古典诗词鉴赏：王勃《重别薛华》赏析
别薛华 王勃
别薛华王勃送送多穷路，遑遑独问津。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与住，俱是梦中人。
抒写离情别绪之作，历代诗歌中不计其数。
但是，“诗要避俗，更要避熟”（刘熙载《艺概·诗概》）。
《别薛华》则堪称是一首含意隽永，别具一格，意境新颖的送别诗。
首联即切题。
“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。
当友人踽踽独去，沿途问路时，心情又该是多么的惶惶不安。
此联中一个“穷”字、一个“独”字，真乃传神之笔：穷路凄孤送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。
但是，它又不仅仅是作者，也是远行人──薛华心情的真实写照，语意双关。
颔联和颈联俱是工稳而妥贴的对子。
近体诗到初唐“四杰”手中，已日臻成熟，从此诗亦可略窥一斑。
颔联“悲凉千里道，凄断百年身”，紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说：在这迢迢千里的行程中，惟有一颗悲凉失意的心作伴，这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。
诗中“千”字极言其长，并非实指。
这二句是作者发自肺腑之语。
王勃早年因“戏为檄英王鸡文”，竟触怒了唐高宗，从此不得重用。
此诗是王勃入蜀之后的作品，时年仅二十出头，仕途的坎坷，对于王勃这样一个少年即负盛名，素有抱负，却怀才不遇、不得重用的人来说，其感慨之深，内心之苦，是可以想见的。
所以，诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的恶运，其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
写到这儿，作者仍觉得意犹未尽，还不足以倾诉心声，更不忍与知音就此分手，于是又说：“心事同漂泊，生涯共苦辛。
”意思是：你我的心情，都象浩渺江水上漂泊不定的一叶小舟；而生活呢，也是一样的辛酸凄苦。
这一方面是同情与劝慰对方，一方面也是用以自慰，大有“涸辙之鲋，相濡以沫”的情意。
但是，离别却又是不可避免的。
这样，就顺理成章地逼出了尾联“无论去与住，俱是梦中人”两句：离开的人，还是留下的人，彼此都会在对方的梦中出现。
杜甫《梦李白》的“故人入我梦，明我长相忆”，便是这个意思。
王勃《别薛华》原文翻译与赏析
王勃《别薛华》原文翻译与赏析王勃幼年时就非常聪慧，六岁时便能作诗，且诗文构思巧妙，词情英迈，被父亲的好友杜易简称赞为“王氏三株树”之一，表明了王勃早年就显示出杰出的文学才能。
下面就是小编给大家带来的王勃《别薛华》原文翻译与赏析，欢迎大家阅读!【原文】送送多穷路，遑遑独问津。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与住，俱是梦中人。
【译文】送了一程又一程前面有很多艰难的路，匆匆忙忙只有一人去寻路。
在千里的行途中悲凉失意，寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
你我的心情都是漂泊不定，我们的生活同样凄苦辛酸。
不论是离开还是留下，都会是对方梦中出现的人。
【赏析一】唐乾封元年(666)，王勃17岁，进入沛王府任修撰，奉命撰写《平台秘略》。
写完后，沛王赏给他帛50匹，十分赏识他。
王勃少年得志，可惜好景不长。
据《旧唐书·王勃传》记载，总章二年(669)，“诸王斗鸡，互有胜负，勃戏为檄英王鸡文。
高宗览之，怒曰：‘据此，是交构之渐。
’即日斥勃，不令入府。
”被逐出沛王府时王勃年仅20岁。
他在《夏日诸公见寻访诗序》中说：“天地不仁，造化无力，授仆以幽忧孤愤之性，禀仆以耿介不平之气。
顿忘山岳，坎坷于唐尧之朝，傲想烟霞，憔悴于圣明之代。
”对自己的被驱逐，他心中怀着一腔悲愤。
当年五月他离开长安南下入蜀，后来客居剑南两年多，遍游汉州、剑州、绵州、益州、彭州、梓州等地。
在此过程中，他对现实生活有了新的深切的感受，写下了一些影响深远的诗文。
《别薛华》就是其中一首。
【赏析二】王勃(650—676)初唐诗人。
字子安，绛州龙门(今山西稷山、河津一带)人。
祖父王通是著名学者。
六岁能文。
高宗麟德三年及第，授朝散郎。
咸亨中，任虢州参军，不久因事革职。
上元二年(675)，往交趾探视父亲(时任交趾县令)，经南昌，作《滕王阁序》。
次年八月，渡海溺水，惊悸而死。
年仅二十七岁。
与杨炯、卢照邻、骆宾王共称“初唐四杰”。
擅长五古，创作上反对浮艳诗风，努力拓展题材领域，其风格清新流畅，有《王子安集》。
《别薛华·送送多穷路》627(高中诗词翻译赏析)
《别薛华·送送多穷路》王勃送送多穷路，遑遑独问津。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与住，俱是梦中人。
【前言】《别薛华》是唐代诗人王勃写给同乡好友薛华的一首五言律诗。
这首诗通过送别朋友，抒写了诗人不满现实，感叹人生凄凉悲苦的情绪。
诗的首联语意双关，借送人上路指出世路艰难，前途悲凉。
颔联和颈联使用工稳的对仗句式，不仅揭示了友人将会在自然之路和人生之路中可能遭受的厄运，也表达了诗人在人生旅途中的切身感受。
最后一联绾合题意，抒写双方将承受的离别后的相思之苦。
【注释】薛华：即薛曜，字曜华，父薛元超，祖父薛收。
薛收是王勃祖父王通的弟子。
薛王为累世通家。
薛华以诗文知名当世，是王勃最亲密的朋友。
穷路：即穷途末路之意，喻世途艰难。
遑遑：惊恐不安貌；匆忙貌。
问津：问路。
津：渡口。
千里道：极言道路长远，非指实里数。
凄断：悲痛欲绝。
百年：极言时间之长；亦指人的一生。
心事：心中所思虑或期望的事情。
漂泊：随水漂流或停泊。
比喻行止无定所。
生涯：人生的极限。
去与住：即去者与住者，指要走的薛华与留下的自己。
梦中人：睡梦中的人，意即梦中相见，或前途未卜。
【翻译】这首送别诗的色彩、风格，和《送杜少府之任蜀川》大相径庭，其中原因，就像公刘所说的：“诗是一种感性经验和主观情感占很大成份的东西。
诗人此时的生活环境变了，思想感情也发生很大变化了，写出的诗也就迥然不同。
《王子安集》中有一篇《秋夜于绵州群官席别薛升华序》，有可能是这首《别薛华》诗的序。
从序言推断，诗人与薛华在绵州相逢，很快又分手。
在一个清秋的夜晚，他送走薛华，作下了这首痛彻肺腑的诗篇。
【鉴赏】公元666年（唐干封元年），王勃17岁，进入沛王府任修撰，奉命撰写《平台秘略》。
写完后，沛王赏给他帛50匹，十分赏识他。
王勃少年得志，可惜好景不长。
据《旧唐书·王勃传》记载，公元669年（总章二年），“诸王斗鸡，互有胜负，勃戏为檄英王鸡文。
高宗览之，怒曰：‘据此，是交构之渐。
别薛华 阅读答案附赏析
别薛华阅读答案附赏析
无论去与住，俱是梦中人。
1.首联的穷字点明了什么样的送别环境？句中的两个叠词送送、遑遑是什么意思？（5分）
2.这首和一般写抒情的送别诗有何不同？表现了什么样的思想情感？（6分）
参考答案
1. 穷字表明路途遥远而艰难，四周荒寂，人烟稀少。
送送的意思是少了一程又一程，诗人与友人依依难舍；逞逞的意思是分别后诗人想到友人龋龋而去，沿途问路，惶惶不安，令人无比牵挂。
2.这首诗投有通过写景来抒情，而是在叙事和想象中抒发感情；表达了诗人对友人薛华的依依深情，并且巧妙运用双关手法，反复咏叹漫漫长路的艰险和悲凉，实则表现自己遭遇之不幸，仕途之坎坷。
【解析】
1.试题分析：第一问，根据诗句遑遑独问津。
悲凉千里道可以分析、归纳概括答案；至于两个叠词的作用，要联系诗人王勃的身世，同时，联系诗的题目，据此回答。
考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。
能力层级为鉴赏评价D。
2.试题分析：根据心事同漂泊，生涯共苦辛。
一句，联系本诗
题目及诗歌内容，分析出诗人是通过写景来抒情等等。
据此回答。
考点：评价。
王勃诗作《别薛华》赏析
王勃诗作《别薛华》赏析《别薛华》是唐代诗人王勃写给同乡好友薛华的一首五言律诗。
这首诗通过送别朋友，抒写了诗人不满现实，感叹人生凄凉悲苦的情绪。
诗的首联语意双关，借送人上路指出世路艰难，前途悲凉。
颔联和颈联使用工稳的对仗句式，不仅揭示了友人将会在自然之路和人生之路中可能遭受的厄运，也表达了诗人在人生旅途中的切身感受。
最后一联绾合题意，抒写双方将承受的离别后的相思之苦。
别薛华作者：唐·王勃送送多穷路，遑遑独问津。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与住，俱是梦中人。
【注释】①全诗校:“《英华》作秋日别薛升华。
”②遑遑(huánghuáng):心神不安。
问津:打听渡口。
此处指行路。
《论语·微孙:“使子路问津焉。
”③“悲凉”二句:化用鲍照《行药至城东桥》诗”争先万里途，各事百年身”句。
【赏析】公元666年(唐乾封元年)，王勃17岁，进入沛王府任修撰，奉命撰写《平台秘略》。
写完后，沛王赏给他帛50匹，十分赏识他。
王勃少年得志，可惜好景不长。
据《旧唐书·王勃传》记载，公元669年(总章二年)，“诸王斗鸡，互有胜负，勃戏为檄英王鸡文。
高宗览之，怒曰：‘据此，是交构之渐。
’即日斥勃，不令入府。
”被逐出沛王府时王勃年仅20岁。
他在《夏日诸公见寻访诗序》中说：“天地不仁，造化无力，授仆以幽忧孤愤之性，禀仆以耿介不平之气。
顿忘山岳，坎坷于唐尧之朝，傲想烟霞，憔悴于圣明之代。
”对自己的被驱逐，他心中怀着一腔悲愤。
当年五月他离开长安南下入蜀，后来客居剑南两年多，遍游汉州、剑州、绵州、益州、彭州、梓州等地。
在此过程中，他对现实生活有了新的深切的感受，写下了一些影响深远的诗文。
《别薛华》就是其中一首。
这首送别诗的色彩、风格，和《送杜少府之任蜀川》大相径庭，其中原因，就像公刘所说的：“诗是一种感性经验和主观情感占很大成份的东西。
诗人此时的生活环境变了，思想感情也发生很大变化了，写出的诗也就迥然不同。
别薛华王勃阅读理解最新别薛华王勃阅读赏析
别薛华王勃阅读理解最新别薛华王勃阅读赏析别薛华①王勃送送多穷路，遑遑独问津。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与往，俱是梦中人。
【注】①本诗作于王勃入蜀之后，诗人因触怒唐高宗，不得重用。
薛华是王勃的同乡和密友。
1.首联的“穷”字点明了什么样的送别环境?句中的两个叠词“送送”、“遑遑”是什么意思?(5分)2.请简要赏析首联中“送送”“遑遑”二词的妙处。
(6分)3.与《送杜少府之任蜀州》相比，两首诗表达的思想感情有何不同?请简要分析。
(5分)参考答案：1.“穷”字表明路途遥远而艰难，四周荒寂，人烟稀少。
“送送”的意思是送了一程又一程，诗人与友人依依难舍;“遑遑”的意思是分别后诗人想到友人踽踽而去，沿途问路，惶惶不安，令人无比牵挂。
2.巧用叠词，具有音韵美。
“送送”以为送了一程又一程描写送别友人的情景，表达彼此难分难舍的深厚情谊。
“遑遑”想象友人独自前行时的匆忙、惶惑，写出了诗人对挚友的观念。
3.相同：都表达了送别朋友的依依深情。
同为漂泊宦游之人的相互怜惜和劝慰之意。
不同：《别薛华》情绪低落哀伤。
诗人仕途受阻，客居蜀地“心事同漂泊，生涯共辛苦”等诗句，流露出诗人羁旅飘零的伤感和怀才不遇的孤愤。
《送杜少府之任蜀州》情感高昂豪迈。
一洗送别诗的悲酸缠绵之气，“海内存知己，天涯若比邻”的诗句，表达了豁达乐观的胸襟和对真挚友情的深刻认识。
【赏析】袁枚在《随园诗话》中说：“凡作诗，写景易，言情难。
何也?景从外来，目之所触，留心便得;情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。
”王勃的《送薛华》印证了随园主人的这段话。
此诗匠心独运，借写送别友人来抒写人生遭遇，既抒发对友人的深情，又抒发怀才不遇之感慨;一方面极力抒写对友人同情与劝慰，另一方面也用以自慰自勉。
一语双关的手法几乎贯穿全诗，“多穷路”、“遑遑”、“独”、“悲凉千里道”、“漂泊”等语句，既是艰险路途的真实写照，又是诗人命运多舛、仕途坎坷的象征，真可谓丝丝入扣，字字切题。
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悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与住，俱是梦中人。
抒写离情别绪之作，历代诗歌中不计其数。
但是，“诗要避俗，更要避熟”（刘熙载《艺概·诗概》）。
《别薛华》则堪称是一首含意隽永，别具一格，意境新颖的送别诗。
首联即切题。
“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。
当友人踽踽独去，沿途问路时，心情又该是多么的惶惶不安。
此联中一个“穷”字、一个“独”字，真乃传神之笔：穷路凄孤送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。
但是，它又不仅仅是作者，也是远行人──薛华心情的真实写照，语意双关。
颔联和颈联俱是工稳而妥贴的对子。
近体诗到初唐“四杰”手中，已日臻成熟，从此诗亦可略窥一斑。
颔联“悲凉千里道，凄断百年身”，紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说：在这迢迢千里的行程中，惟有一颗悲凉失意的心作伴，这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。
诗中“千”字极言其长，并非实指。
这二句是作者发自肺腑之语。
王勃早年因“戏为檄英王鸡文”，竟触怒了唐高宗，从此不得重用。
此诗是王勃入蜀之后的作品，时年仅二十出头，仕途的坎坷，对于王勃这样一个少年即负盛名，素有抱负，却怀才不遇、不得重用的人来说，其感慨之深，内心之苦，是可以想见的。
所以，诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的恶运，其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
写到这儿，作者仍觉得意犹未尽，还不足以倾诉心声，更不忍与知音就此分手，于是又说：“心事同漂泊，生涯共苦辛。
”意思是：你我的心情，都象浩渺江水上漂泊不定的一叶小舟；而生活呢，也是一样的辛酸凄苦。
这一方面是同情与劝慰对方，一方面也是用以自慰，大有“涸辙之鲋，相濡以沫”的情意。
但是，离别却又是不可避免的。
这样，就顺理成章地逼出了尾联“无论去与住，俱是梦中人”两句：离开的人，还是留下的人，彼此都会在对方的梦中出现。
别薛华王勃阅读题及答案
别薛华王勃阅读题及答案
《别薛华》这首诗通过送别朋友，抒发了诗人对现实的不满，想要更深入的了解《别薛华》这首诗，以下是小编给你推荐的别薛华阅读题及参考答案，希望对你有帮助!
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王勃《别薛华》
送送多穷路，遑遑独问津。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与住，俱是梦中人。
《别薛华》阅读题目
1. 首联的穷字点明了什么样的送别环境?句中的两个叠词送送、遑遑是什么意思?(5分)
2. 这首诗和一般写景抒情的送别诗有何不同?表现了诗人什么样的思想情感?(6分)
《别薛华》阅读答案
1. 穷字表明路途遥远而艰难，四周荒寂，人烟稀少。
送送的意思是送了一程又一程，诗人与友人依依难舍;遑遑的意思是分别后诗人想到友人踽踽而去，沿途问路，惶惶不安，令人无比牵挂。
2. 这首诗没有通过写景来抒情，而是在叙事和想象中抒发感情;表达了诗人对友人薛华的依依深情，并且巧妙运用双关手法，反复咏叹漫漫长路的艰险和悲凉，实则表现自己遭遇之不幸，仕途之坎坷。
别薛华赏析
别薛华赏析哎呀，说起这《别薛华》啊，那可是首让人心里头泛起层层涟漪的好诗。
咱们不聊那些高深莫测的诗词理论，就用咱老百姓的大白话，一块儿来品品这诗里的味儿。
一开头，“送送多穷路，遑遑独问津。
”这句子，就像是你我他，在某个清晨或黄昏，站在分别的路口，望着好友远去的背影，心里头那个不舍啊，真是“送了一程又一程，穷途末路也相送”。
而那“遑遑独问津”，就像是说，朋友啊，你这一走，剩下我一人，前路茫茫，连个问路的人都难找，这孤单劲儿，谁懂？接下来，“悲凉千里道，凄断百年身。
”哎哟，这两句直接戳心窝子了。
千里迢迢的路，每一步都踩着悲凉，这种感觉，就像是寒冬腊月里喝凉水，从脚底凉到心头。
而“凄断百年身”，更是把人生百年的凄凉都凝聚在这一刻，让人不禁感叹，离别苦，离别难啊！再往后，“心事同漂泊，生涯共苦辛。
”这里啊，诗人和朋友之间的那份深情厚谊，就像是漂泊的浮萍，虽然各自在风雨中摇曳，但根儿是连在一起的。
他们的生涯，无论是顺境还是逆境，都像是并肩作战的战友，共同经历着生活的苦与乐。
二部分呢，诗人开始感慨时间的流逝和友情的珍贵。
“无论去与住，俱是梦中人。
”这句话，真是让人感慨万千。
不管我们是相聚还是分离，在彼此的心里，都像是梦中的人一样，那么真实，又那么遥远。
这种感觉，就像是小时候的玩伴，虽然多年未见，但一想起他，那份纯真的情感就会涌上心头。
然后，“离别情难舍，重逢意更深。
”这简直是说到咱心坎里去了。
离别的时候，那份依依不舍，就像是扯不断的线，让人心痛。
但转念一想，正是因为有了离别，重逢的时候才会更加珍惜，那份情谊才会更加深厚。
最后，“但愿长相守，岁岁共朝暾。
”这是诗人最美好的祝愿，也是咱们每个人心底的愿望吧。
希望朋友之间能够长相厮守，岁岁年年都能一起迎接新的日出，享受生活的美好。
总的来说，《别薛华》这首诗啊，就像是一杯陈年的老酒，越品越有味儿。
它用简单易懂的语言，描绘了离别的场景和内心的感受，让人在品味中感受到友情的珍贵和生活的美好。
《别薛华·送送多穷路》翻译赏析
《别薛华·送送多穷路》翻译赏析《别薛华·送送多穷路》翻译赏析《别薛华·送送多穷路》作者为唐朝文学家王勃。
其古诗词全文如下：送送多穷路，遑遑独问津。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与住，俱是梦中人。
【前言】《别薛华》是唐代诗人王勃写给同乡好友薛华的一首五言律诗。
这首诗通过送别朋友，抒写了诗人不满现实，感叹人生凄凉悲苦的情绪。
诗的首联语意双关，借送人上路指出世路艰难，前途悲凉。
颔联和颈联使用工稳的对仗句式，不仅揭示了友人将会在自然之路和人生之路中可能遭受的厄运，也表达了诗人在人生旅途中的切身感受。
最后一联绾合题意，抒写双方将承受的离别后的相思之苦。
【注释】薛华：即薛曜，字曜华，父薛元超，祖父薛收。
薛收是王勃祖父王通的弟子。
薛王为累世通家。
薛华以诗文知名当世，是王勃最亲密的朋友。
穷路：即穷途末路之意，喻世途艰难。
遑遑：惊恐不安貌；匆忙貌。
问津：问路。
津：渡口。
千里道：极言道路长远，非指实里数。
凄断：悲痛欲绝。
百年：极言时间之长；亦指人的一生。
心事：心中所思虑或期望的事情。
漂泊：随水漂流或停泊。
比喻行止无定所。
生涯：人生的极限。
去与住：即去者与住者，指要走的薛华与留下的自己。
梦中人：睡梦中的.人，意即梦中相见，或前途未卜。
【翻译】这首送别诗的色彩、风格，和《送杜少府之任蜀川》大相径庭，其中原因，就像公刘所说的：“诗是一种感性经验和主观情感占很大成份的东西。
诗人此时的生活环境变了，思想感情也发生很大变化了，写出的诗也就迥然不同。
《王子安集》中有一篇《秋夜于绵州群官席别薛升华序》，有可能是这首《别薛华》诗的序。
从序言推断，诗人与薛华在绵州相逢，很快又分手。
在一个清秋的夜晚，他送走薛华，作下了这首痛彻肺腑的诗篇。
【鉴赏】公元666年（唐乾封元年），王勃17岁，进入沛王府任修撰，奉命撰写《平台秘略》。
写完后，沛王赏给他帛50匹，十分赏识他。
王勃少年得志，可惜好景不长。
王勃《别薛华》阅读答案附赏析
王勃《别薛华》阅读答案附赏析王勃《别薛华》阅读答案附赏析王勃的《送薛华》此诗匠心独运，借写送别友人来抒写人生遭遇，既抒发对友人的深情，又抒发怀才不遇之感慨。
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悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与住，俱是梦中人。
【试题】1. 首联的“穷”字点明了什么样的送别环境?句中的两个叠词“送送”、“ 遑遑”是什么意思?(5分)2. 这首诗和一般写景抒情的送别诗有何不同?表现了诗人什么样的思想情感?(6分)【参考答案】1. “穷”字表明路途遥远而艰难，四周荒寂，人烟稀少。
“送送”的意思是送了一程又一程，诗人与友人依依难舍;“遑遑”的意思是分别后诗人想到友人踽踽而去，沿途问路，惶惶不安，令人无比牵挂。
2. 这首诗没有通过写景来抒情，而是在叙事和想象中抒发感情;表达了诗人对友人薛华的依依深情，并且巧妙运用双关手法，反复咏叹漫漫长路的艰险和悲凉，实则表现自己遭遇之不幸，仕途之坎坷。
【赏析】袁枚在《随园诗话》中说：“凡作诗，写景易，言情难。
何也?景从外来，目之所触，留心便得;情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。
”王勃的《送薛华》印证了随园主人的这段话。
此诗匠心独运，借写送别友人来抒写人生遭遇，既抒发对友人的深情，又抒发怀才不遇之感慨;一方面极力抒写对友人同情与劝慰，另一方面也用以自慰自勉。
一语双关的手法几乎贯穿全诗，“多穷路”、“遑遑”、“独”、“悲凉千里道”、“漂泊”等语句，既是艰险路途的真实写照，又是诗人命运多舛、仕途坎坷的象征，真可谓丝丝入扣，字字切题。
写作此诗，王勃年仅二十出头。
这位少年即负盛名、抱负远大的诗人，在政治上却屡遭挫折，怀才不遇。
面对坎坷的人生际遇，王勃内心之苦痛，忧患之深重，是可想而知的。
所以，面对即将分别的挚友薛华，王勃悲从中来，以幽怨孤愤的肺腑之痛相倾：“天地不仁，造化无力”，使自己愿望破灭，前路迷惘，难以把握自己的命运以至陷入穷途之境。
王勃《别薛华》译文及注释
王勃《别薛华》译文及注释
《别薛华》朝代：唐代
作者：王勃
原文：
送送多穷路，遑遑独问津。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与住，俱是梦中人。
译文
送了一程又一程前面有很多艰难的路，匆匆忙忙只有一人去寻路。
在千里的行途中悲凉失意，寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
你我的心情都是漂泊不定，我们的生活同样凄苦辛酸。
不论是离开还是留下，都会是对方梦中出现的人。
注释
薛华：即薛曜，字曜华，父薛元超，祖父薛收。
薛收是王勃祖父王通的弟子。
薛王为累世通家。
薛华以诗文知名当世，是王勃最亲密的朋友。
穷路：即穷途末路之意，喻世途艰难。
遑遑(huáng)：惊恐不安貌;匆忙貌。
问津：问路。
津：渡口。
千里道：极言道路长远，非指实里数。
凄断：悲痛欲绝。
百年：极言时间之长;亦指人的一生。
心事：心中所思虑或期望的事情。
漂泊：随水漂流或停泊。
比喻行止无定所。
生涯：人生的极限。
去与住：即去者与住者，指要走的薛华与留下的自己。
梦中人：睡梦中的人，意即梦中相见，或前途未卜。
王勃别薛华原文及翻译
王勃别薛华原文及翻译“心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与住，俱是梦中人。
”出自王勃的《别薛华》。
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(更多唐代诗人内容请关注文学网) 【原文】《别薛华》王勃送送多穷路，遑遑独问津。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与住，俱是梦中人。
【译文】送了一程又一程前面有很多艰难的路，匆匆忙忙只有一人去寻路。
在千里的行途中悲凉失意，寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
你我的心情都是漂泊不定，我们的生活同样凄苦辛酸。
不论是离开还是留下，都会是对方梦中出现的人。
【注释】薛华：即薛曜，字曜华，父薛元超，祖父薛收。
薛收是王勃祖父王通的弟子。
薛王为累世通家。
薛华以诗文知名当世，是王勃最亲密的朋友。
穷路：即穷途末路之意，喻世途艰难。
遑遑(huáng)：惊恐不安貌;匆忙貌。
问津：问路。
津：渡口。
千里道：极言道路长远，非指实里数。
凄断：悲痛欲绝。
百年：极言时间之长;亦指人的一生。
心事：心中所思虑或期望的事情。
漂泊：随水漂流或停泊。
比喻行止无定所。
生涯：人生的极限。
去与住：即去者与住者，指要走的薛华与留下的自己。
梦中人：睡梦中的人，意即梦中相见，或前途未卜。
【知识拓展王勃成就】思想方面王勃的思想人格交融儒、释、道多种文化因子。
他直接继承了祖父王通的儒家思想，主张仁政，渴望功名，希望济世，虽然在宦海中几沉几浮，但最终难以割舍的依然还是何时济世和如何济世。
从人格精神来看，王勃首先是儒家之狂者，他志向高远，勇于进取;才华横溢，文采斐然;但同时也处事疏阔，缺少谋略。
其次他还是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑视尘俗。
王勃崇信佛教，认为佛教蕴含着深刻的哲理，在社会中发挥着巨大的作用。
诗歌方面王勃的诗歌直接继承了贞观时期崇儒重儒的精神风尚，又注入新的时代气息，既壮阔明朗又不失慷慨激越。
具体来讲，送别诗或气势磅礴、雄浑壮阔，如《送杜少府之任蜀州》写离别之情，以“海内存知己，天涯若比邻”相慰勉，意境开阔，一扫惜别伤离的低沉气息;或优美静谧、隐约迷蒙，如《江亭夜月送别》其二“乱烟笼碧砌，飞月向南端。
【诗歌鉴赏】王勃《重别薛华》原文及翻译 赏析
【诗歌鉴赏】王勃《重别薛华》原文及翻译赏析【诗歌鉴赏】王勃《重别薛华》原文及翻译赏析王勃《重别薛华》原文明月浮珠浦，秋风濯锦川。
楼台临绝岸，洲渚亘长天。
旅泊成千里，栖遑共百年。
穷途唯有泪，还望独潸然。
王勃《重别薛华》注解、沉珠浦：河岸的美称。
浦，江岸。
2、濯（zhuó）锦川：即为锦江。
岷江分支之一，在今四川成都平原，传说蜀人织锦濯其中则锦色艳丽，濯于他水，则锦色黯淡，故称。
3、绝岸：陡峭的江岸。
4、洲渚（zhǔ）：水中小块的陆地。
5、亘（gèn）：绵延。
6、长天：广袤的天空。
7、旅泊：飘泊。
旅，一作“飘”。
8、栖遑（xīhuáng）：同“栖皇”，奔走不定，神情恐惧。
遑，一作“晚”。
9、“穷途”句：典出晋阮籍。
《世说新语?栖逸》注引《魏氏春秋》：“阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄哭而返。
”0、潸（shān）然：流泪。
王勃《重别薛华》翻译明月照在冒著珍珠似的水泡的江水上，秋风洗清旧日把锦缎洗脸得更好看看的锦江。
这分别的地方，存有楼台，正对着又低又陡峭的江岸；存有洲诸，很长很长，紫带必须跟远天连出来。
旅途漂泊，现在必须以千里计数了；而悠悠人心惶惶的情景，认为必须陪伴我一辈子了。
眼前的穷途末路，就可以叫做我眼泪洗面；转头看一看我走到的里程，也就可以叫做我潸然出涕。
王勃《重别薛华》赏析《重别薛华》就是唐代诗人王勃的诗词作品。
此诗为《别薛华》的姐妹篇。
诗中先写景，后抒情。
景色晦暗阴凉、险要辽远，情思惶怨绸缪、凄惊悲苦。
情景融合，将迷茫凄惨和盘托出，梅西县而诚挚。
此诗就是咸亨元年（670）诗人在蜀中与薛华再次分别时所并作。
这首诗的创作特点是随心而发，直抒胸臆。
面对好友，诗人郁积在心头的愤懑凄苦，倾泻无遗。
诗的首联不仅写下时间、地点，还隐含了自己的反感，用夜明珠自喻，表明自己的遭遇如同夜明珠，虽然璀璨夺目，但磨灭在泥沙中无法熠熠闪烁。
第二联直接写眼前景物，视线由近及远，极为开阔。
王勃《别薛华》注释
王勃《别薛华》注释
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《别薛华》朝代：唐代
作者：王勃
原文：
送送多穷路，遑遑独问津。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与住，俱是梦中人。
《别薛华》注释：
薛华：即薛曜，字曜华，父薛元超，祖父薛收。
薛收是王勃祖父王通的弟子。
薛王为累世通家。
薛华以诗文知名当世，是王勃最亲密的朋友。
穷路：即穷途末路之意，喻世途艰难。
遑遑(huáng)：惊恐不安貌;匆忙貌。
问津：问路。
津：渡口。
千里道：极言道路长远，非指实里数。
凄断：悲痛欲绝。
百年：极言时间之长;亦指人的一生。
心事：心中所思虑或期望的事情。
漂泊：随水漂流或停泊。
比喻行止无定所。
生涯：人生的极限。
去与住：即去者与住者，指要走的薛华与留下的自己。
梦中人：睡梦中的人，意即梦中相见，或前途未卜。
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王勃《别薛华》译文及注释
王勃《别薛华》译文及注释
《别华》
朝代：唐代
作者：王勃
原文：
送送多穷路，独问津。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与住，俱是梦中人。
译文
送了一程又一程前面有很多艰难的路，匆匆忙忙只有一人去寻路。
在千里的行途中悲凉失意，寂寞冷落会摧垮人生不过百年的.身体。
你我的心情都是漂泊不定，我们的生活同样凄苦辛酸。
不论是离开还是留下，都会是对方梦中出现的人。
注释
华：即，字华，父元超，祖父收。
收是王勃祖父王通的弟子。
王为累世通家。
华以诗文知名当世，是王勃最亲密的朋友。
穷路：即穷途末路之意，喻世途艰难。
(huáng)：惊恐不安貌;匆忙貌。
问津：问路。
津：渡口。
千里道：极言道路长远，非指实里数。
凄断：悲痛欲绝。
百年：极言时间之长;亦指人的一生。
心事：心中所思虑或期望的事情。
漂泊：随水漂流或停泊。
比喻行止无定所。
生涯：人生的极限。
去与住：即去者与住者，指要走的华与留下的自己。
梦中人：睡梦中的人，意即梦中相见，或前途未卜。
唐诗解读——王勃之《别薛华》
唐诗解读——王勃之《别薛华》送送多穷路，遑遑独问津。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同飘泊，生涯共苦辛。
无论去与往，俱是梦中人。
注：遑遑：内心局促不安貌。
问津：揣测。
解读：这是一首送别诗，也是我非常喜欢的一首诗。
曾经提醒一位朋友用其中一句“生涯共苦辛”来作为她的小说的名字。
凡写诗，景容易写，情不好抒，因为景是目之所及，留心便得，但情却要从心底发出。
这首《别薛华》以情贯穿，但却在送别诗中独树一帜。
王勃早年负盛名，素有济世怀抱，但因为“戏为檄英王鸡文”一事迁怒高宗皇帝，以致长期沉于下僚，郁郁不得志。
从这个角度来理解，这首诗也可以看成是一首咏怀诗。
“别”是诗眼。
“送送多穷路”写眼前送别的情景，友人薛华要走，送了一程以一程，走了一段又一段，但仍不忍分手。
“送送”叠词使用，惜别之情跃然纸上。
“遑遑独问津”是设想友人走后情形，面对前途的昏暗，作者难免有几分忧虑和惴惴的心情。
这两句作为全诗的开篇，为全诗定下了凄凉的基调，将眼前送别的情景和别后悲苦的感情很好的结合，同时注入了作者悲切的身世之感。
接下来的六句，就是顺着这条感情线索，以送别为师，侧重于抒发人生的艰难险阻、孤独凄苦。
“悲凉千里道，凄断百年身。
”在以后漫长的人生道路上，友朋难见、英雄失路、明主难遇，惟有一颗悲凉失意的心来陪伴这漫漫长路。
一个“凄断”抒发了诗人世事蹉跎而又壮志难酬的悲伤。
现在读来似有陈词俗调，但若联系王勃身世，想来也不难体会这五个字背后的欲诉无人懂的真意。
“心事同飘泊，生涯共苦辛”。
一个“同”、一个“共”，将自己与朋友的遭遇和感受联系起来，达到心灵的默契。
你我的生涯，都如浩渺的江上的一叶扁舟漂泊不定；你我的心情，都是一样的凄凉辛酸。
“无论去与往，俱是梦中人”，离开的人、留下的人；再次踏上新的征途的人、仍然徘徊在人生十字路口的人，看来以后只能在对方的梦中相见了。
临别之际，只有道不尽尽声声祝愿，其余的也只能彼此祝福对方好自为之。
可谓欲解愁而愁情欲甚。
王勃古诗《别薛华》
王勃古诗《别薛华》王勃古诗《别薛华》《别薛华》是唐代诗人王勃写给同乡好友薛华的一首五言律诗。
这首诗通过送别朋友，抒写了诗人不满现实，感叹人生凄凉悲苦的情绪。
下面是小编整理的王勃古诗《别薛华》，一起来看看吧。
王勃古诗《别薛华》篇1【原文】别薛华作者：唐·王勃送送多穷路，遑遑独问津。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与住，俱是梦中人。
【注释】①全诗校：“《英华》作秋日别薛升华。
”②遑遑(huánghuáng)：心神不安。
问津：打听渡口。
此处指行路。
《论语·微孙》：“使子路问津焉。
”③“悲凉”二句：化用鲍照《行药至城东桥》诗”争先万里途，各事百年身”句。
【赏析】公元666年(唐乾封元年)，王勃17岁，进入沛王府任修撰，奉命撰写《平台秘略》。
写完后，沛王赏给他帛50匹，十分赏识他。
王勃少年得志，可惜好景不长。
据《旧唐书·王勃传》记载，公元669年(总章二年)，“诸王斗鸡，互有胜负，勃戏为檄英王鸡文。
高宗览之，怒曰：‘据此，是交构之渐。
’即日斥勃，不令入府。
”被逐出沛王府时王勃年仅20岁。
他在《夏日诸公见寻访诗序》中说：“天地不仁，造化无力，授仆以幽忧孤愤之性，禀仆以耿介不平之气。
顿忘山岳，坎坷于唐尧之朝，傲想烟霞，憔悴于圣明之代。
”对自己的被驱逐，他心中怀着一腔悲愤。
当年五月他离开长安南下入蜀，后来客居剑南两年多，遍游汉州、剑州、绵州、益州、彭州、梓州等地。
在此过程中，他对现实生活有了新的深切的感受，写下了一些影响深远的诗文。
《别薛华》就是其中一首。
这首送别诗的色彩、风格，和《送杜少府之任蜀川》大相径庭，其中原因，就像公刘所说的：“诗是一种感性经验和主观情感占很大成份的东西。
诗人此时的生活环境变了，思想感情也发生很大变化了，写出的诗也就迥然不同。
《王子安集》中有一篇《秋夜于绵州群官席别薛升华序》，有可能是这首《别薛华》诗的序。
从序言推断，诗人与薛华在绵州相逢，很快又分手。
《别薛华》阅读答案及简析
《别薛华》阅读答案及简析
《别薛华》阅读答案及简析
别薛华
王勃
送送多穷路，遑遑独问津。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与往，俱是梦中人。
【注】①本诗作于王勃入蜀之后，诗人因触怒唐高宗，不得重用。
薛华是王勃的同乡和密友。
1．请简要赏析首联中“送送”“遑遑”二词的妙处。
（5分）
2．与《送杜少府之任蜀州》相比，两首诗表达的思想感情有何不同？请简要分析。
（6分）
参考答案
1．巧用叠词，具有音韵美。
（1分）“送送”以为送了一程又一程描写送别友人的情景，表达彼此难分难舍的深厚情谊。
（2分）“遑遑”想象有人独自前行时的匆忙、惶惑，写出了诗人对挚友的观念。
（2分）
2．相同：都表达了送别朋友的依依深情。
同为漂泊宦游之人的相互怜惜和劝慰之意。
（2分）不同：《别薛华》情绪低落哀伤。
诗人仕途受阻，客居蜀地“心事同漂泊，生涯共辛苦”等诗句，流露出诗人羁旅飘零的伤感和怀才不遇的孤愤。
《送杜少府之任蜀州》情感高昂
豪迈。
一洗送别诗的悲酸缠绵之气，“海内存知己，天涯若比邻”的诗句，表达了豁达乐观的胸襟和对真挚友情的深刻认识。
简析
这首诗通过送别朋友，抒写了诗人不满现实，感叹人生凄凉悲苦的情绪。
诗的'首联语意双关，借送人上路指出世路艰难，前途悲凉。
颔联和颈联使用工稳的对仗句式，不仅揭示了友人将会在自然之路和人生之路中可能遭受的厄运，也表达了诗人在人生旅途中的切身感受。
最后一联绾合题意，抒写双方将承受的离别后的相思之苦。
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重别薛华
王勃
明月沉珠浦，秋风濯锦川。
楼台临绝岸，洲渚亘长天。
旅泊成千里，栖遑共百年。
穷途唯有泪，还望独潸然。
【译文】
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上，秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
这分别的地方，有楼台，紧靠着又高又陡的江岸；有洲诸，很长很长，长得要跟远天连起来。
旅途飘泊，现在要以千里计数了；而凄凄惶惶的情景，看来要陪伴我一辈子了。
眼前的穷途末路，只能叫我眼泪洗面；回头看看我走过的里程，也只能叫我潸然出涕。
【注释】
①沉珠浦：河岸的美称。
浦，江岸。
②濯（zhuó）锦川：即锦江。
岷江分支之一，在今四川成都平原，传说蜀人织锦濯其中则锦色鲜艳，濯于他水，则锦色暗淡，故称。
③绝岸：陡峭的江岸。
④洲渚（zhǔ）：水中小块的陆地。
⑤亘（gèn）：绵延。
⑥长天：辽阔的天空。
⑦旅泊：飘泊。
旅，一作“飘”。
⑧栖遑（xī huáng）：同“栖皇”，奔波不定，神情不安。
遑，一作“迟”。
⑨“穷途”句：典出晋阮籍。
《世说新语•栖逸》注引《魏氏春秋》：“阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄哭而返。
”
⑩潸（shān）然：流泪。
【鉴赏】
此诗是咸亨元年（670）诗人在蜀中与薛华再次分别时所作。
这首诗的创作特点是随心而发，直抒胸臆。
面对好友，诗人郁积在心头的愤懑凄苦，倾泻无遗。
诗的首联不仅写出时间、地点，还暗含了自己的不满，用夜明珠自喻，说明自己的遭遇如同夜明珠，虽然璀璨夺目，但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
第二联直接写眼前景物，视线由近及远，极为开阔。
秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”凄凉悲苦之情由景而生。
第三联很自然地过渡到抒情，面对滔滔江水，诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉，李煜的词句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人》）是最好的概括。
最后一联，诗人难以自已，直接写出与好友即将离别，漫漫旅途，只有泪水相伴的悲凉和哀愁。
诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击，乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去，凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
此诗写景浩荡开阔，抒情真实自然，借景传情，景中见情。