鲁迅《呐喊》中的名言
书摘文案鲁迅先生一针见血的犀利名句
书摘文案 | 鲁迅先生一针见血的犀利名句1.“我寄给你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。
”——鲁迅《两地书》2.“当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
”——鲁迅《野草》3.“小的时候，不把他当人；大了以后，也做不了人。
”——鲁迅《随感录》4.“爱情必须时时更新，生长，创造。
”——鲁迅《伤逝》5.“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
此后如竟没有炬火，我便是唯一的光”——鲁迅《热风》6.“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
”——鲁迅《题三义塔》7.“我实在没有说过这样一句话。
”——鲁迅《致台静农》8.“人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
”——鲁迅《世故三昧》9.“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
”——鲁迅《野草·秋夜》10.“于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救”——鲁迅《墓碣文》11.“我以为别人尊重我，是因为我很优秀，后来才明白，别人尊重我，是因为别人很优秀。
”——鲁迅《理解尊重》12.“滔滔不绝很容易，可我只想和你在一个慢下来的世界里交谈。
”——鲁迅《两地书》13.“我自己总觉得我的灵魂有毒。
”——鲁迅《致李秉中》14.“明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。
惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
”——鲁迅《鲁迅杂文精选》15.“中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。
虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
”——鲁迅《随感录廿五》一九一八年16.“名人的话并不都名言。
鲁迅经典语录带书名
鲁迅经典语录带书名导读：1、从来如此，那便对么。
——鲁迅《狂人日记》2、旧朋云散尽，余亦等轻尘。
——鲁迅《朝花夕拾》3、但我坦然，欣然。
我将大笑，我将歌唱。
——鲁迅《野草》4、我们先前比你阔多啦，你算是什么东西！——鲁迅《阿Q正传》5、绝望正与希望相同，大恨恰恰是大爱的起点。
——鲁迅《野草》6、他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。
——鲁迅《呐喊》7、仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！——鲁迅《朝花夕拾》8、寂寞新文苑平安旧战场。
两间余一卒，荷戟独彷徨。
——鲁迅《彷徨》9、不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。
——鲁迅《朝花夕拾》10、把酒论天下,先生小酒人,大圜犹酩酊,微醉合沉沦。
——鲁迅《朝花夕拾》11、我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。
——鲁迅《野草》12、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。
——鲁迅《伤逝》13、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。
——鲁迅《朝花夕拾》14、当我失掉所爱的,心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念。
——鲁迅《朝花夕拾》15、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
——鲁迅《鲁迅杂文选》16、有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
——鲁迅《呐喊》17、有一伟大的男子站在我面前，美丽，慈祥，遍身有大光辉，然而我知道他是魔鬼。
——鲁迅《野草》18、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
——鲁迅《朝花夕拾》19、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。
——鲁迅《野草》20、我以这一从野草在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。
——鲁迅《野草》21、天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。
无非求碗热汤喝——鲁迅之吃《呐喊》
无非求碗热汤喝——鲁迅之吃《呐喊》鲁迅《呐喊》中"无非求碗热汤喝"这句话出现在《狂人日记》中，其实是作者以主人公的视角讲述了主人公的内心世界，讲述了他对生活的不满与追求。
这句话反映了主人公对生活的追求，他只是渴望过上简单的生活，渴望有一碗热汤可以暖和身体，渴望有一个温暖的家庭可以依靠。
这句话背后其实蕴含着深刻的内涵，反映了主人公对社会的不满和对人生的无奈。
让我们来一起解读一下这句话的含义。
这句话反映了主人公对社会的不满。
在《狂人日记》中，主人公对社会的不满情绪表现的淋漓尽致，他认为社会的道德沦丧，人心险恶，整个社会充斥着欺诈与虚伪，让他感到无法呼吸。
他对社会的不满促使他想要逃避现实，过上一种简朴的生活，这也是为什么他说“无非求碗热汤喝”。
他觉得社会无法给予他安全感和温暖，渴望找到一种属于自己的生活方式，以求得心灵的宁静和一丝温暖。
这句话反映了主人公对人生的无奈。
在主人公看来，人生是充满了无奈和艰辛的。
他觉得自己是一个“疯子”，无法适应社会的规则和道德标准，他与这个世界格格不入。
他感到自己生来就注定了孤独和无助，面对这样的人生，他只能选择逃避和追求简单的生活。
他不再幻想成为一个成功的人，而是对生存本身感到无比艰难，只求有一碗热汤可以喝，便已心满意足。
这句话也反映了鲁迅对中国社会的深刻思考。
鲁迅的作品一直以来都是以社会现实为背景的，他通过自己的作品揭示了当时社会的弊端和矛盾，呼吁人们对社会现象进行反思和批判。
主人公的这句话其实也是鲁迅对中国社会的一种深刻思考和关怀，他通过主人公的内心世界，表达了对社会现实的不满和追求简单生活的愿望。
他希望人们能够正视社会的问题，寻找改变现状的方法，不要被虚假的面纱所蒙蔽，要追求真正的幸福和温暖。
鲁迅选材的名言,浙江的脸
鲁迅选材的名言,浙江的脸鲁迅先生说：“所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。
人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。
”出自鲁迅《南腔北调集·我怎么做起小说来》鲁迅先生这些话，首先说明了他写的小说中的人物，的确有目的、也有所根据，是现实主义的。
从“决不全用这事实，只是采取一端”“是一个拼凑起来的脚色”，更可见他写小说，是组织典型的。
不消说，鲁迅先生这样写的，并非真人真事；可是富有真实性，是从许多现实中概括出来的。
这里应该指出的是，文艺上的真实，不等于生活上的真实。
毛主席在延安文艺座谈会上的讲话中说：“人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者。
这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。
”鲁迅先生的小说，深刻、动人、为广大读者欢迎，不是偶然的。
《朝华夕拾》中的一部分，像《阿长与〈山海经〉》《五猖会》《从百草园到三味书屋》和《父亲的病》等，似乎写的是真人真事。
可是鲁迅先生的亲兄弟乔峰先生就说过这样的话：“鲁迅有时候，会把一件事特别强调起来，或者故意说着玩，例如他所写的关于反对他的兄弟糊风筝和放风筝的文章就是这样。
实际上，他没有那么反对得厉害。
他自己的确不放风筝，可是并不严厉地反对别人放风筝。
”上面说的《风筝》是《野草》中的一篇，如果没有看到乔峰先生写的这些话，我们是会当作真人真事看的。
《呐喊》中的《一件小事》，写的好像是自我批评的真人真事。
当时鲁迅先生住在南半截胡同的绍兴县馆，从骡马市街到西单牌楼教育部去办事，的确要经过宣武门的“S门”。
如今我经过那里，忆想到当时警察等的情形，总还觉得是写得活形活现的。
《呐喊》的名言名句
《呐喊》的名言名句《呐喊》是中国现代文学史上的一部重要作品，是鲁迅先生的代表作之一。
通过《呐喊》这部小说，鲁迅以其犀利的笔触和深刻的思想揭示了当时中国社会的种种矛盾和不公，引起了广泛的社会反响。
其中，蕴含的许多名言名句至今仍被人津津乐道，具有深远的意义和启示。
本文将为大家介绍《呐喊》中的一些名言名句。
1. "既不能改变过去，又不能摆脱现在，作为一个中国人，我美其名曰‘感慨’。
" 这句话体现了小说中主人公的无奈和沮丧，也折射出了作者对当时社会现状的不满和思考。
在封建社会束缚下，人们的命运似乎注定了无法改变，而鲁迅则用“感慨”来表达自己的情绪。
2. "看得见的不是人，通通都是畜生。
" 这句话是作者对当时社会中的一种深刻揭露。
鲁迅在《呐喊》中描绘了一幅残酷的社会画面，人们在物质的诱惑下变得贪婪无度，对人性的扭曲让他感到痛心。
3. "谁叫我不能睡，我就要看到红日。
" 这句话反映了小说中人物的坚强和对希望的追求。
即使社会再黑暗，生活再艰苦，人们仍然保持着一丝希望，不愿轻易放弃。
4. "我不要面子，我要整张皮！我要外皮！这皮喔，全中国最好。
" 这是小说中一个人物的自嘲之言。
在社会中，人们往往为了面子而苦苦追求，放下面子看问题往往能更客观地认识自己。
5. "当一个轮子压过头脑的时候，喊叫的就不是英雄，而是个角落里嚎啕的野兽。
" 这句话表达了作者对当时社会环境下英雄无用武之地的痛惜和不满。
在封建礼教的压迫下，知识分子往往无法发挥他们的特长和才能，成为了被压迫的一方。
6. "如果一个人有罪，那不是罪人，而是人。
\n如果一个人受罪，那不是犯人，而是老百姓。
" 这是小说中对普通人苦难的深刻思考和悲天悯人之情。
社会的不公平待遇和矛盾冲突让人们无法摆脱痛苦的漩涡，而作者希望能唤起人们对苦难人群的同情与关注。
鲁迅的三句名言
鲁迅的三句名言
鲁迅的三句名言如下：
1. “猛兽往往独行，牛羊才成群结队”。
这句话出自《鲁迅杂文精选》，其中“猛兽”指的是内心强大的勇者，而“牛羊”则代表着一些总需要依靠别人的弱者。
意思是说，强大的人总会有从心底而生的力量，足以撑起一片自己的天，就像那站在金字塔顶端的人，从来都是孤傲而蔑视群雄的。
2. “希望是本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。
这句话出自《故乡》，意思是只有空想希望而不为其奋斗、实践，希望便“无所谓有”；有了希望，为之奋斗，便“无所谓无”。
3. “时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的”。
这句话出自《呐喊》，意在说明时间的可贵和重要。
鲁迅的名言名句(经典8篇)
鲁迅的名言名句（经典8篇）鲁迅的名言篇一1、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
――鲁迅2、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
――鲁迅3、读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。
广然后深，博然后专。
4、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。
5、即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
6、自己思索，自己作主。
7、"不耻最后"。
即使慢，驶而不息。
纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向目标。
8、“不耻最后。
”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
――鲁迅9、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
――鲁迅10、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
11、咀嚼一己小小的悲欢，并视之为大世界。
12、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的。
队伍了。
――鲁迅13、改造自己，总比禁止别人来得难。
――鲁迅14、一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！15、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。
16、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
――鲁迅17、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
――鲁迅18、希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
19、轻敌，最容易失败。
20、我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
鲁迅《呐喊》经典语录
鲁迅《呐喊》经典语录1、万分沉重，动弹不得。
——鲁迅《呐喊》2、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
——鲁迅《呐喊》3、他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
——鲁迅《呐喊》4、苦苦的呼吸通过了静和大和空虚，自己听得明白。
——鲁迅《呐喊》5、去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。
——鲁迅《呐喊》6、有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
——鲁迅《呐喊》7、凡是精神愚昧的国民纵使体格如何强健，也只能沦为毫无意义的示众的材料和无知的看客罢了。
——鲁迅《呐喊》8、希望是本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——鲁迅《呐喊》9、鸡也叫了，东方渐渐发白，窗缝里透进了银白色的曙光。
银白的曙光又渐渐显出绯红，太阳光接着照到屋脊。
——鲁迅《呐喊》10、四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年。
虽然没有什么失职，但总觉有些单调，有些无聊。
——鲁迅《呐喊》11、所为回忆者虽说可以使人欢欣，有时却不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵挂着以逝的寂寞的时光又有什么意味呢？——鲁迅《呐喊》12、临河的土地上，太阳渐渐的收了他通黄的光线了。
场边靠河的乌桕树叶，干巴巴的才喘过气来，几个花脚蚊子在下面哼着飞舞。
——鲁迅《呐喊》13、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
——鲁迅《呐喊》14、这只是一条门槛，一个关头。
他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不具跨过这一步。
——鲁迅《呐喊》15、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
——鲁迅《呐喊》16、凡有一个人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。
鲁迅《呐喊》好句佳句好段摘抄
鲁迅《呐喊》好句佳句好段摘抄鲁迅《呐喊》好句佳句好段摘抄鲁迅小说集《呐喊》，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活。
下面是小编收集整理的鲁迅《呐喊》好句佳句好段摘抄，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
鲁迅《呐喊》好句佳句好段摘抄 1早晨，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地露出半个脸来。
太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色。
太阳慢慢地透过云霞，露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地。
灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。
太阳更低了，血一般的红，水面上一条耀人眼睛的广阔的光波，从海洋的边际直伸到小船边沿。
天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火。
春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。
阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面。
炎炎的烈日高悬当空，红色的光如火箭般射到地面上，地面着了火，反射出油在沸煎时的火焰来。
没有敢抬头看一眼太阳，只觉得到处都耀眼，空中、屋顶、地上，都是白亮亮的一片，白里透着点红，由上到下整个像一面极大的火镜，每条都是火镜的焦点，仿佛一切东西就要燃烧起来。
晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。
深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，照得身上、脸上，暖烘烘的。
太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。
瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。
冬天的太阳像月亮一样苍白无力。
太阳正被薄云缠绕着，放出淡淡的耀眼的白光。
太阳一年操劳到头，忙到冬天，就筋疲力尽，几乎放不出热力来了。
和煦的阳光，透过稠密的树叶洒落下来，成了点点金色的光斑。
远处巍峨的群山，在阳光照映下，披上了金黄色的外衣，显得格外美丽。
阳光被层层叠叠的树叶过滤，漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。
这时候正是早上八九点钟，明亮的阳光在树叶上涂了一圈又一圈金色银色的光环。
鲁迅名人名言大全(通用100句)
鲁迅名人名言大全（通用100句）1、过去的生命已经死亡。
我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
死亡的生命已经朽腐。
我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
2、我先前自负，从来不知道所谓疲劳。
现在才知道是不对的，所以并无大不同者，乃是因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故。
3、有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
4、然而我们是忘却了自己曾为孩子时的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里。
即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够。
于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。
5、激烈得快的，也平和得快，甚至于也颓废得快。
6、有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
7、安宁和幸福是要凝固的，永久是这样的安宁和幸福。
8、事实常没有字面这么好看。
9、在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。
这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。
其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。
10、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
11、这书的印行，还有愿使偏爱我的文字的主顾得到一点喜欢；憎恶我的文字的东西得到一点呕吐——我自己知道，我并不大度，那些东西因我的文字而呕吐，我也很高兴。
12、好名目当然也好得很。
只可惜美名未必一定包着美德。
13、我看中国有许多知识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。
社会上这样的东西一多，社会是要糟的。
14、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。
鲁迅呐喊的经典句子中国的男人
鲁迅呐喊的经典句子中国的男人
鲁迅《呐喊》中的经典句子关于中国男人有以下这些：
1. “中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须
在这里开一个窗，大家一定不允许的。
但如果你主张拆掉屋顶，他们
就会来调和，愿意开窗了。
”
2. “其实，在中国的旧艺术中，这样的精神似乎颇有流露的，我并非
说中国已有进步，不过想说明现在还得提倡或介绍，是要费力较劲的
罢了。
”
3. “愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光。
”
4. “人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。
懂
得此理者，懂得中国国民精神之弱点，即不必针对宗教去祛除之，而
在今日专以平而且安的精神去种自己的文化。
”
这些都是《呐喊》中对中国男人形象的经典描述。
同时，也表现出鲁
迅对于中国人思想文化和社会现状的深刻理解和剖析。
鲁迅先生《呐喊》的内容摘抄
鲁迅先生《呐喊》的内容摘抄
《呐喊》是鲁迅先生的短篇小说集，包含多篇经典作品，其中最为著名的作品之一是《狂人日记》。
以下是《狂人日记》中的一些内容摘抄：
“我找不到门，何必到处叩头找呢。
我不觉得是病。
——我觉得是文明。
”
“狂人看见的东西，却比常人看见的更远。
他不但看见每天的早晨，还看见世界的早晨。
”
“那些文明，迟早要死，死时自然会发出臭气，而且是如此难闻，那他们的心灵之臭早已经传遍四海。
”
“我们有两眼，那是以利用它来看东西的；而且有两只手，那是为了利用它来施行活动。
”
“我们的眼睛是用来看东西的，看见一个毫无价值的梦而不是实际的事物是违反自然的。
世上竟有这样的人，而且绝不是少数。
”
“可怜而不胜怜爱，这个社会也真是怪横的可憎呢。
”
这些摘抄反映了鲁迅先生对当时社会和人性的深刻观察，以及对现实问题的强烈关注。
《狂人日记》以其犀利的文字和深邃的思考，揭示了社会的丑陋和人性的扭曲。
鲁迅的经典名言警句100句
鲁迅的经典名言警句100句鲁迅的经典名言警句1. 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫2. 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。
太不懂被看轻，太懂了被厌恶。
偶有不懂之处，彼此最为合宜。
3. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
——鲁迅4. 从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
(鲁迅)5. 人类的悲欢并不相通……6. 从来如此，便对吗?7. 我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
8. 一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
9. 当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
10. 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
11. 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
——鲁迅12. 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
13. 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
14. 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
(鲁迅题三义塔)15. 时间就是性命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
16. 单是说不行，要紧的是做。
——鲁迅17. 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
——鲁迅18. 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
——鲁迅19. 倘只看书，便变成书橱。
20. 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。
惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
21. 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
22. 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
23. 中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
24. 勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。
鲁迅小说集《呐喊》读后感精选13篇
鲁迅小说集《呐喊》读后感精选13篇鲁迅小说集《呐喊》读后感1鲁迅先生是如此独特，如此博大，如此值得让我们这些后辈敬佩、模仿。
所以，鲁迅先生的名作也非常值得我们去阅读。
鲁迅先生在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对他们的怜惜和悲伤。
《阿Q正传》中的阿Q，由于受剥削受压迫而要求革命，但又因为受愚弄受毒害而落后，不能真正觉悟，最后还是被迫害致死。
阿Q是旧中国未庄的一个贫苦农民。
在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有，所以被人叫着阿Q。
他是勤劳，专做短工，但穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者，受了欺负却又欺负比他更弱小的小D;他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利。
野蛮的压迫剥削使他贫穷无奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。
从他深恶革命到“神往”革命，都表现他对革命对象，革命目的等的认识都是极其模糊的，是小农经济的闭塞短浅的心态。
他的革命行动是去静修庵里胡闹。
当假洋鬼子不准他革命时，他恨假洋鬼子，却又恨起造反来了，这些都是阿Q想革命却又愚昧不觉悟的表现。
今天，我也要学学鲁迅先喊：同学们!让我们继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗!鲁迅小说集《呐喊》读后感2《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。
同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。
例如有《故乡》等等鲁迅先生的名作。
在《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。
鲁迅书籍的名言名句
鲁迅书籍的名言名句
鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他的作品充满了深刻的思想和批判精神。
以下是鲁迅书籍中的部分名言名句。
1.《呐喊》
我在这里，不过是想在这里借一点新鲜空气，新鲜活力，好让我可以继续活下去。
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。
但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。
2.《彷徨》
世上本无事，庸人自扰之。
生活对于我这样的人，也就不过是一种负担，一种惩罚。
3.《故事新编》
历史原来是这样的：事实本身是没有什么意义的，有意义的是我们给它们加上去的意义。
中国的历史是那么长，事件是那么多，要想从中找出一些有意义的东西来，是须要费很大的力气的。
4.《朝花夕拾》
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
人生如梦，一切都是过眼烟云。
5.《野草》
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
野草是没有人照顾的花，但它开得最自由。
6.《华盖集》
文以载道，道不远人。
一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不是取得了什么。
7.《且介亭杂文》
世上本没有路，走的人多了，也便成了路。
中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
鲁迅的名言名句不仅在当时有着重要的社会影响，而且在今天仍然被广泛引用，启发着人们对社会、文化和人生的深刻思考。
素材 _ 收藏100句鲁迅经典名言
01.中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。
可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。
我看一切理想家，不是怀念过去，就是希望将来，而对于现在这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。
所有最好的药方即所谓希望将来的就是。
——《两地书》一九二五年02.中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。
但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
——《无声的中国》一九二七年03.我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
——《这个与那个》一九二六年04.中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。
——《老调子已经唱完》一九二七年05.中国公共的东西，实在不容易保存。
如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。
——《谈所谓「大内档案」》一九二七年06.即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。
改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。
——《中国语文的新生》一九三四年07.在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
——《经验》一九三三年08.我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。
——《两地书之廿九》一九二五年09.中国人不疑自己的多疑。
——《我要骗人》一九三六年10.我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？——《这个与那个》一九二六年11.我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！——《忽然想到七》一九二五年12.中国人不但“不以戎首”、“不为祸始”，甚至于“不为福先”。
鲁迅先生的名言中国人病了
鲁迅先生的名言中国人病了啊！造物主的皮鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这样的中国，决不肯自己改变一根毫毛。
──《呐喊·头发的故事》中国人向来有点自大──只可惜没有“个人的自大”，都是“合群的爱国的自大。
”这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。
──《热风·随感录三十八》那时候，只要从来如此，便是宝贝。
即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便“红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪。
”国粹所在，妙不可言。
──《热风·随感录三十九》谁说中国人不善于改变呢？每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。
不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。
──《华盖集·补白》我独不了解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？──《华盖集·这个与那个》智识高超而眼光远大的先生们开导我们：生下来的倘不是圣贤、豪杰、天才，就不要生；写出来的倘不是不朽之作，就不要写；改革的事倘不是一下子就变成极乐世界，或者，至少能给我（！）有更多的好处,就万万不要动！──《华盖集·这个与那个》我也曾有如现在的青年一样，向已死和未死的导师问过应走的路。
他们都说：不可向东，或西，或南，或北。
但不说应该向东，或西，或南，或北。
我终于发现了他们心底的蕴蓄了：不过是一个“不走”而已。
──《华盖集·这个与那个》中国人的性情是总喜欢调和、折中的。
譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。
但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。
没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。
──《三闲集·无声的中国》曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。
大抵如是。
大抵！──《华盖集续编·小杂感》我们自己是早已布置妥帖了，有贵贱，有大小，有上下。
今日我若冷眼旁观,他日祸临己身,则无人为我摇旗呐喊
今日我若冷眼旁观,他日祸临己身,则无人为我摇旗呐喊
鲁先生说:今日若我冷眼旁观,他日祸临己身,则无人为我摇旗呐喊。
《呐喊》这本书的创作背景，当时正是五四运动的尾声阶段，鲁迅先生应陈独秀的邀请，将以前写的三篇小说合成一本书出版。
就是为了能够为新文化运动造势，希望那些能够看清时代的人，勇猛的奔跑，无畏的前进。
《呐喊》喊出的是愤怒和绝望。
鲁迅先生对中国人的认识是超越时代的，他深知中国人骨子中所存在的劣根性。
他曾经说过：“凡有一个人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。
”这句话放到当今社会也是一针见血针砭时弊的名言。
在逐渐长大的过程中，更多的人读懂了鲁迅。
读懂了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神。
我们在逐渐和这个社会接触的过程中，在某个深夜，突然想到了“其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路。
”岁月和磨练让人读懂鲁迅，社会和不公让人《呐喊》。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
鲁迅《呐喊》中的名言
导语：鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献，。
鲁迅一生在为中国的命运呐喊，下面小编为大家总结了鲁迅作品《呐喊》中的名言!以供参考!
1、旭日将升旭日当空晓日初升朝阳初升朝阳灿灿朝阳普照朝阳火红太阳升高太阳高起
2、红日欲出红日未出红日初升红日喷薄红日艳艳旭日初露旭日初升旭日东升旭日临窗
3、风全住了,路上还很静.我走着,一面想,几乎怕敢想到自己.以前的事姑且搁起,这一大把铜元又是什么意思?奖他么?我还能裁判车夫么?我不能回答自己.
4、我晓得他们的方法,直捷杀了,是不肯的,而且也不敢,怕有祸祟.所以他们大家连络,布满了罗网,逼我自戕.试看前几天街上男女的样子,和这几天我大哥的作为,便足可悟出八九分了.最好是解下腰带,挂在梁上,自己紧紧勒死;他们没有杀人的罪名,又偿了心愿,自然都欢天喜地的发出一种呜呜咽咽的笑声.否则惊吓忧愁死了,虽则略瘦,也还可以首肯几下.
5、凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!
6、鲁镇的酒店的格局,是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台,柜里面预备着热水,可以随时温酒.做工的人,傍午傍晚散了工,每每花四文铜钱,买一碗酒,——这是二十多年前的事,现在每碗要涨到十文,——靠柜外站着,热热的喝了休息;倘肯多花一文,便可以买一碟盐煮笋,或者茴香豆,做下酒物了,如果出到十几文,那就能买一样荤菜,但这些顾客,多是短衣帮,大抵没有这样阔绰.只有穿长衫的,才踱进店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢地坐喝.
7、那一伙人,都被陈老五赶走了.大哥也不知那里去了.陈老五劝我
回屋子里去.屋里面全是黑沉沉的.横梁和椽子都在头上发抖;抖了一会,就大起来,堆在我身上.
8、我于是日日盼望新年,新年到,闰土也就到了.好容易到了年末,有一日,母亲告诉我,闰土来了,我便飞跑的去看.他正在厨房里,紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈,这可见他的父亲十分爱他,怕他死去,所以在神佛面前许下愿心,用圈子将他套住了.他见人很怕羞,只是不怕我,没有旁人的时候,便和我说话,于是不到半日,我们便熟识了.
9、又过了九日,是我们启程的日期.闰土早晨便到了,水生没有同来,却只带着一个五岁的女儿管船只.我们终日很忙碌,再没有谈天的工夫.来客也不少,有送行的,有拿东西的,有送行兼拿东西的.待到傍晚我们上船的时候,这老屋里的所有破旧大小粗细东西,已经一扫而空了.
10、可惜正月过去了,闰土须回家里去,我急得大哭,他也躲到厨房里,哭着不肯出门,但终于被他父亲带走了.他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛,我也曾送他一两次东西,但从此没有再见面.
11、这事到了现在,还是时时记起.我因此也时时煞了苦痛,努力的要想到我自己.几年来的文治武力,在我早如幼小时候所读过的“子曰诗云”一般,背不上半句了.独有这一件小事,却总是浮在我眼前,有时反更分明,教我惭愧,催我自新,并且增长我的勇气和希望.
12、这来的便是闰土.虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了.他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样,周围都肿得通红,这我知道,在海边种地的人,终日吹着海风,大抵是这样的.他头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管,那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了.
13、我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月.我想：希望本是无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.
14、时候既然是深冬;渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从蓬隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气.我的心禁不住悲凉起来了.阿!这不是我二十年来时时记得
的故乡?
15、我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路.我想：我竟与闰土隔绝到这地步了,但我们的后辈还是一气,宏儿不是正在想念水生么.我希望他们不再像我,又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活.他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的.
16、我这时突然感到一种异样的感觉,觉得他满身灰尘的后影,刹时高大了,而且愈走愈大,须仰视才见.而且他对于我,渐渐的又几乎变成一种威压,甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来.
21、我从此便整天的站在柜台里,专管我的职务.虽然没有什么失职,但总觉得有些单调,有些无聊.掌柜是一副凶脸孔,主顾也没有好声气,教人活泼不得;只有孔乙己到店,才可以笑几声,所以至今还记得.
17、我想到希望,忽然害怕起来了.闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地里笑他,以为他总是崇拜偶像,什么时候都不忘却.现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了.
18、秋阳明丽秋阳明媚秋阳高照高悬天空太阳偏午雨后晴阳太阳平西太阳西斜太阳偏西
19、日头正毒日轮当午日当正午日悬高天日悬中天日正中天日色过午日头炽热明日高挂
20、太阳高照太阳毒辣骄阳满天太阳当空艳阳当空艳阳骄骄艳阳高照艳阳普照春阳灿灿
21、日出旭旭丽日高照烈日当空烈日当头烈日炎炎烈日灼烈烈日灼人日头正顶日已中天
22、然而养成池沼的音乐家却只是爱罗先珂君的一件事.他是向来主张自食其力的,常说女人可以畜牧,男人就应该种田.所以遇到很熟的友人,他便要劝诱他就在院子里种白菜;也屡次对仲密夫人劝告,劝伊养蜂,养鸡,养猪,养牛,养骆驼.后来仲密家果然有了许多小鸡,满院飞跑,啄完了铺地锦的嫩叶,大约也许就是这劝告的结果了.
23、太阳西沉太阳西坠太阳入山太阳落山太阳西下太阳落坡夕
阳正美夕阳如血夕阳如丹
24、早上,我静坐了一会儿.陈老五送进饭来,一碗菜,一碗蒸鱼;这鱼的眼睛,白而且硬,张着嘴,同那一伙想吃人的人一样.吃了几筷,滑溜溜的不知是鱼是人,便把他兜肚连肠的吐出.。