《政治哲学关键词》读后感
《政治学》[古希腊]亚里士多德著读后感
《政治学》是古希腊著名哲学家亚里士多德的著作,通过对不同城邦政治制度的比较和分析,提出了正义、良好秩序、以及实现城邦和谐的理念。本书以独特的视角,深入浅出的剖析了政治的本质,提出了许多具有前瞻性的政治理念,对后世产生了深远的影响。
从结构的角度来看,亚里士多德在《政治学》中的布局严谨,层次分明。他首先提出了“人天生是政治的动物”这一基本观点,然后通过对不同政治制度的分析,阐述了实现城邦和谐的理念。他的论证过程逻辑严密,从具体到抽象,再到具体的循环论证方式,使得他的观点更加有说服力。亚里士多德的结构安排让我对他的观点有了更清晰的认识,也让我对政治有了更深入的理解。
第二篇范文
《政治学》是古希腊著名哲学家亚里士多德的著作,通过对不同城邦政治制度的比较和分析,提出了正义、良好秩序、以及实现城邦和谐的理念。本书以独特的视角,深入浅出的剖析了政治的本质,提出了许多具有前瞻性的政治理念,对后世产生了深远的影响。
在全新的视角下,我们可以将《政治学》视为一部探讨人类社会和政治制度如何实现和谐共生的著作。亚里士多德在书中试图解答一个重要的问题:如何在不同的政治制度中寻找一种平衡,使得社会秩序稳定,人们能够过上幸福的生活。
第四篇范文
《政治学》是古希腊著名哲学家亚里士多德的著作,通过对不同城邦政治制度的比较和分析,提出了正义、良好秩序、以及实现城邦和谐的理念。本书以独特的视角,深入浅出的剖析了政治的本质,提出了许多具有前瞻性的政治理念,对后世产生了深远的影响。
从写作风格的角度来看,亚里士多德在《政治学》中的文笔清晰、逻辑严密。他运用了大量的实例和比较,使得抽象的政治理念变得具体而有趣。他的论证过程条理清晰,让人容易理解他的观点。亚里士多德的写作风格让我深感他的严谨和智慧,也让我对政治有了更深入的理解。
2024年《政治学》读书心得个人感慨
2024年《政治学》读书心得个人感慨《政治学》是一门关于政治现象和政治行为的学科,通过研究政治的本质和运行机制,帮助我们更好地理解和分析政治事件。
在2024年读完《政治学》后,我对政治这个领域有了更加深入的了解和感悟。
首先,政治是无处不在的。
在读《政治学》的过程中,我深刻意识到政治在我们生活中的重要性。
无论是国家政权的建立和运行,还是社会各种利益关系的博弈,政治都扮演着重要的角色。
政治的决策和行动直接影响着人民的生活和社会的进步。
因此,我们每个人都应该重视政治,积极参与到政治事务中去。
其次,权力是政治的核心。
在政治学中,权力是一个重要的概念。
权力可以使一些人或团体能够影响和控制其他人或团体的行为。
权力可以通过各种途径来实现,如经济力量、军事力量以及广泛的社会影响力等。
在现实生活中,我们也可以看到各种形式的权力斗争。
强大的权力有时候可以为人民谋福利,但也有可能导致权力腐败和滥用。
因此,我们需要建立一个有效的监督机制,保障权力的公正和合理运行。
第三,民主是当代政治的主流。
在现代政治体系中,民主被广泛接受和推崇。
民主政治强调人民的参与和平等的权利。
通过选举和舆论表达,人民能够对政治决策进行监督和干预。
读完《政治学》后,我进一步认识到民主政治的重要性。
只有建立有效的民主机制,广泛的民主参与,才能减少权力的滥用和不公平现象,最大程度地保障人民的利益。
第四,政治是一个复杂而多变的领域。
政治学研究的对象非常广泛,涉及到政治体制、政治理论、政治经济学等诸多方面。
政治现象的复杂性和多变性使得政治学的研究显得尤为重要。
在现代社会中,各国之间的关系、社会结构变动以及新的政治思潮的兴起等都对政治产生了深远的影响。
因此,政治学的研究需要不断进行深入和探索,以应对日益复杂和多变的政治环境。
最后,我认识到政治学的学习是一个艰巨但意义非凡的任务。
政治学既需要理论研究,也需要实践经验。
在学习政治学的过程中,我不仅要熟悉和掌握相关的政治理论,还要关注和了解政治事件的实际发展。
政治哲学学习总结
政治哲学学习总结
政治哲学是一门研究政治现象的哲学学科。
在研究中,我发现政治哲学涉及到很多的概念和思想,对于我的思维方式和逻辑方面提出了很高的要求。
以下是我对政治哲学研究的总结。
首先,政治哲学是研究政治权力的哲学学科。
政治权力可以理解为政治行为者对于社会资源的分配、调配和掌控的权威性威力。
政治哲学的基本问题就是关于权力的问题,包括权力的本体、权力的源泉、权力的正当性、权力的限制等。
其次,政治哲学涉及到很多的思想家和学派。
例如,古希腊哲学中的柏拉图和亚里士多德,他们对于政治组织和政治伦理问题提出了很多有益的思考;社会契约论中的霍布斯和洛克,他们的社会契约论对于现代政治产生了很大的影响;马克思主义政治哲学从经济唯物论角度出发,分析了阶级社会的本质和历史发展的规律。
最后,在政治哲学的研究过程中,我不仅学会了如何阅读和理解复杂的哲学文章,还学会了如何用哲学的眼光去分析和解决实际
问题。
政治哲学的启示是,只有站在更高的哲学高度上去考虑政治
问题,才能更好地认识和改变政治。
综上所述,政治哲学作为一门哲学学科,研究的是政治权力问题。
在学习政治哲学的过程中,我们需要掌握相关的概念和思想家
学派,同时还需要学会用哲学的眼光去思考、分析和解决实际问题,从而更好地认识和改变政治。
思想政治类书籍读后感1000字
思想政治类书籍读后感1000字阅读完毛泽东的《矛盾论》后,虽然对哲学不太了解,这本书还是能带给我许多知识,带着我思考了很久。
主要提出两点我读书的心得。
第一,是有关事物发展的原因。
书中谈到矛盾论时,常与形而上学论作比较。
“事物发展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的内部,在于事物内部的矛盾性。
”这句话,触及了我以前思考过的问题。
过去,在涉及事物的原因时,我总是注重其受到的外部环境的影响。
虽然没有系统的想过为什么,但这种思考方式在我脑中扎根已久,这天读到这部分和我的想法有些出入的资料,使我停下来仔细的思考。
的确,马克思主义哲学解释了最根本的原因。
先有了内部的矛盾作为主导,外部的因素才能起到作用。
通俗的表达,“苍蝇不叮无缝的蛋”,我们早已在生活中明白了这个道理。
而我过去注重外部环境影响的思维方式也并不是错的。
外因是变化的条件,随着条件的不一样,同一个事物也可能向不一样的方向发展。
若两个潜力相近的中学生,一个进入一流大学学习,一个在餐馆打工,相对而不绝对地说,他们的未来会是截然不一样的,因为环境对人的影响是巨大的。
这也就是我们为什么那么重视学校的质量的原因。
我们期望学校能给我们带给好的环境,作为我们成才的外因。
同时,我们不能忘记成功的关键是在自身。
如果不珍惜学校的宝贵资源,放任自我把青春耗费在打游戏上,克服不了享乐和学习的矛盾,那么未来发展的方向就是朝着一片灰暗。
第二,事物发展过程中的阶段性是我们应当重视的。
在看各种国家和社会出现的问题时,我们应当科学、冷静的分析。
当前,在网络上有许多人表达出对某些制度的不满,发表一些愤世嫉俗的帖子。
在我看来,他们是把世界太过理想化了,不容忍国家的任何缺陷。
中国当前还是发展中国家,连美国这个世界霸主都不是完美的,中国又如何能做到满足每一个人的意愿呢?中国当前的矛盾是人民日益增长的物质文化需要和落后的生产力间的矛盾。
作为国民,我们应当正视当前的不足,而不是批判和怀疑国家和政府。
政治哲学读后感
政治哲学读后感政治哲学是一门探讨政治现象和政治理论的学科,它关注政治权力、公共事务和社会秩序等方面的问题。
通过对政治哲学的学习,我深刻认识到政治对于社会的重要性,同时也对于人类社会的进步和发展起着关键作用。
在本文中,我将分享我对政治哲学的一些理解和感悟。
首先,政治哲学使我认识到政治的本质是权力的运用和分配。
政治权力是一种社会资源,它可以被用来影响和控制社会中的各个方面。
政治哲学强调政治权力的合法性和正当性,以及权力的运作方式。
通过学习政治哲学,我了解到政治权力的来源可以是选举、继承、革命等不同途径,而政治权力的运作则需要依靠法律、制度和公共参与等因素来实现。
其次,政治哲学使我认识到政治的目的是实现公共利益。
政治的最终目标是为社会创造公正、平等、和谐的环境,使每个人都能够享受到公共资源和福利。
政治哲学强调政治决策应该以人民的利益为出发点,强调政治家和领导者应该为人民谋福祉,而不是个人私利。
通过学习政治哲学,我认识到政治的真正价值在于为社会创造公共利益,而不是个人权力的滥用和私欲的追求。
此外,政治哲学使我认识到政治的复杂性和困难性。
政治决策往往需要在不同利益之间进行权衡和取舍,而这些利益可能是相互矛盾的。
政治的实践需要政治家和领导者具备智慧和勇气,能够在复杂的环境中做出明智的决策。
政治哲学通过对权力、正义和公共利益等概念的探讨,引导我们思考和解决政治中的难题,提供了一种理论指导和思考框架。
最后,政治哲学使我认识到政治改革和进步的重要性。
政治哲学通过对历史上不同政治制度和思想的研究,揭示了政治制度的优缺点和发展规律。
通过学习政治哲学,我认识到政治改革是推动社会进步和发展的关键因素之一。
政治改革需要政治家和领导者的积极参与和推动,同时也需要广大公民的支持和参与。
只有通过政治改革,才能够实现社会的公正、平等和繁荣。
总之,政治哲学的学习让我对政治有了更深入的理解和认识。
政治哲学不仅是一门学科,更是我们思考政治问题和参与政治活动的重要工具。
《政治学》读后感
《政治学》读后感政治学是一门研究政治现象和政治行为的学科,它对于理解和分析国家政治、国际关系以及政治决策等方面具有重要意义。
在阅读《政治学》这本书后,我对政治学的认识更加深入,对于政治现象和政治行为的理解也有了更为全面的认识。
以下是我对这本书的读后感。
一、政治学的基本概念1.1 政治学的定义和研究对象政治学是研究政治现象和政治行为的学科,它关注政治权力的分配、行使和制约等问题。
政治学的研究对象包括国家政治、政治制度、政党与选举、政治决策等方面。
1.2 政治学的研究方法政治学采用多种研究方法,包括历史比较法、案例研究法、统计分析法等。
这些方法可以匡助研究者全面深入地了解政治现象和政治行为,从而提供科学的理论和分析。
1.3 政治学的学科发展政治学作为一门学科,经历了漫长的发展过程。
从最初的政治哲学到现代政治学的形成,政治学的研究范围和方法不断扩大和深化,为我们理解和分析政治现象提供了更为全面和深入的视角。
二、政治学的主要理论2.1 自由主义理论自由主义理论强调个人自由和人权的保护,主张政府应该保护个人的自由和权利,实行民主制度和市场经济,以实现社会的繁荣和进步。
2.2 实用主义理论实用主义理论强调政治行为的实用性和效果,主张政治决策应该基于实际情况和利益最大化原则,以实现政治目标和稳定。
2.3 马克思主义理论马克思主义理论强调阶级斗争和社会变革,主张通过革命手段推翻资本主义制度,实现无产阶级的解放和社会主义的建设。
三、政治学的实践意义3.1 政治学对政治决策的指导作用政治学通过对政治现象和政治行为的研究,为政治决策提供科学的理论和分析,匡助政府和政治家制定合理的政策和措施。
3.2 政治学对国际关系的理解和分析政治学研究国际关系的理论和方法,匡助我们理解和分析国际政治现象和国际冲突,为国际合作和和平发展提供指导。
3.3 政治学对公民意识和参预的培养政治学的学习可以提高公民对政治的认识和理解,培养公民的政治参预意识和能力,促进公民对政治决策的参预和监督。
政治哲学关键词
黄帝与炎帝
中美邦交正常化
• (2)“人性向善”吗?
• • • • • • • ——“善”,字面意思即是好的事物、事情、人觉得有价值的事物。 ——“善观念”通过经验及其思考获得,是成功和失败经验的结论。多数人认可 的善观念有: A.基本的善事善物:食物、安全、庇护所、繁衍等。 B.与获得物资、存活效率相关的善:团结、协作、分工等。 C.与人相处的善:尊重、以和为贵、帮助他人。 D.与政治生活相关的善:民主、团结、包容,不要暴政、分裂、对立等。 ——人类“善观念”的特征:围绕“基本善”延伸出“社会善”(社会规则)。 一种是直接需求,一种是间接需求。 ——人类“善观念”的独特前提:都不是超人,大多数人生来体力、智力相差不 远(或者可以相互补足),不能绝对支配、控制他人、他物。 某种意义上,人类是因弱小、落魄而必然选择“行善”(追求善)。
——1948年联合国通过的《世界人权宣言》就是国 际人权保护的代表性文献之一。 ——人权的具体解释存在差别很大,基本上可折可叠。 国际社会上的狗咬狗,就喜欢用人权这张“折叠椅” 做武器。
一、人权的价值依据
——人权的依据:替天行道。
这个世界,在Biblioteka 代用“天”、“自然”表示。 “天”是自在运作的世界,它包括世界万物。天有 “天道”,即万物的运作规律。人有“人道”,即人 间规则、规律。 ——人道与天道的关系:“人道”是“天道”的分有 或一部分。
第一讲
人权
——人权,因其为人而享有的权利。
基本立足点是:人兽有别,人对于社会、对于他人是有其 独特价值的(人弱小而需要彼此),不能像对禽兽那样随意侵 害他,以至损害整个文明。那么就要给个人划定一个基本领域 (权利)并采取保护措施。
——维护人权,是一项得到国际社会普遍认可的基本 道义准则,任何国家和个人都不会公开以反人权来表 明自己的政治立场。
《政治哲学关键词》读后感
《政治哲学关键词》读后感张凤阳的《政治哲学关键词》一书所罗列的二十二个关键词,很好的将政治生活的主要内容、政治生活的重要问题予以涵括,加深了我对于政治的理解。
在我看来,人权、自由、民主、共和、宪政,很好的代表了现代民主政治生活的价值取向,是衡量一个国家文明、进步程度的重要指标。
对于人权的保障与保护、对于现代公共生活自由的落实、对于民主的实行、对于共和和宪政精神的发挥,是至关重要也是势在必行的。
公民一词,在很大程度的意义上,是代表、精英、公共领域、公共责任、契约、程序、协商、妥协、宽容、怨恨、政治动员、治理、合法性、话语、训斥、社会记忆,这二十二个关键词进行了相关的梳理、阐述、研究。
一个文明、进步的国家,需要践行对人权的维护、自由的落实、民主的实行、共和和宪政精神的发扬。
对于人权的保障与保护,不仅需要一个中立、公正、强大的公共机构,还需要实在法的制约,也需要宪政为有效地保障和保护人权进行相关的制度安排;自由是现代公共生活品质的一个不可或缺的衡量指标,而要实现主义的自由,需要政府这一必要条件,也需要与自由相容的法律;诉求公民直接参与的民主,是“民主原教旨主义”,为民主机器提供限制性保护的主要装置是宪政,而宪政的建构,在很大程度上又得益于自由主义和共和主义的资源供给;“共和”强调天下为公,强调多元制衡,“共和”的温度,堪称健康公共生活的显示器与调节器;宪政将捍卫个人自由作为其价值追求,以有限政府、分权制衡和法治作为其根本的制度安排,宪政乃是民主的产物,民主构成了宪政的基石,但不能简单的将宪政视为民主。
公民、代表、精英,是政治活动的重要主体,在公共领域中活跃着。
从臣民到公民,标志着现代政治的兴起,绝大多数的国家都是以宪法形式确立公民的国家地位;代表和精英是公民在政治舞台上的两种典型,在政治舞台上发挥着重要的作用;公共领域代表着一种以公共权力为内容、以公众参与为形式、以批判为目的的空间;人民对良善生活的需求、人民委托的要求、公民纳税的交换,需要政府履行责任,即产生了政府的责任,公共责任。
高中政治哲学学习心得体会
高中政治哲学学习心得体会高中政治哲学学习心得体会政治哲学是高中思想政治课程的重要组成部分,通过学习政治哲学,我深入了解了政治与哲学的基本概念、原理和理论,并对政治哲学对于人类社会发展和个人意识形态的影响与作用有了更加深刻的理解。
在学习过程中,我从中受益良多,并从中得到了许多启示和感悟。
首先,在学习政治哲学过程中,我深刻地体会到了政治与哲学的紧密联系,以及政治思想与实际操作之间的关系。
政治哲学不仅是政治现象的哲学解释,也是对政治实践的指导和启发。
政治哲学理论的形成,是为了解决人们在政治实践中所遇到的问题和困惑。
哲学提供了政治的理论基础,政治为哲学提供了实践的检验。
只有政治与哲学相结合,才能形成对政治现象的深刻认识。
例如,通过学习马克思主义政治哲学理论,我认识到马克思主义并不仅仅是一种理论和学说,更是以实际生活为基础的一种指导性思想。
它既是对社会历史发展规律的把握,又是对阶级斗争和革命的指导,可以为我们理解和改变社会提供重要的理论依据。
其次,政治哲学的学习让我明白了政治的本质和价值。
政治是人们在社会生活中追求共同利益、实现社会公平与正义的重要手段和工具。
政治不仅仅是权力的争夺和竞争,更是为了实现人类尊严和幸福的根本目标。
学习政治哲学让我认识到,政治的运行需要有一定的制度和规则,需要有一种公正和平等的分配机制。
在学习锡弗林的社会契约理论时,我了解到政府的合法性来自于被统治者的同意,政治权力是有限制的,提出了民主治理和权利保障的理念。
政治哲学的学习使我明确了政治与伦理、道德的关系,政治的价值在于为个人和社会提供一种自由、公正和平等的环境。
最后,政治哲学的学习让我思考了自己的政治立场和人生观。
政治哲学的理论和观点,不仅给我带来了知识上的启迪,更让我反思了自己的价值观和追求。
在学习历史唯物主义和人类本质等理论时,我对社会的变革和人类的解放有了更多的思考。
我认识到,个人的命运和社会的发展是相互联系的,每个人都应该参与到社会实践中,并以自己的方式为社会进步贡献力量。
政治哲学生活
政治哲学生活
政治哲学是一门关于政治和社会的哲学研究,它探讨了权力、正义、自由、平
等等重要议题。
然而,政治哲学不仅仅是一门学科,它也是我们生活中的重要组成部分。
在我们日常生活中,政治哲学贯穿着方方面面。
从我们的社交互动到我们的职
业生涯,政治哲学都在影响着我们的决策和行为。
例如,当我们讨论社会公正和平等时,我们实际上是在运用政治哲学的思想。
当我们参与选举或政治运动时,我们也在实践政治哲学的理念。
政治哲学生活也意味着我们需要思考和探讨一些重要的问题。
我们需要思考自
己对权力和正义的看法,以及我们如何在日常生活中实践这些价值观。
此外,我们还需要关注社会中的不平等和不公正现象,并思考我们能够采取什么行动来改变这些情况。
政治哲学生活还需要我们参与社会和政治事务。
这意味着我们需要积极参与社
区活动、政治运动和公共讨论,以推动社会的进步和改革。
我们也需要关注政治决策对我们生活的影响,以及如何通过投票和政治参与来改变这些决策。
总之,政治哲学生活是一个全面的概念,它不仅仅是一门学科,更是我们生活
中的重要部分。
通过思考和实践政治哲学的理念,我们可以更好地理解和改变社会,以实现更公正、平等和自由的生活。
因此,让我们积极参与政治哲学生活,为社会的发展和进步贡献自己的力量。
《政治哲学关键词》读后感100字
《政治哲学关键词》读后感100字《政治哲学关键词》是一本由张凤阳等著作,江苏人民出版社外文出版的平装图书,本书定价:27.00元,页数:389,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。
《政治哲学关键词》精选点评:●看走眼了!!!!!!!带回家这么本破书!!!!!●每月回家都啃一点。
不错的入门●看的是打印版,感觉我也是蛮拼的,嗯●即使夸凤阳哥哥是个好老师,不过这书是不大好的,还是不想让学生操刀吧……●当一个参考书●考试教材类书●出于一些鲜为人知的原因重读了此书,认为第三部分反而是写的最好的●文字很有力道,启发人的思想,加深了我们对常见的自由、民主基本概念的深刻理解。
很多模棱两可的人文科学概念在张老师解释的书里都有解答,思路很清晰。
●有自己的硬核和保护带,会引用非常偏僻的书籍,也有很强的重地性。
●入门书。
《政治哲学关键词》读后感(一):自做多情啊张舒城的学问做得辛苦,可是他的论文写的蛮勤的啊哈,跟童星读一个月,再交本书哪怕博士毕业啦?哈哈,南大文科尤以政治、社会、行政诸系都有马哲的幽灵啊,老倪走了,留顾肃在外哲,受欺负啊,谁让夏在老到浙大了呀,没娘的孩子啊。
总之,作为南大副校长张一兵同志的师弟,张凤阳的学问不值一题,那本自诩的《现代性的谱系》简直就是一本读书笔记,呵呵!《政治哲学关键词》读后感(二):怎么看首先,没有心态平静得通读之前,没有下评论的资格。
其次,关于何为马克思,哪怕东齐县专著读一下他自己的著作,至少也去看看其他他家怎么评价的,比如罗素的《西方哲学史》。
再次,这本书原意在于提供方便“起码的有效性要求”,必然在各家之言中取得一定共识,各有体现。
又之,我的感受是,同样是再说了这些书,角度我却不能像老师一样站在更为专业化的角度来看,从另一个角度的解读很有共鸣的感觉。
最后的感受是,看了一点书的知识流氓太可怕了。
《政治哲学关键词》读后感(三):启蒙思想的物化遗产——作为“他者”的《政治哲学关键词》读后启蒙思想的物化遗产——作为“他者”的《政治哲学关键词》读后当今国内政治哲学中青年骨干张凤阳研究员领衔著述的《政治哲学关键词》一书,近日由凤凰出版传媒集团的隆重推荐面世。
政治哲学史讲义 读后感
政治哲学史讲义读后感(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制学校:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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政治哲学名著读后感
政治哲学名著读后感政治哲学名著读后感1读台湾傅佩荣先生的《哲学与人生》,此书特引人入胜。
以往读哲学书籍,往往让人生厌,读了一点,常弃之不读了。
而此书如一个巨大磁场,把我吸引了过去,爱不释手。
我想应该是书的独特之处吧。
它把传授哲学原则、哲学知识放在了一个次要的位置,它的首要目标是点燃读者对智慧的爱,引导读者去思考世界和人生的重要问题。
他精道的论述,平易的语言,仿佛让我看到了作者就是一个证人,证明哲学其实不是一个枯燥的东西,而是处处闪烁着智慧和思考的光芒。
读了此书,我感觉人生离不开哲学。
人类天性都渴望心灵的自由,能做自己,摆脱各种限制和压力,越来越感受到做一个人的喜悦。
爱智慧,爱哲学的思考,它由如人生的一盏明灯,让我们知道我们从哪里来,该往哪里走。
古希腊先哲苏格拉底曾说过一句名言:“没有经过反思的人生是毫无意义的。
”在现代社会中,随着竞争的加剧,社会的浮躁,人们已经很难保持一颗平常心了。
芸芸众生在滚滚红尘中追名逐利,熙来攘往,就是没有时间停下来反思:“我这样忙忙碌碌到底是为了什么?我是谁:我从哪里来,又要到哪里去?在苏格拉底看来,人的一生中如果没有对这些问题反思过,那么,你这一生根本上讲是毫无意义的,是到世上白走了一遭。
不管你是亿万富翁,还是高官显贵,统统都成了行尸走肉。
哲学让我们去思考这些人生问题,并不是真正能寻找到一个标准答案,其意义促使我们去反思、去认识自己人生的价值和意义。
这让我想起了《红楼梦》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后,甑士隐随即和了一首,其最后两句是这样的:“乱哄哄,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。
甚荒唐,到头都是为他人做嫁妆。
”说的是我们这些芸芸众生生在滚滚红尘,也就是“他乡”中,“乱哄哄”地追名逐利、金钱美色,而竟忘了自己的“故乡”在哪里,因此,到头来,也只能是“为了他人做嫁衣裳。
”既然红尘是“他乡”,那我们的“故乡”在哪里呢?也就是我们到底是从哪里来到这个红尘的呢?“故乡”显然在红尘以外。
哲学与政治读后感
哲学与政治读后感哲学与政治读后感1人类是一种很奇异的才智生物,在酒足饭饱后,面对世界的众多不行知的事物,人类往往布满了求知欲和奇怪心。
在其驱使之下,人类一方面通过阅历的积累,另一方面通过理性的思索推理,来尝试着解答这些问题和解释一些现象。
这样,一部分解答成为了确知的学问,即科学;另一部分由于时代的局限,不能给出确定的答案,但由于人类对未知事物有着敬畏和恐惊的一面,产生了看似能完善解答这些问题的东西,即神学。
罗素认为,哲学就是介于神学和科学之间的东西,是带着理性的思维去思索科学所不能解答,而神学看似给出了完善答案的问题。
所以“哲学”的人生观与世界观,在罗素看来,乃是两种因素的产物:一种是传统的宗教和伦理观念,另一种是可以称之为“科学的”那种讨论。
唯有这两者同时存在,才能构成哲学的特征。
罗素说;哲学是诉之于理性而不是权威(这和文艺复兴时期的新教主观主义是不同的,区分在于罗素诉之于理性,而新教是唯心的。
理性能让人糊涂地看到他人的可取之处,而唯心让人高傲)。
这是我对罗素最观赏的一句话,有了它,才能让我彻底放下顾忌而去讨论哲学,虽然在某种程度上说,我的这种心灵劝慰也是建立在对罗素的权威上的,但那不是哲学上的。
哲学是讨论人类思辩的心灵所最感爱好的一切问题,在这些问题中,我所最为重视的,是人为什么活着?我所需要的答案,不是原子论那些家伙所认为的机械式的解释,而是目的论的解释。
即当这个问题详细到某个人时,就成了“你为什么活着?”。
当我懂事后,当我懂事后亲身面对了死亡后,在面对死亡后又知道死亡是不行避开后,我就开头不断的在内心中问着这个问题,失去外公的痛不断的刺激着我,让我联想到几十年后我父母的死和最终我的死,我是如此胆小,以致我一想到这个问题便无法平稳入睡。
首先给我答案的是物理学,世界是平衡的,有生就有灭,当这个理论扩大到整个宇宙时,即整个宇宙都有灭亡的那一天,如此渺小的人类,和更加如此渺小的我,又有什么好埋怨的呢?但这又引出了另一个问题,既然人都是要死的,人类也是要灭亡的,甚至整个宇宙都是会归于零的,那么我们如今所谓的奋斗除了养活自己,苟且偷生外,还有什么价值?当然这也是人类期望永久的一种思想,假如连饭都吃不饱,当然就没有这个问题了。
政治哲学感言
政治哲学感言
政治哲学是一门研究政治和权力的学科,涉及到政治体制、政治理论和政治伦理等方面。
它探讨了政治的本质和目的,以及政治权力的合理性和正当性。
作为一个法律硕士,我在研究和思考政治哲学的过程中,有一些感言想要分享。
首先,政治哲学的重要性不言而喻。
政治决策对国家和社会的发展产生深远影响,而政治哲学则帮助我们理解和评估这些决策的根本原则和价值观。
通过研究政治哲学,我们可以更好地认识政治制度的运作机制,提高对政治行为的洞察力。
其次,政治哲学的核心问题之一是权力和权威。
权力在政治中具有至关重要的地位,但如何使权力得以合理行使,并避免权力滥用和专制主义,是一个亟待解决的问题。
政治哲学提供了不同的观点和理论,帮助我们思考权力的来源、分配和限制,从而实现公正和合理的政治秩序。
此外,政治哲学还涉及到政治伦理和公共政策等问题。
政治伦理研究政治行为和政治决策的道德性和合理性,为我们提供了评判
政治行为的标准。
而公共政策则关注如何制定和执行政策来实现社会福祉和公共利益,是政治哲学应用的具体领域之一。
最后,我认为政治哲学的研究需要我们以客观、理性和批判的态度来对待。
我们应该不断探索和思考政治权力的本质和目的,而不是盲从权威或者个人偏见。
政治哲学的思考和研究需要充分参考各种观点和理论,同时遵循逻辑和证据的要求,以建立坚实的理论基础。
总之,政治哲学是一门重要而复杂的学科,通过对其的研究和思考,我们可以更好地理解政治与权力的关系,并为实现公正和合理的政治秩序贡献思考和行动。
作为一名法律硕士,我将继续努力加深对政治哲学的理解,并在实践中运用其原理和理论。
政治科学哲学课后感想
政治科学哲学课后感想在学习政治科学哲学这门课程之后,我对人类社会的运行和政治体制产生了更深层次的思考。
政治科学哲学作为一门跨学科的研究领域,涉及到政治学、哲学、历史等多个学科的知识,通过对政治制度、权力运行、伦理道德等问题的探讨,使我对人类社会的演变和发展有了更全面的认识。
首先,通过政治科学哲学的学习,我了解到政治制度的设计对社会进步和稳定起着关键作用。
政治制度不仅仅是一种规范化的组织形式,更是塑造整个社会结构和运行机制的基础。
一个科学合理的政治制度可以促进社会的公平与正义,并保障人民的权利和利益。
因此,我们应该重视政治制度的建设和完善,通过不断革新和改进,提升社会的治理能力和效率。
其次,政治科学哲学的课程让我意识到权力的运行与监督至关重要。
权力在社会中扮演着重要的角色,但若没有有效的监督机制和制衡机制,权力可能被滥用,导致社会的不公平和腐败。
因此,我们需要建立健全的法治体系和监督机制,确保政府的权力行使合法和规范,保障人民的合法权益,实现政治权力合法性和规范性的双重目标。
最后,政治科学哲学的学习让我对伦理道德问题有了更深入的思考。
在政治领域,伦理道德是政治行为的价值取向和底线要求,决定着政治人物的形象和政策的效果。
在现实社会中,我们常常会面临伦理道德与政治利益的冲突,如何在两者之间取得平衡,是我们面临的一个重要挑战。
通过政治科学哲学的学习,我意识到只有将伦理道德融入政治决策的全过程,才能更好地实现政治的合法性和正当性。
综上所述,政治科学哲学的学习不仅拓展了我的学术视野,更使我认识到政治是一个复杂而重要的领域,需要我们不断学习和思考。
唯有不断提升自己的理论素养和实践能力,才能更好地理解和应对当今复杂多变的政治挑战,推动社会的进步和发展。
愿政治科学哲学的启迪能伴随我走向更广阔的学术之路,为实现社会的和谐繁荣贡献自己的力量。
最新《耶鲁大学公开课:政治哲学》读后感精选
?耶鲁大学公开课:政治哲学?读后感这本书向我们展示了八位思想家精彩绝伦的辨析论述,他们都对政治哲学影响巨大,而这些影响是如何产生又具体作用在哪些方面。
我们可以说,这本书在试图揭开我们和社会共同的疑惑,那就是“我们需要什么样的社会,而这样的社会又是如何建立的〞,追随这样的问题,我们造访了柏拉图的哲人王理念的城邦、观看了亚里士多德共同善的理念的影像、又见识了马基雅维利主权者理念的高塔,甚至还在卢梭自然状态理念的村落里散步。
这些景象引人入胜,可能会让人对“自由〞、“公民〞等概念陷入深思,然后产生新的疑问,诸如“人性本来的面目是什么样的?我们应该如何调节德性和服从之间的关系?〞针对这些问题,不同思想家也有不同的答案,他们的答复会在某些方面对问题的思考有启发性。
不过,这些问题的答案都不是唯一的,我认为,学习这些也只是在完善我们看待事物的方法,使我们拥有更好的看待问题的态度和方式。
摘录我个人印象极深的几段话:1.黄昏时分,我就回家,回到我的书斋。
在房门口,我脱下了沾满尘土的白天工作服,换上朝服,整我威仪,进入古人所在的往昔宫廷,受到他们的热心款待;我在只属于我的精神食粮中汲取营养,这是我天生就适于食用的。
在那里,我毫无顾忌地和他们交谈,问他们出于什么动机而做出那些行动,他们亲切地答复我的问题。
在四个钟头里,我丝毫感不到疲倦,我忘记了一切烦恼,我不怕穷,也不怕死,我完全被他们迷住了。
但丁说过,道的东西不等于学问,除非把它记录下来;他们的谈话对我大有助益,我记下了一切,写成一本小册子?君主论?。
马基雅维利2.在?精神现象学?里,黑格尔将历史描述成一场为了成认而展开的生死斗争,一切个人和阶级都为了权力和声望而争个你死我活。
为成认而斗争,就是著名的世界历史辩证法的关键所在。
黑格尔和之后的马克思都认为唯有创造出一个能为所有公民提供同等程度的`尊重和成认的社会,这场斗争才能被克服。
黑格尔坚信,这样的社会在他那个时代是可能的,当时德国的政制有点像是君主立宪制。
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《政治哲学关键词》读后感
张凤阳的《政治哲学关键词》一书所罗列的二十二个关键词,很好的将政治生活的主要内容、政治生活的重要问题予以涵括,加深了我对于政治的理解。
在我看来,人权、自由、民主、共和、宪政,很好的代表了现代民主政治生活的价值取向,是衡量一个国家文明、进步程度的重要指标。
对于人权的保障与保护、对于现代公共生活自由的落实、对于民主的实行、对于共和和宪政精神的发挥,是至关重要也是势在必行的。
公民一词,在很大程度的意义上,是代表、精英、公共领域、公共责任、契约、程序、协商、妥协、宽容、怨恨、政治动员、治理、合法性、话语、训斥、社会记忆,这二十二个关键词进行了相关的梳理、阐述、研究。
一个文明、进步的国家,需要践行对人权的维护、自由的落实、民主的实行、共和和宪政精神的发扬。
对于人权的保障与保护,不仅需要一个中立、公正、强大的公共机构,还需要实在法的制约,也需要宪政为有效地保障和保护人权进行相关的制度安排;自由是现代公共生活品质的一个不可或缺的衡量指标,而要实现主义的自由,需要政府这一必要条件,也需要与自由相容的法律;诉求公民直接参与的民主,是“民主原教旨主义”,为民主机器提供限制性保护的主要装置是宪政,而宪政的建构,在很大程度上又得益于自由主义和共和主义的资源供给;“共和”强调天下为公,强调多元制衡,“共和”的温度,堪称健康公共生活的显示器与调节器;宪政将捍卫个人自由作为其价值追求,以有限政府、分权制衡和法治作为其根本的制度安排,宪政乃是民主的产物,民主构成了宪政的基石,但不能简单的将宪政视为民主。
公民、代表、精英,是政治活动的重要主体,在公共领域中活跃着。
从臣民到公民,标志着现代政治的兴起,绝大多数的国家都是以宪法形式确立公民的国家地位;代表和精英是公民在政治舞台上的两种典型,在政治舞台上发挥着重要的作用;公共领域代表着一种以公共权力为内容、以公众参与为形式、以批判为目的的空间;人民对良善生活的需求、人民委托的要求、公民纳税的交换,需要政府履行责任,即产生了政府的责任,公共责任。
政治活动的开展,离不开相关契约、程序的规范;政治活动共识的达成,需要展开相关的协商、进行必要的妥协与宽容。
值得注意的是,对于怨恨的及时“治理”。
当契约的基础不再是当事人的合意,而是社会关系及共同体规范时,契约成为一种以公共责任为硬核的新契约论;程序在现代公共生活中发挥着控权、避害、修正的功能,要尽力实现最低限度公正的程序正义;协商,超越了多远冲突与权力专断,平衡民主过程与政策结果,彰显额个人权益与公民责任;多元价值的存在、有限理性的制约、博弈计算,使得妥协成为必要,而妥协的实现,需要坚守底线共识的基石,遵循合乎法律的边界,遵循自由合意的妥协精髓;人类寻求美好社会的过程中,离不开宽容,当宽容与追求道德真理共生时,宽容将可能发展为政治之善,成为与自由、平等和正义等实际价值的社会之善;作为人类常见的情感,怨恨无不见其身影,其通过动员、转移、隐匿、克制,来进行表达,需要承认与尊重多元化价值,在价值层上构筑良善,展开民间与政府对怨恨的治理。
进行适时政治动员,开展相关的治理,是当今政治生活必不可少的。
借助于政治话语,通过相关的教化和规训,构建特定的社会记忆,是政治统治和治理的重要组成部分。
政治动员在自由民主政体下,呈现出较高的自主性和利益的讨价还价色彩,而在威权政体下,则呈现出忠诚、服从和被道德化的象征感染;治理话语是以多中心治理为核心拓展了民主自治思想,并以宪政改革作为价值实现的保护带,成为保护型民主理论之后政治学知识再生产的选择;真正的实现合法性,应确立宪政架构下的程序正当性,确保政府权力施用的社会公正性,确认国家共同体层次的广泛共识;政治话语是对政治生活产生影响的话语实践,是以一种更强调个体和颠覆性的方式去构建自由平等生活的生存秩序;规训可分为个体规训和社会规训,在某种程度上,其起到纪律和法律的作用;社会记忆的实际是记忆的不同权力主体通过对话语的掌控在整个政治社会领域的博弈,即通过各种记忆手段或者保持其主要地位,维持其传统,反抗敌对记忆。