《关于“茶”》非连续文本阅读练习及答案

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现代文快速阅读专题训练5

现代文快速阅读专题训练5

现代文快速阅读专题训练51、阅读下面一段有关茶文化的文字,完成后面小题茶文化是人们在对茶的认识、应用过程中有关物质和精神财富的总和。

它的形成和发展,一方面融汇了自然科学与社会科学的丰富知识,一方面又融汇了儒、佛、道诸家深刻的哲理,形成了高雅的精神文化。

饮茶作为人的生理需要和生活方式转化为生活情趣与精神追求,不仅体现出人与人、人与茶及人与自然的关系,而且也完美地展现了人的人生价值观。

中国茶文化的人生价值观与茶文化精神是一致的。

重德,是中国茶文化人生价值观中最基本的内容。

茶德是茶道的灵魂,在茶文化发展的历史上,人们对茶德早已确认并崇尚备至。

陆羽在《茶经》提出的“精行俭德”,说明茶的美好品质应与品德美好之人相配,这是最早确立的茶德标准,也是中国茶道的精神所在。

到了后来,唐代刘贞亮对茶德的阐述则更为具体:“以茶利礼仁,以茶表敬意,以茶养身体,以茶可雅行,以茶可行道。

”在当代,王泽农、庄晚芳等茶学专家,对茶德都作了深刻的注解。

王泽农先生认为,茶道的本质精髓应该是“德”,德是天地的属性,天性、人性、茶性乃共性所在也。

庄晚芳先生提出了以“廉美和敬”为核心内容的茶德,他认为“廉俭”可以“育德",以一杯清茶来推行清廉与勤俭,培养良好的道德品质。

由此可见,茶德的树立和推崇,不仅为中国茶道形成奠定了基础、丰富了内容,而且也为茶人实现自我人生价值明确了方向。

尚和,是中国茶文化人生价值观的又一重要表现。

“和”是中国茶文化哲学思想的核心。

儒、释、道三家关于“和”的哲学思想贯穿于茶道之中,既是自然规律与人文精神的契合,也是特定时代的文人雅士人生价值追求的目标。

中国茶文化对于“和”精神,主要表现在客来敬茶、以礼待人、和诚处世、互敬互重、互助互勉等。

客来敬茶,以茶示礼,既是一种风俗,也是一种礼节。

人们通过敬茶、饮茶沟通思想,交流感情,创造和谐气氛,增进彼此之间的友情。

这种习俗和礼节在人们生活中积淀、凝炼和阐发,形成了中华民族独特的处世观念和行为规范。

小学六年级阅读非连续性文本《大红袍文化》及答案

小学六年级阅读非连续性文本《大红袍文化》及答案

小学六年级阅读非连续性文本《大红袍文化》及答案[材料一]武夷岩茶历史悠久,传承有序,所谓“武夷溪边粟粒芽,前丁后蔡相崇嘉”——武夷人都知道,毋庸赘述。

近年武夷山市委、市政府为扩大武夷茶的影响,拓宽市场,已将“大红袍”作为武夷茶的品牌推向市场,这无疑是明智之举。

武夷茶有近两百个品种,本地人没有十年八载时间也弄不清楚,更何况城外之人。

我常住福州,福州距武夷尚不足四百公里,不少文化人甚至不知“水仙”“铁观音”“肉桂”即是乌龙茶,遑论一般居民。

要卖茶,不可能先给每个顾客上武夷茶文化课!时下,“大红袍,红天下”的广告牌已频现福州以至北京繁华的闹市街头。

“大红袍”已从“皇家御用”的“神坛”走下,步入寻常百姓家。

大红袍今日才真正跻身于“碧螺春”“金针银毫”“福州茉莉花茶”等中国市场消费者熟悉的茶品之列,而且以其独特的品质拔得头筹。

[材料二]福建武夷山大红袍作为乌龙茶的杰出代表名扬天下,是福建省的特产。

乌龙茶是介于红茶和绿茶之间的茶类,具有绿茶之清香,红茶之甘醇,温性,无绿茶的苦涩、青味,也没有全发酵红茶的温热。

大红袍有生津止渴、提神醒酒、清心明目等保健功能。

[材料三]《印象大红袍》打造世界第一座山水环景剧场,全球首创360度旋转观众席,通过观众席的选择,形成了长达12000米视觉长度,与环景剧场相得益彰,是世界上最长的舞台。

在几十分钟的演出里,七饮大红袍的故事,既融汇了“茶”的真谛,又充满生活哲理,让每个观众在感受舞台上光影变幻的时候也会有自己的思考。

雕梁玉栋里盛装款款的舞者,舞动着一段梦回唐朝的华美绮丽;水畔绿地上游走的竹林中,肆意张扬着武侠的风骨,也浅浅弥散着斗茶的惬意;隔岸沙洲上的实景电影,演绎着大王和玉女的动人爱情,也带你走进人在画中的诗意情景;茶农们撩青的轻灵素雅,百人摇青的跌宕宏大,都在武夷阁下一方宽广的梯田上;山水呼应之间,全体演员动情的告别,让人久久无法平静。

1.根据以上材料内容判断对错,对的画“V",错的画“X”。

2022年江西中考语文非连续文本阅读试题

2022年江西中考语文非连续文本阅读试题

【2022年江西】阅读下面的文字,完成问题。

材料一:手拿金箍棒、身着宇航服,乐高“悟空小侠”系列又展开太空探索之旅。

这款以《西游记》为灵感的玩具在第四届中国国际进口博览会全球首发,呈现出海外玩具巨头对中国传统文化的行进式挖掘和讲述中国故事的创新理念。

据了解,丹麦乐高集田已连续四年在进博会首发中国文化新品,此次更是规模最大的一次新品发布。

与“悟空小侠”太空探索套装一同首发的,还有乐高新春六习俗套装和乐高冰上新春套装等几款致敬中国文化的新品。

集团希望拥有浓厚中国文化底蕴的传统经典故事,通过乐高积木演绎,传递给中国乃至全世界的消费者。

作为童话王国丹麦诞生的品牌,从美人鱼到马里奥,乐高曾演绎过无数各地儿童喜爱的人气角色。

不过,以中国经典名著为灵感设计玩具,“悟空小侠”还是头一个。

乐高集团高级设计师温笑东反绩:“海外消费者已经展现出对中国文化的兴趣,甚至有人已经开始看《西游记》的书了。

”(摘编自黄启哲《乐高爱上<西游记>,将中国故事讲给世界听》)材料二:汉字是中国文化的瑰宝,早在殷商时期就成为推动社会文化发展的基石。

2008年北京夏季奥运会的“中国印”会徽曾让汉字大放异彩。

2022年冬奥会会徽“冬梦”和冬残奥会会徽“飞跃”因汉字元素而“如虎添翼”。

两幅会徽均包括奥运标志、运动项目及场景、城市、年份,层次清晰、互为补充、寓意深远。

“冬”和“飞”的上半部分刚劲曲折,惟妙惟肖地呈现了向前滑行、冲向胜利的冰雪运动员的矫健身姿:会徽下半部分相对柔美圆润,既有赛场、跳台、滑道的轮廓,又似重峦叠嶂、绵延起伏。

在绚烂的“冬”“飞”与抽象的奥运标识、残奥标识的映衬下,黑色的“BEIJING 2022”印鉴如同“一锤定音”,表达了中国对世界的坚定承诺。

“冬梦”“飞跃”会徽堪称多种文化元素合璧的典范——行云流水的书法字体、苍劲朴拙的中国剪纸与现代艺术的抽象风格,互为肌理,充满动感、力度和人文关怀,践行了奥运会倡导的共筑梦想、超越自身、激励世界的精神。

家乡“茶文化”非连续性文本阅读训练及答案

家乡“茶文化”非连续性文本阅读训练及答案

阅读关于家乡“茶文化”的组合文本,完成16-21小题。

【文本一】①常州溧阳茶的渊源,可从北宋说起。

当时,毗陵知府周绛在歌颂故乡溧阳《招仙观》诗中有“绿葬晚烟梅雨夏,朱藤余萼麦风开”之句。

元代溧阳教授仇远在《广教寺》诗中吟出了“撞钟山鹳起,煮茗石罂香”。

20世纪90 年代,白茶开始在溧阳规模化生产。

②溧阳白茶,成茶多为芽头,满披白毫,如银似雪,汤色碧绿明亮,品之顿觉味鲜清爽醇厚。

乌龙茶中的铁观音,则是灰绿色的球状。

白茶舒展松散,这是因为白茶的制作工艺不炒不揉,自然萎凋干燥而成,就像自然界中的树叶,落在地上,风吹日晒,兀自枯萎。

③白茶制作工艺看似简单,实则独特,奥妙无穷。

炒与揉,前者是杀青,后者是揉捻,除了白茶,大部分的茶都离不开这两道工序。

其中揉捻有两重作用:一是破坏叶片组织,促使内含物质渗出,增加物质之间的接触面积,让化学反应更快速;二是造型,像卷曲如螺旋体的铁观音,紧细如钩的九曲红梅茶等,是不同揉捻手法对茶青的造型,④当然,乌龙茶的制作也可以进行萎凋,在萎凋时为了促进发酵,让茶变得很香,会摇青、揉捻,不断地折腾,为的是让化学反应更快速、更猛烈。

白茶它选择了一种自然的、缓慢的方式,水分散发、流动,变化一点点发生,它是一种柔和的美好。

⑤在同等原料下所制得的六大茶类中,白茶中的氨基酸、黄酮类和可溶性糖三类物质含量最高。

也就难怪为什么白茶喝起来又鲜又甜。

⑥看到白茶,会想到万千自然枯萎的树叶,那是它生命历程的一部分。

从白茶的萎凋工艺,我们依然能够感知到中国人骨子里对古老的田园牧歌的诗意想象,虽然很多人离开乡土走进了城市,但在内心深处仍然信奉植物中蕴含着来自自然的治愈力量。

16.文本一第2小节的解说语言准确生动,请举例分析。

17.小语同学分不清鸟龙茶和白茶,请结合以上材料,帮他指出两者的区别。

【文本二】①唐开元之后,寺院普遍饮茶。

唐代文人雅士多喜游佛寺,茶成为僧俗交往的媒介,在煎茶品茗间玄谈悟道成了一种常态。

《关于“茶”》非连续文本阅读练习及答案

《关于“茶”》非连续文本阅读练习及答案

阅读下面材料,完成后面小题(材料一)它本是一片树叶,最初与人类相遇时,它被当做一味解毒的药方。

几千年前,它经由中国人的双手,变为一道可口的饮品。

它步入了唐朝诗人的殿堂,它成为游牧民族的生命之饮。

它藏进僧侣的行囊,与佛法一起东渡日本,并在那里上升为一种生活信仰。

它登上大航海时代的货船,与瓷器、丝绸一道,满足着欧洲人对东方古国的想象。

它丰富了英国文化中最精致优雅的礼仪,并跟随日不落帝国的脚步在世界各地生根。

它走过漫长的旅程,生命历经枯萎、重生、绽放,或许只是为了提醒匆忙行走的人们,在明知不完美的生命中,也可以感受到完美。

哪怕,只有一杯茶的时间。

——纪录片《茶,一片树叶的故事》(材料二)中国茶传播示意图(材料三)与茶有关的禅理故事和对联。

禅理故事:有位学者,听说某禅师学问很高,内心不服,故找禅师一论高低。

禅师以茶相待。

他将茶水倒入杯中,茶满了,但他还是继续倒,乃至溢出,流淌了一桌子。

学者忍不住说“禅师,茶已经满了,不要再倒了。

”禅师微笑着回答说:“是呀,你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何与你谈论学问?”对联:上联:竹雨松风蕉叶影下联:_____________________11.下列表述不符合(材料一)(材料二)内容的一项是( )A.中国是茶叶的故乡,喝茶的历史悠久。

B.茶具有文化交流功能,和佛法一起传播到日本后,甚至上升为一种生活信仰。

C.一千多年前,茶登上大航海时代的货船,与瓷器、丝绸一道,在欧洲各国传播D.茶不但是可口的饮品,禅茶一味,往往还能触发人们的人生感悟12.阅读(材料三)的禅理故事,你从中悟出了什么道理,请写出两点。

13.请你为(材料三)中的对联,选择一个恰当的下联( )A.茗因有泉味更香B.茶香琴韵读书声C.半夜茶声月在天D.一盏清茗酬知音【答案】11. C12.示例:(1)谦受益,满招损。

(2)心中有成见,就听不进别人的真言。

(3)空是一种度量和胸怀。

(4)一切学问,需从虚心中得。

实用类文本茶文化阅读练习及答案

实用类文本茶文化阅读练习及答案

阅读下面的材料,完成1-5题。

材料一中国是茶的故乡。

智慧的古人从葳蕤草木中选择了茶叶,自此开启世人种茶、制茶、品茶的历史。

在千百年的漫长岁月中,茶叶承载着泱泱中华文明,跨越无尽的山海,推动各个民族以茶会友、因茶结缘。

按照唐代“茶仙”陆羽的说法,中国人吃茶的习俗,可上溯到传说中的神农氏。

唐代以前,我国产茶地区和饮茶风俗主要是在南方,绝大多数人对茶是陌生的。

到了唐玄宗开元年间,得益于漕运改革,产自南方的茶叶沿运河大批北上,北方饮茶风俗随着佛教禅宗的兴起而盛行起来,极大促进了南方茶叶生产和南北茶叶贸易的迅速发展。

唐代茶叶经济的繁荣,是陆羽能够写出《茶经》的社会基础。

随着茶的广泛普及,唐人制茶、吃茶的方式发生变化。

在唐代以前,人们除了喝茶汁,也将茶当作蔬菜,加盐制成羹状的“茗粥”。

到了唐代,“茶仙”陆羽推崇茶之真味,将茗粥斥为“沟间废水”,但仍保留了在茶汤里加盐的做法。

在今日的缅甸、泰国,人们也还在食用加盐、辣椒等发酵制成的腌茶。

以茶为镜,既能照见各时各地茶文化的多样性,也能洞察人类文明的互通性与和睦性。

以陆羽《茶经》问世为里程碑,不但大江南北掀起了烹茶、品茶、谈茶的热潮,就连西域、中亚一带的回鹘人也深受影响,尚茶成风。

他们对于茶的兴趣,则是由特殊的饮食结构决定的,“以其腥肉之食,非茶不消;青稞之热,非茶不解”,为维持身体健康,他们不惜以良马换茶,自此开启了中外“茶马互市”的历史。

若所换之茶有结余,回鹘人会将它转售到丝路西段的波斯、阿拉伯地区。

茶叶传入后,阿拉伯人多在浓茶中加入糖和薄荷的独特饮法,一天至少三饮,一饮数杯,他们对茶的沉迷,与唐人相比也毫不逊色。

茶文化于宋代再攀高峰,宫廷、民间盛行一种对茶进行钻研与品鉴的“比茶大会”,世称“斗茶”或“茗战”。

这种游戏连同茶的栽培和饮用方法,随后均由在中国学法的禅师带回日本,日本斗茶戏后来逐渐演变成一种通过品尝茶汤来判断茶叶产地与品种的新型斗茶戏,名为“茶香服”或“茶歌舞伎”。

中国的茶文化阅读答案

中国的茶文化阅读答案

中国的茶文化阅读答案【篇一:中国的茶阅读答案】在中国已有四五千年历史,且长盛不衰,传遍全球。

茶是中华民族的举国之饮,中国茶文化糅合了中国佛、儒、道诸派思想,独成一体,是中国文化中的一朵奇葩。

②中国何时开始饮茶,人人言殊,莫衷一是。

唯大体上可谓开始于汉,而盛行于唐。

唐以前饮茶,陆羽《茶经》卷下《六茶之饮》概为言之,谓:茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公,齐有晏婴,汉有扬雄、司马相如,吴有韦曜,晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒,皆饮焉。

但此多非史实,纵是史实,非加申述,亦不易明。

《茶经》云:神农《食经》茶茗久服,有力悦志(刘源长《茶史》卷一)。

陆羽《茶经》以为饮茶起于神农氏,然《食经》为伪书,尽人皆知,不足为据。

《尔雅》有苦荼之句,世以《尔雅》为周公时作品,谬以为饮茶自周公始,不知《尔雅》非作于周公,也不足为饮茶起始之证。

③在古代史料中,茶的名称很多,但茶则是正名,茶字在中唐之前一般都写作荼字。

荼字有一字多义的性质,表示茶叶,是其中一个义项。

茶字从荼中简化出来的萌芽,始发于汉代,古汉印中,有些荼字已减去一笔,成为茶字之形了。

不仅字形,茶的读音在西汉已经确立。

在古代史料中,有关茶的名称很多,到了中唐时,茶的音、形、义已趋于统一,后来,又因陆羽《茶经》的广为流传,茶的字形进一步得到确立,直至今天。

④茶能消除疲劳,使人精神振奋,增强思维和记忆能力;饮茶能兴奋中枢神经,增强运动能力。

茶中含有多种抗氧化物质与抗氧化营养素,对于消除自由基有一定的效果。

因此每天喝三两杯茶可抑制细胞衰老,达到延年益寿的目的。

茶叶中含有多种维生素和氨基酸,喝茶对于清油解腻,增强神经兴奋以及消食利尿也具有一定的作用。

但饮茶也需注意,并不是喝得越多越好,不宜餐前睡前喝茶﹐餐前喝茶容易刺激肠胃,睡前喝茶则容易影响睡眠品质;茶水不宜过浓,也不宜置放太久;服用药物时,不可以茶水配服,会影响药效。

⑤茶文化的内涵其实就是中国文化的内涵的一种具体表现,谈茶文化必须结合中国汉文化而论之。

2022-2023学年湖南省衡阳市八中高二上学期期末语文试题(解析版)

2022-2023学年湖南省衡阳市八中高二上学期期末语文试题(解析版)

湖南省衡阳市八中2022-2023学年高二上学期期末语文试题学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、非连续性文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:鲜活、灵动的语言,是文学特色的赋予形式。

文学语言的锤炼之于文学作品,要多重要就有多重要。

怎样让文学语言鲜活灵动起来?首先,作家要承认文学语言本身有着独立的审美价值,不将它置于依附和被动状态。

汪曾祺说,语言是思想,语言是文化,语言更是一个生命体。

既然是生命体,就要拥有与别人不一样的感情和色彩。

沈从文评判优秀文学语言的依据,就是要“浸透了作者的人格和感情”。

同时,文学语言又不能像桔子皮那样随意剥离。

它表面看是技巧和形式,但又超出了技巧和形式,是巧妙融合到整篇作品骨子里的。

文学语言鲜活灵动起来,读者就容易被感染,最终与作家的真情实感发生共鸣。

其次,文学语言是作家作品的气脉、气质和心力、心慧等品质的综合体现,透过它可以看出作家到底用了多少心血和功夫。

《红楼梦》为何一直被奉为中国文学语言之集大成者?因为它是曹雪芹超凡的才华与十几年倾心倾力打造的结果。

文学语言比故事内容更有生活的黏着力,更容易先声夺人。

余华对文学语言的运用体会是,先在语言技巧和形式叙述上展现出“不一样”,再回归个体现实,使语感、乐感、视点甚至幻觉凸显。

阅读他的作品时,可以察觉到余华运用语言的本真心智和力量。

迟子建《烟火漫卷》里有这样一句:河面上星光荡漾,就像一片爽朗的笑声。

笑,看不见,但她却用了通感语式让河水的笑声看得见。

这种鲜活、灵动,就是文学语言的高度。

再次,文学语言上的生动表达,需要反复修改。

一个对自己作品不修改、不订正的作家,文学语言上的表达仅凭第一次出版就包打天下,总是令人惋惜的。

有些作家写的书稿立意和结构都不错,但语言功底不够,甚至文句啰嗦、语法不佳,却没有主动去修改、提升,便是自我降低要求的表现。

文学语言要求作家对作品经时间沉淀后多次审视,使作品语言节奏、韵律和风格集中显现,产生独特的魅力。

《茶》阅读练习及答案

《茶》阅读练习及答案

阅读下面的文字,完成小题。

茶“茶”在我国出现很早,而“茶”这个字出现却较迟。

在茶字出现之前,荼就是作茶字用的。

《说文》:“荼,苦荼也。

”茶在我国出现很早,《茶经》:“茶之为饮,发之神农氏。

”《本草》:“神农尝百草,日遇七十二毒,得荼而解之。

”汉代王褒《僮约》中有“武阳买茶”的记载。

说明“茶”这个字,在汉代就有了。

茶是我国特产,在世界上享有极高的荣誉,它和我国瓷器一样,简直可以代表中国。

我国茶不但品种多而且质量高。

在林林总总的茶叶中,不少是名气很大的,如中国十大名茶:①杭州龙井。

龙井属炒青绿茶,向以色绿香郁味醇形美而享誉中外。

②苏州碧螺春。

碧螺春茶叶用春季从茶树采摘下的细嫩芽头炒制而成,炒成后的干茶条索紧结,白毫显露,色泽银绿,翠碧诱人,卷曲成螺,故名碧螺春。

③黄山毛峰。

产于安徽黄山,主要分布在桃花峰周围。

这里山高林密,日照短云雾多,茶树得云雾之滋润,无寒暑之侵袭,蕴成良好的品质。

④庐山云雾。

庐山云雾芽肥毫显,条索秀丽,香浓味甘,汤色清澈,是绿茶中的精品。

⑤六安瓜片。

产于皖西大别山茶区,成茶呈瓜子形,因而得名,色翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。

⑥恩施玉露。

恩施玉露是我国保留下来的为数不多的一种蒸青绿茶,对采制的要求很严格,芽叶须细嫩、匀齐,成茶条索紧细,色泽鲜绿,匀齐挺直,状如松针。

⑦白毫银针。

这是一种白茶,产于福建北部。

满坡白毫色白如银,细长如针,因而得名。

汤色黄亮清澈,滋味清香甜爽。

⑧武夷岩茶。

产于武夷山。

其主要品种有大红袍、乌龙等,品质独特,茶汤有浓郁的鲜花香,饮时甘馨可口,回味无穷。

⑨安溪铁观音。

制作工艺复杂,好的铁观音,冲泡后,有天然的兰花香,滋味纯浓。

用小巧的功夫茶具品饮,先闻香,后尝味,顿觉满口生香,回味无穷。

⑩普洱茶。

普洱属于黑茶,因自古以来即在普洱集散,因而得名。

普洱茶的品质优良不仅表现它的香气、滋味等饮用价值上,还在于它有可贵的药理作用,因此,海外侨胞和港澳同胞常将普洱茶当作养生妙品。

2020年高考语文非连文本阅读“中国茶”练习及答案

2020年高考语文非连文本阅读“中国茶”练习及答案

现代文阅读(三)(12分)阅读下面的作品,完成18-20题。

材料一3月22日,杭州连绵了几天的阴雨终于散去,一出门马上感觉到了暖意。

茶馆老板庞颖在电话里的声音透着欢欣:“跟我去梅家坞!今天可以‘大采’了。

”所谓“大采”,是指大规模的龙井采摘。

人人都想尝鲜,尤其是“贵如金”的明前龙井。

于是,从春分到谷雨的杭州春天,就沉浸在龙井茶的清香里了。

这样的乐趣自明人高濂开始延续:“谷雨前采茶旋焙,时激虎跑泉烹享,香清味冽,凉沁诗脾。

每春当高卧山中,沉酣新茗一月。

”与诸多名茶隐逸山林不同,龙井是大隐隐于市,出自西湖周边繁盛的人间烟火之中。

杭州人早有排序,传统核心产区依次是“狮”——狮峰、“龙”——龙井、“云”——云栖、“虎”——虎跑、“梅”——梅家坞,五大字号都在西湖周边,最远也不过半个多小时车程。

正如明代高濂在《遵生八笺》里所说:“山中仅一二家,炒法甚精。

近有山僧焙者,亦妙。

但出龙井者方妙,而龙井之山,不过十数亩。

”离开西湖,就只能叫“杭州龙井”,甚至“浙江龙井”了。

(摘编自《龙井茶境:山、水与禅之间》,《三联生活周刊》) 材料二(数据来源:2017年中国茶业经济形势报告)材料三西湖龙井的历史可溯至唐代,当时陆羽的《茶经》就有杭州天竺、灵隐二寺产茶的记载。

至清代,西湖龙井已列于众名茶的前茅。

浪漫的西湖素来多传说,相传狮峰山下胡公庙前被封为“御茶”的18棵茶树,乃清乾隆游西湖时赐名。

“龙井问茶”是新西湖十景之一。

龙井村溯溪而上,山坡遍植龙井茶树,游人可采茶学茶。

除茶园之外,村内还有老龙井、胡公庙、九溪十八涧、十里琅珰、龙井寺等景点。

山涧溪流,遍散茶意。

(摘编自《何处踏青问茶》,《三联生活周刊》)材料四茶是中国人的发明,而中国幅员辽阔的地理环境也为茶文化提供了源源不断的物质基础。

从古至今,不同地域孕育出不同种类的茶,绿茶、红茶、乌龙茶、黄茶、黑茶、白茶等;主流的饮茶方式也在不断演变,从唐代的煎茶,宋代和元代的点茶,再到明代以来的泡茶;皇家、士大夫、老百姓、寺院也各自有一套喝茶的方法,每一套都有自己的道理。

中国的茶说明文阅读原文附答案

中国的茶说明文阅读原文附答案

中国的茶说明文阅读原文附答案茶是中国特有的一种著名饮品,遍销海内外。

下面是小编为你整理的《中国的茶》说明文阅读原文和答案,一起来看看吧。

《中国的茶》说明文阅读原文①中国是茶的故乡,也是茶文化的发源地。

中国茶的发现和利用,在中国已有四五千年历史,且长盛不衰,传遍全球。

茶是中华民族的举国之饮,中国茶文化糅合了中国佛、儒、道诸派思想,独成一体,是中国文化中的一朵奇葩。

②中国何时开始饮茶,人人言殊,莫衷一是。

唯大体上可谓开始于汉,而盛行于唐。

唐以前饮茶,陆羽《茶经》卷下《六茶之饮》概为言之,谓:“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公,齐有晏婴,汉有扬雄、司马相如,吴有韦曜,晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒,皆饮焉。

”但此多非史实,纵是史实,非加申述,亦不易明。

《茶经》云:神农《食经》“茶茗久服,有力悦志”(刘源长《茶史》卷一)。

陆羽《茶经》以为饮茶起于神农氏,然《食经》为伪书,尽人皆知,不足为据。

《尔雅》有“苦荼”之句,世以《尔雅》为周公时作品,谬以为饮茶自周公始,不知《尔雅》非作于周公,也不足为饮茶起始之证。

③在古代史料中,茶的名称很多,但“茶”则是正名,“茶”字在中唐之前一般都写作“荼”字。

“荼”字有一字多义的性质,表示茶叶,是其中一个义项。

“茶”字从“荼”中简化出来的萌芽,始发于汉代,古汉印中,有些“荼”字已减去一笔,成为“茶”字之形了。

不仅字形,“茶”的读音在西汉已经确立。

在古代史料中,有关茶的名称很多,到了中唐时,茶的音、形、义已趋于统一,后来,又因陆羽《茶经》的广为流传,“茶”的字形进一步得到确立,直至今天。

④茶能消除疲劳,使人精神振奋,增强思维和记忆能力;饮茶能兴奋中枢神经,增强运动能力。

茶中含有多种抗氧化物质与抗氧化营养素,对于消除自由基有一定的效果。

因此每天喝三两杯茶可抑制细胞衰老,达到延年益寿的目的。

茶叶中含有多种维生素和氨基酸,喝茶对于清油解腻,增强神经兴奋以及消食利尿也具有一定的作用。

茶文化阅读与答案

茶文化阅读与答案

茶文化是以茶为载体,并通过这个载体来传播各种艺术。

下面是为你整理的,希望对您有用。

喝茶是我国传统生活的一部分。

两千年前,我们的祖先就发现了茶。

公元780年,学者陆羽用几十年的工夫研究茶,写了一本《茶经》,总结了中世纪我国喝茶的经验。

从此饮茶的艺术便日益精进。

不单茶叶有多种多样,茶具、烹茶的水和烧水的方法也日新月异。

一般的茶叶可分为不发酵的绿茶,经过发酵的红茶,半发酵的乌龙茶,蒸软后压成的砖茶和用茉莉、珠兰、玫瑰等香花窨ūn,同“熏”制的花熏茶。

这些茶又因茶种、产地和制法不同而有无数的名称和品种。

在古代,我们的茶是煮的,这种茶汁液十分浓涩,需要加盐、香料、薄荷、枣等调味品来中和它。

现在我们沏茶都用开水冲泡。

泡饮的方法不仅手续简便,更主要的是充分发挥了茶叶本身的色、香、味等特点。

我们喝一杯龙井,就感到它翠色可爱,香气清洌、略带甘涩。

喝一杯红茶,那紫红丝绒似的颜色和浓厚甘醇的香味,又给人以迥然不同的感觉。

陆羽认为烧茶的水是山水上,江水中,井水下。

讲究喝茶的人分辨得出水的味道。

现在都市里的人,喝茶都用自来水煮沸冲泡,但在江南农村则仍然采用传统的方法,用杂质较少的雨水或雪水烹茶。

这种茶味道纯清,更能显示茶的真味。

在我国,喝茶的工具——杯、壶和茶灶,也有无穷的品色。

因为茶的品种和冲泡方法不同,茶具有各种不同的考究。

11本文依次介绍了我国饮茶的历史、、、、茶具等内容。

3分12画线的句子在全文的结构上起到什么作用3分答:13用开水冲泡茶有哪些优点4分答:14根据上下文,请你简单解释山水上,江水中,井水下的意思。

4分答:113分茶叶的品种、泡茶的方法、烧茶的水123分总领下…分发挥茶叶本身的色、香、味等特点。

144分泡茶的水最好的是山泉水,其次是河水,最差的是井水。

关于茶文化的主题阅读阅读题与答案材料一:《中国茶》①中国茶种类繁多,花色品种齐全,品质风格独特。

其中,名优茶品种就有600多个,世界上没有一个国家可与之相提并论。

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本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==茶,阅读答案篇一:说茶阅读答案1、请问第九段最后的红尘人是什么?那句话是什么意思2、文章最后说,“荷,不答”,你在“静静聆听一次有关生命真谛的诉说”后,又有怎样的回答?请把你的回答写下来。

这篇散文,以荷喻人,主要赞美了在物欲横流的社会里坚守高风亮节淡泊名利地位的人,批判丧失精神家园追名逐利的现象。

文章联想丰富独特,由眼前的荷联想到“地层深处”、“风霜雪雨”中的荷,将荷的“生命真谛”演绎到了极致,突出了荷的高洁品质和不屈不挠的精神。

文章引用古诗词名句,让我们睹诗知人,在他们“华美、隽永的诗章中”体味诗人赞荷、咏荷的情趣,景仰他们高尚的思想情操和淡泊的品格。

文章从荷的外貌特征到内在精神,从荷生存的恶劣环境到荷的独特品质,都运用拟人手法使之人格化,赋予荷以人的思想感情,使荷的形象更生动有力,使荷的精神品质更鲜明突出,增强了感染力。

文章语言优美畅达,富有诗一般的节奏感。

四言短句,铿锵有力;长句意蕴丰富,韵味悠长。

长短句交错使用,揭示了深刻的哲理,极具说服力。

篇二:清香父母茶(答案) 短文阅读理解清香父母茶(答案)①那一段关于茶的往事,至今仍在我心中萦绕,10余年了,只要想起父亲的宽容,母亲的关爱,便如放电影一样,一幕幕(映印)于眼前。

②10年前,我在祖国南疆一个叫科甲的哨所当兵,生活的单调、训练的紧张,使我这个初入军营的学生兵非常想念远在千里之外的的亲人。

一次超强度的体能训练之后,我又累又渴,此时的我很想喝上一杯茶水,尤其想喝上一杯清香滚烫的家乡茶。

我按捺不住饮茶的(希望渴望),提笔给父母写了一封信,信的内容很简单,除了问声平安,便是请爸爸买1公斤的新茶寄来。

③信是寄到父亲单位的,不巧父亲出差了。

晚上单位的同事就将信送到我母..............亲手里,母亲一看内容,难过得眼泪直往下掉:可怜我儿,当边防兵可真苦啊,连菜叶都.......................................吃不上!母亲一夜未曾合眼,第二天一大早,就去菜场(chǎng cháng)买了几十斤.........................................青菜,扛回家洗净去根去杆,仅留菜叶拿去晒。

《茶》阅读答案

《茶》阅读答案

《茶》阅读答案《茶》阅读答案篇1中国茶史郑培凯上古时代,茶在中国的植物图谱中已经消逝,但是最早时,茶属于药品,或者属于菜蔬,始终到了唐代,随着茶叶的广泛种植和行销到了游牧民族地区,茶才正式成为中国人的日常饮用之物。

这时候,陆羽创立了完整了茶叶科学体系,规范了饮用方法,包括提出了茶有真香的核心观念。

依据一些古籍记载,战国时候,四川一带已经有饮用茶的习惯,秦灭蜀后,将之带出来,这里也是古茶树的发源地之一,符合南方有嘉木的说法。

到了三国魏晋时代,浙江和江南普遍种茶,饮茶人也增加,不再属于贵族专利,扩展到士大夫阶层,用以待客。

当时也做成饼,叶片大汁不能黏合的就用米汤去黏合,喝的时候先去研磨,然后用沸水冲泡,还没有形成唐时那种简洁精致的饮用法。

不过当时长江流域尤其是中下游,已经很普及饮用茶了,包括对器物和水都有讲究,但是饮用方式还比较古朴,茶处理如同蔬菜,放在水里煮喝,加各种香料与佐料,基本上就像蔬菜汤。

属于有用阶段。

唐之后,茶饮不再是有用主义,而是上升到了精神领域,这就成就了饮茶之道。

茶之流行,除了交通和社会缘由,也包括禅教大兴,在参禅过程中,为了提神不寐,也为了打坐,很多寺庙推广喝茶。

当时禅宗影响很大,又影响到了民间,渗透特别广泛。

宋代茶书和茶人的世界首先在宫廷,当时宫廷的饮茶习惯特殊发达,制作茶的技术比之唐代还要简洁。

先是龙凤团,后来进展到石乳、白乳,再后来又有小龙团,以及各种密云龙、瑞云祥龙,越来越精细,层出不穷。

当时的点茶手法是水和茶要用得恰当,比例均匀,否则就表面的沫饽不匀。

还有斗茶法,没有水痕的最佳。

为了达到效果,建立了一套新的系统,包括茶叶制作、茶叶击拂、茶叶品饮、器物优略,都形成了仪式和系统。

明代的士大夫阶层讲究品茶,与品茗环境和制茶都有很大联系,构成了一种发达的品茗体系,所以明朝成为中国茶的复兴时代。

品茶的情趣方面,一是恢复了唐宋赏茗器的乐趣,对茶饮的程序和器物的雅洁一再致意,不由于明使用紫砂壶为主的相对简洁的品茗体系,就不欣赏器物了、不对茶器物有追求了。

小学语文五六年级非连续性文本专项阅读训练题(附答案)

小学语文五六年级非连续性文本专项阅读训练题(附答案)

小学语文五六年级非连续性文本专项阅读训练题(附答案)一、阅读“走遍天下书为友”系列阅读活动材料,回答问题。

材料1:本学期学校举行了“走遍天下书为友”系列阅读活动。

在阅读整本书的过程中,同学们发现书的类型不同,读书方法也不同。

比如《科学家故事100个》属于人物传记,《草房子》属于长篇小说。

请给这两本书,选择合适的阅读小贴士。

(把序号写在括号里)A.阅读小贴士:反复品读精彩的语段,想象书中描述的情景,感受人物形象。

B.阅读小贴士:标注作者描述的事例,圈画作者评论的语言,思考对我们的启示。

1.阅读《科学家故事100个》的方法可以是( )2.阅读《草房子》的方法可以是( )材料2:在“走遍天下书为友”系列阅读活动中,同学们纷纷在班级读书汇报会里分享了自己的读后感。

请给下列读后感的标题选择正确的书名。

A.《科学家故事100个》B.《狼王梦》C.《汤姆·索亚历险记》D.《鲁滨孙漂流记》二、阅读“文明旅游”的主题材料,回答问题。

材料1:数据显示,近年来中国公民出境人数激增,2013年中国内地居民出境超过9000万人次,2014年中国内地居民出境达到1.17亿人次。

随着出境旅游的中国人不断增多,一些游客乱丢垃圾、大声喧闹、不守规矩、入乡不随俗等不文明行为也逐渐成为中国游客的专属“标签”。

每逢假期过后,凡是出境游归来的人首先不是描述那个地方有多么好,而是会抒发一句感慨:人真多。

紧跟着的一句话十有八九会是:中国人真多。

假日一到,世界各国的旅游胜地便被中国人包围。

在很多中国人看来,旅游就是到一个地方拍张照片,证明“到此一游”。

至于旅游地的风光到底好在哪,那里有什么文化底蕴和特色,此番旅游的目的是什么,很多时候被无意识地忽略掉了。

(《城市快报》)材料2:近日,某网站进行了一项“文明出境游”调查,盘点出国民心目中“最不文明的出境游行为”。

“最不文明的出境游行为”调查表不文明行为乱丢垃圾不尊重风俗习惯对景区规定视而不见公共场合大声喧哗插队随地吐痰乱刻乱画投票结果72% 31% 13% 46% 8% 65% 37%1.阅读材料1,归纳出“中国式旅游”三个特点。

中国茶文化的阅读与答案

中国茶文化的阅读与答案

中国茶文化的阅读与答案在历史发展进程中,茶与中国传统文化表现出了密切的关系,那中国茶文化的阅读与答案是什么呢?下面是店铺为你整理的中国茶文化的阅读与答案,希望对您有用。

中国茶文化的阅读与答案中国是茶的故乡,是茶的原产地,在我国,茶被誉为"国饮"。

中国人对茶的熟悉,上至帝王将相,文人墨客,诸子百家,下至挑夫贩卒,平民百姓,无不以茶为好。

"文人七件宝,琴棋书画诗酒茶",茶通六艺,是我国传统文化艺术的载体。

茶文化产生之初是由儒家积极入世的思想开始的。

两晋北朝时,一些有眼光的政治家便提出"以茶养廉",以对抗当时的奢侈之风。

魏晋以来,天下骚乱,文人无以匡世,渐兴清淡之风。

这些人终日高谈阔论,必有助兴之物,于是多兴饮宴,所以最初的清淡家多酒徒。

如:竹林七贤。

后来清淡之风发展到一般文人,但能豪饮终日不醉的毕竟是少数,而茶则可长饮且始终保持清醒,于是清淡家们就转向好茶。

所以后期出现了许多茶人。

在我国的唐朝时期,疆域广阔,注重对外交往。

长安是当时的政治、文化中心,中国茶文化正是在这种大气候下形成的。

茶文化的形成还与当时佛教的发展、科举制度、诗风大盛、贡茶的兴起、禁酒有关。

唐朝陆羽自成一套的茶学、茶艺、茶道思想,及其所著《茶经》,是一个划时代的标志。

《茶经》非仅述茶,而是把诸家精华及诗人的气质和艺术思想渗透其中,奠定了中国茶文化的理论基础。

唐朝是以僧人、道士、文人为主的茶文化,而宋朝则进一步向上向下拓展。

宋朝人拓宽了茶文化的社会层面和文化形式,茶事十分兴旺,但茶艺走向繁复、琐碎、奢侈,失去了唐朝茶文化的思想精神。

元朝时,北方民族虽嗜茶,但对宋人繁琐的茶艺不耐烦。

文人也无心以茶事表现自己的风流倜傥,而希望在茶中表现自己的清节,磨练自己的意志。

在茶文化中这两种思潮却暗暗契合,即茶艺简约,返朴归真。

在由元到明朝中期的茶文化形式相近,一是茶艺简约化;二是茶文化精神与自然契合,以茶表现自己的苦节。

喝茶阅读理解答案《喝茶》阅读答案

喝茶阅读理解答案《喝茶》阅读答案

喝茶阅读理解答案《喝茶》阅读答案喝茶喝茶是我国人民传统生活的一部分。

两千年前,我们的祖先就发现了茶。

公元780年,学者陆羽国几十年的工夫研究茶,写了一本《茶经》,总结了中世纪我国喝茶的经验。

从此饮茶的艺术便日益精进。

不单茶叶有多种多样,茶具。

烹茶的水和烧水的方法也日新月异。

一般的茶叶可分为不发酵的绿茶、经过发酵的红茶。

半发酵的乌龙茶蒸软后压成的砖茶和用茉莉、珠兰、玫瑰等香花窖(xun,同“熏”)制的花熏茶。

这些茶又因茶种。

产地和制法不同而有无数的名称和品种。

在古代,我们的茶是煮的,这种茶汁液十分浓涩,需要加盐、香料、薄荷、枣等调味品来中和它。

现在我们沏茶都用开水冲泡。

泡饮的方法不仅手续简便,更主要的是充分发挥了茶叶本身的色、香、味等特点。

我们喝一杯龙井,就感到它翠色可爱、香气清冽、略带甘涩。

喝一杯红茶,那紫红丝绒似的颜色和浓厚甘醇的香味,又给人以通然不同的感觉。

陆羽认为烧茶的水是“山水上,江水中,井水下”。

讲究喝茶的人分辨得出水的味道。

现在都市里的人,喝茶都用自来水煮沸冲泡,但在江南农村则仍然采用传统的方法,用杂质较少的雨水或雪水烹茶。

这种茶味道纯清,d能显示茶的真味。

在我国,喝茶的工具——杯、壶和茶灶,也有无穷的品色。

因为茶的品种和冲泡方法不同,茶具有各种不同的考究。

1.本文依次介绍了我国饮茶的历史、__、_、___、茶具等内容。

2.根据第三段内容填空。

一般的茶叶可分为_、_、_、_、花熏茶。

3.画线的句子在全文的结构上起什么作用?(答案不超过10个字)4.第四段主要运用了哪两种说明方法?正确的一项是()a.作比较举例子b.作比较打比方c.举例子打比方d.下定义举例子5.解释“山水上,江水中,井水下”的意思。

6.“这种茶味道纯清,d能显示茶的真味”一句中的空格应填上哪一个副词?正确的一项是()a也 b.才 c.更 d.《喝茶》答案:1.茶叶品种;泡茶的方法;烧茶的水2.绿茶;红茶;乌龙茶;砖茶3.总提下文(不是承上启下)4.a(没有下定义和打比方)5.泡菜的水最好的是山泉水,其次是河水,最差的是井水。

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阅读下面材料,元成后面小题
(材料一)它本是一片树叶,最初与人类相遇时,它被当做一味解毒的药方。

几千年前,它经由中国人的双手,变为一道可口的饮品。

它步入了唐朝诗人的殿堂,它成为游牧民族的生
命之饮。

它藏进僧侣的行囊,与佛法一起东渡日本,并在那里上升为一种生活信仰。

它登上大航海时代的货船,与瓷器、丝绸一道,满足着欧洲人对东方古国的想象。

它丰富了英国文化中最精致优雅的礼仪,并跟随日不落帝国的脚步在世界各地生根。

它走过漫长的旅程,生命历经枯萎、重生、绽放,或许只是为了提醒匆忙行走的人们,在明知不完美的生命中,也可以感受到完美。

哪怕,只有一杯茶的时间。

——纪录片《茶,一片树叶的故事》
(材料二)中国茶传播示意图
(材料三)与茶有关的禅理故事和对联。

禅理故事:有位学者,听说某禅师学问很高,内心不服,故找禅师一论高低。

禅师以茶相待。

他将茶水倒入杯中,茶满了,但他还是继续倒,乃至溢出,流淌了一桌子。

学者忍不住说“禅师,茶已经满了,不要再倒了。

”禅师微笑着回答说:“是呀,你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何与你谈论学问?”
对联:上联:竹雨松风蕉叶影
下联:_______________________
11 •下列表述不符合(材料一)(材料二)内容的一项是()
A.中国是茶叶的故乡,喝茶的历史悠久。

B.茶具有文化交流功能,和佛法一起传播到日本后,甚至上升为一种生活信仰。

C.一千多年前,茶登上大航海时代的货船,与瓷器、丝绸一道,在欧洲各国传播
D.茶不但是可口的饮品,禅茶一味,往往还能触发人们的人生感悟12•阅读(材料三)的禅理故事,你从中悟出了什么道理,请写出两点。

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