清朝龙袍种类
浅谈清代龙袍
浅谈清代龙袍作者：乔紫薇来源：《艺术殿堂》2018年第02期【摘要】对清代龙袍的形成、样式、制作及多民族服饰借鉴的论述，直观地表现清代龙袍形制丰富，制作工艺复杂，集历代织绣工艺之大成。
【关键词】清代；龙袍；袍服；龙纹“龙”纹在中国古代有着特殊地位，是帝皇身份的象征，其主要原因是“龙”文化潜移默化的影响。
对龙袍的历史探源，可从袍服上的龙纹运用开始。
自唐代龙纹才运用在袍服上，《唐书·代宗记》中记载“八年十一月……迅鞠志诚，在幽州，被皆龙凤，乃流之岭外。
”元代龙纹袍服则为御用之物。
明代的常服、燕弁服中常有团龙纹作为装饰。
自唐至明龙袍定义相对宽泛，一般龙袍指有龙纹的袍服，并不指具体形制的袍服；清代龙袍的纹样、色彩、使用范围才被严格规范的写入《大清会典》。
一、清代龙袍的形成清代早期的史料中，《满文老档》、《清初内国史院档案》、《大清会典》等文献中，“龙袍”仅部分文献有零星记载，其中有“龙”纹装饰较多，但不涉及龙袍形式的描叙。
此时的吉服袍与常服袍区别不大，在款式、纹样上也没有形成定制。
史料记载“龙袍”称谓出现在顺治年间，被称为“吉服”是在乾隆年间《大清会典》冠服卷中。
清代共有五部《大清会典》，分别颁发在康熙、雍正、乾隆、嘉庆、光绪年间，乾隆年间《大清会典》制定冠服制度系统化、规律化、成熟化。
乾隆皇帝对清代服饰高度概括：“即取其文，不必取其式”。
一是吸收历代传统服飾的纹饰，二是保留满洲服饰的基本形式，清代冠服主要发展因素是这两者的相互融合。
与《大清会典》同样重要的典籍《皇朝礼器图式》，此书用图文并茂地形式描绘冠服的各种样式。
《皇朝礼器图式》规定穿龙袍的男性包括皇帝、皇太子，皇太子龙袍是杏黄色，其它与皇帝龙袍相同，皇子以下称蟒袍；女性包括皇太后、皇后、贵妃、妃、嫔、太子妃。
后嘉庆、光绪年间对服饰制度有些修改，但都没有改变龙袍的款式、颜色、纹样布局。
二、龙袍的样式清代龙袍是吉服中最为复杂，装饰最为华丽，做工最为考究的一种，其结构和纹样设计遵循一定规范。
古代官服上的龙与蟒
古代官服上的龙与蟒(1) 皇帝的衮冕在古代中国的服饰中有五爪龙袍和四爪蟒袍，龙袍是皇帝的御用之服，蟒袍等则是诸侯士大夫等人的官服礼服。
关于蟒、龙的区别，历来没有明确的答案。
明人沈德符《万历野获编》记载说：「蟒衣为象龙之服，与至尊（即皇帝）所御（龙）袍相肖，但减一爪」。
又《大清会典》记载清朝在服用蟒服上的一条禁例，说：「凡五爪龙缎立龙缎团补服……官民不得穿用。
若颁赐五爪龙缎立龙缎，应挑去一爪穿用」。
根据这两条记载，一般得出五爪为龙、四爪为蟒的结论。
其实人们在各个时期对蟒和龙的概念并不是固定的。
龙不完全是五爪，蟒也不完全是四爪。
在服饰上绣蟒纹或者龙纹，起源很早。
据《虞书·益稷》所载「十二章服」制度：「日、月、星辰、山、龙、华虫作绘，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣，以五彩彰施于五色作服」，龙作为服饰的纹样，当在夏商之际就已经产生。
「十二章服」中的龙纹，根据唐朝孔颖达「龙取变化无方」的解释，是图腾象征和崇拜。
如《周易》中就记载：「象曰：潜龙勿用，阳在下也；见龙在田，利见大人。
」又说：「见龙在田，德施普也。
」龙已经具有初步神性，还有德的化身的文化意味。
那时绣有龙纹的衣服一般称之为「衮衣」，《诗经》中就出现有很多「衮衣」类的词组，《豳风．九鷩》即有「衮衣绣裳。
」后世礼书中，因此常常以「衮衣」、「衮龙衣」、「衮龙服」、「龙衮」、「龙卷」、「衮章」、「衮华」等名称来指这种绣有龙纹样的天子冕服。
龙后来作为显示皇帝与众不同的饰物，被当作皇权的象征，是因为中国古代拥有王权的第一位统治者黄帝。
黄帝在民间不仅被尊崇为造弓之祖，同时还被尊崇为制衣之祖，许真人编撰《玉匣记》中有记载。
黄帝的时代，从当时的生产力和艺术想象力、创造和鉴赏能力来说，应该不可能有蟒服。
但因为黄帝所具有的特殊象征地位，后世从官方到民间，所流传的黄帝图像中，都为他穿上了蟒服，好像黄帝只有穿上蟒服之后才符合他的历史身份。
龙文化在诞生以后的漫长岁月里，并非始终由皇家独享，并非御用之物，而是民族的。
龙袍发展史
龙袍的空地为明黄色，领、袖俱石青色，片金缘。
上面绣有12个团龙及日、月、星辰、山、龙、华虫（雉的异名）、宗彝（长尾猴尊）、藻（垫玉的彩色板）、火（物体燃烧时所发出的光和焰）、粉（古代绣在衣上的白色或有色粉末）、米（古代绣在衣上的花纹）、黻（音府。
古代礼服上白与青相间的花纹）的明朝朱红龙袍布料 (更多详情请点击)形象，其余均为排列均匀的“如意头”、“蝙蝠”和象征富贵的字纹样。
龙袍上并绣有9条龙，间以五色云彩。
领前后正龙各1条，膝部左、右、前、后和交襟处行龙各1条，袖端正龙各1条。
下幅八宝立水，襟左右开，以棉、袷、纱、裘制，各惟其时。
龙袍专供皇帝穿着，其他官员是不能穿着的，只有得到皇帝亲赐才能穿着，但在穿着必须“挑去一抓”，以示区别。
在明朝，经改制后的龙袍，称为蟒袍，成为明朝职官常服。
龙袍的色彩选用颇有研究，并十分严格，古代人使用的色彩并非单纯是人的本性需要，同时又作为一个种族或部落的标志，在远古旧石器时代的山顶洞人穿用采用赤铁矿染色，到了夏代崇尚黑色，周代崇尚红色、到了汉朝推绎周崇尚红、秦崇尚黑，汉灭秦后则崇尚黄，汉文帝刘恒穿的龙袍第一次采用黄色。
其后长期以黄色为最高贵，它象征中央，因此，这种风气一直延用下来，直到封建社会结束。
龙袍上的字纹样的颜色由淡月白色，品月和普蓝组成，“蝙蝠”有朱红、枣红、绛色、香色、青铜色等数种颜色。
“如意头”有明蓝、月白、藏青和水红、桃红、枣红、雪灰两种颜色组成。
清代皇帝穿龙袍时，必须戴吉服冠，束吉服带及挂朝珠。
龙袍以明黄色为主，圆领，右大襟，马蹄袖，有扣绊。
龙袍的做工有刺绣、缂丝之分，其中缂丝工艺相对复杂，工艺上称为“连经断纬”。
这种缂丝工艺在中国流传已久，宋代时多用于其他装饰之上，到清代多用于服饰，后因缂丝工艺消耗工时过长，所以多用于龙袍之上。
各朝龙袍隋唐龙袍隋唐时期，南北统一，疆域辽阔，经济发达中外交流频繁，体现出唐朝政权的巩固与强大。
在服装服饰上也达到空前繁盛时期。
清朝龙袍种类
清朝龙袍种类
清朝龙袍种类分为两种：皇帝龙袍和太监龙袍。
皇帝龙袍一般可分为三种：
1.御用黄龙袍：又称“大黄袍”，为清朝皇帝的正式礼服，仅在正式的封禅大典、祭天大典等大典礼上穿着。
2.武备黄龙袍：又称“小黄袍”，为清朝皇帝的出征或视察士兵时所穿，黄色代表皇权。
3.帝王绿龙袍：为清朝皇帝即位时所穿的礼服，绿色象征吉祥如意。
太监龙袍也分为三种：
1.紫龙袍：为九品花翎太监穿着的礼服，表示尊贵。
2.褐龙袍：为十品花翎太监穿着的礼服，表示地位较低。
3.青龙袍：为十一品以下花翎太监穿着的礼服，表示地位最低。
「中国·龙纹」大赏，难怪是皇帝专用！
「中国·龙纹」大赏，难怪是皇帝专用！中国刺绣又称丝绣、针绣，是中国优秀的民族传统工艺之一。
中国的刺绣工艺几乎遍于全国，苏州的苏绣、湖南的湘绣、四川的蜀绣、广东的粤绣各具特色，被誉为中国的四大名绣。
我们今天不说中国的刺绣历史，主要是欣赏先清朝皇帝和大臣服饰上的刺绣图案。
先来看下龙袍，龙袍（lóng páo），即皇帝的朝服，上面绣着龙形图案。
绣有龙形图纹的袍服。
帝王的礼服。
皇帝专用的袍。
又称龙衮。
因袍上绣龙形图案，故名。
其特点是盘领、右衽、黄色。
此外，龙袍还泛指古代帝王穿的龙章礼服。
龙袍上的各种龙章图案，历代有所变化。
据史籍记载，皇帝的龙袍上都绣有九条进龙，胸前、背后各一，左右两肩各一，前后膝盖处各二，还有一条绣在衣襟里面，欣赏下这些龙纹。
· 为什么龙袍要绣九条龙呢？因为古代帝王受《周易》的影响，崇尚”九五至尊“。
《易·乾》中说：“九五，飞龙在天，利见大人”。
意思是说这条龙已经飞上天了，表示达到了最高境界。
也是因为这个缘故，皇室建筑、家具陈设和生活容器等多用九、五两个数字。
· 为什么要将一条龙绣在里襟呢？因为九是奇数，很难在布局上做到均衡对称，于是，将一龙绣在里襟。
这样，龙袍的实际龙纹不少于九条，而且在正面或背面看又都是五条（两肩之龙前后都能看到），正好与九五之数吻合。
龙袍的空地一般为褚黄色，龙袍上并绣有9条龙，间以五色云彩。
领前后正龙各1条，膝部左、右、前、后和交襟处行龙各1条，袖端正龙各1条。
龙袍并不是专供皇帝穿着，郡王及以上都可以穿，只是不能用黄色，其他官员是不能穿着的，只有得到皇帝亲赐才能穿着，但在穿着必须“挑去一爪”，以示区别。
在明朝，经改制后的龙袍，称为蟒袍，成为明朝职官常服。
（蟒袍图例）官员在朝服的前胸后背处分别装饰一块方行的图案，叫补子，它是用来区分官爵大小（官品区分）的。
其制作方法有织锦、刺绣和缂丝三种。
早期的官补较大，制作精良，文官补子均用双禽，相伴而飞，而武官则用单兽，或立或蹲。
中国清代服饰、摆设年代图谱
中国清代服饰、摆设年代图谱
2 、绛地彩云金龙妆花缎龙袍清乾隆（1736-1795）
崖纹，以寓江山一统。
绣八团龙纹，两肩各一、前后身各三，下幅饰八宝立水纹。
5、杏红缎地平金云龙夹褂清代（1644-1911）
常着于饰有补子的褂内。
下面的是方补~~~~~~
盘金绣豹方补清代（1644-1911）
彩绣虎方补清代（1644-1911）
石青色织锦鸡方补清代（1644-1911）
绛紫色葡萄纹暗花缎袍清代（1644-1911）
瓜皮帽清代（1644-1911）
短里长、上重下轻的视觉效应。
大红彩绣独枝花蝶旗服清代（1644-1911)
雪青暗花仙纹坎肩清代（1644-1911)
花盆底鞋清代（1644-1911）
一新。
粉色梅兰竹菊暗花缎女衣清代（1644-1911)
绿色皮球花绸蝴蝶纹绸裤清代（1644-1911）
百蝶暗花缎五彩折枝花卉戏出十团夹袄清代（1644-1911）
和多层假袖最为别出心裁~~
缂丝道袍清代（1644-1911)
清代服饰
朝服:由披领和袍裙组成。
马蹄袖，中腰有襞积。
列十二章，饰龙穿着场合:登基、大婚、元旦、冬至、万寿圣节、祭天、祭地
日朝
月朝
吉蓝
穿着场合:平时穿着
这件夹褂款式为对襟直身，为女衣。
曲水云鹤纹缂丝龙袍
盘金绣狮子方补
③缂丝补子，用彩线或金线根据图案需要缂织而成。
夫妻双双把家还纹抹胸
五蝠捧寿雕花漳绒。
清代帝王的豪华龙袍
清代帝王的豪华龙袍在中国古代文化中，龙具有久远的历史，是华夏文明最典型的符号与象征，也是中国古代器物、书画乃至服饰上最为鲜明的标识。
历朝历代的宫廷贵族以及布衣百姓，都将龙视为顶礼膜拜的神物，而使用龙纹器物、穿着龙纹衣裳，则是常人可望而不可及的神话。
龙纹在封建时代已逐渐演变成帝王及皇室家族的专用纹饰，任何个人一旦僭用，必然遭至杀身灭族之祸。
本文依据沈阳故宫、北京故宫所收藏的清宫帝服，选取一些典型的龙纹图案，向诸君展示宫廷帝服上的各式龙纹，以使诸君对这一传统纹饰有更深的了解和认识。
清朝是中国最后一个封建王朝。
它崛起于东北地区的白山黑水，其建国初期，从女真族传统文化和中原汉族文化中接纳了龙的形象，将龙的造型广泛应用于宫廷之中。
同样，龙纹在清初即成为汗王、福晋（后妃）和皇室成员的专用图案，大量使用于他们的服饰之上，清宫帝王服饰上出现越来越多、越来越程式化的龙纹。
神龙悠久传承不息清朝的前身，是1616年清太祖努尔哈赤在明朝辽东边外赫图阿拉城创建的“大金”（史称后金）政权，其国人构成，大多为生活于白山黑水的女真族（后称改满族）。
无论是后金时期的女真人，还是金朝女真人，乃至辽代契丹人、元朝蒙古人，他们均为驰骋于北方塞外的马上民族。
按照这些民族的通常习俗，龙都是正面形象的吉祥瑞兽，带给人们平安和佑护。
后金（清）政权诞生伊始，按照女真人的传统习惯，自然而然地将龙纹视为本国瑞像，在各类宫廷器物上、服饰上予以应用。
只是限于当时战争局势及物质匮乏，能够制作的龙纹东西相对较少，传到今天的相关文物也较少。
另一方面，明末女真（满）族在辽东山野兴起之际，其社会形态尚处于军事民主制晚期，较之中原地区高度封建化的明王朝，无论是思想观念还是物质财富，都存在较大差距。
所以，女真贵族在建国过程中，始终怀着一颗博大兼容的心态，将大明王朝视为宗主国，作为自己学习效仿的榜样，对明朝的许多典章制度、礼仪风俗予以采纳，甚至通过商品交换、战争掠夺直接得到汉族的物质财富，这就导致了大量带有龙纹图案的明朝服饰直接流入后金，龙纹形象也在女真族人和宫廷之中受到更大的欢迎。
浅论清朝慈禧的龙袍
浅论清朝慈禧的龙袍作者：邢雨来源：《文艺生活·中旬刊》2017年第05期摘要：龙袍作为一种特殊的文化载体，在时过变迁的今日，仍然具有很高的收藏价值和艺术价值。
不同时期的龙袍具有不同的特色，龙袍的发展在清朝达到鼎盛时期。
慈禧太后是中国历史上一位杰出的女性，是清朝末期的实际统治者，拥有和皇帝同等的地位和权威。
本文通过对清朝时期龙袍的分析，以及对慈禧太后的认识，对其龙袍进行探析，对我们了解古代文化具有重要的意义。
关键词：京绣；龙袍；慈禧太后；女权中图分类号：K878 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）14-0138-01王文轩在《慈禧绣庄今何在》一文中谈到了京绣的风格特点。
明清时期大为兴盛“京绣”，又称“宫绣”，多用于宫廷装饰及服饰中，京绣用料讲究，艺术精湛，造型端庄稳重，设色典雅，清朝绣品主要服务于宫廷，所以京绣的风格雍容大气，材质华贵，体现皇家的气派和尊严，也体现了精美的宫廷审美艺术。
在此文中还提到了京绣在清朝晚期达到鼎盛的原因，据说慈禧太后酷爱打扮，尤其喜欢绣品，所以在清朝时期培养了大批的绣工，成为皇家的御用绣工，让本来就很成熟的京绣艺术有了更好的发展。
在古代官服制度中，因京绣主要服务于宫廷，为帝王、皇家天子所御用。
据《大清会典》记载，皇帝、皇太后、皇后、皇贵妃等皇室成员的吉服都以龙为章，故称之为龙袍。
《清史稿·志七十八·舆服志》记载，清皇帝龙袍：色用明黄，领袖皆石青，片金缘。
绣文金龙九。
列十二章，间以五色云。
领前后正龙各一，左右及交襟处行龙各一，袖端正龙各一。
下幅八宝立水，襟左右开，棉、袷、纱、裘制，各惟其时。
清朝皇帝的龙袍，颜色主要使用明亮的黄色，领子和袖口都是石青色，衣边也是成片的金黄色。
龙袍上绣有花纹图案，即华美的金黄色的九条龙。
绣有十二章纹，日、月、星辰、山、龙、华虫（雉的异名）、宗彝（长尾猴尊）、藻（垫玉的彩色板）、火（物体燃烧时所发出的光和焰）、粉（古代绣在衣上的白色或有色粉末）、米（古代绣在衣上的花纹）、黼黻（古代衣边上有规律的“黑白”“黑青”相间的花纹），中间使用五彩祥云。
清 代 龙 袍
行龙：龙的头部在上方，呈升起的动势。与这相应的，还有 降龙。降龙的头部在下方，呈下降的动势。
1.2清代龙袍中的 “水” 清代一些龙袍的下摆经常有彩色织绣的海水江涯纹饰，这种纹饰被称为“水”。从现存清代宫廷服饰上来看 ，水纹织绣的高度呈现出早期无水到较矮而中晚期增高的趋势，通常被俗称为水深或水浅。
清代，与“八仙”纹同样为祝颂长寿之意。
杂宝纹 杂宝纹是一类典型的瓷器装饰吉祥纹样，始见于元代，流行于明清。 龙袍上也有所织绣。所取宝物形象较多，元代有双角、银锭、犀角、 火珠、火焰、火轮、法螺、珊瑚、双钱等，明代又新增祥云、灵芝、 方胜、艾叶、卷书、笔、馨、鼎、葫芦等。因其常无定式，任意择用， 所以称杂宝。也有任取其中八品组成纹饰者，称八宝。
1.5清代龙袍的“领”与“袖” 在袍服样式上，清代龙袍多采用圆领、大襟、马蹄袖，袖口并非整齐的直线 造型，而是采用圆弧细线，使袖口呈马蹄状，既显得美观，有民族特色。 圆领 清朝的龙袍是从满族的传统服装袍子发展而来的，满族入关以前一直生活在 天气寒冷的东北地区，过着逐水草而迁徙，食肉寝皮的游牧生活，传统的袍 子是圆领、大襟、右衽、马蹄袖的直身式袍，穿起来既暖和舒服，又利于骑 射打猎。
十二章纹，是中国帝制时代的服饰等级标志，指中国古代帝王及高级官员礼服上 绘绣的十二种纹饰，它们是：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝yí 、藻、火、 粉米、黼（fū）、黻fú ，统称十二章，绘绣有章纹的礼服称为“章服”。 “十二章纹”从西周以来为历代帝王所采用，隋唐成为定式，清初，皇帝服饰上 不用十二章纹，直至乾隆时期才正式采用十二章纹。
马蹄袖 马蹄袖又称箭袖，就是在窄窄的袖口上，再接出一个半圆形的“袖头”，形 如马蹄，俗称马蹄袖。马蹄袖平日绾起，出猎作战时则放下，在北方马蹄袖 覆盖手背，冬季可御寒。
清代的龙袍设计
清代龙袍设计清代皇帝的龙袍属于吉服范畴，比朝服、衮服等礼服略次一等，是皇帝在一般性的吉庆宴会、朝见臣属的时候穿用的常见礼服，也是我们常常见到的帝王服饰。
龙袍以明黄色为主，也可用金黄、杏黄等色。
龙袍作为皇帝服饰的名字，也是到清代才确立下来的，在清朝穿龙袍时，必须戴吉服冠，束吉服带及挂朝珠。
朝珠最为重要，在我国北京博物馆中，珍藏着一束乾隆皇帝戴过的朝珠（如图1）。
这个朝珠被东陵大盗孙殿英盗走过，更是险些流失海外，而朝珠也会在皇帝驾崩时随着皇帝下葬。
图1朝珠一、龙袍的材质及制造工艺在清朝的时候，国家丝绸纺织技术十分发达，龙袍的材质一般是丝绸。
除此之外，还要在上面绣上龙，以及缀上其它的装饰物。
做成一件龙袍，一般要用到金线绣、缉米珠、织金、妆花、孔雀羽、缂丝、米珠、珊瑚珠，用孔雀羽、金线满绣等材料。
这些材料都是十分尊贵的，不适合用水清洗，人工洗的时候，可能会损坏衣服，还会造成褪色。
但是想要将皇帝的龙袍织出来那可不是一个简单的事情，据清宫数据，制作一件龙袍须要依礼部定式，或是皇帝命题由内务府画师绘制重彩工笔小样，呈皇帝御览，或经内务府大臣直接审阅后连同批准件送发江宁(南京)、苏州、杭州三处织造司分织。
江宁主要负责的是彩织锦缎，苏州负责的是绫绸纱罗以及刺绣，杭州负责的是御用袍服，杭绸等。
制作过程十分复杂，有的时候甚至需要一到两年的时间。
根据记载，制作一件龙袍，需要画师26工，绣洋金工285工与绣匠608工，制成一件龙袍需要白银1000多两，也就相当于我们现在的二十多万元。
二、纹饰的布局清代龙袍的装饰有十分明确的位置，装饰部位包括领圈、弯子、马蹄袖、衣身，这四部分在裁剪时是独立的结构。
其中，衣身如果以一个衣长为单位是五身，除领、袖外衣身裁片为三块，即前后身连裁共两片(左两身、右两身)，前右襟为一独立的小片(右一身)。
在装饰纹样时，前片右里襟大多不会装饰完整的纹样，比较特殊的是皇帝龙袍里襟会多装饰一条龙，加衣身八条，即为九条龙。
【历史文化】中国历朝皇族服饰一览
各朝皇族服饰一览龙袍：皇帝专用的袍。
又称龙衮。
因袍上绣龙形图案，故名。
其特点是盘领、右衽、黄色。
此外，龙袍还泛指古代帝王穿的龙章礼服。
唐高祖武德年间令臣民不得僭服黄色，黄色的袍遂为王室专用之服，自此历代沿袭为制度。
960年，赵匡胤“黄袍加身”，兵变称帝，于是龙袍别称黄袍。
龙袍上的各种龙章图案，历代有所变化。
龙数一般为9条：前后身各3条，左右肩各1条，襟里藏1条，于是正背各显5条，吻合帝位“九五之尊”。
清代龙袍还绣“水脚”（下摆等部位有水浪山石图案），隐喻山河统一。
汉代皇帝冕服图、冕冠图、赤舄图魏晋南北朝时期的皇帝便服魏晋南北朝时期的皇帝便服图中所绘洛神形象，无论从发式或服装来看，都是东晋时期流行的装束。
魏晋时期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子，直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚。
图中帝王头戴白纱帽，外着白穿宽袖狐皮大衣（形如大袖衫），毛在外。
手执如意，也是南朝时所喜尚的习俗。
隋唐五代皇帝服饰隋唐五代皇帝服饰隋唐时期，南北统一，疆域辽阔，经济发达中外交流频繁，体现出唐朝政权的巩固与强大。
在服装服饰上也达到空前繁盛时期。
隋唐时期的士庶、官宦男子普遍穿着圆领袍、衫，上自皇帝下至杂役都可穿着，为当时的常服。
此图为穿对襟、阔袖便服衫的帝王。
元代贵族便服元代贵族便服本图为元太祖成吉思汗像戴外白内黑的皮冠（貂皮暖帽），着浅米色毛绒衫，额前有发微微露出，垂至帽下末端向左右分披散。
冠下耳后垂鬟（两辫作成的鬟）。
按《圆史舆服志》记载有：“服白粉皮则冠白金答子暖帽，服银鼠则冠银鼠暖帽”。
此像为白金答子暖帽穿锦袍的皇帝。
明代晚期金地缂丝孔雀羽龙袍明代晚期金地缂丝孔雀羽龙袍周身绣满龙的纹样。
从服装的样式来看，样式为斜领袍，为皇帝的便服。
龙的图案从上古发展到明代，精力了无数次的变化。
总的看来，先秦的龙纹，形象比较质朴粗犷，大部分没有肢爪，近似爬虫类动物。
秦汉时期的龙纹，多呈兽形，肢爪齐全，但无鳞甲，常绘成行走状，给人以虚无缥缈的感觉。
【历史文化】中国历朝皇族服饰一览
各朝皇族服饰一览龙袍：皇帝专用的袍。
又称龙衮。
因袍上绣龙形图案，故名。
其特点是盘领、右衽、黄色。
此外，龙袍还泛指古代帝王穿的龙章礼服。
唐高祖武德年间令臣民不得僭服黄色，黄色的袍遂为王室专用之服，自此历代沿袭为制度。
960年，赵匡胤“黄袍加身”，兵变称帝，于是龙袍别称黄袍。
龙袍上的各种龙章图案，历代有所变化。
龙数一般为9条：前后身各3条，左右肩各1条，襟里藏1条，于是正背各显5条，吻合帝位“九五之尊”。
清代龙袍还绣“水脚”（下摆等部位有水浪山石图案），隐喻山河统一。
汉代皇帝冕服图、冕冠图、赤舄图魏晋南北朝时期的皇帝便服魏晋南北朝时期的皇帝便服图中所绘洛神形象，无论从发式或服装来看，都是东晋时期流行的装束。
魏晋时期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子，直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚。
图中帝王头戴白纱帽，外着白穿宽袖狐皮大衣（形如大袖衫），毛在外。
手执如意，也是南朝时所喜尚的习俗。
隋唐五代皇帝服饰隋唐五代皇帝服饰隋唐时期，南北统一，疆域辽阔，经济发达中外交流频繁，体现出唐朝政权的巩固与强大。
在服装服饰上也达到空前繁盛时期。
隋唐时期的士庶、官宦男子普遍穿着圆领袍、衫，上自皇帝下至杂役都可穿着，为当时的常服。
此图为穿对襟、阔袖便服衫的帝王。
元代贵族便服元代贵族便服本图为元太祖成吉思汗像戴外白内黑的皮冠（貂皮暖帽），着浅米色毛绒衫，额前有发微微露出，垂至帽下末端向左右分披散。
冠下耳后垂鬟（两辫作成的鬟）。
按《圆史舆服志》记载有：“服白粉皮则冠白金答子暖帽，服银鼠则冠银鼠暖帽”。
此像为白金答子暖帽穿锦袍的皇帝。
明代晚期金地缂丝孔雀羽龙袍明代晚期金地缂丝孔雀羽龙袍周身绣满龙的纹样。
从服装的样式来看，样式为斜领袍，为皇帝的便服。
龙的图案从上古发展到明代，精力了无数次的变化。
总的看来，先秦的龙纹，形象比较质朴粗犷，大部分没有肢爪，近似爬虫类动物。
秦汉时期的龙纹，多呈兽形，肢爪齐全，但无鳞甲，常绘成行走状，给人以虚无缥缈的感觉。
龙袍见证一个王朝的尊贵回忆
收藏：龙袍见证一个王朝的尊贵回忆文/sara不论任何一场高级的时装秀，都不会有那样的制作工艺；不论任何一个国家的制作工艺，都难以达到它独有的高度。
论材质，它是世界的终极服装；论地位，它是帝王的专享。
2011年5月19日，在上海举行的“首届至尊金贵龙袍展”展出了11件龙袍，有估值1000万元最珍贵的雍正明黄妆花缎朝服，还有估值500万元的光绪黄色万字地满绣吉服、估值200万元晚清黄色万字地满绣团龙纹女吉服等。
以明黄作底、绣满龙纹等金丝银线孔雀毛的龙袍，代表着中华名族最高规格的传统服饰，正逐步受到海内外藏家的重视。
龙袍从来不能洗顶级做工印证王朝记忆龙袍可以说既复杂又简单，说它复杂，因为我们可以从帝王的秘史、文物的价值、文化的研究、织绣的工艺等方面对它展开研究；说它简单，是因为龙袍的意义就是——皇帝的衣服。
但无论从哪个角度看，龙袍都称得上是终极服装。
龙袍可分为行服、常服、衮服、朝服、吉服5种。
但是并不只有皇帝穿的衣服才称为龙袍，皇后、皇子穿的服装也叫龙袍，而且除了大家熟悉的明黄色外，红色、月白色、香色、石青色等都是龙袍常用的颜色。
龙袍的做工相当精细，绣的丝线全部用真金包着，图案相当丰富。
龙袍绣有九条金龙，前胸和后背分别有一条正金龙，下面前后分别有两条金龙，肩部左右两侧分别有一条过肩金龙，右面内襟里面还有一条金龙。
这样，每件龙袍从正面或背面单独看时，所看见的都是五条龙，恰好与九五之数相符，九、五两数，通常象征着高贵，这与古代称帝王之位为“九五之尊”相吻合。
不少人还有个误解，以为皇后应该只穿凤袍，其实很多时候，皇后也是穿龙袍的，只是和皇帝所穿的等级不同，只有参加婚宴和重大节日时才穿凤袍。
另外在祭天地、过冬等重大节日，皇帝都会穿上“龙衮”，它也是龙袍的一种，相对朴素一点，大都以黑色为主。
《红楼梦》里的江宁织造是专办宫廷御用和官用各类纺织品的，据说当时南京靠织锦业为生的多达30万人，家家户户机杼声昼夜不停，曾为制作那件定陵的大红龙袍花费了数年时间。
清朝服饰之龙袍
清朝服饰之龙袍清朝龙袍清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等。
皇帝的龙袍属于吉服范畴，比朝服、衮服等礼服略次一等，平时较多穿着。
穿龙袍时，必须戴吉服冠，束吉服带及挂朝珠。
龙袍以明黄色为主也可用金黄杏黄等色。
古时称帝王之位，为九五之尊。
九、五两数，通常象征着高贵，在皇室建筑、生活器具等方面都有所反映。
清朝皇帝的龙袍，据文献记载，也绣有九条龙。
从实物来看，前后只有八条龙，与文字记载不符，缺一条龙。
有人认为还有一条龙是皇帝本身。
其实这条龙客观存在着，只是被绣在衣襟里面，一般不易看到。
这样一来，每件龙袍实际即为九龙，而从正面或背面单独看时，所看见的都是五龙，与九五之数正好相吻合。
另外，龙袍的下摆，斜向排列着许多弯曲的线条，名谓水脚。
水脚之上，还有许多波浪翻滚的水浪，水浪之上，又立有山石宝物，俗称“海水江涯”，它除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还有“一统山河”和“万世升平”的寓意。
龙袍简介清代龙袍以明黄色为主，也可用金黄、杏黄等色。
清朝皇帝的龙袍，据文献记载，绣有九条龙。
龙袍的下摆，斜向排列着许多弯曲的线条，名谓水脚。
水脚之上，还有许多波浪翻滚的水浪，水浪之上，又立有山石宝物，俗称“海水江涯”，它除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还有“一统山河”和“万世升平”的寓意。
清代皇帝的服饰基本上分为三大类，即礼服、吉服和便服。
礼服包括朝服、朝冠、端罩、衮服、补服;吉服包括吉服冠、龙袍、龙褂;便服即常服，是在典制规定以外的平常之服。
龙袍，是上下连属的通身袍，比礼服略低一等，是皇帝在一般性的吉庆宴会、朝见臣属的时候穿用的常见礼服，也是我们常常见到的帝王服饰。
帝王们穿着的龙袍，在现代人的心中很容易产生敬畏与神秘的感觉。
尤其对龙袍上制作精良、细腻、造型独特的纹饰图案充满疑惑，本文将对此做简单的介绍。
帝王的服饰上绣有各种寓意吉祥、色彩艳丽的纹饰图案。
如：龙纹、凤纹、蝙蝠纹、富贵牡丹纹、十二章纹、吉祥八宝纹、五彩云纹等等。
这些图案只为封建社会里的帝王和少数高官所服用，并不普及。
清朝皇帝龙袍有哪些 清朝皇帝龙袍种类及蕴意
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢清朝皇帝龙袍有哪些清朝皇帝龙袍种类及蕴意导语：清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等。
皇帝的龙袍属于吉服范畴，比朝服、衮服等礼服略次一等，平时较多穿着。
皇帝朝服及所戴的冠，分冬清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等。
皇帝的龙袍属于吉服范畴，比朝服、衮服等礼服略次一等，平时较多穿着。
皇帝朝服及所戴的冠，分冬夏二式。
冬夏朝服区别主要在衣服的边缘，春夏用缎，秋冬用珍贵皮毛为缘饰之。
朝服的颜色以黄色为主，以明黄为贵，只有在祭祀天时用蓝色，朝日时用红色，夕月时用白色。
朝服的纹样主要为龙纹及十二章纹样。
一般在正前、背后及两臂绣正龙各一条;腰帷绣行龙五条襞积(折裥处)前后各绣团龙九条;裳绣正龙两条、行龙四条;披肩绣行龙两条;袖端绣正龙各一条。
清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等。
皇帝朝服及所戴的冠，分冬夏二式。
冬夏朝服区别主要在衣服的边缘，春夏用缎，秋冬用珍贵皮毛为缘饰之。
朝服的颜色以黄色为主，以明黄为贵，只有在祭祀天时用蓝色，朝日时用红色，夕月时用白色。
古时称帝王之位为九五之尊。
九、五两数，通常象征着高贵。
清朝皇帝的龙袍绣有九条金龙，位置分别为前胸和后背分别有一条正金龙，下面前后分别有两条行金龙，肩部左右两侧分别有一条金龙，右面内襟里面还有一条行金龙。
每件龙袍从正面或背面单独看时，所看见的都是五条龙，恰好与九五之数相吻合。
龙袍下摆斜向排列着许多弯曲的线条，名谓“水脚”。
水脚之上，有许多波浪翻滚的水浪，水浪上面立有山石宝物，俗称“海水江崖”，它除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还有“一统山河”和“万世升平”的寓意。
龙袍上除了龙纹，还有十二章纹样，其中日、月、星辰、山、龙、生活常识分享。
皇权龙袍颜色，九条龙的特点
皇权龙袍颜色，九条龙的特点在“如何鉴别皇帝的龙袍？龙袍除了常见的黄色外还有其它颜色吗？”中告诉了大家怎么鉴别一件龙袍真正是皇帝穿过的龙袍。
真正是皇帝穿过的龙袍它一定会有“十二章纹”。
“十二章纹”在典章制度中被规定是只有皇帝才可以有的一种图案。
除“十二章纹”以外，皇帝穿过的龙袍上还有九龙五爪。
它也是很重要的标志之一。
皇帝在不同场合穿不同颜色的龙袍根据穿的场合来定，每个朝代有不同崇尚的颜色。
如清朝以前的夏朝比较崇尚黑色，周朝比较崇尚红色，晋朝比较崇尚黑色，汉朝比较崇尚红色。
每个朝代有一个崇尚的颜色，这个崇尚的颜色基本上就代表了当时皇权的颜色。
有时候讲到清朝，黄色就是清朝的皇权颜色。
紫色可以代表日本的皇权颜色，紫色在欧洲也是一个皇权的颜色。
现在这种颜色已经失去了它的皇权意义，但是老百姓因为经过这么多年历史的影响，在审美上也受到这方面的影响，就是喜欢什么样的颜色也是被那个历史时期所影响。
日本比较偏爱紫色，中国人最喜欢红色，黄色是中国人觉得最富贵的颜色之一。
黄色的龙袍是皇权颜色的象征吗？黄色是皇权颜色的象征。
它是皇帝在上朝的时候穿的正装的颜色。
大部分的龙袍都是黄色。
黄色的使用基本上是限定在皇帝和皇族这个范围以内，其它人不能够使用黄色。
黄色里面分了很多种。
皇帝可以穿什么样的颜色，比如明黄色或者叫正黄色。
皇太子穿杏黄色，皇子穿金黄色。
皇帝或者是皇族才能够用黄色。
其它的比如大臣或者太监不可以用这个颜色。
其实真正皇帝的衣服大部分并不是黄色，在不上朝的时候还有很多其它的颜色，而且蓝色是主要的，深蓝色或者是海军蓝色。
【清】以深蓝色为底色和以黄色为底色的龙袍（示意图片：THE MET）龙袍的面料和图案有严格规定做龙袍的部分工艺，它不管用什么颜色来制作，比如说什么面料的颜色来制作龙袍上的图案基本上是一致的。
它是经过严格规定的，能绣什么不能绣什么。
经过严格规定后的龙袍大部分基本图案是一样的。
颜色有区别。
因为是手工制作，每个龙袍可能会根据是给谁做的，身体的大小来定做，所以龙袍的尺寸也是有区别的，有的大有的小。
清代皇帝的龙袍
清代皇帝的龙袍龙袍是什么龙袍（dragon robe）皇帝专用的袍，上面绣着龙形图案，又称龙衮。
因袍上绣龙形图案，故名。
清代皇帝的服饰基本上分为三大类，即礼服、吉服和便服。
吉服就包括吉服冠、龙袍、龙褂。
样式（纹饰）和象征意义特点：盘领、右衽颜色：清代龙袍以明黄色为主，也可用金黄、杏黄等色，代表尊贵之意。
样式：上下连属的通身袍，比礼服略低一等，是皇帝在一般性的吉庆宴会、朝见臣属的时候穿用的常见礼服，也是我们常常见到的帝王服饰。
帝王们穿着的龙袍，在现代人的心中很容易产生敬畏与神秘的感觉。
清朝皇帝的龙袍，据文献记载，龙袍通身绣九条金龙。
正龙绣得正襟危坐，一团威严，行龙绣得极富活力，似动而非动。
四条正龙绣在龙袍最显要的位置--前胸、后背和两肩，四条行龙在前后衣襟部位，这样前后望去都是五条龙，这寓意九五至尊。
但是我们这样粗略的算下来却只有八条金龙，这与史书上记载的有出入，于是有人认为皇帝是真龙天子，本身就是一条金龙，穿着龙袍后金龙就达到九条了。
其实这第九条金龙绣在里面的衣襟上，要掀开外面的衣襟才能看到。
在古代，有龙必会有云相伴。
云纹在清代龙袍上的地位较为特殊，它没有固定的分布情况，而是散落分布于龙袍之上，贯穿于清代始终。
形状不一，颜色以蓝、红、绿、黄为主。
蝙蝠纹基本上是龙袍上必不可少的纹样，是中国古代服饰中常用的吉祥纹样，因“蝠”与“福”或“富”谐音，常将其视为幸福、富余的象征，蝙蝠纹与云纹相结合有“百福流云”的说法，蕴意福运当头。
龙袍的下摆，斜向排列着许多弯曲的线条，名谓水脚。
水脚之上，还有许多波浪翻滚的水浪，水浪之上，又立有山石宝物，俗称"海水江涯"，它除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还有"一统山河"和"万世升平"的寓意。
除此之外，龙袍上还有十二章纹，主要由日月星辰等构成，在雍正时期，十二章纹被列入了服饰制度，它是最高权力的象征，是中国帝制时代的服饰等级标志。
清朝皇帝服饰大全，并不是所有皇帝穿的衣服都叫“龙袍”
清朝皇帝服饰大全，并不是所有皇帝穿的衣服都叫“龙袍”古代帝王穿衣有着严格的制度规定，什么场合穿什么衣，什么时候戴什么冠，这都是有讲究的。
满清也不外如是。
“龙袍”是皇帝穿的衣服，但在清朝，并不是所有皇帝穿的衣服都叫“龙袍”。
今天，我们就来讲讲清朝皇帝的服装具体都有哪些。
朝服又叫具服。
分冬夏两款，春夏用缎，秋冬用珍贵皮毛做边缘装饰。
以黄色为主，明黄为贵。
朝服上的图案主要是龙纹与十二章纹样，上衣为日、月、星辰、山、龙、华虫、黼、黻八章，下裳为藻、火、宗彝、粉米四章。
十二章衣前后及两臂各绣一条正龙；腰帷处行龙五条；襞积（折裥处）团龙九条；裳绣正龙两条，行龙四条；披领绣行龙两条；袖口绣正龙各一条。
康熙朝服像不同场合时间所穿朝服颜色也有所不同。
朝日时服红色，夕月时服白色，祭祀时服蓝色。
朝日冬朝服夕月夏朝服祭祀夏朝服吉服也就是我们常说的“龙袍”，地位比朝服低一级。
很多人把吉服和朝服弄混，虽然两者乍一眼看上去很像，都有龙有纹的，但它们的区别还是很大的。
吉服（龙袍）在形制上最好辨认的主要有两点不同：1.吉服无披领，而朝服有披领。
2.吉服是一体的（通裁），而朝服分上衣下裳两部分（分裁）。
当然，除了这些，还有纹样，开裾上的等一些不同。
雍正皇帝吉服与朝服像对比行服顾名思义，也就是出行的衣服。
一般是骑马出行，打猎时所穿。
康熙油绿色云龙纹暗花缎绵行服袍康熙红色寸蟒妆花缎棉行服袍常服即平常穿着，颜色多样。
与行服差不多。
乾隆酱色暗花缎常服袍乾隆蓝色暗花缎常服袍衮服颜色为石青色，左肩有日，右肩有月，绣正团龙。
一般套穿在朝服或吉服外面。
（清初还有黄色的衮服，可能是当时冠服制度尚未明确）。
衮服顺治黄色纱绣四团金龙夹衮服端罩在冬天的时候，代替衮服套穿在朝袍或吉服外的一种翻毛外褂。
黑狐皮端罩甲胄阅兵及狩猎时穿用。
康熙石青色缎绣彩云蓝龙绵甲康熙锁子锦金叶盔甲乾隆明黄缎绣平金龙云纹大阅甲胄《乾隆大阅图》。
全面介绍清代的服饰
全面介绍清代的服饰1644 年—1911 年清朝是由少数民族──满族建立的政权，因其长期处于游牧生活和征战状态，所以紧身、简洁、便于骑射是其服饰文化的主要特征，这与汉族传统的服饰文化差异较大。
清朝统治者一直对自己的民族服饰有着独特的理解，他们不仅认为民族服饰是祖先的传统，而且认为这是他们屡战不败的重要因素，所以对民族服饰的继承和发展极其重视。
清朝服饰也是中国历代服饰中最为庞杂和繁缛的，对于近世纪的中国服饰影响较大。
套金护指的慈禧(北京故宫博物院藏《慈禧写真像》皇帝朝冠皇帝朝冠分为冬朝冠和夏朝冠两种。
冬朝冠冠体为圆顶呈斜坡状，冠周围有一道上仰的檐边。
用薰貂或黑狐毛皮制作，顶上加金缧丝镂空金云龙嵌东珠宝顶，宝顶分为三层，底层为底座，有正龙 4 条，中间饰有东珠 4 颗；第二、三两层各有升龙 4 条，各饰东珠 4 颗；每层间各贯东珠一颗；共饰东珠 15 颗。
顶部再嵌大东珠一颗。
夏朝冠冠形作圆锥状，下檐外敞呈双层喇叭状。
用玉草或藤丝、竹丝作成，外面裱以罗，以红纱或红织金为里，在两层喇叭口上镶织金边饰；内层安帽圈，圈上缀带。
冠前缀镂空金佛，金佛周围饰东珠15颗，冠后缀东珠7颗。
冠顶再加镂空云龙嵌大东珠金宝顶，宝顶形式与冬朝冠相同。
清皇帝冬朝冠清高宗夏朝冠(台北故宫博物院藏)清高宗夏朝冠冠顶 (台北故宫博物院藏)龙袍清代只有皇帝才能穿十二章龙袍，龙袍是圆领、大襟、右衽、窄袖加综袖、马蹄袖端，四开裾式的长袍，明黄色，用缂丝或妆花、刺绣作金龙九条，再装饰十二章纹样，间以五色云幅纹，下幅装饰八宝立水。
领前后饰正龙各一条，左右及交襟处饰正龙各一条，马蹄袖端饰正龙各一条。
领和袖均用石青色镶织金缎边饰。
随季节变换棉、纱、夹、裘等材料。
清乾隆皇帝一式冬朝服(北京故宫博物院藏) 清康熙皇帝祈谷穿用的夏朝服(国家博物馆藏)清太祖努尔哈赤朝服像清乾隆二式皇后缂丝龙袍(北京故宫博物院藏)清乾隆帝慧贤皇贵妃冬朝服像（北京故宫博物院藏）皇后朝冠冬朝冠用薰貂制作，冠体为圆顶呈半圆坡状，上缀朱纬，周围有一道冠檐。
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清朝龙袍种类
清朝龙袍是中国历史上最具代表性的服饰之一，也是清朝皇帝的专属服装。
龙袍的种类繁多，每一种龙袍都有其独特的特点和用途。
首先是“大朝袍”，也称为“大袍”。
这种龙袍是清朝皇帝在重要场合穿着的礼服，如朝会、大典、祭祀等。
大朝袍的颜色以黄色为主，袍身上绣有五爪金龙，龙纹细致、栩栩如生，寓意着皇帝的至高无上和权力至上。
大朝袍的袍身长达两米，袍袖宽大，袍襟上还有金丝绣成的“寿”字，象征着皇帝的长寿和国泰民安。
其次是“小朝袍”，也称为“小袍”。
这种龙袍是皇帝在一些非正式场合穿着的礼服，如宴会、游猎等。
小朝袍的颜色以蓝色为主，袍身上绣有五爪金龙，龙纹比大朝袍要简单，但同样富有华丽感。
小朝袍的袍身长度比大朝袍短，袍袖也比较窄，整体感觉比较轻便。
第三种是“冬袍”，也称为“寒袍”。
这种龙袍是皇帝在冬季穿着的礼服，袍身上绣有五爪金龙，但龙纹比大朝袍和小朝袍更加精细，袍子的内里还有棉花填充，保暖效果非常好。
冬袍的颜色以紫色为主，寓意着皇帝的尊贵和高贵。
最后是“御袍”，也称为“御用袍”。
这种龙袍是皇帝在特殊场合穿着的礼服，如祭天、祭祖等。
御袍的颜色以红色为主，袍身上绣有五爪金龙，龙纹非常精细，袍子的材质也非常讲究，通常使用丝绸、金线、银线等高档材料制作。
御袍的袍身长度比大朝袍还要长，袍
袖也更加宽大，整体感觉非常庄重和华丽。
清朝龙袍种类繁多，每一种龙袍都有其独特的特点和用途。
这些龙袍不仅是皇帝的专属服装，也是中国传统文化的重要组成部分，代表着中国古代文明的辉煌和瑰丽。