社会的守望者议论文作文8篇
守望者的议论文作文800字（精选20篇）
守望者的议论文作文800字（精选20篇）守望者的议论文作文800字篇1翻开地图，在地大物博的祖国上，你能很明显的看到一个地方，那就是青藏高原，听老师说那里是中国最大的高原，还有着“世界屋脊”的霸气称号。
蓝蓝的天空映衬着几朵洁白的云朵，它们被微风吹动，优哉游哉的在空中漂浮。
一望无际的草原，牛羊成群，草翠花开，水源甘甜，大大小小的湖泊像点缀在“绿草地”这件衣裙上的反光亮片，远远看去，阳光照射，忽闪的湖面反射着晶亮的水光，一切都是自由自在的美好模样。
她从出生起就生活在这片草原上，依傍着雄伟的雪山，临近于纯澈的湖水旁。
在印象中，家族里的每一个人都一直在这片草原生活着，不论是季节性的迁徙还是自然灾害的来临，他们好像从不畏惧，也从未离开过这片高原地。
有一天，来了一群背着厚重包裹，带着黑色镜片，穿着奇怪衣着的年轻男女，是的，他们看起来还真的是和她这里的人很不一样，没有穿着她这儿的民族服饰，还说着一口陌生的语言，但是父母看见他们并没有觉得奇怪，倒是十分热情的招待了他们。
“他们都是什么人？从哪里来？那是什么样的地方？”女孩满眼疑惑的问着母亲，母亲不紧不慢的说：“他们是来这里旅行的外地人，他们那个地方高楼就是风景，繁华得很，具体我也不太清楚”。
这时，一只手拍了拍她的肩膀，递给了她一块巧克力，她并不知道这是什么，只知道这是这个客人送给她的礼物，客人用手指了指嘴巴，示意她尝尝看，她害羞的将这块黑乎乎的东西撇下一小块放在嘴里，因为她还想把剩下的留给自己的阿爸阿妈。
过了几天，这群客人准备离开了，还是那天给她巧克力的人，开玩笑的通过阿妈问她是否愿意去外面看一看。
她拒绝了这个人的好意，默默的找了一片松软的草地坐下来，手里拿着奶奶去世前留下的转经轮，灿烂的阳光温暖的洒在这片广阔的草原上，远处的雪山与云朵似乎相连，天与地在那一刻仿佛是一体的，她温柔的扬起了笑容，她似乎内心早有了答案，她不愿离开，她也曾对外面世界幻想过，但是这里一切的生灵是最让她留恋的，她愿意像家人那样做这片净土的守望者，守护和期望更美好的天地。
做一个守望者
做一个守望者第一篇：做一个守望者做一个守望者尊敬的各位老师大家好，其实说是演讲，但我却没有那么多气势恢宏的比喻句排比句。
所以，更多的，今天我站在这里只是在跟大家分享一些领悟，工作两年来的一些想法。
记得我初中时看过一篇小说，《麦田里的守望者》。
塞林格在这一长篇小说中塑造了一个被学校开除的学生。
他貌似玩世不恭，厌倦现实，但却并非没有追求。
他曾经向妹妹道出自己的理想“我想象有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。
几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。
我呢，就在那混帐的悬崖边。
我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。
我得从什么地方出来，把他们捉住。
我整天就干这样的事。
我只想当个麦田里的守望者。
” 那时的我当然没法明白为什么要做一个守望者，但守望者这三个字却留在了我的脑海中。
教师职业，被称作太阳底下最光辉的职业，而教师本身也被比喻为人类灵魂的工程师。
作为教师，我们需要怎样做，仅仅的“传道，授业，解惑”。
就足够了吗？教育是良心事业，同时也是爱心事业，作为教师我们应该做的还有很多很多。
大三那年，给我们上班级管理课的是一位40岁左右的女老师，在她的课上，我感受不到知识的输送的压力，更多的是坚守，是爱，如父母般的谆谆教诲。
记得她曾经说过，对于自己孩子的教育，她不会每天逼着他要读多少书，但是对于基本的礼貌，以及各种社会交往技巧却会时常提醒，她自豪的告诉我们，现在她的孩子在班里成绩虽不是最好，但他却是同学老师亲戚最喜欢的人，他每天过的健康开心。
听完她的话，我忽然意识到，教书育人这四个字的沉重分量，教书育人，育人为主。
而人，却是这个世界上最复杂的动物，这就需要忠诚，这就需要责任。
成为教师，已有两年，在这两年的点点滴滴中，我越来越感觉到作为老师，不需要如社会所期盼的燃烧自己照亮别般轰轰烈烈，忠诚不是牺牲，而是默默的坚守，守在自己爱的岗位上，如在坐的各位老教师，如校门口报亭里的老师，我曾经听着他说“你们是新来的老师吧，我曾经也在二中教过书”那表情，充满了自豪，对这份职业的爱，这才叫做忠诚。
关于守望者的作文 12篇
关于守望者的作文 12篇第1篇：守望者的两面性——观《守望者》有感一年有四季，有暖有寒；一日有昼夜，有光有暗。
守望者于一个时代、社会而言，就如同细雨之于暖春、耀阳之于寒冬、树荫之于烈日、明月之于黑夜！守望者有一颗明月心，他们热爱时代、社会和祖国，他们在各自的领域深入时代的肌理，勇敢地道出社会的凶兆，不顾自身安危，化作明月，指引我们在黑夜中前进。
守望者是一个时代的心灵与阳光，无守望者的寂静时代是极夜，每一个时代都需要一个守望者。
每个时代都有守望者，他们心不变，志不移，但在任何一个听不到凶言的不寂静时代，他们的身影都会被掩盖，从广杀功臣的汉初，张良与萧何都因怀疑而退隐自保，吕家最终夺得汉室天下；再到宦官专权的明中期，无不如此。
这是一个时代最该警醒的现象，因为当时代的源头活水不复清澈，而进步的大门生锈而无法打开时，一个时代的终结，也就相去不远了。
《守望者》中台词非常的丰富，我印象深刻的有两句，一是其中的角色曼哈顿博士在孤独时候的独白，“当我眺望星空，它们如此的遥远，星光经过这么多光年才映入我眼帘，但却只是它们多年以前逝去的样子而已……”。
还有一句就是另外一个角色的独白：“我的生命，简直就是一个天大的玩笑”，暗喻整个世界和人类也是一个天大的玩笑。
里面每个角色都棱角鲜明，彼此的优点和缺点，不同的世界观和人生观推动着整个电影剧情的矛盾起伏。
即使是里面的几个恶棍，都有着他们无法被简单反驳的观点。
其实我很怀念二十世纪八十年代美国的超级英雄电影，没有政治形态的束缚，没有现实主义的引入，坏蛋就是坏蛋，好人就是好人，英雄们消灭坏人热血沸腾大快人心。
现在可能是因为长大了，世界观发上了变化，引入了利益、政治和民族，许多东西变得非常混乱，找不到一个正确的方向感。
再加上《守望者》本身就是一部反英雄主义神作，看完以后让人的思考欲罢不能。
守望者里面一个冲突就是守望者自身和民众的冲突，其实所有的超级英雄都可以算得上是混乱阵营的，他们不屈服于主流的约束，依靠自己的方式来实现正义。
以守望为题的议论文800字
以守望为题的议论文800字以守望为题的议论文800字1守望是一朵美丽的人性之花，她不仅开在古老的传说里，开在诗词曲赋和散文里，也开在我们每一个人日日经历的平凡的生活中。
清晨，当我背着书包走出家门时，我感受到我的身后有双守望的眼睛，那是妈妈站在阳台上或窗户口目送着我渐行渐远的背影。
目光里贮满期待，期待我在上学路上平安无事，期待我在校和同学们和谐相处，期待我在课堂上有出色的表现……傍晚，妈妈早早回了家，汤已煲好，饭已喷香。
万事俱备，只欠东风，专等我回去，就马上为我烧上几个色香味俱全的可口的好菜。
我知道，妈妈已在阳台上、窗口边眺望过好几回了。
这时或在心里嘀咕，或在嘴上轻叨：这孩子呀怎么还不回来呢，是该回家的时候了。
时间每过一分钟，她心里的那面鼓，就被重重地敲一下。
她一次又一次掏出手机，这回她真的忍不住了，迫不及待地拨打我的手机，接通了，她会大惊小怪地问我：孩子，你在哪里啊?怎么还没回来呢?快回来吧，要注意车辆，注意安全喽!问个没完没了，叮嘱个絮絮叨叨。
假如手机打不通，那就糟了，她定会如热锅上的蚂蚁，急得团团转的，她的心呀一霎间就变成乌云四合的天空，我不安安全全地走进家门，她的天空是不会放晴的啊!今天是中考的第一天，清晨，我刚一洗漱完毕，妈妈就把香甜的早点摆上了桌边，傻傻地看着我美美地享用着。
准备出发了，爸爸早就坐到了驾驶位上。
等我坐好系上安全带，妈妈便把考试袋递给我手中，最后，还不忘嘱咐一句：准考证、考试用品都在里面，好好拿稳，莫弄丢了。
小车缓缓启动了，一路上稳稳地朝考场驶去。
考场到了，我和爸爸从车里出来，爸爸说：孩子，考场上只要沉着点就好，上午考完试，我在此等你回家。
然后，我牵着爸爸深情的目光匆匆地朝考场走去。
我知道爸爸这两天特地向单位请了假，专当我的司机。
考场上，我在煎熬中前行，爸妈更在煎熬中为我暗暗祈祷和祝福。
时间像一条鞭子，分分秒秒都鞭打在我的背脊上;时间像一把锤子，分分秒秒都敲打在爸妈的心坎上。
社会的守望者议论文作文
社会的守望者：从道德到责任的伦理探究引言社会的运行离不开守望者的存在，他们是道德的守护者，也是责任的担当者。
在当前复杂多变的社会环境下，人们更加渴望有社会的守望者为他们提供指引和保护。
本文将从道德和责任的角度出发，探讨社会的守望者的重要性及其需要承担的伦理义务。
道德守望者道德是社会秩序的基石，而道德守望者则是维护道德的壁垒。
他们扮演着道德监督的角色，监视社会的各个领域，严惩不法行为，维护社会公正与正义。
道德守望者既可以是法律机构，也可以是个人或非政府组织。
他们以高尚的道德标准对自身和他人的行为负责，力求建立一个更加和谐与公正的社会秩序。
道德守望者的作用并不仅仅是制裁违反道德规范的行为，他们更重要的是起到引领社会良好道德风尚的作用。
他们能够通过自身的榜样行为和言行传递正确的价值观，提高整个社会的道德水平。
例如，诺贝尔和平奖获得者马丁·路德·金就是一个道德守望者的典范，他通过非暴力的抗议行动和言论，呼吁追求公平和正义，坚定地反对种族歧视。
责任担当者社会的守望者不仅是道德的守护者，更是责任的担当者。
他们对社会发生的问题负有责任，积极行动以解决这些问题。
责任担当者的存在，使社会得以持续发展和进步。
作为社会的守望者，责任担当者需要具备广泛的知识和才能，能够准确判断社会问题的本质和影响，并找到解决的办法。
他们需要保持警惕，及时发现并回应社会的问题，并积极参与到解决问题的过程中。
例如，环境活动家格蕾塔·桑伯格就是一个具有责任担当精神的守望者，她积极呼吁保护环境，号召全球范围的行动，推动环境保护的进程。
责任担当者也需要具备坚持不懈的毅力和勇气。
社会问题的解决往往需要付出艰辛的努力和长期的奋斗。
社会的守望者需要敢于批评现状，敢于挑战权威，以实际行动推动社会向更好的方向发展。
社会的宁静与繁荣社会的守望者的存在是社会安宁与繁荣的重要保障。
他们的守望使社会得以摆脱不道德行为的困扰，让人们生活在一个公正、有序和和谐的环境中。
守望议论文
守望议论文守望议论文15篇无论是在学校还是在社会中，大家一定都接触过论文吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。
相信许多人会觉得论文很难写吧，以下是小编收集整理的守望议论文，希望对大家有所帮助。
守望议论文1当你仰望蔚蓝的晴空，俯视脚下如茵的绿草；看那小桥流水；听那悠扬的歌声……这是生命的多姿与爱恋的温馨造就的繁华而美好的世界。
人类，经过战斗与病魔的洗礼，迈进了小康社会，但同时，这个和平的世界又给我们敲起了警钟――珍爱生命，注意安全。
如今，社会不断进步，科技不断发展，很多人都拥有了自己的私家车，然而，因汽车发生的交通事故也越来越多。
据国家统计：20xx年共发生车祸66。
75万起，共死亡10。
4万人，伤49。
4万人，直接经济损失33。
69亿万元；20xx年上半年就发生车祸24。
46万起，死亡4。
95万人，伤21。
16万人，直接经济损失13。
14亿元；我国每分钟就因车祸死伤3人。
这一个个冰冷的数字充分反映了现在汽车的“疯狂”。
交通事故以它极有的“杀伤力”被称为：“世界第一杀手”，而洒后驾车，超载、违章行驶、过度疲劳、无驾驶证驾驶则是它的五大卫前将军。
事实上，发生车祸主要有两大原因：一、如今，人们的生活节凑加快了，上班下班都忽忽忙忙的，特别是中小学生，上学前一看不，呀！没时间了，便急忙骑上自行车，飞一般地跑走了，等到了十字路口，看到快红灯了不管三七二十一便冲了过去，甚至就算是红灯，也要去闯一闯，像这样，要是万一发生了什么意外，那可不得了。
二、现在，有些人总怀着饶幸心理，总想到自己不会那么倒霉，没有那么巧的事，所以就一味地放纵自己的汽车，让它全速前进，或是为了多拿几个钱，超载那七八个人，虽然报纸上常常登到某某地方发生车祸，电视里常常看到一位位车祸的受害者，手中的宣传单常常宣传要注意安全，珍爱生命，但是他们还是不吸取那一个个活生生的事例，不相信自己会变成车祸受害者。
虽说，凡事要往好处想……每个人的生命是短暂的，同时也是多彩的，它像花一样多彩，像炎焰一样灿烂。
守望议论文800字（精选31篇）
守望议论文守望议论文800字（精选31篇）在现实的学习、工作中，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。
那么一般论文是怎么写的呢？下面是小编为大家整理的守望议论文800字，仅供参考，大家一起来看看吧。
守望议论文篇1人们扔给隐士的是不义和污秽，可是朋友，你依然要做一颗星去照亮他们。
——尼采生命的意义永远应当是追求那些比生命更高，更远的东西，而不是看似忙碌，实则肤浅地“活着”。
寻找一片安宁的净土，找一份恬静的心情，把灵魂静静安放在一片以孤独为篱的精神家园中，这，就是守望。
一生的流浪，是没有滴血的痛苦，但总会有人为了捍卫这个世界残存的一点清洁和真实，用低贱的行走守望着高贵的彼岸。
荷马在古老城邦之间流浪，没有人理解那双失神的眼睛之后竟藏匿着熠熠生辉的灵魂，傲慢的世人只给了他白眼和侮辱，他却把《伊利亚特》和《奥德赛》的辉煌留在身后。
地球的另一端，庄周把背影留给迷惑的君王大臣去揣度，他的目光移向了丰富的自然和劳苦的黎民，当他安然离去后，人们才拾起了他遗下的一篇篇诙谐的寓言。
几乎在同一个时刻，他们分别游离于东西方文明和正统之外，默然行吟在同一轮明月之下，在流浪中目睹着世间的花开花落，细数着文明的峥嵘，守望着失传的宁静。
王维徘徊在辋川和官场之间，在精神家园和权力中心之间寻找平衡，把出世和入世从容而豁达地集于一身。
就如徐志摩的《再别康桥》一样淡然：轻轻地我走了，/正如我轻轻地来，/挥一挥衣袖，/不带走一片云彩……守望着如水的性灵，关照着淡泊的人生，轻盈地逃遁了纷扰之世的羁绊，让一生从这片世俗滑过，不留一丝痕迹。
悲剧总来自理想与现实的脱轨。
心灵的守望者，常常扮演着叛世离俗的角色。
在某一个时代的某一片土地上。
孤独的心灵永远备受冷落。
但在更为久远的时空中，他们的形象必将如天上的星斗般灿烂夺目。
所以他们固然有他们的孤独，但却因此获得了常人无法企及的快乐与满足。
生命是一片辽阔的荒原，时间在期待着一颗火种的出现，在期待着燎原的生命烈焰。
时代需要守望者作文
时代需要守望者作文
哎呀呀，我虽然还是个孩子，但我也知道时代需要守望者呢，嘿嘿。
在我心里呀，守望者就像是那些站在高高的地方，为我们看着前方的人。
他们会告诉我们哪里有危险，哪里有好玩的，哈哈。
嘿呀，要是没有守望者，那我们可能就会迷路，会不小心走到不好的地方去。
就好像在一片大大的森林里，如果没有守望者告诉我们怎么走，哎呀，那我们可能就会遇到大野狼，或者掉进大坑里呢。
守望者会提醒我们要好好学习，要做个善良的人，要爱护我们的环境，嘿呀。
他们会在我们犯错的时候告诉我们，让我们改正，哈哈。
我觉得我们身边有好多这样的守望者呀，比如我们的老师，他们教给我们知识，看着我们成长，嘿嘿。
还有我们的爸爸妈妈，他们守护着我们，照顾我们。
哎呀，时代真的太需要这些守望者啦，有了他们，我们才能更安全、更快乐地长大呀，哈哈！我以后也要努力成为一个小小的守望者呢，嘿呀！。
2023年关于守望的议论文
2023年关于守望的议论文2023年关于守望的议论文 1很平常的黄昏。
太阳像一个不断滚动的球，渐渐沉到地平线下面。
整个大学校园罩上一层灰色。
我只是个普通的初中生。
我静静走在一片灰色里。
我很孤独地行走着，身旁，掠过行色匆匆的大学生，中学生，一律被安上了相似的灰色面孔。
我不认识当中的任何人，也不需要去记得任何人。
我只是在静静守望着。
我守望着这灰色的城市。
我知道，灰色是冰冷的。
在这校园里的每个人，都在为自己奋斗着，都在追求着自己的幸福和理想，我也一样。
这一来，内心的奋斗立刻被冰冷的外衣罩起来，一张张脸都是那么相似。
我守望着自己的梦幻。
居里夫人说，人生就是要为自己找寻一个科学的梦，然后，实现它。
我何尝没有这样的梦，而且有很多。
不知道是不是因为这是个热爱幻想的年龄呢?但，梦终究是梦，也要罩上现实的灰色外衣。
我一直是个保持着沉默的人，没有人知道我在想什么，我身边的人只是不停地给我写“希望更活跃一些”的评语。
我习以为常，静静地在这灰色的世界里，静静地守望，那些还未褪色的梦。
我守望着我的生活。
我从不学习别人的生活方式或学习方法，我永远在做着我自己。
岁月就像一条长长的河流，时而干涸，时而猛涨。
我驾驶着一叶轻舟，途经不同的地点。
我现在所在的河段早以没有了上游的桃花源，一切都是那么残酷。
巨浪几次三番地向我的小舟袭来，我一次又一次地遇到险情。
我心惊胆战，我提心吊胆。
但我没有忘记，我仍是一个守望者，静静地守望，守望。
我伫立凝望，无数穿着和我一样的校服的“蓝蚂蚁”走过我身边，和我来自同一个学校，和我来自同一个竞争残酷的战场。
然而，他们也是像我那样的守望者吗?在这一条灰色的路上，有多少个和我一样是个守望者?有多少人和我一样正在静静守望呢?也许有很多，说不定就在身边也许一个也没有，只有我这样孤独。
我静静地守望，守望着自己的幸福。
幸福是什么，可以有一万种解释，也可以只有一种。
每个人的幸福都是不同的，好比世界上没有两片完全相同的树叶。
社会需要守望者
社会需要患忧的守望者我们所处的新世纪，走过了野蛮无知，走过了封建腐朽，走过了惨绝人寰的世界大战，如今以和平发展为主题，稳健地走着。
没有硝烟，社会似乎变得平静，然而古语有言“夫人生于忧患死于安乐”，我认为，时下更需要有人明辨是非，为了社会进步，指出发展的不足。
《圣经·旧约》称能看到一个社会的凶兆，用未来的的危险促进当下改革创新的人为守望者。
守望者存在的意义在于指出一个人，一个国家乃至一个时代的弊端和潜在的问题，对社会是不可或缺的。
一个人有思想，不沉醉于灯红酒绿，珠宝大厦构建的新社会表象，更不被纯粹的GDP数字迷惑，出于为了让社会更加美好的心，真挚而中肯地说出这个社会的“凶言”，不仅需要高尚的内心操守，明确的是非观，更需要一颗强大的内心。
上至国家领导高官，下至平民百姓，任何一人都有成为守望者的可能性。
然而，权势的束缚或他人的冷言可能扼杀了我们的勇气，与其“打抱不平”，不如平凡生活。
一言以蔽之，守望者实在得而不易。
社会的每一分子都用不同的角度观察这个社会，决策国是，领导国家的领导人作为当局者有时不一定明白如他人。
魏征之于唐，可说是守望者。
他不畏惧权威，更没有攀附权贵的可耻之心，他皎洁明月般明亮纯洁的操守，他犀利长远的目光，促使他鼓足勇气，多次上谏，否决耗费国库存银的虚华工程，提出减少赋税等建议，他认为即使盛唐和平也不能对军队训练有松懈，更要守好边关。
他并非君王，却因此有时得以有更清晰的目光看待社会的整治。
曹刿之于齐，也可说是守望者，比较这下，曹刿并非魏征那样的大臣，一介平民也勇于到朝中与齐公论战。
观古来盛朝，无不有勇于上谏的名臣，无不有斗胆上书朝廷表达不满或建议的百姓，明君听取，则国兴，反之，如高度专制的社会下没有守望者的明清，再繁盛的社稷也将湮灭。
是的，社会需要患忧的守望者。
（创造环境）。
【议论文】社会的守望者议论文作文
【议论文】社会的守望者议论文作文篇一：文化的守望热闹的街道上，人来人往。
各具特色的门面吸引着游人，我穿梭其中，也想在这座圣城──拉萨买鞋特别的小礼物。
那么那么多，唐卡、笔画、珠宝……店铺里面坐满了人，我的注意力却被一个不起眼的小铺子吸引住。
一个没看板的店铺，门半开，犹如邀请我进来。
“这么冷清也真是奇怪。
”我一边想一边推门进去。
里面摆满了各种铜制品，密密的，着实吓了我一跳。
一个中年人从屋内出来，浓眉大眼，带着常见的高原红的脸庞宽大方厚说到：”你要什么？”只听他这样问，”我随便看看。
”也许是店内太过于安静，我不由得压低声音。
弯角红着脸，认真琢磨着每一件工艺品。
有些铜器显著具有手工的坚硬，而陈列柜上的器具又精致又令人讶异。
也许就是看看我凝视一个铜壶太久了，男子主动说：“这个壶就是我师傅花掉了一年，最后雕琢变成的。
”“一年？”我吃惊，如此手掌小的壶，仅仅做为装饰品的壶，可以花费一个人一年的时间。
我忍不住与那位男子攀谈起来。
他告诉我，他在这里学艺已有30多个年头，看着这条商业街逐渐繁荣。
“三十余年，那你一定很厉害了。
”当我这么夸他时，他连声否认，朴实的脸上呈现出敬畏：“制铜三十年远远无法企及我师父的手艺，老师他一生都在联系，他一直守望者；我热爱着这项手艺，愿始终守望它，让这项工艺传承下去。
”望着他虔诚而又坚定的双眼，一丝敬意油然而生，只因为这守望是多么难能可贵，不追逐金钱名利只为热爱的文化。
“谢谢你们，”我突然说道，他憨憨地笑了起来。
关上店门的那一刻，喧闹的声音向我袭来，嘈杂并使这家店变得格格不入，就是那么寂寞又就是那么独有。
但我晓得，他们永远不寂寞。
即使利群的人难免会忍受寂寞与宁静，但他们的心就是扩充的，他们永不迷茫，永不仿徨，因为他们可望。
这世上还有多少人在守望呢？麦田里的稻草人越来越少，脚步匆匆之中，你可见到守望者们小心翼翼地守护者他们所坚守的事业，你们可感受的到他们的期望？我将从拉萨拎回去的铜壶放到家中一个醒目的边线，当我每次看见它时，我都能够想到那间小铺，和一群应该敬畏的守望者。
社会的守望者议论文
社会的守望者议论文社会的守望者是指那些关注社会、关心社会进步、为社会作出贡献的人们。
他们是社会的中坚力量，他们不断努力，不断挑战现实，让社会更加和谐、正义。
社会的守望者可以是任何人，无论是政治家、企业家、学者、文化人，还是普通的市民。
他们所拥有的公正、勇气、责任感和信仰，使得社会的未来更加美好。
首先，政治家应该是社会的守望者，他们对社会的责任是非常重大的。
政治家需要对社会承担更多的责任和义务。
他们不仅应该代表选民的意志，也应该更好地领导国家和人民，关注人民的日常生活和福利，关注社会的发展，主动解决社会中存在的种种问题。
政治家要做到心系人民，关注民生，并对社会问题做出积极的回应。
如果政治家都能做到这一点，那么整个社会一定能够变得更加和谐、友爱、发展。
其次，企业家也是一群社会的守望者，他们从事的是经济活动，但却对社会的发展起到了很大的推动作用。
企业家们需要创建就业机会，提供高品质的产品和服务，制定适当的经营方式和诚信经营方式。
良好的创业环境和社会认同将使他们更有动力去为社会作出贡献。
正直、公正和负责任的精神道德标准，不断拓展企业的社会责任，都是达到这些目标的重要方式。
第三，学者也是社会的守望者。
学者们不仅研究各个领域的知识，为社会提供智慧和知识，还致力于公开信息、揭开蒙昧和正确教育市民。
科学家们研究各种前沿技术，热心参与科学竞赛和研究，大大促进了社会的科技发展。
同样，文化领域的人才则用他们的才华和人文精神，为社会带来一次又一次的文化革新、发展、进步。
最后，每一个普通的市民也是社会的守望者。
正如一句著名的街头格言所说：“成功的关键在于日复一日的坚持。
我们的日常生活都充满了规则和限制。
我们可以充分利用自己的时间和空间，积极参与社会志愿服务和公共事务，来辅助政府和其他有影响力的组织进行社会建设和改进，让我们的社会更美好。
总的来说，社会的守望者是社会发展的不可缺少的基础，每个人都应该发挥自己的力量，对社会的建设与改进积极做出贡献。
社会良知守望者的作文素材
社会良知守望者的作文素材社会良知守望者的作文素材和谐的社会需要良心，良心是我们所需要的善良底线，因良心的存在，社会更加美好。
小编整理了相关的范文，快来看看吧。
社会良知守望者的作文一杨忠民，又一位正义理性，社会良知的守望者!读完杨忠民同学(中国公安大学刑法教授)的《什么是最好的辩护》这本法学、哲学随笔后，这是最直观的感觉。
忠民兄可谓是中体西用，相得益彰，文史哲法，融会贯通，十八般武艺悉无不精，挥舞起来得心应手，出神入化。
当斧，可开山辟岭，做剑，能见血封喉。
书中，那些质美的文字，熟悉的史实，亲切的思想，读起来是那么的熟识、那么的享受。
可以想见，在忠民兄身上，人道主义，人本主义的光芒始终萦绕弥漫，理性而耀眼地灿然闪烁着。
忠民兄的这本随笔充满了理性的睿智，单看如《达摩克利斯剑的折断》、《“先审后斩”与战争逻辑》、《谋杀历史的罪恶》、《罗伯斯庇尔的血腥转身》这些标题，就让人感到其论述一定会精彩。
事实上，书中深邃的独见如语录般的随处可见：“未经束缚的自由，必将反对自由本身。
……”“记忆历史，大致有两种截然相反的功用：让曾有的事实再次发生，或防止它重新上演。
”“在法律秩序的构架中，司法暴力——军事义务例外——必须绝对置于法的威权之下，如此才能获得自身正义的依据，才具有真正的价值……如果将暴力凌驾于法律之上，暴力将丧失正义的依据，每一次斩杀，只会是对法律的一次反动，而所谓的‘正义’，将沦为暴力的奴仆，唯一的功用，不过是在每一次斩杀后为暴力擦拭血污。
”“如果事实上不可能根除战争，那么至少也应当让它不要突破文明的底线。
”“如果历史的真实可以被轻易擦去，或者任意扭曲，这样的社会，不是原始蒙昧就是野蛮专横。
”…………这些优美深邃的文字，不仅自然会使人们在视觉上受到一种振聋发聩的冲击，而且还能够使人们在心灵上产生出强烈震颤。
作为法学教授，忠民兄选取的这些历史事件都很经典，他心里明镜似地清楚：在人类长久的司法实践和法制建设中，最有价值的动力，往往是那些寓函丰富的经典案例，如“苏格拉底案”、“泰森案”、“阿伦·巴基案”、“孙伟铭案”，等等。
守望为话题作文800
篇一:《作文：守望者——时代所必须》阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
能看到一个社会的凶兆，以未来的危险促进当下的改过革新，这样的人，有知识，有胆识，往往置个人的功利甚至生死于度外，是一个时代的心灵与眼光。
在《圣经·旧约》里，这类人被称为“守望者”，他负责指出一国或一人的罪错，任何一个听不到凶言的大寂静时代，有可能是守望者失职了，有可能是守望者死光了，活在其中的人，虽然有各种声调的吉言，但往往不能如意恭喜发财、长命百岁。
守望者之于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人，都是如此。
请仔细阅读这段文字，然后选择一个角度构思作文，标题自拟，文体自选，不要脱离材料内容及含义的范围作文。
有这样一种人，他们有知识，有胆识，置个人度外，为一个国家乃至一个时代“虽九死而犹未悔”，他们“唱白脸”，遭“报喜不报忧”的人厌弃，然而他们义无反顾，以笔作矛，指向这个国家以至时代最需要更改的罪错。
他们是守望者，守望这颗拥有大爱的心，守望这个不甚完美的天下。
（评：点明主题，解析何为“守望者”）许知远也曾在书中引言：“这是一个大寂静时代……不是守望者失职了，就是守望者死光了。
”（评：引用他人言语，更具说服力。
）诚然，所有人都对一个充满吉言，一切安好的社会无比向往，但真实社会中出现这样“一切安好”的现象却极大可能地隐埋了社会的缺漏，弊端。
人民永远停留在“安定”却又无知的环境中，社会又怎么可能进步？唐皇以人为镜，在这个大寂静社会中，我们要以守望者为镜，每个人更应勇敢地肩起吉言的闸门，见见那些凶言。
（评：道理事例论证，以唐皇为例，正面说明社会需要守望者。
这段话在整个行文中处于承上启下的过渡段。
承接上面所言，一切安好的社会暗含危机，呼吁时代的守望者，引出下文。
）倘若没有守望者，那么后果将是不堪设想的。
二战时的德国不就没有守望者吗？希特勒一个号令便将民众卷入“快乐”的罪恶中，以致战争的伤疤遍及世界；明清时期的思想不就缺少守望者吗？文字狱的洗礼中，多少文章是裹携着陈旧拙劣的思想，以致中华文明的文化发展受阻，思想滞后。
社会的守望者议论文
社会的守望者议论文社会的守望者议论文1忆起当年初见毛师傅，已有整整十个年头。
一个又瘦又小的老头，戴着一副多年不换的眼镜，守着他那破败的风筝坊。
十年中风筝坊里的人来了又走，毛师傅制作的风筝样式换了又换，曾红火一时的风筝坊破了又被刷新，毛师傅仍在那座古村里，守望着，像在等待着什么。
时至今日再次念起他，我终于决定再次去拜访这位寡言、固执又心怀满腔热血的风筝艺人。
风筝坊的破旧有些出乎我的意料：原本鲜亮的白墙现在油漆却开始剥落，露出可怖的棕绿色；院子里叫不出名的老树在寒风中蜷起身子，无精打采；木色的柜台早不如从前坚挺，如今它“吱呀”地颤抖着，迎接为数不多的客人。
也许来光顾手工风筝的人真的不多了吧。
正当我这样想着，眼前那位熟悉的老人笑着把我迎进屋内。
我这才发现，整个风筝坊里就只剩下了他一个人。
我不禁诧异。
这么多年过去了，毛师傅却依旧在这里，守望着。
“想要一个什么样的风筝？金鱼还是蝴蝶？”他裂开干涩的嘴，笑着问我，无意间露出眼角密布的皱纹。
然后他铺开宣纸，调亮台灯，眯起眼睛，握住一支细小的笔画了起来。
在他熟练的笔下，不一会儿，一只栩栩如生的蝴蝶便从纸中飞了出来。
竹棍、流苏，在他飞快的摆布下，一只像模像样的蝴蝶便要成形。
我看见他无比专注的眼神中充满的热忱，那是苍颜白发也遮盖不了的。
我不禁开口问道：“毛师傅，您打算做风筝做到什么时候？”他抬起头，老花镜的那端是他坚毅而铿锵的脸。
“我不知道。
我只知道，要一直做下去。
”偌大的风筝坊和他孤身一人的背影，一次又一次震撼着我。
毛师傅在守着，守着他的风筝坊和不断老去的风筝，但他也在望着，望向未来，等待着手工风筝迎来再一次的生命。
“好了，完工了。
”他平静的声音传来。
浩瀚的天穹之下，他转动风筝线，那只风筝，摇了摇尾巴，消失在了天边的那抹云中。
毛师傅转过头来，冲我笑着。
他等待的，又何止是手工风筝一门工艺呢？毛师傅守望的，更是千百年流传的中国传统文化，他等待并期待着的，更是中华传统文化的新生。
2021年守望者高中作文
2021 年守望者高中作文2021 年守望者高中作文1我们生活在一个令人难以置信的发达年月，我们的生活中充满着古人连做梦都想不到的高科技产品。
但是否是，就是在这创意无穷的快节奏中，人们反而忘了自己的梦呢我只愿做麦田里一个寂静的守望者，守望住儿时的梦。
纵观古今中外成功人士，最成功的常常不是那些张口闭嘴物质主义趁便说说理想的人，而是那些不时追随梦想趁便挣钱过日子的人。
我想俞敏洪必然是敢梦的。
固然论及天分、智商与资历，他都不是最优秀的，但是他心中有梦。
他素来都不怕被嘲讽痴人说梦，他只知人生有梦就去追。
以前疯狂的梦话插上了追梦的翅膀，俞敏洪也便到了一个一般人没法企及的高度。
我想那时的他一定就是个痴痴的守望者，在纷杂的人人间总算是守住了梦。
没有失掉梦想，于是独出心裁！提及梦想，仿佛不得不谈及马丁·路德·金的《我有一个梦想》，而不久前辞世的南非前总统曼德拉正是对梦想最完满的诠释。
生命那么短暂，而磨难却那么漫长。
九十五年的生命，曼德拉竟在狭窄的牢狱中度过了二十七年，但是，他终于仍是熬过来了。
心中有梦想，爱的梦想有那么大的力量！在非人的劫难中，曼德拉没有忘掉做梦，能够说没有他，就没有今日的南非。
在那样的环境下，曼德拉都没有放弃梦想，那么生活安适的我们，又有什么资格轻易放弃呢？高晓松有一段话震惊人心：“那些宣称被应试教育毁了的人，不该试也会自毁；那些谴责婚姻磨灭理想的人，不成婚也成不了居里夫人；那些成天诉苦在现行体系下没法创作伟大作品的，去了瑞典仍旧找不到灵魂的自由。
我们面对相同的时代，有些人看见世界，有些人伸手不见五指。
”我们是社会性动物，但总有那么一点不一样，把我们从自然界的动物中差别开来。
那么不如用梦想点亮我们的灵魂吧。
行走在城市之间，每一个人都面带相同的笑脸，迈着频次相同的步伐，为了同一目的的奔忙。
我们老是诉苦生活压力太大，生活节奏太快，压得自己失掉自己，逼得自己忘了梦，也忘了自己还有做梦的能力。
让守望者永存作文
让守望者永存作文
让守望者永存作文
文／一考生
萨义德在其《知识分子沦》一书中明确地指出：“真正的知识分子受到形而上热情的感召，斥
人们
绝不
望者的身份，说违心话，办违心事。
笔杆子上的那股“形而上的热情”又到何处去了？是消弭于生活中琐碎的平庸还是社会上隐蔽的设定？功利诚可贵，理想价更高。
若一个时代的心灵蒙尘，眼光呆滞，民族的文化内核、国家的精神脊梁又靠何人去塑造、去担当呢？莫忘守望。
马丁·路德·金说：“历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。
”《中国青年报》的主编在北大中文系的毕业典礼上激昂地提出：“这个社会需要的不是北大人的妥协，
而是北大人的坚守。
”作为拥有更高学识、拥有成为守望者禀赋的人，理应呐喊，必须振臂，让世
人看到人类道义的大旗在舞动，无论风雨。
让守望者长存，不使寂寞笼罩于时代的每一个角落，使高尚的情操永驻伟大的内心。
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题目即中心论点，作者引用萨义德的话开篇，然后，旗帜鲜明地亮出观点。
全文列举一系列名
---文章来源网络。
社会良知守望者的作文素材
三一文库（）〔社会良知守望者的作文素材〕和谐的社会需要良心，良心是我们所需要的善良底线，因良心的存在，社会更加美好。
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▲社会良知守望者的作文一杨忠民，又一位正义理性，社会良知的守望者!读完杨忠民同学(中国公安大学刑法教授)的《什么是最好的辩护》这本法学、哲学随笔后，这是最直观的感觉。
忠民兄可谓是中体西用，相得益彰，文史哲法，融会贯通，十八般武艺悉无不精，挥舞起来得心应手，出神入化。
当斧，可开山辟岭，做剑，能见血封喉。
书中，那些质美的文字，熟悉的史实，亲切的思想，读起来是那么的熟识、那么的享受。
可以想见，在忠民兄身上，人道主义，人本主义的光芒始终萦绕弥漫，理性而耀眼地灿然闪烁着。
忠民兄的这本随笔充满了理性的睿智，单看如《达摩克利斯剑的折断》、《“先审后斩”与战争逻辑》、《谋杀历史的罪恶》、《罗伯斯庇尔的血腥转身》这些标题，就让人感到其论述一定会精彩。
事实上，书中深邃的独见如语录般的随处可见：“未经束缚的自由，必将反对自由本身。
……”“记忆历史，大致有两种截然相反的功用：让曾有的事实再次发生，或防止它重新上演。
”“在法律秩序的构架中，司法暴力——军事义务例外——必须绝对置于法的威权之下，如此才能获得自身正义的依据，才具有真正的价值……如果将暴力凌驾于法律之上，暴力将丧失正义的依据，每一次斩杀，只会是对法律的一次反动，而所谓的‘正义’，将沦为暴力的奴仆，唯一的功用，不过是在每一次斩杀后为暴力擦拭血污。
”“如果事实上不可能根除战争，那么至少也应当让它不要突破文明的底线。
”“如果历史的真实可以被轻易擦去，或者任意扭曲，这样的社会，不是原始蒙昧就是野蛮专横。
”…………这些优美深邃的文字，不仅自然会使人们在视觉上受到一种振聋发聩的冲击，而且还能够使人们在心灵上产生出强烈震颤。
作为法学教授，忠民兄选取的这些历史事件都很经典，他心里明镜似地清楚：在人类长久的司法实践和法制建设中，最有价值的动力，往往是那些寓函丰富的经典案例，如“苏格拉底案”、“泰森案”、“阿伦·巴基案”、“孙伟铭案”，等等。
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社会的守望者议论文作文8篇【篇一：文化的守望】热闹的街道上，人来人往。
各具特色的门面吸引着游人，我穿梭其中，也想在这座圣城──拉萨买鞋特别的小礼物。
那么那么多，唐卡、笔画、珠宝……店铺里面挤满了人，我的注意力却被一个不起眼的小铺子吸引住。
一个没有招牌的店铺，门半开，好似邀我进去。
“这么冷清也真是奇怪。
”我一边想一边推门进去。
里面摆满了各种铜制品，密密的，着实吓了我一跳。
一个中年人从屋内出来，浓眉大眼，带着常见的高原红的脸庞宽大方厚说到：”你要什么？”只听他这样问，”我随便看看。
”也许是店内太过于安静，我不由得压低声音。
弯下腰，仔细端详着每一件工艺品。
有些铜器明显带有手工的粗糙，而陈列柜上的器具又精美又令人诧异。
也许是看我注视一个铜壶太久了，男子主动说道：“这个壶是我师傅花了一年，最后打磨成的。
”“一年？”我惊讶，如此手掌大的壶，仅仅作为装饰品的壶，会花掉一个人一年的时间。
我忍不住与那位男子攀谈起来。
他告诉我，他在这里学艺已有30多个年头，看着这条商业街逐渐繁荣。
“三十余年，那你一定很厉害了。
”当我这么夸他时，他连声否认，朴实的脸上呈现出敬畏：“制铜三十年远远无法企及我师父的手艺，老师他一生都在联系，他一直守望者；我热爱着这项手艺，愿始终守望它，让这项工艺传承下去。
”望着他虔诚而又坚定的双眼，一丝敬意油然而生，只因为这守望是多么难能可贵，不追逐金钱名利只为热爱的文化。
“谢谢你们，”我突然说道，他憨憨地笑了起来。
推开店门的那一刻，嘈杂的声音向我涌来，喧闹使这家店显得格格不入，是那么孤独又是那么独特。
但我知道，他们永远不孤独。
即使守望的人难免会承受孤独与宁静，但他们的心是充实的，他们永不迷惘，永不仿徨，因为他们有望。
这世上还有多少人在守望呢？麦田里的稻草人越来越少，脚步匆匆之中，你可见到守望者们小心翼翼地守护者他们所坚守的事业，你们可感受的到他们的期望？我将从拉萨带回来的铜壶放在家中一个显眼的位置，当我每次看到它时，我都能想起那间小铺，和一群值得敬畏的守望者。
社会在飞速前行，文化也随之黯淡。
这个时代需要的使更多的守望，守护自己珍视的东西，只因为守望有一天能有更多人去理解与喜爱，并且传承下去。
这一刻，你可愿同我一道，守望一份瑰宝？【篇二：守望诗意】夜深了，幢幢大楼沉默地投下令人酣眠的黑影，空中点点星星像被人们小心捧起的烛光。
一颗星光落在天香街口攀满牵牛花的报亭上──这里伫留着一位老人的诗意生活。
清晨，晨起的人们顺着街道走出巷口，每天上学我也会路过这儿。
只见老人将繁多杂乱的一沓报刊整齐地分类，又熟练地将报纸卡入每个铁夹中，有条不紊，悠闲而利索。
在奔走前行的人群中，老人就仿佛黑白电影中的主人公一般，恬静而不张扬，从容而不惊艳。
远远望去，此时的报亭颇有一种“云从窗里出”的情趣，如四角檐亭般在巷口注视着赶路的人群。
每每邂逅老人的目光，我一早上的烦恼也随之烟消云散。
正午，在黑硬的西装间，在交错的公文包间，我并没有发现老人的身影。
探起头一寻，才忽地发现老人正在一旁的芒果树荫下惬意地酣憩着，手中抱着的摇扇也早从胸前滑落。
摇椅旁两位老爷爷正在棋盘上激烈地“厮杀”，而老人却丝毫不为所动。
一个小小的铁罐搭在报纸上，路过的行人操走一份报纸便丢下一枚硬币──顾客相信老人，老人也相信他的顾客。
蝉鸣声不绝于耳，在喧嚣中，这报亭又似给我“采菊东篱下，悠然见南山”的气质，似在山角守望着青峰与一方蓝天白云，又似坐在山顶上听瀑，在我心中存伫着一个诗意的角落。
夜幕降临，报亭在一群熄灯打烊的铺子中格外显眼。
你望着巷口──我想你一定是在等待那几位晚归的工人。
收工的工人路过报亭，你微笑着递上一份报纸，然后才转身满足地锁上亭门，捎上几份报拎起竹扇，在星光的陪伴下踏上归途。
都市又悄悄睡去。
日子多了，我竟时常想起老人来。
想是老人每日都在那巷口，守望着内心烦躁的赶路人儿，守望着喧嚣都市中的一点清闲与惬意。
离开巷口，虽然不能每日与这位诗意生活的老人家照面，但一有闲暇，我便会去报亭与老人交谈。
因为我很感激老人以自己闲适的诗意人生为城市留下的一角，守望着渐渐消失在人们心中的那点点诗意，守望着无数人羡慕的心境与生活。
你平静地微笑，又一次立在报亭中望向我，每一条拉长的皱纹里都流淌着欢欣。
阳光的金粉一束束从牵牛花枝中穿过，似在守望着报亭，照见每个人心中那些尚未破尽的烦恼，随阳光流走。
【篇三：土地的守望者作文】幼时在乡下，记忆中的爷爷不太爱笑，倒是经常会一个人呆呆地看着窗外的自己的几亩地，严肃而沉静，却又不时地叹气几声，也许是在担心土地吧。
爷爷没读过几年书，嗓门一吼似鼓声，走起路来会自带着“哒哒”声。
然而这么一个大老爷们，却对土地有着一份母爱般的柔情。
他与土地打了一辈子交道，泥已渗入他的皮肤，流进他的血液里，信奉了一辈子的老农的“好好保护土地”。
他说土地是有生命的，像胎儿在母亲肚子里一样，土地也有自己的生命，不过每一次跳动都在供给着我们吃的食物的血液。
他是那几亩土地的守望者，绝不允许任何破坏他那神圣的伊甸园的行为。
他喜爱伊甸园上的每一个生命，乃至是放任的杂草他也觉得有些可怜。
这么个温和的人，我却又屡次见到他暴怒地阻止钢铁怪物侵占那小片土地，他挥动着干裂而有力的土黄色的的拳头，像个小孩似的以难堪的话痛斥着那些彬彬有礼地想在他土地上盖房或收购他的土地的人。
有许多人说他是固执的老古董。
他默不作声，依旧坚持以最原始的方式弯腰劳作，不屑于使用拖拉机。
他觉得那会破坏他的土地，而他一辈子都在拼命保护着它。
这是对是错？他只相信自己。
去年听说他又与施工队闹翻了，再见时我竟惊奇的发现他的老态，腰已逐渐低下去了，说活不再带鼓声，走路也不再风风火火，多了许多疲态与倦意。
“我老了，没法保护俺的地咯。
”爷爷轻叹，仍是呆呆地看着窗外，远处，太阳已隐在一间房屋后面不见踪影。
爷爷谢绝了我们让他来城市的好意，他是那几亩地唯一的守望者了。
最后汽车启动，爷爷就光脚立在那片田地上，好似生了根。
又是一年春天，初生的绿芽和冬季死去的枯枝，在漫天飘舞的脱落的胞叶里。
爷爷已经老去了，他想尽自己最后的残躯守护着这片土地，并期望着未来有人能替他继续守护着这方圆几十里唯一纯净的土地。
守望者，守护并期望着。
当汽车拐了个弯，我才发现已经失去了爷爷的身影。
他也许还在他的小小的伊甸园中做着他美丽的梦，守护着他那易碎的梦，悄悄地看着奢求的希望。
【篇四：民族音乐的守望者】我隐约记得那个秋高气爽的日子，我认识了老师的另一个身份，也懂得了自己的使命。
那一年，母亲想让我学习一种民族乐器，好让我能够在激烈的竞争中持有一技之长，不至于被他人占尽先机。
而懵懵懂懂的我，被她领到了老师的住处。
那是一座大院，古朴而有些老旧的房屋上，缠满了错综复杂的电线。
墙体已经斑驳脱落，露出藏青色的苔藓，好似人体裸露的肌肤。
泛黄的墙，阴森幽暗的楼梯，诉说着时间的流逝。
我听到来自四面八方的音乐，浑厚的萨克斯，嘹亮的小号，优雅的古筝……可有一种声音，我无法辨别。
清亮而透明，轮指连贯而流畅，似杜鹃鸟的鸣叫，又似稚童天真的笑声。
母亲微笑着说：“那是你的老师在弹琴。
”推开那“吱呀”叫唤的门，一位和蔼可亲的老人迎了上来，它怀里抱着一把小巧而有些陈旧的琴，大概刚才那天籁之音便是出自于它。
坐定，老师把一把全新的琴交到我的手中。
它小小的，却很重，光滑的木头倚着我的肚子，锋利的金属琴弦泛着冷凝的光。
老师笑着说：“这就是柳琴。
”我讶异于它好听的名字。
杨柳依依，琴声所至之处无不春风拂面，万物生机勃发，一片春意盎然之景。
可是我之前从未听闻过有这样一种乐器，便小心地询问道：“老师，学它的人不多吗？”老师依旧微笑着点点头，说：“这几年，学民族乐器的孩子越来越少，柳琴尤其如此。
”等我自己拨弄完，老师突然向我发问：“你为什么学琴？”我有些不知所措，只得老实回答：“为了考试，升学。
”老师的眼里有一些悲哀，又在一瞬间归于静谧。
“我教琴几十年了。
民族音乐是华人的传统文化，我就像一个守望者，守护的是老祖宗的东西，期望的就是像你这样的孩子，能将文化传承。
最好，是做下一个守望者，”老师顿了顿，注视着若有所思的我，“学琴不能带有功利心，不然琴音也不会好听。
我已守望多年，我还会一直坚持，直到无以为继。
希望将来，你也会成为和我一样的守望者。
”老师是守望者，守民族音乐的过去，望民族音乐的未来。
而我的使命便是传承，将文化与音乐传承。
说不定将来，我也有资格“望”了，也可以试着去学做一个守望者呢？【篇五：守望】那是一个我每天回家都会经过的报刊亭。
那只是一个再普通不过的报刊亭了。
里面的阿伯五十来岁，简洁的平头中夹杂着几根不太明显的白头发。
没有电视没有手机，只有一把扇子，普普通通的扇子。
阿伯每天早上很早就去了报刊亭，每次我七点出门时总能看见阿伯在将报刊摆放整齐，或者他早已整理好，一个人默默地守望着报刊亭。
小学时的我最爱看漫画，连载的漫画让我时不时地回去阿伯那儿买一本来看。
从那时起我便一直有一个疑问：摆在最靠前的漫画书阿伯总是找不到，每次都是到处找却找不到，要我指着说：“这本这本！”阿伯才会慢悠悠地拿给我。
我心想：可能是书的种类太多了，阿伯没有全部记下来吧。
到了初中，我迷上了《读者》和《故事会》，《故事会》一本是四块钱，每次我给阿伯五块钱，他总要想一会儿，然后再去找出一块钱给我。
阿伯也不大喜欢讲话，每次也只是回答个“好”字。
平时也是坐在旁边有靠背的椅子上，手里拿着扇子，边摇边守望着那个报刊亭，好像报刊亭就是他的一切了。
有一天早上，我和同学一起在等公车。
无意间，我问起了那位阿伯的事：“诶你有没有在阿伯那儿买过书啊？”“有啊，怎么了？”“为什么每次阿伯找钱都找得特别慢啊？”“你不知道阿伯的事？我给你说说吧，是这样的……”同学便告诉了我阿伯的事，我才恍然大悟：阿伯是住在附近的一个老伯，他先天有一点点的智力问题，行动上却没有问题。
所以阿伯每次给我找钱才找得很慢，也很难记住一些书刊的位置。
但是阿伯家里还有他的一个老婆和一个儿子。
他的儿子只能养活自己，于是居委的人了解了阿伯的情况后便给阿伯安排了这个工作，对于阿伯来说不会很困难，阿伯也把它当成了自己的一切。
那次之后，我才知道，阿伯每天精心守望着的，不仅仅是那一个普通的报刊亭，而且是对一份事业的守望和对一个家庭的守望。
后来，每当我看见阿伯一个人默默地守望着报刊亭时，我心中就产生一种对阿伯的敬佩感。
这，才是守望！【篇六：守望，在风筝中】忆起当年初见毛师傅，已有整整十个年头。
一个又瘦又小的老头，戴着一副多年不换的眼镜，守着他那破败的风筝坊。
十年中风筝坊里的人来了又走，毛师傅制作的风筝样式换了又换，曾红火一时的风筝坊破了又被刷新，毛师傅仍在那座古村里，守望着，像在等待着什么。
时至今日再次念起他，我终于决定再次去拜访这位寡言、固执又心怀满腔热血的风筝艺人。