朱子治家格言
朱子家训治家格言
朱子家训治家格言朱子（1130-1200），字子美，号曾子，小名阿猛，又号智多星，为重要的诸子百家之一，亦是宋朝最著名的理学家。
他精通六经，熟悉儒家典籍，具有深厚的理论底蕴和丰富的学术积累。
朱子的学说反映着他的内在人格的精神，充满着仁爱、正义、诚实、节俭、勤奋等优良品质，也渗透着他的教育理念，为追求精神上的崇高意义而努力，他的家训语言简洁明快，发人深省，为后世家庭教育提供了宝贵的参考。
朱子的家训治家格言：1、“勤于书，不惰言行”。
书是获得知识来源，所以勤于书是爱学习，爱智慧之人才有的特质，只有不断地学习才能增长智慧，使自己变得更有价值。
言行要与内心相符，如果惰性言行，就会羞耻，无法成就大业；2、“爱众，守礼”。
爱众即父母，兄弟，朋友，官僚，劳动者，穷苦民众，人人有爱，关爱他人，慈悲为怀，是提高人的道德品质的有益行为；守礼是要求自己谨守习俗，具有文明礼仪；3、“不狎见，不劳诋论”。
不狎见是要慎重观察，不随便看，不随意接受，要有自己的独立看法，不劳诋论是指不轻易议论，以免见识不全面，造成错误；4、“不苟多嫉，不贪不求”。
不苟多嫉指的是不要比较多，别嫉妒他人，要让积极的态度发挥出来，不贪不求是指不能贪婪，不能挑拨是非，不能自私自利，要懂得分享；5、“弟兄有位，贵族有等”。
弟兄有位是指弟兄间要有秩序，要有自己的位置，贵族有等则指贵族要有自己的权威，拥有自己特殊的地位；6、“养老莫狎，与尊保节”。
养老莫狎，指的是尊重他人，要以极尽孝敬尊老，不能贪婪，与尊保节，即保护贵族的荣誉，拥有尊重他人的心态，遵守习俗文明的行为；7、“于乡尤孝，于乡尤色”。
孝道是中国传统节日的核心原则，于乡尤孝即在乡间，要更加孝敬老人，自觉慎重；色指的是重视家庭道德，在乡间要注意言行，不发生不文明礼仪的行为；8、“让人而后己”。
让人是指让步，意思是当自己和他人有分歧时，要互相谅解，学会让步，学会谦让，当有人取代自己时，要宽恕让步，不故意对对方占有，而是学会爱护他人。
朱子治家格言语录80句
朱子治家格言语录80句1. 己所不欲，勿施于人。
2. 人之初，性本善。
性相近，习相远。
3. 子曰：“君子务本，本立而道生。
”4. 德行天下，贤良国家。
5. 论道不倦，治事无疆。
6. 忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
7. 君子喻于义，小人喻于利。
8. 以智者虑，以仁者行。
9. 与人方便，自己方便。
10. 不以物喜，不以己悲。
11. 学如逆水行舟，不进则退。
12. 执言于衡，是非之心。
13. 绳绳以治，穷则变。
14. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
15. 学而不思则罔，思而不学则殆。
16. 己所不欲，勿施于人。
17. 天下兴亡，匹夫有责。
18. 知足不辱，知止不殆。
19. 安不忘危，存己忘人。
20. 治国有道，齐家有官。
21. 习礼以有教，有教以朝德。
22. 忍耐为功，学而后知不足。
23. 彼既取之，亦无所取。
24. 知易行难，易事难成。
25. 用心专一，行事有素。
26. 勤学苦思，日有所长。
27. 随遇而安，守正而行。
28. 无谓而辞，无好而舍。
29. 四海之内皆兄弟，爱人如己。
30. 对内宽严有度，对外宽容有度。
31. 才气腾跃，笃志力行。
32. 继往开来，执迷不回。
33. 正己修身，改过自新。
34. 学贵勤奋，为贵有为。
35. 化百善而为圣人，积善之家必有余庆。
36. 少谈多干，实干多谈。
37. 寡欲知足，方能持久。
38. 先正己而后正人，克己复礼亦预防。
39. 曲学阿世，智者千虑必有一失。
40. 鞠躬尽瘁，死而后已。
41. 知识就是力量，实践就是明证。
42. 领导者，善用人才才能出众。
43. 不负时代，不辜负自己。
44. 自勉自励，日新月异。
45. 一日一钱，积少成多。
46. 将心比心，体谅他人。
47. 雷厉风行，成事不拖延。
48. 修身齐家治国平天下。
49. 自由不等于放任，遵守规则才能发展。
50. 讲信修睦，和谐共处。
51. 力行仁爱，落实公平。
52. 恭敬谨慎，言行一致。
53. 不耻下问，虚心学习。
朱子治家格言全文及解释
朱子治家格言全文及解释
（最新版）
目录
1.朱子治家格言的背景和作者
2.朱子治家格言全文
3.朱子治家格言的解释
4.朱子治家格言的现代意义
正文
朱子治家格言是我国古代著名的家训，作者是南宋著名哲学家、教育家朱熹。
他根据自己的人生经验和教育理念，为后人留下了这宝贵的精神财富。
下面我们来学习一下朱子治家格言全文及解释。
朱子治家格言全文如下：
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
【解释】
1.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁：意味着要养成良好的生活习惯，早起打扫卫生，保持家庭环境整洁。
2.既昏便息，关锁门户，必亲自检点：强调要早睡早起，睡前要检查门窗是否关好，确保家庭安全。
3.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰：教育人们要
珍惜食物和衣物，知道它们的来之不易，时刻保持节俭之心。
4.宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井：意味着要在事情发生之前做好准备，不要等到出现问题再去解决。
5.自奉必须俭约，宴客切勿流连：强调个人生活要节俭，对待客人要热情，但不要让客人久留，影响家庭安宁。
朱子治家格言的现代意义主要体现在以下几个方面：一是教育我们要有良好的生活习惯，保持家庭卫生；二是要珍惜食物和衣物，培养节俭的美德；三是做事要有预见性，提前做好准备；四是生活中要节俭待客，保持家庭和谐。
朱子治家格言
朱子治家格言导读：本文是关于朱子治家格言的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；2、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
3、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
4、施惠无念，受恩莫忘。
5、园蔬愈珍馐勿营华屋勿谋良田6、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
7、宜未雨而绸缪毋临渴而掘井8、心可挽乎命，最要存仁道。
命实造于心，吉凶惟人召。
9、心好命又好，富贵直到老。
命好心不好，福变为祸兆。
10、刻薄成家理无久享11、居身务期质朴，教子要有义方。
12、伦常乖舛立见消亡13、器具质而洁瓦缶胜金玉饮食约而精14、居身务期质朴教子要有义方15、长幼内外宜法肃辞严16、三姑六婆实淫盗之媒婢美妾娇17、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。
18、勿贪意外之财勿饮过量之酒19、自奉必须俭约宴客切勿流连20、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
21、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
22、守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
23、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
24、半丝半缕恒念物力维艰25、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
26、关锁门户必亲自检点27、兄弟叔侄须分多润寡28、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
29、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
30、与肩挑贸易毋占便宜31、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
32、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
33、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
34、心好命不好，祸转为福报。
心命俱不好，遭殃且贫夭。
35、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
36、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
37、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
38、信命不修心，阴阳恐虚矫。
修心一听命，天地自相保。
39、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
40、非闺房之福奴仆勿用俊美妻妾切忌艳妆41、听妇言乖骨肉岂是丈夫42、见贫苦亲邻须加温恤43、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
朱子治家格言
朱子治家格言黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易。
半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。
饮食约而精，园蔬胜珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒。
婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。
子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜。
见贫苦亲邻，须多温恤。
刻薄成家，理无久享。
伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须多分润寡。
长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。
重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘。
娶媳求淑女，毋计厚奁。
见富贵而生谗容者，最可耻。
遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶。
处世戒多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多。
颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累。
屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。
因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心。
人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善。
恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女。
匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。
国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，为官心存君国。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
作者：朱柏庐（1617－1688），名用纯，字致一，自号柏庐。
明末清初昆山人，清初居乡教授学生，以程、朱为本治学，提倡知行并进。
他的《治家格言》世称《朱子家训》，被中国传统教育视为启蒙读本，影响深远。
目前还有拓本传世，更有不少人能够琅琅上口。
朱伯庐还有一首《劝孝歌》，写尽了母亲养育儿女的辛苦，告诫人们不要忘记母亲的养育之恩。
这首《劝孝歌》，层次清晰，通俗易懂，感人至深，广泛地流传于江浙一带解释：（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
《朱子治家格言》全文
《朱子治家格言》全文《朱子治家格言》全文《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教名篇。
全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色1欲和浮华，反对见利忘义、谄媚宝贵等观点至今仍有积极意义。
《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，是以家庭道德为主的启蒙教材。
《朱子治家格言》的作者是朱用纯（１６１７－１６８８），字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年（1617）。
其父朱集璜是明末的学者。
名用纯字致一是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。
清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。
康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。
著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。
《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。
讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
《朱子家训》仅５２２字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。
其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。
【《朱子治家格言》原文】黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易。
半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
朱子治家格言全文
朱子治家格言全文三姑六婆，实淫盗之媒。
婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。
子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜。
见贫苦亲邻，须多温恤。
刻薄成家，理无久享。
伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须多分润寡。
长幼内外，宜法属辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。
重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘。
娶媳求淑女，毋计厚奁。
见富贵而生谗容者，最可耻。
遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶。
处世戒多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多。
颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累。
屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。
因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心。
人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善。
恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女。
匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飨不继，亦有余欢。
国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，为官心存君国。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
作者：朱柏庐（1617-1688），名用纯，字致一，自号柏庐。
明末清初昆山人，清初居乡教授学生，以程、朱为本治学，提倡知行并进。
他的《治家格言》世称《朱子家训》，被中国传统教育视为启蒙读本，影响深远。
目前还有拓本传世，更有不少人能够琅琅上口。
朱伯庐还有一首《劝孝歌》，写尽了母亲养育儿女的辛苦，告诫人们不要忘记母亲的养育之恩。
这首《劝孝歌》，层次清晰，通俗易懂，感人至深，广泛地流传于江浙一带。
解释：（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
（注释）：庭除：庭院。
这里有庭堂内外之意。
（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
朱子治家格言朱子家训全文
朱子治家格言朱子家训全文一、引言朱子（1130年-1200年），字元晦，号大学，福建福州人，宋代理学家、儒家思想家。
他是中国理学重要代表之一，对后世影响深远。
朱子治家格言朱子家训是他在儿女出嫁时的一些教诲，是朱家世代相传的家训。
这些格言和家训蕴含了朱子的治家理念、道德观念和家规家训，对于人们修身齐家治国平天下具有重要意义。
二、朱子治家格言1. 孝悌篇朱子家训中强调孝悌之道，认为孝顺父母、尊敬长辈是人之本分。
以下是朱子治家格言中的几条：•儿孝父母天之道，子敬父母儿之情。
•顺己则理，顺人则亲，敬长则和，养亲则孝。
•孝在至诚，悌在体物。
以至则大，事至则隆。
2. 诚信篇朱子非常注重诚信，他认为人要言必信，行必果，以下是朱子治家格言中的几条：•非言而信，非行而果，诚无所不至也。
•近人情则失信，事事顺己则失信，志欲无私则可信。
3. 忠恕篇朱子强调忠心和谦和的品质，以下是朱子治家格言中的几条：•心忠则事死，恕己则人恕。
心忠有人忠之用，己恕有人恕之乐。
•做人行事必须恕己恕人，不可过于刻薄苛求。
4. 行谨篇朱子要求人们要严于律己，以下是朱子治家格言中的几条：•士不可不严训也，家不可不正礼也，本末不忘则终言备矣。
•事非细于勿取，言非急于勿出。
三、朱子家训1. 修身篇朱子的家训中，他着重讲述了人修身养性的重要性。
以下是朱子家训中的几条：•夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
•勤有功，戒有细，让有全，义有明，威有信。
2. 齐家篇朱子家训中指出了一个和睦家庭的几个要点。
以下是朱子家训中的几条：•人世间，要反省家庭教育。
•妻须沉静，子须孝敬，嫂姑，娶妇必替母道父。
3. 治国平天下篇朱子家训中关于治国平天下，他提及了君臣之道、官员的品行和民众的待遇。
以下是朱子家训中的几条：•君子亲民如亲人，小人轻民如轻草。
君子众民之父母，民众君之子孙。
•尚德使民德，尊贤使民贤。
•忠臣忠国，而后国有忠臣；贤君贤国，而后国有贤君。
(完整版)《朱子治家格言》——全文注释
《朱子治家格言》——全文注释【治家格言】黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精,园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田，三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇,非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴,教子要有义方。
勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻,须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡.兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外,宜法肃辞严.听妇言,乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
居家诫争讼，讼则终凶;处世诫多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。
乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累;屈志老成,急则可相依.轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶.见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完,即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家.守分安命，顺时听天.为人若此，庶乎近焉。
【作者简介】朱柏庐（1627—1698）原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人,生于明万历四十五年（1617）.著名理学家、教育家.清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心研究程朱理学,主张知行并进，躬行实践.著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等.【全文注释】黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
朱子治家格言全文80句
朱子治家格言全文80句1. 人有志不立，无志则废。
2. 事不二，则能一；心不散，则能成。
3. 家有顺，事有序，国有正，天下宁。
4. 囊萤照书，不如蜡炬；已有求财，不如人德。
5. 学贵由心，名贵由义，福贵由善。
6. 人谋事者，先陈其意；事成后，自谢尔罪。
7. 浅浅则不得，深深则不失。
8. 居家宜小心，贤达功更震。
9. 谦瞻庄肃，即能容身；气可抑扬，即能惠事。
10. 知己优友，乃人生之富贵。
11. 家道不康则难治天下。
12. 饮食之节，曰不泄气；言行之节，曰不失体。
13. 以礼处人，乃为人之本分。
14. 从弟之道，莫如养诚；病难之事，莫如用心。
15. 为人不苟，则事无不成；为人有心，则利终无悔。
16. 居家宜和，事人宜忍；治心宜守，兵法宜谨。
17. 人有美德，外情自逆。
18. 良心不可废弃，良训不可忘却。
19. 心境平和，则众人愿随；行事果断，则万事亨通。
20. 谦恭和顺，则言必有据；决断干脆，则事必有成。
21. 言之不信，则事不立；事之不诚，则功不彰。
22. 事之小者细心可处，事之大者磊落可为。
23. 人有恶德，如盗如贼。
24. 举止有礼，人人欣悦。
25. 大节不可丧，小礼不可离。
26. 行止顺道，百事亨通。
27. 虚怀若愚，乃真智也。
28. 敦品退伪，正心明志。
29. 无外诈内，所行自一。
30. 孝亲有礼，尊长有度。
31. 交友以诚，尔所求皆遂。
32. 积居以福，光宅自来。
33. 圣人不为才，为德设心。
34. 不进则退，事事所是。
35. 守分卑宜，忠心常在。
36. 好学强问，养气养仁。
37. 仁慈敬恭，天下敬仰。
38. 勤劳治国，得失顺手。
39. 沉默厚道，事事顺利。
40. 慎独慎戒，事事无悔。
41. 忍耐守信，识机卸任。
42. 家道兴国，风俗好正。
43. 忠言劝谏，朝野一治。
44. 客礼待人，友爱无疆。
45. 勤劳力行，家道兴隆。
46. 厚望从宽，守之以宽。
47. 眼观颜色，胸怀大志。
48. 勇与智相配，成大事之利器。
朱子治家格言(手机版)
：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣 杀生禽。 ：乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家 道难成。 ：狎昵恶少，久必受其累；屈志老成， 急则可相依。 ：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三 思；因事相争，焉知非我之不是？需平 心暗想。
：施惠无念，受恩莫忘。 ：凡事当留馀地，得意不宜再往。 ：人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患， 不可生喜幸心。 ：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便 是大恶。 ：见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用 暗箭，祸延子孙。
：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢； 国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。 ：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存 君国，岂计身家？ ：守分安命，顺时听天。 ：为人若此，庶乎近焉。
：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，
须多温恤。 ：刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见
消亡。
：兄弟叔侄，需多分润寡；长幼内外， 宜法肃辞严。
：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财， 薄父母，不成人子。 ：嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女， 勿计厚奁。 ：见富贵而生谄容者，最可耻，遇贫穷 而作骄态者，贱莫甚。 ：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言， 言多必失。
：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁； 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 ：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕， 恒念物力维艰。 ：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。 ：自奉必须俭约，宴客切勿流连。
：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而
精，园蔬愈珍馐。
பைடு நூலகம் ：勿营华屋，勿谋良田。 ：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇， 非闺房之福。 ：奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。 ：宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚， 经书不可不读。 ：居身务期质朴，教子要有义方。
朱子治家格言(有注释)
朱子治家格言全文黎明即起，洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪（chóu móu），毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶（fǒu）胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐（xiū）。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛（chuǎn），立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁（lián）。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵（xiánì）恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮（zèn）诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿（nì）怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧（yōng sūn）不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐（náng tuó）无余，自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
其它：心好命又好，富贵直到老。
命好心不好，福变为祸兆。
心好命不好，祸转为福报。
心命俱不好，遭殃且贫夭。
心可挽乎命，最要存仁道。
朱子治家格言全文及解释
朱子治家格言全文及解释1.君子修身齐家治国平天下。
这句话强调了治家作为一个人修身的首要环节，只有身心健康，才能更好地治理家庭。
2.务本之义，敬人以维持家庭和谐，须以诚貌待人，注重礼仪。
3.安居必先乐其居，家庭环境要优雅整洁，舒适和谐。
4.除旧布新，强调修缮家居，替换旧物，保持家庭的时尚与新颖。
5.茂岁弥短，要抓住宝贵的时间，合理安排家庭事务和休闲娱乐。
6.屋漏偏逢连夜雨，家庭问题要及时解决，不能拖延。
7.如日方中，每日要做到每餐及时，充分养足体力。
8.勿以恶小而为之，家庭生活中不能纵容小恶习惯，要严格要求自己。
9.苟日新，每天要不断进步，每天都要学到新东西。
10.上善治水，治家要从小事做起，做到尽善尽美。
11.家有一堂，要建立良好的家庭教育环境，重视教育子女。
12.闻道有先后，家庭要有秩序，有明确的分工。
13.贵以专，要专注于家庭事务，不分心于外界的事物。
14.未若柳絮因风起，家庭成员间要和睦相处，互相支持。
15.青出于蓝而胜于蓝，家庭成员要互相学习，不断提高自身素质。
16.穷则独善其身，达则兼济天下，家庭经济要稳定，能帮助他人。
17.动次以求静，家庭要有安定的环境，不要纷争不断。
18.贫者志之，富者坦之，不论贫富，家庭成员都要保持对未来生活的积极态度。
19.对症下药，家庭危机要迅速应对，寻找解决办法。
20.人心皆有所属，家庭成员要有共同目标，共同努力。
21.否极泰来，家庭遇到困难时不要悲观失望，要相信困难过后会有好的结果。
22.忍让为仁，家庭成员要善于忍让和体谅。
23.智者不忧，勇者不惧，家庭成员要有足够的智慧和勇气面对生活中的挑战。
24.知之者不如好之者，家庭生活中要注重实际行动，而不仅仅是口头上的承诺。
25.转宅三年勿移筹，家庭要稳定，不要频繁搬迁。
26.不同菜色拼合，家庭成员的特点不同，要善于协调彼此之间的差异。
27.客随主便，家庭要有开放的心态，对来访的人要给予热情接待。
28.脚踏实地，家庭生活要实事求是，不空谈理论。
朱子治家格言
（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
（注释）：庭除：庭院。
（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
（原文）：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
（注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。
（原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。
（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。
（原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。
珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。
（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
（原文）：勿营华屋，勿谋良田。
（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
（原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
（译文）：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
（原文）：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。
（原文）：居身务期质朴，教子要有义方。
（注释）：义方：做人的正道。
（译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
（原文）：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
朱子治家格言带解释
（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
（注释）：庭除：庭院。
这里有庭堂内外之意。
（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
（原文）：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
（注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。
（原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。
（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
（原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。
珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。
（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
（原文）：勿营华屋，勿谋良田。
（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
（原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
（译文）：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
（原文）：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。
（原文）：居身务期质朴，教子要有义方。
（注释）：义方：做人的正道。
（译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
（原文）：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
朱子治家的格言
朱子治家的格言朱子治家的格言11、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
2、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
3、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
4、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
5、兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
6、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
7、勿营华屋，勿谋良田。
8、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
9、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
10、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
11、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。
12、施惠无念，受恩莫忘。
13、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
14、轻听发言，安知非人之谮诉？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
15、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
16、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
17、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
18、居身务期俭朴，教子要有义方。
19、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
20、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
21、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
22、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
23、凡事当留馀地，得意不宜再往。
朱子治家的格言21、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；2、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
3、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
4、施惠无念，受恩莫忘。
5、园蔬愈珍馐勿营华屋勿谋良田6、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
7、宜未雨而绸缪毋临渴而掘井8、心可挽乎命，最要存仁道。
命实造于心，吉凶惟人召。
9、心好命又好，富贵直到老。
命好心不好，福变为祸兆。
10、刻薄成家理无久享11、居身务期质朴，教子要有义方。
12、伦常乖舛立见消亡13、器具质而洁瓦缶胜金玉饮食约而精14、居身务期质朴教子要有义方15、长幼内外宜法肃辞严16、三姑六婆实淫盗之媒婢美妾娇17、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。
朱子治家格言全文及解释
朱子治家格言全文及解释
朱子治家格言全文：
1. 教子须教以德：朱子强调教育子女要先教以道德，培养良好的品德和价值观。
2. 务学须求实：朱子强调学习要务实，要注重实际行动，而非空谈或只图虚名。
3. 恕过须开心：朱子强调宽容和谅解，要原谅他人的过错，给予他们改过的机会，并保持乐观和开心的心态。
4. 知足须安分：朱子强调懂得知足和满足，要安分守己，不追求过分的财富和权势。
5. 为政须守法：朱子强调做官要遵守法律，不得滥用职权，为人民谋福利。
6. 为人须诚信：朱子强调做人要诚实守信，言行一致，以树立良好的信誉和人品。
7. 交友须慎重：朱子强调选择朋友要慎重，要与品德高尚和有正直道德观念的人为伍。
8. 治国须有道：朱子强调治国要有正确的道德和理念，以确保国家的和平和繁荣。
9. 饮食须有节：朱子强调饮食要有节制，不要过度贪吃，保持身体健康。
10. 修身须端正：朱子强调修身要正直，保持良好的道德修养，注重自我改进。
解释：
这些治家格言是朱子总结自己的经验和观点，旨在告诫人们如何良好地管理家庭和自己的生活。
这些格言强调了道德、实践、宽容、知足、法治、诚信、交友、执政、饮食、修身等方面的重要性。
通过这些格言，朱子提醒人们要注重道德修养、实践行动、宽容谅解、知足安分、遵守法律、诚实守信、慎重选择朋友、正确治理国家、保持身体健康和不断自我修正，以实现和谐的家庭和美好的生活。
这些格言至今仍然具有一定的指导意义，成为许多人在家庭、社会和个人生活中的准则。
治家格言朱子家训
治家格言朱子家训一、修身之道1. 勤学修德：治家之本在于修身，修身之本在于勤学。
我们应该不断学习，提高自己的道德修养，以诚信、正直、勤奋的态度去面对生活。
2. 知足寡欲：我们应该懂得知足，不要贪得无厌，不要被欲望所控制。
只有控制自己的欲望，才能真正拥有内心的平静和安宁。
二、待人之道1. 仁爱宽厚：对待他人要以仁爱宽厚之心相待，以理解、包容、尊重的态度去接纳他人。
只有宽厚待人，才能赢得他人的尊重和信任。
2. 诚实守信：诚实守信是为人之本，我们应该做到言行一致，言出必行，不要轻易违背自己的诺言。
只有诚实守信，才能赢得他人的信任和尊重。
三、处世之道1. 谦逊有礼：我们应该以谦逊的态度去面对生活，不要骄傲自大，自以为是。
同时要以礼待人，礼貌待人，让人感受到我们的温暖和善意。
2. 慎言慎行：我们应该言行谨慎，不要轻率地说话和做事。
在言行之前要认真思考，做到言行一致，不要说谎话，不要做错事。
四、教育子女1. 教子重德：德为立身之本，子女教育应以德为先。
我们应该注重培养子女的道德品质，让他们具备诚实、正直、勤奋的品质。
2. 培养习惯：子女教育应注重培养良好的习惯，包括学习习惯、生活习惯、礼仪习惯等。
只有养成良好的习惯，才能让他们更好地适应生活和社会。
五、节俭持家1. 勤俭节约：我们应该勤俭节约，珍惜每一分钱财，不要浪费资源。
只有勤俭节约，才能让家庭更富裕，更和谐。
2. 量入为出：我们应该根据家庭的收入来安排支出，不要过度消费，不要超出家庭的承受能力。
只有量入为出，才能让家庭更稳定，更健康。
六、和睦家庭1. 夫妻和睦：夫妻之间应该互相尊重、理解和支持，共同承担家庭责任，共同经营好家庭生活。
只有夫妻和睦，才能让家庭更稳定，更幸福。
2. 亲子和谐：我们应该注重与子女的沟通和交流，了解他们的想法和需求，给予他们关爱和支持。
只有亲子和谐，才能让家庭更温馨，更美好。
七、勤学苦读1. 学无止境：学习是一个永无止境的过程，我们应该不断学习新知识、新技能，提高自己的素质和能力。
《朱子治家格言》包含全文注释
朱子治家格言1.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
2.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
3.宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。
4.自奉必须俭约，宴客切勿流连。
自己生活上必须节约，到别人家做客千万不要流连忘返。
5.器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
6.勿营华屋，勿谋良田。
不要营造华丽的房屋，不要贪图好的田地。
7.三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
社会上不正派的女人，都是荒淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
8.童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
家童、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
9.祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚钝，教育也是不容怠慢的。
10.居身务期质朴，教子要有义方。
自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
11.勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
不要贪不属于你的财，不要喝太多酒，免得酒精中毒，产生化学反应。
12.与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。
13.刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡。
对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。
行事违背伦常的人，很快就会消灭。
14.兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
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朱子治家格言（朱子家训）全文解释版
（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
（注释）：庭除：庭院。
这里有庭堂内外之意。
（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
（原文）：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
（注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。
（原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。
（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
（原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。
珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。
（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
（原文）：勿营华屋，勿谋良田。
（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
（原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
（译文）：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
（原文）：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。
（原文）：居身务期俭朴，教子要有义方。
（注释）：义方：做人的正道。
（译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
（原文）：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
（译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
（原文）：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
（译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。
（原文）：刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡。
（注释）：乖舛（chuǎn）：违背。
（白文）：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。
行事违背伦常的人，很快就会消灭。
（原文）：兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
（译文）：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。
（原文）：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。
（译文）：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。
（原文）：嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
（注释）：厚奁（lián）：丰厚的嫁妆。
（译文）：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
（原文）：见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者*莫甚。
（译文）：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙*不过的。
（原文）：乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
（译文）：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
（原文）：狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
（注释）：狎昵（xiá nì）：过分亲近。
（译文）：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
（原文）：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
（注释）：谮（zèn）诉：诬蔑人的坏话。
（译文）：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。
因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？
（原文）：施惠无念，受恩莫忘。
（译文）：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
（评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。
以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。
（原文）：凡事当留馀地，得意不宜再往。
（译文）：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
（原文）：人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生欣幸心。
（译文）：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
（原文）：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
（译文）：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。
做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
（原文）：见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙
（注释）：匿（nì）怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。
（译文）：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
（原文）：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
（注释）：饔（yōng）飧（sūn）：饔，早饭。
飧，晚饭。
国课：国家的赋税。
囊（náng）橐（tuó）：口袋。
（译文）：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
（原文）：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？（译文）：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？（原文）：安分守命，顺时听天。
（译文）：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
（原文）：为人若此，庶乎近焉。
（译文）：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。