诗经_爱情诗中女性形象

（一） 纯真烂漫的女性形象
据《周礼》记载：“仲春之月，令会男女，子是时也，相奔不禁。”又云：“三十之男，二十之女，礼虽未备，年期既满，则不待礼，会而行之，所以蕃育民人也。”由此可见，周代民间存在一种“会男女”的风俗。由于男女“年期即满”，即使“礼虽未备”，仍“会而行之”。这正是为时过晚的未婚男女，促成婚配的一种习俗。《摽有梅》的歌者早已过了出嫁的年龄，尚未找到对象。在歌唱之中，倾吐她时不我待、急于嫁人的迫切心情和诚挚愿望，希望男子及时向她求婚，即所谓择婿之辞。女孩向她的情人隔河喊出这番话，锋芒毕露，咄咄逼人，但又辣而不憨，爽直中颇有心计。她的话既是玩笑，又是真情，让恋人用“褰裳”涉水这一行动来证实爱情的真诚，坦率中带着一点野味儿，其实这种试探中也包含着对恋人主动、大胆的追求。
（二） 热情泼辣的女性形象
善良、美丽的静女，原本和情郎约好在僻静的城隅相会，但调皮的她，一来到这儿，就藏了起来，使痴情的小伙子焦急万分，“搔首踟蹰”，不知如何是好。看到这情景，少女再也不忍心藏下去了，她突然出现在情郎面前，多情地送给他一个光闪闪的“彤管”。一个天真、活泼的少女形象跃然纸上。
子仲家里大姑娘，丢下手中针线活儿，跟着男友跑到闹市跳舞去了。“不绩其麻，市也娑。”又把“握椒”赠给心爱的人。她们时而邀请小伙子一起去玩:“女曰：‘观乎’?士曰:‘既且’‘且往观乎！洧之外，洵言于乐！’”并与小伙子“伊其相谑，赠之以勺药”。这些姑娘，带着少女特有的天真烂漫，热情地追逐着爱情的幸福，尽情地享受着爱情的甜美。
（三） 情重绵长的女性形象
字字血、声声泪，哀婉凄怆、痛切心肺悼亡诗的《葛生》首先以“葛”之依附于“楚”，暗喻男女情人之间的亲密关系，极为贴切巧妙。而“葛生蒙楚”“蔹蔓于野”，又构成了一种悲凉的意境和凄惨的气氛。“谁与？独处！” “谁与？独息！” “谁与？独旦！”等简洁的问答，让人倍感凄凉。而“角枕”“锦衾”的绚丽生辉、光彩夺目，但枕上衾下却是一具尸骨，光彩与死亡相衬，组合为一幅画面，令人震撼、令人心酸！“夏之日、冬之夜”“冬之夜、夏之日”的回环修辞方式，表现了女主人公对死者的思念是何等情重绵长！
（四） 懦弱痴情的女性形象
《郑风?东门之墠》：“东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即！”的少女，心爱着邻家的小伙子，“其室则迩”，却不敢主动接近他

，“其人甚远”，只好在心中默默慨叹：“岂不尔思?子不我即!”即使她们获得了男子的爱，尽管内心的爱炽烈得“一日不见，如三月兮，”但绝不肯亲自去找他，让一颗灼热的心在痛苦的相思中煎熬着：“纵我不往，子宁不嗣音?”“纵我不往，子宁不来?”少女深沉的内心世界与矜持的性格特点展示得一览无余。这一形象群的妇女即使与男子一见钟情，有心相许，却也要说“舒而脱脱兮，无感我兮，无使也吠”。短短几句话，可看出少女微妙的心理，既欣喜激动，又羞怯紧张；既愿意顺从男子，又矜持、忸怩。站在我们面前的是一个个可爱娇羞的妇女形象。
（五） 彷徨疑惧的女性形象
由于受到礼制的束缚和压制，在受到阻挠和破坏面前，相爱的恋人们或者矢志相爱、或忍痛辞绝，欲爱不能。《柏舟》《将仲子》是此类诗歌的代表作。《柏舟》描写的是一个自选配偶的少女，恋爱受到父母的干涉之后，勇敢发出的矢志相爱的反抗呼声。《将仲子》描写的是一位少女正在和情人相爱而又不敢相爱的矛盾痛苦心情。在父母、诸兄和人言的重压之下，只好忍痛辞绝。如涕如诉的自白，是对礼制的控诉

这些女性首先是美的。
一、形体美。《诗经》中描写女性美的篇章很多，最集中的一首是《卫风?硕人》：“硕人其颀”，硕长的身体；“手如柔荑”，洁白柔滑；“肤如凝脂”，白皙而有光泽；“领如蝤蛴”，脖子白而长；“齿如瓠犀”，牙齿既白排列又整齐；“螓首蛾眉”，圆圆的脸盘，细长的眉毛；“巧笑倩兮，美目盼兮”，脸上有浅浅的酒窝，眼睛黑白分明，顾盼生辉。另外女性美的特征如“窈窕”、“佼兮”、“ 兮”、“燎兮”等等，既有如“桃”之华艳的雍容美，又有如月之幽清的淡雅美，且又有如《蒹葭》中那位女性可望而不可及的朦胧飘逸美。这些女性的形体外貌之美正是引起男性关注的第一步。二、真率的性格之美。以真率为美，自古至今而然。在《诗经》爱情诗中，女性表达方面的大胆真率，俯拾即是。有大胆表示爱情的：“子惠思我，褰裳涉溱，子不
我思，岂无他人？狂童之狂也且。”（《郑风?褰裳》）有向所爱的对象直率要求婚姻的：“ 有梅，其实七兮，求我庶士，迨其吉兮！ 有梅，其实三兮，求我庶士，迨其今兮！”（《召南? 有梅》）有坦述相思之苦的：“君子于役，如之何勿思！”（《王风?君子于役》）有直接向父母陈述其爱情，并表示其决心的：“ 彼柏舟，在彼中河。彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。”（《风?柏舟》）。她们对爱情的渴望是热情而溢于言表的，毫不遮掩，毫不忸怩作态。而

正是这使我们看到了她们的单纯与可爱，执著与奔放。《诗经》中争取爱情的行动，女性主动为多，这与她们真率的性格是密切相关的，而正是这种性格呈现的美使她们具有人性美的非常魅力。三、品格美。品格是衡量一个人的最重要因素。而《诗经》爱情诗中的女性也
同样在这方面表现了她们的美。如《氓》之主人公，她勤劳，“三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。”她善良，要告诫别的女性不要轻信爱情，“于嗟鸠兮，无食桑葚，于嗟女兮，无与士耽，士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也。”她坚强，能对负心的丈夫表现出决绝的态度，“信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。”她具备人类优秀品格的许多方面。又如《邶风?柏舟》中的主人公，以己之单，反抗群小，“我心匪石，不可转也，我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。”为了真理，坚持抗争，坚强而勇敢。