厚黑学读后感800字_心得体会
《厚黑学》读书心得（通用20篇）
《厚黑学》读书心得（通用20篇）当细细品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。
以下是小编整理的厚黑学读书心得（通用20篇），欢迎大家借鉴与参考!厚黑学读书心得篇1这些天我读完了《厚黑学》这本书。
也许人们认为这是一本奸诈的得书籍。
书名就明白这本书是教人们如何变得不厚道，做奸诈这人。
其实不然，他只可是是教人们如何到达目的，成就自我得梦想。
即便其中有一些违背中国传统的思想的东西，但那也是对人性得揭示，是现实中实实在在的东西。
期望各位能有志者有时间看一下这本书，会受益匪浅得。
初读厚黑学感觉很吃惊，作者确实是一个了不起的人物。
将中国所有得历史用两个字就概括出来了。
“厚黑”它贯穿了中国整个历史，历代王朝都是因之生因之忘。
作者有一个了不起的地方就是把中国所有的历史用三国时期的历史、刘邦时期的历史作为一个代表，作了一个深刻的讲解。
作者还有另一个了不起的地方还能将牛顿力学应用到心理学上这不得不说是一个突破。
作者得厚黑学分为三步第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。
起初的脸皮，好象一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。
最初心的颜色，作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。
到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色厌恶，众人都不愿挨近它。
所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。
深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。
深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。
第三步是“厚而无形，黑而无色”。
至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易到达，只好在古之大圣大贤中去寻求。
有人问：“这种学问，哪有这样精深？”我说：“儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’方能终止；学佛的人，要讲到‘菩提无树，明镜非台’，才算正果；何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到‘无形无色’，才算止境”。
厚黑学读后感800字
厚黑学读后感800字厚黑学读后感800字（通用5篇）读完一本经典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
到底应如何写读后感呢？下面是小编帮大家整理的厚黑学读后感800字（通用5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
厚黑学读后感800字篇1很久以前就听到许多人评论厚黑学中很多观点，因为性格与环境差距，不经常看书，所以一直没有拜读，前段时间，不经意在书店看到，就翻阅几页，为此稍有感悟，写出感言。
自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。
然李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。
厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。
李宗吴对人性的理解，以恶为先，所以论人，先看到恶的一面，然后放弃人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现"人之初，性本恶"的个人观点。
所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的前提，主要来源个人魄力，周围人因个人人格，舍命相护，助成就大业，如只知道厚黑之术，何来民心所向？如果人们每天只知道修习厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命本来，人格分裂之人，只会越来越多。
乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。
秦始皇用秦朝几代努力的基础，以个人才能统一六国，暴政之下，数年后，天下大乱。
厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而无形，黑而无色。
从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释，所以避而不谈。
六祖慧能以"菩提本无树，明镜亦非台。
2023年厚黑学读书心得精选15篇
2023年厚黑学读书心得精选15篇厚黑学读书心得1第一次听厚黑是在高中的时候，厚黑厚黑，顾名思义就是脸皮厚点心嘿点，因为仅有这样，你才能够成大事。
古代英雄豪杰之人，都是面厚心嘿之人!三国枭雄曹操就是一个将厚黑学发挥到极致的英雄，他为自我的事业，杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承，杀伏完，又杀皇后皇子，全然不顾，还彪悍地说“宁教我负天下人，休叫天下人负我”曹操的厚黑已是极点，有了这本事，他当之无愧是厚黑学的代表。
而刘备第二个就是将厚黑学的发挥到极致的人，他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下，并且善哭，他最出名的事件就是刘备借荆州——一借不还，俗语有云：“刘备的江山都是靠哭而得来的!”曹操和刘备，可称为厚黑双绝!所以我认为，想学好厚黑学，必须做到以下三步：第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。
起初的脸皮，好象一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。
最初心的颜色，作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。
到了这个境界，只能算初步功夫;因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能;煤炭虽黑，但颜色厌恶，众人都不愿挨近它。
所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。
深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。
深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。
第三步是“厚而无形，黑而无色”。
至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易到达，只好在古之大圣大贤中去寻求。
有人问：“这种学问，哪有这样精深?”我说：“儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’方能终止;学佛的人，要讲到‘菩提无树，明镜非台’，才算正果;何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到‘无形无色’，才算止境”。
《厚黑学》读书心得(精选8篇)
《厚黑学》读书心得(精选8篇)《厚黑学》读书心得篇1厚黑学是新时代的哲学，是新时代的产物，是指导人们在这个时代的为人处世的哲学。
因为有些资料与传统的伦理道德有点冲突，其实也不算冲突，而是旧的东西有新解。
厚黑学从某个角度反映了中华民族黑暗自私的一面，然而也反映了中国人的处世之道。
所以人们对它褒贬不一。
所谓厚黑就是“厚脸皮，黑心肠”。
综观历史长河，所谓的英雄无不是厚脸皮，黑心肠，可是对于我们普通人，并不是什么大人物，只要能够黑脸皮就能在社会中如鱼得水啦，黑心肠就不必了。
如果大家都是黑心肠，那么整个世界就是尔虞我诈，勾心斗角了，那些单纯的人就没法活了。
所以我们要活好，首要任务是炼成一个厚脸皮的人。
这个世界，仅有脸皮厚才会做成功一件事情。
厚脸皮的人有三个最主要的特征，一个是说谎话不眨眼，一个是说谎话被人当场戳穿从不会脸红，还有一个是旁若无人。
如何练就厚脸皮呢做厚脸皮的最重要的就是消灭自尊。
放下你的自尊，就不会在人前自重，不自重就能做到说谎不脸红，争取利益也旁若无人。
真的厚脸，敢于直面新鲜的唾沫。
要时刻提醒自我，我是一个厚脸皮，我会怕这些无知的嘲讽我是厚脸我怕谁当自尊就会在嘲讽中无形地被消灭殆尽，厚脸皮就会不显山不露水地现出峥嵘，旁若无人的气势就会疾风暴雨般地到来。
朋友在一家酒业工作，他就是一个典型的厚脸皮，他是做业务的，就是推销酒，一向挂在嘴边的一句话就是“你不在乎自我的尊严，别人才会给你面子，尊严是自我放低姿态争取的。
”，所以他脸皮超厚，可是他业绩也最好。
做销售的首要本领就是脸皮要厚。
等到厚脸皮练就那一天，你将会是一个在社会上很吃得开的人，并且不会在意别人的看法，你会活的更加潇洒，让自我的价值得到完全的展现，到最终，你可能就是一个被社会认可的人，是别人的偶像。
《厚黑学》读书心得篇2但凡能够著书立派者，无一不是圣人，次一等也是奇人。
春秋时的诸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣贤，皆被后人尊为圣人，尊之以子。
《厚黑学》读书心得体会(精选10篇)
《厚黑学》读书心得体会(精选10篇)《厚黑学》读书心得体会【篇1】向大家介绍一本书，名为《厚黑学》。
被林语堂先生称赞为“世间学说，每每误人，惟有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。
读过中外古今书籍，而没读过李宗吾《厚黑学》者，实人生憾事也。
”由此可见，《厚黑学》对于爱好读书之人，具有多么重大的.意义。
不得不承认李宗吾先生的《厚黑学》中内容涉猎之广，先生之博学，见解之深刻，已经让我不足以用语言概况。
首先，这本书的内容对现实生活具有指导意义;其次，先生以新颖的写作方式融合了独到的见解，让该书以耳目一新的方式呈现于人前。
最重要的一点，在这本书中，我学习到吾生于世，必须要有自己的做人做事的准则，正所谓无规矩难以成方圆。
愿与君共勉，一起在《厚黑学》中得到各自不同的领悟，以启迪人生。
《厚黑学》读书心得体会【篇2】《厚黑学》主张"黑";但绝不是强调在世间行使恶;只是为了每一个人以合适的方式在一生中赢得真正属于自己的那一份幸福。
为人处世非有"厚"的功夫不可。
古今之成大事者，必须脸厚黑心，并倡导人性本恶，善是后天诱导的结果。
但我想说的是，你们看到的是表面，书中提及的"脸要厚"就是要人有忍耐力，强调一个"忍"字;而"心要黑"就是要人有果断力，强调一个"断"字。
《厚黑学》内容涉及到文学、哲学、政治、经济学、心理学、社会学等诸多领域。
书中的内容宏博，见解深邃，启迪心智。
我一开始还读得有趣，可渐渐发现这门学问的沉重之处。
李宗吾先生盛赞厚黑，大肆宣扬厚黑，无非是讽刺社会现实生活中那些真正实践厚黑学的厚颜无耻，黑心肝之徒。
同时，他开创厚黑学的含意我也隐约明了：世间厚黑者太多，良善之人往往受其欺压;若将厚黑者的厚黑的秘密或伎俩公诸于众，厚黑者便无计可施，无法生存。
此时我又想起包龙图在教他侄子为官之道时说过："对付奸官，自身必须比他们更奸。
厚黑学读后感800字_读后感_模板
厚黑学读后感800字_读后感_模板厚黑学读后感800字（一）很久以前就听到许多人评论厚黑学中很多观点，因为性格与环境差距，不经常看书，所以一直没有拜读，前段时间，不经意在书店看到，就翻阅几页，为此稍有感悟，写出感言。
自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。
然李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。
厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。
李宗吴对人性的理解，以恶为先，所以论人，先看到恶的一面，然后放弃人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现”人之初，性本恶”的个人观点。
所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的前提，主要来源个人魄力，周围人因个人人格，舍命相护，助成就大业，如只知道厚黑之术，何来民心所向？如果人们每天只知道修习厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命本来，人格分裂之人，只会越来越多。
乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。
秦始皇用秦朝几代努力的基础，以个人才能统一六国，暴政之下，数年后，天下大乱。
厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而无形，黑而无色。
从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释，所以避而不谈。
六祖慧能以”菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃”获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向”无”字，厚黑学第三种境界以”无形无色”为总结，也指向”无”字，所以个人认为，参悟佛法与理解厚黑学，先从”无”字入手。
道德经中”天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以万物为刍狗”就指出，天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生，圣人也是如此，用无我无私之心对待百姓。
厚黑学主要读后感800字
厚黑学主要读后感800字厚黑学主要读后感800字(精选5篇)当仔细品读一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
以下是整理的厚黑学主要内容读后感800字，一起来看看吧，希望对大家有帮助。
厚黑学主要读后感800字精选篇1《厚黑学》是李宗吾先生于民国时期创作的一门学说。
厚黑学是新时代的产物，体现了一种新时代的哲学，是指导人们在这个时代为人处事的哲学。
厚黑学理论乍看之下与人们传统印象中的道德理论有些冲突，凸显了中华民族黑暗自私的一面，然而也从另一个角度反映了中华民族为人处事之道。
在书中，李宗吾先生宣扬脸厚心黑，这样才能成为”英雄豪杰“。
李宗吾先生认为，厚黑学分三步功夫，第一步是”厚如城墙，黑如煤炭“。
城墙虽厚，可用炮火攻破;煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。
第二步是”厚而硬，黑而亮“。
同第一步功夫有天壤之别，但毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。
第三步是”厚而无形，黑而无色“，进入”无声无嗅，无形无色“之境界。
臻于此境，就能够攻无不克、战无不胜、锐不可挡、所向披靡。
纵观中国历史发展的长河，那些所谓的英雄人物无不是靠厚脸皮和黑心肠走到最终的。
刘备靠着他的厚脸皮哭回了荆州，哭来了诸葛亮，哭出了一个三分天下;刘邦靠着他的黑心肠，算计了项羽，算计了功臣，赢得了天下。
当然，我们那里所说的厚黑，并不是要过分追求其中的反面意义，而是要在厚黑中学习值得我们利用和借鉴的东西，有很多观点是能够运用到我此刻的教学工作中去的。
例如此刻学生都期望得到教师和家长的认可，那就别吝惜赞美之辞，攻心为上。
简简单单的赞美，就能取得不可估计的效果。
在教学中在适当的时候对学生说一句："你做的很棒，教师很高兴”、或者是“今日表现的真好，教师必须跟你妈妈好好夸奖你”，又或者是“这次做的真好，教师多给你一朵小红花”等。
让学生真真切切地感受到你对他的认可，这样学生的自信心也会增强，变得更加认真努力。
《厚黑学》读后感
《厚黑学》读后感《厚黑学》读后感（通用30篇）当仔细品读一部作品后，相信你心中会有不少感想，何不静下心来写写读后感呢？那要怎么写好读后感呢？以下是店铺为大家收集的《厚黑学》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《厚黑学》读后感篇1最近读了李宗吾先生的《厚黑学》让我有了一些想法。
虽然很早以前就听说过厚黑学，但是最近才把它读完，实在是有点不好意思，这里跟大家说说我的一些感慨吧。
何为“厚”呢，就是说脸皮要厚得像城墙一样，何为“黑”呢，就是心要黑得像煤炭一样，只有领悟这种精髓，并且可以熟练的运用，才能够有一番作为。
说到这，书中例举了黑白与厚薄是如何影响了一代枭雄曹操，一代霸王项羽，一代君主刘邦等人的成败的。
通过这些三国的历史，把厚黑贯穿历史，极具说服力。
除此之外，作者还把牛顿力学应用到了心里学上，这不得不说是一个突破。
厚黑学分为三个方面。
首先是“厚如城墙，黑如煤炭”，起初的脸皮好像一张白纸，由分而寸，由尺而丈，最后就变得厚如城墙了。
最初心的颜色由白而黑，最后变得炭黑，到了这个地步只能算作是初步功夫，因为城墙虽厚，但是辅以大炮还是可以攻的破的，煤炭虽黑，但是颜色令人讨厌，人们不愿意接近，所以只能算作是初步功夫，表面现象。
第二方面是“厚而硬，黑而亮”，深处厚学的人，任你如何攻打，他也一点不动，刘备就是这样的一类人，连曹操拿他都没有办法。
深处黑学的人，越是黑，买主就越多，就能招揽天下，但是就是做到这一点，还是能让人看出他脸厚心黑，未能达到喜怒不露于色的'境界。
第三方面是“厚而无形，黑而无色”。
达到这种境界的人，早把厚黑之学烂熟于心中，善于察言观色，可以有效的处理复杂的人际关系，而且不留声色，心中厚黑，又看不出来厚黑，至厚至黑，天上后世，这是一种至上的境界。
厚黑学已经有百年的历史了，它的理论一直延续到现在仍然不觉得过时，当今时代是一个充满竞争的时代，是一个充满竞争的世界，物竞天择，适者生存，不要抱怨，不要感觉不公平，世界本来就是不公平，与其抱怨与感慨不公，倒不如学学李先生的《厚黑学》，学会一样做人处事的方法与思想，寻找一些成功的办法。
厚黑学的读后感(优秀8篇)
厚黑学的读后感(优秀8篇)厚黑学读后感篇一厚黑学的发源起始于李宗吾先生，而其影响则因《厚黑学》而来。
他在厚黑学一书中，宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，方能成为“英雄豪杰”。
他用楚汉相争三足鼎立为引表达出了世态炎凉人心险恶。
厚黑学问世至今，影响甚广，林语堂言《厚黑学》知已而又知彼，既知病情，又知药方。
西洋镜一经拆穿，则牛渚燃犀，百怪毕现。
不得不承认《厚黑学》的确是一本以奸诈狡猾为主题的书籍，这本书像是一柄双刃剑，借鉴可以，但有一些东西毕竟还是与现在的社会脱轨的，不少事与中国传统的思想背道而驰，也是对丑恶人性的一揭露。
李宗吾在厚黑开篇之时就写到‘古之为英雄豪杰者，不过面厚黑而已’反而又在自己的序言中写道“认真厚黑起来，是要终归失败的”。
借鉴可以，毋宁深信。
曹操作为中国历史上争议最大的几个代表性人物，宗儒君笔下曹操的刻画则大多保留了曹操在封建社会的真实面孔，例如，写到曹操此人全仗黑，他杀吕伯奢、华佗、孔融、皇后、皇子，而且告诉所有人：‘宁我负人，毋人负我’，能在杀了这么多人后说出这样的话，足见此人黑至极。
见其非黑而深厚如韩信，功高盖主的韩信最终惨死妇人之手，从李先生的观点来看，虽然他脸皮够厚，总归心不够黑，心不黑，导致了最终的失败。
人人都知道韩信能忍胯下之辱，厚重之道他已领悟，唯独这个‘黑’尚未吃透深意，这也是他所以败北刘邦的缘由。
他为齐王时，果能听蒯通的话当然贵不可言，他偏偏系念著刘邦解衣推食的恩惠，冒冒昧昧地说：“衣人之衣者，怀人之忧；食人之食者，死人之事。
”后来长乐钟室，身首异处，祸连九族。
他当年讥笑项羽妇人之仁，匹夫之勇，因为项羽不够黑脸皮太薄，他做到了皮厚，奈何心不黑，也一样落了一个身首异处。
厚黑学读后感篇二进步在于阅读，成长在于阅读在大一的的生活里，我阅览了一本书《厚黑学》，从此中感悟到了一些道理并叙其感言。
这本书是由李宗吾先生所作，读本书之前我对厚黑的概念不是很清楚，正所谓：自古出书者，不计其数，能称精华者，屈指可数。
厚黑学读后感
厚黑学读后感•相关推荐厚黑学读后感范文（通用16篇）品味完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
那么我们如何去写读后感呢？以下是小编为大家收集的厚黑学读后感范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
厚黑学读后感篇1第一次接触《厚黑学》是在高二的时候，当时班上一个才女问道：“你觉得李宗吾的治学方法怎样？”我淡然答道没听过这个人，她惊讶道：“向你这样的人居然没读过《厚黑学》！”我突然意识到好像反了什么错误，可后来想到我一个信佛之人，从不打妄语，知之为知之、不知为不知一直是我的作风，又有什么。
于是从图书馆抢来《厚黑学》做了我老婆让她日夜陪伴。
对于此人的奇思怪想甚为惊讶，于是发出了了“巴蜀多才情”的感叹，也使我想到了兰菊孙、刘师亮、魏明伦等人。
进入大学，也就是上学期，由于忧伤而孤独，于是再次捧起《厚黑学》一观，方知厚黑学有五个专刊：厚黑学、心理与力学、社会问题之商榷、考试制之商榷、中国学术之趋势。
而以前自己所接触的只是前两个部分，对教主了解真是很浅薄，于是这些日子再次将教主心得捧于怀中。
深感这个民国人士目光之开阔、深邃和幽默。
对李宗吾最好的评价莫过于黑主在世，是天地间一大讽刺，他不仅讽刺世人，更是讽刺自己，不过当他讽刺世人时，更是恶毒的讽刺世人。
身于民国的他，对社会制度的构建有着自己的建树，但他却还是推崇孙中山先生的，推崇中却有无奈的玩世不恭，这在《社会问题之商榷》中显而易见。
在他的乌托邦世界里，他认为国家不过一个大股份公司，每个人都是一个股东，所以每个人都可以领到一份生存之必须，然后多出来的都应该归公，有点像太平天国。
与此，他觉得建造一个社会，就如同建造房子一样，我们不能因为现在的实力就一开始将就着过，而要一开始就按照最美好房子建造，能造多少就造多少，不然当实力够得时候，我们又要把以前的将就拆掉，这样会浪费材料不说，也会伤害我们现在蓄积的实力，更不要说建造社会形成的民众惰性思维……细想也是，当今社会形成的腐败、舆论自由等问题不正是这样形成的吗？这看来是很合理，却是一种偷梁换柱，因为世上没有一开始就尽善尽美的东西，但我们做事切不能一开始就将就着过，后患无穷……在这样一个他自己都认为不能实现的社会里，我们看到了太多共产主义的影子，可是他却是明确提出这种共产的——这也许是厚黑学不能流行的一个重要的原因。
厚黑学个人读后感最新5篇范文
厚黑学个人读后感最新5篇范文《厚黑学》以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心嘿之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不一样概念。
以下是小编整理的厚黑学个人读后感最新5篇，欢迎阅读和分享。
厚黑学读后感篇1李宗吾的厚黑学听说此刻市场畅销，近来一口气读了一半有余。
从其历史背景笔者对其作了一个整体性把握。
我没有做到他所提倡的脸厚心黑，这样的要求众人听来好像愚昧至极、可笑不已，但是其绝对不是简单好处上的词面意思的绽放。
很多人认为厚黑学是邪教综典，对人会有莫大恫化，读来误人子弟，此刻看来彼人更多的是只重病情，但无良方，换句话说就是知己不知彼。
李先生以厚黑教主自封，在当时的民国时代拥有此般造诣亦是开天辟地的了，正如它所说，要想成功、成名就要骂人，他就是骂人骂出来的，故作名人。
它当时看穿事态，明察现实，世乱正殷，出卖灵魂者不一，表面上糊上一层仁义道德，爱国救民，动人听闻，一究其实，心之黑，脸之厚。
他愤世嫉俗，有海阔天空的理想，也有?可为知者告，难为借人言?的报复。
因此在一般囿于道统，惑于物欲的社会里，他感到寂寥，由寂寥而孤傲，而佯狂骂世，自称?教主?，且自负为大观园门前的狮子。
这般看来，他是一个孤愤蕴胸，为世俗所清的怪人物。
厚黑学渊源于性恶说，与王阳明的?致良知?渊源于性善说其价格相等。
正如他说，有孟子的性善说就有荀子的性恶说与之对抗，有王阳明的?致良知?三字，可厚黑学三字即可与之对抗。
他自读书识字以来，就想有所建树，求之四书五经，茫无所得，求之诸子百家，与夫廿四史，仍无所得，以为古之大作为者，必有不传之秘，自认生性愚鲁，难于寻求。
上天给我们一张脸，而厚即在其中，给我们一颗心，而黑即在其中。
举凡世中表面现象，广布数寸，大不盈掬，好像了无奇异，但若精密考察，就知他的厚是无限的，它的黑是无比的，世间世事无疑不从这区区之地出来，造物生人的奇妙，真是不可思议。
厚黑学共分为三部功夫，第一步是?厚如城墙、黑如煤炭?。
起初的脸皮，好像一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。
厚黑学读书心得体会范文(通用4篇)
厚黑学读书心得体会范文（通用4篇）厚黑学读书心得体会范文我们在一些事情上受到启发后，写心得体会是一个不错的选择，这样能够培养人思考的习惯。
相信许多人会觉得心得体会很难写吧，下面是为大家整理的厚黑学读书心得体会范文，希望能够帮助到大家。
厚黑学读书心得体会1我读《厚黑学》，看到的并不只有面厚心黑。
正如刘邦、曹操、朱元璋之人，虽说难免面厚心黑之嫌疑，然我更加看重的却是他们的坚韧、坚忍、坚持。
若无坚韧之性格、坚忍之心性、坚持之毅力，刘邦岂能从一介泗水亭长一跃为天下共主，曹操又岂能从一宦官之后步步为营并最终雄霸北方，朱元璋又岂能从一放牛娃在乱世中脱颖而出成为帝王。
所以说，对于此三人来说，或许面厚心黑，但是坚韧之性格、坚忍之心性、坚持之毅力也是至关重要，而我觉得后者更为关键。
对于我们大学生来说，坚韧、坚忍、坚持也是何其重要。
我们大部分同学最不缺的就是三分钟的热度。
心绪来潮马上行动，三天后热情不见影踪；刚有了雄心壮志的时候梦想就在眼前，三个月后梦想束之高搁，一年后梦想在天边。
伟大的成功就源自厚积博发和坚韧不拔；成功的路上难免会有刑棘困扰，最大的挑战就是自己的堕性，若在年轻的时候就懂得坚韧不拔和志存高远脚踏实地；实为大幸可贵必迈向成功。
虽说李宗吾先生在书中描述的内容确实直白甚至露骨，但他述说的却是事实。
而《厚黑学》也并不是一本教人“为恶”的书，单纯的说这只是一本告诉人们现实中为人处事的书籍。
正如一把剑，拿它的人可以为善，也会为恶，关键是看拿着剑的.人心性如何，善恶一念之间罢了。
我们读《厚黑学》，更重要的是读他的积极一面，而不是恶的一面。
因此，读《厚黑学》，我们不能一味的放大“面厚心黑”，认为成大事者必须“厚黑”甚至不惜将其发挥都极致；这是错误的，我们更应该看到的是成大事者面厚心黑之外其几十年如一日的坚韧、坚忍和坚持。
厚黑学读书心得体会2自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。
李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，本人读了《厚黑学全集》之后颇有感受。
厚黑学读后感14篇
厚黑学读后感14篇当仔细看完一本名著后，大家对人生或者事物肯定产生了很多感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
怎样写读后感才能避开写成“流水账”呢？下面是我细心整理的厚黑学读后感，盼望对大家有所关心。
厚黑学读后感1读过中外古今书籍，而没有读过李宗吾先生的《厚黑学》实在是人生憾事。
林语堂评：要知李氏发布《厚黑学》，是乐观的，并非消极的，不是只嬉笑怒骂而已，是对社会人心实有“建设性”。
旨在“触破奸诈”，引人入正！而李宗吾先生也盼望读者急躁去读，不行先存一个心说：“厚黑学，是诱惑人心的东西。
”厚与黑，即所谓“厚脸皮”、“黑心子”，是人际交往的两大法宝，也是运用口才的两大法器。
只有脸皮厚，才能在任何场合下敢于和任何人说任何话，并且不怕别人的唇枪舌箭的冲击，不怕出丑吃亏，所以厚黑并不是贬义词，并无善恶可言，而是一种战无不胜的奇妙功夫。
善人用之可行善，恶人用之可作恶。
不过有写人咒骂“厚黑口才”是诡辩，是不道德的恶劣行为，损人利己。
安东尼现实中，每一个人都是利己自私的。
而在这纷繁简单的世界上，利己者怎么可能不损人呢？都要在有意无意间造成对别人的攻击，一些伪君子表面上指责厚黑，实际上他们自己就是厚黑之人，只不过不愿承认而已。
李宗吾先生认为厚黑学共分三步工夫。
第一步：厚如城墙，黑如煤炭。
因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有打破的可能；煤炭虽黑，但颜色厌烦，众人不愿接近它。
所以只算初步的工夫。
第二步”是厚而硬，黑而亮/深与厚学的人，任你如何攻打，他一点不动。
深于黑学的人，如褪光漆招牌，越是黑，买主越多。
人能够造到第二步当然同第一步有天壤之别，但还着了迹象，有形有色，所以有本领的，我们一眼就看出来了。
第三步：厚而无形，黑而无色，至厚至黑，天下后世皆以为不厚不黑。
这个境界，和不简单造就，只好在古之大圣大贤中去查找。
何况厚黑学是千古不传之秘，当然要到“无形无色”才算上境。
在《厚黑学》中，对我印象最深的是求官六字真言，即空、危、冲、捧、恐、送。
厚黑学的读后感800字
厚黑学的读后感800字厚黑学的读后感800字(精选5篇)厚黑学的读后感800字（精选篇1）近日看了几页厚黑学，倒也有所思考。
这个学说倒还真有点跟马克思主义靠近。
马克思哲学讲辨证，他也有辨证，比如关于人性的善恶学说，说人所处的境遇环境不同，会做出不同的行为来。
所以人有时候是善的，有时候是恶的。
原因嘛，环境，地位不同而已。
马克思哲学讲实事求是，讲具体问题具体分析。
他其实说的也是这个，比如在什么时候要用“厚”字诀，什么时候要用“黑”字诀。
根据具体的情况予以具体的应用。
初读觉得这文章讲得很有道理。
但是读着读着问题就来了。
首先这些都是原理，当然也有一些具体应用的例子，但总是人家做过的事的分析，当然可以分析的头头是道，但是要临了自己去做，你怎么知道这个时候要用“厚”，那个时候要用“黑”呢，要是用反了，岂不是自找苦吃。
这门学问太玄了，只可以用来分析其他人的做法，却不可以随便拿来实行。
真能做到灵活应用的人，估计不用教，他自己就会吧。
只是被作者这么一归纳，倒成了一种学派了。
其实在历史上能按这两字做的人，恐怕并不知道这学说。
那么他们就是天生的，无师自通的人吧。
大凡一门学问真正到了要苦学的地步(当然不包括自然科学，自然科学在早期是要苦学的，后期跟人文科学有相通的地方)，大概就是没天分吧，这样的学也是学不好的。
象人文科学，更多的是一种感悟，感悟于心，才能感其言，心有戚戚，否则，哪怕是背了再多的理论，仍可能是个门外汉。
而有的人，哪怕不学这样的理论，他自然也能用得炉火纯青的，到别人达不到的境界，这个大概就是天赋。
就象是写诗，学文学理论学得太透彻的人写出来的东西是死的，而那些真正写得出好东西的人，太天真，太自然，恐怕根本就不知道什么是文学理论，就象李白。
这本书倒让我想到了另一本书，刘墉的《我不是教你诈》，写的也是人生之种种现实。
只是这样的书，最好有点现实的积累再去看，才更合适一点，也比较容易看懂。
但看得懂是一层，应用则是另一层。
厚黑学读后感(20篇)
厚黑学读后感(20篇)厚黑学读后感第1篇：第一次听厚黑是在高中的时候，厚黑厚黑，顾名思义就是脸皮厚点心嘿点，因为仅有这样，你才能够成大事。
古代英雄豪杰之人，都是面厚心嘿之人！三国枭雄曹操就是一个将厚黑学发挥到极致的英雄，他为自我的事业，杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承，杀伏完，又杀皇后皇子，全然不顾，还彪悍地说“宁教我负天下人，休叫天下人负我”曹操的厚黑已是极点，有了这本事，他当之无愧是厚黑学的代表。
而刘备第二个就是将厚黑学的发挥到极致的人，他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下，并且善哭，他最出名的事件就是刘备借荆州――一借不还，俗语有云：“刘备的江山都是靠哭而得来的！”曹操和刘备，可称为厚黑双绝！所以我认为，想学好厚黑学，必须做到以下三步：第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。
起初的脸皮，好象一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。
最初心的颜色，乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。
到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色厌恶，众人都不愿挨近它。
所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。
深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。
深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。
第三步是“厚而无形，黑而无色”。
至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易到达，只好在古之大圣大贤中去寻求。
有人问：“这种学问，哪有这样精深？”我说：“儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’方能终止；学佛的人，要讲到‘菩提无树，明镜非台’，才算正果；何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到‘无形无色’，才算止境”。
“心狠手辣青云直上，人不要脸天下无敌。
《厚黑学》读书心得范文五篇
《厚黑学》读书心得范文五篇《厚黑学》是李宗吾先生于民国时期创作的一门学说。
厚黑学是新时代的产物，体现了一种新时代的哲学，是指导人们在这个时代为人处事的哲学。
厚黑学理论乍看之下与人们传统印象中的道德理论有些冲突，凸显了中华民族黑暗自私的一面，然而也从另一个角度反映了中华民族为人处事之道。
在书中，李宗吾先生宣扬脸厚心黑，这样才能成为”英雄豪杰“。
李宗吾先生认为，厚黑学分三步功夫，第一步是”厚如城墙，黑如煤炭“。
城墙虽厚，可用炮火攻破;煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。
第二步是”厚而硬，黑而亮“。
同第一步功夫有天壤之别，但毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。
第三步是”厚而无形，黑而无色“，进入”无声无嗅，无形无色“之境界。
臻于此境，就能够攻无不克、战无不胜、锐不可挡、所向披靡。
纵观中国历史发展的长河，那些所谓的英雄人物无不是靠厚脸皮和黑心肠走到最终的。
刘备靠着他的厚脸皮哭回了荆州，哭来了诸葛亮，哭出了一个三分天下;刘邦靠着他的黑心肠，算计了项羽，算计了功臣，赢得了天下。
当然，我们那里所说的厚黑，并不是要过分追求其中的反面意义，而是要在厚黑中学习值得我们利用和借鉴的东西，有很多观点是能够运用到我此刻的教学工作中去的。
例如此刻学生都期望得到教师和家长的认可，那就别吝惜赞美之辞，攻心为上。
简简单单的赞美，就能取得不可估计的效果。
在教学中在适当的时候对学生说一句："你做的很棒，教师很高兴”、或者是“今日表现的真好，教师必须跟你妈妈好好夸奖你”，又或者是“这次做的真好，教师多给你一朵小红花”等。
让学生真真切切地感受到你对他的认可，这样学生的自信心也会增强，变得更加认真努力。
而赞赏学生的提高，往往使学生超水平发挥。
如果一个学生一向处于被动的学习，他永远不会有太大的飞跃，只挑学生毛病，看不到学生的点滴提高，会让学生泄气，很快心生不满，养成不良的学习习惯。
除了攻心，作为教师还应当学会“厚脸皮”。
厚黑学读书心得800字
厚黑学读书心得800字《厚黑学》是中国官场的潜文化规则,虽然曾一度被民国政府列为禁书,但其中的许多游戏规则却是不争的事实,其体现出的外圆内方理念引为经典.这里给大家分享一些关于厚黑学读后感,希望对大家有所帮助.厚黑学读后感1近日闲着无事,把厚黑学翻出来看了看,感慨颇多!《厚黑学》是中国官场的潜文化规则,虽然曾一度被民国政府列为禁书,但其中的许多游戏规则却是不争的事实,其体现出的外圆内方理念引为经典.厚指的是脸皮厚;黑则指黑心!一个人如果脸皮厚且黑心的话,则他的前途不可估量!如司马懿,一统三国而建立西晋.别人都说孙权厚颜且黑心,其实他的脸皮还不够厚心还不够黑,要不然历史就得改写了!一个人如果脸皮够厚,心不黑,也能成就大事,看过《三国演义》的朋友都知道刘备的天下是哭出来的,如果不是厚颜他是无法哭的!结果大家觉得刘备很仁义,他每次打败仗,大家反而拥护他.俗话说:〝男儿有泪不轻弹〞;也有〝男儿流血不流泪〞之说法.今天这种人就更多了,所以他们能就一翻事业.一个人心够黑,虽脸皮不厚,大事也可成也!曹操就是最好的一个例子,他曾说〝宁可我负天下人,不可天下人负我〞!心之黑到了极点!所以才能建立魏!现今社会心黑之人不少,但都比不上曹操!作者确实是一个了不起的人物.将中国所有的历史用两个字就概括出来了.〝厚黑〞它贯穿了中国整个历史,历代王朝都是因之生因之忘.获得厚黑学,必需分为三步:第一步是〝厚如城墙,黑如煤炭〞.起初的脸皮,好象一张纸,由分而寸,由尺而丈,就厚如城墙了.最初心的颜色,作乳白状,由乳色而炭色.而青蓝色,再进而就黑如煤炭了.到了这个境界,只能算初步功夫;因为城墙虽厚,轰以大炮,还是有攻破的可能;煤炭虽黑,但颜色讨厌,众人都不愿挨近它.所以只算是初步的功夫.第二步是〝厚而硬,黑而亮〞.深于厚学的人,任你如何攻打,他一点不动,刘备就是这类人,连曹操都拿他没办法.深于黑学的人,如退光漆招牌,越是黑,买主越多,曹操就是这类人,他是著名的黑心子,然而中原名流,倾心归服,真可谓〝心子漆黑,招牌透亮〞,曹操一次逃难到老朋友家,老朋友叫家人杀猪招待.可曹操听见外面议论如何杀法,误以为老朋友要杀他,就将老朋友一家几十口人尽数杀了,待回到案上捆着的猪,方知杀错.出去后,迎面遇上老朋友回来,问;正要杀猪招待,你为何走呢?但曹操即将老朋友杀了.部下问曹操;〝你明知杀错了,为什么还有杀他?〞曹操说了一句名言;〝宁可我负天下人,不可天下人负我.〞〝如果我不杀他,他回去发现家人死了,一定会报告我的行踪,不如斩草除根.〞能够到第二步,固然同第一步有天渊之别,但还露了迹象,有形有色,所以曹操的本事,我们一眼就看出来了.第三步是〝厚而无形,黑而无色〞.至厚至黑,天上后世,皆以为不厚不黑,这个境界,很不容易达到,只好在古之大圣大贤中去寻求.有人问:〝这种学问,哪有这样精深?〞我说:〝儒家的中庸,要讲到‘无声无臭’方能终止;学佛的人,要讲到‘菩提无树,明镜非台’,才算正果;何况厚黑学是千古不传之秘,当然要做到‘无形无色’,才算止境〞.有时不得不承认圆滑世故的人更符达尔文的适者生存,所谓气节之士有时不过是在自己狭小世界里自命清高,迂腐固执,冥顽不化而已.与其说有的人善于钻营,不如说他们善于把握机会,甚至是没有机会制造机会.曾几何时,历史书对古代的论学之士的介绍大都郁郁而不得志,穷困潦倒一生,忧愤而死.很难说他们是识时务者,大概是放不下读书人的面子吧.这样说实在有背李先生的本意,更是曲解了他写作之意图.在这篇文章中,李宗吾对于中国专制制度下虚伪的封建伦理和圣贤进行了无情的揭露和批判,把封建专制统治者给历史糊上的仁义道德一把撕了个干干净净,不但如何,还把批判的利剑直指向〝尧舜禹汤〞等〝圣贤〞,声称圣人乃是厚黑徒的最高境界,是〝厚而无形,黑而无色〞,进入〝无声无嗅,无形无色〞之境界.厚黑,真大学问也.文中为大家总结办事的二个妙法,一曰:补锅;二曰:锯箭.先说补锅法.有人欲补一锅,锅本一细小裂缝,然锅主不明其详.匠人乘其不备,以凿敲之,使之破损益多,后再补之.事成,告之锅主,锅颇多破损,吾费力补之也.锅主感动,幸遇巧匠也.史上善用此法者多.如那乾隆爷,知和珅大贪,心知肚明,不管.待其弥留,告其子孙,汝欲用钱财,杀一和珅可也.高明啊,实在高明之至.若众人贪,不如一人贪.众人贪,事难办;一人贪,何其省事也.观现今生活,上峰对下属之应对策略,需好好向前辈取经.再说锯箭法.有人中箭,求之于大夫.大夫以剪去其肤外之簇,事停,中箭者大惑,问之于大夫,应之曰:肤内之矢,内科之事也.哇塞,真正浆糊鼻祖也.至此,乃发现现今众人多精于此法.处理诸多烦事,需擅推诿之术,特别是官场之上.有人曰:待人待事,须有闪展腾挪之太极之法,非此难以善其自身.厚黑之道是人生成功的真谛.失败要学会去爬起.挫折要学会去战胜.困难要学会不回头;遭人暗算要学会不萎靡.深陷逆境要学会仍然顽强.曾经贫穷但要不奴颜.成功但要不为富不仁.有钱但不要不趾高气扬.忠厚但不要不任人宰割.潇洒但不要不留恋风尘.容貌平平但不要追求执着.愤世嫉俗但不要因小为之.处境优厚但不要不善待他人;不要因地位而异而区别看人.不要因时运不济而自暴自弃.不要因少年得志而得意忘形.不要因自己之错而迁怒他人.不要因贪污受贿而沾沾自喜.不要因短时风气而隐藏正气.不要因地位升迁而报复故人.不要因荣华富贵而抛弃真情.不要因一己私利而丧失良知.我不是圣人,不是完人,但我只要这样去想,这样去努力,有这个努力的过程,我就会爬出满是失败创伤的重茧.厚黑学读后感2很久以前就听到许多人评论厚黑学中很多观点,因为性格与环境差距,不经常看书,所以一直没有拜读,前段时间,不经意在书店看到,就翻阅几页,为此稍有感悟,写出感言.厚黑学的主旨概念就是——厚脸皮.黑心肝.但不是教你去学坏,本书所讲究的精髓就在于一个字——〝适〞,厚脸皮.黑心肝,一定要在正地方,恰到好处,并不是物所求极的教大家去学得极厚.极黑.厚脸皮:可以分化为〝不要脸〞和〝坚持〞.〝不要脸〞,似乎作者没有着重去讲述,作者也是通过〝坚持〞来做文章而已.本文要大家去〝厚〞,其实就是变向的要大家〝坚持〞,且非常的着重去讲这个〝坚持〞,因为厚脸皮也包含〝不要脸〞,所以作者要讲的就是要大家不顾一切的去坚持,也就是,不要让面子成为自己失败的原因.黑心肝:可以分化为〝卑鄙〞和〝果断〞.同样,〝卑鄙〞也不是作者着重去讲述的,作者是希望大家可以〝果断〞,同样因为黑心肝也包含〝卑鄙〞,就是要大家不去在乎善恶的〝果断〞,也就是,不要让仁义成为自己失败的原因.厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人,其一,厚如城墙,黑如煤炭;其二,厚而硬,黑而亮;其三,厚而无形,黑而无色.从书中所看,李宗吾仅仅看到第二种境界,对第三种境界,只靠普通善恶无法诠释,所以避而不谈.厚黑学之所以能立足与世,经久不衰,根本就在〝厚黑〞两字.一般人往往只在意眼前利益,如果用第一种境界〝厚如城墙,黑如煤炭〞的方法,能立马见到效益,但不能长远.比一般人聪明一点的人,要的是长远利益,不在意当前,就用〝厚而硬,黑而亮〞之法,可以到达最终目的,且久远.如企业生存,不讲诚信,短期可得益,然不能长久,最多可得温饱,讲诚信者,有时宁愿亏钱,打造品牌,谋求长远利益.总体来说,厚黑学要讲的东西是很好的,要是每一个人都可以像作者想象中的那样,弄懂这两个概念,那样的效果还真的是很可观的.也就是说,这两个概念讲的还是有些道理的.做事情要坚持,而不去在乎自己是不是厚脸皮,做事情要果断,而不去在乎自己是不是黑心肝,这样做真的有一定的正确性,而且绝对对成功是有帮助的.因此而想,是不是一切事情都要追求其根本,也就是所谓的不去在乎〝善〞与〝恶〞,心中只去看〝成〞与〝败〞?所以,善与恶是由人类发展而来,并非根本.设想一下,一个至善至仁的人,他会是什么样子?他是否会像一个美到不行了的一颗琉璃球,反而就极容易破碎?你越善良,反而别人就越容易去对付你.善,只是人们心中幻想出来的一种高尚,是美德.因此而得出的结论,我们千万不要去一味的.尽全力的去追求其善,也不是要大家去尽量不善,一切都讲究一个〝度〞,适度就好.只有懂得适当的〝不善〞的人,才是更成功的人.厚黑学读后感3但是人跟人是不一样的,在交友的时候一定要分清楚哪些是你值得去上刀山下油锅的铁哥们,而哪些是你可以一起吃喝玩乐的玩友.我老公说过一句话,我觉得非常经典:老公说朋友分两种,一种是关系,而一种是真正的朋友.前者是相互利用的关系,而后者是不计回报的关系.确实如此,如果你把所有的人都当成朋友,或许有人可以领情,也可以对你毫无保留的在任何时候都可以挺身而出帮助你,而有的就不行了,那些只能在你飞黄腾达的时候跟你同享乐,而当你落马后,他就逃之夭夭,对你不理不睬了.这样的人在这个社会上有很多,但是由于咱们刚毕业,肯定分不清楚,所以在交友的时候一定要慎重,切勿把自己的所有都暴露出来,让别人看的一清二楚,有时候也应当有自己的秘密,打算,这不是说让你去算计别人,而是提醒你切勿在一开始就把自己的心剥开,因为当你的心剥开后,并不是所有的人都可以小心翼翼的对待它,当你碰到不把它当回事的人的时候,关上自己的心也会有伤口在那里.虽然我们都说交友不分富贵等级,不分年龄性别,但是有些时候,由于两个人的身份地位以及富裕程度不同,也会影响关系.以为现在的社会并不像古代时候,这是一个物质的世界,物欲横流,钱在这个世界上是一种必不可少的东西,虽然说有钱不是万能的,可是没有钱是万万不能的,建立在非物质基础上的朋友虽然并不能全部成为真正的哥们,但是我认为也比建立在金钱基础上的要来的牢靠一些.当然,如果是真正的朋友,在你贫困的时候千万不要感到在朋友面前自卑,因为真正的朋友是不会在乎这些东西的,他在乎的只是你的心意而已.而在你富裕的时候也不要瞧不起自己那些贫困的朋友,在帮助他们的时候也要注意方式方法,虽然都说真正的朋友能够理解你所做的一切,可是人都是有自尊心的,是朋友就多为他们想想,考虑他们的感受,不要过多在金钱上面徘徊.因为当富人与穷人在一起的时候,除非是那种真的什么都不在乎的人,一般穷的那个人都会有点神经过敏,即使你做的一些事是无意识的,说者无心,听者有意,麻烦随之而来.朋友之间不能有同情心,只能有真心!因为当你觉得朋友可怜的时候,就已经把自己放在一个高于朋友的位置上了,即使你是好心,也会让朋友觉得不舒服.所以收起你的同情心,用真心来对待朋友.不知不觉啰里啰嗦的写了这么多,以上都是李老师我个人的一点看法,嘿嘿,或许有些不成熟,但仍希望对大家有一定的帮助.些天我读完了《厚黑学》这本书.也许人们认为这是一本奸诈的得书籍.书名就知道这本书是教人们如何变得不厚道,做奸诈这人.其实不然,他只不过是教人们如何达到目的,成就自己得梦想.即便其中有一些违背中国传统的思想的东西,但那也是对人性得揭示,是现实中实实在在的东西.希望各位能有志者有时间看一下这本书,会受益匪浅得.初读厚黑学感觉很吃惊,作者确实是一个了不起的人物.将中国所有得历史用两个字就概括出来了.〝厚黑〞它贯穿了中国整个历史,历代王朝都是因之生因之忘.作者有一个了不起的地方就是把中国所有的历史用三国时期的历史.刘邦时期的历史作为一个代表,作了一个深刻的讲解.作者还有另一个了不起的地方还能将牛顿力学应用到心理学上这不得不说是一个突破.厚黑学读后感4有人读了《厚黑学》,问李宗吾先生;〝老师,您这门学问博大精深,难以领悟,请您给我指示一条捷径吧?〞李先生问;〝你想做什么?〞他说;〝我想弄個官来做……〞李先生欣然答曰;好,我送你六個字,就称它为〝求官六字真言〞,照此去做,必然成功.下面就摘彔李先生的〝求官六字真言〞,愿网友共赏.求官六字真言:空.贡.冲.捧.恐.送.每個字都有其独到的意义和独特的效用. 1,空.即空闲之意,分两种,一指亊务而言,求官的人,一定要把一切亊放下,不工不商,不农不贾,书也不读,学也不教,一心一意,专门求官.二指時间而言,求官的人要有耐心,不能着急,今日不生效,明日再来,今年不生效,明年再来.2,贡.这個字是借用的,是四川的俗语,其意义等亍钻营的〝钻〞字.〝钻进钻出〞,可以说〝贡进贡出〞.求官要钻营,这是众人知道的,但是定义很不容易下.有人说:〝贡字的定义是,有孔必钻〞.我说:〝错了,只说对一半,有孔才钻,无孔者其奈之何?〞我下的定义是:〝有孔必钻,无孔也要入.〞有孔者扩而大之,无孔者,取出钻子,新开一孔.3,冲.普通所谓之〝吹牛〞,四川话是〝冲帽壳子〞.冲的工夫有两种,一是口头上,二是文字上.口头上又分普通場所及上峰的面前两种;文字上又称报章杂志及说帖条陈两种.4,捧.就是捧場的意思.戏台上魏公出来了,那华歆的举动,是绝好的模范人物. 5,恐.就是恐吓的意思.这個字的道理很精深.官之为物,何等宝贵,岂能轻易给人?有人把捧字做到十二万分,还不生效,这就是少了恐字的工夫.凡是当轴诸公,都有软处,只要寻着他的要害,轻轻点他一下,他就会惶然大吓,立刻把官儿送来.恐字与捧字是互相为用的,善恐者,捧中有恐,旁观的人看他在上峰面前说的活,句句是阿谀逢迎,其实是暗击要害,上峰听了汗流浃背.善捧者,恐中有捧,旁观者,看他傲骨棱棱,句句话责备上峰,其实受之者满心欢喜,骨节皆酥.〝神而明之,存乎其人〞〝大匠能与人视矩,不能使人巧〞,是在求官的人细心体会.最要紧的,用恐字的時候,要有分寸,如用过度了,大人们老羞成怒,作起对来,岂不就与求官的宗旨大相违背?故非到无可奈何的時候恐字不能轻用.6,送.即是送东西,分大小两种,大送,把银元钞票一包一包的拿去送;小送,如春茶.火肘及请吃館子之类.所送的人分两种,一是操用舍之权者,二是未橾用舍之权而能予我以助力者.这六字真言,字字珠玑,字字如钢弾,以槍发之,百发百中.在我们的现实生活中,一些人毫无真才实学,只会吹牛拍马,阿谀逢迎,造假制假,行贿买官,而我们有些官员经不起诱惑,纷纷被六字钢弾所击倒,让那些既无德又无才的人混进干部队伍,甚至爬上髙级领导岗位.我们的领导干部是否可以认真读读李宗吾先生的〝求官六字真言〞增强对亊物.对人亊的分析鉴別能力,把好用人关,纯洁干部队伍.厚黑学读后感5〝进步在于阅读,成长在于阅读〞在大一的的生活里,我阅览了一本书《厚黑学》,从此中感悟到了一些道理并叙其感言.这本书是由李宗吾先生所作,读本书之前我对厚黑的概念不是很清楚,正所谓:〝自古出书者,不计其数,能称精华者,屈指可数〞.那么我想说,李宗吾虽然出书于民国,但他能在中国文化中留下了浓墨重彩的一笔.读了这本书,我对为人处世有了新的认识和了解.〝李宗吾先生其的文采与思维超越常人,还有读书人内在的一种狂傲,民国时期中西文化碰撞,造就了如此一位文坛奇葩,以圣贤自居,评论天下的能者.〞这是网络上比较火的对李宗吾的看法.《厚黑学》以三国英雄.楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得,以三步工夫为总结,强调黑与厚的不同概念.《厚黑学》中用了三步概括厚.黑三种境界的人:一.厚如城墙,黑如煤炭;二.厚而硬,黑而亮;三.厚而无形,黑而无色.从书中所看,李宗吾仅仅看到了第二种境界,其对人性的理解,以恶为先,所以评论世人.先看到恶的一面,然后放弃人性善良的一面,讲自古英雄都是用仁义道德的外表,来体现〝人之初,性本恶〞的个人观点.而对于第三种境界,只靠普通善恶是无法诠释的,所以他避而不谈.在为人处事方面,《厚黑学》也有所写,他写道:〝为人处世非有〝厚〞的功夫不可,如果为人内向须腆,不能忍受各种在处世交往中的屈辱,太过于顾及自己的虚荣心,就不能够与朋友和敌人相处,更不可能抓住机会展示自己,即使本身有出众的才智,也会淹没在芸芸众生里面,这是非常可惜的.〞所以在我看来,李宗吾先生所主张的厚黑在为人处事方面,虽主张黑,但同时强调在了世间行使恶,只是为了每个人以一种适合自己的方式在人生中赢得真正属于自己的那一份幸福.在这本书中,〝黑〞也绝不能以不择手段,放弃道德为代价,而换取自己的名利.这本书中所说的〝黑〞,不是简单的诡计多端.阴险狡诈,它更包容了睿智.谋略与远瞩的深刻内涵.谁想要充分的展示自我的个人价值,那么,就要拥有比别人更多的智慧与韬略,这是现代人想要成功所需要的.在现实的社会中,在世事纷繁.人心不古,为人处世举步艰难的时候,我们怎样才能在越来越复杂的社会中站稳脚跟.呼风唤雨.左右逢源.一帆风顺地使自己的人生更为完美呢?俗话说:〝君子立身处事贫贱不移,威武不能屈,富贵不能淫.〞然而,能真正做到的人却越来越少了,但是,只要我们本着仁爱处世.以宽待人的原则,我相信我们的人生定会放耀出灿烂的光芒.我想对于我这样一个还在上大学的人来讲,厚黑对于我个人而言,可能有着不同的定义.厚黑学读书心得800字。
《厚黑学》的读后感(精选11篇)
《厚黑学》的读后感（精选11篇）《厚黑学》的读后感（精选11篇）《厚黑学》的读后感篇1“脸要厚，心要黑”——是说人的心理承受力要强，不要怕被人对你的指责、议论，要讲求个人利益，为自己着想，行事要恶。
李宗吾赤裸裸的说出了这么多人不愿说的话，怎能不叫人大吃一惊，但是，细细一品，这话也不无道理。
首先，我想谈的是“厚”，也就是面子问题。
对人们而言，这面子可是个大问题，常言道“人活脸，树活皮”，人们来来往往，有多少是因面子而至。
但厚黑学指出，人的脸不应该太薄，不应该怕丢面子，正如“脸比城墙厚”，当下放下了面子，很多平时里会让人不痛快的事，也就不再是什么事情了。
和珅就是一个脸皮很厚的人，常言道“伴君如伴虎”，和皇帝在一起，哪有不挨骂不受气的，许多人心里受不了这个气，受不了窝火，或是心中惶恐不安，于是就隐退官场，告老还乡，更有甚者，自杀身亡，了结一生。
而和珅，离皇帝最近，站在历史的风口浪尖上，却得了个进退自如，游刃有余。
这就是因为他脸皮厚的缘故，不论遇到挨骂还是辱没他全然不受影响，该如何还是如何，最终得利的还是他。
生活中，我们怕丢面子儿丢失了很多机会，会议上发言怕丢面子儿丢失了受领导重视的机会；集体活动中怕唱歌跳舞丢面子而丧失了自我展现的机会；看上一个女孩。
却怕向她表白被拒绝而丢了面子，又丧失了追求真爱的机会。
可见，在乎面子的我们因为面子真是失去了太多太多，“人活脸，树活皮”，而我现在任务“树不要皮必死无疑，人不要脸天下无敌”。
这就是厚黑学的厚，厚如磐石，厚如城墙。
只有做到不关心面子，方能放开束缚，施展拳脚。
接下来，我们谈“黑”。
黑，顾名思义，那就是心要黑。
在传统观念中，黑心是一个贬义词，为君子所不齿，可我们不得不承认，纵观古今，凡能成大事者，皆为黑心之人。
刘邦与项羽之争就是如此，项羽力敌百人，骁勇善战，无奈却是一个君子，心存妇人之仁，曾有多少次他轻易就可以取刘邦的性命，但他却以仁自居，最终落得个兵败身亡的下场。
《厚黑学》的读后感800字范文
《厚黑学》的读后感800字范文《厚黑学》也并不是一本教人“为恶”的书，单纯的说这只是一本告诉人们现实中为人处事的书籍。
这里给大家分享一些《厚黑学》的读后感，希望对大家有所帮助。
《厚黑学》读后感篇1厚黑学共分三步功夫…第二步是“厚而硬，黑而亮”。
…刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。
深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。
第三步是“厚而无形，黑而无色”。
至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑…“儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’方能终止;学佛的人，要讲到‘菩提无树，明镜非台’，才算正果;何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到‘无形无色’，才算止境”。
以曹刘之能，也只能做到第二步，那么真能做到“厚而无形，黑而无色”的，便能颠倒阴阳，混淆黑白而无迹可寻，黑即是白，白即是黑，仿佛佛家之悟道，道教之成仙了。
对这等极品混混，我也希望能瞻仰前辈风流，来个相视而笑，莫逆于心，定然趣味无穷~李宗吾，李宗吾，宗师自己，其一家之言，在传统价值观之外独树一帜，也可传为美谈，却仍不免受到时代、物质条件所限。
“厚黑”只不过是“道”的一部分，“道”即是自然规律。
既是自然规律，只讲因果，不谈善恶，何来厚黑?厚黑只是某些人在利益冲突下的态度而已。
明朝正德年间有一奇人，名曰王守仁。
其人谦谦君子，温润如玉，但上马治军，下马治国，为国为民，鞠躬尽瘁，死而后已(真的是死而后已，年纪一大把还被国家调去平乱，平反后死于归途)。
这样的传统儒家人物与其他权贵格格不入，与当权者存在利益冲突。
但是当时的官场有一句至理名言——不要去惹王守仁。
这句话为官场之人奉为圭臬，甚至在王守仁死后，嘉靖年间，王守仁生前跟他作对的首辅大人依然因为王的后人而吃尽苦头。
为什么呢?夫不争，天下莫能与之争!同是追求利益，王守仁追求的是为国为民(这也算利益?当然，这是高于物质利益的精神利益，亦或是信仰)，当权者追求的是钱，是权。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
厚黑学读后感800字
本文是关于心得体会的厚黑学读后感800字，感谢您的阅读！
厚黑学读后感800字（一）
很久以前就听到许多人评论厚黑学中很多观点，因为性格与环境差距，不经常看书，所以一直没有拜读，前段时间，不经意在书店看到，就翻阅几页，为此稍有感悟，写出感言。
自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。
然李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。
厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。
李宗吴对人性的理解，以恶为先，所以论人，先看到恶的一面，然后放弃人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现"人之初，性本恶"的个人观点。
所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的前提，主要来源个人魄力，周围人因个人人格，舍命相护，助成就大业，如只知道厚黑之术，何来民心所向？如果人们每天只知道修习厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命本来，人格分裂之人，只会越来越多。
乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。
秦始皇用秦朝几代努力的基础，以个人才能统一六国，暴政之下，数年后，天下大乱。
厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而无形，黑而无色。
从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释，所以避而不谈。
六祖慧能以"菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃"获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向"无"字，厚黑学第三种境界以"无形无色"为总结，也指向"无"字，所以个人认为，参悟佛法与理解厚黑学，先从"无"字入手。
道德经中"天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以万物为刍狗"就指出，天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众
生，圣人也是如此，用无我无私之心对待百姓。
如果以道德经此观点来看厚黑学，那么第三种境界中的"厚而无形，黑而无色"从基本立足点就出现差别，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已经超越常人对厚与不厚，黑与不黑的理解，到达与天地同在的深层价值观念，只是作者还没领悟其中境界。
如果用这种无我无私之心反观过来，书中所论王明阳的"致良知"与"厚黑学",一善一恶，都属一家之言，分开人性，强行对立。
厚黑学之所以能立足与世，经久不衰，根本就在"厚黑"两字。
一般人往往只在意眼前利益，如果用第一种境界"厚如城墙，黑如煤炭"的方法，能立马见到效益，但不能长远。
比一般人聪明一点的人，要的是长远利益，不在意当前，就用"厚而硬，黑而亮"之法，可以到达最终目的，且久远。
如企业生存，不讲诚信，短期可得益，然不能长久，最多可得温饱，讲诚信者，有时宁愿亏钱，打造品牌，谋求长远利益。
总体来讲，李宗吾对人性的理解与概括能力，打破两千多年的中国传统文化思维，矛头直指"人之初，性本善"的文化模式，大胆揭露人性的黑暗面，以不同观点解读人性，其学说所造成的社会冲击，足以在中国传统文化中评为精华。
厚黑学读后感800字（二）
有人读了《厚黑学》，问李宗吾先生；"老师，您这门学问博大精深，难以领悟，请您给我指示一条捷径吧？"李先生问；"你想做什么？"他说；"我想弄官来做……"李先生欣然答曰；好，我送你六字，就称它为"求官六字真言",照此去做，必然成功。
下面就摘李先生的"求官六字真言",愿网友共赏。
求官六字真言：空、贡、冲、捧、恐、送。
每字都有其独到的意义和独特的效用。
1,空。
即空闲之意，分两种，一指~务而言，求官的人，一定要把一切~放下，不工不商，不农不贾，书也不读，学也不教，一心一意，专门求官。
二指r间而言，求官的人要有耐心，不能着急，今日不生效，明日再来，今年不生效，明年再来。
2,贡。
这字是借用的，是四川的俗语，其意义等亍钻营的"钻"字。
"钻进钻出",可以说"贡进贡出".求官要钻营，这是众人知道的，但是定义很不容易下。
有人说："贡字的定义是，有孔必钻".我说："错了，只说对一半，有孔才钻，无
孔者其奈之何？"我下的定义是："有孔必钻，无孔也要入。
"有孔者扩而大之，无孔者，取出钻子，新开一孔。
3,冲。
普通所谓之"吹牛",四川话是"冲帽壳子".冲的工夫有两种，一是口头上，二是文字上。
口头上又分普通鏊及上峰的面前两种；文字上又称报章杂志及说帖条陈两种。
4,捧。
就是捧龅囊馑肌Ｏ诽ㄉ衔汗出来了，那华歆的举动，是绝好的模范人物。
5,恐。
就是恐吓的意思。
这字的道理很精深。
官之为物，何等宝贵，岂能轻易给人？有人把捧字做到十二万分，还不生效，这就是少了恐字的工夫。
凡是当轴诸公，都有软处，只要寻着他的要害，轻轻点他一下，他就会惶然大吓，立刻把官儿送来。
恐字与捧字是互相为用的，善恐者，捧中有恐，旁观的人看他在上峰面前说的活，句句是阿谀逢迎，其实是暗击要害，上峰听了汗流浃背。
善捧者，恐中有捧，旁观者，看他傲骨棱棱，句句话责备上峰，其实受之者满心欢喜，骨节皆酥。
"神而明之，存乎其人""大匠能与人视矩，不能使人巧",是在求官的人细心体会。
最要紧的，用恐字的r候，要有分寸，如用过度了，大人们老羞成怒，作起对来，岂不就与求官的宗旨大相违背？故非到无可奈何的r候恐字不能轻用。
6,送。
即是送东西，分大小两种，大送，把银元钞票一包一包的拿去送；小送，如春茶、火肘及请吃^子之类。
所送的人分两种，一是操用舍之权者，二是未]用舍之权而能予我以助力者。
这六字真言，字字珠玑，字字如钢，以发之，百发百中。
在我们的现实生活中，一些人毫无真才实学，只会吹牛拍马，阿谀逢迎，造假制假，行贿买官，而我们有些官员经不起诱惑，纷纷被六字钢所击倒，让那些既无德又无才的人混进干部队伍，甚至爬上{级领导岗位。
我们的领导干部是否可以认真读读李宗吾先生的"求官六字真言"增强对~物、对人~的分析鉴e能力，把好用人关，纯洁干部队伍。