陈肩 国学与中医养生
中华瑰宝之养生
中华瑰宝之养生在漫长的人类开展历史长河中，健康与长寿一直是人们向往和追求的美好愿望，因而养生文化不断丰富和开展，遍布世界。
但是，相对于世界其他民族而言，中华民族的养生文化更加博大精深，它会聚了中华民族5000年的文化精髓，聚集了各民族在历史长河中防病健身的众多良方和经验，糅和了儒、佛、道及诸子百家的思想精华，堪称中华民族的瑰宝。
生命是自然界开展到一定阶段的必然产物，也是人生最珍贵的东西。
《素问·宝命全形论》提到：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。
”那么，生命最珍贵的根底又是什么呢？毫无疑问，是健康。
想要拥有健康的体魄，就不得不说说养生。
养生文化是中华文化瑰宝中的重要组成局部，养生文化是指在长期的生活实践中，人们创造的有关养护身体和生命的物质文化和精神文化。
在漫长的人类开展历史长河中，健康与长寿一直是人们向往和追求的美好愿望，因而养生文化不断丰富和开展，遍布世界。
但是，相对于世界其他民族而言，中华民族的养生文化更加博大精深，它会聚了中华民族5000年的文化精髓，在开展过程中融合了自然科学、人文科学和社会科学诸多的因素，聚集了各民族在历史长河中防病健身的众多良方和经验，糅和了儒、佛、道及诸子百家的思想精华，堪称中华民族的瑰宝，在世界养生文化中占有重要地位。
“养生”的诞生“养生”一词始见于先秦诸子时代的百科全书《管子》，乃保养生命以达长寿之意。
《立政九败解》篇说：“滋味也，声色也，然后为养生。
”《白心》篇又说：“欲爱吾身，先知吾情，周视六合，以考内身，以此知象，乃知行情。
既知行情，乃知养生。
”这是中国历史文献中最早明确“养生”一词的巨著。
事实上，从广义上讲，养生学是祖国医学的一个重要组成局部，从华夏祖先意识到疾病，便已在逐渐摸索其治疗和预防的方法。
但是，殷商之前的华夏民族因缺乏文字记载，而只能将华夏民族对疾病的认识及治疗追溯到甲骨文时代。
据现在已出土的甲骨文记载，人们很早就已经注意到一些诸如饮食不洁、酗酒等原因造成的疾首、疾腹、疾胸等类型的疾病，并开始注意到影响人类身体健康的一些不良因素。
陈氏太极拳养生功
养生功是陈氏太极拳的一部分，同时也是陈式太极拳在养身方面的精华。
陈式太极拳养身功可以强身健体，长期坚持练习，还可以减缓高血压、心脏病、关节炎等慢性病，达到养身的效果。
该功的练功要领是松静安逸、顺遂自然，意气相随、形神合一，立身中正、分清虚实。
1、松静安逸、顺遂自然
养身功在练习时，不但肌肉要放松、连同骨骼、内脏、皮毛都要放松，全身各处无丝毫紧张感。
思想要清净集中，排除一切杂念，专心练功。
还要做到动作与呼吸顺遂自然的配合，一心一意才能取得良好功效。
2、意气相随、形神合一
做到以意领气，动作与呼吸密切配合，意到气到、劲到。
开呼合吸、上升吸气、下降呼气、蓄劲吸气，发劲呼气等等，总之要自然，不可为了配合动作故意拉长呼吸，导致呼吸不畅、神气呆滞。
3、立身中正、分清虚实
身体移动和旋转时，头颈部与躯干四肢要上下相随一致，两眼平视，百会穴与会阴穴相互贯注，同时要分清虚实，认真体会劲路是否畅通,，动作是否顺遂，如有偏差立即调整。
做到手、眼、身法、步的协调一致，精、气、神、力、功专注一方。
中医大师陈玉琴健康养生大全
循经指压疗法循经指压疗法陈玉琴循经指压疗法1自序我没有进过医学院，更没有学过解剖学。
我是一个自学中医的人，思考问题本着简单化和直观的原则。
《循经指压健康疗法》就是我二十年实践的心得体会。
愿以此作向资深的中医师请教，尤其是中医大的教师，如果你们觉得有用，我将感到无比高兴。
也希望能为关心自己健康的人们提供一种选择，或许循经指压能够为您提供一种掌握健康主动权的操作方法。
《循经指压健康疗法》基于如下结论：人要健康，只要血多。
要血多，只要早睡加敲胆经。
早睡是造血时间的保证。
人并非二十四小时都能造血，古时候的人都是日出而作，日落而息，人体造血是有特定时段的，这是天人相应的结果，是不能任意改变的。
一、经络只不过是五脏六腑的通道。
症在四肢五官，病在五脏六腑，所有的症都是内脏问题在体表的表现。
二、指压。
推拿。
针。
灸。
拔罐。
刮痧都不治病，只不过是疏通经络，经络疏通了人体的一些症状也就随之减轻或者消失了。
三、人体的病是人体自己修复的。
四、敲胆经是造血材料的准备。
五、脂肪不是营养过剩，脂肪是人体能力不够时排不出去的垃圾，那个脏器能力差，那个脏器的经络外面堆的脂肪就厚。
六、人体健康与否取决与人体总血流量的多少，血色素只是代表一滴血里红血球所占的比例而已，血色素及格与否并不能证明人体维持生命所需的血液总量是够还是不够。
七、西医的不治之症并不是病，而是人体对于身体出现缺陷时的补救措施外在的表现。
癌细胞不是人体的敌人，不是变异，是人体能力不够时生产的残次品。
当人体能力恢复时，人体会生产巨噬细胞清理这些不及格的产品，重新生产正常的细胞来修复被破坏的组织。
癌细胞虽然是残次品，但它对人体是有帮助的，就象穷苦的人，衣服撕破了，他没有同色系的布和线来补他的衣服，只能有什么补什么上去，虽然不好看，但能穿，人体的组织遭细菌病毒破坏后，残次品的癌细胞修复了组织，使人体不会因为失血而死亡，他是人体无可奈何下的产物，对人体是作出贡献的。
同理，糖尿病不是病，是人体为了自救而采取的应变措施，当人体维持生命的能量不够时，人体就会分解自己的肌肉为糖分来维持生命，这是一种临时的应变措施，一旦人体蛋白吸收够了，人体首先选用蛋白，这样血液里的糖分就会多起来，因为分解肌肉为糖分的机制并非说停就停，糖分的浓度要达到一定的值才能给大脑一个信息反射，新的指令才会形成，而且原来释放在血液循经指压疗法2里的指令也一定要用完。
健康管理师10
沈智华168
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中医养生学：是中医学的学科分支，它是在中医理论指导下，研究中意的
养生保健思想和原则，运用中医的方法手段，实现预防疾病、保障和促进人体健 康的一门学科。 思想：未病先防、已病仿变，瘥后防复。 阴阳之间的交互作用：
对立制约 互根互用（临床上血虚时，使用补血药基础上加补气药） 阴阳消长（饿了是水谷之精不足，补了水谷后水谷之精充足而后化为人体之气） 阴阳转化 五行学说：相生相克、制化、相乘相侮、母子相及 五脏：心肺脾肝肾。 六腑：胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。 奇恒之府:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
气血津液 气的运动，称为“气机”，有“升降出入”4种运动形式。 发病，疾病的发生。其原因正邪斗争。 病因，发病的条件。分四类：外感病因（六淫（风寒暑湿燥火）、疬气（毒气疫毒））、内 伤病因（七情内伤（喜怒忧思悲恐惊）、饮食失宜、劳逸失度）、病理产物及其他。 辨证论治。所谓辨证，依据望闻问切所收集的资料，通过分析、综合，辨清疾病 的病因、性质、部位，以及正邪之间的关系，概括、判断为某种性质的证。 论治又称施治，是依据辩证的结果，确定相应的治疗方法。
常用的辨证方法主要有：八纲辨证、气血津辨证、脏腑辨证、六经辨证、卫气营血、三焦 辨证、经络辨证。
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常用养生保健法
1）体质调护 2）饮食养生 3）传统运动 4）经络保健 5）药物养生 6）起居养生 7）娱乐养生 8）精神养生
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体质调护
1）平和质 患病较少 2）气虚质 易感冒、内脏下垂等，康复缓慢 3）阳虚质 易患痰饮、肿胀、泄泻等病，感邪易从寒化 4）阴虚质 易患虚劳、失精、不寐等病，感邪易从热化 5）痰湿质 易患消渴、中风、胸痹等 6）湿热质 易患疮疖、黄疸、热淋等病 7）血瘀质 易患症瘕、及痛症、血症等 8）气郁质 易患脏燥、梅核气、百合病及郁证 9）特禀质 过敏体质易患哮喘、荨麻疹、花粉症及药物过敏；遗传性疾病如血友病、
传统文化与中医养生智慧树知到期末考试章节课后题库2024年东南大学
传统文化与中医养生智慧树知到期末考试答案章节题库2024年东南大学1.寒气是造成疼痛的主要原因。
（）答案:对2.雅趣养生，要求认真的态度、坚韧的毅力，争取在娱乐活动中锻炼自己，提高取胜几率。
（）答案:错3.食物没有药用价值。
（）答案:错4.中医养生强调恬淡虚无和与世无争，不主张立志和奋斗。
（）答案:错5.针刺保健，只能选用单穴，不能同时选用几个穴位进行针刺。
（）答案:错6.汉语里的“文化”是个多义词。
（）答案:对7.总体而言，养生的目的是（）答案:健康地活着###精力充沛地工作学习###尽享天年8.“寒证”往往提示人体机能处在（）的状态。
答案:减退###沉迷###低下9.幽默养生的三重境界是（）答案:欣赏幽默###传播欢乐###创造幽默10.关于睡眠养生，《论语•乡党》指出（）答案:曲肱而枕之###寝不尸，居不容###食不语，寝不言11.体质与疾病的关系表现为（）答案:调理体质，可以预防疾病。
###调理体质，可辅助治疗疾病;###不同体质的人易患不同的病证；###患病会对体质造成影响；12.从养生的角度来看，大学生的特点有（）答案:年纪轻，有朝气###常熬夜，有闲暇###动脑多，运动少13.中医治病八法中，“和”法的涵义有（）答案:补泻合剂###表里双解###寒热并用14.以下属于生活方式病的有（）答案:胃溃疡###糖尿病###高血压15.气郁体质常见的临床表现是（）答案:失眠###胸闷###头痛16.大米粥是营养价值高且又易消化吸收的食物，但对于下列哪一类病人不适合（）答案:糖尿病17.适合血虚质服用的中成药是（）答案:归脾丸18.关于养生，道家看重的人生三宝不包括哪一项（）答案:血19.“动形达郁”是哪家养生的主要主张（）答案:杂家20.适合阴虚质服用的中成药是（）答案:六味地黄丸21.中国传统文化的核心是 ( )答案:儒家文化22.小腿的皮肤干燥，尤其在冬天皮肤干燥裂纹，象蛇皮样，多见于（）答案:瘀血23.下列哪一项不属于健康睡眠的内容（）答案:上床就打鼾，不易惊醒24.春捂秋冻的原则主要适应于（）答案:初春和初秋25.八段锦中，能够调理脾胃的动作是（）答案:单举26.总是感觉咽喉部位象有东西堵在那里，吐不出来，也咽不下去。
中医养生方法
中医养生方法中医崇尚的养生方法有哪些1. 规律作息生活简单、作息规律，是五位国宝中医奉行多年不渝的养生圭臬。
清晨5点半或6点起床运动，然后看诊、阅读、写字，晚上11点以前一定会就寝。
每天写书打电脑，88岁的中医师易权衡以“8小时工作、8小时睡眠、8小时适当运动”的三八原则，维持活力充沛。
作息不固定、生理时钟被打乱，影响健康甚钜。
新近日本的动物研究发现，生理时钟错乱，会影响身体荷尔蒙分泌，引发多种疾病，甚至让血压飙升，严重危害心血管功能。
尤其睡眠充足最重要。
国宝中医们不熬夜，每天睡足7～8小时，因为睡眠是补气养生根本。
《黄帝内经》提到：“人卧则血归于肝。
”以中医观点来看，晚上11点至凌晨3点，血液流经中医的肝胆系统，此时身体获得完全休息，就能修复肝功能、恢复体力和思考能力。
董延龄中医师提醒，睡前不要做太剧烈的运动，或者耗费脑力的事情，睡不着不用勉强，不妨先拉把椅子坐下来，慢慢将呼吸下沉，静坐10分钟放空脑袋，稍有睡意再回去睡觉。
或者可准备一盆温热水泡脚，易权衡医师说，“脚温热较好睡，”利用泡脚或按压摩擦脚底中间的涌泉穴，脚丫子暖了，很快就能进入梦乡。
2. 多喝茶晨起一杯浓浓的龙井绿茶，是百岁中医师姜通唤醒身心的良方。
“是那种苦到脸会变色的茶，”负责照顾父亲饮食的姜家女儿笑说。
但近几年因饮食清淡少油，姜通已改喝较淡的龙井茶，怕伤到肠胃。
“来，来喝茶，”易权衡医师喜欢喝茶，采访当天正巧遇到寒流，他拿着巴掌大的不锈钢壶走来走去，一遍遍专注地冲茶、倒茶，无论是访客或患者，人人手捧一杯热呼呼的茶，格外温暖。
茶含有多种抗氧化物，对健康的功效早为人所知。
以中医观点，茶具有利尿、解毒、生津止渴、清热和安定心神功能，很适合长期用脑用眼的人，前市立中医医院营养师许云卿提到。
但要特别注意：◎ 冲泡水温80℃：水温太高会破坏绿茶中的有效成分。
◎ 不宜久泡：茶冲泡后要把叶子捞出来，茶叶不可在水里泡超过8小时，以免产生大量单宁酸，损伤胃壁。
肩周炎的中医养生调护
肩周炎的中医养生调护肩周炎即肩关节周围炎。
中医亦称“肩漏风”、“五十肩”、“肩凝症”、“冻结肩”、“肩凝症”,是肩关节周围的关节囊、软组织损伤等原因而引起的慢性炎性病症。
临床表现以肩部持续性疼痛,局部压痛,并可向颈部及肘部放射,肩关节向各个方向的主动和被动活动均受限为主要症状。
本病好发于中老年以40-60岁为此发病的高峰，以女性多见，与天气变化有关,以长期电脑操作者、伏案工作者为多见,可因受凉、劳累而加重。
国外文献资料显示,其发病率约占肩部疾患的42 % ,国内文献资料表明,肩周炎在城市发病率约占人口总数的8 %。
约40%的一侧肩周炎患者还会在5年内发生对侧的肩周炎。
肩周炎也是一种严重影响中老年人日常生活质量的疾病，且日益年轻化。
1、肩周炎的发病因素现代医学认为肩关节及其周围软组织退行性改变所引起的肌肉肌腱滑囊关节囊等肩关节周围软组织的广泛慢性危险炎症真是反应。
其病因多与急性损伤（手术、上肢外伤）和慢性劳损（着凉或肩关节长时间不活动）有关。
还有研究表明雌激素失调引起的冈上肌腱钙化冈上肌群炎症引起肩关节各方向活动受限。
2、肩周炎的危害2.1发病时无法正常工作，生活受影响，并且会长期压迫神经引起神经受损、手部麻木。
2.2长期压迫血管，使手肩部血流不畅，严重者引起肌肉萎缩。
2.3由于关节周围广泛发生粘连，使关节各方向的活动明显受限制，甚至引起关节僵硬，形成“冻结肩”。
3、中医对肩周炎的认识中医学对肩周炎的认识有着悠久的历史，在传统医学中肩周炎属于“痹症”、“肩痹”的范畴。
最早记载肩周炎症状和治疗的医学著作是晋代的《针灸甲乙经》，称其为“肩脾周痹”,并描述其症状“肩痛不可举,引缺盆痛”。
中医学认为,本病的病变部位在肩部的经脉和经筋。
五旬之人,肝精渐亏,正气渐虚,腠理不密,若局部感受风寒,或劳累闪挫,或习惯偏侧而卧,筋脉长期受到压迫,导致气血阻滞而成肩痹。
肩痛日久,局部气血运行不畅,气血瘀滞,以致患处肿胀粘连，最终关节僵直,肩臂不能举动。
中医养生
延年益寿良方要诀
头为精明之府，日梳五百把病除
脚底为第二心脏，常搓涌泉益健康 日咽唾液三百口，保你活到九十九 日撮谷道一百遍，治病疗疾又延年 朝暮叩齿三百多，七老八十牙不落
人之肾气通于耳，扯拉搓揉健身体
消疲健美伸懒腰，血运畅通最为高 安心静坐延年寿，调身调息加调神
归纳和总结
饮食养生
常言道：药补不如食补人们的日常生活离不开每日 三餐，如何合理地调配饮食，使之更有利于人体健 康、滋补养生，是人们所关注的问题。 五谷杂粮健身宝 1．糙糯米可以温养胃肠 2．全身中和粳米最好 3．赤小豆能利水排脓 4．黑豆可强肾滋阴 5．豆腐好处多多 6．扁豆虽有毒，用之得当也有益 7．小麦浮麦最适合心脏的需要 8．玉米可以降血脂兼抗癌 9．谷芽、麦芽有助于胃肠消化与吸收
尤其是如果每天餐前搭配天然 女性养生 植物的草本曲纤等，不但有助
早餐只吃高纤麦片、低脂鲜乳，
1）合理安排三餐。
2）饭后站立半个小时。
3）睡前5小时禁食。
4）不要急于起床。
于消除脂肪的过量摄入，而且 可以消脂，同时也不会阻碍营 养健康的摄入，也是天然的瘦 其实女人腰部发胖的最大 腰食物，可以短时间内瘦腰， 原因是疏忽，由于工作学习 至于肉类、海鲜则留待中餐， 忙，根本没有时间来合理调 晚餐可以吃点清淡的，蔬菜要 配生活，安排自己的饮食起 减肥的一大忌就是在睡觉前吃东西。 占大部分，其中魔芋是比较适 居。饭后至少站立半小时， 睡眠的时候身体不需要运动，吃下 合女性养生的蔬菜。 可以免去脂肪淤积在小肚子 的东西全部会被身体吸收变成脂肪 上的烦恼，还省去事后弥补。 囤积起来。假如饿得受不了，也只 能吃少量的水煮青菜或水果。
首先，中医养生贵在养德，这是健康和长寿
2024年中医养生心得体会样本(3篇)
2024年中医养生心得体会样本中医是中国传统的医学体系，强调以预防为主，注重调整身体的自愈能力。
中医养生作为中医学的重要组成部分，是我长期关注和研究的领域。
在2024年的养生过程中，我积累了一些宝贵的心得和体会，愿意与大家分享。
首先，养生重在平衡。
在现代社会，人们过于追求物质和事业上的成功，忽视了身心的平衡与健康。
而中医养生强调平衡的重要性，主张阴阳平衡、气血顺畅、五脏调和。
在养生过程中，我始终注重调整自己的生活态度和节奏，合理安排工作和休息时间。
尤其是在每天的饮食上，我尽量搭配五味平衡的食物，避免油腻和过甜的食品，保持肠胃的舒适状态。
其次，养生注重调理气血。
根据中医理论，气血的畅通与否，决定了人体各个器官的功能调节。
在我2024年的养生过程中，我学会了一些简单而有效的养生方法，如适时进行气功调理，利用气功的吐纳法来调整呼吸和提高气血的循环。
同时，我也适当进行精神调节，避免情绪的过于波动和紧张，以减少对气血的负面影响。
第三，保护心脏是养生的重点。
心脏是人体的重要器官，也是情感和精神的中心。
中医认为心脏是“君主”，其健康状况直接关系到整个人体的健康。
因此，在养生过程中，保护心脏是我的重点之一。
我在日常生活中避免过度劳累，适度运动，多进行心理调节，保持心情舒畅。
此外，我还注意了饮食中的“心脏食物”，如核桃、鸡肉、红枣等，以增强心脏功能。
第四，适度运动的重要性。
在现代社会，很多人因长时间久坐而导致身体疲劳与亚健康状态。
中医强调运动对人体健康的重要性，但也提出了“运动越适度越好”的原则。
在2024年的养生过程中，我注重适度的运动，如散步、跑步、太极等。
这些运动既能促进血液循环，又不会给身体带来过大的负荷和伤害。
最后，我想强调中医养生的综合性和个体化。
每个人的体质和生活习惯都不同，所以相同的养生方法对每个人的效果也不尽相同。
因此，中医养生需要因地制宜，因人而异。
在我2024年的养生过程中，我根据自己的体质特点和需求，量身定制了适合自己的养生方案。
全新健康管理师资格考试-基础知识 考点精华-第十章 中医养生基础知识
健康管理师基知识第十章中医养生学基础知识第一节概述一、基本概念1、中医学以阴阳五行学说作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，探求病因、病性、病位，分析病机及人体五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长，进而以辨证论治为原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。
2.中医养生学是中医学的学科分支，它是在中医理论指导下，研究中医的养生保健思想和原则，运用中医的方法手段，实现预防疾病、保障和促进人体健康的一门学科。
“治未病”源于《黄帝内经》。
“治未病”包括“未病先防”（一级预防）、“已病防变”（二级预防）、“瘥后防复”（三级预防）。
二、基础理论（一）阴阳学说：阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。
阴阳之间的交互作用包括：➢对立制约：对立——即统一体中阴阳两个方面的属性相反。
制约——阴阳双方在一定限度内相互牵制互为胜负。
寒可除热，热可驱寒。
维持阴阳的动态平衡。
➢互根互用：互根——阴阳相互依存、互为根本。
双方各以对方为自己存在的前提。
互用——在阴阳相互依存的基础上，部分范畴的阴阳双方体现出相互资生、相互为用的特点。
孤阳不升，独阳不长。
➢阴阳消长：消长含义：消，减少；长，增加。
阴阳双方数量或比例上的对比变化。
阳长阴消，阴长阳消。
阴阳之间的消长变化在一定范围内保持着动态平衡。
➢阴阳转化：事物的总体属性在一定条件下，可以向其相反方向转化。
内在因素：互根互用是转化的内在根据。
消长平衡是转化得以发生的前提。
条件：“极”、“重”、“甚”。
即事物发展变化的物极阶段，即“物极必反”。
“寒极生热，热极生寒。
寒甚生热，热甚生寒。
重阴必阳，重阳必阴。
”体现的是阴阳转化。
（二）五行学说指木（曲直）、火（炎上）、土（稼穑）、金（从革）、水（润下）五种物质及其运动变化。
（五味：酸苦甘辛咸；五色：青赤黄白黑；五化：生长化收藏；五气：风暑湿燥寒；五方：东南中西北；五季：春夏长夏秋冬；五脏：肝心脾肺肾；五腑：胆小肠胃大肠膀胱；五官：目舌口鼻耳；五体：筋脉肉皮毛骨；五志：怒喜思悲恐；五液：泪汗涎涕唾。
跟古代医家学养生之陈直篇(之二)
跟古代医家学养生之陈直篇（之二）作者：赵鸿君来源：《侨园》2018年第05期【养生之道】方法二：精神调摄，怡情畅志陈直认为老年人形体衰弱，心中却不服老，因而常常会有力不从心的感觉。
有时爱多管闲事，喜怒不定，性情多变，像小孩儿一样。
因此老年人要注意精神摄养，保持清静、乐观、开朗、豁达。
首先，老人应避免强烈的精神刺激。
“凡丧葬凶祸，不可令吊；疾、病、危、困，不可令惊；悲逾忧愁，不可予报”，“若遇水火兵寇，非横惊怖之事，必先扶持老人于安稳处避之，不可喧忙惊动”。
其次，要充分理解、体谅老人的喜怒忧思和疾苦，生活上尽心照顾。
“全在承奉颜色，随其所欲”，“不可令孤坐独寝”，“语之与其善，导之以其所便，开之以其所苦”，想方设法满足老人的文化需求，丰富其精神生活。
老人喜好不同，如有的老人喜欢琴棋书画，有的喜欢古玩，有的喜欢花鸟鱼虫，不管喜欢什么，都要为他选择精美的放在身边，让他喜爱愉悦，赏玩不已。
这样老人就会远离孤寂，心情宽松舒畅，精神有所寄托，有利改善心境，调节情志，促进健康长寿。
邹铉在《寿亲养老新书》卷之四有五事、十乐，颇能给人启迪。
五事即静坐、观书、看山水花木、与良朋讲论、教子弟；十乐即读义理书、学法帖字、澄心静坐、益友清谈、小酌半醺、浇花种竹、听琴玩鹤、焚香煎茶、登城观山、寓意奕棋。
松风竹雨，兰酒菊茶，何等老境从容；书画陶情，金石供养，真是美意延年。
精神上的愉悦具有药石所不能替代的作用。
从事一些有益身心的活动，少却了烦恼。
保持一种豁达的态度，就会像孔夫子所说的那样，乐以忘忧，不知老之将至。
方法三：四时养生，顺其自然陈氏的四时养生法以《内经》四气调神为理论基础，制定了适宜于老年特点的四季摄养措施。
春季养生：春为阳气初生，万物萌发之季，不要杀生，要给予恩惠。
春属木，主发生，宜戒杀，藏于恩惠，以顺生气。
春主肝，木能胜土，肝木克脾土，所以春季应减酸益甘，以养脾气。
饮食方面，老年人注意酒不可多饮，晚饭不宜食“粘冷肥僻之物”，否则“多伤脾胃，难得消化”。
第01章 中医养生文化的理论基础
• 3、五行的生克乘侮 • 相生：指资生、助长和促进等，体现事物的发 相生： 资生、助长和促进等，
展和变化； 展和变化；
• 相克：指抑制、削弱、制约等作用，协调事 相克：指抑制、削弱、制约等作用， 等作用
物的关系正常。 物的关系正常。 • 五行的这种生克关系是 “顺次相生，隔一相 顺次相生， 循环无端， 克”。循环无端，往复无穷。 • 作用的顺序为： 作用的顺序为：
中医养生文化
陈 潮 主任医师 主讲
福建蜂疗医院
Tel．83768673
第一章 中医养生文化的理论基础
• 一、中医养生文化的双重属性
• 中医养生理论体系形成于古代，受到中国古代的 中医养生理论体系形成于古代， 唯物论和辨证法思想的深刻影响。 唯物论和辨证法思想的深刻影响。对于事物的观
察分析方法，多以“取类比象” 察分析方法，多以“取类比象” “以表知 的整体性观察方法，通过对现象的分析， 里”的整体性观察方法，通过对现象的分析， 以探求其内在机理。 以探求其内在机理。
• 阴阳代表着自然界相互关联的某些事物和现象的 对立双方。一般而言，阴阳是相互对应， 对立双方。一般而言，阴阳是相互对应，相互依 不能独立存在。 存，不能独立存在。
• 阴阳双方都以另一方的存在为条件。这种 阴阳双方都以另一方的存在为条件。 关系称之为“阴阳互根。 关系称之为“阴阳互根。” • ⑸阴阳的相互对立和统一 阴阳的相互对立和统一
• 气一元论是中国古代唯物主义哲学的基本理论，是 气一元论是中国古代唯物主义哲学的基本理论， 是中国古代唯物主义哲学的基本理论 最根本最重要的哲学思想。古人用气一元论的单一 最根本最重要的哲学思想。古人用气一元论的单一 物质概念，说明世界的物质本原， 物质概念，说明世界的物质本原，肯定世界的物质 认为气是构成万物最基本的物质要素 气是构成万物最基本的物质要素， 性。认为气是构成万物最基本的物质要素，万物是 气可以感知的有形存在形式。 气可以感知的有形存在形式。气具有物质性和普遍 无限性和永恒性。 性、无限性和永恒性。 • 气作为哲学范畴是人们对世界物质本质及其现象的 高度概括，是关于整体本原性的抽象的、一般的概 整体本原性的抽象的 高度概括，是关于整体本原性的抽象的、一般的概 而不是结构性的物质概念。 念，而不是结构性的物质概念。同时气作为具有动 态功能的客观实体， 具有具体的、个别的意义。 态功能的客观实体，气也具有具体的、个别的意义。
国家级名老中医养生重养心
国家级名老中医养生重养心
佚名
【期刊名称】《今日科苑》
【年(卷),期】2009(000)017
【摘要】来到著名老中医陈彤云的住所,记者根本不敢相信面前这位精神矍铄、步履稳健、耳聪目明的老人今年已经是88岁的高龄了。
那么,陈老究竟有什么养生的诀窍呢?在一个暖暖的下午,陈老在记者面前,把她的养生经娓娓道来。
【总页数】1页(P)
【正文语种】中文
【中图分类】R212
【相关文献】
1.夏季养生首重养心 [J], 翔云
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3.名老中医谈养生之道(23)珍先天防老重后天长寿 [J], 刘玉书
4.名老中医养生之路②——养生重在养心 [J], 干祖望
5.养心是第一位重要的养生 [J], 傅延龄
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陈肩 国学与中医养生
陈肩 国学与中医养生
中医治非典
陈肩 国学与中医养生
西医杀人无罪，中医救人无功
我有个学生，太太是广东省中医院急诊 科的护士长，感染了非典，开始也是用大剂 量的激素，但是没有效果，我让他赶紧把这 些西药停掉用中药治疗，果然停了西药换成 中药治疗后，病情得到控制，6天烧就退了。 另一个护士长感染非典是用西医方法治疗的， 后来牺牲了。我这个徒弟的太太却好了。 邓铁涛：寄语青年中医（第170页）
陈肩 国学与中医养生
1959年1月25日，《人民日报》发表社论： “认真贯彻党的中医政策”，从八个方面系统 阐述了中医政策，其中一个方面就是“坚持中 西医结合”。 陈肩按：谬误透过政治力量强行贯彻，谬 种流传逾半个世纪，流毒之广，难以肃清。
陈肩 国学与中医养生
科学家无知而发谬论之典型
论医绝句
陈肩
陈肩 国学与中医养生
李时珍《本草纲目》
陈肩 国学与中医养生
李时珍《本草纲目》之失
古之一两，今用一钱可也。 《本草纲目序》
陈肩 国学与中医养生
仲景不传之秘在剂量
• • • • 晋唐以来中医之衰落 近世中医之厄 中西会通派之误 中西医结合之谬
陈肩 国学与中医养生
毛泽东之无知与误导
1956年8月24日，毛泽东在同音乐工作者谈话时指出： “应该学外国近代的东西，学了以后来研究中国的东西。 就医学来说，要以西方的近代科学来研究中国的传统医学 的规律，要发展中国的新医学。” 医学教育要改革，根本用不着读那么多书，华陀读的 是几年制？明朝李时珍读的是几年制？医学教育用不着收 什么高中生、初中生，高小毕业生学三年就够了。主要在 实践中学习提高，这样的医生放到农村去，就算本事不大， 总比骗人的医生与巫医的要好，而且农村也养得起。书读 得越多越蠢。 毛泽东六二六指示
中医之养生
帝师之养生
3、毛泽东很推崇他的老师除特立的养生方法， 并将这些方法概括为： 基本吃素，饭后百步，遇事不怒，劳逸适度 4、马寅初先生在他百岁大寿仍红光满面，他 的长寿秘诀就是热冷水浴和爬山两项。尤其 是热冷水浴，四季不断，数十年如一日。 这种先热水，后冷水的洗澡法，有人称之为 “马寅初的长寿洗澡法”。
十、食养歌
谷物菜畜养成宝，四性五味任君调。 盐醋防毒消炎好，韭菜补肾暖膝腰。 萝卜化痰消胀好，芹菜能降血压高。 胡椒驱寒又除湿，葱辣姜汤治感冒。 大蒜抑制肠炎发，绿豆解毒最为妙。 香蕉通便解胃炎，健胃补脾食红枣。 番茄补血美容颜，禽蛋益智要记牢。 花生能降胆固醇，冬瓜消肿又利尿。 鱼虾能把乳汁补，动物肝脏营养高。
日常生活不要过极
葛洪：晋代医学家。著有《抱朴 子》、《肘后方》。 在《抱朴子· 养生论》提出：“无 久坐、无久行、无久视、无久听。 不饥勿强食，不渴勿强饮”等饮 食起居养生法。并进一步指出养 生应避六大障碍，即“一曰薄名 利，二曰禁声色，三曰廉货财， 四曰损滋味，五曰除佞妄，六曰 去沮嫉”等，从思想行为和对待 生活的态度方面提出了较客观的 劝解。
八、养生二十宜
1、发宜常梳： 每日早晨梳发数十次，可以疏风散火，明目清脑。 中医认为：肾藏精，主骨生髓，其华在发。 常梳发则可促进肾功能，使全身得益。 2、面宜多擦： 每晨洗脸后，用双手搓擦面部七八次，可焕发精神。 早晚再用中、食指揉太阳穴、枕骨下风府穴、后颈 部两侧风池穴各十余次，对预防感冒有特效。
12、足宜常浴： 每晚临睡前用热水泡洗脚是健身要诀之一，有益于 睡眠。 洗后若用手掌摩擦足心涌泉穴三四十次，则对老年 人冬季保健更有意义。
13、精宜常固： 古谚云：“毋劳汝形，毋摇汝精，乃可长பைடு நூலகம்。” 性生活过度会导致肾虚，还会影响机体生理功能而 促使早衰。故对性生活能节制者，多能长寿。
陈式太极拳对于中医养生的作用
陈式太极拳对于中医养生的作用简述为什么说陈式太极拳在中医养生方面有着重要的意义呢?因为陈式太极拳的理论基础就包含中医学中的导引、吐纳等理论。
中国古代中医经络学说主要是论述人体经络系统的生理功能、病理变化，以及经络与脏腑之间的相互关系的学说，是中国古代知学理论袋子体系的重要组成部分。
经络是运行全身气血，联络肺腑肢节，沟通表里、上下、内外，调节体内各部分功能活动的通路，是经脉、络脉及其连属组织的总称，是人体特有的组织结构和联络系统。
可见，经络对人体的生理作用是非常重要的。
其中，经脉是人体经络系统的纵行干支线络，有网络之意，是人体脉络的大小分支，纵横交错，网络全身，无处不至。
人体的经络系统主要包括十二正经、奇经八脉、十二经别、别络、孙络、浮络、十二经筋、十二皮部等几个部分，起着决死生、处百病、调虚实的重大作用，但是决不可不通。
经络系统通过有规律的循行和错综复杂的联络交会。
把人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋脉等组织官联结成一个统一的有机整体，从而来保证人体生命活动的正常进行。
然而陈式太极拳，在练习时对人体的经络就有着相互调节的作用，具体体现在以下四个方面。
其一、把拳术与经络系统的联络作用相结合人体是一个由五脏六腑、四肢百骸五官降窍、皮肉筋内等组成的整体。
它维护机体的协调统一，主要就是通过经络系统的联络作用。
十二正经及十二经别纵横交错，入里出表，通上达下，循行于脏腑和官窍之间;奇经八脉联系与调节正经;十三经筋与十二皮部联络筋脉皮肉。
陈五庭将人体经络学说中的联络作用应用于太极拳术之中，就形成了太极拳技击理论之一的“一静无有不静，一动百骸皆随”。
其二、把拳术与经络系统的运输作用相结合人体的各组织器官，均需要气血的濡润滋养，以维持正常的生理活动。
而气血之所以畅通无阻，通达于周身，营养脏腑组织，抗御外邪，保卫机体，必须得依靠经络系统的传注。
陈王庭将经络系统的运输作用应用于太极拳术之中，通过经脉运行血气而营养阴阳，以养丹田刚中柔表之气，溢发于体外，助于技击施展;濡筋骨，使自己体格健壮，表里筋骨坚实，内气充足，以此承受、化解外来之击;利关节，使演练者身体各部位活动轻灵，以己不动化彼之动，后趁势出击，克敌制胜。
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陈肩 国学与中医养生
亲炙大家风范 领悟中医之道
陈肩师从国医大师陆广莘先生，他与陆先生应福 布斯富豪、飞尚集团董事长李非列之邀，前往深圳为 其把脉。（左为李夫人）
陈肩 国学与中医养生
论医绝句 陈肩
稽首前贤更勿疑，不为良相作良医. 此中龙虎供驱策，正是风云欲起时. 江山指点属通人，酌古斟今识绝伦. 余事论医亦开径，不须惆怅惑烟津. 善假传灯穿壁光，燃犀自照校歧黄. 旧邦代有维新命，北斗瞻依万丈芒. 信是扶阳善化阴，中医见道证初心. 春风绿遍江南北，又建奇勋拓杏林. 陆广莘先生悬壶济世六十年，仁心仁术，大著＜中医学之道＞发凡张本，嘉惠杏林.
陈肩 国学与中医养生
陈肩 国学与中医养生
史记 扁鹊仓公列传
扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍 长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁 鹊非常人也。出入十馀年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我 有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。” 乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水，三十日当知物 矣。” 乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不 见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三 十日，视见垣一方人。以此视病， 尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。 为医或在齐，或在赵。在赵者名扁 鹊。
邹旭近照
陈肩 国学与中医养生
从抗击SARS看中医药的比较优势 钟南山不如老中医
广州中医药大学附属第一医院治疗 50余名SARS病人，无一例死亡，医护 人员也无一人感染；钟南山主持的广州 医学院附属医院截至2003年5月份共收 治117名病人，10人死亡，其中中医介 入治疗71例，仅1人死亡；广州中医介入 最早最深，病死率全国最低，不到4%， 全国病死率7%。在北京，中医介入后 SARS病人死亡率是介入前的20%。
国学与中医养生
陈 肩
中山大学地球环境与地球资源中心研究员
文天祥曰：“一部十七史，从何说起？” 选择得当，尝一滴水而知大海味； 选择不当，仿佛要从一块砖头上看出万 里长城的形势。 钱钟书《宋诗选注 序》
陈肩 国学与中医养生
国学之基本典籍与概念
• 四书五经 • 十三经 • 二十四史 • 文字 • 音韵 • 训诂 • 义理 • 考据 • 词章 • 辨章学术 • 考镜源流
陈肩 国学与中医养生
陈肩 国学与中医养生
中医看见风情万种， 中医看见风情万种，西医只见汗毛孔
有一位语言学家云：“文学批评全是些废话， 只有一个个字的形义音韵，才有确实性。”拜聆之 下，不禁想到格利佛(Gulliver)在大人国瞻仰皇后玉 胸，只见汗毛孔不见皮肤的故事。 钱钟书《写在人生边上·释文盲 释文盲》 钱钟书《写在人生边上 释文盲》 陈肩按：钱先生此喻可以移评中西医，中医看 来，波涛汹涌，风情万种；西医看来，不见玉胸， 只见汗毛孔！
中药是中国人的祖先几千年智慧的结晶，是中华文明重要 的科学遗产之一，这已被全世界所公认。中医几千年的经验 总结获知了很多药材，这些药经过近代科学的研究证明确实 非常之重要。但是，中医的理论直接沿袭了《易经》的思路， 而非近代科学化的。 如果现在我们研究中医理论仍然坚持将二者统一起来， 认为中医的理论仍要继续原来的想法，我认为中医、中医学 没有前途。中医传承了《易经》中分类精简的精神，分类上 坚持阴阳、表里、寒热，这虽有一定的道理，但将其看作一 个整体架构的话，中医学一定没有前途。所以我们要抛弃中 医的理论，因为其中掺杂有几近迷信的成分，而代之以近代 科学化的方法。
陈肩 国学与中医养生
李时珍《本草纲目》
陈肩 国学与中医养生
李时珍《本草纲目》之失
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陈肩 国学与中医养生
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李可“破格救心汤”救治心衰实 录 方剂的创制与思路：本方始创于60年代初期，经40年临证实践，逐
渐定型。本方脱胎于《伤寒论》四逆汤类方，四逆汤合参附龙牡救逆汤及 张锡纯氏来复汤，破格重用附子、山萸肉加麝香而成。方中四逆汤为中医 强心主剂，临床应用1700余年，救治心衰疗效卓著。心衰病人病情错综 复杂，不但阳气衰微，而且阴液内竭，故加人参，成为四逆加人参汤，大 补元气，滋阴和阳，益气生津，使本方更臻完善。但用于救治心衰垂危重 症仍然生死参半。细审其因，不外两点： 第一，历代用伤寒方，剂量过轻，主药附子，仅10克左右。考《伤寒论》 四逆汤原方，用生附子1枚，按考古已定有论的汉代度量衡折算，附子1枚， 约合今之20克，假定生附子之毒性与药效为制附子之两倍以上，则伤寒论 原方每剂所用附子相当于现代制附子40-60克，而历代用四逆汤仅原方的 四分之一至六分之一。以这样的轻量，要救生死于顷刻，诚然难矣！ 其二，之所以不敢重用附子，乃因畏惧附子之毒性。古今本草，已有定论， 附子有大毒。但附子为强心主将，其毒性正是其起死回生药效之所在。当 心衰垂危，病人全身功能衰竭，五脏六腑表里三焦，已被重重阴寒所困， 生死存亡，系于一发之际，阳回则生，阳去则死。非破格重用附子纯阳之 品，大辛大热之性，雷霆万均之力，不能斩关夺门，破阴回阳，挽救垂绝 之生命。
不 歧 时 易
羡 黄 髦 象
杨 有 科 三
公 术 学 名
爱 转 波 万
美 青 涛 古
人 春 尽 新
， 。 ， 。
陈肩按：杨振宁先生论易与中医， 语多皮相之论，栾贵明先生告我，钱 钟书先生品评杨先生学问为“时髦科 学”，“时髦科学要付出的代价就是 容易过时”！
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杨振宁谬论：和《易经》结合，中医没有前途
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陈肩与李可先生
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能将心事证铜权 绝学由来秘不传 旋转乾坤须圣手 廊清迷雾见长天 2008年3月22至23日，首届李可老中医学术思想研讨会暨 中医急难重症经验高级研修班在东莞召开，群贤毕至，少长咸 集，九十二高龄的朱良春老前辈也前来兴会，筹谋中医发展与 复兴之道。我有幸躬逢其盛，获益良多。 李老作专题演讲《思路与方法》，高屋建瓴，精义迭出， 为中医发展作狮子吼，发海潮音。李老对《伤寒论》有效剖量 问题，以其成功的医学实践印证地下文物发掘成果——东汉司 同农大铜权。
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国医大师陆广莘指出：中医是未来医学，中医 可缓解全人类医疗危机。 中医必将在21世纪复兴！
中医复兴尚未成功， 中医复兴尚未成功， 同志仍需努力！ 同志仍需努力！ 谢谢！ 谢谢！
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重振国魂与医魂：古中医的复兴
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我从事中医临床四十五年，在缺医少药的农村，运用自 创破格救心汤成功地治愈了千余例心衰重症，并使百余例现 代医院已发病危通知的垂死病人起死回生。 方剂组成：附子30-200-300克，干姜60克，炙甘草60克， 高丽参10-30克（加煎浓汁兑服），山萸净肉60-120克，生龙 牡粉、活磁石粉各30克，麝香0.5克（分次冲服）。 2、煎服 方法：病势缓者，加冷水2000毫升，文火煮取1000毫升，5 次分服，2小时1次，日放连服1-2剂；病势危急者，开水武火 急煎，随煎随喂，或鼻饲给药，24小时内，不分昼放，频频 喂服1-3剂。
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61年7月，当笔者救治一例60岁垂死老妇时，患者四肢冰 冷，测不到血压，摸不到脉搏，仅心口微温，呼吸心跳未停， 遂破格重用附子150克于四逆加人参汤中，武火急煎，随煎随 喂，1小时后终于起死回生。 按理代药理实验研究，附子武火急煎1小时内，正是其毒 分解的高峰。由此悟出，对垂死的心衰病人而言，附子的剧毒 正是救命的仙丹。我一生所用附子超过五吨之数，经治病人在 万例以上，垂死病人有24小时用附子500克以上者，从无一例 中毒。本方中炙甘草一味，更具神奇妙用。伤寒四逆汤原方， 炙甘草是生附子的两倍，足证仲景当时已充分认识到附子的毒 性与解毒的措施。
被西医治死的广东省 中医院护士长叶欣
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邓铁涛：寄语青年中医（第241页）
坚定信心的表现是：我的儿子现在5岁 了，所有的毛病都是用中药解决的，身体 健壮。尤其我的妻子，2003年的第一批医 护人员非典患者，一个高烧不退，白细胞 2×109 / L、血小板50×109 / L、肺野大片 阴影的危重传染病患者，就是在邓老师的 指导下，纯中医治疗，6天退烧，被从死亡 线上拉回来了。 邹旭（广东省中医院副院长）：跟师随想
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