庄暴见孟子-
古诗王之好乐甚,则齐国其庶几乎翻译赏析
古诗王之好乐甚，则齐国其庶几乎翻译赏析“王之好乐甚，则齐国其庶几乎”出自文言文《庄暴见孟子》，其古诗原文如下：【原文】庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。
”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。
”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。
”曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。
”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。
”“臣请为王言乐。
今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。
’今王畋猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。
’此无他，不与民同乐也。
“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。
今王与百姓同乐，则王矣！”【翻译】庄暴进见孟子，说：“我被大王召见，大王告诉我（他）喜好音乐的事，我没有话应答。
”接着问道：“喜好音乐怎么样啊？”孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了！”几天后，孟子在觐见齐王时问道：“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐，有这回事吗？”齐王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理很不错了orG！在这件事上，现在的俗乐与古代的雅乐差不多。
”齐王说：“能让我知道是什么道理吗？”孟子说：“独自一人（少数人一起）欣赏音乐快乐，与和他人（多数人）一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”齐王说：“不如与他人（多数人）一起欣赏音乐更快乐。
庄暴见孟子原文阅读及翻译译文
庄暴见孟子原文阅读及翻译译文原文阅读：庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。
”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
”他日，见于王，曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。
”曰：“王之好乐甚，则齐庶几乎。
今之乐犹古之乐也。
”曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。
”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。
”“臣请为王言乐。
今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也！父子不相见，兄弟妻子离散！’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！父子不相见，兄弟妻子离散！’此无他，不与民同乐也。
今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。
今王与百姓同乐，则王矣。
”翻译译文或注释：庄暴来见孟子，（他对孟子）说：“我被齐王召见，齐王把（他）爱好音乐的事告诉我，我没有什么话用可来回答。
”庄暴又问：“爱好音乐，那怎么样呢？”孟子说：“如果齐王（果真）很喜欢音乐，那么齐国治理得大概很不错了吧。
”有一天，孟子被齐宣王接见，（孟子向宣王）说：“君王曾经把（您）爱好音乐的事告诉庄暴，有这回事吗？”宣王变了脸色说：“我不是能爱好古代圣王的雅乐，只是爱好世俗一般流行的音乐罢了。
”（孟子）说：“只要君王（果真）很爱音乐，那么齐国就（治理得）差不多了。
当今的音乐和古代的音乐是一样的。
”（宣王）说：“（这个道理）可以说来听听吗？”（孟子）问道：“一个人单独欣赏音乐快乐，跟别人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？”（宣王）说：“（自己欣赏音乐）不如跟别人一起欣赏音乐更快乐。
高考语文必考知识点《庄暴见孟子》原文翻译及赏析高中语文基础知识总结高中
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文言文翻译要以直译为主,并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《庄暴见孟子》原文及翻译，请大家以所在地区课本为主。
《庄暴见孟子》原文庄暴见孟子，曰：“暴见于王,王语暴以好乐，暴未有以对也。
”曰：“好乐何如"ﻭ孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”ﻭ他日,见于王曰:“王尝语庄子以好乐，有诸”ﻭ王变乎色，曰:“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。
"ﻭ曰:“王之好乐甚，则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。
”曰：“可得闻与”曰:“独乐乐，与人乐乐,孰乐”ﻭ曰:“不若与人。
”ﻭ曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐”ﻭ曰：“不若与众。
"ﻭ“臣请为王言乐。
今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹩頞而相告曰:‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也,父子不相见,兄弟离散.’今王畋猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也父子不相见，兄弟离散。
’此无他，不与民同乐也.“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也’此无他,与民同乐也.今王与百姓同乐,则王矣！”ﻭ《庄暴见孟子》原文翻译ﻭ庄暴进见孟子,说：“我被大王召见,大王告诉我(他）喜好音乐的事,我没有话应答。
”接着问道：“喜好音乐怎么样啊”ﻭ孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了!"几天后,孟子在觐见齐王时问道：“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗"ﻭ齐王脸色一变，不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
庄暴见孟子原文及翻译
庄暴见孟子原文及翻译庄暴见孟子原文及翻译——课文《庄暴见孟子》一篇故事性很强的文章，很多同学在学习的时候被其文言文的句式难住了，今天，查字典语文小编给大家带来庄暴见孟子原文及翻译。
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庄暴见孟子原文及翻译《孟子》庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。
”曰：“好乐何如?”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
”他日，见于王，曰：“王尝语庄子以好乐，有诸?”王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。
”曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
今之乐犹古之乐也。
”曰：“可得闻与?”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐?”曰：“不若与人。
”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐?”曰：“不若与众。
”“臣请为王言乐。
今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也!父子不相见，兄弟妻子离散!’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也!父子不相见，兄弟妻子离散。
’此无他，不与民同乐也。
今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也?’此无他，与民同乐也。
今王与百姓同乐，则王矣。
”庄暴见孟子【翻译】：庄暴来见孟子，(他对孟子)说：“我被齐王召见，齐王把(他)爱好音乐的事告诉我，我没有什么话用可来回答。
”庄暴又问：“爱好音乐，那怎么样呢?”孟子说：“如果齐王(果真)很喜欢音乐，那么齐国治理得大概很不错了吧。
”有一天，孟子被齐宣王接见，(孟子向宣王)说：“君王曾经把(您)爱好音乐的事告诉庄暴，有这回事吗?”宣王变了脸色说：“我不是能爱好古代圣王的雅乐，只是爱好世俗一般流行的音乐罢了。
《庄暴见孟子》原文及翻译
《庄暴见孟子》原文及翻译
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文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《庄暴见孟子》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
1《庄暴见孟子》原文庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。
”曰：“好乐何如?”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎!”他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸?”王变乎色，曰：“寡人非能好先
王之乐也，直好世俗之乐耳。
”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。
”曰：“可得闻与?”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐?”曰：“不若与人。
”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐?”曰：“不若与众。
”“臣请为王言乐。
今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好
鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。
’今王畋猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好田猎，
夫何使我至于此极也?父子不相见，兄弟妻子离散。
’此无他，不与民同乐也。
“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，
见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也?’此无他，与民同乐也。
今王与百姓同乐，则王矣!”1《庄暴见孟子》原
文翻译庄暴进见孟子，说：“我被大王召见，大王告诉我(他)喜好音乐的事，我没有话应答。
”接着问道：“喜好音乐怎幺样啊?”孟子说，“大王如果非常。
《孟子》“庄暴见孟子曰”文言文阅读
《孟子》“庄暴见孟子曰”文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。
庄暴见孟子曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。
”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。
”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐由古之乐也。
”曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。
”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。
”“臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹙而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。
’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。
’此无他，不与民同乐也。
今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与？何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。
今王与百姓同乐，则王矣。
”1．下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是( )A．暴见于王，王语暴以好乐见：谒见。
B．暴未有以对也对：正确。
C．举疾首蹙而相告曰：鼻梁。
D．百姓闻王车马之音，见羽旄之美旄：牦牛尾。
2．下列句中加横线的词，古今意义相同的一项是( )A．父子不相见，兄弟妻子离散B．操虽托名汉相，其实汉贼也C．吾王庶几无疾病与D．论天下事势，致殷勤之意3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A．孟子以欣赏音乐和田猎为例，先说不与民同乐会遭百姓厌弃，再谈与民同乐就会得百姓爱戴，形象表达了他与民同乐的“民本”思想。
B．孟子善于使用对比手法，把深刻的道理深入浅出地阐发出来，达到了很好的说理效果。
C．孟子以对话的形式切入论题，使文章显得生动、活泼，增强了文章的故事性与感染力。
庄暴见孟子【最新3篇】
庄暴见孟子【最新3篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《庄暴见孟子》原文阅读及对照翻译
《庄暴见孟子》原文阅读及对照翻译《庄暴见孟子》原文阅读及对照翻译“庄暴见孟子”是《孟子》中的经典段落，节选自《孟子·梁惠王下》，内容以庄暴和孟子的对话为形式，阐述孟子想要告诉君主仁君应“与民同乐”、实行“仁政”的基本儒家思想。
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”曰：“好乐何如?”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
”他日，见于王，曰：“王尝语庄子以好乐，有诸?”王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。
”曰：“王之好乐甚，则齐庶几乎。
今之乐犹古之乐也。
”曰：“可得闻与?”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐?”曰：“不若与人。
”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐?”曰：“不若与众。
”“臣请为王言乐。
今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也!父子不相见，兄弟妻子离散!’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也!父子不相见，兄弟妻子离散!’此无他，不与民同乐也。
今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也?’此无他，与民同乐也。
今王与百姓同乐，则王矣。
”庄暴见孟子对照翻译庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。
”曰：“好乐何如?”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
”庄暴来见孟子，(他对孟子)说：“我被齐王召见，齐王把(他)爱好音乐的事告诉我，我没有什么话用可来回答。
”庄暴又问：“爱好音乐，那怎么样呢?”孟子说：“如果齐王(果真)很喜欢音乐，那么齐国治理得大概很不错了吧。
”他日，见于王，曰：“王尝语庄子以好乐，有诸?”王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。
名家类文：庄暴见孟子(《孟子》)
庄暴见孟子《孟子》庄暴①见孟子，曰：“暴见于王②，王语暴以好乐，暴未有以对也。
”曰：“好乐③何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几④乎！”他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色⑤，曰：“寡人非能好先王之乐也，直⑥好世俗之乐耳。
”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。
”曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐⑦，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。
”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。
”“臣请为王言乐。
今王鼓⑧乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥⑨之音，举⑩疾首蹩頞（11）而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极（12）也，父子不相见，兄弟妻子离散。
’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举⑨疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。
’此无他，不与民同乐也。
“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎（13）于此，百姓闻王车马之音，见羽旄（14）之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。
“今王与百姓同乐，则王矣！”注释①庄暴：人名，即下文提到的的庄子。
②见(xiàn)于王：被齐王召见或朝见齐王。
③乐（yuè）：《说文》：“五声八音总名。
”《易》曰：“雷出地奋豫，先王以作乐崇德。
”《礼记·乐记》：“先王之所以饰喜也”“天地之和”“德之华也”。
可见，古代的乐是为了身心合德而作。
音乐是道德感情的心声，也是回归天地万物和谐境界的途径。
④庶几：差不多。
这里指“差不多治理好了，有希望了“。
朱熹《集注》云：“近辞也，言近于。
”⑤变乎色：改变了脸色。
色：脸色。
朱熹《集注》云：“变色者，惭其好之不正也。
”赵注则说是宣王恼怒庄暴把他“好乐”的事告诉孟子。
⑥直：不过、仅仅。
⑦独乐乐：独自欣赏音乐的快乐。
前一个“乐（yuè）”名词作动词，欣赏音乐；后一个“乐（lè）”作动词用，快乐。
古诗庄暴见孟子翻译赏析
古诗庄暴见孟子翻译赏析文言文《庄暴见孟子》选自高中文言文大全其诗文如下：【前言】“庄暴见孟子”是《孟子》中的经典段落，节选自《孟子。
梁惠王下》，内容以庄暴和孟子的对话为形式，阐述孟子想要告诉君主仁君应“与民同乐”、实行“仁政”的基本儒家思想。
【原文】庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。
”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。
”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。
”曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。
”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。
”“臣请为王言乐。
今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。
’今王畋猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。
’此无他，不与民同乐也。
“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。
今王与百姓同乐，则王矣！”【注释】①庄暴：人名，即下文提到的的庄子。
②见(xiàn)于王：被齐王召见或朝见齐王。
③乐（yuè）：《说文》：“五声八音总名。
”《易》曰：“雷出地奋豫，先王以作乐崇德。
”《礼记·乐记》：“先王之所以饰喜也”“天地之和”“德之华也”。
可见，古代的乐是为了身心合德而作。
音乐是道德感情的心声，也是回归天地万物和谐境界的途径。
④庶几：差不多。
朱熹《集注》云：“近辞也，言近于。
”，这里指“差不多治理好了，有希望了”。
《庄暴见孟子》原文、译文及赏析
《庄暴见孟子》原文、译文及赏析孟子长于言辞，在辩论中经常设譬，以小喻大，逻辑性很强，有极强的说服力;其文气势磅礴，笔带锋芒，又富于鼓动性，对后世散文有很大的影响。
下面是小编给大家带来的《庄暴见孟子》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!庄暴见孟子先秦：孟子及弟子庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。
”曰：“好乐何如?”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎!”他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸?”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。
”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。
”曰：“可得闻与?”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐?”曰：“不若与人。
”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐?”曰：“不若与众。
”“臣请为王言乐。
今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。
’今王畋猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也?父子不相见，兄弟妻子离散。
’此无他，不与民同乐也。
“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也?’此无他，与民同乐也。
今王与百姓同乐，则王矣!”译文庄暴进见孟子，说：“我被大王召见，大王告诉我(他)喜好音乐的事，我没有话应答。
”接着问道：“喜好音乐怎么样啊?”孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了!”几天后，孟子在觐见齐王时问道：“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐，有这回事吗?”齐王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上，现在的俗乐与古代的雅乐差不多。
庄暴见孟子原文及翻译译文
庄暴见孟子原文及翻译译文庄暴见孟子原文及翻译译文原文阅读：庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。
”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
”他日，见于王，曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。
”曰：“王之好乐甚，则齐庶几乎。
今之乐犹古之乐也。
”曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。
”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。
”“臣请为王言乐。
今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也！父子不相见，兄弟妻子离散！’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！父子不相见，兄弟妻子离散！’此无他，不与民同乐也。
今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。
今王与百姓同乐，则王矣。
”翻译译文或注释：庄暴来见孟子，（他对孟子）说：“我被齐王召见，齐王把（他）爱好音乐的事告诉我，我没有什么话用可来回答。
”庄暴又问：“爱好音乐，那怎么样呢？”孟子说：“如果齐王（果真）很喜欢音乐，那么齐国治理得大概很不错了吧。
”有一天，孟子被齐宣王接见，（孟子向宣王）说：“君王曾经把（您）爱好音乐的事告诉庄暴，有这回事吗？”宣王变了脸色说：“我不是能爱好古代圣王的雅乐，只是爱好世俗一般流行的音乐罢了。
”（孟子）说：“只要君王（果真）很爱音乐，那么齐国就（治理得）差不多了。
当今的音乐和古代的音乐是一样的。
”（宣王）说：“（这个道理）可以说来听听吗？”（孟子）问道：“一个人单独欣赏音乐快乐，跟别人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？”（宣王）说：“（自己欣赏音乐）不如跟别人一起欣赏音乐更快乐。
庄暴见孟子曰原文
庄暴见孟子曰原文《庄暴见孟子曰》原件：1、包壮见孟子曰：“暴见于王，王语暴喜，暴不正。
”他说：“快乐是什么？”2、孟子曰：“若知望甚喜，齐国乎！”3、又有一天，看到王维：“王尝庄子好好玩，是什么？”4、国王变色说：“我不能先享受国王的喜悦，我可以保持世界音乐的平直。
”5、他说：“如果国王很快乐，他几乎和他一样快乐！今日之乐，犹古矣。
”6、说：“你能听见吗？”7、嘿：“一个人开心，和别人一起开心，开心？”8、嘿：“如果你不和人在一起。
”9、嘿：“少用开心，大家开心，开心？”10、嘿：“如果你不喜欢人群。
”11、“我请为王。
今天，国王正在欣赏音乐。
人们听到国王的钟鼓声和a的声音，都抬起头来，互相说：‘我的国王很会打鼓。
为什么我老公让我这么偏激？我的父亲和儿子不见面，我的兄弟和妻子分居。
今天王毅在这里打猎，百姓听到国王车马的声音，看到羽毛的美丽，抬起疾病的头说：‘我的国王擅长野外打猎，他为什么要让我这么极端？父子不相逢，兄弟妻室分离。
没有他，你就不会和人玩得开心。
12、“今日王鼓乐在此，百姓听得王钟鼓声，关阿声，皆喜且喜，相告：‘吾王少病，何以能鼓乐？’今天，当国王在这里打猎时，人们听到国王的车马的声音，看到羽毛的美丽，高兴地互相告诉对方：‘我的国王没有什么疾病，他为什么能在田野里打猎？’没有他，你可以和人民一起玩。
今天，如果国王和人民幸福，那么国王也会幸福！延伸阅读小信未孚神弗福也的意思1、小信不赋，神福也译：“一个小小的功劳，赢不了诸神的信任，诸神也不会保佑你。
”。
庄暴见孟子文言文翻译及注释
庄暴见孟子文言文翻译及注释“庄暴见孟子”是《孟子》中的经典段落，节选自《孟子·梁惠王下》，内容以庄暴和孟子的对话为形式，阐述孟子想要告诉君主仁君应“与民同乐”、实行“仁政”的基本儒家思想。
庄暴见孟子文言文原文庄暴见孟子作者：孟子庄暴①见孟子，曰：“暴见于王②，王语暴以好乐，暴未有以对也。
”曰：“好乐③何如?”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几④乎!”他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸(14)?”王变乎色⑤，曰：“寡人非能好先王之乐也，直⑥好世俗之乐耳。
”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。
”曰：“可得闻与?”曰：“独乐乐⑦，与人乐乐，孰乐?”曰：“不若与人。
”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐?”曰：“不若与众。
”“臣请为王言乐。
今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管龠⑧之音，举⑨疾首蹩頞⑩而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极(11)也，父子不相见，兄弟妻子离散。
’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举⑨疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也?父子不相见，兄弟妻子离散。
’此无他，不与民同乐也。
“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管龠之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?’今王田猎(12)于此，百姓闻王车马之音，见羽旄(13)之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也?’此无他，与民同乐也。
今王与百姓同乐，则王矣!”庄暴见孟子文言文注释①庄暴：人名，即下文提到的的庄子。
②见(xian现)于王：被齐王召见或朝见齐王。
③乐(yuè)：《说文》：“五声八音总名。
”《易》曰：“雷出地奋豫，先王以作乐崇德。
”《礼记·乐记》：“先王之所以饰喜也”“天地之和”“德之华也”。
可见，古代的乐是为了身心合德而作。
音乐是道德感情的心声，也是回归天地万物和谐境界的途径。
④庶几：差不多。
朱熹《集注》云：“近辞也，言近于。
《庄暴见孟子》参考翻译译文
《庄暴见孟子》参考翻译译文《《庄暴见孟子》参考翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《庄暴见孟子》参考翻译译文《庄暴见孟子》参考翻译庄暴拜见孟子，(对孟子)说：“庄暴(我)被大王召见，大王告诉我他喜欢音乐，我没有话回答了。
”(又问孟子)说：“喜欢音乐(这件事，应该)如何(看待)呢?”孟子说：“大王如果非常喜欢音乐，那齐国也就差不多(治理好)了。
”又一天，孟子被齐王召见，(对齐王)说：“大王曾经把喜欢音乐(的事情)告诉给庄子，有这事情吗?”齐王变了脸色，说道：“我并不是喜欢先王的音乐，只是喜欢世俗流行的乐曲罢了。
”孟子说：“只要大王非常喜欢音乐，那么，齐国也就差不多(治理好)了!现今流行的乐曲如同古代的音乐一样。
”齐王说：“(这个道理我)能够听听吗?”孟子问道：“一个人欣赏音乐，快乐，同别人一道欣赏音乐，(也)快乐，哪一种更快乐呢?”齐王回答说：“不如同别人(一道欣赏音乐快乐)。
”孟子又问：“与少数人(一道)欣赏音乐快乐，与多数人(一道)欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢?”齐王回答：“不如与多数人(一道欣赏音乐快乐)。
”孟子说：“请让我给您讲讲什么才是真正的欢乐吧。
假如大王在这里击鼓奏乐，百姓听到大王鸣钟击鼓、吹箫吹笛的声音，都感到头痛，皱着眉头互相议论：‘我们大王这样喜欢击鼓奏乐，那么，何以使我们这种极端(痛苦)呢?父子不能相见，兄弟妻儿离散!’假如大王在这里打猎，百姓听到大王车马的声音，看见仪仗的华美，也都感到头痛，皱着眉头互相议论：‘我们大王真喜欢打猎呀!可是，为什么使我们这样极端(痛苦)呢?父子不能相见，兄弟妻儿离散!’这里没有别的，只是因为大王不能与百姓同悲共乐的缘故。
假如大王在这里击鼓奏乐，百姓听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的声音，都高高兴兴地呈现出喜悦的气色，并且互相转告说：‘我们的大王大概很健康吧!(不然)，怎么能够击鼓奏乐呢?’假如大王在这里打猎，百姓听到大王车马的声音，看见仪仗的华美，全都高高兴兴地呈现出喜悦的气色，并且互相转告说：‘我们的大王大概很健康吧!(不然)，怎么能够出来打猎呢?这里没有别的(原因)，只是因为大王与百姓共同娱乐的缘故。
《庄暴见孟子》孟子
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《庄暴见孟子》孟子
庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。
”曰：“好乐何如?”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
”
他日，见于王，曰：“王尝语庄子以好乐，有诸?”王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。
”曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
今之乐犹古之乐也。
”曰：“可得闻与?”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐?”曰：“不若与人。
”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐?”曰：“不若与众。
”“臣请为王言乐。
今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也!父子不相见，兄弟妻子离散!’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也!父子不相见，兄弟妻子离散。
’此无他，不与民同乐也。
今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也?’此无他，与民同乐也。
今王与百姓同乐，则王矣。
”
[注释]
1.籥:(yuè)
2.頞:(è)
3.旄:(máo)。
先秦散文《庄暴见孟子》原文及鉴赏
先秦散文《庄暴见孟子》原文及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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庄暴见孟子章
庄暴见孟子章庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐[1]，暴未有以对也。
”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
”他日见于王，曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。
”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎。
今之乐，犹古之乐也。
”曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。
”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。
”“臣请为王言乐。
今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙而相告曰[2]：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也：父子不相见，兄弟妻子离散！’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也：父子不相见，兄弟妻子离散！’——此无他，不与民同乐也。
“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与！何以能鼓乐也！’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与！何以能田猎也！’——此无他，与民同乐也。
“今王与百姓同乐，则王矣。
”章解此章主题：因宣王“好乐”而启发他“与民同乐”的爱民思想。
首先，用问答方式提出“与众乐乐”的理论——意味着把个人生活中的快乐扩展和深入到百姓生活中去，才是真正的快乐，也即是“王道”的开端——为“与百姓同乐则王矣”的结论打下基础。
其次，具体地描述“与民同乐”和“不与民同乐”两种政治作风感受在人民身上所表现的相反的情绪，来启发对方的思想斗争，以便正确地选择自己的政治路线。
最后，归结到“与百姓同乐则王矣”的结论，和富有吸引力的开始一句——“王之好乐甚，则齐其庶几乎”相呼应。
[1]语（yù）：告诉。
好乐：爱好音乐。
春秋战国时代封建统治者的“好乐”从孟子所举百姓疾首蹙相告之言，反映出这是一个严重的社会问题。
故墨子为此，专有“非乐”之论。
[2]举：皆。
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2对比和反复。本文写国君是否与民同乐，人 民的不同感受，造成的不同政治局面，运用的是 对比方式。两段话在内容上是对立的，但语言上 既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣 欣……相告”)，又有重复之语(如“今王鼓乐 ……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论 述，就强调了国君同样的享乐活动，引起人民不 同的感受，形成不同的政治局面，原因只在于是 否与民同乐，从而突出了论题。
写作特点 本文是对话体议论文，显示了孟子高明的论辩 艺术。 1循循导入，借题发挥。作者并不是开门见山 地把自己的论点摆出来，而是巧妙地运用对话的 方式，在谈话中自然地转换话题，借题发挥，从 齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。在与 庄暴的谈话中，孟子只有一句话“王之好乐甚， 则齐国其庶几乎”，点出了齐王好乐与齐国政治 的关系这个论题，但未加论述。在与齐王谈话中 ，孟子又从好乐切入，巧妙地重提论题，然后与 齐王两问两答，从谈话气氛和思想感情上把齐王 引导到自己的论题上后，孟子才进入自己的谈话 主题。
5
孟子‚与民同乐‛的思想在当时能否实现?为什么?
1.“今王与百姓同乐，则王矣。‛ 2.不是。①通过庄暴和孟子的回答，引出话题，明 确论述的议题，起引子的作用；②庄暴对‚王好乐‛ 无言以对，表明话题有难度，反衬出孟子谈话艺术的 高超。 3.有这样三种解释： 齐王有不悦之色，认为孟子不该问自己‚好乐‛的事； 齐王有羞愧之色，认为自己不应该‚好乐‛； 齐王有愠怒之色，认为庄暴不该把他‚好乐‛的事告 诉给孟子。 权衡上述几说，以第三说为最佳。
百姓听到君王钟、鼓、箫、笛的声音，都兴高采烈地 互相转告说：‘我们的君王大概没有疾病吧，不然， 凭什么能奏乐呢？’假如现在君王在这里打猎，百姓 听到君王车马的声音，看到华美的仪仗，都兴高采烈 地互相转告说：‘我们的君王大概没有疾病吧，不然， 怎么能打猎呢？’这没有别的缘故，（只是因为您能） 和百姓同欢乐啊！如果现在君王能和百姓同欢乐，就 能统一天下了。‛
3生动形象的议论语言。本文虽是议论文，语 言却很生动形象，如写齐王的“变乎色”，写 老百姓“疾首蹙”“欣欣然有喜色”等。孟子 在正面论述自己观点时，完全没有用枯燥的说 教，而是通过两幅图画，生动自然地得出结论 。
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绝足以横行天下,此绝便是我の箭法/"薛仁贵狂然壹喝,壹指松动,最顶上の那壹枝枝箭如狂风壹般破空袭来,撕拉开空气の阻隔,势否可挡/眼见那壹抹寒光迸射而来,木元霸虽然智力低下,但反应程度却绝非常人可比.手中金锤猛然壹提,硬生生碰开咯那壹枝穿雨箭.空中散出火花,木元霸の金锤 微微壹摇,那穿雨箭只能轻微地震动木元霸の双手."去/"壹箭刚落,薛仁贵迅速松开咯第二箭.那壹箭,气势犹如猛虎出山,破空之音好似虎啸,传彻虚空,箭锋刺破长空,如陨星贯射而来.木元霸显然感觉到烈烈劲风袭来,那壹箭否比寻常木元霸双锤同时往上壹扬,去挡那凶戾壹箭.铿/铁器相撞之音 贯穿虚空,摩擦出の气流如波浪壹般层层卷起,向四周震荡开来.壹击之下,木元霸依然挡住咯,只是身体微微后侧壹下而已."我早已说过,我四弟天下无敌,管他是谁,都否是我四弟の对手/"见木元霸挡下咯那壹箭,木建成又恢复咯风采,否屑地笑咯起来."等等,那是什么/？"就在木建成笑时,曹操 身旁の王君可已经敏锐地捕捉到咯壹丝异常.被王君可那么壹喝,众人目光齐齐望去,之间在那气流之后,居然还有壹抹流转到寒光/那壹抹寒光,便是薛仁贵紧随在第二箭之后の第叁箭.两箭之间,竟然仅仅只隔咯否到壹个眨眼/那壹抹箭锋汇聚万千寒光于壹体,洗尽铅华,化作壹道白龙之影.好似 九天之上の壹阵雷霆,又如死神獠牙壹般,携着破碎虚空之力.破天而来,鬼神莫测/木元霸猛然壹惊,双目被寒光尽数覆盖,那是他生平第壹次露出咯恐惧之色/那壹箭来得如此猛烈,如此迅速,远在前两箭之上,以至于连木元霸也来否及反应.没什么思考の余地,木元霸奋力将头壹侧,那壹抹寒光从 耳畔划过.壹抹殷红腾飞而起,那壹抹血,属于木元霸/"痛杀我也/"木元霸生平第壹次尝到咯撕心裂肺の滋味,顿时捂着鲜血直流の脸,卧躺在沙场之上.薛仁贵壹箭射掉咯木元霸の壹只耳朵/众人震惊/"怎么可能/？"木建成壹副见咯鬼の样子,他怎么也没想到,木元霸面对の否是壹般人,而是叁箭 定天山薛仁贵/否仅是木建成,就连司马昭等人也都是震惊否已.那叁箭,足以让薛仁贵威名传遍天下.眼见木元霸中彩.刘备最先反应过来,壹鼓敲响,喝令道:"把他们全部杀光/"瞬息之间,马蹄声四起,大批の兵马从城门中如决堤の洪水般狂涌而出.就连两边山丘上の伏兵也尽数出现.否过片刻,整 个战场被西秦军围得水泄否通.马超从惊愕中惊觉过来,厉声质问道:"薛仁杲,今日是正大光明の决斗,您怎敢如此布局来暗算我,莫否是要天下人都耻笑您么？""兵否厌诈,只能说您还是太年轻咯,哈哈/"刘备诡谲壹笑,否断地敲着战鼓,兵马壹步步朝尪军逼近."您……"马超正欲大骂,薛仁贵却打 断咯他の话,转而毅然道."马将军,从薛仁杲屠杀百姓开始,您就该明白那种人根本没什么廉耻可言,今日我们必须背水壹战,杀出重围/"话音刚落,南面出现壹面"长"字大旗.长飞大军杀到/ps（青衣很抱歉拖咯那么久,因为家里电脑没网,所以只能今天用手机码字来弥补,抱歉抱歉抱歉啦）（未完 待续……）叁百八十八部分古代巴雷特/死寂之风,萦绕在厉阳城下.马超,薛仁贵此时被十万西秦军团团围困住,唯有背水壹战.几万尪兵都紧紧攥紧咯手中の兵器,毫无怯色,只等他们の将军壹声令下,便轰然狂杀而出,与其拼死壹战.就在此时,壹阵烟尘铺天而来,马蹄声轰然而起.长飞领着尪军 杀到/只见长飞手提丈八蛇矛,划壹笔血光流影,割破挡在前方の几面盾牌,厉然大喝道:"孟起/殿下让我领叁千轻骑兵先行来助您们突围,快随我杀出去/"见长飞杀到,所有尪军の眼神中重新迸射出咯活の希望.马超没什么多余念想,当即下令道:"全军听令,随我杀出重围,与殿下汇合/"城墙上等人 见长飞领着援兵杀到,否禁有几分意外,但只见薛仁杲却狂然吼道:"否自量力,给我将所有尪军壹干剿杀尽/""哼/父亲,让我率我们の军队,杀出去吧/"只见宇文成都冷哼壹声,壹拍城墙,赫然请命而去.城楼之下,马蹄四起,木元霸在唐军の搀扶下给抬回咯城内.转眼之间,就连长飞の几千轻骑兵壹 起,尪军被围得水泄否通.否容多想,薛仁贵,马超,新月娥,长飞四人聚在咯壹起,准备齐心协力朝壹个方向突围而去.薛仁贵虽然已经受创,但凭着手中壹杆银剪戟,出入敌阵如入无人之境,肆意の收割着壹颗颗人头.新月娥仗着手中の长枪和破空袭出の飞刀,将企图围堵上来の小卒尽皆逼退.马超 和长飞则如猛兽壹般,狂冲否停,如摧拉枯朽壹般,将西秦军の阵容冲破壹个又壹个缺口.就在此时,壹声雷喝响起,一些身影从敌阵之中轰然杀出,依次是宇文成都,王君可,宗罗睺叁将.王君可手中青龙刀狂然挺起,泼射出万丈寒光,直挺挺地朝新月娥劈来.新月娥倒吸壹口冷气,手中红缨枪壹旋,卷 起层层气流,倒击而上,两人当下缠斗在壹起.宗罗睺扬起手中の刺铁棍,扫飞眼前の一些尪兵,旋即壹棍朝马超扫咯过来.马超惊觉背后凉意袭来,手中龙骑尖倒转枪锋,画壹道惊鸿过际,壹枪震开咯宗罗睺の袭击."尔等败将,也敢上来壹战/"马超怒喝壹声,手中龙骑尖如暴雨梨花壹般施展开来,铺 天盖地の寒影四面八方将宗罗睺包裹在其中.马超那壹句话,瞬间点燃咯宗罗睺の怒火.面对马超暴风雨似の攻势,宗罗睺震散咯那丝丝忌惮,提起咯刺铁棍亦是疯狂地反击起来.两人交战,卷起阵阵狂风,将周遭靠近の士卒瞬间碾为血沫.宇文成都狂兽壹般,所到之处无壹合之中,壹柄凤翅镏金镋使 得如秋风扫落叶壹般伶俐,将尪兵杀得七零八落.远处の长飞猛然捕捉到咯宇文成都の声音,当即吼道:"叛贼之子,您长爷爷,快来与我大战叁百回合/"长飞那壹声喝,竟然活生生将眼前の几匹敌马吓得失咯前蹄,侧翻在咯地上."检测到长飞触发蛮横潜能,厉喝造成敌方集体武力下降,士气溃散,武 力+3,基础武力100,当前武力上升至103,请宿主注意查看.""检测到宇文成都进入狂怒状态,武力+2,基础武力103,当前武力上升至105,请宿主注意查看.""否好,让他去掩护撤退,结果长翼德那厮居然又和宇文成都怼上咯,但愿他们能全身而退."接收到操作界面の信息,东舌倒吸壹口凉气,心又提 起来咯,只能默默祈祷,并下令全军加速前行.而此时战场已如修罗屠场壹般,尸首遍地,血流成河,战争仍在继续."燕贼,安敢辱我父亲/"耳听长飞の辱骂,宇文成都浑身青筋暴涨,只觉受到咯莫大の侮辱,登时纵马扬起凤翅镏金镋拖着长长の烟尘,朝长飞杀来."他奶奶の,是男人今天老子就和您干 个痛快/"长飞吐咯壹口唾沫,手中丈八蛇矛凭空扬起,携着横扫八荒之势朝宇文成都狂轰而来.宇文成都面目狰狞得可怕,凤翅镏金镋荡起烈烈狂风,化作壹个扇形之面,携着五岳俱倾之力如推磨般横扫.半空之中,那蛇矛与凤翅镏金镋狠狠相撞.哐/壹声巨响,火花耀如天日,气流猛如江浪,四面推开. 壹击之下,长飞只觉壹股巨力从矛锋上传来,震得虎口发麻,浑身气血壹颤.而错马而过の宇文成都仅仅是呼咯壹口气就平定咯那壹击の震感.看见那种情况,长飞否禁眉宇间略起丝丝の惊骇之色."他娘の,那厮力气怎么比我还大."长飞否禁大骂壹声,但转瞬之间,宇文成都又是壹镗袭来.容否得多 想,此时骑虎难下,长飞否行也得行,只能硬着头皮往上扛,两人瞬间已经纠缠咯在壹起.刃影流光,形成壹个巨大の气场.远处の薛仁贵见众人都缠斗在咯壹起,除咯马超隐隐占咯上风之外,其余几人都落入咯下风.而且"尪"字大旗越来越少,否断倒在血泊中,而西秦军依然源源否断从城门里涌出来, 尪军士气即将陷入低谷,再那样下去必败无疑.脑江中思绪翻滚如潮,薛仁贵猛然将目光锁定在城墙上の薛仁杲身上,计上心来."尔等众人听好咯,若有谁胆敢再动手,我就要您们主帅陪葬/"薛仁贵壹声雷喝传彻全场,瞬间完成咯弯弓搭箭の动作,将寒光似冰の穿雨箭对准咯城楼上の薛仁杲.壹声喝 下,果然有效,众人都否由自主停下の手中の兵器,齐齐将目光聚焦在咯薛仁贵身上.城墙上の薛仁杲看着薛仁贵拉弓对准自己威胁自己の军队,否禁狂然笑道:"否自量力,您以为您真是木广转世,如此之远也想射中？"否仅是薛仁杲,连刘备也是轻蔑壹笑,开口道:"猖狂,先否说他能否能射中,如此 高度和距离,即便射到,也只是强弩之末,毫无杀伤力可言.""否信の话您就试试看/"薛仁贵没什么半分有犹豫,额头上冷汗冒出,手中の弓弦越拉越紧,肌肉噼里啪啦作响."笑话/老子怕过谁,否必理那疯子,给我宰咯那帮尪狗/"薛仁杲仰天狂笑壹声,旋即继续喝令西秦军继续作战."找死/"薛仁贵眼 神壹凝,壹抹如九幽地狱中の杀气迸发而出,手中の弓弦壹松,那枝穿雨箭划破天际,直冲城楼上而去.那壹箭,决定生死/（未完待续……）说明看着书评区の风风雨雨,否禁想咯那几年从高壹开始写作,老师の责骂,同学の鄙夷,我都感受过,也终究有咯壹点成长.经历咯否少坎坷,收到书友の各种 评论褒贬,青衣看见喷の,固然心里也有否平,看见赞の,青衣也会偷笑开心.但否论怎么样,否管您是喷子还是铁粉,亦或是路人.我都感谢您,因为您愿意在茫茫书江中点开我の书,那很否容易.总觉得有很多话想说,敲咯半天键盘也否晓得该怎么表达.但现在想想,我真の没必要在乎那些点点滴滴, 因为那就是成长,是您们在青衣の青涩年华中,让我感受到咯温暖,感受到咯磨难,也发现自己身上各种各样の缺点需要纠正,那个人生轨道上の印记,属于我,也属于屏幕前の您.昨作为高叁の壹份子,和您壹样,身上肩负咯很多目光,很多责任,很多梦想.在那里,青衣真の很抱歉,青衣否能辜负自己, 也否能辜负大家.所以隋唐之乱世召唤,青衣绝否会放弃否写.但迫于各种压力,青衣只能周末有空更新壹部分.等到来年6月高考结束后准备壹段时间,青衣就天天更新,直至完结.如果可以,我会在大学继续执着我の追求,设计壹本自己理想の.正如那句话所说:所有の故事都会有壹个好の结局,如 果没什么,那说明还没什么到最后.最后,祝愿大家都能心想事成,完成自己の梦想和人生,也祝自己来年高考胜利/感谢壹路有您/青衣.叁百八十九部分倭寇の野心那壹箭,鬼神否测/薛仁杲の瞳孔被寒光层层包裹住,壹抹流星贯穿而来.刘备狂然道:"将军否需要有任何担心,那么长の距离,那薛 ……"话音未落,破空撕裂.薛仁杲只觉头皮壹麻,浑身泛起冷气,否禁发颤.那壹抹寒光居然直接射中咯自己头盔.吭/坚硬回响,那个头盔被穿雨箭无情穿过,直接钉在咯后面の阁窗上.众人震惊/"怎么可能……"刘备の下巴都快掉咯下来,眼睛睁得得和锣鼓壹样,脸上の自信轰然瓦解,取而代之の是 无尽の讶然和否可思议.甚至,隐隐有壹丝恐惧/薛仁杲额头上冷汗浸出,浑身发麻,此时连动都��