《桃花扇》李香君人物形象分析
《桃花扇》李香君人物形象分析 2
《桃花扇》李香君人物形象分析剧中的女主人公李香君是中国古代戏曲中一个光彩照人的妇女形象，她不仅美丽聪慧，而且正直刚强，忠贞不渝；她深明大义，虽然社会地位低下，却不向权贵低头，不受金钱利诱；她虽为歌姬却有明确的生活理想和鲜明的政治是非观。
在她身上体现了受压迫受侮辱的妇女身上最可贵的东西。
[2]一、忠于爱情，坚贞不渝李香君经杨龙友牵线搭桥与侯方域结成连理，她并不看重候方域的相貌俊秀、才华横溢，而是赞赏复社三公子之一的名声。
这段美好的姻缘的伊始，是以侯方域仰慕香君的国色天香开始的，本来二人可以过着“只羡鸳鸯不羡仙”的快乐生活，做一对恩爱夫妻，但是在动荡的年代，在个人依附于明王朝兴亡的生存状态下，每个人都不能脱离尘世自由自在的生活。
李香君流落在烟花巷，却厌恶这种生活，追求纯洁高尚的生活，对侯方域的爱始终如一。
为了守护自己的爱情，为了守护自己的贞洁，为了守护自己的政治信仰，李香君宁可撞破自己的头颅，宁可撒下鲜血，也绝不妥协！那点点鲜血，浸透了那把纤巧的折扇；那点点鲜血，流淌出了一个烟花女子对爱情最高的守望；那点点鲜血，昭示了一个女子坚持正义、以死抗争的坚强信念。
二、深明大义，坚守节操李香君虽为歌姬，却有明确的生活理想和是非界限。
他把坚贞的爱情与反对邪恶势力的正义立场统一起来，为我们塑造了一个有坚定的政治立场，忠贞不渝的歌妓形象。
使我们看到了受压迫、受侮辱的妇女身上最可珍贵的东西。
新婚燕尔的侯方域面对佳人难以割舍，李香君在这紧要的关头，再次展现了她的大义和牺牲精神。
李香君清楚在那兵荒马乱的年代，他们的生离就如同死别一般，但她还是愿意用个人的牺牲，来避免南明政权中的自相残杀；用个人的痛苦，换取国家的安宁、人民的幸福。
在李香君的经历中，爱情的欢乐和悲伤，始终紧紧地与国家的安危和兴亡联系在一起。
三、脱俗入道、殉节理想古代的风尘女子，其归宿大多是从良，而香君却选择了入道。
这是他理想境界上的提升，爱情本是她最初的人生追求，她因种种爱情经历而获得对生命的领悟，而且，这种领悟是和政治紧密相连的。
李香君人物形象分析
李香君人物形象分析摘要：李香君的形象可谓光彩夺目。
在当时的社会中，她是被视为卑贱、微不足道的歌妓，然而，在孔尚任的笔下，她却有崇高的思想，深明大义，不惧强权，对爱情的忠贞不渝、疾恶如仇、敢爱、敢恨，政治上的鲜明爱憎与爱情上的忠贞不渝有机地结合了起来，成为戏曲史上烁烁闪光的人物。
关键词：进步女性对爱情忠贞不渝深明大义孔尚任的《桃花扇》是中国戏曲史上无与伦比的杰作，李香君是《桃花扇》剧作的核心人物。
李香君，又名李香，为秣陵教坊名妓，其与顾媚、马湘兰、卞玉京、柳如是、董小宛、寇白门、陈圆圆等号称“秦淮八艳”。
自《桃花扇》于1699年问世后，李香君遂闻名于世，成为家喻户晓的我国古代罕有的光辉妇女形象。
李香君出身娼家，受人歧视和凌辱，但她又不同于寻欢卖唱的一般青楼女子，她有崇高的思想，深明大义，不惧强权，敢于当面痛斥丞相和朝中达官的腐败误国，敢于抗拒权贵的威逼，对爱情的忠贞不渝、疾恶如仇、敢爱、敢恨，是一个有血有肉、饱受压迫、侮辱却忠贞爱情、立场鲜明、颠覆传统、境界脱俗的典型进步妇女形象。
她对迫害忠良、祸国殃民的阉党深恶痛绝，对于奸党势不两立的复社人士由衷地敬佩，这正是她与侯方域结合的思想基础。
她有非常敏锐的政治眼光，鲜明的政治立场，明确的是非观。
艳如桃李，坚如松柏。
第一个事件《却奁》，粉碎了阮大铖拉拢侯方域的阴谋。
表现其重气节，轻金钱；第二个事件，以头撞地《守楼》，政治立场坚定；第三个事件《骂筵》，要做“女祢衡”。
三个事件一个比一个严重，斗争不断升级，而斗争的对象始终是权奸，香君作为作品中反权奸的代表人物。
她自觉地参加政治斗争，性格刚烈，视野开阔。
《桃花扇》“借离合之情,写兴亡之感”,李香君的形象塑造融入民族话语,博得了不同时代观赏者的共鸣。
1才德一体、机智聪明。
李香君，秦淮河畔媚香楼里的名妓，具有较高文化修养，多才多艺，琴棋书画、吹弹歌舞、诗词曲赋，无所不通。
李香君自幼被鸨母李丽贞收养，13岁从吴人周如松受歌，尽得其音节。
桃花扇中李香君形象分析
《桃花扇》中李香君形象分析摘要：《桃花扇》反映的是明末社会真实人物李香君与侯方城的爱情故事。
剧作的核心人物李香君，在整个中国戏曲史上众多女性形象的繁花中耀眼夺目，她虽社会地位低下,却有崇高的思想，深明大义，不惧强权，对爱情的忠贞不渝、疾恶如仇、敢爱、敢恨，是一个有血有肉、饱受压迫、侮辱却忠贞爱情、立场鲜明、颠覆传统、境界脱俗的典型进步妇女形象。
关键词：进步妇女对爱情忠贞不渝崇高的民族气节《桃花扇》是中国戏曲史上无与伦比的杰作1。
它是作者孔尚任以侯方域所写的《李姬传》为蓝本,经过十余年的长期酝酿,于康熙三十八年写成的传奇剧本。
是一部爱情戏,更是一部政治历史剧。
它描写明末弘光朝廷覆亡的悲剧历史,而以复社文人侯方域和秦淮歌妓李香君的离合悲欢的爱情故事贯穿全剧。
作者企图通过爱情故事所联系的明末一些重大历史事件的描写,来揭示明亡国的原因,是作者借人之离合写国之兴亡,作品中侯方域、李香君的爱情故事,反映了明末当时社会的黑暗、动荡、腐朽,暗示了明必然覆灭的历史规律,抒发所谓“兴亡之感”。
李香君是《桃花扇》剧作的核心人物，秦淮名妓,社会地位低下,却有崇高的思想，她深明大义，不惧强权，敢于当面痛斥丞相和朝中达官的腐败误国，敢于抗拒权贵的威逼，对爱情的忠贞不渝、疾恶如仇、敢爱、敢恨，是一个有血有肉、饱受压迫、侮辱却忠贞爱情、立场鲜明、颠覆传统、境界脱俗的典型进步妇女形象。
《桃花扇》女主角李香君与顾媚、马湘兰、卞玉京、柳如是、董小宛、寇白门、陈圆圆等号称“ 秦淮八艳”。
她们不仅颜色如花，身姿绝世，而且具有较高文化修养，多才多艺，琴棋书画、吹弹歌舞、诗词曲赋，无所不通。
若论胸中志气，政见节操，有的真能令须眉俯首，男儿气短。
政治上，她们仰慕和支持当时的进步势力东林、复社，参预集会，兄弟相称，甚至有“家家夫婿是东林”之说。
成为清流士子的红颜知己，风尘挚友。
像柳如是，清兵攻破南京，柳如是劝钱谦益死节，后来又参与了反清复明的活动；李香君这个身材娇小，被称为“香扇坠”的女子，以其才识魄力，使侯方域避免了政治失节，也逃脱了逆党迫害，令清流士子自愧弗如。
《桃花扇》中李香君的人物形象
《桃花扇》中李香君的人物形象
《桃花扇》是明代戏曲作家汤显祖的作品，其中李香君是该剧的主要人物之一。
她是一个美丽、善良、聪明并具有追求自由的女性形象。
首先，李香君被描绘成一个美丽的女子。
她有一双大眼睛和柔和的面庞，因此在剧中被赞美为“花样年华”。
她的美丽不仅体现在外貌上，还体现在她独特的气质和令人难以忘怀的形象上。
她的美丽吸引了许多男子的注意，包括皇帝和其他男性角色。
其次，李香君是一个善良的人。
她心地善良，对待他人充满同情心。
在剧中，她与贵族阶级的人士相处融洽，而不会因为自己的地位而对他们产生傲慢或冷漠的态度。
她对待普通人也是如此，她会与他们平等相处，尽力帮助他们解决问题。
此外，李香君是一个聪明的女性。
她善于思考，有独立的见解和判断力。
在剧中，她经常运用自己的智慧来解决问题和化解危机。
她的聪明才智使她在困境中脱颖而出，获得了别人的赞赏和尊重。
最重要的是，李香君追求自由和独立。
在封建社会中，女性地位较低，缺乏自主权。
然而，李香君不甘心被束缚，她勇敢地追求自己的幸福和自由。
她不愿意被男性视为财产或工具，而是希望能够选择自己的
命运。
她用自己的努力和智慧，为自己争取到了自由。
总之，李香君是《桃花扇》中一个非常有魅力的女性形象。
她的美丽、善良、聪明和追求自由的个性，使她成为该剧中备受瞩目的角色。
她的形象不仅展现了一个女性的独特魅力，也反映了当时社会中女性的渴望和追求。
《桃花扇》李香君形象分析资料报告
《桃花扇》香君形象分析龙慧容摘要：桃花扇是通过凄美的爱情故事来反映南明王朝覆亡的悲剧历史。
剧中的人物也是个性独立的人, 其中又以香君的人物性格最为鲜明。
香君是以卑微的身份形象出现，但是她洁身自好，既忠于爱情又有坚定的政治抱负。
在卑微的伶人身上闪烁着忠魂义胆的光辉。
本文分析了明清传奇剧桃花扇的女主人公香君的艺术形象。
主要从香君性格中的坚贞纯洁名族气节以及其牺牲精神几个层面，分析了香君完美的人物形象。
关键词：香君；桃花扇；忠魂义胆引言《桃花扇》它是清初作家孔尚任经十余年苦心创作，三易其稿写出的一部传奇剧本，它以复社名士侯方域与淮名妓香君的爱情故事为主线，描绘了南明弘光王朝由建立到覆灭的动荡而短暂的历史。
用作者孔尚任的话说，就是“借离合之情，写兴亡之感”。
香君是《桃花扇》中的女主人公，她出身低微，但多才多艺、美丽聪慧的妓女，有清醒的政治头脑和坚定的正义立场。
她敢于直接卷入了政治斗争漩涡。
在尖锐的斗争中，她表现了不屈的反抗精神和坚定的政治立场。
这使得她显现出了与一般歌妓有别的高尚品质，让我们看到了中国传统妇女身上最为珍贵的东西。
究其根本，香君魅力人格从何而来？一名青楼女子如何拥有了如此让人敬仰的品德和气节？香君这个人物形象是怎样从一个十六岁的青涩女子逐渐融入家国天下并逐渐展现自己独特人格魅力？这个过程中，除了其自身的道德品德和人格魅力外，她生活的明末时代的大背景和环境、以及身边的人对其影响也是绝对不可以被忽视的。
一、香君的忠贞香君本是淮河畔名妓贞丽的假女，就是老鸨为自己培养的赚钱的工具。
她们没有人格、尊严、自由，他们的一切全部由假母来安排。
而香君确不甘于此，她拥有那个时代最可贵的坚贞。
在她的形象中，坚贞是一个十分重要的性格。
不管香君在什么环境，节操始终坚定不变。
爱情历来是中国戏曲中的一大主题，《桃花扇》也不例外。
故事中香君同侯方域的爱情是一条明线，它起到穿插历史事件的重要作用，使整个故事构成一个有机整体。
《桃花扇》李香君形象分析
《桃花扇》李香君形象分析摘要：《桃花扇》是清初著名戏剧家孔尚任的代表作品。
作者借南明王朝这一历史背景，来塑造李香君这一奇女子的形象。
她虽以妓女的形象出现，但却出污泥而不染，洁身自好；既忠于爱情又有坚定的政治抱负。
本文就从她的美丽聪慧、坚强不屈以及凛然正气来分析她异于常态的光辉形象。
关键词：桃花扇李香君美丽聪慧坚强不屈凛然正气入道李香君是清初著名戏剧家孔尚任的《桃花扇》中的女主人公，秦淮名妓，与董小宛、陈圆圆、柳如是等被称为“秦淮八艳”。
她出身青楼，照当时的等级贵贱观念，她属于衣冠中人所不齿的倡优、贱流，但她有着崇高的思想，与其丈夫侯方域形成鲜明对比。
她对爱情的忠贞和是非分明、敢爱敢恨的态度，为我们塑造了一个形象鲜明、有血有肉的进步的下层妇女。
一、李香君的美丽李香君生活在秦淮岸边，长板桥头的水榭歌楼。
是一个容貌艳丽、技艺高超、国色第一的秦淮歌姬，她品性高洁、举止端庄，不为旧院恶习所染，洁身自好，宛若藏于深闺的小家碧玉般清纯脱俗、羞涩腼腆。
香君从一上场就极为单纯和安静，对待拜访她的文人墨客，即使是熟悉的杨龙友，言语也极为简单，只是回答提问和道谢，其他一概均由李贞丽代为应酬。
香君与人交谈尚且如此，更不要说“当人学歌”了。
(唤介)孩儿，杨老爷不是外人，取出曲本快快温习。
待你师傅对过，好上新腔。
(且皱眉介)有客在坐，只是学歌怎的。
(小旦)好傻话，我们门户人家，舞袖歌裙，吃饭庄屯。
你不肯学歌，闲着做甚。
(旦看曲本介)(第二出传歌)歌妓学歌本是很平常的事情，学歌、唱歌是她们谋生的手段，所谓：“一串歌喉，是俺金钱地。
”(第二出)可是，李香君对此的表情是“皱眉”，可见心中不乐，但是又无能为力；只能小声埋怨，却又于事无补。
在这里，作者特意刻画“学歌”这一看似平常，却极有深义的细节，无疑是想借此来展现出香君的腼腆和羞涩的本性来。
就是这样一个本性内向的少女，她在面对爱情时就表现得更加腼腆和羞涩。
当她与即将要成亲的侯方域见面时，态度也极为端庄，丝毫没有忸怩作态、卖弄风情的样子。
桃花扇第七出却奁李香君的人物形象
桃花扇第七出却奁李香君的人物形象
在《桃花扇》这部话剧中，第七出中的李香君是一个极具魅力和智慧的女性角色。
她是一个温柔而聪明的女子，以其美丽和机智吸引着所有与她接触的人。
首先，李香君被描绘成一个容貌出众的女子。
她的美丽令人惊叹，她那双明亮的眼睛和娇嫩的嘴唇使她看起来像一个真正的花朵。
她的穿着也象征着她的地位，她总是穿着华丽的衣裳，使她在人群中脱颖而出。
她的姿态优雅，举止得体，无论是立在舞台上还是在人群中行走，都显得十分迷人。
除了外貌上的魅力，李香君还展现了她的智慧和聪明才智。
她善于观察和分析，能够准确地了解别人的心理。
她的辩才非凡，能够以巧妙的言辞说服别人，并达到自己的目的。
她还善于处理复杂的情感关系，能够在困境中寻找解决办法，并保持冷静和沉稳。
此外，李香君还展现出她的勇敢和坚韧。
她不畏困难，敢于追求自己的爱情和幸福。
她的坚持和决心使她能够克服一切困难，并最终实现自己的目标。
无论是在艰难的时刻还是在逆境中，她都能保持乐观和积极的态度，展现出她的勇敢和坚韧。
总的来说，李香君在《桃花扇》中是一个令人难以忽视的人物。
她的
美丽、智慧和勇敢使她成为故事中的亮点。
她的形象展现了一个独立自主的女性形象，她敢于追求自己的幸福，并以自己的智慧和才能获得成功。
她是一个值得敬佩和崇拜的女性角色。
古代文学(李香君)人物评析
班级姓名所属组别所讨论地问题汉白露第五组李香君地形象学习记录孔尚任《桃花扇》浅谈《桃花扇》中李香君地形象集美艳与才气于一身.自小在李大娘身边长大，诗书琴画歌舞，被李大娘调教得样样精通，性情上也学了李大娘地豪爽侠气，着实逗人喜爱.要说李香君地长相，别有她地特点，她身材娇小玲珑，眉眼儿俏丽生辉，小嘴唇微微上翘，显出几分俏皮，整个一个可人儿地模样，因她娇小而香艳，所以又叫香扇坠，正合乎其韵味.她室内一幅涂鸦之作“寒江晓泛图” ，便显示了她地才华与气质之所在.二、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”地品性.深处烟柳繁华之地，却能保持本心，脱于凡俗之气质让凡夫俗子和达官显贵望尘莫及.香而不媚，艳而不妖，这是她.在青楼里游刃有余，既不得罪达官贵人也能保持自身清白，这是她.我佩服她地聪明才智，懂得人情世故，又懂得保护自己，还能“不畏浮云遮望眼.”她地室内陈画犹如她地心境一般：“瑟瑟西风净远天，江山如画镜中悬.不知何处烟波叟，日出呼儿泛钓船.”虽然处于繁华俗世之中，却能独善其身，不追求名利，追求清远恬淡地生活.性存高远，她有一片属于自己地精神领地，只有知音才可涉足.若为爱情顾，万物皆可抛地忠贞烈女.爱其实很简单，一个知音，一个惺惺相惜地人，一首倾慕诗便已定情.李香要地不是多少奇珍异宝，不是权势地位，而是一个能互诉衷情地人.几句简单地交谈，她知道她遇上了一生等待地那个人，侯生.他们一个是风流倜傥地翩翩少年，一个是娇柔多情、蕙质兰心地青楼玉女，接连几次交往之后，便双双坠入了爱河之中，缠绵难分.李香是一个爱憎分明地人，自小便在青楼学会了分辨忠奸地能力，在得知侯生“梳拢”地真相后，她毫不犹豫地变卖首饰替君还钱.这既体现了她地深明大义，又体现了她痛恨奸险小人地正直情怀，对金钱地抛之身外，对侯生地情义.在政治形势变故之后，侯生为逃难远走，参加了抗清报国.爱侣分隔两地，李香为等侯生，闭门谢客，面对大官田仰强逼婚时，以死抗婚，忠贞地她在死亡线上走了一圈，血染桃花扇，这是她用生命在守护与侯生地爱情.阴险恶毒地阮大铖在献计强娶失败后，还不放过香君，为讨皇帝欢心和报复香君，召其入宫当歌姬.一入皇宫深似海，但她依然坚守着.在清军攻入扬州地大乱之际，她逃出皇宫，虽侯生寻她，却一路错过，一路奔波，患上肺痨.相思成疾，在生命弥留之际也终不得见爱人，只留下遗言说：“公子当为大明守节，勿事异族，妾于九泉之下铭记公子厚爱.”那时地爱，一瞬便是永恒，便是一辈子.不幸地人生铸就坚强自幼沦落青楼地她从不自甘堕落，凭着自己地聪明才智和勤奋得到了人生中一笔无形地精神财富.这笔财富让她更加坚强而乐观地面对自己地人生，坦然接受现实，并且在浑浊地世界中保持自己独有地高洁，如莲花般“出淤泥而不染，濯清涟而不妖.”不幸地出身和经历带给她地是铸造了她内心地坚强.这也是她看透了真假忠奸，满腹诗书地她敢爱敢恨，不畏强权，在污浊地世界中能找到自己地一席清净之地.她地内心世界是强大地，所以面对后来地不幸，她都抱着希望前行.面对逼婚，她地以死抗婚正是她地坚强所在，内心地强大，爱情地强大使她即使死也不像强权屈服.被征召入宫后，在望不到天际地宫墙里，孤独与绝望日夜缠绕着她，但她也不屈服，因为她心中有爱，有希望，这足以使她坚强地面对惨淡地人生，坚强地等待黎明地到来.虽说李香君地命运最终以悲剧结局，但正是由于存在像李香君这样敢于反抗和痛斥权奸地倒行逆施地人，以及她身上所表现出令人钦佩地独立人格魅力，才将那个黑暗地时代化作了永恒地过去.坚强地走下去，相信黎明就不会太远了.这样地一个名妓形象成为经典，为世人所铭记.有一种震撼可以穿透身份、穿越时空；有一种力量可以流芳百世、永垂不朽.这是一种正能量，而她，李香君就是这股正能量中地一部分.本人观点李香君地一生是时代地不幸，在那个昏暗动荡地年代，或许谁都逃不过这样地不幸，连皇帝也无法幸免.但是，能在这样一个污浊地时代中保持自我，坚持本心地人实在太令人敬佩了.她地形象之所以为人们之喜爱，或许就是因为这其实是大家都想追求地，然而能那样做到地又是小部分人了.其实每个人或许都不想迷失本心，或许每个人都想坚持自己所最初坚持地东西，可是世上太多诱惑，太多波折，真正能坚持下来地人实属不易.所以这样地人，我敬我佩.我也想这样遗世独立，按本心做事，坚持自己所最初坚持地.所以李香君带给我地是一种震撼，一种坚持.我们生活在一个幸运地时代，但是，不管时代地好与坏.人地一生中总是会做着那些身不由己地事，而能一再坚持初衷地人真地太少太少了.在浮躁地社会中，我愿不迷失本心，面对事物地判断与选择，不要过多地计较得失，上下左右地权衡.我愿做一个随心、随性地女子，少考虑忧患，及时行乐地做法多清风云淡呵！备注。
古代文学(李香君)人物评析
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性存高远，她有一片属于自己的精神领地，只有知音才可涉足。
三、若为爱情顾，万物皆可抛的忠贞烈女。
爱其实很简单，一个知音，一个惺惺相惜的人，一首倾慕诗便已定情。
李香要的不是多少奇珍异宝，不是权势地位，而是一个能互诉衷情的人。
几句简单的交谈，她知道她遇上了一生等待的那个人，侯生。
他们一个是风流倜傥的翩翩少年，一个是娇柔多情、蕙质兰心的青楼玉女，接连几次交往之后，便双双坠入了爱河之中，缠绵难分。
李香是一个爱憎分明的人，自小便在青楼学会了分辨忠奸的能力，在得知侯生“梳拢”的真相后，她毫不犹豫地变卖首饰替君还钱。
这既体现了她的深明大义，又体现了她痛恨奸险小人的正直情怀，对金钱的抛之身外，对侯生的情义。
在政治形势变故之后，侯生为逃难远走，参加了抗清报国。
爱侣分隔两地，李香为等侯生，闭门谢客，面对大官田仰强逼婚时，以死抗婚，忠贞的她在死亡线上走了一圈，血染桃花扇，这是她用生命在守护与侯生的爱情。
阴险恶毒的阮大铖在献计强娶失败后，还不放过香君，为讨皇帝欢心和报复香君，召其入宫当歌姬。
一入皇宫深似海，但她依然坚守着。
在清军攻入扬州的大乱之际，她逃出皇宫，虽侯生寻她，却一路错过，一路奔波，患上肺痨。
相思成疾，在生命弥留之际也终不得见爱人，只留下遗言说：“公子当为大明守节，勿事异族，妾于九泉之下铭记公子厚爱。
”那时的爱，一瞬便是永恒，便是一辈子。
四、不幸的人生铸就坚强。
孔尚任戏曲作品《桃花扇》中李香君的形象分析
孔尚任戏曲作品《桃花扇》中李香君的形象分析李香君是清初著名戏曲作家孔尚任的力作《桃花扇》中的女主人公，她出身低微，为明末秦淮岸边一名妓，但是，当我们走进作品当中，走进她的心灵世界，我们不得不说，她的身上不断张扬着、表露着爱憎分明、刚毅不屈、洁身自好、忠君爱国的美好品质。
这是一个有血有肉、丰满动人，有着高尚灵魂的下层妇女形象。
一、李香君洁身自好李香君生于江南风姿妖娆的秦淮河，是长坂桥头的香艳青楼里———媚香楼的一位妓女。
她有着楚楚动人、温柔美丽、多才多艺的卓绝风姿，虽然生活在恶浊污秽的青楼里，但是她洁身自好，举止端雅，犹如一朵清纯洁净的荷花“出淤泥而不染”；她有着兰花一般的清纯优雅，与人保持着恰到好处的距离，话语不多却内涵丰富。
剧本中她一出现就如一股清风扑面而来，让人印象深刻。
“（小旦）正是。
请到小楼焚香煮茗，赏鉴诗篇罢。
”这是面对诗友杨文龙来访的一句台词，可见，李香君虽然出身香楼，但有着高雅的兴趣，并非像“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”之女子一般忘却了家仇国恨。
这样的性情也是李香君贯穿始终的一条精神主线。
再比如：“（唤介）孩儿，杨老爷不是外人，取出曲本快快温习。
待你师父对过，好上新腔。
（旦皱眉介）有客在坐，只是学歌怎的。
（小旦）好傻话，我们门户人家，舞袖歌裙，吃饭庄屯。
你不肯学歌，闲着做甚。
（旦看曲本介）”学歌卖艺是妓女的一种必备生存手段，然而，李香君从内心深处却是反感的，从她的表情“皱眉”和语言“有客在坐，只是学歌怎的”可见一斑。
她心中不快，但是又没有力量改变这一现实，这是多么残酷的现实，这也是她力图做到洁身自好的方面。
当爱情出现在她面前时，她也没有因而失去分寸，而是表现得羞涩腼腆、端庄有节、落落大方，一点无扭捏作态、卖弄风骚之态，不能不令人肃然起敬于这样一个洁身自好之女子的品格，也不能不为之悲惨的遭遇同情。
剧本当中这样写道：“（丑）才子佳人，难得聚会。
（拉生、旦介）你们一对儿，吃个交心酒何如。
李香君形象的多维阐释
李香君形象的多维阐释（秦利娟文新学院对外汉语 09级5班 090105025）摘要：李香君是孔尚任《桃花扇》的女主人公。
她坚贞高洁，忠于爱情；她倔强刚烈，不畏权贵。
此形象集中体现出中国封建社会女性的优秀品质。
本文拟从女性主义视角入手，对李香君形象予以多维阐释。
关键词：李香君桃花扇形象引言李香君，一个生活在青楼妓院，如同蝼蚁般卑贱的女子，却是富贵不能淫，威武不能屈的伟女子。
在权贵面前的义正言辞，在民族大义前的义无反顾。
“从来都是说‘商女不知亡国恨’的，可在孔尚任的笔下，李香君这位歌女，却是一个时时处处把政治标准放在首位，政治立场坚定，政治旗帜鲜明的女子，简直堪称是一名‘政治女性’了。
”[1] (114)这样处处把政治标准放在首位的时代女性，宁愿牺牲自己苦寻已久的幸福也要捍卫民族大义，最后却也落得常伴古佛青灯的结局。
这是李香君的悲剧还是时代的悲剧？“李香君入道出家，无情无理，却因建立在民族意识、爱国精神之上的救亡期待而冠冕堂皇。
其潜在的对女人个体意识的拒斥，对女性个体价值的贬低亦冠冕堂皇。
波伏娃说：‘女人的贬值是人类历史上的一个必然阶段’。
”[2]在封建社会下，女性的自身生命价值并不是建立在她们本身的积极价值上面，而必须要屈从于时代的要求、民族大义的光环之下。
正是这样的封建价值取向，让我们不得不去对女性的价值进行重新审视。
一、晚明进步的女性形象李香君与众多妙龄少女一样，对美好的爱情及其幸福的生活都有无限的憧憬与向往。
在李香君对爱情的苦苦寻觅中，我们不仅看到了她富贵不能淫威武不能屈的高洁品质，感受到了香君由外到内人身价值的升华，为了民族大义，宁愿青灯古佛相伴，抛弃自己坚守已久的爱情。
（一）对真挚爱情的执着追求李香君从文坛认识复社四公子之一的侯朝宗后，便无可救药的爱上了他，爱得那样的笃定和柔情似水。
而侯方域在见李香君的第一面的时候也是钟情于她。
“[生] 不知是那个掷来的，若是香君岂不可喜”。
[3] (24)《访翠》一出，是侯李的定情之出，双方的暗涌的情愫都淋淋尽致的表现了出来。
《桃花扇》李香君形象分析资料报告
《桃花扇》李香君形象分析资料报告《桃花扇》香君形象分析龙慧容摘要：桃花扇是通过凄美的爱情故事来反映南明王朝覆亡的悲剧历史。
剧中的人物也是个性独立的人, 其中又以香君的人物性格最为鲜明。
香君是以卑微的身份形象出现，但是她洁身自好，既忠于爱情又有坚定的政治抱负。
在卑微的伶人身上闪烁着忠魂义胆的光辉。
本文分析了明清传奇剧桃花扇的女主人公香君的艺术形象。
主要从香君性格中的坚贞纯洁名族气节以及其牺牲精神几个层面，分析了香君完美的人物形象。
关键词：香君；桃花扇；忠魂义胆引言《桃花扇》它是清初作家孔尚任经十余年苦心创作，三易其稿写出的一部传奇剧本，它以复社名士侯方域与淮名妓香君的爱情故事为主线，描绘了南明弘光王朝由建立到覆灭的动荡而短暂的历史。
用作者孔尚任的话说，就是“借离合之情，写兴亡之感”。
香君是《桃花扇》中的女主人公，她出身低微，但多才多艺、美丽聪慧的妓女，有清醒的政治头脑和坚定的正义立场。
她敢于直接卷入了政治斗争漩涡。
在尖锐的斗争中，她表现了不屈的反抗精神和坚定的政治立场。
这使得她显现出了与一般歌妓有别的高尚品质，让我们看到了中国传统妇女身上最为珍贵的东西。
究其根本，香君魅力人格从何而来？一名青楼女子如何拥有了如此让人敬仰的品德和气节？香君这个人物形象是怎样从一个十六岁的青涩女子逐渐融入家国天下并逐渐展现自己独特人格魅力？这个过程中，除了其自身的道德品德和人格魅力外，她生活的明末时代的大背景和环境、以及身边的人对其影响也是绝对不可以被忽视的。
一、香君的忠贞香君本是淮河畔名妓贞丽的假女，就是老鸨为自己培养的赚钱的工具。
她们没有人格、尊严、自由，他们的一切全部由假母来安排。
而香君确不甘于此，她拥有那个时代最可贵的坚贞。
在她的形象中，坚贞是一个十分重要的性格。
不管香君在什么环境，节操始终坚定不变。
爱情历来是中国戏曲中的一大主题，《桃花扇》也不例外。
故事中香君同侯方域的爱情是一条明线，它起到穿插历史事件的重要作用，使整个故事构成一个有机整体。
李香君的形象
李香君作为《桃花扇》中的一个忠烈妓女，她的艺术形象与元明以来诸作品中的豪迈重义或善良多情的妓女们固然不同。
例如关汉卿笔下的妓女，在「贞节」的妓女戏主题下，颇能展现独特个性，像赵盼儿的豪爽娇豔，谢天香的悟性深沉，杜蕊娘的情真意切等。
李香君的忠贞与敏慧则在一个更具深刻意义的时空中更有层次地体现出来。
而较之明清间戏曲作品中的烟花女子，她亦明显秀出同群。
明清戏曲中的妓女多是浪漫的爱情至上的女中才士，如《西楼记》的穆丽华，《红梨记》的谢素秋。
李香君在男女爱情的主体追求里，没有置家国之情於度外，更且在这样的一种容纳中，逐渐产生自身性格的变异，终焉成为才德智勇备具的女性。
作为一个读者，在阅读作品的过程里，我们会对这角色产生转化的心理，就是看待她时渐渐超出了她原来的妓女身分的限制，即使明清妓女的社会角色并不是那麼具贬义性质，戏曲中李香君显然已是赢得世人敬重的伟大女性。
内容摘要李香君是孔尚任<<桃花扇>>中的女主人公.她虽为秦淮名妓,却有着崇高的思想境界,作者借李香君和侯方域二人的离合之情,抒兴亡之意.在人物塑造上,以李香君的形象最为成功,是中国文学史中最为光彩的艺术形象之一.她具有鲜明的政治立场,凛然的气节,清醒的政治头脑和崇高的人格.关键词李香君民族气节坚贞论<<桃花扇>>中李香君的形象《桃花扇》是“借离合之情，写兴亡之感”的爱情戏，更是一部政治历史剧。
或者说，表面是写才子佳人的爱慕之情的，实质是表现社会政治斗争的。
作品通过侯方域、李香君的爱情悲剧，集中地反映了明末腐朽、动荡的社会现实及统治阶级内部的矛盾斗争，反映南明覆灭的历史悲剧。
李香君则是作者孔尚任笔下的女主人公，本为秦淮名妓，社会地位低下，却有崇高的思想境界，与其丈夫复社文人侯方域形成强烈反差。
她是古代作品中罕见的光彩照人的妇女形象之一。
“桃花”是美丽的，她是女子的象征，象征着香君外貌的美，人格的美；“桃花”又是薄命的，她是悲剧的预言，预示着香君的悲惨命运。
简析《桃花扇》中的李香君形象
简析《桃花扇》中的李香君形象简析《桃花扇》中的李香君形象《桃花扇》中的李香君是一个聪慧美丽、志趣高洁、富有正义感和斗争精神的妇女形象。
李香君原是一个秦淮歌妓，虽然色艺超群，然而身世浮沉，处于社会的最低层。
但她并没有像一般的烟花女子那样在社会污秽的染缸里沉沦堕落下去，而是志趣高洁，向往美好的生活，追求纯洁的爱情。
当她被复社名士侯方域“梳拢”后，感到很幸福，就一往情深地爱上他，爱得那样专一、那样忠贞。
自从侯方域被马、阮迫害出走南京后，她便“洗粉黛，抛扇裙，罢笛管，歇歌唇。
”（《拒媒》）立志守节，等待侯郎。
不料，昔日给他俩作媒的杨龙友，竟然又要把她用三百两银子聘给马士英的同党田仰，李香君断然拒绝，表示“定情诗红丝拴紧，抵过他万两雪花银。
……奴是薄福人，不愿入朱门。
”（《拒媒》）李香君的果决态度，使马士英十分恼恨，竟然派出恶仆登门强抢。
当杨龙友问她：“那侯郎避祸逃走，不知去向，设若三年不归，你只顾等他么？”李香君斩钉截铁地回答：“便等他三年，便等他十年，便等他一百年，只不嫁田仰。
”（《守楼》）于是，杨龙友欲强拉她下楼，她就用诗扇自卫，最后不惜以头撞地，“碎首淋漓，不肯辱于权奸。
”充分表现了为了爱情的忠贞和人格的尊严，敢于同邪恶势力斗争的反抗精神。
但如果仅仅如此，那充其量她只不过是一个为爱情的幸福而斗争的贞女烈妇而已。
李香君的可贵之处还在于她能把自己的爱情理想跟反抗黑暗的政治斗争结合在一起。
她有强烈的正义感和鲜明的是非忠奸观念。
她之所以倾心爱慕侯方域，除了他有风流潇洒的一面外，更重要的还在于他的为人和气节，在于他是反对魏阉余孽的东林党一派的复社文人，“东林伯仲，俺青楼皆知敬重。
”（《骂筵》）她之所以不愿改嫁田仰，不仅是为了忠于对侯郎的爱情，更是因为“阮、田同是魏党”，出于对奸党的厌恶，带有政治色彩。
因此，在《却奁》中，当她得知侯郎所赠的裙钗重礼是魏阉余孽阮大铖所送，而侯郎的立场开始动摇时，她就义正辞严地告诫侯方域道：“官人是何说话，阮大铖趋附权奸，廉耻丧尽，妇人女子，无不唾骂。
桃花命 巾帼魂——论《桃花扇》中李香君的人物形象
文学评论·古典文学桃花命 巾帼魂——论《桃花扇》中李香君的人物形象李慧敏 北方民族大学摘 要：清代孔尚任的传奇巨作《桃花扇》产生于明末清初，作者以其杰出的艺术手笔和独特的历史视角，“借离合之情，写兴亡之感”，巧妙地将桃花这一意象与李香君结合在一起，借桃花意象表现了李香君倾国倾城的美艳容貌，红颜薄命的悲惨命运，桃花飘零的爱情。
更加反衬了李香君刚烈的性格和高贵的内在品质，令堂堂须眉名士汗颜！关键词：《桃花扇》；李香君；忠贞作者简介：李慧敏（1993-），女，河南安阳人，北方民族大学文史学院研究生在读，主要研究方向为中国少数民族现当代文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2018)-21-072-02一、桃华易逝，红颜薄命(一)人面桃花喻美人在中国的古代文学作品中，女性与桃花意象有着紧密的联系，上溯至《诗经》中的《桃夭》篇，“桃之夭夭，灼灼其华”以桃花来比喻女性的美艳姿容，曹植《杂诗•南国有佳人》：“南国有佳人，容华若桃李。
”花人合一，形成了女性桃花这一经典的文学意象。
孔尚任的《桃花扇》继承中国古典文学的传统，借侯方域所题之诗和杨龙友用香君鲜血所画之桃花来突出李香君的美艳，将桃花美人意象发挥得淋漓尽致。
用桃花陪衬佳人，不仅在于使美人的形象更加光彩照人，更重要的在于借桃花来暗示女性的命运。
在《访翠》中，杨龙友夸赞李香君“妙龄绝色，平康第一”,当侯方域亲眼见到李香君时，他称赞杨龙友“真是法眼”，从侧面刻画了李香君“东风桃李花”般的姿容。
在《却奁》中对李香君的容貌做了正面描写“香君天姿国色，今日插了几朵珠翠，穿了一套绮罗，十分花貌，又添二分，果然可爱。
”最能体现李香君具有倾国倾城容貌的是《眠香》一出中侯方域赠与香君的定情扇上所题之诗“夹道朱楼一径斜，王孙初御富平车。
青溪尽是辛夷树，不及东风桃李花。
”这首诗与其说是咏桃李，不如说是咏美人的诗句，以辛夷树来衬托桃李花，从而突出了李香君出众的美貌。
论《桃花扇》的李香君形象
论《桃花扇》的李香君形象作者：邹炆珏来源：《祖国》2016年第19期摘要：本文以《桃花扇》中李香君的人物形象为切入点，就其各种形象、品质，进行细致的探讨研究，期望为全面分析、掌握李香君的艺术形象，总结出其独特的精神品质与高尚情操，提供有益的参考。
关键词：《桃花扇》李香君形象李香君是孔尚任传奇剧《桃花扇》的女主人公，作品通过描写李香君与侯方域的情感故事，反映南明社会趋于覆灭的时代背景。
通过经由描写李香君这一青楼出身，但聪明伶俐、正直高尚的人物形象，表达出她与一般青楼女子所不同的坚贞不屈、正气凛然的精神品质，其也是我国戏曲作品中具备特点与代表性的女性形象之一。
因此将对《桃花扇》中李香君的具体艺术形象，通过其在不同时期、不同境遇下的表现，做详细的探究分析。
一、纯真腼腆的少女形象《桃花扇》中的李香君是秦淮河岸边青楼中的一位国色天香的歌妓，但她与一般妓女所不同的是，其虽然身处风尘之地。
但自身的举止、品行依然清高典雅，性格与思想没有因自己的身份而有所自轻自贱，举手投足间展现的是如大户人家小姐一般的典雅与清纯，在接待拜访自己的文人时，行为表现依然彬彬有礼，并与文人保持一定的距离，如戏曲中第二出“传歌”中的对话，就能突显出李香君的性格特点：（唤介）孩子，杨老爷不是外人，快拿出曲本几做温习。
等师傅对过，再上新腔。
（皱眉介）有客在，学歌怎的。
（小旦）好傻说话，我们是门户人家，吃饭装屯，舞袖歌裙。
不若不学歌，闲着作甚。
歌妓学歌是其生存的基本之道，其拿钱存活全指望着自己的歌喉，而李香君却对学新歌极不情愿，又不能强行抗拒，因此只能笑声埋怨诉苦，进而在言谈间展现出李香君腼腆羞涩的少女性格与形象。
而如此一个羞涩纯真的少女，在面对自己的爱情时则展现出其稳重庄严的一面，其与即将结为夫妻的侯方域见面时，并没有因初次见面以及彼此关系而显示出扭捏之态，而是以庄重典雅的姿态接受众人的祝贺。
虽然文人们皆拿其夫妻二人开玩笑，但李香君因此是以对侯方域心有所属，而难以展现出自己的真实情感。
桃花扇第七出却奁李香君的人物形象
桃花扇第七出却奁李香君的人物形象桃花扇是明代大戏的代表作之一，该剧共七出，每出都有不同的人物形象和情节发展。
第七出《却奁李香君》描写了丑角李弘林的爱情故事，他爱上了一个贵妇人李香君，但遭到了挫折和打击。
本文将从李香君的人物形象角度，来探讨她在剧中的性格特点、形象表现和情感变化。
李香君是一个富家贵妇人，她虽然拥有财富和地位，但内心却感到孤独和空虚。
她在人前表现出高傲和自我，但暗地里却渴望真诚和细腻的情感。
她有着细腻的感知力，能够从李弘林的举止和表情中察觉到他的真情。
这种对内心情感的挖掘使得李香君的形象显得更加复杂和丰满。
在剧中，李香君一开始对李弘林抱有一定的好奇和期待。
当他第一次对李香君诉说自己的爱意时，李香君显得有些陶醉和欣赏。
她对李弘林的感情有一种出于好奇和寻求刺激的心态，同时又隐隐约约地有所留意和期待。
当李弘林送给她桃花扇时，李香君的心情更加感动和悸动，她对李弘林的情感开始发生变化。
然而，事情并不像李香君期望的那样顺利发展。
李香君相信李弘林的真情，但她身份尊贵，面临着宫廷的压力和旁人的非议。
她不能束缚自己的感情，更不能违背家族和社会的规定。
李香君在情感和责任之间感到矛盾和纠结。
在接下来的剧情中，李香君被逼嫁给了他人，这使得她的情感遭受到了前所未有的打击。
李香君的心灵深处充满了悲痛和煎熬，她在夜晚经常沉浸在自己的忧伤和无奈之中。
她试图忘记李弘林，但内心的挣扎和无法放下始终存在。
然而，演员奁奁和歹白凤的帮助让李香君再次回到了李弘林的身边。
在和李弘林相见之后，李香君意识到自己对他的感情是真实的、坚定的，她不再担心旁人的非议和压力，勇敢地表达了自己的爱意。
这一情节展示了李香君从内心深处解放出来的一面，她勇敢追求真爱的形象也得到了更好地展现。
总体来说，李香君是一个富有内心世界和情感变化的复杂人物。
她不仅是一个拥有财富和地位的贵妇人，更是一个渴望真爱和自我表达的女性。
她的形象揭示了人性的复杂性和情感的纠结，体现了对爱情的向往和追求。
《桃花扇》中李香君形象塑造
《桃花扇》中李香君形象塑造朝宗的慕名拜访是二人第一次相见，初见便一见钟情。
香君对侯方域的一见倾心是有许多个人因素掺杂其中的，香君自身就是个有远大政治抱负的女子，她敬仰那些爱国之士，而在当时社会复社文人就是有着先进政治思想，并与当时魏忠贤阉党斗争，侯方域就是复社文人其中之一，所以见到英俊潇洒、风度翩翩、才华横溢且拥有进步思想的侯方域，在李香君心里这样的侯方域正是自己中意的对象，于是接下来的保婚、做媒、成亲就顺理成章。
但是二人新婚燕尔的日子没过多久，杨龙友前来告知，阮大铖因为李香君却奁一事欲除去侯方域，侯方域逃走后，阮大铖并没有善罢甘休，他设计让李香君嫁给田仰当小妾，可能在他们看来一个妓女，只要有钱、有权香君就会同意，杨龙友便再次去给香君说媒。
可李香君决定为朝宗守节，足不出媚香楼。
可杨龙友并没有放弃，他始终认为一个烟花之地的女子对待爱情不会这么的坚定不移，于是他先后派卞玉京、郑妥娘、寇白门等多人先后来给香君做思想工作，可不等他们开口说田仰之事，李香君预先就予以拒绝，李香君对待她与侯方域的这份爱情的态度，从这里我们就可以看出，对侯方域痴情守节，誓死不渝，坚持等候朝宗的归来。
在众人来劝说之时，香君舌战“群媒”，不论来人是好言相劝，还是动手动脚，甚至是以吃官司、受刑罚相胁迫，李香君都是软硬不吃。
可见香君主意已定，她要维护她的神圣爱情，她要坚守她对忠贞爱情的信仰。
而后面那句“朝朝楼上望夫君”更是写出了香君对侯方域的思念以及对他的矢志不渝。
香君以坚定的立场“拒婚”后，但是那帮权贵们并没有真正放过她，在阮大铖、马士英传香君唱曲，香君托病拒绝，再加上香君拒婚一事，被彻底激怒的马士英，命令手下前去强娶李香君。
而阮大铖更是因为“却奁”一事依然对香君怀恨在心，恨不得自己亲自去“折花损柳”一番。
面对为了强娶一事前来说媒的杨龙友，这时的李香君更是态度坚定：【摊破锦地花】举齐案，他是我终身倚，盟誓怎移。
宫纱扇现有诗题，万种恩情，一夜夫妻……便等他三年；便等他十年；便等他一百年；只不嫁田仰。
《桃花扇》中李香君的形象分析
论《桃花扇》中李香君的形象摘要《桃花扇》借南明王朝兴衰交替的历史大背景，塑造李香君这个深明大义的女子形象。
作品中的李香君出身低微，虽为妓女，却能洁身自好，出淤泥而不染；在李香君和侯方域的爱情中，她不仅忠于爱情而且有坚定的政治抱负。
从李香君自身品性高洁，对待爱情忠贞不渝，对待权贵的正义凛然，以及对于时代的进步意义几个方面深入分析这一人物形象，能够更深刻地理解剧本的内涵。
关键词《桃花扇》李香君人物形象《桃花扇》的作者孔尚任以南明王朝大背景为经，以李香君和侯方域的爱情故事为纬，通过对人物思想性格的把握和对细节丰富的呈现，谱写了一曲爱恨交织的时代悲歌。
本文试从李香君形象入手，从其人生态度和爱情追求的独特内涵，去解析这一人物形象。
“商女不知为亡国恨，隔江犹唱后庭花。
”杜牧笔下的歌女在国难当头时，依然夜夜笙歌、醉生梦死，她们对于国难当头持一副与己无关的态度。
一样是国难当头，一样是卖唱歌妓，孔尚任笔下的李香君则拍案而起，愤而“骂筳”：“堂堂列公，半边王朝，望你峥嵘。
出身希贵宠，创业选声容，后庭花又添几种！”一腔热血，凛然正气，令人痛快淋漓，还有《却奁》《守楼》《寄扇》等一幕幕高风亮节、动魄惊心的举动，即使授予她爱国志士、民族英雄的勋章也是不为过得。
作者以社会环境为出发点，通过对人物性格的塑造和对细节的呈现，揭示了人物形象的复杂性和对于社会的意义。
首先，从性格方面来说，李香君是一个深明大义，拥有高尚气节的奇女子；其次，从对于时代的意义方面来说，李香君具有社会责任感的进步女性形象，不同于别的中国传统文学著作中的女性形象，她不仅仅只是拘泥于“愿天下有情人终成眷属”的小理想，她更有热爱国家的民族意识。
她也有要求感情,追求幸福这些一般女性所相同的一面,但她更关心国事，她将自己的命运与国家联系在一起,具有强烈的正义感和社会责任感。
李香君是《桃花扇》剧作的核心人物，她聪慧贤德，虽是青楼女子，但深明大义，不贪富贵，不惧强权。
李香君人物形象分析
道光壬辰年（1832年）举人茅汝拔，有《题余澹心<板 桥杂记>十二首》，其中‚一曲琵琶泪鲶新，媚香楼上月 如银。南朝事事风流甚，添个红妆做党人。‛ 作者对于李香君宁死不向奸佞小人妥协、坚贞不屈的 品质是十分钦佩的，并盛赞她的是东林复社党人的一员。
光绪朝帝党文延士（1856-1904年）有《虞美人题李香 君小像》一首：‚南朝一段伤心事，楚怨思公子。幽蓝泣 露俏无言，不似桃根桃叶镇相怜。若为留得花枝在，莫问 沧桑改。鸳鸯鸂鷘（xīchì ）一双双，欲采芙蓉、憔悴隔 秋江。‛ 这首词的基调哀婉，侯方域和李香君的爱情故事与朝 代更迭的背景交织在一起，显得格外的沧桑和凄凉。
中国网民仇富仇官微博贴吧社区论坛无不乏网民们的口诛笔伐互联网信息传播交换的速度之快范围之广给我们提供了非议政治社会的平台却也让我们成为了互联网奴役下的懦许多人在网络上酣畅淋漓唾沫横飞俨然自己就是个救世英雄恨不得拔剑杀遍天下恶讽刺的是在他们敲下那些令人称快的言论后盖下电脑接着上班气定神闲喝咖啡他们仇视一夜暴富却依然热心买彩票做着不劳而获的美梦他们恨不得全部官员都被双规扯下为官不仁者的虚伪面纱的同时却还在绞尽脑汁千军万马考公务员
李香君房中有一幅‚寒江晓泛图‛，寒雪弥漫的清江上， 一叶孤舟荡于江心，天苍苍，水茫茫，人寥寥，好一种悠 远淡泊的意境，画上还题有一首诗： 瑟瑟西风净远天，江山如画镜中悬。 不知何处烟波叟，日出呼儿泛钓船。 侯方域简直不敢相信，这么一个姣小稚嫩的青楼女子， 竟然作出这般神韵的诗画，真令人刮目相看。从这幅画开 始，两人越谈越投机，彼此直引以为知己。
（第七出《却奁》）
李香君坚毅的政治态度集中体现在《骂筵》中。她不仅 痛恨阮、田二人，更是不顾自身安危，借新朝权贵听歌享 乐之机，痛骂当朝权贵： 【五供养】堂堂列公，半边南朝，望你峥嵘。出身希贵宠， 创业选声容，后庭花又添几种。把俺胡撮弄，对寒风雪海 冰山，苦陪觞咏。 【玉交枝】东林伯仲，俺青楼皆知敬重。乾儿义子从新用， 绝不了魏家种。（旦）冰肌雪肠原自同，铁心石腹何愁冻。 （旦）奴家已拚一死。吐不尽鹃血满胸，吐不尽鹃血满胸。
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《桃花扇》李香君人物形象分析
摘要：孔尚任的《桃花扇》描写的是李香君与侯方域的爱情故事。
李香君在整个中国戏曲史上众多女性形象中烁烁闪光，她美丽聪慧，德才兼备，虽社会地位低下,却有崇高的思想，忠贞爱情，敢爱敢恨；深明大义，不惧强权；脱俗入道，殉节理想。
她是一个饱受压迫、侮辱却立场鲜明、颠覆传统、境界脱俗的典型进步妇女形象。
商丘才子侯方域和秦淮名妓李香君相恋，阉党余孽阮大诚为了拉拢复社文人，通过名士杨龙友代出资费，促成侯李结合，李香君得知后愤而退奁，因此得罪了阮大诚。
后者设计逼迫侯方域远走扬州，投奔扬州督师史可法帐下，并陷害李香君，强迫嫁入田府。
李香君以死明志、誓死不从，血溅定情折扇，后经杨龙友点墨而成桃花扇。
李香君被选入福王之宫编演新曲，演出时当面痛骂奸佞，被赶出宫。
得到香君所送之扇的侯方域返回南京，二人在栖霞山偶遇，被道士点化，在国破家亡的悲恨中毅然抛弃儿女情长，双双入道。
剧中的女主人公李香君是中国古代戏曲中一个光彩照人的妇女形象，她不仅美丽聪慧，而且正直刚强，忠贞不渝；她深明大义，虽然社会地位低下，却不向权贵低头，不受金钱利诱；她虽为歌姬却有明确的生活理想和鲜明的政治是非观。
在她身上体现了受压迫受侮辱的妇女身上最可贵的东西。
[2]
一、忠于爱情，坚贞不渝
李香君自幼在李大娘身边长大，诗书、琴画、歌舞样样精通，她擅南曲，歌声甜润，深得四方有事追慕，有书云“香君身躯短小，肌
理玉色，丰神俊婉，调笑无双。
性知书，侠骨慧眼，能鉴别人物。
”更难能可贵的是，香君还结交了一群品行端正、刚正不阿的复社名士，使她具有了自己的政治品格。
她的老师苏昆生，原在魏府，因为恨其奸佞，宁可生活于街巷也不附从于魏党，后在烟花巷靠教授昆曲度日。
李香君的假母李贞丽与复社文人陈宝生也有交往，她对权奸也恨之入骨。
通过与这些人的交往，香君深感于东林党和复社文人的政治节操和忠贞的正义感，就像传唱的那样：“慧福几生修得到，家家夫婿是东林”。
从《传歌》出中也可以看出，她的妆楼四壁充满着文人赞美的诗篇，连复社领袖也题赠。
男主人公侯方域正是慕名而来，才有了一场荡气回肠的侯李爱情故事。
爱情本是人生中的一个重要话题，是人生价值实现的一个或不可缺的部分，无论任何人都有追求爱情，享受爱情的权力，少女春心的李香君，自然亦有她自己的遐想与情思，晓妆初罢，她唱：“香梦回，才褪红鸳被，重点檀唇胭脂腻，匆匆挽个抛家髻，这春愁怎替，那新词且记”。
学就半本牡丹亭后，杜丽娘的闺中情怀许也是她春心的写照了。
作者让她唱著名的《皂罗袍》二支曲，可看作是香君闲愁的注脚中，也含她对爱情的憧憬。
再看苏昆生教她重唱的其中三句：“良辰美景奈何天”，“雨丝风片”，“牡丹虽好，他春归怎占的先”，那意境恰正好与她日后的遭逢相若；良辰美景稍纵即逝，春风春雨之中，群芳开遍，只叹牡丹尚早。
牡丹是花中之王，但开期不长，往往在春天百花盛开後才姗姗来迟，而春残之前，它已凋榭了，生命短暂。
未能及早赶上满园春光的牡丹，好比栽在错误时空里的国色天香，带
著丝丝无奈与伤感。
侯方域和李香君的爱情因明王朝的灭亡而告终。
在此经历中，李香君对爱情始终坚贞不渝。
李香君经杨龙友牵线搭桥与侯方域结成连理，她并不看重候方域的相貌俊秀、才华横溢，而是赞赏复社三公子之一的名声。
这段美好的姻缘的伊始，是以侯方域仰慕香君的国色天香开始的，本来二人可以过着“只羡鸳鸯不羡仙”的快乐生活，做一对恩爱夫妻，但是在动荡的年代，在个人依附于明王朝兴亡的生存状态下，每个人都不能脱离尘世自由自在的生活。
李香君流落在烟花巷，却厌恶这种生活，追求纯洁高尚的生活，对侯方域的爱始终如一。
初遇侯方域，一见倾情，侯方域也倾慕李香君的才貌，但侯方域家境贫寒，身无多文，李香君却劝慰道：“脱裙衫，穷不妨；布荆人，名自香。
”从中可以看出李香君的人格气节及其爱情观。
在《却奁》一出中，侯方域受迫害离开金陵，李香君忍着夺眶而出的泪水安慰情郎道“有别离的苦楚，才有重逢的喜悦，好男儿志在四方，岂可在媚香楼中消磨了豪情壮志。
况且人生离合，在乎心而在不在形，彼此倘若不能心心相印，即使日日同床共枕，亦如相隔千里，只要你我永结同心，虽然远隔干山万水，照样可以魂来梦往！”。
侯方域离开金陵后，她“洗粉黛，抛扇裙，罢笛管，歇歌唇”，深深藏着那把定情扇，一心等候侯方域归来。
在《守楼》一场中她坚决拒绝再嫁，不管是利诱还是威胁，她毫不动摇，公开声称“奴是薄命人，不愿入朱门”，表现了她洁身自好的高尚操守。
她不惜面血溅扇，“碎首淋漓不肯辱于权奸”，这既是对爱情的忠贞，也是对自己政治信念的忠诚。
面对杨龙友和李贞丽的劝说，香君时这
样回应的：“阮、田同是魏党，阮家妆奁尚且不收，到去跟着田仰吗！”；面对杨龙友“设若三年不归，你也只顾等他么”的质问，香君这样回应：“便等他三年；便等他十年；便等他一百年；只不嫁田仰！”好一个忠义两全的女子！为了守护自己的爱情，为了守护自己的贞洁，为了守护自己的政治信仰，李香君宁可撞破自己的头颅，宁可撒下鲜血，也绝不妥协！那点点鲜血，浸透了那把纤巧的折扇；那点点鲜血，流淌出了一个烟花女子对爱情最高的守望；那点点鲜血，昭示了一个女子坚持正义、以死抗争的坚强信念。
像胡雪冈说的：這是多么震撼人心的战斗精神。
[3]。