《什么是教育》读后感4篇
什么是教育读后感
什么是教育读后感教育读后感是对于读完一本教育类书籍后，根据自己的理解和感悟进行总结和思考的文字表达。
它不仅是对于书中内容的回顾和复盘，更是对于自身学习体验和个人成长的反思和总结。
下面是一个700字的教育读后感的示范：《教育心理学》读后感《教育心理学》是一本经典的教育类著作，它带领我进入了教育心理学的世界，深入了解了教育与心理的关系，对于教育事业的发展和学生个体的成长有着重要的指导意义。
首先，这本书给我带来了对于教育的全新认识。
在过去，我对教育的理解一直停留在知识传授和应试教育的层面上，没有深入思考教育对于学生全面发展的影响。
而通过阅读《教育心理学》，我认识到教育应该是一个全面培养学生个体智力、情感、身体和社会等各个方面的过程。
教育需要关注学生的整体发展，激发其潜能和创造力，培养良好的学习动机和积极心态。
只有这样，学生才能真正实现全面发展，并在未来的生活中取得成功。
同时，《教育心理学》还让我了解了教育与心理的密切联系。
心理学为教育科学提供了重要的理论和方法支持，通过研究学生的心理发展规律，教师可以更好地根据学生的个性和特点进行教学，制定合适的教学策略和方法。
心理学还可以帮助学生解决学习和发展中的困惑和问题，提高其学习动力和自主学习能力。
因此，将心理学的知识融入到教育实践中，可以更好地推动教育的发展。
此外，《教育心理学》还让我意识到了教育者的重要角色和责任。
作为一名教育者，不仅仅需要掌握教学知识和技能，还需要具备良好的教育理念和高尚的道德情操。
教育者应该关注每个学生的个体差异，注重培养学生的创造能力和解决问题的能力。
同时，教育者还需要关注学生的心理健康，为他们创造一个积极向上的学习环境和氛围。
只有具备这些素质，教育者才能更好地履行自己的使命，为学生的成长和发展做出贡献。
总之，《教育心理学》这本书让我对于教育有了更加全面和深入的认识。
通过学习教育心理学的理论和方法，我明白了教育与心理的密切关系，认识到教育者的责任和使命。
什么是教育读后感通用10篇
什么是教育读后感通用10篇一篇好的文档,总能让人看了赏心悦目，无形之中也体现了一个人的能力，下面是我精心整理的《什么是教育读后感通用10篇》，希望您能喜欢!什么是教育读后感(篇1)坦白地说，没读这本书以前，我还不了解什么是教育;当认真读完后，我很羞愧，现在才对教育有初步的理解。
下面则是我对这本书以及对教育的一些肤浅的见解。
这本书试图通过选择当代各学科的知识来回答头等重要的问题，介绍了有关教育的种种。
这本书的作者雅斯贝尔斯所认为的教育是极其严肃的伟大事业，通过培养不断地将新的一代带入人类优秀文化精神中，让他们在完整的精神中生活、工作和交往。
而为了达到这种教育，则需要各方面的努力：首先谈谈学生，学生本人必须有为自己而学的意识，尤其是大学，它要求具有无止境的求知欲，但只有出于自愿，认知才成为可能。
可如今，人们习惯快速地浏览，喜欢看简短的文章，不是那些能够引起人们沉思和反省的对象，而是那些人们即刻知道转背又忘的东西。
学习是自己的，我们大学生学的不仅是专业知识，更是要养成思考的习惯，并保持科学的思维方式。
谁要是只知道结果，而不知推导的方法，那么他所获得的仅仅是一堆死知识。
接着谈谈教师，作者认为具有独立见解和追求的教师最受欢迎。
小学教育则要求基础教育，我们教育者要重视基础教育，树立百年树人的观念。
教育与其他不同，不是立竿见影的事。
这就表明持久教育的必要性。
教师— 1—要具备灵活应变的能力，能随时回答学生可能提出的任何问题，且具备爱心和责任心，明确教育与技能训练的区别。
对待学生，则需要尊重学生的自由，让学生明白学习的动机。
还有就是学校，社会的问题。
如今的现状是大多数人不经推敲，只为眼前这样或那样的一时需要去思考，而将重要的东西置之不顾，各学校为争夺学生数目而展开激战，为追求升学率而采用应试教育，嘴上却提倡素质教育。
学校对教师和学生而言有权威，而当权威高于自由，教育效果不会好，只有当权威和自由完美统一时才可以，而这只出现在国家发展的鼎盛时期。
关于《什么是最好的教育》读后感范文（精选6篇）
《什么是最好的教育》读后感关于《什么是最好的教育》读后感范文（精选6篇）读完一本书以后，你有什么总结呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的关于《什么是最好的教育》读后感范文（精选6篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《什么是最好的教育》读后感1什么是最好的教育？这可能是每一位家长和教师都关心的话题。
带着这样的疑问，我打开了由江苏人民出版社出版、张平主编的《什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节》一书。
什么才是最好的教育？书的序言部分给了我们明确的答案：最好的教育是“无为”的教育：它不为感知、却又深深影响着人心灵的教育。
所谓“无为”教育，是指教育者遵循学生身心发展规律和教育规律，隐蔽教育意图的教育情境的熏陶、教育技能的感染、教师自身的示范等为间接教育手段，潜移默化，摒弃单调、枯燥的说教，充分信任学生，因势利导，使学生在没有直接冲突式的说教中自觉接受教育，在获得亲身体验中领悟道理，在以自身为主体的自我教育中达到精神的升华和认识的飞跃的教育。
“无为”教育需要我们教师关注，并从教育的细节入手身体力行。
书中从四个部分：做人篇、学习篇、做事篇和交往篇，充分阐述了教师如何有效关注教育的66个细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。
有位哲人说：“人的一生只在做两件事——做事与做人。
”其实，人的一生只在做一件事：那就是做人。
因为事是人做的，做事的实质也就是做人。
因此，书中的四个部分把做人篇放在了首要位置，学生只有具备了做人的各项品质才能更好地学习、做事，也才能与周围的人和谐交往。
因此，教育的首要目的就是教会学生如何做人，然后才是传授知识。
编者将教师最需关注的66个细节一一阐述，而在阐述的手法上也避免了枯燥的论述，在阐述一个品质细节前，编者都引用了两句名人名言来概括该品质的重要意义，紧接着运用一些鲜活的真人实例来具体论述，最后，编者提出培养这些良好品质的方法和建议，使这本理论性很强的书增加了不少的文学性和趣味性，大大提高了广大教师读者的兴趣。
《什么是教育》读后感
《什么是教育》读后感雅斯贝尔斯认为，教育的本质是“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。
这句话深刻地表达了教育的人文关怀和精神影响力。
教育不仅仅是知识的传授，更是一种心灵的触动和灵魂的唤醒。
在教育过程中，教师应该成为学生的引路人，用自己的智慧和爱去启发学生的潜能，引导他们走向自我实现和自我超越。
关于教育的目的，雅斯贝尔斯提出了“培养自由的人”的观点。
他认为，教育应该培养学生的独立思考能力、批判性思维和创造力，使他们能够独立面对世界，做出自己的选择。
同时，教育也应该培养学生的责任感、道德意识和社会关怀，使他们成为有道德、有担当的公民。
在当今社会，我们需要培养具有创新精神和全球视野的人才，以应对日益复杂的挑战和机遇。
在教育方法方面，雅斯贝尔斯强调了对话和交往的重要性。
他认为，教育是人与人之间的精神契合，是通过对话和交往来实现的。
在对话中，学生可以与教师、同学进行思想的碰撞和交流，拓宽自己的视野，深化对知识的理解。
此外，雅斯贝尔斯还提倡反讽的教育方法，即通过反讽来揭示事物的本质和复杂性，培养学生的批判性思维和自我认识能力。
雅斯贝尔斯还对教育与文化、社会的关系进行了深入的探讨。
他认为，教育是文化传承的重要途径，教育应该使学生了解和尊重本民族的文化传统，同时也应该培养学生的跨文化交流能力和全球视野。
此外，教育也应该为社会的发展和进步做出贡献，培养具有社会责任感和使命感的公民。
读完《什么是教育》，我深刻地认识到教育的重要性和复杂性。
教育不仅仅是传授知识和技能，更是培养人的思想、情感和价值观的过程。
在教育过程中，教师应该关注学生的个性和需求，尊重学生的选择和发展，用爱和耐心去引导他们成长。
同时，教育也应该与时俱进，不断创新和改革，以适应社会的发展和变化。
此外，我也意识到教育是一个全社会共同的责任，需要家庭、学校和社会的共同努力。
家庭是孩子成长的第一课堂，父母应该承担起教育孩子的责任，为孩子提供良好的家庭环境和榜样。
什么是好的教育读后感
什么是好的教育读后感好的教育读后感。
教育是每个人成长过程中不可或缺的一部分，而什么是好的教育一直是一个备受关注的话题。
最近我读了一本名为《什么是好的教育》的书，书中对好的教育进行了深入的探讨，让我受益匪浅。
首先，书中提到好的教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的综合素质。
在当今社会，知识可以通过各种途径获取，但是良好的品德、健康的心理、积极的价值观却是需要学校教育去培养和塑造的。
好的教育应该注重学生的全面发展，而不是单一地注重知识的传授。
其次，好的教育应该注重学生的个性发展。
每个孩子都是独一无二的，他们的兴趣、特长、性格都不尽相同。
好的教育应该尊重学生的个性，引导他们发现自己的优势并加以培养。
只有让学生在学校得到认可和鼓励，他们才能够更好地发展自己的特长，实现自己的人生目标。
另外，好的教育应该注重学生的实践能力。
书本知识固然重要，但是实践能力同样不可忽视。
好的教育应该引导学生将所学知识应用到实际生活中，培养他们的动手能力和创新精神。
只有在实践中，学生才能够真正理解知识的应用和意义。
最后，好的教育应该注重学生的情感教育。
在当今社会，竞争激烈，学生的心理健康问题也越来越受到关注。
好的教育应该注重学生的情感教育，引导他们树立正确的人生观和价值观，培养他们的情商和社交能力，使他们能够在社会中更好地适应和成长。
通过阅读这本书，我对好的教育有了更深刻的理解。
好的教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的综合素质，尊重学生的个性，注重学生的实践能力和情感教育。
只有这样，我们才能够培养出更多全面发展的人才，为社会的发展做出更大的贡献。
希望我们的教育能够朝着这个方向不断努力，让每个学生都能够得到一种好的教育。
【感悟】教育类书籍读后感(10篇)
教育类书籍读后感1．《什么是教育》读后感《什么是教育》一书是德国着名教育家雅斯贝尔斯所着，通过老师的入门引导和对此书的阅读，我对教育的本质有了不同于以往的认识。
我们从小所受的“教育”，其本质是一种技能的培训。
比如，在小学时，老师教我们怎样读汉语拼音，怎样做加法减法。
但就是这些最基本的东西，其教授的方法也并不是循序善诱的。
语言、数字等作为人们揭示自然，进行交流而发明的一种符号，它本身是非常抽象的。
但儿童由于缺乏社会经验，对于这种抽象符号的理解会很吃力。
我记得当时有很多同学（包括我在内），对于乘法、除法的原理模棱两可，而老师并不会让我们去理解这其中的原理，只要我们作对题就可以，最后，我不得不采用死记硬背的方法对付这些抽象的符号。
现在想象，这种做法一方面会伤害学生的学习积极性，同时也不利于学生创新能力的提高。
为什么这样说呢？死记硬背的方法固然可以解答我们的考试题目，灵活变通、用公式套就行，但由于我们没有理解原理，没有掌握为什这样做而不是那样做，当遇到完全陌生的领域时，就不能解答了，何谈创新呢？这种问题现在已然存在于各种教学活动中。
雅斯贝尔斯在其书中将教育分为了经院式教育、师徒式教育和苏格拉底式教育。
经院式教育“仅仅限于‘传授’知识，教师只是照本宣科，而自己毫无创新精神”，上文所述的即属于此。
师徒式教育类似于古代孔子的教育形式。
而苏格拉底式的教育，照作者自己所说，以师生间的平等关系为基础，通过老师的引导，“唤醒学生的潜在力，促使学生从内部产生一种自动的力量，而不是从外部施加压力”，斯氏所提倡的正式这种形式的教育。
回到教育的本质。
如前所说的“教育”，就其本质而言，只能称作“技能的学习”，就像刚刚出生的雏鹰，必须尽快在“父母”的帮助下学会飞翔，否则，它无法生存。
但人的教育，应该远远不止于此。
我们都知道，人是社会性动物。
狼孩的存在说明社会对于一个人的成长有多重要！“人不只是经由生物遗传，更主要是通过历史的传承而成其为人。
什么是好的教育读后感
什么是好的教育读后感好的教育读后感。
好的教育是每个家长和教育工作者都非常关心的话题。
近年来，随着社会的发展和教育理念的变革，对于好的教育的定义也在不断变化。
《以什么是好的教育》这本书深入探讨了好的教育的内涵和实践方法，让我对好的教育有了更深刻的认识。
好的教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的综合素质。
书中提到，好的教育应该是全面的、个性化的，注重培养学生的创造力、思维能力和情商。
这让我深刻地意识到，好的教育不仅仅是追求学生的成绩，更应该关注学生的全面发展。
作为家长和教育工作者，我们应该注重培养学生的创新精神和批判性思维，让他们在未来的竞争中具备更强的竞争力。
另外，好的教育也应该是与时俱进的。
随着社会的不断发展，教育理念也在不断变化。
书中提到，好的教育应该是适应时代需求的，注重培养学生的实践能力和团队合作精神。
这让我深刻地认识到，好的教育不能停留在传统的教学模式上，更应该与时俱进，不断调整教学方法和内容，让学生更好地适应未来社会的发展需求。
最后，好的教育也需要家长和社会的共同参与。
书中提到，好的教育需要家长和社会的共同关注和支持，只有家校合作，才能让学生得到更好的教育。
这让我深刻地认识到，好的教育不仅仅是学校的责任，更需要家长和社会的共同努力。
作为家长和教育工作者，我们应该积极参与学校的教育活动，关注学生的学习情况，共同为学生的成长努力。
通过阅读《以什么是好的教育》，我对好的教育有了更深刻的认识。
好的教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的综合素质；好的教育也需要与时俱进，注重培养学生的实践能力和团队合作精神；好的教育也需要家长和社会的共同参与，只有家校合作，才能让学生得到更好的教育。
希望通过我们的共同努力，能够为学生的成长和发展提供更好的教育环境。
什么是好的教育读后感
什么是好的教育读后感教育是人类社会发展的基石，它对每个人的成长和发展都有着深远的影响。
好的教育不仅能够为个人提供知识和技能，更重要的是能够培养出具有独立思考能力、创新精神和社会责任感的人才。
在《什么是好的教育》一书中，作者通过对教育的本质和目的进行深入探讨，为我们提供了一种全新的教育理念和思路。
本文将从作者的观点出发，结合自身的学习和生活经验，谈谈对好的教育的理解和认识。
首先，好的教育应该注重个体的全面发展。
作者认为，教育的目的不仅是为了培养人才，更重要的是要培养出具有完整人格和健康心灵的个体。
在现实生活中，我们常常看到一些学生在学习上取得了很好的成绩，但在品德和情感方面却存在着很大的缺陷。
这就说明了教育的片面性和功利性。
好的教育应该注重培养学生的品德修养和情感素质，让他们在学习的同时，也能够得到心灵的滋养和成长。
其次，好的教育应该注重培养学生的创新精神和批判性思维能力。
在当今社会，知识的更新速度非常快，传统的教育模式已经无法满足现代社会的需求。
因此，好的教育应该注重培养学生的创新精神和批判性思维能力，让他们具有独立思考和解决问题的能力。
只有这样，他们才能在未来的竞争中立于不败之地，为社会的发展做出更大的贡献。
最后，好的教育应该注重培养学生的社会责任感和公民意识。
在当今社会，人与人之间的联系日益紧密，个人的行为和选择都会对整个社会产生影响。
因此，好的教育应该注重培养学生的社会责任感和公民意识，让他们在成长过程中就能够树立正确的价值观和世界观，为社会的和谐发展做出积极的贡献。
通过阅读《什么是好的教育》，我对好的教育有了更深刻的认识和理解。
好的教育不仅仅是为了传授知识和技能，更重要的是要培养学生的全面发展和综合素质。
只有这样，我们才能培养出具有创新精神和社会责任感的人才，为社会的发展做出更大的贡献。
希望在未来的教育中，我们能够更加重视好的教育，为每个学生提供更好的成长环境和发展机会。
《爱的教育》读后感样本(4篇)
《爱的教育》读后感样本读完《爱的教育》这本书，我被作者给予的故事所触动，深深地思考了人性、爱的力量以及教育的真谛。
这本书是一部充满温情和智慧的故事，通过主人公的经历，我们可以看到爱与教育的力量是如何改变一个人的生活的。
首先，这本书讲述了主人公Paul的成长历程。
Paul从小生活在一个富裕的家庭，他从小就被父母宠爱，得到了一切他想要的东西。
然而，随着他的成长，他开始感觉到财富和物质并不能带给他真正的快乐。
他渴望得到更多的关爱和理解，而不只是父母的物质满足。
Paul 随后离开了家庭，独自在世界各地旅行，希望找到真正的快乐和满足。
在旅途中，他结识了许多有趣的人，并受到了各种各样的教育和启发。
通过这些经历，Paul逐渐意识到爱的力量是无穷的，他也逐渐学会了如何去关爱他人，并体悟到了真正的快乐来自于内心的满足。
这本书让我深刻地思考了人性与爱的关系。
作者通过描绘主人公在寻找幸福过程中的经历，向读者展示了人们追求幸福的种种方式。
我们常常被物质的诱惑所迷惑，追逐权利和财富，以为它们能够带来真正的快乐。
然而，正如书中所揭示的，真正的快乐来自于内心的满足和对他人的关爱。
只有通过与他人的分享和爱的付出，我们才能找到真正的幸福。
这让我深深地反思了自己的生活方式，我开始关注自己与他人的关系，更加珍惜和感恩身边的人。
另外，《爱的教育》也让我思考了教育的真谛。
在书中，作者通过主人公的描述和描绘，告诉我们教育的真正意义是培养人的品格和灵魂。
与传统的教育追求知识和技能不同，真正的教育应该培养人的内在品质和精神世界。
作者通过书中的故事和对话，展示了爱和关爱如何影响一个人的成长和发展。
在当今社会，教育常常只注重知识和成绩的培养，往往忽视了学生的个性和情感需求。
因此，这本书给了我一个关于教育的新的思考角度，让我重新审视了我的教育理念。
总结来说，《爱的教育》是一本富有情感和智慧的书籍。
通过主人公的成长故事，作者向读者展示了人性与爱的关系以及教育的真谛。
什么是最好的教育读后感
什么是最好的教育读后感张平的《什么是最好的教育》这本书从交会学生如何做人、如何学习、如何做事、如何交往四个方面入手，阐述了教师如何更有效的关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。
下面是第一故事本店铺给大家整理的《什么是最好的教育》读后感，希望能帮到大家！《什么是最好的教育》读后感篇一暑假前参加了校本培训，内容为江苏人民教育出版社出版的《什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节》一书。
全书分为四个部分做人、学习、做事和交往四个部分，围绕着什么是最好的教育这样一个主题问题给出了66个小的教育主题（即本书所说的教育细节），即是，做人篇包括：教育的本质是学做人、诚实、自信、健康、生存能力、责任心、积极心态、坚强、乐观、耐心、谦虚、独立、勇气、幽默、感恩、勤俭节约、吃苦、自我教育即反省；学习篇包括：方法、习惯、自学能力、兴趣、思维力、注意力、观察力、记忆力、想象力、创新力、探究力、勤奋、问题意识、活学活用、合理安排时间、整体规划、休闲；做事篇包括：如何做事、目标、使命感、有计划、毅力、挫折、面对失败、行动、自我激励、做喜欢做的事情、劳动、选择、踏实、自我保护；交往篇包括：交往的心里需求、知足、真诚、善待他人、尊重他人、宽容、爱心、倾听、语言表述、友谊、距离、合作意识、孝、师恩难忘、处理冲突和分享快乐。
其中每一篇的第一个教育细节都是这一部分的总论，即做人、学习、做事和交往四篇都有一个分别的总论。
然后各篇的分论点各自独立成篇。
通观全书这是一本有关教师自我修养、教育常识重新确认的好书，对一些过去老师普遍遵循的教育原则又重新拿出来确认一遍，感觉很朴实、全面，但要真正落实躬行，并成为每个老师每时每刻自觉的行为却不是看书学习就能做得到的。
全书不求理论框架的完整用散文随笔式的轻松优美的笔调对教育这件事做了实实在在的再认识再反思，供人参考，引人深思。
比如什么是好的教育？本书序言做了探讨，教育要像杜甫说的那样“随风潜入夜，润物细无声”。
论教育的读后感(精华4篇)
论教育的读后感（精华4篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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什么是教育的读后感
什么是教育的读后感什么是教育的读后感1《什么是教育》一书虽然只是一本小册子，却包含了雅斯贝尔斯最重要的观点和论述。
这也是因为教育是一个核心问题。
这本书据说可以看做是作者对德国教育的反思，同时我们可以一睹欧洲教育发展的一些脉络，对照我国目前的教育现状有启发意义。
作者以其专业角度对教育的本质、教育的理想、大学的本质、大学的理想做了简单的阐述，并提出了大学改革的一些具体的措施，有一定借鉴意义。
最后，作者贯穿全书的观点是教员和学生应该是一种平等的关系，教育的目的是保持独立自由个人意志以及对真理的不懈追求。
什么是教育，古今中外不同的理论家们对教育有不同的说法，我最赞成的一种观点，教育就是交往。
在我国也一直承认的是晕种观点。
教育分为哪些方面呢，从孩子一出重开始，当然也包括胎教，还有家庭教育，学校教育，社会教育，环境教育等。
教育形象的比喻就是让一张白纸变成一张表格。
里面写满了子。
里面有涂改有错误。
等待着你去修改和添加。
陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。
黄全愈：教育“重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。
”钟启泉：教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。
秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。
”爱因斯坦：“什么是教育？当你把受过的教育都忘记了，剩下的就是教育。
”哈沃德·加德纳：什么叫教育？教育是让孩子体验发现世界是怎样一回事，教育者在其中可以起到什么作用。
雅斯贝尔斯认为：“所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动尤其是老一代对年轻一代，包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范、并通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基，而不是导向由原初派生出来的东西和平庸的知识当然，作为教育基础的能力、语言、记忆内容除外。
真正的教育绝不容许死记硬背，也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。
教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。
《什么是教育》读后感
《什么是教育》读后感《什么是教育》是德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯的一部关于教育思想的汇编，其中涉及了教育的本质、类型、任务、方式、可能性与边界，以及大学教育的理念和任务等。
通过阅读这本书，我对教育有了更加全面的认识和理解。
书中，雅斯贝尔斯强调真正的教育不仅仅是知识的堆集和智识的训练，而是人的教育，灵魂的教育，整全的教育。
这让我深受启发。
传统的教育往往注重知识的灌输和技能的培养，但忽视了个体的全面发展。
而真正的教育应该是对学生内心世界的启迪和塑造，培养他们的思辨能力、创造力、责任感和公民意识。
只有这样，教育才能够对学生产生真正的影响，让他们成为拥有独立思考能力和价值观的人。
在书中，雅斯贝尔斯提倡苏格拉底式的教育方式，强调师生间的平等尊重和互相照亮。
这对我来说也是一次重要的触动。
传统的教育模式往往是单向的，教师向学生传授知识和技能，而学生只是被动地接受。
但这样的教育方式限制了学生的个人发展和自主性。
相比之下，苏格拉底式的教育则更注重师生之间的互动和平等。
教师应该更多地是引导者和启发者，而不仅仅是知识的传授者。
学生在平等的氛围中才能够真正参与到教育过程中，积极思考、提问和探索。
此外，雅斯贝尔斯还强调教育的目的是保持独立自由的个人意志以及对真理的不懈追求，并提出了本真的教育的方法。
他认为教育的最终目标是培养独立思考和自由选择的个体，使其成为对真理的追求者。
这让我想起了现代社会中的教育问题。
在竞争激烈的社会中，传统的教育往往过于注重功利和应试，忽视了个体的独立性和自由选择的能力。
因此，我们应该更加注重培养学生的自主性和价值观，引导他们去发现真正的兴趣和激情，追求内心的满足和成长。
总的来说，通过阅读《什么是教育》，我对教育有了更加深入和全面的认识。
真正的教育不仅仅是传授知识和技能，更是对学生人性的启迪和塑造，是对学生全面发展的关注和引导。
教育需要从传统的单向教学模式转变为师生平等互动的方式，培养学生的思辨能力和自主性。
《什么是教育》读后感
《什么是教育》读后感《什么是教育》这本书给了我对教育的全新认识和理解。
这本书是德国哲学家雅斯贝尔斯的思想汇编，涉及了教育的本质、类型、任务、方式、可能性与边界，尤其是对大学教育的理念和任务作出了深入阐述。
在阅读这本书的过程中，我被雅斯贝尔斯关于教育的见解所吸引。
他认为真正的教育不只是知识的堆集和智识的训练，而是人的教育，灵魂的教育，整全的教育。
这种教育应该使个体得到全面的发展，培养其思辨能力、判断力和感知力，让其能够成为独立自由的人。
书中提出了苏格拉底式的教育方式，强调师生之间的平等尊重和互相照亮。
雅斯贝尔斯认为，教育不应该是单向的灌输和填鸭式的传授知识，而应该是双向的对话和互动，老师和学生应该共同探索问题，相互启发和学习。
这种教育方式能够激发学生的思考和创造力，培养他们的自主学习能力。
教育的目的是什么？雅斯贝尔斯认为，教育的目的是培养个体的独立自由意志和对真理的追求。
他强调，教育应该帮助学生形成独立的意见和判断力，让他们能够审视和思考现实世界，并不断追求真理。
这种教育能够培养出具有思考力和创造力的人才，为社会的进步和发展做出贡献。
在书中，雅斯贝尔斯还提出了本真的教育方法。
他认为，教育应该帮助学生找到自己的本真，在追求真理的过程中，发现和塑造自己真实的个性和特质。
这种教育方法强调学生的主体性和个体差异性，注重挖掘和培养学生的潜力和独特之处。
通过读这本书，我深刻认识到教育的重要性和深远影响。
教育不仅仅是传授知识和技能，更是培养人的灵魂和品质。
教育应该是一个整体的过程，以学生的全面发展和个性塑造为目标。
同时，在教育中，师生之间应该建立起平等尊重和互相启发的关系，通过对话和互动，激发学生的思考和创造力。
这本书对于我来说是一本启示录，让我重新审视和思考教育的本质和意义。
通过阅读，我认识到教育不仅仅是为了个人的职业发展和经济利益，更是培养个人的素质和人文精神。
只有通过真正的教育，我们才能培养出具有独立思考能力和创造力的人才，为社会的进步和发展做出贡献。
《教育是什么》读后感
第1篇：《教育是什么》读后感给你一篇《教育是什么》读后感的写作范例，你可以参考它的格式与写法，进行适当修改。
在阅读了《教育是什么》一书后，全书主要深入浅出地介绍了许多行之有效的教育方法，我也从中吸取了许多涉及孩子心理、行为、认知及教育等方面的理论，同时对我街道岱山的“理想教育小镇”的未来轮廓有了一定的憧憬。
关于教育是什么？人们所需要的教育到底是什么？本书中也有一定的答案可循。
“人是什么，是教育的首要问题”，本书首篇的内容便是关于人而展开。
“环境是什么，是教育的第二个问题”，本书第二篇的内容是关于课堂软环境而展开。
“人是教育的内因，环境是教育的外因，作为内因的人与作为外因的环境相互作用形成了教育”，本书第三篇的内容是关于教育的具体落实而展开，而后作者又立足于三个三维九方理论模块构建的三维九方理论体系，让我们这些关心教育的人多了一个观察教育的新视角，多了一个解释现有教育现象、开创未来教育新局面的新的理论工具。
作为一名街道青年，就我而言教育应该首先要面向孩子的，在这个时间段里的教育决定着他未来的处事方法、行为模式，直接塑造着他在未来的认知。
要帮助孩子们认识生命的价值和理想的意义，让孩子们得以感悟生命美好，珍惜生命存在。
毕竟对于一个小孩子来说，生命的准确意义还不能太好地理解，但只有明白什么是生命，明白父母养育一个生命的艰难，明白每一个生命存活于世的可贵，他们才能懂到底什么是爱，什么是珍惜，才能学会尊重每一个小生命，学会感恩自己的父母亲人、老师朋友，在这样的教育背景下培养出来的学生，才能有宽广的胸怀，与他们、社会达到完美的融合，从而随着世界的发展和谐发展。
其次，我认为理想教育还应该培养孩子们积极向上的三观。
中国工程院院士李兰娟说过：“这次疫情结束后，希望国家逐步给年轻一代树立正确的人生导向和正确的人生价值观。
”我们大家都知道，只有树立正确的“三观”，才能让孩子在面对灾难和危机时作出正确的应对。
而对于一个人来说，树立三观要从孩子时期开始，尤其是在他刚刚对世界有了自己的个人认知时，很多重要的问题都要开始培养。
什么是教育读后感通用
什么是教育读后感通用什么是教育读后感。
如何正确的书写作品的读后感？作品的是，读完这部小说后，内心欣喜。
表达心里震撼的最好方式就是将其写进自己的读后感里，今日编辑给您共享“什么是教育读后感”相关主题内容。
什么是教育读后感【篇1】卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯是二十世纪德国存在主义哲学家、神学家、精神病学家和等教育思想家。
“自由、生存、超越”是雅斯贝尔斯哲学思想的核心理念，也是其闻名的人本主义教育思想的根本基础。
雅氏的教育思想关注人与人之间灵魂的沟通和生命的体悟，强调人的主体性的价值和张扬，注意生命信仰与精神陶冶在教育中的作用，揭示了教育对生命本原追问和超越的本真意义。
他的教育思想对我们今日的教育具有极大的启示意义。
一、雅斯贝尔斯对教育本质的思索——人的灵魂的教育雅斯贝尔斯认为“教育是人的灵魂的教育”，且明确地指出教育绝“非理智学问和熟悉的堆集”，“教育活动关注的是，人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何充分生成”。
他在《什么是教育》中反复谈及，“教育的过程首先是一个精神成长过程，然后才成为科学获知的一部分”，“创建学校的目的，是将历史上人类的精神内涵转化为当下生气勃勃的精神，并通过这一精神引导全部同学把握学问和技术”，“我们要想振兴，就必需让教育的内涵超越有用的技术教育和宗教限制”，“特地技术训练将人制造成最有用的工具”，虽然教育离不开学问，但真正的教育是用学问来充盈于人，服务于人，启迪人心，而决非把人变成贯彻某种学问的工具。
教育离不开必要的技术技能的训练，但训练是为了涵养人的整体才智，而不是把人当作训练的机器，使训练成为与人的心灵隔离的异己的活动。
尽管学问技能的传授不行缺少，但真正的教育必需超越于此，而上升到培育人的精神、安排人的心灵的高度。
雅斯贝尔斯把教育分成三个层次。
第一种是训练，它与训练动物相像;其次种是教育和纪律;第三种是存在之沟通，“训练是一种心灵相隔离的活动，教育则是人与人精神相契合，文化得以传递的活动，人与人的交往是双方(我与你)的对话和敞亮，这种我与你的对话关系是人类历史文化的核心”，真正的教育不过是“人对人的主体间灵肉沟通活动”，是年轻人“与人格公平的求学问获智慈的人进行富于爱心的沟通”真正的教育是爱的教育，而绝不是“耳提而命”，不是役使，不是教训，甚至也不是“塑造”，更不是任意的“改造”，必需是立足于人与人之间人格公平之上的沟通、合作、共同参加、共同制造、共同共享。
什么是教育读后感
什么是教育读后感杰克森写的什么是教育。
读完这本书，你有什么读书感受呢?下面是店铺精心为你整理什么是教育读后感，希望你喜欢。
什么是教育读后感篇一本书的议题，源于杜威一次演讲的结束语，作者将其分解为四个问题：1、什么称得上是教育?2、没有任何修饰的情况下，教育的本质是什么?3、教育的纯粹、简单指的是什么?4、满足什么条件，教育才能成为现实，而不仅仅是一个名称或口号?围绕这四个问题，作者层层深入做了详细的探讨。
本书写的非常精彩，书中的每一章都可作为一个专题写出冗长的读书笔记。
但在此，仅就读者本人感受最深刻的一方面进行深入探讨。
自入门教育学以来，常常会产生一种困惑，这种困惑长期困扰着我，使我在看书，学习乃至教育自己的孩子或者自我教育的时候陷入一种迷茫，那就是教育究竟应该是什么样子的，什么教育才是好的教育、对的教育、有效的教育。
自小在应试教育培养下长大的我，习惯了凡事都要有一个标准，有一个确定且唯一的答案，然后按照这一标准和答案来要求自己行为做事包括学习和做学问。
然而教育学本就是一个难以捉摸的学问，它没有唯一的答案，各种理论以及各个个人或教育团体对教育的实践也不尽相同，随着学习的深入，对教育本质的思索让我越来越难以把握，当我试图从现实生活中去寻找答案的时候，我常常像走入迷宫一样慌乱而不知所措。
刚拿到书的时候，我产生了些许微微的失望，比起很多教育学的大部头，这本书很薄，在浏览了目录之后，这种失望更甚，书本最后一章的结论是“教育是一项道德事业”，这似乎又回归了一个无法论证清楚的老旧话题。
庆幸的是，我没有因为自己肤浅的判断就把这本书搁置书架。
不得不说，这确实是一本好书，作者逻辑严谨，论证严密，可以感受到作者深厚的功底，确如书中所说，这是作者多年思索的成果。
这本书给我的启发很多，作者摒弃那种上来就下结论的方法，相反，而是将自己的思考过程一点一点详细的描绘出来，他是如何分解这些问题，如何去寻求论证，又推翻论证，然后又得出结论，其中包括对杜威本人早年观点的思考和批判。
教育常识读后感
教育常识读后感
《教育常识》是一本关于教育理论和实践的书籍，作者通过对
教育的深入探讨，为我们呈现了教育的本质和意义。
在阅读这本书
的过程中，我深受启发，对教育有了更深刻的理解和认识。
首先，书中对教育的定义给予了我很大的启发。
教育不仅仅是
传授知识和技能，更重要的是培养学生的品格和素养。
教育不应该
仅仅停留在课堂上，而是要贯穿于生活的方方面面。
这让我对教育
的理解有了更加全面和深刻的认识，也让我明白了教育的意义所在。
其次，书中对教育的目标和方法进行了深入的探讨。
教育的目
标是培养学生的综合素质，让他们成为有理想、有道德、有文化、
有纪律的社会主义建设者和接班人。
而教育的方法则是要因材施教，注重个性发展，激发学生的学习兴趣和潜能。
这让我意识到，教育
需要因材施教，不能一刀切，要尊重学生的个性和兴趣，才能真正
做到教育的有效性和全面性。
最后，书中对教育的改革和创新提出了很多有益的建议。
教育
需要不断改革和创新，适应社会的发展和变化。
教育的改革需要全
社会的参与和支持，需要各方的共同努力。
这让我明白了教育的改
革不是一蹴而就的，需要持之以恒的努力和坚持。
通过阅读《教育常识》，我对教育有了更加深刻的认识和理解，也对教育的意义和方法有了更加清晰的认识。
我相信，在今后的学
习和工作中，我会更加注重教育的全面性和个性化，努力为教育的
改革和创新做出自己的贡献。
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《什么是教育》读后感4篇《什么是教育》读后感篇一教育是一个具有复杂内涵的概念，曾经有无数人考察它的意义。
《什么是教育》这本书就是回答这问题的一本书，它以美国哲学家、教育家杜威的理论为层面，深入考察教育的本质涵义，结合德国哲学家黑格尔的哲学内容，作了深入浅出的说明。
在文中，作者先列举了杜威对教育思考时提出的四个问题，1、什么称得上是教育?2、在没有任何修饰的情况下，教育的本质是什么?3、教育的纯粹、简单指的是什么?4、满足什么条件，教育才能成为现实，而不仅仅是一个口号?围绕以上问题，对理论作实践的考察，作者提出一个简短的定义：教育是文化传播的社会促进过程。
但我们发现，这不能全面解释教育的内涵，因为教育的复杂内涵与外延，实质是一个主动接受与被动接受的问题。
按照黑格尔的理论，也就是有关抽象和具体性的一般概念有关。
黑格尔对教育的考察是深入的也就是所谓的偶然真理和内在真理，真理才是教育使命的核心，所以作者把它命名为五个性：事实性、系统性、工具性、道德性和主观性。
但教育有一个先决条件，先决强调教育概念的逻辑地位，也强调他们的时序地位。
如果考察教育的思维层面，那么也就是一个从理性到思辨思维的过程。
在阅读中，我感受到了教育的对立性，它们是本质与存在、崇高与世俗、实际与沉思的关系，而整体的教育理念决定了教育的崇高性。
我总是认为，教育是独立的，一种超脱与政治、社会制度以外的东西，激发人类思维的独立。
《什么是教育》读后感篇二今夏有幸阅读了《什么是教育》一书，本书作者思维开阔、观点突出。
本书作者在书中有诸多阐述，其中比较突出的是以下的观点：“哲思活动是绝对自由的自我存在的特殊表达”，“原初性的哲学思考者享用了通过思考而又超越思考的自由，他们不想在探求包含一切活动的存在本身时，寻找勉强的知识。
”《什么是教育》一书中的言论丰富且不乏许多闪光的地方，通过阅读这本书，些许体会得以有所心得。
每每阅读有关书籍时不免感到只是一遍的阅读是不够的，还有待深入的学习。
本书作者有着非同一般的论述，阅读本书不失为提高自己的阅读功底的一大帮助，我想随着工作和生活阅历的不同，读书的感悟定会大有不同，我期待在阅读中有所学习有所收获，以下仅述一些我的读书体会吧。
我整理了一些书中的言论希望这些论点能够与大家分享。
诸如“对终极价值和绝对真理的虔敬是一切教育的本质。
”又如“教育依赖于精神世界的原初生活，教育不能独立，它要服务于精神生活的传承，这种生活在人们的行为中直接表现出来……”“我们生活在形成习惯的过去之中，不断形成和打破习惯是我们此在生成的坚实基础，没有习惯为底蕴，我们的精神的每一进步将是不可能的。
”如此等等，我希望通过以上的摘录与分享能够带给大家阅读的兴趣，同时希望这样能有益于大家共同学习共同提高，多少能我们的工作起到一些有益的作用。
《什么是教育》读后感篇三首先，要回答“什么是教育?”教科书里的教育的概念是：教育是人类又且的地培养人的一种社会活动，是传承文化，传递生产与社会生活经验的一种途径。
“教育”一词最早见于《孟子.尽心上》的“得天下英才而教育之，三乐也。
”孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”陶行知：“教育是依据生活，为了生活，培养有行动能力、思考能力和创造力的人”爱因斯坦：“什么是教育?当把学过的教育都忘记了，剩下的就是教育。
”而雅斯贝尔斯：“教育是人的灵魂的教育，而非理性的只是的堆积。
”我觉得雅斯贝尔斯在《什么是教育》中提及的教育太过于理想化了，在现实生活中尤其是我国当下的教育状况，是很难达到如此的理想状态，下面有一段特别受用。
“教育的形式化正是始于其本质成为问题之时。
教师以种种人为的方法来保持学生对他的敬畏：保留一些东西不交给学生，或者要求树立个人的权威以及学生的盲从。
在种情况下，本来是用训练有素的方法来处理广泛的学习资料，现在变成了空洞无聊的尽义务而已;本来学生的学习目的是求取最佳发展，现在却变成了虚荣心，只是为了求得他人的看重和考试的成绩;本来是渐渐进入富有内涵的整体，现在变成了仅仅是学习一些可能有用的事物而已。
本来是理想的陶冶，现在却只是为了通过考试学一些很快就被遗忘的知识。
如果变得日益严重的教育本质问题，竟被人们如此地忽略，那么教育就变得丧失根本目标而不稳定和支离破碎，它带给学生不再是包罗万象的整体教育，而是混杂的知识。
”我国表面是搞素质教育，实质上而是传统的应试教育，每个学校包括小学、初中、高中，个个都为升学率而拼命，学生们的教育目的也是为了自己有一个“美好”的前程而玩命学习，就是雅斯贝尔斯所说的教育学习已经成为了义务和虚荣心，而不再是什么理想的陶冶了。
市场经济的今天，教育和经济挂钩，人们已忘记教育为何物，从上一个世纪起，教育与科学开始分道扬镳，因此人们所理解的教育只是将青年人培养成“有用之才”。
当某一科学被运用于经济之中时，这门科学马上身价百倍，我觉得我们现在教育培养出来的人只是服务于某些目的的专业人员，他们并没有受到真正的教育。
就比如我们现在所学的专业知识，学了那么多的理论知识，到时工作能用上几项，那其他的呢?肯定又是归还给老师了，我们这样算是教育吗?还有救我们前一阵子搞的班级评优，英语四六级被列为重点参考点，我们班由于过级率不高而被刷了下来。
我想问，难道就因为这个就能认定我们班不够优秀吗?我们期末考试还全班零不考虑呢，那这个又怎么算呢?英语四六级就这么有力吗?个个招聘市场都要求什么四六级啦，计算机过级了等等，难道只有这些证书才能证明我是个人才吗?我自己表现的能力呢?这就是我国的教育!《什么是教育》这本书给我们的提醒真是很及时的，只是不知道我们能不能及时地改正，殊不知会有多少人才会被这种应试教育扼杀了。
我觉得不是没人意识到，而是教育已经和经济挂钩了，就会变得有利益性了，没涉及利益的东西就会变得和棘手。
虽然这样说会让人觉得很犀利，但却很真实。
雅斯贝尔斯所说的本真的教育，他肩负着伟大的使命，因为他这种教育的延续将奠定控制科技和军事带来的灾害之基础，对于整个教育问题的反思，必然追溯到教育的目的上去。
人类的将来，取决于本真教育的能否成功。
暂且不说这段的深奥之处，就用最简浅的来讲，别说是我们中国的教育，就连欧美的也有所不及阿，这几乎可谓终极教育。
如果我们中国能把教育搞成这样，人人都可称自己为“孔二代”了。
《什么是教育》读后感篇四读完《什么是教育》，我受益匪浅。
它是雅斯贝尔斯存在主义教育思想的代表作之一，诠释了什么是教育。
其教育思想是关注人与人之间的灵魂的交流和生命的体悟，是“人的灵魂”的教育。
教育的过程是个人整体精神成长过程，培养“全人”。
注重精神陶冶在教育中的作用，揭示了教育本真的意义。
他的教育思想对我们今天的教育有着极大的启示意义。
雅斯贝尔斯认为“教育是人对人的主体间灵肉交流活动(尤其是老一代对年轻一代)”，教育是人与人精神相契合，文化得以传递的活动。
真正的教育绝不容许死记硬背，也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。
教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长，而实践的特性是自由游戏和不断尝试，换言之，教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集。
由此表明，雅斯贝尔斯更注重的是培养“人”，抨击教育中对学生的无视，呼吁教育的本质是唤醒人性。
但在当今的应试教育下，学生只是被动地接受枯燥无味的知识，并不明白学习它的意义，强迫学生死记硬背，扼杀了学生学习的兴趣，背离了教育最初的目的。
我个人认为，学习本来就是件快乐的事，真正的教育应该是以人为本，使学生全面发展，而不只是为了考试而学，为了分数而学。
在教育中针对差异性注重进行因材施教，激发学生的内在学习动机，发展每个学生的兴趣、能力，全面发展，唤醒学生的灵魂。
雅斯贝尔斯把教育归纳为三类型：经院式教育，以“知识”为中心;师徒式教育，完全以“教师为中心”;这两种是雅斯贝尔斯所反对的教育，而他倡导的是第三种教育——苏格拉底式的教育，不是知者随便带动无知者，而是使师生平等，共同寻求真理。
柏拉图的对话，对真理的本然之思，是真理的间接传达。
这一观点，让我联想到当今教育的最大问题，今天的学校教育仍然是应试教育，有着浓重的经院式教育和师徒式教育，“以教师为中心”，将学生置于被动的地位，当作容器而机械地灌输，只是知识的简单灌输，单纯的师教生听，照本宣科。
对于这一现象，我们应该根据雅斯贝尔斯的教育思想，对当今教育进行反思，完善教育方式。
教育应是师生主体间自由交往的过程，没有权威和中心的存在，是个人整体精神成长的过程。
新时代的教育应该是鼓励学生自己探究，自己动手操作，自己发现，合作、探究、和谐超越应该是理想教育的内涵，教育应该是注重鼓励学生发现自己，展示自己，现实自己。
雅斯贝尔斯认为人类的全部存在是以有意义的计划为基础的，但教育却绝不能按人为控制的计划加以实行。
人们都是依靠理解力来制定计划的。
由于我们知识与能力的限制和它根本就可能实现，因而这些计划只会在实际的尝试中毁灭。
计划并没有把自己限制在真正而且必须可计划之事上，反而是对真正人性的扼杀，这些计划侵吞了属人的自由。
人，只能自己改变自身，并以自身的改变来唤醒他人，但这一过程如有丝毫的强迫之感，那效果就丧失殆尽。
计划应事先作出其步骤，使计划切实可行，既包罗万象又井然有序。
事实确实应该如此，教育过程首先是一个精神成长的过程，然后才成为科学获知过程的一部分。
教育应重视全面发展，重视全人教育，而不是计划把学生培养成怎样的人，应该因人而异，因材施教，让其自由发展，在完整的精神中学习、生活。
雅斯贝尔斯强调教育是全人教育，是本真教育，“本真教育”是对生命尊重、生命发展、生命超越的教育。
人的回归才是教育改革的真正事件。
遵奉客观实际，依循客观规律，引导学生探究真理、遵奉真理、捍卫真理作为自己的神圣职责，把真诚待人，诚实守信，讲究实际，尊重自我作为学生的立身基础，对生命尊重、生命发展、生命超越的教育。
“人不只是经由生物遗传，更主要是通过历史的传承而成其为人。
人的教育重复出现在每一个人身上，在个人赖以生长的世界里，通过父母和学校的有计划教育，自由利用的学习机构，最后将其一生的所见所闻与个人内心活动相结”，教育正是借助于个人的存在将个体带入全体之中，如果人与一个更明朗、更充实的世界合为一体的话，人就能够真正成为他自己。
教育是一场全民性的运动，父母教育、学校教育和自我教育都是教育不能缺少的一部分，民族的未来和教育息息相关，要尊师重教。
教育是为适应今天科技生活所必需的科学，可以引导和充实人们的生活。
教育帮助个人自由地成为他自己，而非强求一律。
如：我们必须尊重儿童的自由，让他们自己明白学习的动机，并不是出于服从而学习，同时允许他们轻视不行的教师。
要不然学生在下意识里只知道服从与固执，却不懂得怎样自由地去生活。