苏教版-语文-高二-《天上谣》教案 苏教版选修《唐诗宋词选读》
江苏省新沂市第二中学高中语文苏教版《唐诗宋词选读》教案：专题五 天上谣 含答案
程学篇。
学习过程中主要解决三大问题：1、读懂，理解字词句子;2、理解诗歌的情感思想;3、领悟表现手法和基本风格。
学习中以诵读为主，在多读中逐渐推进学生的领悟能力;配以适当的赏析题，引导学生走上探讨之路。
一、导入中唐有一个只活了27岁的被称为“诗鬼”的诗人,就是李贺。
他的诗作虽情绪低沉，然想像新奇，境界辽阔，在中国诗歌史上独树一帜。
今天我们领略他的诗歌的风格。
二、简介作者和写作背景李贺(7 90一8 1 6)，字长吉,福昌(今河南宜阳西）人。
为唐皇室宗亲，家世早已没落，仅曾官奉礼郎。
因避父李晋的名讳，不能参加进士科考试。
虽然才情卓越,却英年早几幅画面?（画面一：月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。
仙女们正在采摘桂花。
画面二：秦妃卷帘眺望窗外晓色，青凤凰站立在窗外梧桐树上.画面三：王子吹笙，龙翻烟云，播种瑶草。
画面四:穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠.）2、这种用虚幻的情景影射现实的写法，我们还见谁的什侧白壁的样子.清代方扶南《李长吉诗集批注》说这两句写的是“月之初起”。
②[玉轮轧露湿团光,鸾巩相逢桂香逝。
有《李长吉歌诗》。
这是一首游仙诗。
李贺虚构一个美丽的天宫和仙境,当然是寄托的理想。
么诗？本诗想要影射什么？（李白的《梦游天姥吟留别》。
诗人心怀壮志而生不逢时，宝贵的青春年华被白白地浪费了，这叫他怎不愤恨不已？李贺虚构了一个尽善尽美的仙境，寄托对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
）陌]描写的是满月皎洁圆润，如玉轮一般.而四周的月晕，又如冷露一般，沾湿了玉轮周围的光辉。
轧，辗.鸾琨,指佩戴鸾教学过程三、朗读天上谣李贺天河夜转漂回星，银浦流云学水声。
玉宫桂树花未落，仙妾采香垂珮缨.秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小；王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。
粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春.东指羲和能走马，海尘新生石山下。
四、理解五、看注解，用散文语言串通诗歌理解大意，并和同学交流（天上的逍遥夜空的银河，星星在旋转着，漂浮着,银河岸边，滚动起来3、诵读李贺的《梦天》，并与《天上谣》相比较，再一次感受李贺诗中的梦幻般的宇宙世界。
56天上谣教案(苏教版选修《唐诗宋词选读》).docx
5.6天上谣教案（苏教版选修《唐诗宋词选读》）教学目标：1、初步了解“安史之乱”及中唐的重大政治事件对诗人的人生及诗歌风格的影响。
2、能够了解本专题诗人及其作品所代表的风格特征。
3、初步体会中唐诗歌风格的多姿多彩的风貌特征。
教学设想：中唐诗坛流派众多，风格多样，以开拓创新为主要创造倾向。
对本专题所选六首诗歌，可结合诗人的总体风格逐一进行鉴赏。
教学方法以自学、讨论为主，诵读训练贯穿始终。
教学过程：一、学习《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。
因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下卸弟妹》1、导入课文。
白居易所处的中唐是一个多难的时代，他从十多岁开始，即因战乱而离家四处飘泊。
德宗贞元十五年（799）春，宣武军（治所在开封）节度使董晋死，其部下举兵叛乱。
继之彰义军（治所在汝南）节度使吴少诚亦叛，唐朝廷不得不发兵征讨，河南一带再次沦为战乱的中心。
由于漕运受阻，加上旱荒频仍，关内（今陕西省屮部、北部及甘肃一部分地区）饥偉十分严重。
就在这一年秋，口居易为宣州刺史所贡，第二年春在长安考中进士，旋即东归省亲。
这首河南经乱书怀的诗，大约就写于这一时期。
2、整体感知木诗这是一首感情浓郁的抒情诗，读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。
在这战乱饥饶灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业, 羁旅行役，天各一方。
回首兵燹后的故乡田园，一片寥落凄清。
破敝的园舍虽在, 可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路之中。
3、问题研讨：诗人是如何表达“一夜乡心五处同”的兄弟之情的？诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。
接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么象深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。
“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。
天上谣-苏教版唐诗宋词选读教案
天上谣-苏教版唐诗宋词选读教案一、教学目标1.了解唐诗宋词的文化内涵和历史背景。
2.掌握苏教版唐诗宋词选读中的经典作品。
3.提高学生对古诗文的欣赏能力，在朗诵、背诵、诵读中增强语感和表达能力。
二、教学准备1.准备苏教版唐诗宋词选读教材。
2.准备投影仪、教学PPT，以便展示课文和教学图片。
3.准备音频设备，播放背景音乐和古诗文的朗诵录音。
三、教学过程1.导入环节开门见山，直接播放《长恨歌》的视频、声音或学生自己的朗诵，开启漫漫整堂古典之旅。
2.主体环节首先，讲解唐宋时期的社会背景、文化背景，介绍唐宋诗词的创作背景。
接下来，重点讲解苏教版唐诗宋词选读中的具体篇目，挑选几首典型的唐诗宋词进行分析，让学生了解其中的文化内涵和艺术价值。
结合具体的课文，引导学生自己发现、欣赏和解读诗词中的情感和意象，提升学生的文学鉴赏能力。
3.课堂互动环节教师可以根据具体情况，在教学中适时加入互动环节，让学生参与进来，例如：1.组织学生进行小组讨论或课堂朗诵，深化学生对诗词的理解和体验。
2.选取相关图片、音频资料进行展示和比较，帮助学生更好地理解诗词作品。
3.设立抢答、比赛等活动，激发学生的学习热情和兴趣。
4.总结环节总结本节课的重点内容，简要讲解和回答学生提出的问题。
5.作业布置要求学生认真朗诵、背诵指定的作品，并提供相关的参考资料，鼓励学生自主查阅、研究。
（需要自行添加参考资料）四、教学反思整堂课的教学重点是让学生在欣赏古典诗词中，提高其语感、文学素养和审美能力。
在教学过程中，老师需要避免过多的讲解和理解，而是鼓励学生自己动手和思考，才能真正做到“读诗词、悟人生”。
此外，教材的使用也很关键，老师需要针对学生不同的学习水平、兴趣等因素，灵活选择并调整所选的课文内容，最终实现诗词的“类以物言”效果，让学生在读古诗文中找到心灵的共鸣和情感的融合。
苏教版语文高二高中语文第五专题 《天上谣》课件 苏教版选修《唐诗宋词选读》
重点突破
请用自己的话描绘一下诗中的神仙世界，并说说诗人 是如何表现这种瑰丽境界的。
提示 诗中间八句具体描述天上的景象，陆续展现四幅各自 独立的画面：
第一幅：月宫里桂树鲜花盛开，香气袭人。
第二幅：秦妃当窗眺望晨景。 第三幅：神奇美妙的牧耕图。 第四幅：服装艳丽的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。
四幅画面虽是各自独立，但却和谐地统一到 仙人的活动这一主体上。诗人采用对比的手法 使天上闲适优美的仙人的生活环境与人世间形 成鲜明的对照，把神和人结合起来，把理想与 现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的 物象，所以显得深刻隽永而又富有生气。
例如兰桂芬芳，与人间无异；而桂花不落， 兰花常开，却又是天上特有的景象；仙妾采香， 秦妃卷帘，她们的神情举止与常人没有什么不 同，但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花，秦妃 身边有娇小的青凤相伴，而且她(它)们都永不衰 老，这又充满神话色彩。诗人运用这种手法， 巧妙地把神和人结合起来，把理想和现实结合 起来，使抽象的理想成为可以观照的物象，因 而显得深刻隽永，而又有生气灌注。这首诗， 全诗十二句，句句都有物象可见，诗人用精心 选择的动词把某些物象联系起来，使之构成情 节，并且分别组合为六个不同的画面。它们虽 无明显的连缀迹象，但彼此色调和谐，气韵相
末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的 点染。在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指 点说：羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快，东海三 神山周遭的海水新近又干了，变成陆地，扬起尘土 来了。这就是人们常说的“沧海变桑田”。诗人借 助具体的形象，表现了尘世变化之大和变化之速。 对比之下，天上那种春光永驻、红颜不老的状况， 就显得特别可贵。
中间八句具体描述天庭的景象，陆续展示了四 个各自独立的画面。画面之一是：月宫里的桂树花 枝招展，香气袭人。仙女们正在采摘桂花，把它装 进香囊，挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。 仙树不枯，仙花不落，它与尘世的“馨香易销歇， 繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是：秦妃 当窗眺望晓色。秦妃即弄玉，相传为秦穆公的女儿， 嫁给了萧史，学会吹箫。一天，夫妻二人“同随凤 飞去”，成了神仙。此时，晨光熹微，弄玉正卷起 窗帘，观赏窗外的晨景。
高中语文(天上谣)教案 苏教版选修(唐诗宋词选读) 教案
《天上谣》教案１、初步了解“安史之乱”及中唐的重大政治事件对诗人的人生及诗歌风格的影响。
２、能够了解本专题诗人及其作品所代表的风格特征。
３、初步体会中唐诗歌风格的多姿多彩的风貌特征。
本文增加目标：了解李贺生平与诗风。
教时设置：1教时过程：一、导入中唐有一个只活了27岁的被称为“诗鬼”的诗人，就是李贺。
他的诗作虽情绪低沉，然想像新奇，境界辽阔，在中国诗歌史上独树一帜。
今天我们领略他的诗歌的风格。
二、简介作者和写作背景李贺(7 90一8 1 6)，字长吉，福昌(今河南宜阳西)人。
为唐皇室宗亲，家世早已没落，仅曾官奉礼郎。
因避父李晋的名讳，不能参加进士科考试。
虽然才情卓越，却英年早逝。
有《李长吉歌诗》。
这是一首游仙诗。
李贺虚构一个美丽的天宫和仙境，当然是寄托的理想。
三、朗读天上谣李贺天河夜转漂回星，银浦流云学水声。
玉宫桂树花未落，仙妾采香垂珮缨。
秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小；王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。
粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。
东指羲和能走马，海尘新生石山下。
四、理解看注解，用散文语言串通诗歌理解大意，并和同学交流（天上的逍遥夜空的银河，星星在旋转着，漂浮着，银河岸边，滚动起来的云发出水流声音。
月宫的桂树，花儿永远不落，仙女们采摘香花，肩上悬挂的佩缨摇来摇去。
美丽的秦妃卷起帘子，北窗一片明亮，窗前的梧桐树上立着小巧的青凤凰。
天宫中的王子吹着长长玉笙，驱使神龙翻耕烟云，播种瑶草。
身着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。
太阳车行进之快，像奔跑的马，沧海干枯，尘土在山下变成了桑田。
）五、赏析先思考，再和同学交流，准备班级发言1、诗歌想像奇特，描绘出了一幅幅画面，可以看出有哪几幅画面？（画面一：月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。
仙女们正在采摘桂花。
画面二：秦妃卷帘眺望窗外晓色，青凤凰站立在窗外梧桐树上。
画面三：王子吹笙，龙翻烟云，播种瑶草。
画面四：穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。
）2、这种用虚幻的情景影射现实的写法，我们还见谁的什么诗？本诗想要影射什么？（李白的《梦游天姥吟留别》。
高中语文专题五天上谣课件苏教版选修~唐诗宋词选读
窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他 们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年，而红颜未 老。那青凤也娇小如故。时间的推移，没有在她(它)们身上留下 任何痕迹，这是天庭的神奇之处。然而，天宫岁月也并非毫无
变化。它有晨昏之别，仙人也有夙兴夜寐的生活习惯，这些又
似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子乔吹着 细长的笙管，驱使神龙翻耕烟云，播种瑶草，十分悠闲自在。
读者，使读者产生无限联想。
阅读下面这首宋词，然后回答问题。 昭君怨 咏荷上雨
杨万里
午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。 却是池荷跳雨，散了真珠还聚。聚作水银窝，泛清波。
(1)从词的下阕来看，作者写的是庭院荷池上的雨，但上阕
却写午梦西湖，这样构思的目的是什么？
答：______________________________________________
末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青
洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指点说：羲和驾着日车奔
驰，时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了，变成 陆地，扬起尘土来了。这就是人们常说的“沧海变桑田”。诗
人借助具体的形象，表现了尘世变化之大和变化之速。对比之
下，天上那种春光永驻、红颜不老的状况，就显得特别可贵。 “逝将去女，适彼乐土。”(《诗经·魏风 ·硕鼠》)对美好 生活的向往，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表 现。
预习作业 1．字音识记 银浦 ( pǔ ) ．
i ) 红绶 珮 缨( pè (shò u ) ． ． o ) 羲 兰苕 春( shá 和( xī ) ． ．
2．词语理解 漂浮、流动 (1)天河夜转漂 回星： __________________________________ ．
江苏省沭阳县潼阳中学苏教版高中语文选修系列《唐诗宋词选读》教案第五专题 天上谣
仙人王子乔吹着细长的笙管，驱使神龙翻耕烟云，播种瑶草，悠闲自在！
画面之四：穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。
青洲是传说中的仙洲，山川秀丽，始终保持着春天的景色。踏青的仙女，采摘兰花，指顾言谈，十分舒畅。
（4）问：诗人是如何表现这种瑰丽境界的？
答：上述各个互不连缀，然而却显得和谐统一的画面，都以仙人活动为主体，以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬，突出天上闲适的生活和优美的环境，以与人世相对比。诗人巧妙地把神和人结合起来，把理想和现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的物象，因而显得深刻隽永，而又有生气灌注。
二、作者简介：
李贺(790～816)，唐代诗人。中国唐代诗人。字长吉。祖籍陇西，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。唐宗室郑王李亮后裔，但家已没落。青少年时，才华出众，名动京师。父名晋肃，因避父讳（晋、进同音），终不得登第。一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，卒时仅27岁，后人称其为鬼才。诗作虽情绪低沉，然想像新奇，境界辽阔，在中国诗歌史上独树一帜。
三、品读鉴赏
1、教师范读
2、学生自由朗读全诗并作点评。（要求：从字音、节奏、停顿、感情等方面入手。）
3、学生放声朗读，揣摩感受；也可相互之间交流心得。
4、整体把握，理清思路
（1）让学生用自己的话描述诗意。
这是一首游仙诗，在一个晴朗的夜晚，诗人游目太空被璀璨的群星所吸引，主备人:备课日期：
课题
天上谣
第1课时
计划上课日期
教学目标
1、了解李贺的生平理解解诗句含义，领悟诗的意境。
2、理解李贺虚构的仙境有着怎样的寄托。
教学重难点
理解李贺虚构的仙境有着怎样的寄托
一、导入
同学们，你们知道“呕心沥血”这成语的来历吗？据传，李贺非常注重从生活中获取写作的素材。他每次出去总是骑一匹瘦马，带一个背锦囊的书童，只要一有灵感，想出几句好诗，他就马上记下来，放入锦囊中，回家后再重新整理、提炼。母亲总是心疼地说：“你这孩子，难道要把心都呕出来，才肯罢休吗？”后人将其与韩愈写的《归彭城》一诗里“刳肝以为纸，沥血以书辞”（刳kū：剖开，挖出。挖出心肝来当纸，滴出血来写文章）中的“沥血”同用，成为成语：呕心沥血，用来形容一个人刻苦钻研某个领域到了几乎要耗尽心血的地步。李贺在他短暂的26年生涯中，留下了240余首诗歌，这是他用毕生的心血凝成的。
苏教版唐诗宋词选读《天上谣》教案及教学反思
苏教版唐诗宋词选读《天上谣》教案及教学反思一、教案设计1.教学目标通过对苏教版唐诗宋词选读《天上谣》的学习，学生能够：1.了解唐诗宋词的基本知识和文化内涵；2.掌握唐诗宋词的基本表现形式和技巧；3.提升阅读理解能力和鉴赏水平；4.增强文学艺术欣赏力和文化素养。
2.教学重难点重点：1.熟练掌握《天上谣》的文本内容和艺术特点；2.理解唐诗宋词的韵律格律和修辞特点。
难点：1.掌握唐诗宋词韵律格律的规律和意义；2.掌握唐诗宋词运用修辞手法的艺术特点和效果。
3.教学过程第一课时：1.自我介绍与文本介绍–教师介绍自己和文本的背景，吸引学生的注意力。
2.唐诗宋词的基本知识–介绍唐诗宋词的基本知识，以及修辞手法和名句的意义与功能。
3.文本分析与解读–对《天上谣》进行分析和解读，强化对唐诗宋词的理解。
4.诵读与鉴赏–让学生诵读《天上谣》，并准确地理解意思和表达出来。
5.课后作业要求–布置课后作业，让学生更好地巩固知识。
第二课时：1.学生作业回顾与答疑–学生在课上发言，解答疑问和互相交流。
2.模仿和创作–让学生模仿《天上谣》的写法，并发挥自己的创意进行创作。
3.朗诵与评估–让学生进行朗诵，并由教师进行评估和点评。
4.课后作业要求–布置课后作业，让学生更好地巩固知识。
4.教学资源•《苏教版唐诗宋词选读》•PPT课件•白板笔和白板二、教学反思本次教学主要是针对苏教版唐诗宋词选读《天上谣》进行的教学。
通过对唐诗宋词的学习，学生能够更好地了解唐诗宋词的文化内涵和艺术特点。
同时，还可以提升学生的阅读理解能力和文学鉴赏能力，增强学生的文化素养和艺术欣赏力。
在教学过程中，我们采用了多种教学方式，如自我介绍、文本分析、诵读、模仿和创作等。
这些教学方式既能够进行知识的传授，又能够有效地激发学生的学习兴趣和积极性。
通过这些方式，学生能够更好地理解唐诗宋词的韵律格律和修辞特点，并能够尝试用自己的语言进行模仿和创作。
在教学过程中，需要注意的是，老师应该尽可能地让学生参与到课堂中来，鼓励学生积极发言和提出问题。
2017-2018学年苏教选修唐诗宋词选读 天上谣 学案
《天上谣》[常识·速览][识作者]“诗鬼”——李贺李贺(790－816)，字长吉，福昌(今河南宜阳西)人。
因避父李晋的名讳，终生未能参加进士科考试，理想抱负被无情的现实击得粉碎，备尝人生苦涩，卒于故里，年仅二十七岁。
有《李长吉歌诗》，存诗二百五十余首。
李贺深受屈原、李白及汉乐府民歌的影响，多以乐府诗题材驰骋想象，具有极浓的浪漫主义的色彩。
他的诗造语奇特，想象怪异，意象虚幻巧妙，意境幽奇冷艳。
以遣词造句、修辞设色方面的惨淡经营，来创造视觉、听觉与味觉互通的艺术效果，有很强的艺术感染力。
李贺诗内容多涉及鬼神怪异，被称为“诗鬼”。
[探背景]李贺一生仕途偃蹇，多病早衰，深感世变无涯，人生有尽，死生问题常纠结于心。
所作《天上谣》《浩歌》等，“皆深有感于日月逾迈，沧桑改换，而人事之代谢不与焉”(钱钟书《谈艺录》)。
在一个晴朗的夜晚，诗人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是张开想象的翅膀，飞向那美丽的天庭。
[巧识文]这是一首游仙诗。
“谣”即“歌谣”的意思。
李贺通过虚构一个尽善尽美的仙境，表达了对美好生活的向往，也曲折地表现了自己心怀壮志而生不逢时、宝贵的青春年华被白白浪费的愤慨。
[知识·梳理]第1步诵读——整体感知1．按照所标出的节拍、韵脚字诵读该诗，感知内容。
诗共12句，分为三层：第一层：写天河，引导读者由现实世界进入幻想世界。
天河/夜转/漂/回星，银浦/流云/学/水声△第二层：具体描述天庭景象，展示四个各自独立的画面。
玉宫/桂树/花/未落，仙妾/采香/垂/珮缨△。
秦妃/卷帘/北窗/晓，窗前/植桐/青凤/小△。
王子/吹笙/鹅管/长，呼龙/耕烟/种/瑶草△。
粉霞/红绶/藕丝/裙，青洲/步拾/兰苕/春△第三层：用雄浑的笔墨概写人间。
东指/羲和/能走/马，海尘/新生/石山/下△2．在前面的基础上有感情地朗读该诗。
【提示】这首诗想象富丽，具有浓烈的浪漫气息。
诗人运用神话传说，创造出种种新奇瑰丽的幻境来。
课文《天上谣》的教案
课文《天上谣》的教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵课文《天上谣》。
（2）理解课文中的生词和短语，如“瑶池”、“青鸟”、“云母”等。
（3）分析课文中的修辞手法，如比喻、拟人等。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解课文内容。
（2）学会通过课文中的描写，发挥想象，感受诗境的美。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对古典文学的兴趣和热爱。
（2）感受作者对自然美景的赞美之情，培养学生的审美情趣。
二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）正确朗读和背诵课文《天上谣》。
（2）理解课文中的生词和短语。
（3）分析课文中的修辞手法。
2. 教学难点：（1）课文中的生词和短语的理解。
（2）课文中的修辞手法的分析。
三、教学过程1. 导入新课：（1）教师简要介绍课文《天上谣》的作者及背景。
（2）激发学生学习兴趣，引导学生进入学习情境。
2. 自主学习：（1）学生自读课文，注意生词和短语的理解。
（2）学生通过查阅资料或与同学交流，解决生词和短语的问题。
3. 合作探讨：（1）学生分组讨论，分析课文中的修辞手法。
（2）各组汇报讨论成果，教师进行点评和指导。
4. 品读赏析：（1）教师引导学生通过课文中的描写，发挥想象，感受诗境的美。
（2）学生分享自己的感受和体会。
5. 总结提升：（1）教师对课文内容进行总结，强调重点和难点。
（2）引导学生思考课文的内涵和意义。
四、课后作业1. 熟读并背诵课文《天上谣》。
2. 运用课文中的描写手法，写一段关于自然景色的描写。
五、教学反思教师在课后对自己的教学进行反思，包括教学目标的实现情况、学生的学习情况、教学方法的适用性等，以便于改进今后的教学。
六、教学评价1. 课堂表现评价：观察学生在课堂中的参与程度、发言积极性和合作态度，评价学生的学习热情和课堂表现。
2. 作业完成评价：检查学生课后作业的完成情况，包括熟读背诵课文《天上谣》的情况和描写自然景色的作业，评价学生的学习效果和创造力。
课文《天上谣》的教案
一、教案基本信息《天上谣》的教案教学目标：1. 让学生理解并掌握课文《天上谣》的基本内容，了解其背景和文化内涵。
2. 提高学生的阅读理解能力，培养学生的文学素养。
3. 通过课文学习，引导学生思考并探讨人与自然、人与社会的关系。
教学重点：1. 课文《天上谣》的内容理解和分析。
2. 课文中涉及的生词和语言点的讲解和运用。
3. 课文的阅读理解和思考。
教学难点：1. 课文中的一些生词和语言点的理解和运用。
2. 对课文深层含义的理解和思考。
教学准备：1. 课文《天上谣》的文本。
2. 相关的背景资料和参考书籍。
3. 多媒体教学设备。
教学方法：1. 讲授法：讲解课文内容，解释生词和语言点。
2. 互动法：引导学生进行思考和讨论，增强学生的参与感。
3. 案例分析法：通过分析课文中的具体案例，引导学生理解和思考。
二、教学内容第一课时：1. 导入：介绍课文《天上谣》的作者和背景。
2. 阅读课文《天上谣》，让学生初步理解课文的大致内容。
3. 讲解课文中的生词和语言点，让学生能够理解并运用。
第二课时：1. 复习上节课的内容，检查学生对生词和语言点的掌握情况。
2. 深入分析课文《天上谣》的内容，引导学生理解课文的主旨和深层含义。
3. 通过案例分析，让学生思考并探讨人与自然、人与社会的关系。
第三课时：1. 阅读课文《天上谣》，让学生进一步理解和感受课文的美。
2. 引导学生进行思考和讨论，分享他们对人与自然、人与社会关系的理解和思考。
3. 总结本节课的内容，强调学生对课文的理解和思考。
第四课时：1. 让学生进行课文的阅读和理解的自学，解决自己在阅读中遇到的问题。
2. 引导学生进行课文的思考和讨论，分享他们的理解和思考。
3. 对学生的理解和思考进行评价和反馈。
第五课时：1. 让学生进行课文的写作练习，运用他们在课堂上学习的知识和技能。
2. 引导学生进行课文的思考和讨论，分享他们的理解和思考。
3. 对学生的理解和思考进行评价和反馈。
苏教(部审)版高中唐诗宋词选读《新求变的中唐诗 天上谣》精品教案_2
《天上谣》教学设计学习目标：1、学习有感情地吟咏、诵读作品，深刻理解作品蕴含的情感。
2、赏析品味诗歌中的重点句子。
3、通过知人论世，了解“诗言志”的特点，体会诗人的寄托。
学习重、难点：1、通过“因声求气，吟咏诗韵”深刻理解作品蕴含的情感。
2、通过知人论世，了解“诗言志”的特点，体会诗人的寄托。
教时设置：1教时学习过程：一、导入寂静的夜晚，人们常仰望星空，因为绚丽多姿的星空常给人无尽的遐想与期盼。
今天，我们来欣赏“少年心事当拿云”的李贺仰望星空的超凡想象，下面我们共同走进李贺的《天上谣》。
二、朗读课文（因声求气）先学生个别朗读正音，后集体朗读。
三、诗题探微《康熙字典》：“曲合乐曰歌，徒歌曰谣。
”意即用韵比较自由，声音富于变化。
人们编的反映生活的歌四、诗意探微（1）诗人是如何表现天上的生活？想象（2）作者的想象思路是怎样的？现实世界——幻想世界——尘世凡间开头二句是诗人仰望星空所得的印象，结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。
前者从现实世界进入幻想世界，后者又从幻想世界回到现实世界，一起一落，首尾相接，浑然一体。
中间八句具体描述天庭的景象，陆续展示了四个各自独立的画面。
（3）天上生活有四个画面组成，请选一处谈一谈其中的神话传说及李贺在此基础上的创造性发挥（4）诗人为何描绘如此瑰丽的仙境？《尚书》“诗言志，歌永言”五、知人论世，体会寄托“李贺是一个苦闷的诗人，他的诗歌主题，一言以蔽之就是抒写内心的苦闷。
”——袁行霈《苦闷的诗歌和诗歌的苦闷》李贺：落魄王孙、早慧神童、不第举子、卑屈小官、苦吟诗人、夭折天才六、拓展联读你接触过的还有类似的作家作品吗？七、前人评价：云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也；风樯阵马，不足为其勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也；时花美女，不足为其色也；荒国陊殿，梗莽丘垄，不足为其恨怨悲愁也；鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。
天上谣(苏教版高二选修) 教案教学设计
天上谣(苏教版高二选修) 教案教学设计教学目标:1.赏析诗句的画面美.2.想象富丽，具有浓烈的浪漫气息课时安排:一教时授课过程:一.作者与背景李贺(790-816)，字长吉，河南昌谷(今河南省宜阳县)人。
唐皇室远支。
因父亲名晋肃，“晋”、“进”同音，不得参加进士科考试，堵塞了仕进之路，仅作过几年奉礼郎(管宗庙祭祀司仪一类事务的从九品小官 )。
他对这种低微的职务很不满，年少失意，心情抑郁，再加上刻苦作诗，损害了身体，年仅二十七岁就逝世了.二.反复朗读.赏析.一读诗歌整体感知主要内容：这十一首游仙诗，在一个晴朗的夜晚，诗人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是张开想象的翅膀，飞向那美丽的天庭。
二读诗歌评品赏析1、用自己的语言描绘主体部分四幅画面，说说诗是如何表现这种瑰丽境界的？画面之一：月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。
画面之二：秦妃当窗眺望晓色。
画面之三：神奇的耕牧图景。
画面之四：穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。
上述各个互不连缀，然而却显得和谐统一的画面，都以仙人活动为主体，以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬，突出天上悠闲的生活和优美的环境，与人世相对比。
这正是诗歌的旨意所在。
•那么，人间怎样呢？这是一首游仙诗。
李贺虚构了一个尽善尽美的仙境，显然有所寄托。
这寄托是什么呢？•诗人心怀壮志而生不逢时，宝贵的青春年华被白白地浪费了，这叫他怎不愤恨不已？对美好生活的向往，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
三读并小结这是一首游仙诗。
李贺虚构了一个尽善尽美的仙境，显然有所寄托。
诗人心怀壮志而生不逢时，宝贵的青春年华被白白地浪费了，这叫他怎不愤恨不已？“逝将去女，适彼乐士。
”（《诗经。
魏风。
硕鼠》）对美好生活的向往，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
三.分析写作特点这首诗想象富丽，具有浓烈的浪漫气息。
试作鉴赏.100字左右.•诗人运用神话传说，创造出种种新奇瑰丽的幻境来。
课文《天上谣》的教案
课文《天上谣》的教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵课文《天上谣》。
（2）理解课文中的生词和短语，如“瑶池”、“青鸟”、“霓裳”等。
（3）分析课文中的修辞手法，如比喻、拟人等。
2. 过程与方法：（1）通过小组讨论，培养学生的合作能力和口语表达能力。
（2）通过课文朗读，提高学生的语音语调和表达能力。
（3）通过分析课文中的修辞手法，培养学生的文学鉴赏能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对古典文学的兴趣和热爱。
（2）引导学生欣赏自然美，培养学生的审美情趣。
（3）通过课文学习，培养学生对美好生活的向往和追求。
二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）正确朗读和背诵课文《天上谣》。
（2）理解课文中的生词和短语。
（3）分析课文中的修辞手法。
2. 教学难点：（1）课文中的古汉语词汇和句式。
（2）课文中的修辞手法的理解和运用。
三、教学准备1. 教师准备：（1）课文《天上谣》的原文和翻译。
（2）生词和短语的解释。
（3）相关的背景知识介绍。
2. 学生准备：（1）预习课文《天上谣》。
（2）查找生词和短语的意思。
（3）准备课堂讨论的问题。
四、教学过程1. 导入：（1）教师简要介绍课文《天上谣》的背景知识。
（2）引导学生朗读课文，感受课文的美。
2. 生词和短语学习：（1）教师给出生词和短语的意思。
（2）学生跟读，巩固记忆。
3. 课文分析：（1）教师引导学生分析课文中的修辞手法。
（2）学生通过小组讨论，分享自己的看法和理解。
4. 课堂讨论：（1）教师提出问题，引导学生进行思考和讨论。
（2）学生表达自己的观点和感受。
（2）布置作业：要求学生正确朗读和背诵课文《天上谣》。
五、教学反思教师在课后对自己的教学进行反思，包括对教学内容的掌握程度、教学方法的有效性、学生的参与度等方面进行评估和改进。
教师还要关注学生的学习情况，对学生的学习进展进行指导和帮助。
六、教学策略1. 互动式教学：通过提问、讨论等方式，激发学生的思考和兴趣，促进师生之间的互动。
语文选修苏教版唐诗宋词选读《天上谣》课件(共21张PPT)
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• 人间怎样呢？末两句用雄浑的笔墨作了概略的 点染。在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望， 指点说：羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快， 东海三神山周遭的海水新近又干了，变成陆地， 扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变 桑田”。诗人借助具体的形象，表现了尘世变 化之大和变化之速。对比之下，天上那种春光 永驻、红颜不老的状况，就显得特别可贵。
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• 画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋 吹着细长的笙管，驱使神龙翻耕烟云，播 种瑶草，多么悠闲自在！
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• 画面之四是：穿着艳丽服装的仙女，漫 步青洲，寻芳拾翠。青洲是传说中的仙 洲，山川秀丽，林木繁密，始终保持着 春天的景色。来这儿踏青的仙女，采摘 兰花，指顾言谈，十分舒畅。
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• 上述各个互不连缀，然而却显得和谐统一的画 面，都以仙人活动为主体，以屋宇、花草、龙 凤等等为陪衬，突出天上闲适的生活和优美的 环境，以与人世相对比。这正是诗歌的命意所 在。
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李贺故里
他写的巧，但巧的自然； 杜牧在《李长吉歌诗序》 画面之四是：穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。 李军《论长吉体的艺术特征》（载《宁夏大学学报》2001年第2期）把长吉诗歌的艺术特征概括为四个方面：诗歌题材的虚幻化、诗人形象的艺术化、艺术 表现的独特化（化丑为美、通感变形手法、夸张、写梦）、语言风格的多样化（既晦涩难懂又明白晓畅，既奇幻瑰丽又精警凝练），并作了深入而具体的分 析，颇为切合长吉体诗歌的个性特点。 风樯阵马，不足为其勇也； 画面之四是：穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。 李贺（790～816）
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《天上谣》教案
１、初步了解“安史之乱”及中唐的重大政治事件对诗人的人生及诗歌风格的影响。
２、能够了解本专题诗人及其作品所代表的风格特征。
３、初步体会中唐诗歌风格的多姿多彩的风貌特征。
本文增加目标：了解李贺生平与诗风。
教时设置：1教时
过程：
一、导入
中唐有一个只活了27岁的被称为“诗鬼”的诗人，就是李贺。
他的诗作虽情绪低沉，然想像新奇，境界辽阔，在中国诗歌史上独树一帜。
今天我们领略他的诗歌的风格。
二、简介作者和写作背景
李贺(7 90一8 1 6)，字长吉，福昌(今河南宜阳西)人。
为唐皇室宗亲，家世早已没落，仅曾官奉礼郎。
因避父李晋的名讳，不能参加进士科考试。
虽然才情卓越，却英年早逝。
有《李长吉歌诗》。
这是一首游仙诗。
李贺虚构一个美丽的天宫和仙境，当然是寄托的理想。
三、朗读
天上谣
李贺
天河夜转漂回星，银浦流云学水声。
玉宫桂树花未落，仙妾采香垂珮缨。
秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小；
王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。
粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。
东指羲和能走马，海尘新生石山下。
四、理解
看注解，用散文语言串通诗歌理解大意，并和同学交流
（
天上的逍遥
夜空的银河，星星在旋转着，漂浮着，银河岸边，滚动起来的云发出水流声音。
月宫的桂树，花儿永远不落，仙女们采摘香花，肩上悬挂的佩缨摇来摇去。
美丽的秦妃卷起帘子，北窗一片明亮，窗前的梧桐树上立着小巧的青凤凰。
天宫中的王子吹着长长玉笙，驱使神龙翻耕烟云，播种瑶草。
身着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。
太阳车行进之快，像奔跑的马，沧海干枯，尘土在山下变成了桑田。
）
五、赏析
先思考，再和同学交流，准备班级发言
1、诗歌想像奇特，描绘出了一幅幅画面，可以看出有哪几幅画面？
（画面一：月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。
仙女们正在采摘桂花。
画面二：秦妃卷帘眺望窗外晓色，青凤凰站立在窗外梧桐树上。
画面三：王子吹笙，龙翻烟云，播种瑶草。
画面四：穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。
）
2、这种用虚幻的情景影射现实的写法，我们还见谁的什么诗？本诗想要影射什么？
（李白的《梦游天姥吟留别》。
诗人心怀壮志而生不逢时，宝贵的青春年华被白白地浪费了，这叫他怎不愤恨不已？李贺虚构了一个尽善尽美的仙境，寄托对美好生活的向往，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
）
3、诵读李贺的《梦天》，并与《天上谣》相比较，再一次感受李贺诗中的梦幻般的宇宙世界。
说说这首诗梦幻了什么情景？
梦天
李贺
老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白①。
玉轮轧露湿团光，鸾飒相逢桂香陌②。
黄尘清水三山下，更变千年如走马③。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻④。
①老兔，《太平御览》卷九O九引《典略》日：“兔者，明月之精。
”寒蟾，《太平御览》卷九四九引张衡《灵宪》：“羿请不死之药于西王母，姬娥窃之以奔月。
遂托身于月，是为蟾蜍。
”这里皆为月的代名词。
泣天色，月光初出，光影幽冷如泣。
云楼，月中云雾里的楼阁。
壁斜白，月光斜照，如楼阁在云雾之中露出半侧白壁的样子。
清代方扶南《李长吉诗集批注》说这两句写的是“月之初起”。
②描写的是满月皎洁圆润，如玉轮一般。
而四周的月晕，又如冷露一般，沾湿了玉轮周围的光辉。
轧，辗。
鸾琨，指佩戴鸾凤玉饰的仙女。
桂香陌，月宫里长满桂树的道路。
此时月宫景色清晰可辨，甚至可在桂香陌逢见址女。
方扶南说这两句写的是“月正当空”。
③这里指仙山神境，在漫长的千年之中，经历了几度沧海桑田的变化。
然而白天上而看，却犹如跑马一般迅速。
黄尘，指桑田。
清水，指沧海。
三山，指传说中海上蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。
葛洪《神仙传》载神仙麻姑对人说：“已见东海三为桑田；向到蓬莱，水又浅于往日会时略半耳，岂将复为陵陆乎?”④自天上俯视中国，其九州之土如九点烟尘，而周围的大海只是杯中泻出的一汪水。
齐州，指中州，即中国。
《尔雅·释地》疏日：“中州，犹言中国也。
”先秦时代的宇宙论认为，中国由九州构成，九州之外为瀛海。
（也是天上月宫的情景，仙山的神境。
）
六、背诵、作业。