苗族开亲歌

苗族开亲歌

苗族开亲歌是十二酒歌（择吉歌、开亲歌、叙牛歌、酿酒歌、梳妆歌、赴宴歌、叙种歌、姊妹歌、叙桌歌、叙碗歌、叙火歌、年节歌）中流传最广、内容最丰富、历史研究价值最大而又最为苗族同胞喜闻乐唱的一路酒歌，共1169页，14000行，7万余字。自上世纪1984年，由黄平、施秉、镇远三县民委搜集、整理、翻译、出版至今已有31个年头，一直在黄平、施秉、镇远、凯里、福泉以及安龙、贞丰、望谟、关岭、紫云、镇宁、平坝、兴仁等县市属黄平苗语支系的苗族同胞广为传唱。

《开亲歌》内容分为“生亲”和“开亲”两大部分。“生亲”是《开亲歌》的开端，叙述在远古的时候，在很远很远的地方的乱石堆里，吃的是石头的奶水，只有手指拇那么大。后来，被一个叫“养久勾劳”的人挑着沿河而上，来到一个叫“岭昂窝”的地方，不小心掉落在地上，被“疙瘩石”吞去了。

“亲”被吞去之后，人们用一只黄公鸡去哄，

“疙瘩石”才把“亲”吐出来。“亲”出来后，聚集在一窝，又被一个不懂事的娃娃看见，以为是一堆柴草，便放了一把火，把“亲”烧得落荒而逃，跑出三路亲：第一路顺河而下，被龙王、天王接去开亲；第二路往坡上跑，走到树坳口，与虎妹、猴姐开亲，称为“年幼亲”；第三路去喜尼喜金家开亲，叫“众多亲”。

以上跑出三路亲的这段歌叫“生亲”，“生亲”这部分仅60页，720行，3600字。只作为序歌处理，并没有太多的实质性的内容。“开亲”部分分为“神界开亲”、“年幼亲”、“众多亲”三大部分。

（一）神界开亲

神界开亲苗族人民称为“翁纳特”，它与苗族12路大歌中的第二十路“12宝”一样，一般忌唱，酒席上唱“翁纳特”年成不好，要干旱，都不能唱。在屋外唱十二路大歌的“江宝”转不过来，收不了那么多神怪，而被神怪致伤致残致死，口鼻出血，当场死亡。故苗族开亲中的神界开亲和苗族十二路大歌中的“12宝”基本没有人唱。

神界开亲叙述的是跑出的第一路亲往河边走，遇见鱼、蟹、猴等动物，而后被天王、东龙

王、水龙王、犀牛、螃蟹、猴子、吉忙、勾九、皮尼、间法西、王西、水牛神、黄牛神、西雷祥、猪雷神、喜鹊、蚕虫等接去开亲。“翁纳特”这段相当长的神界开亲，与刻道主人公喜尼喜金毫无关联，我们省掉了，仅仅提了些动物、诸神的名称。

（二）年幼亲

这路歌是被放火烧后跑出来的第二路亲，往山上走，直奔树坳口。说的是古代有两兄弟，大哥金爷、弟弟尼爷俩兄弟天天到山坳口捕捉鸟雀度日。一天，他俩到山上去查套，碰见一对虎变成的姑娘正在收取他们的猎物。虎姐妹说：“我们姐妹俩私取你哥弟俩的猎物，错了。这样吧，你俩哥弟拉动我们姐妹俩，我们就到你们家去做你们的妻子，如果拉不动，你们就到我们家去做丈夫，行吗？”哥弟俩听后，认为是件好事，就答应下来了。但是在拉的时候，哥弟俩怎么也拉不动姐妹俩，反被她们拉得飞跑。于是，他兄弟俩只好到姐妹家去当“丈夫”去了。

到家后，姐妹俩叫他们先在家休息，说是等她们去请亲戚朋友来齐后，再办“喜事”。姐妹俩

去后，幸亏得一个被虎姐妹捉来弄瞎了眼睛的老太太帮助，杀死了两只母老虎，才逃出来。

他们逃出虎口后，哥哥走上边方，到了猴寨，与猴成亲，生儿育女；弟弟走下边方，到了一个大寨子，寨上的人都被恶魔吃光了。有一家姐妹俩用九口大锅盖好，才幸存下来。他和姐妹俩一起商量，设计杀死恶鹰，而后到猴寨找回哥哥，与这对姐妹成婚，生儿育女，繁衍人类。金爷、尼爷哥弟俩就是《开亲歌》中的喜尼喜金。

“年幼亲”是开亲歌的内容之一，有164页，2000行，1万余字，属童话、儿歌，在苗寨家喻户晓，老幼皆知，酒席上没有人重唱这段歌。

（三）众多亲

“众多亲”是《开亲歌》中内容丰富、套路复杂、篇幅宏大、最吸引人的一路长歌，共有900页，1000余行，近万字，其篇幅占《开亲歌》近90%。“众多亲”有“岭昂窝遇亲”、“叙订亲牛”、“叙媒”、“逼嫁”、“刻木”、“开亲”六节。

1、岭昂窝遇亲

这段歌叙述喜尼的儿子九尼宝和喜金的女儿扁金阿出世、成长、游方、恋爱的过程。

两家儿女长大后，为了生计和开亲，两兄弟决定去坡上“砍火焰”，刀耕火种，喜金哥求亲心切，称喜尼为“亲家”，喜尼很不高兴，骂他“被鬼迷了心窍”。他们去问五倍子树、梓子树、岩青杠都说可以开亲，老尼还是不同意。兄弟俩回家问母亲，母亲先叫他们去把地瓜藤接在茨梨果树上，看接活接不活，接活便开得亲。他们照母亲的话去做，果真接活了。母亲又叫他们去挖土，然后叫两家的小孩送饭去。到中午他们吃饭时，由于喜金在休息时偷偷在一半边盒饭洒上酒曲，发现饭盒里一半是饭，一半边变成酒，便急忙回家告诉母亲。母亲说：“如果两边都是饭，或者都是酒，就不能开亲；半边盒成饭，半边盒成酒，就可开亲了。”

两家把亲定下来后，俩兄弟包饭去寻亲，他们“走了九天九夜”、“找尽了滩头”、“踏遍了石岭”、“都未找到亲”、“扫心返回家”。回到家才听见讨饭的“娅”老太说，她在岭昂窝遇见群妖怪。他们不相信，便和“娅”老太一同去看。去到岭昂窝，才碰上了亲，把亲接到屋里。“生育儿女”这段酒歌是苗族人民最喜欢唱的一段歌，凡喜庆

节日，走亲访友、接婚嫁女必唱不可。

古代苗族社会把开亲当成一件特大的事，一定要把亲事办理牢牢的，喜尼喜金不辞劳苦去找白水牛来订亲。

2、叙订亲牛

这段歌叙述白水牛的生长、放牧、丢失、寻找斩杀的过程。白水牛生在深山里，放牧在猴塘上方，牧童不小心把牛丢失了。白水牛沿河下走，一直到大海边才停下来。

白水牛到大海后，王宝去打鱼，才发现牛在那里。他回到家跟妻子谈及此事，恰好被喜尼喜金听到了，俩兄弟才请王宝牵白水牛回来。接着请得“喜宣”、“喜勾”斩杀订亲牛，才请能人来说亲。这段酒歌同样是苗族同胞喜欢唱的一段歌，很有意思，唱的频率高。

3、叙媒人

喜尼喜金两兄弟请的媒人是有名的能说会道的宝香。宝香接受两家请求后，拿着一把伞，提一只大公鸭，到扁金家去说媒。进家后，扁金的母亲问他为何而来。他先是说赶场路过，顺便歇脚，找火吃烟。扁金妈不信，要他说实话。他才