论_桃花扇中李香君形象的历史地位
古代文学论文 从李香君形象来分析女性地位的转变
从李香君形象来分析女性地位的转变文学院 108班董成 10113440 很多人可能都看过《桃花扇》这部作品，不管是从书本或者一些影视剧里面，我们不难发现《桃花扇》里的李香君是反抗最彻底、最强烈的一位女性，甚至超越更多的男性。
她的形象表现也更好的说明了在明清之时，中国的女性地位有了很大的转变，同时也很好的表现了中国古典文学中的女性形象从单纯的附属品到追求独立自主，拥有民族精神的转变。
古代作品中很多女性是以妓女的身份出现的，但李香君那种具有高风亮节、追求自我、拥护民族的精神风貌却成为所有妓女形象系列中最光辉、最典型、最有认识价值的形象了。
在历史发展过程中，李香君不但有我国历代女性在追求与反抗中所表现出来的美好品格,而且顺应了当时时代发展的趋势。
《桃花扇》写明末归德书生侯方域来南京应江南乡试，落第不归，寓居莫愁湖畔，参加了反对阉党的复社，后经画家杨龙友的介绍，结识了秦淮名妓李香君，两人萌发爱情，订婚之日，方域题诗扇以赠香君，作为信物。
阉党文人阮大铖闻讯即出重金置办妆套，托其结拜兄弟杨龙友送给香君，意在拉拢复社文人侯方域。
香君义形于色拒不让方域接收阮的馈赠。
阮为此忌恨，乘左良玉移兵南京之时，诬方域内通左军；为避害，方域只身逃离南京投奔杨州督师史可法，为之参赞军务。
崇祯在北京自缢后，奸臣马士英等在南京迎立福王，建立南明朝廷。
昏王奸臣不理朝政、征歌逐舞、迫害复社文人。
马、阮等人逼迫香君嫁给新任曹抚田仰，香君宁死不从，以头撞地，血染方域当年所赠诗扇；杨龙友采摘花汁点染成桃花图，是谓桃花扇。
马、阮于赏心亭置酒赏雪，香君乘机骂筵以泄愤恨。
方域回到南京，被阮捕获入狱。
清兵南下，昏君奸臣出逃，方域出狱后在避难栖霞山时，与香君相遇于白云庵，在张道士的点拨下，他们双双出家入道。
对李香君的人物形象分析大致可以从三个方面来讲述：一、她是一位坚守忠贞的痴情女子李香君虽说是一名妓女，但是她却不向生活低头，敢于直面昏暗的社会，接受残酷的现实。
《桃花扇》中李香君的人物形象
《桃花扇》中李香君的人物形象
《桃花扇》是明代戏曲作家汤显祖的作品，其中李香君是该剧的主要人物之一。
她是一个美丽、善良、聪明并具有追求自由的女性形象。
首先，李香君被描绘成一个美丽的女子。
她有一双大眼睛和柔和的面庞，因此在剧中被赞美为“花样年华”。
她的美丽不仅体现在外貌上，还体现在她独特的气质和令人难以忘怀的形象上。
她的美丽吸引了许多男子的注意，包括皇帝和其他男性角色。
其次，李香君是一个善良的人。
她心地善良，对待他人充满同情心。
在剧中，她与贵族阶级的人士相处融洽，而不会因为自己的地位而对他们产生傲慢或冷漠的态度。
她对待普通人也是如此，她会与他们平等相处，尽力帮助他们解决问题。
此外，李香君是一个聪明的女性。
她善于思考，有独立的见解和判断力。
在剧中，她经常运用自己的智慧来解决问题和化解危机。
她的聪明才智使她在困境中脱颖而出，获得了别人的赞赏和尊重。
最重要的是，李香君追求自由和独立。
在封建社会中，女性地位较低，缺乏自主权。
然而，李香君不甘心被束缚，她勇敢地追求自己的幸福和自由。
她不愿意被男性视为财产或工具，而是希望能够选择自己的
命运。
她用自己的努力和智慧，为自己争取到了自由。
总之，李香君是《桃花扇》中一个非常有魅力的女性形象。
她的美丽、善良、聪明和追求自由的个性，使她成为该剧中备受瞩目的角色。
她的形象不仅展现了一个女性的独特魅力，也反映了当时社会中女性的渴望和追求。
孔尚任戏曲作品《桃花扇》中李香君的形象分析
孔尚任戏曲作品《桃花扇》中李香君的形象分析李香君是清初著名戏曲作家孔尚任的力作《桃花扇》中的女主人公，她出身低微，为明末秦淮岸边一名妓，但是，当我们走进作品当中，走进她的心灵世界，我们不得不说，她的身上不断张扬着、表露着爱憎分明、刚毅不屈、洁身自好、忠君爱国的美好品质。
这是一个有血有肉、丰满动人，有着高尚灵魂的下层妇女形象。
一、李香君洁身自好李香君生于江南风姿妖娆的秦淮河，是长坂桥头的香艳青楼里———媚香楼的一位妓女。
她有着楚楚动人、温柔美丽、多才多艺的卓绝风姿，虽然生活在恶浊污秽的青楼里，但是她洁身自好，举止端雅，犹如一朵清纯洁净的荷花“出淤泥而不染”；她有着兰花一般的清纯优雅，与人保持着恰到好处的距离，话语不多却内涵丰富。
剧本中她一出现就如一股清风扑面而来，让人印象深刻。
“（小旦）正是。
请到小楼焚香煮茗，赏鉴诗篇罢。
”这是面对诗友杨文龙来访的一句台词，可见，李香君虽然出身香楼，但有着高雅的兴趣，并非像“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”之女子一般忘却了家仇国恨。
这样的性情也是李香君贯穿始终的一条精神主线。
再比如：“（唤介）孩儿，杨老爷不是外人，取出曲本快快温习。
待你师父对过，好上新腔。
（旦皱眉介）有客在坐，只是学歌怎的。
（小旦）好傻话，我们门户人家，舞袖歌裙，吃饭庄屯。
你不肯学歌，闲着做甚。
（旦看曲本介）”学歌卖艺是妓女的一种必备生存手段，然而，李香君从内心深处却是反感的，从她的表情“皱眉”和语言“有客在坐，只是学歌怎的”可见一斑。
她心中不快，但是又没有力量改变这一现实，这是多么残酷的现实，这也是她力图做到洁身自好的方面。
当爱情出现在她面前时，她也没有因而失去分寸，而是表现得羞涩腼腆、端庄有节、落落大方，一点无扭捏作态、卖弄风骚之态，不能不令人肃然起敬于这样一个洁身自好之女子的品格，也不能不为之悲惨的遭遇同情。
剧本当中这样写道：“（丑）才子佳人，难得聚会。
（拉生、旦介）你们一对儿，吃个交心酒何如。
《桃花扇》李香君形象分析资料报告
《桃花扇》香君形象分析龙慧容摘要：桃花扇是通过凄美的爱情故事来反映南明王朝覆亡的悲剧历史。
剧中的人物也是个性独立的人, 其中又以香君的人物性格最为鲜明。
香君是以卑微的身份形象出现，但是她洁身自好，既忠于爱情又有坚定的政治抱负。
在卑微的伶人身上闪烁着忠魂义胆的光辉。
本文分析了明清传奇剧桃花扇的女主人公香君的艺术形象。
主要从香君性格中的坚贞纯洁名族气节以及其牺牲精神几个层面，分析了香君完美的人物形象。
关键词：香君；桃花扇；忠魂义胆引言《桃花扇》它是清初作家孔尚任经十余年苦心创作，三易其稿写出的一部传奇剧本，它以复社名士侯方域与淮名妓香君的爱情故事为主线，描绘了南明弘光王朝由建立到覆灭的动荡而短暂的历史。
用作者孔尚任的话说，就是“借离合之情，写兴亡之感”。
香君是《桃花扇》中的女主人公，她出身低微，但多才多艺、美丽聪慧的妓女，有清醒的政治头脑和坚定的正义立场。
她敢于直接卷入了政治斗争漩涡。
在尖锐的斗争中，她表现了不屈的反抗精神和坚定的政治立场。
这使得她显现出了与一般歌妓有别的高尚品质，让我们看到了中国传统妇女身上最为珍贵的东西。
究其根本，香君魅力人格从何而来？一名青楼女子如何拥有了如此让人敬仰的品德和气节？香君这个人物形象是怎样从一个十六岁的青涩女子逐渐融入家国天下并逐渐展现自己独特人格魅力？这个过程中，除了其自身的道德品德和人格魅力外，她生活的明末时代的大背景和环境、以及身边的人对其影响也是绝对不可以被忽视的。
一、香君的忠贞香君本是淮河畔名妓贞丽的假女，就是老鸨为自己培养的赚钱的工具。
她们没有人格、尊严、自由，他们的一切全部由假母来安排。
而香君确不甘于此，她拥有那个时代最可贵的坚贞。
在她的形象中，坚贞是一个十分重要的性格。
不管香君在什么环境，节操始终坚定不变。
爱情历来是中国戏曲中的一大主题，《桃花扇》也不例外。
故事中香君同侯方域的爱情是一条明线，它起到穿插历史事件的重要作用，使整个故事构成一个有机整体。
《桃花扇》李香君形象分析
《桃花扇》李香君形象分析摘要：《桃花扇》是清初著名戏剧家孔尚任的代表作品。
作者借南明王朝这一历史背景，来塑造李香君这一奇女子的形象。
她虽以妓女的形象出现，但却出污泥而不染，洁身自好；既忠于爱情又有坚定的政治抱负。
本文就从她的美丽聪慧、坚强不屈以及凛然正气来分析她异于常态的光辉形象。
关键词：桃花扇李香君美丽聪慧坚强不屈凛然正气入道李香君是清初著名戏剧家孔尚任的《桃花扇》中的女主人公，秦淮名妓，与董小宛、陈圆圆、柳如是等被称为“秦淮八艳”。
她出身青楼，照当时的等级贵贱观念，她属于衣冠中人所不齿的倡优、贱流，但她有着崇高的思想，与其丈夫侯方域形成鲜明对比。
她对爱情的忠贞和是非分明、敢爱敢恨的态度，为我们塑造了一个形象鲜明、有血有肉的进步的下层妇女。
一、李香君的美丽李香君生活在秦淮岸边，长板桥头的水榭歌楼。
是一个容貌艳丽、技艺高超、国色第一的秦淮歌姬，她品性高洁、举止端庄，不为旧院恶习所染，洁身自好，宛若藏于深闺的小家碧玉般清纯脱俗、羞涩腼腆。
香君从一上场就极为单纯和安静，对待拜访她的文人墨客，即使是熟悉的杨龙友，言语也极为简单，只是回答提问和道谢，其他一概均由李贞丽代为应酬。
香君与人交谈尚且如此，更不要说“当人学歌”了。
(唤介)孩儿，杨老爷不是外人，取出曲本快快温习。
待你师傅对过，好上新腔。
(且皱眉介)有客在坐，只是学歌怎的。
(小旦)好傻话，我们门户人家，舞袖歌裙，吃饭庄屯。
你不肯学歌，闲着做甚。
(旦看曲本介)(第二出传歌)歌妓学歌本是很平常的事情，学歌、唱歌是她们谋生的手段，所谓：“一串歌喉，是俺金钱地。
”(第二出)可是，李香君对此的表情是“皱眉”，可见心中不乐，但是又无能为力；只能小声埋怨，却又于事无补。
在这里，作者特意刻画“学歌”这一看似平常，却极有深义的细节，无疑是想借此来展现出香君的腼腆和羞涩的本性来。
就是这样一个本性内向的少女，她在面对爱情时就表现得更加腼腆和羞涩。
当她与即将要成亲的侯方域见面时，态度也极为端庄，丝毫没有忸怩作态、卖弄风情的样子。
古代文学(李香君)人物评析
学生活动记录表
性存高远，她有一片属于自己的精神领地，只有知音才可涉足。
三、若为爱情顾，万物皆可抛的忠贞烈女。
爱其实很简单，一个知音，一个惺惺相惜的人，一首倾慕诗便已定情。
李香要的不是多少奇珍异宝，不是权势地位，而是一个能互诉衷情的人。
几句简单的交谈，她知道她遇上了一生等待的那个人，侯生。
他们一个是风流倜傥的翩翩少年，一个是娇柔多情、蕙质兰心的青楼玉女，接连几次交往之后，便双双坠入了爱河之中，缠绵难分。
李香是一个爱憎分明的人，自小便在青楼学会了分辨忠奸的能力，在得知侯生“梳拢”的真相后，她毫不犹豫地变卖首饰替君还钱。
这既体现了她的深明大义，又体现了她痛恨奸险小人的正直情怀，对金钱的抛之身外，对侯生的情义。
在政治形势变故之后，侯生为逃难远走，参加了抗清报国。
爱侣分隔两地，李香为等侯生，闭门谢客，面对大官田仰强逼婚时，以死抗婚，忠贞的她在死亡线上走了一圈，血染桃花扇，这是她用生命在守护与侯生的爱情。
阴险恶毒的阮大铖在献计强娶失败后，还不放过香君，为讨皇帝欢心和报复香君，召其入宫当歌姬。
一入皇宫深似海，但她依然坚守着。
在清军攻入扬州的大乱之际，她逃出皇宫，虽侯生寻她，却一路错过，一路奔波，患上肺痨。
相思成疾，在生命弥留之际也终不得见爱人，只留下遗言说：“公子当为大明守节，勿事异族，妾于九泉之下铭记公子厚爱。
”那时的爱，一瞬便是永恒，便是一辈子。
四、不幸的人生铸就坚强。
《桃花扇》李香君人物形象分析
《桃花扇》李香君人物形象分析摘要：孔尚任的《桃花扇》描写的是李香君与侯方域的爱情故事。
李香君在整个中国戏曲史上众多女性形象中烁烁闪光，她美丽聪慧，德才兼备，虽社会地位低下,却有崇高的思想，忠贞爱情，敢爱敢恨；深明大义，不惧强权；脱俗入道，殉节理想。
她是一个饱受压迫、侮辱却立场鲜明、颠覆传统、境界脱俗的典型进步妇女形象。
关键词：桃花扇；李香君；人物形象《桃花扇》是清初作家孔尚任经十余年苦心创作，三易其稿写出的一部传奇剧本。
是中国戏曲史上无与伦比的杰作①。
他以复社名士侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事为主戏描写了南明弘光王朝从建立到覆灭的动荡而短暂的历史。
商丘才子侯方域和秦淮名妓李香君相恋，阉党余孽阮大诚为了拉拢复社文人，通过名士杨龙友代出资费，促成侯李结合，李香君得知后愤而退奁，因此得罪了阮大诚。
后者设计逼迫侯方域远走扬州，投奔扬州督师史可法帐下，并陷害李香君，强迫嫁入田府。
李香君以死明志、誓死不从，血溅定情折扇，后经杨龙友点墨而成桃花扇。
李香君被选入福王之宫编演新曲，演出时当面痛骂奸佞，被赶出宫。
得到香君所送之扇的侯方域返回南京，二人在栖霞山偶遇，被道士点化，在国破家亡的悲恨中毅然抛弃儿女情长，双双入道。
作者旨在“借离合之情，写兴亡之感”。
它是一部爱情戏，更是一笔政治历史剧，作品通过侯方域和李香君的爱情悲剧集中反映了明末腐朽动荡的社会现实以及统治阶级内部的矛盾斗争，反映南明覆灭的历史悲剧。
[1]剧中的女主人公李香君是中国古代戏曲中一个光彩照人的妇女形象，她不仅美丽聪慧，而且正直刚强，忠贞不渝；她深明大义，虽然社会地位低下，却不向权贵低头，不受金钱利诱；她虽为歌姬却有明确的生活理想和鲜明的政治是非观。
在她身上体现了受压迫受侮辱的妇女身上最可贵的东西。
[2]一、忠于爱情，坚贞不渝李香君自幼在李大娘身边长大，诗书、琴画、歌舞样样精通，她擅南曲，歌声甜润，深得四方有事追慕，有书云“香君身躯短小，肌理玉色，丰神俊婉，调笑无双。
《桃花扇》李香君形象分析资料报告
《桃花扇》李香君形象分析资料报告《桃花扇》香君形象分析龙慧容摘要：桃花扇是通过凄美的爱情故事来反映南明王朝覆亡的悲剧历史。
剧中的人物也是个性独立的人, 其中又以香君的人物性格最为鲜明。
香君是以卑微的身份形象出现，但是她洁身自好，既忠于爱情又有坚定的政治抱负。
在卑微的伶人身上闪烁着忠魂义胆的光辉。
本文分析了明清传奇剧桃花扇的女主人公香君的艺术形象。
主要从香君性格中的坚贞纯洁名族气节以及其牺牲精神几个层面，分析了香君完美的人物形象。
关键词：香君；桃花扇；忠魂义胆引言《桃花扇》它是清初作家孔尚任经十余年苦心创作，三易其稿写出的一部传奇剧本，它以复社名士侯方域与淮名妓香君的爱情故事为主线，描绘了南明弘光王朝由建立到覆灭的动荡而短暂的历史。
用作者孔尚任的话说，就是“借离合之情，写兴亡之感”。
香君是《桃花扇》中的女主人公，她出身低微，但多才多艺、美丽聪慧的妓女，有清醒的政治头脑和坚定的正义立场。
她敢于直接卷入了政治斗争漩涡。
在尖锐的斗争中，她表现了不屈的反抗精神和坚定的政治立场。
这使得她显现出了与一般歌妓有别的高尚品质，让我们看到了中国传统妇女身上最为珍贵的东西。
究其根本，香君魅力人格从何而来？一名青楼女子如何拥有了如此让人敬仰的品德和气节？香君这个人物形象是怎样从一个十六岁的青涩女子逐渐融入家国天下并逐渐展现自己独特人格魅力？这个过程中，除了其自身的道德品德和人格魅力外，她生活的明末时代的大背景和环境、以及身边的人对其影响也是绝对不可以被忽视的。
一、香君的忠贞香君本是淮河畔名妓贞丽的假女，就是老鸨为自己培养的赚钱的工具。
她们没有人格、尊严、自由，他们的一切全部由假母来安排。
而香君确不甘于此，她拥有那个时代最可贵的坚贞。
在她的形象中，坚贞是一个十分重要的性格。
不管香君在什么环境，节操始终坚定不变。
爱情历来是中国戏曲中的一大主题，《桃花扇》也不例外。
故事中香君同侯方域的爱情是一条明线，它起到穿插历史事件的重要作用，使整个故事构成一个有机整体。
简析《桃花扇》中的李香君形象
简析《桃花扇》中的李香君形象简析《桃花扇》中的李香君形象《桃花扇》中的李香君是一个聪慧美丽、志趣高洁、富有正义感和斗争精神的妇女形象。
李香君原是一个秦淮歌妓，虽然色艺超群，然而身世浮沉，处于社会的最低层。
但她并没有像一般的烟花女子那样在社会污秽的染缸里沉沦堕落下去，而是志趣高洁，向往美好的生活，追求纯洁的爱情。
当她被复社名士侯方域“梳拢”后，感到很幸福，就一往情深地爱上他，爱得那样专一、那样忠贞。
自从侯方域被马、阮迫害出走南京后，她便“洗粉黛，抛扇裙，罢笛管，歇歌唇。
”（《拒媒》）立志守节，等待侯郎。
不料，昔日给他俩作媒的杨龙友，竟然又要把她用三百两银子聘给马士英的同党田仰，李香君断然拒绝，表示“定情诗红丝拴紧，抵过他万两雪花银。
……奴是薄福人，不愿入朱门。
”（《拒媒》）李香君的果决态度，使马士英十分恼恨，竟然派出恶仆登门强抢。
当杨龙友问她：“那侯郎避祸逃走，不知去向，设若三年不归，你只顾等他么？”李香君斩钉截铁地回答：“便等他三年，便等他十年，便等他一百年，只不嫁田仰。
”（《守楼》）于是，杨龙友欲强拉她下楼，她就用诗扇自卫，最后不惜以头撞地，“碎首淋漓，不肯辱于权奸。
”充分表现了为了爱情的忠贞和人格的尊严，敢于同邪恶势力斗争的反抗精神。
但如果仅仅如此，那充其量她只不过是一个为爱情的幸福而斗争的贞女烈妇而已。
李香君的可贵之处还在于她能把自己的爱情理想跟反抗黑暗的政治斗争结合在一起。
她有强烈的正义感和鲜明的是非忠奸观念。
她之所以倾心爱慕侯方域，除了他有风流潇洒的一面外，更重要的还在于他的为人和气节，在于他是反对魏阉余孽的东林党一派的复社文人，“东林伯仲，俺青楼皆知敬重。
”（《骂筵》）她之所以不愿改嫁田仰，不仅是为了忠于对侯郎的爱情，更是因为“阮、田同是魏党”，出于对奸党的厌恶，带有政治色彩。
因此，在《却奁》中，当她得知侯郎所赠的裙钗重礼是魏阉余孽阮大铖所送，而侯郎的立场开始动摇时，她就义正辞严地告诫侯方域道：“官人是何说话，阮大铖趋附权奸，廉耻丧尽，妇人女子，无不唾骂。
桃花命 巾帼魂——论《桃花扇》中李香君的人物形象
文学评论·古典文学桃花命 巾帼魂——论《桃花扇》中李香君的人物形象李慧敏 北方民族大学摘 要：清代孔尚任的传奇巨作《桃花扇》产生于明末清初，作者以其杰出的艺术手笔和独特的历史视角，“借离合之情，写兴亡之感”，巧妙地将桃花这一意象与李香君结合在一起，借桃花意象表现了李香君倾国倾城的美艳容貌，红颜薄命的悲惨命运，桃花飘零的爱情。
更加反衬了李香君刚烈的性格和高贵的内在品质，令堂堂须眉名士汗颜！关键词：《桃花扇》；李香君；忠贞作者简介：李慧敏（1993-），女，河南安阳人，北方民族大学文史学院研究生在读，主要研究方向为中国少数民族现当代文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2018)-21-072-02一、桃华易逝，红颜薄命(一)人面桃花喻美人在中国的古代文学作品中，女性与桃花意象有着紧密的联系，上溯至《诗经》中的《桃夭》篇，“桃之夭夭，灼灼其华”以桃花来比喻女性的美艳姿容，曹植《杂诗•南国有佳人》：“南国有佳人，容华若桃李。
”花人合一，形成了女性桃花这一经典的文学意象。
孔尚任的《桃花扇》继承中国古典文学的传统，借侯方域所题之诗和杨龙友用香君鲜血所画之桃花来突出李香君的美艳，将桃花美人意象发挥得淋漓尽致。
用桃花陪衬佳人，不仅在于使美人的形象更加光彩照人，更重要的在于借桃花来暗示女性的命运。
在《访翠》中，杨龙友夸赞李香君“妙龄绝色，平康第一”,当侯方域亲眼见到李香君时，他称赞杨龙友“真是法眼”，从侧面刻画了李香君“东风桃李花”般的姿容。
在《却奁》中对李香君的容貌做了正面描写“香君天姿国色，今日插了几朵珠翠，穿了一套绮罗，十分花貌，又添二分，果然可爱。
”最能体现李香君具有倾国倾城容貌的是《眠香》一出中侯方域赠与香君的定情扇上所题之诗“夹道朱楼一径斜，王孙初御富平车。
青溪尽是辛夷树，不及东风桃李花。
”这首诗与其说是咏桃李，不如说是咏美人的诗句，以辛夷树来衬托桃李花，从而突出了李香君出众的美貌。
论《桃花扇》的李香君形象
论《桃花扇》的李香君形象作者：邹炆珏来源：《祖国》2016年第19期摘要：本文以《桃花扇》中李香君的人物形象为切入点，就其各种形象、品质，进行细致的探讨研究，期望为全面分析、掌握李香君的艺术形象，总结出其独特的精神品质与高尚情操，提供有益的参考。
关键词：《桃花扇》李香君形象李香君是孔尚任传奇剧《桃花扇》的女主人公，作品通过描写李香君与侯方域的情感故事，反映南明社会趋于覆灭的时代背景。
通过经由描写李香君这一青楼出身，但聪明伶俐、正直高尚的人物形象，表达出她与一般青楼女子所不同的坚贞不屈、正气凛然的精神品质，其也是我国戏曲作品中具备特点与代表性的女性形象之一。
因此将对《桃花扇》中李香君的具体艺术形象，通过其在不同时期、不同境遇下的表现，做详细的探究分析。
一、纯真腼腆的少女形象《桃花扇》中的李香君是秦淮河岸边青楼中的一位国色天香的歌妓，但她与一般妓女所不同的是，其虽然身处风尘之地。
但自身的举止、品行依然清高典雅，性格与思想没有因自己的身份而有所自轻自贱，举手投足间展现的是如大户人家小姐一般的典雅与清纯，在接待拜访自己的文人时，行为表现依然彬彬有礼，并与文人保持一定的距离，如戏曲中第二出“传歌”中的对话，就能突显出李香君的性格特点：（唤介）孩子，杨老爷不是外人，快拿出曲本几做温习。
等师傅对过，再上新腔。
（皱眉介）有客在，学歌怎的。
（小旦）好傻说话，我们是门户人家，吃饭装屯，舞袖歌裙。
不若不学歌，闲着作甚。
歌妓学歌是其生存的基本之道，其拿钱存活全指望着自己的歌喉，而李香君却对学新歌极不情愿，又不能强行抗拒，因此只能笑声埋怨诉苦，进而在言谈间展现出李香君腼腆羞涩的少女性格与形象。
而如此一个羞涩纯真的少女，在面对自己的爱情时则展现出其稳重庄严的一面，其与即将结为夫妻的侯方域见面时，并没有因初次见面以及彼此关系而显示出扭捏之态，而是以庄重典雅的姿态接受众人的祝贺。
虽然文人们皆拿其夫妻二人开玩笑，但李香君因此是以对侯方域心有所属，而难以展现出自己的真实情感。
《桃花扇》中李香君形象塑造
《桃花扇》中李香君形象塑造朝宗的慕名拜访是二人第一次相见，初见便一见钟情。
香君对侯方域的一见倾心是有许多个人因素掺杂其中的，香君自身就是个有远大政治抱负的女子，她敬仰那些爱国之士，而在当时社会复社文人就是有着先进政治思想，并与当时魏忠贤阉党斗争，侯方域就是复社文人其中之一，所以见到英俊潇洒、风度翩翩、才华横溢且拥有进步思想的侯方域，在李香君心里这样的侯方域正是自己中意的对象，于是接下来的保婚、做媒、成亲就顺理成章。
但是二人新婚燕尔的日子没过多久，杨龙友前来告知，阮大铖因为李香君却奁一事欲除去侯方域，侯方域逃走后，阮大铖并没有善罢甘休，他设计让李香君嫁给田仰当小妾，可能在他们看来一个妓女，只要有钱、有权香君就会同意，杨龙友便再次去给香君说媒。
可李香君决定为朝宗守节，足不出媚香楼。
可杨龙友并没有放弃，他始终认为一个烟花之地的女子对待爱情不会这么的坚定不移，于是他先后派卞玉京、郑妥娘、寇白门等多人先后来给香君做思想工作，可不等他们开口说田仰之事，李香君预先就予以拒绝，李香君对待她与侯方域的这份爱情的态度，从这里我们就可以看出，对侯方域痴情守节，誓死不渝，坚持等候朝宗的归来。
在众人来劝说之时，香君舌战“群媒”，不论来人是好言相劝，还是动手动脚，甚至是以吃官司、受刑罚相胁迫，李香君都是软硬不吃。
可见香君主意已定，她要维护她的神圣爱情，她要坚守她对忠贞爱情的信仰。
而后面那句“朝朝楼上望夫君”更是写出了香君对侯方域的思念以及对他的矢志不渝。
香君以坚定的立场“拒婚”后，但是那帮权贵们并没有真正放过她，在阮大铖、马士英传香君唱曲，香君托病拒绝，再加上香君拒婚一事，被彻底激怒的马士英，命令手下前去强娶李香君。
而阮大铖更是因为“却奁”一事依然对香君怀恨在心，恨不得自己亲自去“折花损柳”一番。
面对为了强娶一事前来说媒的杨龙友，这时的李香君更是态度坚定：【摊破锦地花】举齐案，他是我终身倚，盟誓怎移。
宫纱扇现有诗题，万种恩情，一夜夫妻……便等他三年；便等他十年；便等他一百年；只不嫁田仰。
论《桃花扇》中李香君形象的历史地位
作者： 韩灿月
作者机构： 平顶山市工业学校 讲师
出版物刊名： 山西大同大学学报：社会科学版
页码： 61-64页
主题词： 李香君;《桃花扇》;政治思想;开创性
摘要： 李香君的光辉形象不仅表现在她对爱情的忠贞不渝上,而且清醒的政治头脑,鲜明的是非界限,以及睥睨强暴,压倒须眉又是显其形象、性格的重要特征。
与问题材的《西厢记》、《牡丹亭》相比,更鲜明地表现了一位社会地位卑下的女子,关心国家民族利益的高尚情怀和鲜明的政治思想、民族意识的情爱观,突破了以往反封建礼教,追求个性解放的爱情的樊篱,使封建社会文学艺术中男女爱情这一传统主题,放射了灿烂的时代光芒！。
《桃花扇》中李香君艺术形象的塑造
（ 南京 艺 术学 院 音乐 学 院 ， 苏 南京 ２０ １ ） 江 １０ ３
摘 要 ： 尚 任 对 李 香 君 形 象 的 塑 造 不 再 突 出她 的 才 艺 、 貌 ， 突 出地 表 现 出她 的 自 孔 相 而 我 意 识 与 对 国 家社 稷 的 关 注 。 李 香 君 被 塑 造 成 独 一 无 二 的 的 女 性 形 象 ， 女 性 地 位 的 提 升 ， 是
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全国 中文核心期刊 艺术 百家 ２ １ 年 第 ６期 总第 １３ ０１ ２ 期
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《 花扇》 桃 中李香 君艺术形象 的塑造
阮 圆老 原 是 敝 年 伯 ， 弟 鄙 其 为 人 ， 之 已 久 。 小 绝
《 长生殿》 与之并称为“ 南洪北孔 ” 桃花 扇》 。《 内容庞 杂 ， 物 人
众多， “ 有 末世百 象 图” 之说 ， 名列 中 国古 典戏 曲五大 名著 之
一
。
除了悲剧意识 的突 破之外 ， 桃花 扇》 《 最大 的成 功之处 应
官人是何说话 ， 阮大铖趋 附权奸 ， 耻丧尽 ； 廉 妇人 女子， 无不 唾骂。他人 攻之 ， 官人救之 ， 官人 自处 于何 等也 ？……官人 之意 ， 不过 因他 助俺 妆奁 ， 便要 徇私
作者简介 ： 亚红 （９ ５ ） 女， 江苏大丰人， 房 １５ 一 ， 汉， 南京艺术学院音乐学院副教授 ， 硕士生导师。研究方 向： 声乐演唱教 学与研 究。
属 人物形象的塑造方面 了。剧 中多个人 物形象都 有鲜 明的个
性， 很具有代 表性 ， 但真 正吸 引观众 、 动剧 情发 展 的应属 女 推
《桃花扇》中李香君的形象分析
论《桃花扇》中李香君的形象摘要《桃花扇》借南明王朝兴衰交替的历史大背景，塑造李香君这个深明大义的女子形象。
作品中的李香君出身低微，虽为妓女，却能洁身自好，出淤泥而不染；在李香君和侯方域的爱情中，她不仅忠于爱情而且有坚定的政治抱负。
从李香君自身品性高洁，对待爱情忠贞不渝，对待权贵的正义凛然，以及对于时代的进步意义几个方面深入分析这一人物形象，能够更深刻地理解剧本的内涵。
关键词《桃花扇》李香君人物形象《桃花扇》的作者孔尚任以南明王朝大背景为经，以李香君和侯方域的爱情故事为纬，通过对人物思想性格的把握和对细节丰富的呈现，谱写了一曲爱恨交织的时代悲歌。
本文试从李香君形象入手，从其人生态度和爱情追求的独特内涵，去解析这一人物形象。
“商女不知为亡国恨，隔江犹唱后庭花。
”杜牧笔下的歌女在国难当头时，依然夜夜笙歌、醉生梦死，她们对于国难当头持一副与己无关的态度。
一样是国难当头，一样是卖唱歌妓，孔尚任笔下的李香君则拍案而起，愤而“骂筳”：“堂堂列公，半边王朝，望你峥嵘。
出身希贵宠，创业选声容，后庭花又添几种！”一腔热血，凛然正气，令人痛快淋漓，还有《却奁》《守楼》《寄扇》等一幕幕高风亮节、动魄惊心的举动，即使授予她爱国志士、民族英雄的勋章也是不为过得。
作者以社会环境为出发点，通过对人物性格的塑造和对细节的呈现，揭示了人物形象的复杂性和对于社会的意义。
首先，从性格方面来说，李香君是一个深明大义，拥有高尚气节的奇女子；其次，从对于时代的意义方面来说，李香君具有社会责任感的进步女性形象，不同于别的中国传统文学著作中的女性形象，她不仅仅只是拘泥于“愿天下有情人终成眷属”的小理想，她更有热爱国家的民族意识。
她也有要求感情,追求幸福这些一般女性所相同的一面,但她更关心国事，她将自己的命运与国家联系在一起,具有强烈的正义感和社会责任感。
李香君是《桃花扇》剧作的核心人物，她聪慧贤德，虽是青楼女子，但深明大义，不贪富贵，不惧强权。
《桃花扇》中李香君人物形象简析
《桃花扇》中李香君人物形象简析摘要：昆曲《桃花扇》在清代文学创作中占有重要地位，本文就从女主人公的气节，爱情观和政治立场这三方面对李香君这一形象进行简要的分析。
关键词：李香君，坚贞不屈，爱情，政治立场。
《桃花扇》清初戏剧家孔尚任的代表作之一。
《桃花扇》是一部爱情戏剧，更是一部政治历史剧。
它描写明末弘光朝廷覆亡的悲剧历史，而以复社文人侯方域和秦淮歌妓李香君的离合悲欢的爱情故事贯穿全剧。
作者企图通过爱情故事所联系的明末一些重大历史事件的描写，来揭示明亡国的原因，是作者借人之离合写国之兴亡。
作品中侯方域、李香君的爱情故事，反映了明末当时社会的黑暗、动荡、腐朽，暗示了明必然覆灭的历史规律，抒发所谓“兴亡之感”。
剧中的主人公李香君这一形象一直为世人所津津乐道。
李香君本是秦淮一歌妓，社会地位低下，却有崇高的思想。
她仰慕忠义，痛恨奸佞，有着进步的政治态度和忠贞与执着的爱情观。
就其形象具体而言，可以概括为以下几点。
一、坚贞不屈的气节。
李香君出身卑微，是明末一歌妓，是生活在封建社会底层的普通一员。
在等级森严的封建社会里，李香君遭受到来自生活的种种磨难和压迫，长时间的磨练使其内心深处更加坚强、忠贞和不屈。
在尖锐的斗争中，她的性格逐渐地发展，光辉的一面越来越引人注目。
她深明大义，坚定正直，虽然社会地位卑下，却具有不向权贵低头，不受金钱利诱的高尚情操与气节。
在当时那样的封建社会中显得异常突出，更加令人敬佩。
在《骂筵》一节中，李香君不顾生死，当面痛骂奸佞，在面对阮大铖对其的殴打侮辱时，她依然斗志昂扬地高唱：“冰肌雪肠原自同，铁心石腹何愁冻。
吐不尽鹃血满胸，吐不尽鹃血满胸。
”从而表现了李香君疾恶如仇、坚贞不屈、不畏强权的气节。
二、忠贞的爱情观。
在《拒媒》一节中，为躲避阮大铖的迫害，侯方域无奈投奔史可法，迫使与李香君分离。
在阮大铖的设计下，李香君被强“嫁”给奸臣曹仰。
但是李香君并不像一般的歌妓，她对侯方域痴情守节，誓死不渝。
从李香君形象看《桃花扇》的历史沉思主题
从李香君形象看《桃花扇》的历史沉思主题康熙年间，随着清朝统治趋向稳定，明亡的阵痛归于平静，文人们开始更多地以一种空幻与伤感的情绪来看待明清之际的历史兴亡。
这时在戏剧方面出现了洪昇的《长生殿》与孔尚任的《桃花扇》这两部名作，前者以安史之乱为背景，后者直接以南明政权的覆灭为背景，把美好爱情的丧失和政治的变乱相联系，取得极大的舞台效果，获得“南洪北孔”的称誉。
学界对孔尚任《桃花扇》主题的讨论有多种意见，概括说来，基本有以下几种观点：一是表现民族意识说。
多从明末清初民族矛盾的角度，诠释《桃花扇》的民族主义精神，点明《桃花扇》是为明朝唱挽歌的。
二是救末世之人说。
认为《桃花扇小引》孔尚任所说“亦可惩创人心，为末世之一救”是《桃花扇》的主旨。
并指出所谓“末世”即不特指南明王朝，也不指清廷，而是那些具有“亡国之恨”的人，剧本核心写了三类人：1.明朝孤臣，如张瑶星、老赞礼；2.清流儒士，如侯方域、蓝田叔；3.下层市民，如说书者柳敬亭、唱曲者苏昆生。
这些人在崇祯、弘光政权相继而亡之际，怀有的唯有兴亡之感、亡国之恨。
如何抒发这种感慨，末世之人只有归隐桃源。
三是拥护清廷说。
认为《桃花扇小引》所说“知三百年之基业，隳于何人？败于何事？消于何年？歇于何地？不独令观者感激涕零，亦可惩创人心为末世之一救矣。
”即体现了孔尚任创作主旨：“利用戏剧形式，总结历史教训，让人们了解明王朝所以灭亡的前因后果，以达到‘惩创人心’、‘救末世’的目的。
”四是挽明拥清并说。
认为孔尚任避开清廷入主中原和农民起义等主要矛盾写南明亡国，无情揭露“权奸误国”，从根本上说，是要巩固清朝的统治。
但“《桃花扇》回避了明末清初国内民族矛盾的具体描写，却不等于作者无视当时的民族斗争，剧本字里行间，明显地流露出民族情绪。
”因此，《桃花扇》的主旨既是诫“清”又是悼“明”。
五是历史沉思说。
应该说，《桃花扇》以对历史的沉思为创作主旨。
《桃花扇》不是反映南明历史，文学不负载“真实”描写历史的使命；不是在总结亡国教训，它超越了深层次的功利目的；没有为清王朝的长治久安出谋献策；也不是写宗教，人物是避世而居的贤者，不是斩断情思的道徒，侯李二人虽最后双双入道，也只是理想破灭后的迷惘困惑，非入道也。
李香君
《桃花扇》之李香君形象分析——妓女中的英雄初闻李香君的名字，只是知道她是历史上有名的秦淮八艳之一，对于她的事迹并不了解。
一直以来，我认为在古代，作为一名名妓，她只是一个拥有人人羡艳的美貌和万人不及的文采而闻名于历史的女人。
而这些很多都只是人们的臆测，并没有实质的证据。
但孔尚任的《桃花扇》却给了人们重新认识李香君的机会，更是令我对李香君钦佩万分。
李香君，又名李香，为秣陵教坊名妓。
自幼被鸨母李丽贞收养，13岁从吴人周如松受歌，尽得其音节。
她歌喉珠圆玉润，但不轻易与人歌唱；丝竹琵琶、音律诗词亦无一不通，可谓是才高八斗。
在当时，即使是千金小姐，抑或是学富五车的才子也不一定能胜过她。
李香君身材小巧玲珑，肤理玉色，慧俊婉转，被当时的人誉为“香扇坠”。
故声名盛于南曲，时四方之士争一识面为荣。
不过，李香君并不是一个只凭才学和美貌流传千古的女子。
在当时这样封建的环境中，妓女是属于为衣冠中人所不齿的卑贱之流。
然而，孔尚任将这个身处社会下层、受凌辱、被歧视的秦淮歌妓，描写成一个聪明、美丽、正直、刚强又明大义，有节气的人物。
李香君虽为青楼女子，却有着忠贞的爱情和明确的生活理想，不仅色艺冠盖群芳，而且明事理，识大体，辨忠奸，斗邪恶。
她对爱情的忠贞不移，对爱国抗清的民族气节，对权奸邪恶的不屈的正义精神，不仅令所有风尘女子望尘莫及，更令许多的须眉男子自叹不如，即使是所谓读诗书重气节的侯方域也远不及她。
李香君虽不能像花木兰一样上战场保家卫国，但她的热忱和斗志绝不会输给木兰。
她最初爱上侯方域，一多半的原因是因为侯方域的爱国热忱。
在与侯方域等复社文人的交往中，她在政治上也逐渐觉醒了。
她对侯方域执着坚贞的爱情，表现在政治上是鲜明的是非观念和强烈的正义感。
她虽沦落风尘，但她的却出于风尘，她不像一般的风尘女子，抓住了一个有钱有势有为自己所爱的人就沉溺其中而抛弃一切不顾，她对爱情的抉择是建立在政治选择的基础上的，对权奸马士英和阮大铖共同的仇恨和斗争，是她和侯方域爱情的基础。
李香君人物形象分析
李香君人物形象分析摘要：李香君的形象可谓光彩夺目。
在当时的社会中，她是被视为卑贱、微不足道的歌妓，然而，在孔尚任的笔下，她却有崇高的思想，深明大义，不惧强权，对爱情的忠贞不渝、疾恶如仇、敢爱、敢恨，政治上的鲜明爱憎与爱情上的忠贞不渝有机地结合了起来，成为戏曲史上烁烁闪光的人物。
关键词：进步女性对爱情忠贞不渝深明大义孔尚任的《桃花扇》是中国戏曲史上无与伦比的杰作，李香君是《桃花扇》剧作的核心人物。
李香君，又名李香，为秣陵教坊名妓，其与顾媚、马湘兰、卞玉京、柳如是、董小宛、寇白门、陈圆圆等号称“秦淮八艳”。
自《桃花扇》于1699年问世后，李香君遂闻名于世，成为家喻户晓的我国古代罕有的光辉妇女形象。
李香君出身娼家，受人歧视和凌辱，但她又不同于寻欢卖唱的一般青楼女子，她有崇高的思想，深明大义，不惧强权，敢于当面痛斥丞相和朝中达官的腐败误国，敢于抗拒权贵的威逼，对爱情的忠贞不渝、疾恶如仇、敢爱、敢恨，是一个有血有肉、饱受压迫、侮辱却忠贞爱情、立场鲜明、颠覆传统、境界脱俗的典型进步妇女形象。
她对迫害忠良、祸国殃民的阉党深恶痛绝，对于奸党势不两立的复社人士由衷地敬佩，这正是她与侯方域结合的思想基础。
她有非常敏锐的政治眼光，鲜明的政治立场，明确的是非观。
艳如桃李，坚如松柏。
第一个事件《却奁》，粉碎了阮大铖拉拢侯方域的阴谋。
表现其重气节，轻金钱；第二个事件，以头撞地《守楼》，政治立场坚定；第三个事件《骂筵》，要做“女祢衡”。
三个事件一个比一个严重，斗争不断升级，而斗争的对象始终是权奸，香君作为作品中反权奸的代表人物。
她自觉地参加政治斗争，性格刚烈，视野开阔。
《桃花扇》“借离合之情,写兴亡之感”,李香君的形象塑造融入民族话语,博得了不同时代观赏者的共鸣。
1才德一体、机智聪明。
李香君，秦淮河畔媚香楼里的名妓，具有较高文化修养，多才多艺，琴棋书画、吹弹歌舞、诗词曲赋，无所不通。
李香君自幼被鸨母李丽贞收养，13岁从吴人周如松受歌，尽得其音节。
略论《桃花扇》中的李香君形象
略论《桃花扇》中的李香君形象
董光国
【期刊名称】《黄梅戏艺术》
【年(卷),期】1989(000)003
【摘要】孔尚任(一六四八—一七一八),字聘之,又字季重,号东塘,别号岸塘,自谓云
亭山人,山东曲阜人。
他经过十余年的惨淡经营,三易其稿,据史实而创作了一部与洪升《长生殿》并誉为当时“曲苑双璧”的历史传奇魁作《桃花扇》。
这部占断词场、擅名京华之作,刚一流传,”主公荐绅,奠不借抄,时有纸贵之誉”(〈桃花扇〉本末》)。
演出时,更几令“故臣遗老”“掩袂独坐”,“啼嘘而散”(同前),以至因“均
【总页数】7页(P97-103)
【作者】董光国
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】J825.54
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