高中语文 《兰亭集序》教案

兰亭集序（二课时）

第一课时

I、教材分析

1．本文是一篇书序，而要被作序的书是因宴集赋诗结集而成，因而这篇序言并没有像一般书序那样把写作的重点放在对书的内容和特点的介绍上，而是把笔力集中在由这次集会而引起的对人生无常的感慨上，所以理清作者思想感情的脉络是学好这篇课文的关键。又因为本文有一定的消极色彩，所以教学中必须正面引导学生认识在作者深沉的感叹中的积极情绪。这是全文学习的难点。

2．两晋时期，骈丽藻饰之风盛行，而本文作者却以这种朴素自然的散句为主的形式出现实属难能可贵，这种朴素自然的形式恰好与作者真实可感的思想达成完美和谐的统一，我们必须引导学生充分认识这一点。

II、学情分析

经过上个专题的学习，学生的文言能力得到了一定的提高，所以在教学的过程中可以把疏通文句的工作交给学生，教师在旁指导写作共同完成，本文主要在欣赏王羲之“飘若浮云，游若惊龙”的书法的同时，品味《兰亭集序》中清淡的风貌，朴实的语言，从文中写景的16个字（崇山峻岭，茂林修竹，清流急湍，映带左右），到抒发“死生亦大矣”，接着深沉地感叹“岂不痛哉”，引发学生情感上的共鸣。

III、教学目标

1．了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。

2．引导学生了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色，掌握本文叙述、议论和抒情巧妙结合的写作特点。

3．背诵全文，了解课文中的词类活用、成分省略等语言现象，掌握“修”“期”“致”“临”“次”等词的多义性。

IV、教学重难点

重点：掌握文中的词类活用，文言句式，古今异义，词类活用现象等文言现象，初步体味王羲之在这次集会上对人生无常的感慨

难点：深入体味王羲之对人生的无限感慨，对人生无常的伤感情绪，但是有力地批判了在当时颇为流行的“一死生”“齐彭殇”的虚妄思想，在东晋时代有着积极的现实意义。

V、教学流程

一、教学导入

东晋穆帝永和九年（353）三月三日，王羲之与当时名士谢安、孙绰和本家子侄王凝之、王献之等41人，在会稽山阴兰亭“修禊”他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。兰亭集，就是与会41人诗作的结集。王羲之还当场精书了这篇序文，这就是有名的《兰亭序》法帖。手迹为行书，笔画圆润挺拔，风格流丽妩媚，是书法史上的珍品。唐初为唐太宗所得，曾命赵模等钩摹数本，分赐亲贵近臣。太宗死以真迹殉葬，今天我们就一起来瞻仰下，这位书法圣人的“真迹”。

二、作者简介

王羲之(303—361)，字逸少，琅邪临沂人(今属山东)。官至右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲”，即有所悟。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。

三、解题

《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。

四、疏通课文，整体感知

1、文章主要可分为几部分？

明确：第一部分（1、2自然段）：叙事、写景，先叙述集会的时间、地点，然后点染出兰亭优美的自然环境。

第二部分（3、4自然段）：抒情、议论，由欣赏良辰美景、流觞畅饮，而引发出乐与忧、生与死的感慨

2、找出文中原句来回答此次集会的时间、目的。

明确：时间：永和九年，岁在癸丑，暮春之初。

活动：会于会稽山阴之兰亭，修禊事（古人于阴历三月上旬巳日，到水边洗涤以拔除妖邪，禊：洁也。

）也。

3、第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？

明确：先总叙时间、地点及集会，再叙人、地、事、乐。

4、这段话语言有什么特点?

明确：记叙性文字言简意赅，如开头总叙，只25个字就交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的，表现出高超的语言技巧；写景的文字精练优美，朴素清新。

五、再读课文，深入体味

1、第一、二自然段文字在写法上有什么特点?

明确：写景抒情，叙议结合。如叙说“此地有崇山峻岭，茂林修竹……列坐其次。”下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛，……亦足以畅叙幽情”；下面也同样是叙议结合：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”

2、第三自然段所议论的问题是什么？

明确：死生亦大矣。

3、第三自然段中，作者的议论跟前一段是怎样联系的？

明确：用“人之相与（人的交往），俯仰一世（过得很快）”句承上启下，由此引发对生活的感慨，自然之极。接着作者指出两种生活方式的人，都是在美好的时光中“快然自足，不知老之将至”，事过境迁，又留恋于过去的美好时光，即留恋于生之乐。再接着笔锋一转，由生说到死（终期于尽），死即失去美好的生活，多让人心痛，至此，作者得出“死生之大”的观点是水到渠成。

六、课堂小结

生与死的话题，千古同心，千古同慨，作者的思绪从有限转入无限，又归结到《兰亭集》的撰集上，既点出了作序的缘起，又留下了无穷的回味。随着时光的流逝，人的生命也终有尽期。作者在感时之余，转为伤逝。把庄子之言斥为“虚诞”和“妄作。”不能学太上之忘情，忘掉生和死的界限。

七、板书设计

时间：永和九年，岁在癸丑，暮春之初。

活动：会于会稽山阴之兰亭，修禊事（古人于阴历三月上旬巳日，到水边洗涤以拔除妖邪，