凤求凰古筝谱
潮州古筝的演奏技法
潮州古筝的演奏技法潮州古筝的演奏技法演奏潮州筝时要求身要平正，手臂、手腕和手指要松弛，手形要象一朵莲花倒垂的样子。
潮州筝在演奏上特别注重指序，如符合“勾、托、抹、托”的称为“顺指”，不符合这规律的称为”逆指“。
在演奏时如遇”逆指“出现，必须采用“大撮”或“历弦”(历音)来解决。
潮州筝的演奏很忌逆指，尤其是在“催板”上、由于速度快、音符密，如不是顺指的话就很容易出现差错。
在演奏潮州筝曲时，如连续出现三个相同的音符时，必须采用“反打”(先用中指“勾”弦，再用拇指“托”弦的指法)，再用“飞指”(反撮)或“大撮”的指法来演奏，这是潮州筝演奏上的特色之一。
“勒弦”、“煞音”和“轮指”，这些手法亦是潮州古筝演奏上经常用的。
“勒弦”除了在古筝的演奏上起着润色乐曲的作用外，主要还在于消除演奏上“逆指”的出现。
“轮指”在传统的潮州古筝上一般是采用中指与大拇指交替弹弦这样的八度“轮音”，极少使用单指“轮”的。
“煞音”也叫“止音”，它有两种控制方法：一种是右手在弹奏间自己控制;另一种则是右手弹奏后紧接着捂左音，其作用是乐曲的色彩发生变化，多出现在“拷拍”上，这亦是潮州古筝的特色之一。
另外，“催板”在潮州古筝的演奏上也是很有特色的。
其一般以“三点一”最为常用，“三点一”就是连续的十六分音符，在古筝的演奏上一般用中指弹第一音，第二、三、四音分别用“托”、“抹”、“托”或者“托”、“劈”、“托”来弹奏的。
除此之外，还有“七点一”、“二点半”等等。
以上这些都是潮州古筝在演奏上右手的一些具有代表性的手法。
潮州筝在演奏上左右手分工十分明确，俗话说：右手主音，左手掌韵;音务珠圆，韵求气贯，左右配合，音韵并茂。
传统的潮州筝奏法，一般是由右手弹奏，左手作揉按弦来进行的。
右手一般只用“大、中、食”三个手指来演奏。
在这三手指当中“大拇指”是最主要的，几乎每一首曲子有70%是其完成的。
学过潮州筝的人都知道，右手大拇指弹及那里，用“揉、按、吟、注”等手法加以润色。
(一)潮州音乐
（一）潮州音乐——潮汕民俗的重要组成部分潮州音乐是我国具有浓郁地方特色的民间音乐之一，也是潮汕民俗重要组成部分。
从现在流行的潮州音乐资料和演奏方法来看，潮州音乐受唐古乐的影响相当大。
如潮州弦诗著名的十大套（《昭君怨》、《寒鸦戏水》、《月儿高》、《黄鹂词》、《小桃花》、《凤求凰》、《大八板》、《玉连环》、《平沙落雁》、《锦上添花》），其特点是每首乐曲都是六十八板，分轻六和重六二类，都是由头板、拷拍、三板构成，结构严整。
它们的奏法一般是头板（先慢后催）——拷拍——三板（快催），即慢——中——快，而唐的大曲有“散序、靸、排遍、攧、正攧、八破、虚催、实催、滚遍、歇拍、杀衮”（见王灼《碧鸡漫志》），其中除掉歌舞的成分，乐曲的演奏是排遍——虚催——实催——滚遍——歇拍，顺序也是慢——中——快，这些结构和演奏顺序与潮乐颇为相似。
另外，古琵琶谱《弦索十三套》也是每首六十八板，而琵琶为唐的主奏乐器，潮乐十大套也与唐有关系。
那么，何以潮州音乐与唐乐有如此相近的地方呢？这一点，应该从潮汕文化的传播谈起。
早在潮州开始设州的隋唐时代，随着朝廷对潮州的开发，中原文化就已逐渐传播到僻远的潮州地区来。
中原的音乐也随着其它文化一起传入并流播起来。
唐初的陈政、陈元光父子曾开化闽南和粤东一带。
陈政曾是协律郎，陈氏父子皆精通音律，他们对中原音乐文化在潮汕的传播作出过不可抹杀的贡献。
潮州音乐的音律是七律，它是在隋唐古乐的五声音阶的五度相生律制的基础上，经过尝化发展而成的七声音阶。
潮州音乐的记谱，过去是用“二四”谱。
“二四”谱是潮州音乐的一种特有记谱形式，是一种十分古老的记谱形式。
除了潮州一带使用这种乐谱外，泉州一带也部经使用过。
潮州音乐的乐器，过去主要是二弦、椰胡、扬琴、琵琶、小三弦、古筝、月琴、秦琴、洞箫、小笛等，后来又加上了二胡、中胡、大三弦等，有些设备较齐全的乐队还采用了西洋的大提琴等低音乐器。
随着时代的发展，乐器也不断有所改进，如拉弦乐器的一些弦也由丝制改为金属的；扬琴的音域不断扩大，由七梯改为十梯和十二梯以上，其弦也由铜弦改为钢弦；古筝也由十六弦扩大至十八弦和二十一弦。
凤求凰古琴谱
凤求凰古琴谱
后来谱写成曲子，凤求凰古琴谱怎么弹?下面是为专门您整理好的：凤求凰古琴谱。
希望您会满意。
凤求凰古琴版在线播放凤求凰古琴谱凤求凰故事背景后人根据司马相如和卓文君二人的爱情故事，谱得琴曲《凤求凰》流传至今。
凤求凰谱本本曲最早见于明朝汪芝编纂的《西麓堂琴统》;现今流传最广的谱本为《梅庵琴谱》所载，与《西麓堂琴统》中的不同。
《西麓堂琴统》无媒调，即正调慢三、六弦各一徽，以四弦为宫之羽调。
全曲共10段，其中第3段和第8段全为泛音，分别配以汉代司马相如原词，第3段为：凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂!有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔!第8段为：凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁?双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
《梅庵琴谱》林钟调(慢角调)，即正调慢三弦一徽。
全曲配词，不分段。
歌词最早见于元代王实甫的《西厢记》：有美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
愿言配德兮，携手相将。
何日见许兮，慰我彷徨。
不得於飞兮，使我沦亡。
猜你喜欢：1.凤求凰古琴谱2.凤求凰古筝谱3.秋风词古琴谱、五线谱+减字谱4.精忠词古琴谱、简谱+减字谱5.极乐吟古琴谱。
如何理解筝曲中的标记
如何理解筝曲中的标记作者：雷瑛来源：《大观》2016年第07期摘要：筝是我国古老的民族弹拨乐器之一，历史悠久，远在战国时代，就已流行于当时的秦国，故又称之为秦筝。
由于我国地大物博，因此筝在演奏风格、调式等特色亦是流派众多、各具特色和丰富多彩的。
例如有：“秦筝、山东、河南、浙江、潮洲、客家筝”等流派。
关键词：古筝；二四谱；重六；轻六；活五一、筝在潮州筝在潮州地区颇为流行，也极具其独特的演奏风格。
清新、细腻著称的潮州细乐就是以三弦、琵琶等三件弹拨乐器合奏显其特色，与潮州锣鼓、潮州弦乐等形成并列而自成一体。
为了更好更准确地演奏好潮洲筝曲，我们习筝人非常有必要地要了解筝曲里标记为“活五、重六、轻三六”是何意义！其实“活五，重六”等标记是指潮乐筝曲里出现的标识，但它们与“二四谱”有什么联系呢？何为“二四谱”？二、何为“二四谱”“二四谱”：流行于广东潮汕及福建漳州一带的古老记谱法，它使用年代较为久远。
自明清以来，西秦、昆腕、外江等剧种的传入潮洲而来。
以“二、三、四、五、六”表示音阶各音级的音高，即以5索（二）拉（三），斗（四），瑞（五），米（六）来表示。
当其以七声出现时，“二变“之音则是将原三（6音）、六（3音）两音提高一个二度（游移的二度）而获得。
三、“二四谱”的种类“二四谱”的种类：二四谱、前面通常注有轻六（即轻三六）、重六（即重三六）、活五（即活三五）及轻三重六等标记，通过“轻”、“重”、或“活”等变化演奏手法而得称，与中国其它民间音乐的“借字”等手法有某些类似之处。
四、重六轻六活五“重三六”与秦腔的“苦音”、亦有异曲同工之处，但潮洲音乐与重三重六两个偏音的游移性更大些。
“重六”调全称“重三六”调，表示“三，六”（即拉，米两音）弹奏时两音必须加重，使其升高变化为“发，习”，音阶由5，7，|，2，4为骨干音组成，擅长表现深沉、庄重的情绪，例如《北雁思归》。
“轻六”调全称“轻三六”，意指“三六”（即拉，米）两个正音不变，以5，6，|，2，3为骨干音组成五声音阶曲调，擅长表现清亮、明快的情绪，如《开扇窗》《凤求凰》等。
中华文化——琴棋书画
围棋起源于中国古代。是一种策略性两人棋 类游戏 也是中国古代知识阶层修身养性的 一项必修课目，属于琴棋书画四艺之一
围棋十诀 十诀简介 一. 不得贪胜 二. 入界宜缓 三. 攻彼顾我 四. 弃子争先 五. 舍小就大 六. 逢危须弃 七. 慎勿轻速 八. 动须相应 九. 彼强自保 十. 势孤取和 的确是背过这东西……
书法字 体代表作 泰山刻 石 褒斜道刻 石
书法家 李斯 ——
参考年 代 秦公元 前219年 汉公元63 年 晋公元 239—303 年 三 国公 元151— 230年 东晋公元 303—361 年
草书
草书状
索靖
楷书
宣示表
钟繇
行书
兰亭序
王羲之
隶书
草书
行书
毛泽东书法
楷书
水墨画：是绘画的一种形式，更多时候，水 墨画被视为中国传统绘画，也就是国画的代 表。基本的水墨画，仅有水与墨，黑与白色， 但进阶的水墨画，也有工笔花鸟画，色彩缤 纷。后者有时也称为彩墨画。。别有一番韵 味称为“墨韵”。而形成水墨为主的一种绘 画形式。
工笔画是以精谨细腻的笔法描绘景物的中国 画表现方式。工笔画须画在经过胶矾加工过 的绢或宣纸上。 工笔画一般先要画好稿本， 一幅完整的稿本需要反复地修改才能定稿， 然后复上有胶矾的宣纸或绢，先用狼毫小笔 勾勒，然后随类敷色，层层渲染，从而取得 形神兼备的艺术效果。
富春山居图
韩熙载夜宴图
清明上河图
太古遗音琴
其他指法如轮、拨、 剌、撮、锁、如一、 滚、拂、双弹等， 左手的上、下、进 复、退复、吟、猱、 罨、跪指、掏起、 带起、爪起、撞等。 一些古指法如牵、 全扶、半扶、龊、 间勾、转指、索铃 等。
十大古琴名曲 1．广陵散 2．高山流水唐后分为《高山》和《流 水》二曲 3．平沙落雁 4．酒狂 5．关山月 （古筝里也有） 6．潇湘水云 7．阳关三叠 （古筝里也有） 8．梅花三弄 （古筝里也有） 9．胡笳十八拍 （古筝里也有） 10．阳春白雪 11．龙翔操 你打酱油的吧 其他琴曲： 凤求凰（我唯一会在古琴上弹的） 主题：古琴曲－－凤求凰 后人则根据司马相如和卓文君二人的爱 情故事，谱得琴曲《凤求凰》流传至今。
古筝调弦方法
古筝调弦方法传统琴曲中不少乐曲由于调性的不同，定弦也有所不同。
多数采用改变宫音所在弦的位置，重新确定与邻弦之间无声音阶体系的音程关系。
即调整一根或两三根弦的音高，改变原调无声音阶的音程关系式为新调五声音阶的音程关系。
因此，产生了多种定弦弦式。
六种常用的定弦弦式①f调定弦弦式调弦方法：又称“正调”。
前面已有，略。
古代称呼：宫调、仲吕均、黄钟调等。
代表曲目：《平沙落雁》、《梅花三弄》、《流水》、《渔樵问答》、《渔歌》、《神人畅》等另：存有一部分c盛气凌人性的乐曲，例如《碣石阳入·幽兰》、《醉渔演唱晚》、《龙翔壮》、《忆故人》等乐曲也都用此种弦式弹奏，惯称“调职”。
②c调定弦弦式慢三弦定弦定弦方法：又称“快三弦”阳入。
即将f定弦式的三弦f音减少一个大二度为e音。
泛音校弦法：五5------------------三4同音相和。
古代称呼：慢角调、角调、黄钟均、林钟调、黄钟宫调等。
代表曲目：《风雷引》、《凤求凰》等。
③再降b调定弦弦式紧五弦定弦调弦方法：惯称“紧五弦”。
即将f调弦式的五弦升高一个小二度。
泛音校弦法：三4-------------------五5同音阴之木。
古代称谓：蕤宾调、徽调、无射调、仲吕调、金羽调等。
代表曲目：《潇湘水云》、《阳关三叠》、《鸟鸣》等。
④降e调定弦弦式紧二五七弦定弦定弦方法：惯称“很紧二五七弦”阳入。
即将f定弦式二、五、七弦各增高一个大二度。
泛音校弦法：依次三4-----------五5;五4---------七5;五7---------二5同音相和。
古代称呼：清商阳入、商调、夹钟调、囗阳入、大碧玉阳入、姑洗阳入等。
代表曲目：《捣衣》、《秋鸿》等。
⑤d调定弦弦式快一三四六弦定弦调弦方法：惯称“慢一三四六弦定弦”调。
即将f调弦式一、三、四、六弦各降低一个小二度。
泛音校弦法：三5-------一4;一5--------四7;四4---------六5同音阴之木。
代表曲目：与降e调弦式曲目相同。
非遗琴学之道——传世之音(演奏篇)智慧树知到答案章节测试2023年潍坊工程职业学院
绪论单元测试1.在（）时，古琴艺术被联合国教科文组织列为“人类口头和非物质文化遗产代表作”。
A:2001年B:2004年C:2002年D:2003年答案:D2.古琴的名称有很多种，下列称呼中不正确的是（）。
A:玉琴B:古筝C:七弦琴D:瑶琴答案:B第一章测试1.下面哪一首古曲不是古琴曲（）。
A:《平沙落雁》B:《阳关三叠》C:《十面埋伏》D:《梅花三弄》答案:C2.古琴底板上有两个出音孔，大的叫龙池，小的叫什么（）。
A:凤池B:韵沼C:凤沼D:龙沼答案:C3.古琴按音有多少个（）。
A:147个B:24个C:85个D:203个答案:A4.古琴一共有多少个单独的散音？（）。
A:9个B:8个C:6个D:7个答案:D5.《高山流水》是下列春秋战国时期哪位圣贤弹奏？（）。
A:伯牙B:齐桓公C:屈原D:孔子答案:A6.1977 年美国发射的“旅行者2号” 探测飞船所携带的“地球之音”唱片中收录的是哪首古琴曲?由谁演奏？（）。
A:《梅花三弄》张子谦B:《流水》管平湖C:《胡笳十八怕》杨宗稷D:《滿湘水云》吴景略答案:B7.流传至今中国最早的琴歌作品是什么？（）。
A:《关山月》B:《秋风词》C:《古怨》D:《阳关三叠》答案:C8.十二平均律最早是谁发现的？（）。
A:孟子B:朱载堉C:孔子D:墨子答案:B9.《凤求凰》这一琴曲在很多琴谱中都有著录，其故事被传为千古佳话，请问：《凤求凰》这个琴曲故事中的两个主人公是谁？（）。
A:卓文君B:秦穆公C:蔡文姬D:司马相如答案:AD10.《潇湘水云》的作者是南宋著名琴人，请说出他的名字？（）。
A:谢庄B:毛敏仲C:宗炳D:郭楚望答案:D第二章测试1.古琴有两个出音孔叫作龙池和凤沼。
（）A:对B:错答案:A2.古琴从外向内有七根琴弦，一弦最细，七弦最粗。
（）A:错B:对答案:A3.古琴摆放时要把琴轸放到桌子上。
（）A:对B:错答案:B4.弹琴时身体中心要正对古琴五徽。
（）A:错B:对答案:B5.古琴的记谱方式叫作减字记谱法。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
凤求凰古筝谱
下面是专门为您整理好的：凤求凰古筝谱。
希望您会满意。
凤求凰古筝谱凤求凰故事背景后人根据司马相如和卓文君二人的爱情故事，谱得琴曲《凤求凰》流传至今。
凤求凰谱本本曲最早见于明朝汪芝编纂的《西麓堂琴统》;现今流传最广的谱本为《梅庵琴谱》所载，与《西麓堂琴统》中的不同。
《西麓堂琴统》无媒调，即正调慢三、六弦各一徽，以四弦为宫之羽调。
全曲共10段，其中第3段和第8段全为泛音，分别配以汉代司马相如原词，第3段为：凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂!有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔!第8段为：凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁?双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
《梅庵琴谱》林钟调(慢角调)，即正调慢三弦一徽。
全曲配词，不分段。
歌词最早见于元代王实甫的《西厢记》：有美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
愿言配德兮，携手相将。
何日见许兮，慰我彷徨。
不得於飞兮，使我沦亡。