论八极拳劲与力

论八极拳的劲与力

文/李小林（神枪李书文玄孙）

人生具来的力俗称为胎力。在武学中的术语称之为生力。气力是先天赋予人体自然本能生存的组成部分。先天自然本能之力经过后天的锻炼可以提高能量，进而转化成武学中所说的熟力，这个转化过程称之为换力阶段。气为人之生命之源泉，气如同精、神一样，是一种能量。精、神的能量是刺激性能量，是靠人体神经系统功能产生的。气在人体中也是一种无声、无形、无味之体，是靠人体呼吸系统的功能而产生的。人体的呼吸系统功能经过后天锻炼，循序渐进地调整呼吸频率，安定精神，可以达到改善肺部等功能先天不足，为超运动量所需。气是武术技击之根本所需，先天自然本能的气与力经过后天科学合理性锻炼(即养气和练气)合协，逐步形成气与力的完美协调能量。人体周身内外各部位经过全面协调一致的锻炼所产生的整体力是穿透性的劲，亦称“透劲”。人体局部经过协调锻炼未与气合协的力量是弹性力。

手掌在攻防格斗中使用率是比较高比较强的。以掌面，掌心、掌背、掌根等为攻击手段的推、按、削、砍、扫、撩、挂、截等手法。习武者为了获得强大的打击效果经过承受力各种功法训练，从适应阶段开始操练，循序渐进，能使人体受练骨质与肌肉增强或获得超常的抗击打能力的同时，也增强了打击的威力。比如有过几年经过系统科学的武术功力习练者和一名经常在从事力量训练者相较而言，在力量方面也许练力者力量更大些而在击打威力上我相信习练武术功力者更为强些。道理很简单，练力者他在一掌击打时使出的只是手臂甚至手掌上的力量而有功力者则可以将全身的能量集于一点在击打的瞬间爆发出来，而这种爆发是以气催力，力达掌部形成穿透力。（当然这里并不是说力量大不好，力量是转化为劲的基础，劲是力量的升华，而是强调出现两种不同的效果，是各自操练的功法不同，手段不同，效果就不同。

自古以来，善习技者贵劲不贵力。人体向外发力有两种，一种叫作力，(施加力、局部劲)一种叫作劲(寸发力，整体劲)力方而劲圆，力长而劲短，力涩而劲畅，力迟而劲速，力浮而劲沉，力纯而劲锐，力显而劲稳，显于局部者叫力，八极冶为一气者叫“劲”。力刚而僵，劲柔韧，柔如锦里藏针，不触则柔，一触则刚。即“粘人硬似铁”所谓力方者是一种躯体局部机械呆力，并非全身内外协调之力。所谓劲圆者，即是全身内外协调一

致之力，就是八极门所说的整劲。实战表明，局部劲击打在人体上，产生筋骨皮肉伤残不同效果。而整劲集于一点击打在人体上，产生穿透人体外表肌肤，震动体内器官，致死率高。发一指则全身之力集于一指，发一掌则全身之力集于一掌。换言之，就是把人体训练有素的能量集中到一点释放出来，释放时如同火山爆发一般，这就是中国武术精髓的具体体现所在。练劲要顺会先天自然本能，循序渐进。放劲急如闪电奔雷，恰似长江之水，一泻千里，流畅顺达。不用强力，如流水之流畅，一发即收，使敌无法防御。故练八极拳术者，必须将力化为劲。

破人之力易，破人之劲难。劲有路不可逆，逆之必自杀其劲。善破人之劲者系善乘人之劲路。善拳技者，不当人之劲路，能听其劲路而杀之，或引传其劲路之方向。若猝不及防，则应之以警劲，敛气束身，紧以当之，震以杀之。习劲之法要求力求圆活，透彻，不可稍加障碍，不击打障碍劲发扬之坚物。

发劲要有曲有伸，有蓄有顺(即调顺自身筋骨)，要劲发八面，力达四稍。要以意导气，以气活血，以血养气，以气促力。气顺则灵，气不顺则滞，则迟。人之多力并无禆于技，力大徒自制，冶技贵劲，十斤之劲百斤之力不能胜，四两拨千斤即此理也。

直力者须从肩窝吐力，即“掖力”，才能出真正的直劲。否则为虚，为死手。如不从肩窝吐力，虽形似有力，实乃浮力。肩窝吐力即使用内外协调一致之劲，非使用躯体局部之力。

练功为健康，打拳为致用，身不健则招并无用，故健身为第一要义。练拳之外还须练其他内功以养之。练功又养功方能达到身心健康，技击神化之境。无内功补之之力，增长快，消失也快，所练之力也必是浮力。有内功补之之力，沉实厚重，活泼虚灵，意到气随，气促力发。此种劲不易消失，常说的“丢功夫不丢劲”即指此种劲也。

外行之力多刚浮而鲜沉，既无身法，也无桩法，力不自气出，上重下轻，练象虽刚暴惊人，然而一触即跌。名家之力柔，柔中含刚，刚柔并济。接手如绵，沾身硬似铁，极柔亦极刚。发力是以意导气，意到气随，气促力发，上轻下重，其力沉实厚重，变化无方，心手两忘，拳尚劲，主条达，内外如一，完整一气。

没有紧缩，即没有松放，也就没有暴发力。故打拳注意屈伸开合。缩是防，是蓄、是观、是发。力达四稍要眼到，意到、力到、气到、身到、步到、手到。以气促力，气顺则灵。要劲发八面，身要不偏不倚，劲要有吞有吐。只有身形正直，才能气顺，才能腰力充沛而带动四肢，照应八方。八极拳之发力，如炸弹之爆炸，四面爆炸，只有身正才

能做到。

发力要有屈有伸，屈为蓄力，伸为发力，要将筋骨调顺再发，要力达四稍，要吐气松肩，不吐气则肩不能松，肩不松则无力，有力也是浮力、僵力、犟力也就不是八极之劲。力要从腰部发，所谓万力源于腰也。以腰带动膀，后肘催前肩，手足相印。要具备三催到，四稍齐、五形凝聚，意领气到，身到步促，要发四面劲，四六劲。身体四肢都要保持上轻下重，稳重沉实，发力已完，感觉应轻松自然。

练八极拳要懂得换力，只有旧力已去，新力才能产生。增长的新力才是功夫力，也就是所说的“劲”此劲就是实力、沉力。

练功夫要明白三停四出。这是练劲增加的顺序，也是发力的顺序。增力与发力，分上中下三盘，上盘一停于肩，二停于肘，三停于腕，四出于指。中盘一停于胸，二停于腹项，三停胯头，四出于顶端胯下。下盘一停于胯，二停于膝，三停于足腕，四出于足跟、足趾。

八极拳劲有如下几种：

一、螺旋劲，拳掌之出，均为拧旋而出。二、环形劲，须有往复折叠，折腰叠肚循环往复。劲路如环无端，无环形劲，谓之死劲。三、八面劲，劲发八面，八面要极，如炸弹之爆炸，没有“急”就没有“极”就不能出于自身，达于人身。四、前四后六劲。五、吞吐劲，吞吐松放，肩窝吐力发掖力。吞即蓄吐即发，吞如磁石吸铁外不见形，吐似放箭，箭到尽头而力仍前贯之势，劲断意不断，形断而神又相连。六、六合劲、内三合，外三合必须统一，即所谓八极冶为一气，如此才算劲力完整。七、一节劲，就是攻守一节，攻中含守，守中含攻，这是较技的重要方法，所谓闪、转、腾、挪快者，非真快也，谚云“腿快不如路近”“手硬不如力巧。八、柔化劲，顺人之势，借人之力，以制人。教拳教式易，，教“劲”难。故教拳者多不教劲，因此有传式不传招，传招不传劲之谚，不仅仅因为守秘，实在因难教也。

八极拳劲讲究“柔而不懈，刚而不浮，坚而不僵，外似柔而实刚，接手软如绵，活泼顺随，沾人硬似铁，透虑彻骨，四梢一齐，五形一凝聚，即产生强大的劲力。头要顶破天，脚踩入黄泉，手要抓透骨，牙要咬断筋，舌要推倒齿，力要集一点，意不散则力不分散，分散就没有刚力，就不能将八极冶为一气。