1孔子说
国学经典《论语》全文及译文
国学经典《论语》全文及译文篇一1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人快乐的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
”3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”【译文】孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。
”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。
”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”【译文】孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。
’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”【译文】孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便为所欲为，任何念头都不会越出规矩。
”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”【译文】孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以靠着做老师了。
”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”【译文】孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。
”10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”【译文】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。
1、孔子说：“古之学者为己,今之学者为人。”古代的人学习是为了提升[技巧..
1、孔子说：“古之学者为己,今之学者为人。
”古代的人学习是为了提升——董健《大学精神》注：董健，南京大学前文学院院长、戏剧戏曲学博士生导师，兼江苏省文艺评论家协会主席、中国话剧研究会副会长。
曾以《作秀者必虚伪—说金庸华山论剑》一文炮轰金庸。
2、东坡就是这样一个既有天赋又有热心爱心又有操守的人物。
他的一生无论是政治活动即做官，还是文化活动即创作，都给我们留下了很多具有纪念的东西。
我们的文化上面曾经有过东坡，我们的文化就了不起，我们的祖国大地东坡曾经来走过一遭，我们的祖国大地就了不起。
——莫砺锋《漫话东坡》注：莫砺锋，我国古典文学专业第一个博士学位获得者，现为南京大学中文系教授、博士生导师。
师承著名学者程千帆，研究古典文学，成果迭出。
3、要理解作品，就要用你自己的经历、生活体验和想象去体会、去补充和丰富诗中的情理、境界。
其实这也还可以说是应具了解之同情。
只有这样，或者可以领会古代诗人的艺术匠心，理解他们究竟是怎样在艺术上不断地追求创新，以超越前人，作出成就的。
在题材和主题上，在中国古代，未必总是会有很大的开拓，但在艺术表现手法上，有成就的诗人总会创造出一些新的东西。
——巩本栋《且把金针度与人——略谈中国古典诗词的阅读与理解》注：巩本栋，师承程千帆，南京大学中文系教授、博士生导师。
曾任南京大学中国思想家研究中心研究员。
他对宋代文学研究颇有造诣，兼任中国宋代文学研究会理事。
4、江南文化有一种离弃政治的倾向。
远古有泰伯虞仲放弃政治继承权到吴地居住，后有江南人张翰因“莼菜鲈鱼”弃官归乡。
江南士人在骨子里具有傲岸的气节。
江南文化注重自然。
江南自古是山水秀美的地方，小桥流水，粉墙黛瓦，诗人往往寄情山水聊以忘忧，因而山水诗、山水画的发展离不开江南山水的滋养。
江南文化注重文化涵养。
江南拥有自己独特的文化符号，这些符号往往来自布衣小巷，成为江南人家日常生活的组成部分。
比如，想到象征江南的风物，我们自然而然得想到乌篷船，雨巷，蓝印花布，油纸伞，龙井茶，紫砂壶等等。
论语三则原文及译文
论语三则1、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。
要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。
“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。
“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。
孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的谦虚。
2、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)孔子说：“几个人在一起走路，其中必定有我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
3、子曰:"不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。
”文章翻译编辑本段1、岁寒，然后知松柏之后凋也。
（《论语·子罕》）“到了一年中最寒冷的时候，这样以后才知道松柏是最后凋谢的。
”（比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。
）2、无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
“不要想要速成，不要贪图小的利益。
想要速成反而不能达到目的；贪图小的利益，就做不成大事。
”3、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
(《卫灵公》)“我曾经整天不吃，整夜不睡，用来思考，没有好处，不如学习。
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孔子说的话
精心整理孔子说的话1、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”2、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
3、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
4、君子之仕也，行其义也。
5、人无远虑，必有近忧。
6789101112131415161718、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
19、四海之内皆兄弟也。
20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
21、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
22、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”23、君于疾没世而名不称焉。
24、三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。
25、君子耻其言而过其行言必行，行必果。
262728293031323334353637、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。
”38、工欲善其事，必先利其器。
39、学而不思则罔，思而不学则殆。
40、己欲立而立人，己欲达而达人。
41、己所不欲，勿施于人。
42、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”43、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
44、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
45、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”46474849505152535455565758使民也义。
”59、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
60、无友不如己者，过则勿惮改。
61、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
62、士不可以不弘毅，任重而道远。
63、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉，回也！64、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
65、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？666768言69707172已。
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《弟子规》孔子的话
《弟子规》孔子的话1. 孔子曰：“弟子规，圣人训。
就像那导航的灯塔，你若不听，就如同船儿没了罗盘，在生活的大海里瞎转。
”2. 孔子说：“首孝悌呀，这就像大树的根，根要是坏了，那你这人就像没根的浮萍，飘得没着没落的，可吓人喽。
”3. 孔子大手一挥讲：“泛爱众，而亲仁。
要是不懂这个，你就像个刺猬，到处扎人，谁还跟你玩儿呀，简直是人际交往界的灾难。
”4. 孔子眯着眼说：“有余力，则学文。
这就好比吃饭，先把主食吃饱了，还有肚子才能吃甜点呢，要是本末倒置，那可就像硬往塞得满满的嘴里塞馒头，不噎死才怪。
”5. 孔子摸着胡子道：“父母呼，应勿缓。
你要是反应慢得像树懒，父母不得急得像热锅上的蚂蚁呀，这可不像话。
”6. 孔子跳着脚喊：“父母命，行勿懒。
要是懒起来像小猪一样，哼，你这德行可离圣人的要求差了十万八千里呢。
”7. 孔子故作严肃：“父母教，须敬听。
要是不听，就像收音机乱调台，啥有用的都听不到，最后只能是个糊涂蛋。
”8. 孔子摇头晃脑：“父母责，须顺承。
你要是逆反得像牛角尖里的牛，那家庭氛围就像暴风雨来临前的海面，平静不了喽。
”9. 孔子咧嘴笑着说：“冬则温，夏则凊。
要是不懂这个，你就像个没有温度的冰块，对父母一点关爱都没有，简直是不孝的典范。
”10. 孔子瞪大了眼睛：“晨则省，昏则定。
要是早上晚上都没个问候，你就像个消失的幽灵，父母得多担心呀，就像丢了宝贝似的。
”11. 孔子掐着腰说：“出必告，反必面。
不然你就像个突然消失又突然出现的小怪物，把家人吓个够呛。
”12. 孔子伸出一根手指晃着：“居有常，业无变。
你要是三天两头换工作换住所，就像那没头的苍蝇，到处乱撞，成何体统。
”13. 孔子皱着眉头：“事虽小，勿擅为。
要是乱做一气，就像不懂交通规则就上路的司机，迟早得闯大祸，那可不得了。
”14. 孔子双手一摊：“物虽小，勿私藏。
要是像个贪婪的小老鼠，啥都往自己洞里藏，那你的品德就像有个大窟窿的船，迟早得沉。
”15. 孔子故作神秘：“亲所好，力为具。
论语1—7则
论语1—7则原文及翻译1.第一则子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
”【翻译】孔子说：“富贵和显贵，这是人人都想要得到的，如果不用正当的方法得到它，君子是不会享有的。
贫穷与低贱，这是人人都厌恶的，如果不用正当的方法得到它，君子是不会躲避的。
君子离开了仁德，凭什么成就他的名声呢?君子没有吃一顿饭的时间离开仁德的，即使在仓猝匆忙的时候也一定与仁德同在，即使在困顿挫折的时候也一定与仁德同在。
2.第二则子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”【翻译】孔子说：“贤德啊，颜回！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的居室里。
别人都受不了那穷苦的忧愁，颜回却不改变他的快乐。
贤德啊，颜回！”3.第三则子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”【翻译】孔子说：“吃粗粮喝凉水，睡觉的时候弯曲这胳膊当枕头用，在这里边也是有乐趣的，用不正当的方法得到的富裕和显贵，在我看来如浮云一般。
”4.第四则颜渊、季路侍。
子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马衣裘与朋友共，敝之而无憾。
”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。
”子路曰：“愿闻子之志。
”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”【翻译】颜渊、季路陪侍（在孔子身边）。
孔子说：“何不各自谈谈你们的志向呢?”季路说：“我愿意将自己的车马衣服拿出来与朋友们共同使用，用破了也不会后悔。
”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。
”季路说：“希望听听先生的志愿。
”孔子说：“（我的志向是）使老年人得到安逸，使朋友们得到信任，使年青人得到关怀。
”5.第五则孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”【翻译】孔子说：有益有朋友有三种，有害的朋友有三种。
正直的朋友，诚实的朋友，见闻广博的朋友，是有益的。
部编版高二上册语文第四课《论语十二章》课文原文、教案及知识点
【导语】《论语》是我国先秦时期⼀部语录体散⽂集，主要记载孔⼦及其弟⼦的⾔⾏，是由孔⼦弟⼦及再传弟⼦记录编纂⽽成。
以下是⽆忧考为⼤家精⼼整理的内容，欢迎⼤家阅读。
1.部编版⾼⼆上册语⽂第四课《⼗⼆章》课⽂原⽂ 1、⼦⽈：“君⼦⾷⽆求饱，居⽆求安。
敏于事⽽慎于⾔，就有道⽽正焉。
可谓好学也已。
”《学⽽》 2、⼦⽈：“⼈⽽不仁，如礼何!⼈⽽不仁，如乐何!”《⼋佾》 3、⼦⽈：“朝闻道，⼣死可矣。
”《⾥仁》 4、⼦⽈：“君⼦喻于义，⼩⼈喻于利。
”《⾥仁》 5、⼦⽈：“见贤思齐焉，见不贤⽽内⾃省也。
”《⾥仁》 6、⼦⽈：“质胜⽂则野，⽂胜质则史，⽂质彬彬，然后君⼦。
”《雍也》 7、曾⼦⽈：“⼠不可以不弘毅，任重⽽道远。
仁以为⼰任，不亦重乎？死⽽后已，不亦远乎？”《泰伯》 8、⼦⽈：“譬如为⼭，未成⼀篑，⽌，吾⽌也。
譬如平地，虽覆⼀篑，进，吾往也。
”《⼦罕》 9、⼦⽈：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”《⼦罕》 10、颜渊问仁。
⼦⽈：“克⼰复礼为仁。
⼀⽇克⼰复礼，天下归仁焉。
为仁由⼰，⽽由⼈乎哉？”颜渊⽈：“请问其⽬。
”⼦⽈：“⾮礼勿视，⾮礼勿听，⾮礼勿⾔，⾮礼勿动。
”颜渊⽈：“回虽不敏，请事斯语矣。
”《颜渊》 11、⼦贡问⽈：“有⼀⾔⽽可以终⾝⾏之者乎？”⼦⽈：“其恕乎！⼰所不欲，勿施于⼈。
”《卫灵公》 12、⼦⽈：“⼩⼦，何莫学夫《诗》？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事⽗，远之事君。
多识于鸟兽草⽊之名。
”《阳货》2.部编版⾼⼆上册语⽂第四课《⼗⼆章》教案 【学习⽬标】 ⼀、了解作者孔⼦及《论语》，全⾯了解孔⼦的思想主张。
⼆、翻译⽂句，积累重点词语 三、理解⽂意，理解各章主旨 【重点难点】 重点：⽬标⼆ 难点：⽬标三、⽬标⼀的了解孔⼦的思想主张。
【课时数】 ⼆课时 【教学过程】 第⼀课时 ⼀、导⼊ 《论语》是⼀部涉及⼈类⽣活诸多⽅⾯的儒家经典著作。
孔⼦的⾔⾏涉及孝道、治学、治国、为政等诸多⽅⾯，为历代所推崇，他的思想⾔论不⼀定与我们今天所处的时代相吻合，但我们可以辩证学习，学习其中的精华。
孔子说的话
孔子说的话孔子说的话一、有朋自近圆去，不可开交？睹利思义，睹危受命。
二、富而否供也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不成供，从吾所孬。
三、知之者没有如孬知者，孬之者没有如乐之者。
四、子曰：“教而没有思则罔，思而没有教则殆。
”五、近人不平则建文德以去之；既去之，则安之。
六、知者乐火，仁者乐山。
七、没有义而富且贱，于尔如浮云。
八、正人成人之美，不可人之恶，小人反是。
九、正人开阔荡，小人少休休。
十、正人怀德，小人怀土；正人怀刑，小人怀惠。
十一、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而没有奸乎？取伴侣交而没有疑乎？传没有习乎？”十二、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是否忍也，孰不成忍也？”1三、四海以内都兄弟也。
1四、正人矜而没有争，群而没有党。
1五、正人之仕也，止其义也。
1六、唯仁者能大好人，能善人。
1七、领愤记食，乐以记愁，没有知嫩之将至云我。
1八、子曰：“朽木不成雕也，粪土之墙不成圬也，于予取何诛？”1九、人无近虑，必有远愁。
20、全军否夺帅也，匹妇不成夺志也。
2一、正人成人之美，不可人之恶；小人反是。
2二、子曰：“吾十有五而志于教，三十而坐，四十而没有惑，五十而知地命，六十而耳逆，七十而从口所欲，没有逾矩。
”2三、君于疾出世而名没有称焉。
2四、三人止，必有尔师焉！择其擅者而从之，其没有擅者而改之。
2五、正人耻其言而过其止附件言必止，止必因。
2六、饭疏食、饮火，直肱而枕之，乐亦正在此中矣。
2七、子曰：“正人食无供饱，居无供安，敏于事而慎于言，便有叙而邪焉，否谓勤学也未。
”2八、子曰：“睹贤思全焉，睹没有贤而内自省也。
”2九、子曰：“巧舌令色，陈矣仁。
”30、三人止必有尔师焉，择其擅者而从之，其没有擅者而改之。
3一、志士仁人，无供熟以害仁，有杀熟以成仁。
3二、晨闻叙，夕死否矣。
3三、岁暑，而后知紧柏之后凋也。
3四、富取贱，是人之所欲也；没有以其叙，失之没有处也。
穷取贵，是人之所恶也；没有以其叙，失之没有来也。
3五、子曰：“晨闻叙，夕死否矣。
论语十二章翻译全文 论语学而篇原文及翻译
论语十二章翻译全文论语学而篇原文及翻译学而篇第一1.1【原文】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”【译文】1孔子说：“学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”（杨伯峻译，下同）【译文】2孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”（张燕婴译，下同）学而篇第一1.2【原文】有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为人之本与？”【译文】1有子说：“他的为人，孝顺爹娘，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没过。
君子专心致力于基础工作，基础树立了，‘道’就会产生。
孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧！”【译文】2有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。
不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。
君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”学而篇第一1.3【原文】子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”【译文】1孔子说：“花言巧语，伪善的面貌，这种人，‘仁德’是不会多的。
”【译文】2孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
”学而篇第一1.4【原文】曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【译文】1曾子说：“我每天多次自己反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否诚实呢？老师传授我的学业是否复习了呢？”【译文】2曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”学而篇第一1.5【原文】子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
孔子说的君子名言名句
孔子说的君子名言名句孔子作为古代中国伟大的思想家和教育家，他的言行和思想对后世产生了深远的影响。
以下是一些孔子说过的君子名言名句，让我们一起来欣赏和学习。
1.“学而不思则罔，思而不学则殆。
”这句话强调了学习和思考的重要性。
孔子认为，只有不断学习并思考所学，才能避免陷入迷茫和困境。
2.“三人行，必有我师焉。
”孔子提醒人们，无论在何种环境中，都能从他人身上学到东西。
每个人都可以成为我们的老师，我们应该虚心听取他们的意见和经验。
3.“己所不欲，勿施于人。
”这句话是孔子关于道德与行为的经典教诲。
他告诫人们要以善良和同情心对待他人，不要做自己不愿意被别人做的事情。
4.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”孔子强调了对学习的态度。
他认为，仅仅知道一件事情不够，我们应该对所学的内容感兴趣，并从中获得快乐。
5.“不患人之不己知，患不知人也。
”这句话告诫人们要虚心学习和了解他人，而不是过分关注他人对自己的看法。
我们应该更加关注自己是否能够真正了解他人。
6.“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
”孔子告诫人们要保持谦逊和自律。
一个真正的君子应该保持平衡和稳定，而不是骄傲自满。
7.“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”这句话提醒人们要关注他人的优点和才能，从中得到启发。
同时，也要反思自己的不足之处，不断提升自己。
这些孔子的名言名句，以简洁而深刻的语言，揭示了他对道德、教育和人际关系的独特见解。
通过学习和领悟这些思想，我们可以更好地引导自己的行为，追求真善美的境界，并且在与他人的互动中建立良好的关系。
孔子说的教育名言
孔子说的教育名言1. 孔子说：“有教无类。
”看看现在的学校，不正是这样吗？不论贫富、贵贱，每个孩子都有接受教育的机会。
就像阳光照耀大地，不会因为谁而有所偏爱。
2. 孔子讲：“三人行，必有我师焉。
”这多有道理呀！想想在生活中，我们身边的朋友、同学，甚至是陌生人，都可能有值得我们学习的地方，这不就像一个宝藏库等我们去挖掘嘛！3. “学而时习之，不亦说乎？”孔子这话太对啦！就好比我们学会了骑自行车，时常去骑一骑，那种快乐不就油然而生了嘛！4. 孔子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”可不是嘛，复习旧知识能有新收获，这不就像再次走进熟悉的花园，却发现了之前没注意到的美丽花朵。
5. “学而不思则罔，思而不学则殆。
”哎呀，想想那些只知道死读书不思考，或者光空想不学习的人，不就像没头苍蝇一样嘛！6. 孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”这真的很形象呀！对一件事，知道它不如喜欢它，喜欢它不如以它为乐，就好像喜欢画画的人，沉浸在画画中时那开心的样子。
7. “敏而好学，不耻下问。
”多棒的一句话呀！就像一个谦虚的探索者，不怕向比自己地位低的人请教，这不就是追求知识的正确态度嘛！8. 孔子讲：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。
”那些优秀的老师不就是这样嘛，默默地记住知识，学习永远不满足，教导学生也从不疲倦。
9. “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”这不就像家长和老师对孩子的影响嘛，自己做得好，不用多说孩子也会跟着学好呀！10. “吾日三省吾身。
”这真的太重要啦！我们也应该常常反思自己呀，就像每天照镜子看看自己哪里还需要改进一样。
我觉得孔子的这些教育名言真的是太有智慧了，历经千年依然闪耀着光芒，对我们的教育有着深远的影响和指导意义。
孔子千古经典十句慎言敏行金句，道尽人生一言一行真谛！
看到的时候要思考是否看明白了听的时候要考虑是否听清楚了待人接物的脸色要考虑是否温和容貌态度要考虑是否恭敬说话要考虑是否诚恳办事要考虑是否认真遇到疑难问题要考虑如何向别人请教怨怒发作前要考虑将引起的后果看到名利时要考虑得到它是否合乎道义
孔子千古经典十句慎言敏行金句，道尽人生一言一行真谛！
孔子千古经典十句慎言。”——《里仁》 【释义】孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。” 2.子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》 【释义】孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是 可耻的。” 3.子曰：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》 【释义】孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。” 4.子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”——《宪问》 【释义】孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正 直，而说话要谨慎随和。”
论语1~6章原文
论语1~6章原文论语是我国古代经典文化之一，记录了孔子及其弟子的言行。
下面是对论语1~6章的创作：第一章：学而孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子认为学习是一种持续不断的过程，时常巩固所学的知识，这样会让人感到愉悦。
当朋友从远方来到时，也会让人感到快乐。
而当别人不了解自己的时候，也不应该因此而生气，这才是真正的君子之风。
第二章：为政子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”孔子说：“治理国家应该以德行为基础，就像北辰一样，它固定在那里，其他星星围绕着它。
”也就是说，一个国家的领导者应该以道德为准则，以身作则，才能得到人民的拥护和信任。
第三章：子罕子曰：“子罕言利，与命与仁。
”孔子说：“子罕谈论利益，与命运与仁义。
”孔子认为，人们在追求利益的同时，也应该考虑到命运和仁义的因素。
只有在追求利益的过程中，能够兼顾命运和仁义，才能达到真正的人生价值。
第四章：述而子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
”孔子说：“学习古人的思想和行为，不仅要传述他们的思想，更要信从他们的观点，我自比于我国古代的贤人老彭。
”孔子强调了学习古人的重要性，他认为只有通过学习古人的经验和智慧，才能找到正确的道路。
第五章：泰伯孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”孔子对季氏说：“八佾在庭院里跳舞，这是可以忍受的，还有什么不可以忍受的？”孔子通过这句话表达了对季氏行为的不满，他认为季氏的行为违背了礼仪，是不可忍受的。
第六章：子罕子罕言：“若有舜，尚可以为也，尚可以为。
”孔子说：“如果有一个舜，他可以做到，他可以做到。
”孔子对舜的赞美表达了对舜的敬佩之情。
舜是中国古代的一位贤君，他以仁爱和智慧治理国家，被后世所称道。
孔子希望自己能够像舜一样，为国家和人民做出贡献。
《有教无类》原文及译文
《有教无类》原文及译文《有教无类》原文与译文1【原文】子曰：“有教无类。
”【译文】孔子说：“人人都可以接受教育，不分族类。
”【评析】孔子的教育对象、教学内容和培养目标都有自己的独特性。
他办教育，反映了当时文化下移的现实，学在官府的局面得到改变，除了出身贵族的子弟可以受教育外，其他各阶级、阶层都有了受教育的可能性和某种机会。
他广招门徒，不分种族、氏族，都可以到他的门下受教育。
所以，我们说，孔子是中国古代伟大的教育家，开创了中国古代私学的先例，奠定了中国传统教育的基本思想。
2【原文】子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
”【译文】孔子说：“具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问，在中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。
”【评析】孔子向来认为，人的智力从出生就有聪明和愚笨的差别，即上智、下愚与中人。
既然人有这么多的差距，那么，孔子在教学过程中，就提出“因才施教”的原则，这是他教育思想的一个重要内容，即根据学生智力水平的高低来决定教学内容和教学方式，这对我国教育学的形成和发展作出积极贡献。
3【原文】子路问：“闻斯行诸(1)？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。
”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。
赤也惑，敢问。
”子曰：“求也退，故进之；由也兼人(2)，故退之。
”【注释】(1)诸：“之乎”二字的合音。
(2)兼人：好勇过人。
【译文】子路问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动起来呢？”冉有问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“听到了就行动起来。
”公西华说：“仲由问‘听到了就行动起来吗？’你回答说‘有父兄健在’，冉求问‘听到了就行动起来吗？’你回答‘听到了就行动起来’。
我被弄糊涂了，敢再问个明白。
”孔子说：“冉求总是退缩，所以我鼓励他；仲由好勇过人，所以我约束他。
”【评析】这是孔子把中庸思想贯穿于教育实践中的一个具体事例。
孔子语录十则翻译
孔子语录十则翻译导读：1、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。
”2、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）翻译：孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。
”3、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。
”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。
”5、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”6、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）解释：子贡问孔子：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子说：“也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。
”7、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。
”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。
”9、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”10、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”感谢您的阅读，如对您有帮助，可下载编辑。
孔子语录歪解
孔子语录歪解以下是为您生成的二十条“孔子语录歪解”：1. 孔子说：“学而时习之，不亦说乎？” 那咱就说，学了就得经常复习，可这就像天天吃同一道菜，难道不会腻吗？就像你天天穿同一件衣服，能不烦？我有个同学，死记硬背那些知识，也不琢磨怎么用，最后考试还是一塌糊涂！2. 孔子讲：“三人行，必有我师焉。
” 可要是这三人都不咋地，哪来的老师？好比你在一群啥都不懂的人里找高手，能找到吗？我上次参加个活动，周围的人啥都不懂还瞎指挥，这能当我老师？3. 孔子曰：“温故而知新，可以为师矣。
” 但一直回顾过去，能发现全新的东西？这不就像一直盯着后视镜开车，能看到前方的美景吗？我自己复习以前的东西，翻来覆去还是那些，哪有新收获！4. 孔子言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
” 可要是对啥都不感兴趣，哪来的乐？难道让我对着一堆枯燥的数字乐呵？我表弟被逼着学钢琴，一脸苦相，能乐起来？5. 孔子道：“学而不思则罔，思而不学则殆。
” 光想不学，能想出个啥？这就像在空中建楼阁，能建成吗？我朋友天天幻想成功，却不行动，不还是一事无成！6. 孔子说：“敏而好学，不耻下问。
” 可有些人觉得问问题丢面子，难道面子比知识重要？就像你饿着肚子却不好意思要饭吃，能填饱肚子吗？我邻居明明不懂还装懂，最后出丑了吧！7. 孔子讲：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
” 那现在那些表面君子背后小人的，算啥？这不就像披着羊皮的狼，能是真羊吗？我工作中就遇到这种人，表面一套背后一套，真恶心！8. 孔子曰：“己所不欲，勿施于人。
” 但有些人就是只顾自己，哪管别人愿不愿意？这跟强迫别人吃自己不喜欢的东西有啥区别？我舍友自己不爱打扫，还让别人干，凭啥？9. 孔子言：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
” 可要是周围没贤人，咋思齐？难道要凭空想象？我在小地方生活，身边没榜样，可太难了！10. 孔子道：“吾日三省吾身。
” 天天反省，不累吗？这就像天天给自己挑毛病，能开心？我尝试了几天，感觉压力山大！11. 孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。
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1孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"
2我一日多次反省自己，帮朋友办事是不是尽心尽力了呢？与朋友交往是不是做到诚信？老师传授我的知识复习了吗？
3我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
4“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
”
“5光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就什么都学不到。
”
6孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！”
“7懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。
8孔子说：吃简陋的食物，和凉水，弯曲手肘当做枕头，也乐在其中啊，用不正当的手段使自己富有、尊贵，这对我如同浮云一般。
9孔子说：三个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
”
10孔子在河边说：“消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。
11孔子说：一个军队的主帅可以被夺取，但是一个普通人的志气可不能被夺去。
古代的志包括现代意义的理想志气人格。
12子夏说,一个人知识要渊博更要有坚定的意志,多听多问还要切近平实的思想。
做到这两点,仁这个学问的中心就有了。