百强重点名校高考备考_高考满分议论性散文精选(完美整理版)
高考语文前必读10篇优秀议论性散文(范文)
高考前必读10篇优秀议论性散文(范文)(一)活着不要再等待活着不要再等待，因为时间就是生命，它不会因为你无知的等待而放慢脚步，人人都知道只有生命存在时，才会有美丽的世界，才会创造出更美好的未来，所以我们千万不要将自己美丽的青春放在等待里，等待的遗憾，我们承受不起。
一次，有位丈夫在整理妻子的遗物时，无意中发现一条丝巾，这是由高级丝绒制成的，是丈夫在出差时特意为她带回的。
妻子在几天前的一场意外中不幸去世了。
原来她生前从未戴过，她一直在等，她说要等到一个特别的日子才戴，可如今，她已永远失去了机会。
的确，人生在世，为了等待，我们会错过太多太多。
珍爱生命，珍惜时间，因为活着每天都是精彩的。
活着不要再等待，因为时间就是生命，时间可以摧毁世界上的一切，它可以把坚固的城堡化作历史的残迹，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的海洋。
然而，时间也可以造就一切，它可以使无知的孩子变成百科全书式的学者，可以让即将被病魔吞噬的人重新找回青春和活力。
时间对于一个在死亡线上挣扎的病人来说比什么都重要，哪怕是短暂的十几秒甚至是几秒，也许医生就足已将他带出死亡之谷。
抗日战争期间，白求恩大夫在战争前线奋力救死扶伤的情景仍旧铭记于心，他不顾自身，连续手术七天七夜，成功救治了几十名伤者。
想问，为何他会有如此大的动力呢？对，这是他作为一名医生的一种信念：时间就是生命，抓住每一秒的时间，治好每一个病人。
诚然，对医生而言，活着不能再等待，等待意味着死亡，只有视时间如生命，善待病人，不断地为他们寻找更好的治疗方法，才是他们的职责所在。
活着不要再等待，等待不是美，只有学会驾驭时间，作时间的主人，永远走在时间的前头，那才是美；只有学会将时间看作生命，在生命的每一点都有精彩的一划，那才是美。
让我们放弃无知的等待，去追求自己的未来，永远把时间当作自己的朋友，甚至如自己的生命，这样才能创造更美的世界。
(二)不能忘记的过去六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩，一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去，一个接着一个的战士倒下了，仍然有人呐喊着向前奔跑，片刻，鲜血染红了整个海滩……六十年前，苏联，斯大林格勒，前线，一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵，军官在车上喊着:“我们不需要活着的逃兵！”话刚落音，就有一枚弹片击穿他的头颅。
高考满分议论散文欣赏3篇
高考满分议论散文欣赏3篇高考满分议论散文欣赏一人生若是一株禾苗，挫折就是四季的风暴，摧残着它却又滋润着它，让它茁壮成长;人生若是一方天空，挫折就是突来的暴雨，昏暗了它却又靓丽了它，让它有了长虹横空的美丽;人生若是一泓清泉，挫折就是巨石悬崖，阻挡着它却又成就着它，让它有了飞花溅玉、“直下三千尺”的动人魅力。
挫折是不可避免的，我们要要学会享受挫折，让它变成我们快乐和前进的动力。
挫折是人生不可缺少的装点，学会享受挫折，才能享受生活。
没有挫折的人生，就像没有鱼儿的湖水，只是一坛死水;没有挫折的人生，就像没有浪花的海洋，显得了无生趣;没有挫折的人生，就像没有云彩的天空，总显单调与乏味。
在与挫折的对抗中，学会欣赏挫折，你会发现，其实，挫折也很美丽。
因为挫折，你的生活更显丰富与多彩。
享受挫折，要对生活永远充满希望。
刘禹锡在“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”的艰难困镜中，仍能抱有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的坚定信心;李白在“将登太行雪满山”，“拔剑四顾心茫然”的悲哀苦闷里，也仍有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志;杜工部即使“布衾多年冷似铁”，也仍有“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”的虔诚期待。
高适面对“千里黄云白日薰，北风吹雁雪纷纷”的茫茫大漠，也仍抱“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的冲天豪气;陶潜虽“久在樊笼里”，但终得“采菊乐篱下，悠然见南山”的闲情逸致。
他们，正因为对生活充满期望，正因为勇于面对挫折，才能享受到生活的无穷乐趣。
享受挫折，让挫折变成前进的动力。
从古到今，不少文人志士都在困境中奋起。
周文王在狱中写成了了《周易》;孔子受到各国排斥却编定了《春秋》;屈原被多次流放却著成了《离骚》;韩非子拘囚秦国却写成了《说难》《孤愤》;司马迁惨遭官刑而留下了煌煌《史记》。
史铁生青年时双腿残疾却以此为动力，在中国文坛开创一席之地;贝多芬双耳失聪却勇敢地扼住命运的咽喉，成就撼人心魄的《命运交响乐》;海伦凯勒幼年时失明失聪，却凭着惊人的毅力成为美国出色的女作家。
高考满分作文散文范文(4篇)
高考满分作文散文范文(4篇)为了书写一篇满足的散文，作为一名同学，可以结合自己的实际经受进行表达。
那么你有了解过作文吗。
以下是我整理的高考满分作文散文范文(4篇)，仅供参考，大家一起来看看吧。
高考满分作文散文篇1探究，作为一种很重要的学习方式，本应欣然接受。
然而，在当下，它却被人视为形式主义的表现，实乃痛哉！在我看来，探究者，不行缺也。
探究是授之以渔。
古人有云：授之以鱼不如授之以渔。
探究是在不给出结论的前提下，老师和同学就某个问题进行探究和深究的一种学习方式。
这种学习方式本身就启发同学思索，让同学学会学习，而不只是单纯地授予同学学问。
学问是无穷的，没有人能把握一切学问，但只要学会了探究，懂得如何接近真理，那么，即使我们没有老师，也同样可以获得学问。
更何况通过探究所得学问会远比被授予的学问更简单记牢，也更简单学以致用。
由此观之，探究，焉能缺乎？探究是教学相长。
学习并非只是同学自己的事，老师也需要提高进步，也需要完善自己的学问体系。
而探究是老师和同学的互动。
同学通过探究把握学习力量，老师也可在同学提问的同时启发自己，总结同学的易错点和盲点，从而更简单教育同学走向真知。
曾有一次物理课上让我难忘。
当时老师突发奇想，编了一道题。
对于这道题，她也没把握，只是说让大家一起来探究。
一开头全班安静，直到后来有人提出了一种解题思路，立刻启发了大家。
于是，先后有五种方法被提出。
而老师也受同学的启发，提出了两种新思路，并且最终总结了大家的探究所得。
的确，教学借探究得以相长。
由此观之，探究，焉能缺乎？或许有人仍会对探究心存偏见，会说探究简单流于形式而失去了实质。
然而，在我看来，其实不全然。
之所以他们会埋怨探究式学习是形式主义，是由于他们本身就不愿参加其中，不想费劲劳神去思索。
而一旦失去了乐观性，探究当然只能流于形式了。
如果大家都乐观思索，勇于发言，何患一无所得也？或许有人会说，探究会没有“标答”，努力一场都是徒劳无功。
这其实是由于他们对未知的、不确定的事物的一种恐惊和对探究本身的不理解。
高考满分散文作文大全7篇
高考满分散文作文大全7篇高考满分散文作文大全7篇作为一名同学，对于高考的散文书写，应当多加学习参考。
那么,你有了解过作文吗?下面是由我给大家带来的高考满分散文作文大全7篇，让我们一起来看看！高考满分散文作文大全（精选篇1）漫画中最终一堂课，你们再看看书，我再看看你们。
老师这样说道，看似平淡无奇的一句话深深地刺痛了我，引起了我的思索！埋首试卷堆的我们感受到了吗？只追求课堂高效的老师们能说出吗？一味追求分数为高考焦躁的家长们能允许这样的上课方式吗？答案唯恐令人绝望！面对现实我仍旧要说：莫让高考淡化了师生情。
师生情是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，古有岳武穆每年祭祀恩师，并在恩师坟墓前拉大弓以表志向。
为何今日却消失了温儒敏先生所说的精致的利己主义者，为何会出名牌高校生大放厥词我考上高校全靠自己，孩子一毕业家长不熟悉老师！这些现实都拷问着我们！为何？请听我缓缓道来：正如漫画所言，最终一堂课，孩子们你们看看书！为什么要看书？由于明天要高考！要升学！要应试！应试是每个国家都有的状况，但是在中国却成为了一种独特的文化现象。
全民陷入了高考分数的功利圈中，孩子从小被家长、学校灌输优秀的标志就是分数高！就是升学！造成了孩子唯分数论只要我成果好！其他可以忽视不计！课堂上孩子只在乎学问含量！得分技巧！对于那些春风化雨的教育引导则是麻木不仁或者打上废话的标签。
在学校的各种数据、数表的考核下我们的一部分老师成了唯高效课堂的忠实粉丝，不多讲一个与学问无关的字！另外一部分老师只能在满意应试的前提下，带着镣铐，在最终的时间，悄悄地看着孩子们！将关怀、关爱埋藏在心中。
诚然这也与中国人表达情感委婉含蓄不外露，悄悄地付出，无声地奉献有关！与我们当前高中教育育人方式陈旧落后有关！还有其他不能一一列举的缘由，但是缘由中的主要方面却不行回避！面对诸多缘由！面对漫画警醒！准时矫正才是正途！我想我们应当从以下几个方面对症下药。
首先，我们惊喜地发觉国家近几年来坚持立德树人，培育德智体美劳全面进展的社会主义建设者和接班人！从宏观方面对整个社会进行了引领，作为青少年我们应当自觉意识到这一点！从内心破除唯分数论的顽疾！其次，学校和家长也应当明确成人为首，多关怀孩子的德育！让学校成为师生情意的成长园而不是扼杀地！再次，老师们应当主动地表达对同学们的关爱、关怀、呵护之情！不要让应试压缩了情感的空间！最终作为新时代青年我们在与老师相处的每一份每一秒中都应当专心去体会！让尊师优秀的传统文化流传，让师生情意永久传承！一幅漫画万千思绪！让我们牢记莫让高考淡化了师生情！让我们的每一节课都是学问与生命的共振！让老师看着我们的时候！我们也能看着老师的眼神！高考满分散文作文大全（精选篇2）人们总以为，科学的目的是追求真理。
高考作文高分必备：9篇必读必背经典议论性散文
高考作文高分必备：9篇必读必背经典议论性散文1活得真实佟可竟活得真实，是一种挑战。
生活中每一回对真实的履践，都会令我们不由自主地萌生对自己心灵的感动，生命也由此获得一次痛快的呼吸。
而拥揽这份真实，是多么地不容易。
尘缘难尽，我们无以超拔；物役累重，我们不忍减缓。
在烦嚣中，我们便心怀几许应对的机巧：傲岸掩饰着内心的卑徽，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。
埋藏心爱，偏偏顾左右而言他；一颦一笑，谁都难吃准其真意。
行为就这样背叛着真实的意愿，无论随意还是故意。
只是常有一种败北的感觉袭心而来，因为灵魂总能敏感到一种深刻的困境。
毕竟我们还真实地明理，唯有原原本本的生活才最珍贵。
生命的成长本来就是这样简单与纯粹，所有复杂皆出自人为。
正如“人间的葬礼也可能是天上的婚筵”。
显而易见的却是，人活得越接近真实，就越感到艰难，这也许缘自文明与自然无可避免的对垒。
我们可以用心灵的自语去抚慰败北的伤痛。
在心灵的自语中，真实的闯入再也不会遭到俘获、但凭它轻裘缓带，修复着我们的愿望——“愿望是半个生命”，而真实地再现它，生命便挥就成一轮圆满的辉煌。
在心灵的自语中，尽可以厌恶你的厌恶，崇拜你的崇拜。
世味之浓淡无需迎合，粉饰于耳目到底是虚荣。
只把真实坚持为一种活着的原则，清醒于自己在阡陌上行，因何对酒，与谁和歌。
活得真实，若肯用生命相盈握，天天都会飞临无愧的问候。
还有什么怕闪失的呢？活得真实，如果能成为一种心灵的习性。
活得真实，怎知不是一层人格的亮色？2心花怒放沉金口心是一个奇观，心是一绝。
即便你将来会老，心却不会老。
要不怎么会有那句：心有余而力不足。
所以心只会成熟，但永远不会老。
心字之所以有三点，是因为一个人的心并非完全属于自己，他将一分为三。
他有三分之一给工作，三分之一给大自然，剩下的留给友爱。
工作时你的心是把重锤，奋进时你的心是柄桨；玩乐时你的心是只彩蝶，索取时你的心是张网；憎时你的心是块石头，恨时你的心是支箭；爱时你的心是泓温泉，奉献时你的心是根燃烛，成功时你的心是朵怒放的花。
百强重点名校高考备考_议论文和议论性散文的题目2(完美整理版)
议论文和议论性散文的题目2作文素材及指导1029 0926议论文和议论性散文的题目2⑶相反联想。
【例】话题：爱心永存《人在异乡不为客》〖材料作文〗材料：漫画《这下面没有水，再换个地方！》考生作文《锲而不舍，金石可镂》（四）形象别致。
拟题应避免平、实、熟和抽象，力求形象别致。
【例】⑴形象性：话题：“快乐幸福与思维方式”《月圆是画月缺是诗——谈快乐的思维方式》——不因月圆而怅恨离别，不因月缺而感叹缺憾，不已物喜，不以己悲，欣赏美景，享受生活。
话题：“语言与沟通”《语言——心灵的五彩桥》。
〖材料作文〗材料：《昂起头来真美》材料大意：珍妮觉得自己长得不够漂亮，总爱低着头。
有一天，她到饰物店买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。
珍妮走进教室，迎面碰上了老师，“珍妮，你昂起头来真美！”老师爱抚地拍拍她的肩说。
那一天她得到了许多人的赞美。
她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。
【作文示例】《昂起头来，走出自卑的阴影》⑵别致式。
此类题目多能产生悬念效应。
【例】鲁迅杂文：《卢梭和胃口》、《从胡须说到牙齿》、《人心很古》。
二、如何使议论文或议论性散文的题目精美、含蓄、新颖、独特？拟定好题目的方法是多样的，以下举例说明。
（一）修辞法。
1.比喻。
——形象说理，生动有趣。
【作文示例】〖话题：“挫折”〗《别抱怨手上的牌》（议论性散文）。
〖话题：“环保”〗【作文示例】《点燃绿色的火焰》〖材料作文〗材料：两份社会调查，结果表明，多数学生最赞赏的品质是“助人为乐”，但不少人对“你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待？”回答是“悄悄走开”。
（1997全国高考作文题第二题）【作文示例】《点燃一盏心灵之灯》、《金子般的品质——乐于助人》（1997高考优秀作文）2.夸张。
——突出特征，是非分明。
话题：“挫折”【作文示例】《挫折，粉碎弱者，玉成强者》3．反问。
高考议论散文3篇
高考议论散文一高三采撷了一瓣瓣记忆的落花，浸染了芬芳的情感，我不会忘记高三校园生活串闪光的略带苦涩的温馨时刻，它永远是我人生路上最初的风景，心中温馨的驿站里的一串……——题记如果说人生有三个蜕变的话，那我认为有初中到高中是一个蜕变，由高二到高三又是一个蜕变，再有高三到大学是第三次蜕变。
蜕变不仅是在年龄上，更重要的是在心性上。
刚刚步入高中时，我还好像只是一个懵懂的孩子，然而在步入高三的那一刻起，我发现我长大了。
从第一天起，我已不再像高一高二的学弟学妹们一样，六点了还赖在床上不起。
早早的就进入教室，发现教室里已经有了好多人，虽然没有老师布置的任务，但同学们还是背的朗朗上口。
那一刻我顿悟了，高三已不再像以前那样，这是一场没有硝烟的战争。
学如逆水行舟，不进则退。
在这里你如果再不努力，面临的必将是淘汰，于是每个人都奋起直追。
每个人都有自己的梦想，一个个美丽的梦想像茫茫大海上的一座灯塔，指引着我们的心灵，进入高三后你只会觉得离自己的梦想越来越近。
成功就好像近在咫尺，又好像相隔万里。
朝着那个方向走了很久，才会发现成功是如此的艰难。
为了自己的梦想，每个人都在努力。
篮球场上少了同学们生龙活虎的影子，却换来了教室里同学们的努力拼搏，昔日在球场上美丽的弧线和绝妙的传球，如今也变成了草稿纸上的平抛和自由落体的草图。
几乎所有的娱乐时间都放弃了，每天奔跑在教室、宿舍、食堂三点一线。
从丰富多彩的高一高二升级到高三，正如一张绚丽的图画，经过一阵雨水的冲刷，颜色褪去，只剩下几点灰渍。
褪色的高三，真让人伤脑筋。
不过，可能正因为旧的色彩褪去，才可以重新添上更绚烂的色彩!有人说高三是残酷的，扑天盖地的试卷可以使人窒息;也有人说高三是痛苦的，即使一次小小的考试失利，一道难题的阻挡，同学间不经意的摩擦都会重重打击高三学生脆弱的心灵。
高三对所有的人都是一次考验，都是一道难关，只有经过这次考验，你的身心，你的内心才会更加坚韧，你的意志才会更加坚强。
百强重点名校高考备考_高考满分作文29篇(完美整理版)
高考满分作文29篇作文素材及指导1213 0829：高考满分作文29篇目录1、满身花雨又归来2、落花人独立3、他们4、在岁月的呼吸里醒着5、谈意气6、诗意的生活7、李白的泪水8、命运是一只沦落在鸡窝里的鹰9、失去阳光的日子（小说）10、唯痛苦方能催生心灵的芬芳11、咀嚼苦痛，拒绝平庸12、咀嚼痛苦，拒绝平庸13、坚守自我，甘受折磨14、光荣的桂冠从来用荆棘编成15、遭遇挫折，笑对痛苦16、生命是一朵常开不败的花17、一蓑烟雨任平生18、化苦药为甘霖19、生命的绝唱20、那阵风吹过21、风中的余香22、烟随风逝，名随史留23、不经历风雨怎能见彩虹24、守得云开终见月25、摆渡自己26、痛苦的蛹27、山和水的选择28、痛苦也是一笔财富29、将脚印抛在身后满身花雨又归来沧海霁月，落崖惊风。
月下酒何苦，风中心何痛。
江湖夜雨十年灯，明日秋风一万重。
在灯红酒绿的都市中，在缠绵悱恻的低回处，在两三点雨山前，七八颗星天外，人，如同帘外的乳燕，在风雨中几度徘徊。
灵猴直立行走，百变为人，解放了手，人类用双手创造出生生不息的文明。
文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。
我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。
面对优越的物质环境，人们耽于享乐，害怕风雨。
过分地溺爱生命，已使我们的生命疲软无用；大量地糜费精力，已把我们的精力蛀蚀一空。
仅一点苦痛，便使凌云壮志倒塌；只少许甜头，就让人间正气消亡。
战天斗地的剪影在蒙尘的书册间渐渐发黄，乘风破浪的英姿于唏嘘感叹后更显渺茫。
双手的解放引发了思维的惰性。
“风萧萧兮易水寒”，这一份悲壮存于何处？“难酬蹈海亦英雄”，这一份豪情又归向何方？蛙角蝇头作战场，迎来送往竟荣光；妇唱夫随歌台舞榭，追名逐利天暗地荒。
谁在沙漠驰骋？谁在中流搏浪？谁在飞跃秦岭粤关？谁在钻研天圆地方？春来花自青，秋至叶飘零，这是自然留给我们的本能；明日巴陵道，风雨又兼程，这是老天馈赠给我们的人生。
【作文专题】高三语文写作--满分议论性散文精选12篇
高三语文写作--满分议论性散文精选10篇1、谦让不可弃面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。
这让我深思。
（简单摘引材料，语言简洁，抓住了关键）中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。
其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。
谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。
因此，无论何时，谦让不可弃。
（提出观点，鲜明有力）谦让不可弃，它是一种人格美。
孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。
孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。
孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。
从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。
（分论点1，谦让是人格美）谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。
在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。
尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。
但是岁月不饶人，人终会老去。
尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。
有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。
舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。
尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。
尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。
（分论点2，谦让是宽广和崇高。
）谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。
刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。
的确，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。
也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终生为幼主效力。
到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家贡献着力量。
（分论点3，谦让是人生航标）谦让不可弃，它是安定与和谐的统一。
来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。
车道有人，车主会谦让，让人先走。
百强重点名校高考备考_高考 叙事散文的阅读与写作(完美整理版)
高考叙事散文的阅读与写作未0418 1637：高考叙事散文的阅读与写作迟子建，女，1964年生于黑龙江最北方的小村“北极”，曾在大兴安岭师专学习，毕业于中国作协鲁迅文学院。
1983年开始小说创作，1986年因发表中篇小说《北极村童话》而成名，其小说带有散文化风格，散文更是以细腻、清新、质朴见长，许多读者因此喜欢她独特的语言风格。
主要作品有长篇小说《树下》、《晨钟响彻黄昏》、《热鸟》、《伪满洲国》，小说集《北极村童话》、《向着白夜旅行》、《白雪的墓园》、《白银那》、《逝川》、《朋友们来看雪吧》、《当代作家选集丛书——迟子建卷》，散文随笔集《伤怀之美》、《听时先飞舞》、《迟子建影记》、《女人的手》及《迟子建文集》(四卷)等。
短篇小说《亲亲土豆》获首届鲁迅文学奖，《清水洗尘》获第二届鲁迅文学奖。
现为黑龙江省作协专业作家，中国作家协会会员。
例文一农具的眼睛迟子建农具似乎与树木有着亲缘关系，农具的把儿几乎都是木柄制成的。
你能从光滑的农具把儿上，看到树的花纹和节子。
那些大大小小的木节个个圆圆的，有黑色的，也有褐色的，好像农具长了眼睛似的。
农具当中，我最憎恨的就是犁杖了。
由于家中没养牲口，用犁杖耕田的，爸爸就把我们姐弟三人当成牛，套在犁杖上，让我们拉犁。
我一拉犁就有屈辱的感觉，常常是直着腰，只把绳子轻飘飘地搭在肩头。
这时父亲就会在后面叫着我的乳名打趣我，说我真不简单，能把绳子拉弯了。
我父亲是山村小学的校长，曾在哈尔滨读中学，会拉小提琴。
他那双手在那个年代既得写粉笔字，又得摸农具，因为我们上小学时，学工学农的热潮风起云涌，我们每周都要到生产队的田地里劳作一两次。
而且家家户户又都拥有园田，种植着各色菜蔬，自给自足，所以无论大人还是孩子，没有没摸过农具的。
农具当中，我不厌烦的是锄头和镰刀。
锄头的形状很像道士帽，所以你若把它倒立着，俨然是一个清瘦的道士站在那里。
锄头既可用于铲除庄稼中的杂草，又可给板结的田地松土。
我扛着锄头去田间劳作，一般是到土豆地里去了。
高考满分典型散文
高考满分典型散文篇1：最贵一颗平常心平常心，是杆秤的秤砣，它让秤盘永远的保持平衡不至于倾斜;平常心，是大树的根基，它让树木即使是遭遇暴风也不至于倾斜;平常心，是城堡的基石，它让城堡仍凭岁月的刻蚀仍然屹立不倒。
所以，最可贵的，是拥有一颗平常心。
平常心，引导我们走向成功。
大仲马年轻时曾贫困潦倒，事事不顺心，他几乎是天底下最不幸的人，每一份工作做了不到几个月时间就会被辞退。
但他并不气馁，始终也没有被挫折击垮，怀揣着一颗坦然地平常心，他开始发奋写作，虽然一次次的被退稿，但他没有放弃，他的平常心，他的失败要淡然的态度，使他最终写成了传世名作《基督山伯爵》。
正是凭着这颗平常心，成名后他并没有骄傲，而是写出了更好的作品。
平常心，是一种豁达的人生态度。
一位哲人曾说过：“成功要淡然，失败要坦然。
”多么精彩的一句话!若不是毛泽东“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的豁达态度，他如何能引领军队完成两万五千里长征?若不是柳永“奉旨填词”的乐最贵，一颗平常心。
观精神，他如何能写出“杨柳岸，晓风残月”的千古名篇?若不是李白“与尔同销万古愁”的豪迈豁达，他如何能表现出“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”的放荡不羁?平常心，更是一种境界。
自古就有“塞翁失马，焉知非福?”自古就有“姜太公钓鱼——愿者上钩”。
他们，不都是拥有一颗平常心吗?再看今朝，邓小平一生三起三落，仍要振作精神一心一意为人民，丛飞身患绝症，仍要义演筹钱助贫困。
这些，不也是一种境界吗?我终于明白范仲淹说的“不以物喜，不以己悲”是多么伟大，我终于明白“是非成败转头空，江山依旧在，几度夕阳红”是多么壮烈，我终于明白“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”是多么可贵……高考满分典型散文篇2：那片海那里远处群山连绵，依偎着大海。
贝壳散落在沙滩上，细沙湮没了我的脚趾。
沙的余热，透过脚掌熔化了我的心。
余晖落日，在那海天交接的地方，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
那片海，有充满亲情的港湾……海边的那栋木房子就是我的家，烟囱里冒出袅袅炊烟，一次又一次被那夹杂着咸味海风吹淡。
高考语文三轮押题冲刺：议论性散文三篇
高考语文：议论性散文三篇谈骄傲“骄傲”常被用为贬义词。
在许多人的心目中，骄傲即是自大狂妄，不自量力，它会导致失败或毁灭，使人固步自封或是退步。
它不利于事业，不利于交往，不利成才，它使一个才华横溢的人令人讨厌或轻视。
其实，这只是一个方面。
叔本华说，骄傲是人对自己有某方面特殊才能的确信。
持才傲物，傲然不群。
古往今来，有“才”的人难免有些“傲”，有些“狂”的。
君不见，历代文坛皆是“文人相轻”？班超还是抄写书籍的小吏时，就曾掷笔于地，叹道：“大丈夫安能久事笔砚间乎？”旁人笑他，则曰：“小子安知壮士志焉？”曹操与刘备煮酒论英雄时，也曾豪气干云地说了句：天下英雄，使君与操！毛泽东也在《沁园春·雪》中直抒胸臆：“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯……”这是何等的豪气，这是何等的风采！真使人为之意气风发，心向往之！我认为，真正的骄傲并非是无知的狂妄，把自己凌驾于他人之上，而是深刻的自尊、自信、与自爱！即是从不低估自己，从不畏惧挑战，从不屈服于压力，从不放弃尊严与原则。
骄傲是对百万不义之财的引诱不屑一顾，骄傲是对显赫功名的淡然处之，骄傲是对嗟来之食的断然拒绝，骄傲是面对威胁之刀的毫不动摇，骄傲是对流言蜚语的嗤之以鼻，骄傲是对含有怜悯的关怀不愿领情，骄傲是给竞争对手的公平机会，骄傲是在富豪政要面前的从容气度，骄傲是在重重压力下挺起的腰，骄傲是在种种磨折下高昂的头……它在愈艰难、愈危急、压力愈大的情况下，愈容易被激发出来，显现出来，即使遇上最沉重的打击，最沉重的悲哀，真正的骄傲也不会萎缩、黯淡，反而会更加坚强，撑持你的脊梁，承起那巨大的打击。
它是内心的瑰丽的光彩，犹如岩石一般的坚硬，流星一般的灿烂，飞瀑一般的激越，没有任何东西能轻易把它动摇。
有人说，这不就是傲骨吗？不错，真正的骄傲不是傲气，是傲骨！人不可有傲气，但不可无傲骨！傲气使人浮浅，粗鄙，可笑可悲；傲骨则使人高尚、坚强，可敬可佩。
百强重点名校高考备考_现代散文阅读(一)(完美整理版)
现代散文阅读（一）高考阅读练习与指导0113 0658：现代文阅读（一）一、阅读下面的文字，完成2～5题。
核心提示：生命在苦难中绽放好一朵木槿花又是一年秋来，洁白的玉簪花挟着凉意，先透出冰雪的消息。
美人蕉也在这时开放了。
红的、黄的花，耸立在阔大的绿叶上，一点不在乎秋的肃杀。
以前我有“美人蕉”不美的说法，现在很想收回。
接下来是紫薇和木槿。
在我家这以草为主的小园中，它们是外来户。
偶然得来的枝条，偶然插入土中，它们就偶然地生长起来。
紫薇似娇气些，始终未见花。
木槿则已两度开放了。
木槿以前给我的印象是平庸。
“文革”中许多花木惨遭摧残，它却得全性命，陪伴着显赫一时的文冠果，免得那钦定的植物太孤单。
据说原因是它的花可食用，大概总比草根树皮好些吧。
学生浴室边的路上，两行树挺立着，花开有紫、红、白等色，我从未仔细看过。
近两年木槿在这小园中两度花发，不同凡响。
前年秋至，我家刚从死别之痛中缓过气来不久，又面临了少年人的生之困惑。
我们不知道下一分钟会发生什么事，陷入极端惶恐中。
我在坐立不安时，只好到草园踱步。
那时园中荒草没膝，除我们的基本队伍亲爱的玉簪花外，只有两树忍冬，结了小红果子，玛瑙扣子似的，一簇簇挂着。
我没有指望还能看见别的什么颜色。
忽然在绿草间，闪出一点紫色，亮亮的，轻轻的，在眼前转了几转。
我忙拨开草丛走过去，见一朵紫色的花缀在不高的绿枝上。
这是木槿。
木槿开花了，而且是紫色的。
木槿花的三种颜色，以紫色最好。
那红色极不正，好像颜料没有调好；白色的花，有老伙伴玉簪花已经够了。
最愿见到的是紫色的，好和早春的二月兰、初夏的藤萝相呼应，让紫色的幻想充满在小园中，让风吹走悲伤，让梦留着。
惊喜之余，我小心地除去它周围的杂草，做出一个浅坑，浇上水。
水很快渗下去了。
一阵风过，草面漾出绿色的波浪。
薄如蝉翼的娇嫩的紫花在一片绿波中歪着头，带点调皮，却丝毫不知道自己显得很奇特。
去年，月圆过四五次后，几经洗劫的小园又一次遭受磨难。
园旁大兴土木，盖一座大有用途的小楼。
高考满分作文议论散文3篇
高考满分作文议论散文一位置鸟儿飞翔在天空，天空是它的位置;骏马奔驰在原野，原野是它的位置;猛兽出没于山林，山林是它们的位置;鱼儿潜游在清溪，清溪是它们的位置。
你有你的位置，我有我的位置，大家各有自己的位置。
有位置的人是幸福的。
在瞬息万变的世界上，如果能够找准自己的位置，发现自己的天地，那么，就不会迷失自我，丢失方向。
可以时刻提醒自己：嘿，你的位置在这里。
鲁迅弃医从文，拾起文笔作利匕，是因为发现了自己的位置;史铁生不屈服于命运的安排，一篇《我与地坛》使千万人声泪俱下，是因为发现了自己的文学才华，找到了位置;华颜钧流落街头，双目失明，以卖艺为生，但他为自己赢得了位置，于是，便赢得了生命……有一些人没有位置，没有位置的人是残缺的。
面对纷繁复杂的事务，他们没有坚韧的支持，理性的判断;面对白热化的竞争，他们没有终极的目标，强大的动力。
他们疲劳地奔波在荒漠之中，失败是他们永远的归宿。
屈原自投汨罗江，一代文豪自此灰飞烟灭，是因为在腐败的楚国宫廷没有赢得应有的位置;李白行走江湖，游历山水，与朝露斜晖为伴，以麻布黄卷为友，也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置;蒲松龄厌倦官场，隐居山野，一本《聊斋志异》映出了一些人的狰狞面孔，也是因为在浮浮沉沉的前半生没找到自己的位置……有些人位置很“低”，但心很好，像李素丽，照样成为人们学习的榜样;有些人位置很“高”，但心不正，像成克杰，最终还是身败名裂，遗臭万年。
愿你我都能找到自己真正的位置，快快乐乐生活下去!高考满分作文议论散文二“亚洲飞人”的奇迹奇迹的诞生那是一个令人难忘的夜晚，雅典奥林匹克体育场内灯火辉煌，人头攒动，男子110米栏决赛即将开始。
与刘翔并肩站在跑道上的都是一时之选，他们中有悉尼奥运会冠军巴西选手加西亚，有巴黎世锦赛亚军美国选手特拉梅尔，有法国后起之秀杜库里，还有上个赛季110米栏总积分排名第二的拉脱维亚名次奥利加斯。
随着一声枪响，8名选手如离弦之箭冲出起点。
高考满分议论性散文精选
高考满分议论性散文精选1、谦让不可弃面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。
这让我深思。
（简单摘引材料，语言简洁，抓住了关键）中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。
其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。
谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。
因此，无论何时，谦让不可弃。
（提出观点，鲜明有力）谦让不可弃，它是一种人格美。
孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。
孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。
孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。
从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。
（分论点1，谦让是人格美）谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。
在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。
尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。
但是岁月不饶人，人终会老去。
尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。
有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。
舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。
尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。
尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。
（分论点2，谦让是宽广和崇高。
）谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。
刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。
的确，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。
也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终生为幼主效力。
到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家贡献着力量。
（分论点3，谦让是人生航标）谦让不可弃，它是安定与和谐的统一。
来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。
车道有人，车主会谦让，让人先走。
高考满分作文散文精选4篇
高考满分作文散文精选4篇为了能够记录自己的日常生活感悟，作为一名学生，可以书写作文展开记述。
那么,你有了解过作文吗。
以下是小编整理的高考满分作文散文精选4篇，欢迎阅读与收藏。
高考满分作文散文1我们常常在课堂上被动地接受老师传授的知识，却常常无心去探究那些问题的根源。
谁提出的对这个现象的疑问？谁，凭借什么方式，得出这个结论？这一定是真的吗？纵使现行课程标准倡导探究，在教学活动中也往往流于形式……“钱学森之问”至今还回荡在教育者的耳边，我们的学生是怎么了，怎么一个个都不去质疑书本。
老师说的话，从来都是奉为圭臬。
冯骥才先生有次在美国某高等学府听课，那是堂哲学课，老师先提出的书本上的观点，最后却被学生驳倒。
冯骥才大惑不解，他问老师：“您不觉得丢脸么？”老师却说：“我认为学生给我上了堂课，我承认他们说的是对的，我准备致函给书的作者与他讨论。
”流于形式的探究，往往是重复一遍书上的实验，最后才得出符合书本上的结论。
学生们很少去问：“明明我的实验无法印证书上的结论啊，是哪里出了问题？”我们往往沉默地接受现成的结论。
如果探究成为一段难忘的学习经历，那么学生必定经过了好像科学家那样摸索着前进，经历着从无到有的过程，最终得到真理。
这个时候，真理是什么已经不重要，重要的是学生了解了“怎么得来的”这个过程，学会了质疑、猜想等。
然而现今尴尬的是，“探究”往往演变成“验证”，学生们知道，如果实验得出的结果与书本吻合，那么实验就是成功的，如果不符，那么实验就失败了。
这样索然无味、没有新鲜刺激感的探究，引不起学生的兴趣，更别说成为辅助他们的工具。
我们倡导探究，是因为它们能够激发学生的兴趣，从而对这门学科产生兴趣，未来可能有所建树。
但是限制我们的过多：器材的缺乏、应试教育的压力……在《开讲啦》青年公开课上，一位中学老师对北京第十一中学的校长提出了自己的困惑。
他举了个例子：在国外，一个对数的概念老师讲了一节课，从它的诞生的来源，使用的历史意义，推动了什么领域的发展……而在国内，一堂课要研究对数的概念、运算、应用、引申……这同样是很多教育工作的困惑，条件不允许，探究也就无意义。
百强重点名校高考备考_议论文和议论性散文的题目3(完美整理版)
议论文和议论性散文的题目3作文素材及指导1029 0938议论文和议论性散文的题目317.引用。
——辞约旨丰，或诗意盎然。
①引用诗歌。
话题：“假如记忆可以移植”《前不见古人，后不见来者》（99年高考优秀作文）——引用陈子昂《登幽州台歌》，表示对移植记忆的困惑。
话题：“答案是丰富多彩的”《横看成岭侧成峰》（2000年高考优秀作文）——引用苏轼《题西林壁》诗句话题：“自我认识与他人期望”《独上高楼》（2004重庆高考满分作文）——引自宋代词人晏殊词《蝶恋花》。
话题：“双赢的智慧”《别人的风景你的梦》（2005年山东高考满分作文）——引自卞之琳《断章》。
话题：“铭记与忘记”《执子之手》（2005年陕西高考优秀作文）——引自《诗经·国风·邶风·击鼓》。
话题：文化生活与成长（2005年上海高考作文题）《所谓伊人，在水一方》（2005年上海高考优秀作文）——引自《诗经·秦风·蒹葭》。
《夜深还过女墙来》（2005年上海高考优秀作文）——引自刘禹锡《石头城》。
〖材料作文〗材料一：居里夫人磨炼是法国籍波兰科学家，研究放射性现象，发现镭和钋两种放射性元素，一生两度获诺贝尔奖。
材料二：继居里夫人和她的丈夫获诺贝尔奖之后，由居里夫人培养成才的两对后辈也相继获得诺贝尔奖：长女伊伦娜，核物理学家，她与丈夫约里奥因发现人工放射物质而共同获得诺贝尔化学奖。
次女艾芙，音乐家、传记作家，其丈夫曾以联合国儿童基金组织总干事的身份荣获1956年诺贝尔和平奖。
【作文示例】《刚在身后又到前头——谈目标的追求》——引自汪国真的诗《剪不断的情愫》，前一个目标的里程碑已在身后，后一个目标的里程碑已在前头等待。
〖材料作文〗材料：《1850次拒绝》〖作文示例〗《长风破浪会有时——谈自信》——引用李白《行路难》诗句。
〖新材料作文〗（2008年湖南高考作文题）材料：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。
百强重点名校高考备考_【高考 阅读】文学作品阅读训练指导备忘(三)(完美整理版)
【高考阅读】文学作品阅读训练指导备忘（三）高考阅读练习与指导1123 0632：高考现代文（散文）阅读备考指要一、语言修辞题型（一）描绘类1、提问方式：⑪某句话中某个词换成另一个行吗？为什么？⑫文章的某个句子说成另一个句子好不好？为什么？答题模式：不行。
因为该词生动具体（形象、准确）地写出了＋对象＋效果，换了后就变成＋不好的效果。
或：不行，因为该词比另一词的感情更强烈（或该词比另一词更切合对象的性格特征）。
2、答题技巧⑪体会、琢磨和分析该作品的语言是否简洁、生动、传神、得体，是讽刺幽默、诙谐还是庄重、含蓄或深沉的风格，将这种语言风格与文章的主旨联系起来考虑。
⑫具体在鉴赏语言时，可从遣词造句（如包括用词、句式，如叠字叠词、动词形容词量词的选用、整句散句、长句短句等），语言风格（如：如朱自清，自然淡雅，用工笔写意蕴；周作人平和冲淡，用淡笔写浓情；.鲁迅，苍劲雄健，刚健之中见哲思等），语体角度（如：书面语与口语、普通用语与专业术语等）去鉴赏。
（3）熟知各种修辞格及其修辞功能，在鉴赏中能灵活运用。
3、答题示例例1：好一个调皮的孩子！（节选自谢大光《鼎湖山听泉》）问：“好一个调皮的孩子”，为什么不说成“真是可爱的孩子”？答：因为“好一个”比“真是”感情更强烈，“调皮”比“可爱”更切合爱女的性格特征。
例2：在第一自然段和最后一个自然段中，分别使用了6个“便”字和5个“领取”，这样写在表达上有什么好处？答：①反复使用“便”字的好处是：将一个个节气紧凑地衔接起来，强调时光的飞逝。
②反复使用“领取”的好处是：层层铺开，逐步扩大，对点明本文主旨起到强化作用。
（二）结构类提问方式：某两个或三个词的顺序能否调换？为什么？答题模式：不能。
因为（1）与人们认识事物的规律（由浅入深、由表入里、由现象到本质）不一致（2）该词与上文是一一对应的关系（3）这些词是递进关系，环环相扣，表达了……例3.“记住：想占便宜的人，往往占不到便宜！”父亲指着碗里的荷包蛋告诫儿子……“记住，想占便宜的人，可能要吃亏！”父亲指着蛋教训儿子说……“不想占便宜的人，生活也不会让他吃亏！”父亲意味深长的对儿子说。
百强重点名校高考备考_现代散文阅读(二)(完美整理版)
现代散文阅读（二）高考阅读练习与指导0113 0658：现代文阅读材料（二）一、阅读下面的文字，完成3～5题。
核心提示：追忆的童年生活,反思现代文明的缺失七里香花开当我站在庭院里，眺望着春天的油彩渐渐将山野涂出五彩斑斓的色彩时，常常被那种热烈而浓郁的芬芳围绕、浸润，直至陶醉在无边无际的春景里……这一幕，是我童年记忆的剪接式回放。
如今，身陷闹市，整日穿行于水泥丛林中，太多的时光被通俗影视占据。
特别是融暖的阳光在街道两旁的法国梧桐上呈现春天的葱郁的日子，觉得空虚难奈，而每夜的梦中也回放着七里香花开遍山野的迷人丽景。
提及七里香，内心往往被芬芳填满。
我视其为童年生活的灿烂霞光，映照得懵懂的记忆一片艳丽，更像生活的周遭激荡着浓重的花香，连空气中都布满新鲜的蜜味，身心如沐浴在用各种鲜花精配的浴池里那样心神飘然。
当推开回忆的门扉，逼入眼帘的是起落的山脉、纵横交错的沟壑和苍翠浸泡的碧野，然后跳入视线的是熟悉的村落——二十多座房舍镶嵌在七里香围绕的山窝里，一缕缕炊烟袅袅升腾着，静态的山水有了灵动的意味，还有那条淙淙不息的小溪，便构成了童年生活的朴素花园。
那年月，每当田埂边的水桃花、杏花、苹果花、梨花赛事式地开罢后，春阳的目光钟情于苍翠的山野。
在初夏的边沿，那刺藤上的七里香便被风儿唤醒或是被鸟儿喊醒了，渐渐钻出绿叶的包裹，将洁白的嘴唇轻轻张开，一朵接着一朵地次第绽放。
清晨出门，山野会给你一个惊喜，仿佛一夜之间，那神奇的嘴唇满山皆是，都笑盈盈的，哈着特有的香气，或许每一张小巧的嘴里都倾诉着对春光的赞美吧！一朵朵组成串，一串串聚成簇，一簇簇围成堆，一架挨着另一架，一坡望着另一坡，整个山上成了洁白的海洋。
雪白的波浪随风涌动，芳香如潮，把山村装扮得宛如头上插满头饰、花枝招展的小姑娘，让人打心眼里怜爱。
这时清风徐徐，香气沁入肺腑，你不沉醉那能由你？我记忆最深的是——七里香花被剪的情景。
每当七里香开满山野的时候，村里人趁农活不忙，全家老少全部出动，背着背篓，提着竹篮，拿着镰刀、剪刀，围在一架架七里香下。
高考作文备考：8篇必读必背经典议论性散文
2021高考作文备考：8篇必读必背经典议论性散文1活得真实佟可竟活得真实，是一种挑战。
生活中每一回对真实的履践，都会令我们不由自主地萌生对自己心灵的感动，生命也由此获得一次痛快的呼吸。
而拥揽这份真实，是多么地不容易。
尘缘难尽，我们无以超拔；物役累重，我们不忍减缓。
在烦嚣中，我们便心怀几许应对的机巧：傲岸掩饰着内心的卑徽，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。
埋藏心爱，偏偏顾左右而言他；－颦一笑，谁都难吃准其真意。
行为就这样背叛着真实的意愿，无论随意还是故意。
只是常有一种败北的感觉袭心而来，因为灵魂总能敏感到一种深刻的困境。
毕竟我们还真实地明理，唯有原原本本的生活才最珍贵。
生命的成长本来就是这样简单与纯粹，所有复杂皆出自人为。
正如“人间的葬礼也可能是天上的婚筵”。
显而易见的却是，人活得越接近真实，就越感到艰难，这也许缘自文明与自然无可避免的对垒。
我们可以用心灵的自语去抚慰败北的伤痛。
在心灵的自语中，真实的闯入再也不会遭到俘获、但凭它轻裘缓带，修复着我们的愿望——“愿望是半个生命”，而真实地再现它，生命便挥就成一轮圆满的辉煌。
在心灵的自语中，尽可以厌恶你的厌恶，崇拜你的崇拜。
世味之浓淡无需迎合，粉饰于耳目到底是虚荣。
只把真实坚持为一种活着的原则，清醒于自己在阡陌上行，因何对酒，与谁和歌。
活得真实，若肯用生命相盈握，天天都会飞临无愧的问候。
还有什么怕闪失的呢？活得真实，如果能成为一种心灵的习性。
活得真实，怎知不是一层人格的亮色？2心花怒放沉金口心是一个奇观，心是一绝。
即便你将来会老，心却不会老。
要不怎么会有那句：心有余而力不足。
所以心只会成熟，但永远不会老。
心字之所以有三点，是因为一个人的心并非完全属于自己，他将一分为三。
他有三分之一给工作，三分之一给大自然，剩下的留给友爱。
工作时你的心是把重锤，奋进时你的心是柄桨；玩乐时你的心是只彩蝶，索取时你的心是张网；憎时你的心是块石头，恨时你的心是支箭；爱时你的心是泓温泉，奉献时你的心是根燃烛，成功时你的心是朵怒放的花。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
高考满分议论性散文精选作文素材及指导0401 1741：高考满分议论性散文精选源自城郊中学李卫全1、谦让不可弃面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。
这让我深思。
（简单摘引材料，语言简洁，抓住了关键）中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。
其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。
谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。
因此，无论何时，谦让不可弃。
（提出观点，鲜明有力）谦让不可弃，它是一种人格美。
孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。
孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。
孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。
从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。
（分论点1，谦让是人格美）谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。
在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。
尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。
但是岁月不饶人，人终会老去。
尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。
有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。
舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。
尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。
尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。
（分论点2，谦让是宽广和崇高。
）谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。
刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。
的确，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。
也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终生为幼主效力。
到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家贡献着力量。
（分论点3，谦让是人生航标）谦让不可弃，它是安定与和谐的统一。
来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。
车道有人，车主会谦让，让人先走。
车与车相见，也会互相谦让，秩序井然。
韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢？答案就是谦让。
（分论点4，谦让是安定与和谐的统一）在竞争日益激烈的今天，有人认为一个人或国家必须锐意进取，谦让已经不合时宜，但我不以为然。
谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用。
它不会因时代的发展而变异，无论时代怎么发展美德就是“美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。
（结论，因为谦让的特点作用，所以其在当今社会不会过时。
论述有力，有针对性。
）【点评】：文章深刻地理解了材料，从赞同张媛媛的做法出发，以古今中外的几个典型例子深刻地论述了谦让的作用，进而水到渠成阐明在当今社会仍然要保持谦让这种美德，说服力强，针对性强。
不足之处是分论点有一点交叉，但能这样列出几个分论点已属不易。
2、利旁有倚刀我们祖先利旁有倚刀用一个醒目的汉字告诫我们：令人生出无限欲望的“利”字，旁边立着一把明晃晃的尖刀！可偏就是有这么一些人，被“利”闪花了眼睛，总是要等到他们的这种盲目造成实际的伤害时，才后悔不迭，我们的跳水王子为了几百万的合同而失去了为国争光的机会，他后悔了吗？那些个贪官污吏为了在国外赌场一掷千金而身败名裂，他们知错了吗？刀啊，你惟有苦笑了吧，你那赤裸裸的震慑沾满了血迹，却救不了利欲熏心的人啊！诚然，平凡的芸芸众生如我辈者，大多是以一种矛盾的眼光来看待“利”的。
我们为发现一点小利而激动不已，却又因为一点小的风险而畏缩不前；有时冷眼旁观，有时一拥而上；我们总觉得自己在夹缝中生存，怕要得太多，又怕拿得不够。
我们把“谨小慎微”解释为道德原则，甚至，在某些时候，我们以明哲保身的处世原则沾沾自喜，只是为了掩饰怯懦！我们是不折不扣的“小人”。
我无意去批语这种平凡，因为平凡有平凡的生存哲学。
也许我们一开始就是在利害共生的生活中领悟，来为自己定位，为自己寻求方向，也许意义就是：“在安逸中保留一点血性，在激情中保留一份冷静。
”该出手时就出手，不求全身而退，但求心安理得，“利”字旁边的刀并非要我们做无欲无求的人。
敢想敢做才是真！人往世界上一站，不是得就是失。
为追求而放弃，为理想而冒险。
“盲目”求利的人是可叹可恨可耻的。
然而世上可怜可爱可敬之人，也是盲目的。
岳飞不知道受谤被害的后果吗？他为了国家民族毅然决然。
富兰克林不知道雷电的威力吗？他为了科学真理毅然决然。
林肯不知道被暗杀的危险吗？他为了自由平等毅然决然••••••他们既不是傻子也不是瞎子，他们因为所追求的崇高而超越恐惧自私和平凡。
为“大利”而怒向刀丛的勇者们，不管他们的鲜血是否为我们铺平了道路，他们的精神早已成为人类共同的财富。
是啊，我们平凡，我们害怕，我们在利害中挣扎。
然而若是总有一些星在天空中供我们仰望，相信我们能够找回理智和勇气，“刀中取利”。
3、捕捉理性的灵光求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。
是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼？我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。
但是，我们幼稚的心能够排除感情的绞绊，爱的纠纷吗？于是我独自躺在那一方芦苇地里去倾听先人的谆谆教诲———孔夫子一袭长袍，沿路呼出“理性至上”；诸葛斩马谡，忍痛割爱，那是诺言，是军纪，是理性啊！海明威独守大海般的忧伤，梵高独具向日葵般的孤单，冉•阿让受折磨一生，最终顾全大局，为保全机密杀死情人。
我们澄清的眼睛里无法写满沧桑与事变，不经一事，不长一智，为了后师之鉴，我们从古典，实录，现实中，可以有所感悟，寻求方向。
从司汤达的《红与黑》，托尔斯泰的《安娜•卡列妮娜》，我鲜活的心灵触及到了主人公在感情上和伦理上，理性的矛盾和揪心的苦恼。
从中可以折射出现实生活的影子，贪污犯不是一上任就徇私枉法的，杀人放火者也许是执著于对某个亲人的不平或保护，同样的一句话，儿子说出来就是聪明，邻居说就是布下暗室。
人就是这么一种奇怪的动物，但是我们应该看准方向，学着成熟，试着长大，流年似水，不应该只将泪光镌刻；风雨如晦，总应该把羽翼淬火。
如果不是理性，忧国忧民的爱国情操，姜树椿会重新走上手术台？叶欣会成为又一个南丁格尔节的持灯护士？何大一会放弃“艾滋病鸡尾酒疗法”的研究，不远千里治非典？感情是枝叶，是润滑剂，感情的亲疏远近不会影响我们对事物正确的认识，理性永远是主干和主流，要不然，当代“孔繁森”郑培民怎么永远牢记“不要闯红灯”，伏明霞追求那骇世的弧线，张健告别年迈父母，横渡渤海海峡……宠辱皆忘，看天上云卷云舒；去留无意，望庭前花开花落，向太阳挥一挥手，去捕捉理性的灵光！4、张扬与内敛布莱尔曾说过：“一个人年轻时若是保守党，就太没有心肝，但一个人年老时若是自由党，就太欠成熟。
”或许，张扬属于年轻人，内敛属于老人。
苏轼高唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
”李清照低吟：“这次第，怎一个愁字了得？”或许，张扬属于男子，内敛属于女子。
张扬，让阳光灿烂普照大地，让万物复苏；内敛，让月光撒下的清辉伴着失眠的人入睡；张扬，让滚滚长江水无休无止；内敛，让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃悦耳动听。
张扬与内敛，孰是孰非呢?过于张扬，烈日会使草木枯萎；过于内敛，黑暗会让赶路的行人恐慌；过于张扬，江水会决堤；过于内敛，驼铃无法给迷路的人指明方向。
原来，张扬与内敛谁也离不开谁。
年轻人和老人都需要张扬也需要内敛；男子和女子既要懂得张扬也要懂得内敛。
张扬自己的青春，人生才会灿烂多彩。
然而过于张扬就成了张狂。
张狂是幼稚的表现，它可能会让你跌入万丈深渊。
“韩信点兵，多多益善。
”面对着刘邦别有用意的提问，韩信低头看着棋局，漫不经心地回答。
在关键时刻，他不懂得内敛，依然口出狂言。
殊不知他这句话更加坚定了刘邦要灭掉他的决心。
张狂使他将自己推向死亡。
我们要懂得在张扬中学会内敛。
内敛自己的个性，生活才会更安全。
然而过于内敛就成了冷漠，成了懦弱。
古往今来，有多少文人志士感慨着壮志难酬，英雄无用武之地呢。
他们渴望着识千里马的伯乐，然而又有多少人能像吕尚碧溪垂钓，得遇重人的文王那般幸运呢？在期望与失望中等待，结果只能是抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
我们要学会在内敛中张扬自己。
我们要新颖，要多变，张扬自己的个性，让生活之水沸腾；我们要规范，要稳定，要内敛自己的浮躁，在坎坷面前心如止水。
内敛，是寒冷时妈妈送来的一衣温暖，是酷热时爸爸送来的一阵凉意，是口渴时的一壶清凉，是下雨时的一伞叮咛。
张扬，是欢快时的大声歌唱，是悲伤时的放肆呼喊，是欢聚时的载歌载舞，是离别时追着火车跑的背影。
人生中，用内敛和张扬来表达我们的爱，一滴水也足以让大海翻滚，一枯草也会让青山黯然。
别忘了张扬，也别忘了内敛。
【点评】这是一篇激情燃烧，文采斐然，辨证思辩，用诗化的语言阐明深刻的哲理的议论性散文。
标题“张扬与内敛”对比鲜明，昭示文意指向，揭示文章中心。
紧密围绕“张扬与内敛”这一中心，审视中外，评论古今，例证、引证、比喻论证、正反论证多管齐下，将一曲“张扬与内敛”的辨证之歌演奏得精彩纷呈。
文章开头引英国首相布莱尔和我国古代著名诗人苏轼、李清照的名言名句，揭示张扬与内敛的属性。
再进一步从张扬与内敛的作用、尺度、意义等方面全方位地、多侧面地阐释了它们之间的辨证关系。
让充满多变和浮躁的灵魂冷静，让充满稳定和暮气的头脑警醒。
文思泉涌，视野开阔，热情奔放；思维缜密，佳句迭出，文采飞扬。
表现出不凡的语文功底和骄人的文学才华。
5、把自由还给鸟笼打开鸟笼的门让鸟飞走把自由还给鸟笼――（台湾）非马法国作家巴尔扎克的家里，放着一排空空如也的书架。
巴尔扎克对此的解释是：只要我发挥想象力，那么一部部伟大的作品就能装满书架。
确实，这位大文豪以大胆的想象著称，他创作时从不用参阅资料，因为一切尽在他的头脑中。
然而，反观当今社会人情百态，我们看到的不仅仅是想象力的缺失，更为严重的是，不少人甚至经常质疑、排斥甚至竭力诋毁新生事物。
也就是说，我们的思维不仅折断了翅膀，还戴上了有色眼镜，很多的景象，被蒙上了固有的色彩。
我们的思想就像一只鸟笼，里面装了一只鸟，我们所知道的，只是这只鸟的羽毛、身材和叫声。
殊不知，天空何其深邃，宇宙何其广袤，哪怕只是在一片小小的树林里，也会有成千上万只不同的鸟儿，它们有着千姿百态，它们有着万千啼啭！但我们思维的笼门紧闭，一旦有另外一只外形稍异的鸟儿出现，便不由分说地将它排斥在外，任它执著地以头抢笼，任它娇嫩的歌喉啼出血来。
而那笼中之鸟，却还在得意地望着笼外的同类！然而，人类社会毕竟是一个充满着涌动的思绪和澎湃的激情的社会。
综观古今，始终不乏为冲破思想的牢笼，为追求真理而不懈奋斗以至牺牲生命的仁人志士。