唯物论

运动和静止是统一的 静止是物质运动在一定条件下的稳 定状态，包括空间的相对位臵和事物才 根本性质暂时未变这样两种运动的特殊 状态。
运动与静止的关系
运动是无条件的、永恒 的和绝对的；静止总是暂 时的和有条件的，因而相 对的。 相对静止中包含着绝对 运动，绝对运动中包含 着相对静止。
两种错误倾向
形而上学不变论
我们的感觉所复写、摄影、
反映。
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作为客观实在，物质既包括一切 可以从感觉上感知的自然事物，也包括 可以从感觉上感知的感性活动即实践活 动。
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马克思主义物质范畴的理论意义
第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主
义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
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马克思主义物质范畴的理论意义
整首含义阔大，形象众多。诗境笼统、浑厚、 宽大。
“词境”：尖新细窄。相比诗，词常一首
（或一阕）才一意或一境，形象细腻，含义 精妙。情节更为具体、细致、新巧并涂有更 为浓厚、细腻的主观感情色调。
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仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 —李白 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 —李白 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。—李贺 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。—王昌龄
第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了 不可知论。物质这一客观存在是可以认识的对象。
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马克思主义物质范畴的理论意义
第三，体现了唯物论和辩证法的统一，克服 了形而上学唯物主义物质观的局限性。
就是社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略 得到切实落实，各方面积极因素得到广泛调动。
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马克思主义物质范畴的理论意义
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初从文，廿六乃成，负债十万。觅生计，十 年无休，披星戴月秉烛达旦，蓄十万。不足 购房，遂投股市 。翌年缩至万余，抑郁成疾。 医保曰：不符大病之条例，拒赔。乃倾其所 有入院一周，无药自愈。友怜 之，佘三鹿一 包，冲而饮，卒！ —— 80后通史
4、世界的物质统一性
世界的统一性问题，是回答世界上的万事
第
二
讲
正确认识世界的物质本质, 把握唯物主义的一般方法

人类对世界本质的探索
从实践出发理解社会本质
客观规律性与主观能动性
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一、物质世界的客观存在
2
什么是世界观？
世界观是人们对 整个世界的总体看法 和根本观点。
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哲学是理论化、系统化的世界观
理论化
世界观
系统化
哲学
• 哲学是世界观和方法论的统一
物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基
础，集中体现着人类社会的物质性。
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世界物质统一性原理的内容
第一，世界是物质的。
第二，物质世界是多样性的统一体。
第三，物质世界是按照本身所固有的规律运 动、变化和发展的。
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物质和运动是统一的
“运动,就最一般的意 义来说，就它被理解为存 在的方式、被理解为物质 的固有属性来说，它包括 宇宙中发生的一切变化和 过程，从单纯的位臵移动 起直到思维。”
特 性 就 是 物 质 的 特 性 。
质 由 原 子 构 成 ， 原 子 的
原 子 是 世 界 的 本 原 ， 物
原 子
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2、唯心主义及其基本形式
主观唯心主义
客观唯心主义
人的意识是世 界的本原，客 观世界是人的 意识的产物。
物质世界是由某 种非人类、超自 然的“客观精神” 派生的。
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旗动！
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3、物质和意识的关系:
1、物质决定意识： ①从产生上看： ②从生理基础上看： ③从内容上看： 2、意识对物质有能动作用：正确 的意识推动事物发展，错误的意识则 阻碍事物的发展。
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地理环境对性格的影响
• 黑格尔认为, 气候条件不同的地区在历史上所 起的作用是大不相同的,“在寒带和热带上, 找 不到世界历史民族的地盘, ”“历史的真正舞台 所以便是温带”。 • 梁启超：“地理与历史, 最有密切之关系,是读 史者所最当留意也。高原适于牧业, 平原适于 农业, 海滨河渠适于商业。寒带之民, 擅长战争; 温带之民, 能生文明。凡此皆地理历史之公例 也。”。
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根据对基本问题第一方面的不同回答可以把哲学分 为唯物主义与唯心主义。根据对基本问题第二方面的 不同回答可以把哲学分为可知论与不可知论。
物质 思维
谁是本原？
精神 存在
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？
唯物主义
认为物质是世界
的本原，坚持物质第
一性；精神是物质的 产物或表现。
认为精神是世界 的本原，坚持精神第 一性；物质是精神的
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花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计 可消除， 才下眉头，却上心头 ——李清照
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别。 更那堪、冷落清秋节。 今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。 此去经年，应是良辰、好景虚设。 便纵有，千种风情，更与何人说。 ——《雨霖铃》 柳 永
①、从意识产生的根源上来看，意识是物质 世界长期发展的产物； ②、从意识产生的生理基础上来看，意识是 人脑的机能和属性； ③、从意识产生的内容上看，意识是物质世 界的主观映象。
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④ 、意识是物质世界的主观映象
• 第一，意识的来源、内容是客观的物质世界。人脑 是意识的物质器官，但它不是意识的来源，它不能自动 产生意识。意识的本质还是反映，它只有正确和错误之 分，没有是不是反映的区别。（见马克思语） • 第二，意识的形式（意识本身）是主观的，它不是 客观事物。表现在：它的反映形式是主观的，有感性的 反映形式（如感觉、知觉、表象）、理性的反映形式 （如概念、判断、推理），还有非理性的反映形式（如 情感、意志等）；不同主体对同一个对象的反映可能不 同；人们可能近似正确地反映对象，也可能歪曲错误地 反映对象。
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为什么对同一对象，不同的人会有不 同的认识？
意识在形式上是主观的： 第一，意识的感性形式和理性形式都是 主观的； 第二，不同主体对同一客观对象的反映 是有差别的； 第三，意识对客观事物的反映只能是近 似的反映，有时甚至是歪曲的反映。
意识的本质：是对物质世界的主观反映
★意识在形式上是主观的；在内容上是客观的， ★意识存在着主观差别，但有其客观根源； ★意识能够创造客观世界中并不存在的事物的观 念,但它仍来源于客观世界。
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东北人与南方人

东北人性格特点 ：
对英雄的崇拜，对勇敢、强健、勤劳之品性的认同，正是东北文明 在东北人身上的体现，东北土匪既有杀人越货、打家劫舍的凶残一面， 也有仗义行侠、忠义抗敌的进步的一面，他们的品质可以说是狩猎民族 本性在商业文明时代的变态表现。 打起架来，东北人一定要就近找到武器。如果地上有砖头，决不会拣 土坷垃；地上有铁棒，决不拣木棒；而攻击的部位上，也是找中要害： 如果能打脸，决不打屁股；如果能打心口决不打腿部。
原始社会与奴隶社会的美学比较
1、龙飞凤舞（原始社会）：生态盎然、
稚气可掬、婉转曲折、流畅自如的写实 风格
2、青铜饕餮（奴隶社会）：狞厉的美。
神秘恐怖但仍然具有某种原始的、天真 的、拙朴的美。美开始具有独立地位
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唐诗与宋词的比较
“诗境”：阔大浑厚。诗常一句一意或一镜，
第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历
史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
就是社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略 就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部 得到切实落实，各方面积极因素得到广泛调动。 矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义 得到切实维护和实现。
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2、马克思主义意识论
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哲学基本问题是思维和存在的关系问题
全部哲学，特别是
近代哲学的重大的基本
问题，是思维与存在的
关系问题。
—恩格斯
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哲学基本问题的内容
思维与存在的关系问题是哲学的基本问 题，主要内容包括： 第一方面：思维与存在何者第一性的问 题, 即世界的本原问题。 第二方面：思维与存在的同一性问题， 即存在是否可以被思维所认识的问题。
——恩格斯
运动和物质是不可分割的
一方面，运动是物质的存在方式和 根本属性，物质是运动着的物质，设 想不运动的物质，将导致形而上学。
另一方面，物质是运动的主体和 承担者，设想无物质的运动，将导致 唯心主义。
旗动！ 慧能
风动！
“既非旗动，亦非风动，仁者 心动。”
“万物都在运动，但只是在概念中运动”。 “静者恒静，动者恒动。” 以上是什么观点？
道之大出于天，天不 变，道亦不变。
董仲舒
相对主义诡辩论
赫拉克利特: 看来人不能两次踏 进同一条河流呀
同 一人 条连 河一 流次 。也 不 克 能 拉 踏 底 鲁 进

相对主义诡辩论
方生方死，方死方生； 方可方不可，方不可方
可。
庄子
庄子
运动是物质的存在方式和根本属性；
物质是一切运动变化和发展过程的实 在基础和承担者。 运动是绝对的，静止是相对的 时间和空间是物质运动的存在形式； 时间：持续性、顺序性、一维性；空 间：广延性、伸张性、三维性 一切以时间、地点、条件为转移—马 克思主义活的灵魂

东北人还有一个特点就是热情豪爽，行侠仗义在东北，常听到这样一 句话：“别谈钱，一谈钱感情就远了”。 有人给东北人下了一个定义："打仗胆大，经商胆小"。
相对来说，东北的个体户比南方的个体户在经商的胆上就差一大截。 东北的个体户差不多都是小本经营，小打小闹，小富则安，没有多少远 大的理想和抱负，因此，东北的个体户很少能成为大款大腕。