蒋琬

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〔蒋琬〕

*篇一：关于蜀相蒋琬谱系问题讨论的研究发言

让族谱说话用史实发言

关于蜀相蒋琬谱系问题讨论的研究发言

四川内江蒋伯英

尊世系,是家族史编修的核心。离此，就有悖于家族谱史的传播、传承、追溯的历史作用与意义。而三国蜀相蒋琬，是蔣氏家族的显赫人物，后裔数十万。在我所读到的谱籍里，所载谱系有五个，也就是说蒋琬有“澄、曜、默、稔、颖”五个谱系，如果把蒋琬五个谱系都编入《中华蒋氏总谱》，既有损我族先祖尊严，又让人谈笑吾辈无知。对此，现从我近两年所获论及蒋琬谱系相关史料，综合《蒋氏家谱讨论共识群》争论视点，,以“让族谱说话，

用史实发言”为题，作一专题研究发言：

一、创修谱系的时代与分类

1、以继秦谱编写的蒋氏通谱（指从伯龄编制至民国初年的宗谱）有：江苏东安蒋巷蒋氏族谱、锡山蒋氏宗谱（一

梅堂）、南京敦叙堂蒋氏宗谱、莘塘潭湾蒋氏家谱（孝义堂）、北店支蒋氏续修宗谱（一梅堂）和广西全州新编‘蒋氏源流谱’等六部宗谱，均记载蒋琬为澄公谱系，无一错漏。

2、以安仁公于明洪武二年已酉（1369年）由江西吉安泰和县率三子迁卲东为鼻祖。首创于淸乾隆丁亥（1767年）年的《邵谱》及子谱有：邵东三修谱、荣九谱、宁乡道林蒋氏十修族谱、蒋真公族史等多部族谱，记载蒋琬为曜公谱系，而世系各不相同。

3、福建龙溪县重修龙井蒋氏族谱《族谱引》载：“吾祖万二、万四公承琬祖尚书之高风（编者蔣清排按：此处乃松四公误推。琬乃湘桂川蒋氏之先祖.....）又福建厦门市翔安区马巷曾林竹仔脚新编蒋氏族谱载：48世稔公谱系中琬为55世（189-246），湖南零陵湘乡人。（此谱列世系为：49世荦,50-52世失传,53世歆，54世钦、55世琬）。另《灰湯宗谱》载颕公后裔世系中，52世有琬、济公..，53世显、传、秩公的记载。近年出版的某《联谱》中，有两支为默公谱系，但从《云阳侯碑记》所记十七世后裔名列中，无相关记载可考。

二、对澄公和曜公两谱系史料解读

两年多来，我自主依照“继承修治，填补空白，不为族史撒谎留隐患”修谱原则，对蒋琬谱系问题进行专题研讨，曾写下《蒋琬系何裔何世的谱史研究》一文发表在《蒋氏文

化网》和我个人在《百度文库》网页里，现将我摘录各谱载史料，对蒋琬谱系问题从正反两个方面作以下解读：首先对继秦谱编写的蒋氏通谱和广西全州琬公发脉地所载史料，对蒋琬系澄公谱系问题从四个方面解读：

A、谱系：东安蔣巷蒋氏族谱行实志(141页)载:蒋琬字公琰，湘乡人，OU亭乡侯十世孙也。梅潭世谱序载:“然考大宗谱系载，安阳候系出亭候，候初与云阳候同居阳羡”。

B、世系；《湘粤桂川六甲蒋氏通谱》引用旧谱载：“夫贯者，琬之季子也。又琬出自昕，昕者字彦光。”南京敦叙堂蒋氏宗谱中蒋氏本枝源流叙略载：澄生五子,休生三子尚仁→,尚仁生兖.→兖生堪兴→堪兴生裕民→裕民生瀣→瀣生佩→佩生錞→錞生昕、煦→昕生琬、瑜。

C、迁徙：东安蔣巷蒋氏族谱、锡山蒋氏族谱载：琬,昕公长子,因父三刺湘州建安,乐府于湘州之零陵,遂守业居零陵;弟瑜守义兴OU亭。南京敦叙堂蒋氏宗谱大宗分图实录载:湘州零陵始祖讳琬，字公琰，西晋泰始时，父彦光公三剌湘州，武帝名其谥曰：英武。为建安乐府湘洲之零陵，公琰守于此，封湘乡侯；公莹（注：即瑜公）守义兴。石龙潭碑志载:“汉有讳琬者，事蜀，因置产于零陵之湘源。魏明帝太和元年丁未（227年？），因徙居于北乡二十五里石龙潭而居焉。时八大房子孙繁衍”,“今湘源之蒋，皆相传以为出自蜀相安阳候琬之系。今湘源蒋氏俗所谓十大房者，世指为安

阳候之的(注:嫡)派.”

D、世系繁衍；五谱世系图均为澄（48世）→孟、通、休、政、元（49世）→尚仁（50世）→兖（51世）堪兴（52世）裕民（53世）瀣（54世）佩（55世）錞（56世）昕（錞公之子，57世）→琬、瑜（昕公之子，58世）。锡山宗谱（一梅堂）载：蒋氏近祖总要中“余之祖系出于澄后无疑也！.方三国时，琬相蜀、济相魏而钦为护军”。又远祖世系表（卷七）载：錞(佩次子)→昕(錞长子)→琬(昕长子)→斌(琬长子)。本支远祖嫡派表（卷九）载：瑜(昕次子)→钦(瑜长子)。卷三载：琬(本支58世远祖),钦(五十九世远祖)。再从蒋琬为曜公谱系中的史料存疑问题从五个方面解读：

一疑首创谱误载源流。蒋琬源于曜公谱系创于邵东蒋氏族谱（下称《邵谱》）。据《邵东蒋氏三续族谱》记载：“安仁公于明洪武二年已酉（1369年）由江西吉安泰和县率三子迁卲东为鼻祖”。淸乾隆丁亥（1767年）首创《邵谱》。创续谱序载..吾族自安仁公迁邵,为别子之祖,而荣华、胜三为继别之宗,迄今十八传,谱经屡订，皆徒证稿未发梓镌,..”“道光戊戌（1838年），恕约诸今初续，犹恨未晰先代源流”。三续谱体例载：“别子为祖，继别为宗,大宗小宗,名分凛然,自宗法废而乱宗夺嫡之风”。又创修凡例载：“我族自安仁公而上,另作远宗存疑纪略；安仁而后则务详注前五世”。民国十二年（1923年）宁乡道林蒋氏十修族谱载：“原九修谱灭失,

文献无徵.据康熙道林与南随瓦子坪合修之乾隆”。从三部谱序载：“为别子之祖，继别为宗”、“犹恨未晰先代源流”，且祖系与曜公谱係沒有传承关系记载。对此，可否解读为《邵谱》为别子之祖，非继承谱系，在“末晰先代源流”的背景下创修的。

二疑曜公不是湖南始祖。据考证：，曜公，字正礼，横公四子，上党太守，因父罹羌路之谮，避居湖州（今浙江省）安吉县（注：《蒋氏通谱》、《蒋氏西南联谱》误载为江西‘吉安’）临湖里，封镇湖侯，殁葬震泽湖马稷迹山。而《邵谱》三续谱《源流考》84页载：“---耀，字正礼，辟司徒郡掾，上党太守。生二子（注：93页载生一子，有谱载曜生十二子），徙居零陵营道，为零陵支。零陵者即今湘乡也。”荣九谱载：“耀公迁零陵传至琬公。”曜公何时徙居零陵荣道，为零陵支,需要新的史料佐证。

三疑仲南公非曜公谱系。荣九谱载;.“昭宗时，梁晋夾河马殷乱荆，湘绍录公徒豫章之泰和至后唐同光二年（924年），仲南公寻琬公故址由吴转楚，仍居零陵曲静，派衍文辕文通文炳三大支”。那就请大家依据蒋氏通谱倒查仲南公的谱系吧！澄公谱系载世系为：80世仲南→79世时兴→78世绍禄→77世北辰→76世楠→75世尉→74世仲→73世义→72世瑛→71世源→70世揖→69世云→68世璜→67世谟→66世弦→65世智→64世凝→63世良义→62世雷复→61世