第一讲中国传统文化概述
中国传统文化精神
中国文化形成的自然与社会条件
一、中国文化形成与存在的基础 1、地理环境 •地理环境与中国文化的形成 •复杂的地理条件与中国文化的多样化 •优越封闭的地理环境与中国文化的完整与独立 2、人种因素 3、经济与生产方式 •农耕与游牧两种经济类型 •以农业自然经济为主的生产方式
二、中国传统的政治制度:专制制度贯穿于整个中国古代社会 之中
虽然,西周宗法制是以亲亲为基础, 但这种亲亲原则主要强调的是慎终追远、 自下而上的孝悌之道。
孝悌的最高层次就是孔子所说的“无 违”(《论语·为政》)。它强调纵向的宗法 秩序,族人对宗子、小宗对大宗都要绝对 顺从。而周王作为上天之子是天下最高的 宗子。王的地位得到政治组织与血缘组织 的双重保障。
宗法制的影响:历代统治者重农轻商,形成一种万世 不易的中华经济、政治、文化三位一体的模式。 •宗法制的实质:专制制度 2、中国古代的官吏制与等级制:金字塔形式 •周秦两汉:三公九卿 •魏晋南北朝:八公、三省、九卿。 •隋唐五代:三师、三公、五省、三台、九寺。 •宋辽金元:唐代的扩展 •明清:三公、三孤、六部、六寺。
6.转型期(清至五四):
西方文化开始大力传入,导致中国文化的断裂。 正确评价“五四运动”的功过。
文化的特征
• 1、同一性(为社会成员共同接受和理 解)
• 2、时代性(历史性) • 3、民族性 • 4、地域性(地域文化)
中国传统文化的特征
外在特点:“四性”
统一性、连续性、包容性、多样性
内在特点:
人文主义精神(以人为本) 、和谐中 庸 、 安土乐天的情趣
1、宗法制的政治架构
•宗法制:以血缘关系为基础,以远近亲疏为标准标榜尊崇 共同的祖先,区分长幼尊卑,规定继承秩序,确定宗族成 员不同的权利与义务法则。
中国传统文化知识点汇总
中国传统文化第一讲中国文化基础一、文化的涵义(一)文化的汉语词源:文对“文”作解释较早的是《易经·系辞下》中有这样一段话:“物相杂,故曰文。
古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
”(二)文化的汉语词源:化化者,人由生而死,由死而生(三)文化的拉丁文词源拉丁文中的cultra,英法语中的culture,原意为耕种、栽培、居住,体现人类改造自然(物质生产活动)的意义。
后来进一步引申为人类改造自我(精神活动)的意义,包括人的技能的练习,性情、品德的陶冶、教养,蕴含有通过人的努力摆脱蒙昧和纯自然状态。
(四)“狭义文化”早期的经典界说二、广义文化与狭义文化1.广义文化广义的文化与自然相对,泛指人类所创造的文明成果(出自十五大报告)。
文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。
关于文化有各种各样的定义,概括起来不外乎广义和狭义两种。
由此可见,广义的文化涵盖面非常广泛,所以又称作“大文化”。
文化体系的构成有三层说、四层说、五层说、六层说等等。
四层说物态文化层制度文化层行为文化层心态文化层表现为物体形态,故称物态文化,它是人的物质生产活动及其产品的总和,属实体文化。
指各种社会规范,它规定人们必须遵循的制度,反映出一系列的处理人与人相互关系的准则。
多指人际关系中约定俗成的礼仪、民俗、风俗,即行为模式。
指价值观念、审美情趣、思维方式、心理活动等等。
2.狭义文化狭义的文化指人类所创造的一切观念意识形态成果,是人类精神文明的一个组成部分。
狭义文化专注于精神创造活动及其成果,所以又称“小文化”。
最早的权威是1871年英国人类学家泰勒,他在《原始文化》一书中说:“文化”乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。
文化的特征(1)文化具有地域性和超地域性(2)文化具有超个人性(3)文化具有时代性和超时代性三、中国文化与中国传统文化1.中国文化中国文化是中华民族根据自己的美学或哲学观点与思维模式,在认识与改造自然、社会与民族自身过程中所创造与积累的全部文明成果,具有自身的民族与国度特色。
传统文化概述
俗文化
俗文化在封建社会是以农民为主体的 文化,它历史久远,从本质上讲,它 是中国农业文明的产物。
当今社会俗文化以消遣和娛樂為主要 功能,在形式和內容上均帶有明顯的 “俗”的印記。是老百姓的文化。
雅俗共賞
三缺一 麻將
自古以來麻將都是中 国人最盛行的娛乐形 式之一,不論文人雅 士或市井流痞,無人 不好之,全因麻將具 有很强的趣味性、娱 乐性和益智性。
厚德载物,重视人的道德修养,通过自身的修养和学 习,成为高尚的人,有理想的人。
天,自然。 坤,柔和、宽厚
以地 厚势 德坤 载, 物君
子
自天 强行 不健 息, ;君
子 以
君子应该像天宇一样运行不息,刚毅坚卓,奋发图强;
即使颠沛流离,也不屈不挠;大地的气势厚实和顺,君子 要像大地一样,以厚德对待他人,没有任何东西不能承载, 不能包容和宽忍 。
内在结构分类: 二层面:物质文化、精神文化。 三层面:物质文化、精神文化、制度文化。 四层面:物质文化、精神文化、制度文化、行为文化。
小结:
凡超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社 会的一切活动及其产品都可以概括为文化。 文化是一种人类现象,它使人与禽兽区别开来。 文化又是一种民族现象,不同地区、不同国家的 人们创造出来的文化千差万别。
宋代的京都开封人口也达百万之上。
宋代所有的官都是文化人,而最高位的官 是最有文化的人,如宰相是王安石、司马 光。另外,宋代在经济上、技术上也都超 过了唐代。《清明上河图》。
明清衰落,原因是文化专制, 文字狱 。 西方结束中世纪,文艺复兴,人性的解放。 工业革命,科技发展,社会进步,世界进入现代化时期。
欧洲进入了长达1000多年的中世纪黑暗时期。
“秦汉帝国”也遇到匈奴入侵。 鲜卑族统治了中国整个北方 。
第1讲:中国传统文化整体状貌、自然、经济政治基础
农耕型 内向性、封闭性、循环性、重复性、凝重性、包容性、
耐冲击性、超稳定性、小而全、重农轻商、安土重迁、 避险求稳、宁慢不乱、小富即安、知足常乐
人伦型 宗法性、群体性、世俗性、人文性、道德性、崇拜祖先、
尊师重教、尊老崇古、注重廉耻、亲疏有序、重责轻权、 重义轻利、重人轻己、重人轻物、重道轻器、重文轻武、 重国轻家、重古轻今、重关系轻规则、重义务轻权利
实体性成果。如泰勒、毛泽东对文化的定义。
3.专义的文化:沿袭传统和现实生活中人们对文化
的直观理解,即将文化理解为文学、艺术、音乐、 戏剧、舞蹈等为主的艺术文化。
二、“文化”结构的四种形态 1、在人类的历史上,人们首先面对的无疑就是自然的限制与困
境,为了克服自然这个敌人所以创造了第一类的文化,我们可称 之为“物质文化”或者“物态文化”。 所谓“物态文化”,是指人的物质生产活动及其产品的总和。物 态文化以满足人类最基本的生存需要──衣食住行──为目标,直 接反映人与自然的关系,反映人类对自然界认识、把握、利用、 改造的深入程度,反映社会生产力的发展水平。 2、人为了与他人和谐共处,以维持社群的生活,所以又创造了 第二类文化,我们或可称之为“制度文化”。它们由人类在社会 实践中建立的各种社会规范、社会组织所构成。 相关背景知识 中国的宗族制度,便产生了崇尚权威主义的文化。 其结晶就是: ①很容易接受权威,信仰权威。如果某人是权威,那他的话就都 是对的,要无可怀疑地接受。 ②重视权威,一个人如果没有权 势地位则不论他的意见本身如何精辟,也往往得不到重视。③因 循旧习,随波逐流。④不容许对于传统习俗的批评,拒绝创新。 ⑤相信命运不愿意靠自己的努力来改变现实。⑥对事物抱着刻板 印象,对事物的判断只是黑白分明,好坏立判;不能考虑各种复 杂的因素
中国传统文化概述 课件
传文 统化
5 一、文化的概念
(1) (2)
物质文化层
物质文化是指人类通过加工自然创造的各种器物,是人的物质生 产活动及其产品的总和,属于实体文化。物质文化以满足人类的衣食 住行等基本生存需要为目标,反映了人类认识、利用和改造自然的程 度,同时也反映了社会生产力的发展水平。
制度文化层
制度文化是指人类在社会实践中建立的各种社会规范和社会组织,是 人们为了处理和解决各种社会矛盾、调整人与人之间的社会关系而制定的 各种法律、规范、准则、条例等, 是以社会制度形式呈现的文化现象。
传文 统化
6 一、文化的概念
(3)行为文化层
行为文化是指由人们在人际交往中约定俗成的习惯性定势构成的文化,是以民风民俗形式 出现的,存在于日常起居中的具有鲜明民族特色的行为模式。如《汉书·王吉传》中所说:“是 以百里不同风,千里不同俗”,就明确指出了人类行为文化的存在,并说明其具有民族性和 地域性的特点。
(一) (二) (三)
农耕经济与“重农抑商”政策 春秋时期,农为“本”,商为“末”的观念迅速形成 战国时期的李悝提出“尽地力之教” 秦通过法律形式确定了发展农业生产的政策
16 三、中华传统文化形成的政治环境
(一)宗法制度 宗法制度是中国古代维护贵族世袭的一种制度,这种制度确立于夏朝,发展于商朝,完备
传文 统化
▲现代藏族服饰
▲现代苗族服饰
7 一、文化的概念
(4)心态文化(精神文化)层
心态文化是指由人类社会实践和意识活动发展演化而来的价值观念、审美情趣、思 维方式等。心态文化层属于文化的核心,可以划分为社会心理和社会意识形态两个层 次。社会心理是指人们的要求、愿望、情绪等日常的精神状态和思想面貌,是尚未经 过理论加工和艺术升华的大众心态。而社会意识形态则是指经过系统加工的社会意识, 这些社会意识大多是由文化专家对社会心理进行理论归纳、逻辑整理、艺术完善,并 以著作、艺术作品等形式固定下来,流传后世的。
中国传统文化第一讲
中国民俗文化讲座一、概述入国问禁(忌),入境随俗(民俗)1 、什么是文化?文化是人类创造的物质财富和精神财富的总和。
文明则是文化成果达到一定发展水平的显现。
2、什么是民俗?民俗是产生与流传于一个民族的大众生活的世代相袭的文化现象。
特征:民族性、集体性、传承性、实用性。
3、什么是中国民俗文化?中国民俗文化,又叫中华民族的民俗文化,它历史悠久、博大精深。
它有四个特征:特征一:独立完整延续不断特征二:统一多样开放包容特征三:原始神秘封建小农特征四:人文伦理宗教色彩道家老子像佛祖释迦牟尼儒家孔子像二、民间信仰民俗中都含有信仰。
信仰民俗主要是原始信仰遗留和现代宗教渗透。
1、自然崇拜这是最普遍的信仰形式。
认为大自然力量至高无上,加以人格化和神灵化。
天体崇拜:天帝;天象崇拜:雷公、电神、风神、云神、雨神;自然物崇拜:土地神、火神、水神、石神;生物崇拜:老虎、狮子、狼、牛及怪兽、神禽神兽(龙、凤、麒麟)。
2、图腾崇拜原是印第安人方言totem的译音,意为“亲族”、“标志”。
龙是中华民族共有的图腾。
“龙”的形象是以蛇为主体,加上其他各种动物的特点而形成的。
这可能意味着以蛇图腾为主的华夏氏族部落不断战胜、融合其他氏族部落,及蛇图腾不断合并其他图腾逐渐演变而成为“龙”。
龙飞凤舞——凤是古代中国东方集团又一图腾。
“凤”所代表的氏族部落大多数被“龙”吃掉,从属于“龙”,但仍保持相对独立性,被保存和延续下来。
凤凰龙3、祖先崇拜建立在鬼魂信仰基础上。
炎帝、黄帝是中华民族的人文始祖、共同祖先。
按科学观点解释,大概黄帝是属于我国原始社会的末期氏族公社时代的一位部落联盟的首领。
黄帝战胜蚩尤又击败炎帝,被中原各部落尊为共同的领袖。
后来,黄帝部落和炎帝部落合并统称华夏族。
华夏族就是中华民族的前身。
黄帝聪明能干,有许多创造和发明。
后来,人们还把一切文明制度推源于他。
所以,中华民族世世代代把自己叫为“炎黄子孙”,称黄帝为中华民族的人文始祖、共同祖先。
第一讲中国传统文化概论绪论
教化功能
• 人的社会化过程,就是受文化的熏陶,形 成特定的行为方式、思维方式、价值观念、 审美情趣的过程。
• 文化的社会整合功能包括价值整合、规范整合和 结构整合三个方面。价值整合是整合功能中最重 要的一种功能,只有价值,才有结构和行为的协 调。一个社会中的人们,价值会有差异,但经由 统一文化的熏陶,必然在社会生活的基本方面达 成大体一致的观念。规范因增加值需要而产生, 由文化的整合使之系统化和协调化,并使规范内 容化为个人的行为准则,进而把社会成员的行为 纳入一定的轨道和模式,以维持一定的社会秩序。 社会是一个多元结构,社会的异质性越强,分化 的程度越高,多元结构越复杂,从而功能整合的 作用愈加重要。
• 所谓的规范性文化,是以儒家经典为经,以历代 官修史志为纬,在长期流迁演化中广泛吸收了道, 法,阴阳,纵横,玄,佛诸家学说而形成的经史 文化,是中国小农社会的具有最高权威的规范性 文化。
• 与此相应的,则是普遍存在于一般民众中的生产 方式、生活方式、人与人的种种关系、风俗、习 惯、信仰、追求、日常心理、潜在意识及形形色 色的成文或不成文制度中的非规范性文化。
• “化”之本义,为“改易”、“变化”、“生 成”、“教化”。
• 例如
• “化而为鸟,其名曰鹏” (《庄子·逍遥游》)
• “化不可代,时不可违”(《黄帝内经·素 问》),
• “男女构精,万物化生” (《易经·系辞 下》)。
• 文”与“化”并联使用,迄今为止,最早 见诸文字的是《易经》:“观乎天文,以 察时变;观乎人文,以化成天下”(《周 易·贲卦·彖传》),可以说是我国古代关于 文化的最早的提法。对此,孔颖达释为: “观乎人文以化成天下者,言圣人观察人 文,则诗书礼乐之谓,当法此教而化成天 下也。”孔颖达“以诗书礼乐来教化天下” (即“以文教化”)来解释“文化”的意 思十分明显。
第一章 中国传统文化概况PPT
中国传统文化的基本精神
以贵刚经 人和健世 为尚有致 本中为用 的的的的 人和进务 文谐取实 精精精精 神神神神
1.以人为本的人文精神
重视人的生命、肯定人的价值。 《周易》:把人与天地并立,并强调“天地之间,莫贵于人” 《礼记》:“人者,天地之心也,五行之端也。” 孔子:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”
辉煌的文化成就 《史记》—史学 《古诗十九首》—诗歌 元典创制
道教、佛教——东汉
(四)魏晋南北朝—— 中国传统文化的融合期
融合期
多元的文化走向
多方创新的文化成就 数学—祖冲之 农学、地理学—《齐民要术》《水经注》 医学、化学—葛洪
(五)唐宋时期—— 中国传统文化的鼎盛期
鼎盛期
唐代 科学技术 文学 艺术
宋代 文学 书法 绘画 科技 教育
(六)明清——中国传统文化 的沉暮与创新
沉暮与创新
文化专制严厉 文字狱
早期启蒙思潮出现 李贽 王守仁 黄宗羲、顾炎武、王夫之
古典文化的总结时期 图书典籍 古代科技 学术文化
西学的传入与东渐
中国传统文化的 基本精神
结合所学知识和生活体 验,谈谈中国传统化的 基本精神有哪些?
范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” 张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”
匡衡凿壁借光
车胤囊萤
孙敬悬梁
苏秦刺股
孙康映雪 勾践卧薪尝胆
4.经世致用的务实精神
躬行践履,在实际工作和生活中追求人生理想,实现人生价值。
荀子:“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”,
孔子:“敏于行”“敏于事”,“躬行君子,则吾未之有得”。 “力行近乎仁”
希腊哲学家 普罗泰戈拉
《论真理》:“人是万物的尺度”的哲学命题 西方“以人为本”思想的历史渊源。
中国传统文化介绍课件PPT
定义
01
中国传统文化是指在长期历史发展过程中形成和发展起来的,具 有稳定形态的中国文化,包括思想观念、道德规范、文学艺术、 礼仪制度、生活方式及其物化形式等等。
特点
02
源远流长,博大精深;强调和谐、注重伦理道德;重视家庭、尊 重祖先;注重实践与经验总结;具有兼容并蓄的包容性。
历史背景与发展脉络。
历史背景
自省、自律等品质在个人修养中的 培养与实践。
02
03
儒家思想与企业文化建设
诚信、仁爱等价值观在企业文化建 设中的体现。
道
家 思 想
第
及 其 影
泱 泱 华 夏
巍 巍
三 章 节
响
中 华
老子与道家学派。
01
老子的生平与著作
介绍老子的生平和主要著作, 包括《道德经》的创作背景和 内容概述。
02
道家学派的形成与发展
中
国泱 泱
传华 夏
统巍
文巍 中
传 统 文 化
化华
目录
壹 中国传统文化概述
贰 儒家思想及其影响
叁 道家思想及其影响 肆 法家思想及其影响
伍 佛教文化及其影响
陆 中国传统艺术与文化
传 统
柒 中国传统节日与习俗
文
化
捌 中国传统建筑文化
中
国 传 统
第
文 化 概
泱 泱 华 夏
巍 巍
一 章 节
述
中 华
定义与特点。
阐述道家学派的形成过程、主 要代表人物及其思想传承,如 庄子、列子等。
03
道家思想的核心观念
探讨道家思想的核心观念,如 “道”、“无为而治”、“自 然”等,并分析这些观念在道 家思想体系中的地位和作用。
中国传统文化介绍PPT课件
VS
道家思想强调自然法则和宇宙规律,主张无为而治,追求内心的平静和与自然的和谐。
详细描述
道家思想由老子和庄子等人创立,主张道法自然,认为万物皆有其规律和本性。道家思想反对过度的人为干预,主张让事物自然发展,追求个人的内心平静和与自然的和谐统一。道家思想对中国古代文化、哲学、艺术等方面产生了重要影响。
川菜是中国四大菜系之一,以其麻辣口味著称。川菜注重刀工和调味的技巧,代表菜品有水煮鱼、宫保鸡丁等。
川菜
粤菜以清淡、鲜美、爽口为特点。烹饪技法独特,如炖、蒸、炒等。代表菜品有白切鸡、烧鹅等。
粤菜
苏菜注重食材的原味和色泽,烹饪技法以炖、焖、烩为主。代表菜品有松鼠桂鱼、狮子头等。
苏菜
中国茶文化源远流长,茶在中国人的日常生活中占据着重要的地位。茶道强调的是一种宁静、和谐与内敛的精神境界,体现了中国人对自然与人生的理解。
中国传统文化概述
01
中国传统文化是指在中国大地上形成和发展起来的文化,具有悠久的历史和深厚的底蕴。
定义
中国传统文化具有多元性、包容性、传承性、创新性等特点,强调人与人、人与自然、人与社会的和谐统一。
特点
历史背景
中国传统文化起源于黄河流域,历经夏、商、周等朝代的发展,形成了独特的文化体系。
发展历程
戏曲与曲艺是中国独特的表演艺术形式,通过唱、念、做、打等技艺来表现故事情节和人物形象。
戏曲与曲艺是中国传统表演艺术的重要组成部分,具有深厚的历史底蕴和独特的艺术魅力。戏曲包括京剧、昆曲、川剧等不同剧种,曲艺则包括相声、评书、快板等表演形式。这些表演艺术形式通过唱腔、念白、动作等技艺来表现故事情节和人物形象,具有浓郁的地方特色和民族风情。戏曲与曲艺在不断发展中形成了各种流派,丰富了中华文化的内涵。
中国传统文化概论第一讲 中国传统文化引论
• 中国传统社会独有的特点是中国传统 文化形成和开展的生长点
• A、具有极大的稳定性和开展缓慢性 • B、具有自大性和封闭性 • C、农业性和宗法性
• 至于商业,在统治者眼里,害 处: 其一,商业是破坏和损耗社会财 富的根源。
• 其二,商业会导致自由化思潮, 影响社会稳定之大局,妨害以德 治国
• <吕览.上农>云:“舍农而事末那 么不令,不令那么不可以守,不可 以战。民舍本而事末那么其产约, 其产约那么轻迁徒,那么国家有患, 皆有远志,无有居心〞。又云: “民舍本而事末那么好智,好智那 么多诈,多诈那么巧法令,以是为 非,以非为是〞。
• 行为文化有三个特征:
• 一是集体约定俗成,并反复履行 • 二是形式类型化、模式化。 • 三是时间上一代传一代。
〔4〕心态文化
• 指价值观念、审美情趣、思维方式、 心理活动等等。这是文化的核心。 心态文化大致相当于通常所说的社 会意识,可以再细分为社会心理和 社会意识形态。
• 3、从时间的层面即文化的时间差 异性考察,文化又可划分为不同历 史阶段的文化:
• 从词源上说,在西方,“文化〞一 词源于拉丁文culture,原意耕作、 培养、教育、开展、尊重,并由此 引申为对人性情的陶冶,品德的培 养。
〔1893--1988〕
• 梁老先生“文革〞打油诗 • 十儒九丐古时有,而今又名臭老九。 • 古之老九犹叫人,今之老九不如狗。 • 专政全凭知识无,反动皆因知识有。 • 倘假设马列生今世,也需揪出满街走。
• 孙中山先生所说:“统一是中国全体国 民的希望。能够统一,全国人民便享福; 不能统一便要受害。〞
• 第六、 持中贵和,崇尚中庸,追求和谐
• “和〞作为哲学范畴,是指对立面的统 一。“和实生物〞
中国传统文化概论 第一讲 文化概说
• (2)这段话说,治国者须观察天文,以 明了时序之变化,又须观察人文,使天 下之人均能遵从文明礼仪,行为止其所 当止。 • (3)在这里,“人文”与“化成天下” 紧密联系,“以文教化”的思想已十分 明确。
2、西汉后,“文”与“化”合成 一词
• (1)《说苑· 指武》曰:“文化不改, 然后加诛。” • (2)《曲水诗序》曰:“设神理以景俗, 敷文化以柔远”。 • 这里的“文化”与无教化的“野蛮”、 “质朴”对举,已明确具有“以文教化” 的含义。
(四)中西语文系统中,“文化” 释义的异同
• 1、相同点: • (1)拉丁文Culture,原形为动词,含有 耕种、居住、练习、注意等多重意义。 • (2)与拉丁语同属印欧语系的英文、法 文,也用Culture来表示栽培、种植之意, 并由此引申为对人的性情的陶冶、品德 的教养,这就与中国古代“文化”一词 的“以文教化”内涵比较接近。
2、广义文化的结构
• 广义文化的结构,可分为物质、制度、 风俗习惯、思想与价值四个层次。
• (1)由人类加工自然创制的各种器 物,即“物化的知识力量”构成的 物态文化层。 • (2)由人类在社会实践中建立的各 种社会规范、社会组织构成的制度 文化层。这是文化的核心部分。
• (3)由人类在社会实践,尤其是在人 际交往中约定俗成的习惯性定势构成 的行为文化层。 • (4)由人类社会实践和意识活动中长 期氤氲化育出来的价值观念、审美情 趣、审美方式等构成的心态文化层。 •
(2)由伦理之说导出彩画、装饰、人为修养之义,与 “质”、“实”对称,如:《论语· 雍也》称:“质胜 文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。” (3)在以上两层意义之上,更导出美、善、德行。《礼 记· 乐记》所谓:“礼减而进,以进为文”,郑玄注: “文犹美也,善也。”
中国传统文化PPT课件ppt
在传承和弘扬传统文化的基础上,注重创新和发展,结合时代特 征和需求,推动中国传统文化的现代化发展。
提高全民文化素质
通过各种途径和形式,提高全民的文化素质和审美水平,增强对 中国传统文化的认知和理解,为传统文化的传承和发展奠定坚实 的基础。
05
中国传统文化在当代的应用与实践
在教育中的应用
习俗
不同地区的习俗各异,如春节期间北方习惯吃饺子,而南方则更喜欢年糕。端午节时,南 方赛龙舟、吃粽子,而北方则较少见。
建筑风格
中国的建筑风格因地域不同而千差万别。例如,南方的房屋多以高脚楼为主,注重通风和 防潮;而北方的四合院则注重保暖和封闭性。
地域文化差异的形成原因
01
地理环境
各地的地理环境如气候、地形等对地域文化产生了重要影响。例如,
VS
内涵
中国传统文化内涵丰富,包括哲学思想、 道德伦理、文学艺术、科学技术等多个方 面。其中,儒家思想是传统文化的主流, 强调以人为本、仁爱和谐;道家思想则注 重自然与人的和谐,追求内心的平静与宇 宙的奥秘;佛教文化则强调修身养性、慈 悲为怀,追求解脱生死。
历史与起源
历史
中国传统文化源远流长,可以追溯到公元前2000多年的夏商 时期。在漫长的历史长河中,中华民族经历了多次文化交流 与融合,形成了多元一体的文化格局。
中国传统文化也对韩国文化产生了影响,例如儒家思想、道家思想等。
对世界文化的影响与贡献
对世界文化的贡献
中国传统文化中的许多元素已经被世界各地的人们所接受和 认同,例如中医、武术、书法等。
对世界文化的影响
中国传统文化对世界文化的影响是不可忽视的,例如儒家思 想、道家思想等对世界各地哲学、社会政治和宗教的发展都 产生了深远的影响。
传统文化第一课知识点总结
传统文化第一课知识点总结一、传统文化概述1. 定义:传统文化是指民族的历史、民俗、宗教、道德、风俗习惯、语言文字、文学艺术、哲学思想、科学技术和社会制度等方面的总和。
是一个民族特有的、沿袭的、具有根深蒂固的文化形态。
2. 特点:传统文化具有历史性、继承性、综合性和时代性等特点。
它是民族的文化传承,具有独特性和传统认同感,同时也受时代的影响而发展变化。
二、中国传统文化1. 儒家文化:儒家文化是中国传统文化的核心,强调“仁”的理念,主张以礼治国,以孝治家,以仁治人。
儒家思想的代表人物有孔子、孟子等。
2. 道家文化:道家文化强调“道”的理念,认为天地自然,人应该顺应自然规律,追求无为而治。
道家思想的代表人物有老子、庄子等。
3. 墨家文化:墨家思想主张兼爱、非攻,反对战争和杀戮,提倡和平与公平。
墨家思想的代表人物有墨子。
4. 法家文化:法家文化主张法制治国,重视法律和秩序,追求效率和治理。
法家思想的代表人物有韩非子、李斯等。
5. 红楼梦文化:中国四大名著之一的《红楼梦》所体现的文化价值观念、家族观念、婚姻观念等,对中国文化产生了深远影响。
6. 诗词文化:中国古代诗词文化源远流长,代表着中国人民对美好生活的向往和对自然的热爱。
7. 书法文化:中国书法作为一种独特的艺术形式,具有浓厚的国学底蕴和传统文化内涵。
三、中国传统文化的价值观1. 注重家庭观念:中国传统文化强调家族观念,重视家庭的和睦和团结。
2. 尊老爱幼:中国传统文化强调尊老爱幼的价值观念,尊敬老人,关爱孩子。
3. 礼仪观念:中国传统文化强调礼仪文化,注重礼貌、规矩。
4. 忠诚信义:中国传统文化强调忠诚信义的价值观念,强调诚实守信和忠于国家和家庭。
5. 勤俭节约:中国传统文化强调勤俭节约的价值观念,提倡节俭生活,勤劳致富。
6. 和谐共生:中国传统文化强调和谐共生的价值观念,重视人与自然、人与人之间的和谐相处。
四、中国传统文化的传承与发展1. 传承:传统文化的传承是指将古代的文化遗产和传统知识,通过教育、宣传、文化产业等方式传递给后代,传承传统文化的精神和价值观念。
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目录
❖第一讲 中国传统文化概述 ❖第二讲 中国传统宗教及哲学 ❖第三讲 中国传统伦理道德思想 ❖第四讲 中国传统文学和艺术 ❖第五讲 中国古代科学技术及创新意识 ❖第六讲 中国传统文化及中国现代化
神文史哲科艺
本课程的日常教学安排
❖ 教学:课前查阅资料、视频学习、课堂听讲 、课后思考
❖ 交流:小组交流、课下讨论、资料共享 ❖ 作业:整个学期2-3次(小组形式、分工合作
夏商及西周 东周分两段 春秋和战国 一统秦两汉 三分魏楚吴 二即前后延 南北朝并立 隋唐五代传 宋元明清后 皇朝至此完
炎黄虞夏商,周到战国亡,秦朝并六国, 赢政称始皇。楚汉鸿沟界,最后属刘邦, 西汉孕新莽,东汉迁洛阳。末年黄巾出, 三国各称王,西晋变东晋,迁都到建康, 拓跋入中原,国分南北方,北朝十六国, 南朝宋齐梁,南陈被隋灭,杨广输李唐, 大唐曾改周,武后则天皇,残皇有五代, 伶官舞后庄,华歆分十国,北宋火南唐, 金国俘二帝,南宋到苏杭,蒙主称大汗, 最后被明亡,明到崇帧帝,大顺立闯王, 金田太平国,时适清道光,九传至光绪, 维新有康梁,换位至宣统,民国废末皇, 五四风雨骤,建国存新纲,抗日反内战, 五星红旗扬。
偶
年轻人不叫年轻人 ——
小P孩
蟑螂不叫蟑螂,叫 ——
小强
什么不叫什么,叫 ——
虾米
不要不叫不要,叫 ——
表
喜欢不叫喜欢——
稀饭
思考 讨论
1、你通常采用什么方式欣赏自己喜欢的文艺 节目?
2、有人认为文化就是音乐、戏剧等艺术, 你 赞同吗?
思考:学习文化素养对你的专业有什么 帮助?
中国历史朝代顺序表
❖ 物质文化 ❖ 制度文化 ❖ 行为文化 ❖ 思想文化
❖ 二分法、三分法、四分法
2、基本特征
一、强大的生命力:持续性及包容性。 二、大一统的观念和注重整体利益的价值 取向。 三、求和谐、主平衡的价值追求和安土乐 天的生活情趣。 四、注重现实和讲求人伦。
3、中国传统文化赖以滋生衍化的背景和条件
❖ 地理环境:东亚大陆,以帕米尔高原为顶,以东北和
据人类学家统计有关文化的定义超过500种
1、什么是文化
文化的内涵:
(1)文化是凝结在物质之中又游离于物质之 外的,能够被传承的国家或民族的历史、地 理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学 艺术、行为规范、思维方式、价值观念等, 是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够 传承的意识形态。 (2)文化是人类有意识地作用于自然、社 会和自身的一切活动及其结果。
) ❖ 考试:小论文形式,对热点文化的理解和思
考
第一讲 中国传统文化概述
第一节 文化概述 ❖文化的概念 ❖文化及文明的区别 ❖文化的结构 ❖文化的基本特征
文化“万花筒” 艺术文化
文化“万花筒”
服饰文化
茶文化
建筑文化
饮食文化
网络文化
你知道下列网络用语的意思吗?
人不叫人,叫 ——
淫和银
我不叫我,叫 ——
本课程的讲授方法
❖ 讲授各章节的重要知识点,由表及里的阐释 中国传统文化基本框架和体系,引导学生思 考中国传统文化各领域的基本问题
❖ (了解-理解-思考-领会) ❖ 文化是一种思维方式、话语方式,是一种对
生存状态的领会...... ❖ 注重理论和现实生活相结合
本课程的教学内容
❖ 以教材为教授蓝本,有所侧重和补充 ❖ 重点关注的知识点: ❖ (1)文化常识 ❖ (2)富有趣味性的知识 ❖ (3)可以引发思考的知识
❖ 一般来讲,人们把“文化”分做三个层次:即观念文化、制 度文化和器物文化。
❖ 所谓观念文化,主要是指一个民族的心理结构、思维方式和 价值体系,它既不同于哲学,也不同于意识形态,是介于两 者之间而未上升为哲学理论的东西,是一种深层次的文化;
❖ 所谓制度文化,是指在哲学理论和意识形态的影响下,在历 史发展过程中形成的各种制度。它们或历代相沿,或不断变 化,或兴或废,或长或短,既没有具体的存在物,又不是抽 象的看不见,是一种中层次的文化;
A、①②③④⑤ B、⑥⑦⑧⑨⑩
C、③④⑤⑥⑦ D、③⑤⑦⑨⑩
2、“文化”及“文明”相同吗?
区别: ❖ 文化(culture):及“自然”相对,重
点强调“化”的过程。 ❖ 文明(civilization):及“野蛮”相
对,主要指“明”的结果。 联系: ❖ 文化发展中的积极成果就是文明
3、文化的结构
1、什么是文化
文
化
1、什么是文化
《周礼》"观乎人文以化成天下";西汉刘向《说苑》 "凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛"。中 国古代所说的文化实际上是其及武功相对应,视为 统治国家的两种手段。
西方"文化"一词,词源是来自拉丁文的“cultura",原 意是指耕作、培育、教育、发展出来的事物,是及自然 存在的事务相对而言的。
1、什么是文化
思想、理论、信仰、道德、教育、科学、文学、 艺术等都属于文化,都属于文化;人们进行生产、 传播、积累的过程都是文化活动。
①文化是人类社会特有的而不是自然具有的。 ②文化是精神的而不是经济的和政治的。 ③文化又是人们的一种素养。
例题
c 下列属于文化现象的是( )
①西双版纳的植物王国 ②张家寨、九寨沟的 自然风光 ③敦煌莫高窟的飞天壁画 ④大汶口 文化遗址 ⑤宗教活动、宗教教义和宗教建筑⑥ 克隆技术 ⑦伦理道德观念 ⑧生产资料所有制 和分配制度 ⑨乡镇企业 ⑩军队、警察、 法庭、监狱等国家统治机器
❖ 所谓器物文化,是指体现一定生活方式的那些具体存在,如 住宅、服饰等,它们是人的创造,也为人服务,看得见,摸 的着,是一种表层次的文化。
4、文化的基本特征
❖ 1、时代性 ❖ 2、地域性 ❖ 3、民族性 ❖ 4、继承性
第一讲 中国传统文化概述
1、中国传统文化的概念
❖ 中华民族在古代历史上所创造的物质 文明和精神文明。从历史角度看,上 至新石器时代晚期,下至五四新文化 运动前后。
大学生传统文化素养
主讲人:XX
❖ 美国前总统比尔·克林顿: 如果北京想变成纽约,100年就可以了;但
要把纽约变成北京1000年也做不到。
❖ 美国学者塞缪尔·亨廷顿1993年提出: 二十一世纪的国际冲突,将只归结为文化冲
突。
课程说明
❖ 一、本课程的讲授方法 ❖ 二、本课程的教学内容 ❖ 三、本课程的日常教学安排