天地之间是个人_诚信_做人立世的根本

天地之间是个人

大家开宗

DAJIA KAIZONG

■常世强

———诚信：做人立世的根本

诚信是中华民族的传统美德，同时也是衡量一个人道德修养的重要标隹。“言必行行必果”，“人而无信不知其可”等流传久远的话语，反映出诚信对于个人品质的极端重要性。

有这样一个真实的故事：古时候，英国有个有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，男孩说道。“我不买”，绅士边回答边继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢？”小男孩追上来说。绅士看到躲不开，便说：“可是我没有零钱呀！”“先生，你先拿上火柴，我去给您换零钱。”说完，男孩拿着绅士给的一个英镑，快步跑开了，绅士等了很久，男孩仍然没有回来，绅士无奈回家了。第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩要求见绅士。于是男孩被叫了进来，他比卖火柴的男孩矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了。”“你的哥哥呢？”“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤，在家躺着呢。”绅士深深地被小男孩的诚信所感动，并经常看望他，为他解决困难，绅士和小男孩成了最要好的朋友。小男孩之所以能够结交到绅士这样的朋友，是与其诚实守信本色分不开的，如果他不诚实守信，不还掉应该找给绅士的零钱，那么就不会得到绅士的信任，也就不会成为绅士的朋友。可见，诚实守信是无形的力量，能够拉近人际间的距离。然而现实中诚信失落的人倒也不少，借钱不还的人有之，骗取钱财的人有之，诚诺不对现的人有之，夫妻不忠的人有之，等等。诚信失落在现在社会的部分人身上，已经成了一个难以救治的顽症。

诚信不守何以守身，不守诚信何以为人。胡锦涛总

书记提出把诚实守信作为社会主义荣辱观的重要方面加以倡导，正是基于对各种诚信失落的忧患而提出的。做人需要诚信，做事需要诚信，为官更要诚信。只有人人讲诚信，事事讲诚信，业业讲诚信，社会才能和谐，人际环境才能和谐。

诚信是立人立业之本。古代思想家程颐说：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂，则是欺心而自弃其忠；与人不以诚，则丧其德增人之怒。”可见，无论是做学问，还是为人处世都要诚信。言行不一，口是心非的人，最后终究要被人们识破。

诚信是成功的关键。一个人，一个企业要想成功，就必须先讲诚信。如果不诚实守信，那么成功将成为一个美丽的泡影和理想的乌托邦。正所谓人无信不立，商无信不誉，市无信不兴，企业无信不昌。要想成就大事，必须诚信为先。

诚信，有着太多的内涵和真谛。法国戏剧家、小说家大仲马说：“当信用消失的时候，肉体就没有生命。”然而，在高速发展的社会中，人们在忙碌中常常有意无意的丢失了一些最淳朴的东西。当人们渐渐淡忘它时，却受到社会法则的约束和制裁，只有这时自己才会恍然大悟，沿寻生命的旅途去寻找它的足迹。那么，我们该如何坚守诚信呢？诚信是崇高的，又是平凡的；诚信是理想的，又是现实的。它就在我们的身边，天天面对，事事相关。这就要求我们每一个人都要以诚信为本，做诚信人，办诚信事，内不欺己、外不欺人。只有这样，一个美满和谐的人际环境才能在全社会的共同努力下得到真正的实现。