病隙碎笔读后感
病隙碎笔读后感7篇
病隙碎笔读后感7篇病隙碎笔读后感1散文给人美感，诗歌助人畅想，而哲思类的文字往往更能够启迪心智、引人深思。
《病隙碎笔》作为史铁生为数不多的思想随笔集，显然是沉重而深刻的。
“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，要了解一本书，首先要从了解作者的个人经历和写作背景开始。
1972年，在延安插队的史铁生，因双腿瘫痪回到北京，1998年病情转为尿毒症，《病隙碎笔》是出版的长篇哲思抒情散文随笔集，被称为史铁生“最具灵性光辉的生命笔记”。
之所以叫做“碎笔”，是因为本书是在史铁生生病治疗期间写成的片段随笔，总共243则，写作过程长达三年。
一个人在肉体和精神饱受摧残的同时，却坚持让思想一步步行走，去追寻关于生命的各种意义和价值，由此，我们不难理解史铁生在书中所说的一句话：“生命本无意义，是‘我’使（自己的）生命获得了意义。
”这本书带给我最大的震撼，是文字背后强大的信念和坚毅的精神。
虽然史铁生无法行走，但他却是思想的行者，是敢于与命运作斗争的勇士。
他在书中自嘲地说，自己的职业是生病，兴趣爱好是写作。
在他二十多岁风华正茂意气风发的年纪，老天爷夺去了他的双腿，理想被残疾取代，生活被苦难填充。
在往后的日子里，又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周三次透析维持生命，“每次把浑身的血都弄出来洗，洗干净了再装回去”。
他一定不止一次地问命运，究竟跟他“什么仇、什么怨”，就像他在《秋天的怀念》里写的那样：“望着望着窗外天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。
”但是，即使是在这样的情况下，史铁生仍然没有放弃，他选择了写作，选择了与灵魂对话，用一支笔支撑起自己的生命，字里行间传达出他对爱情、对信仰、对命运的思考。
史铁生用自己的实际行动证明，面对挫折和打击，自暴自弃、哀怨惆怅都无济于事，只有调整心态、自我解救，才是生命正确的“打开方式”。
本书的篇幅很长，但语言平易朴实，仿佛在和作者面对面地交流。
《病隙碎笔》读后感（通用21篇）
《病隙碎笔》读后感《病隙碎笔》读后感（通用21篇）《病隙碎笔》读后感篇1《病隙碎笔》是史铁生坐在轮椅上完成的一部，让很多人做出迷茫，建立信心的文章。
为什么这么说？史铁生的一生是不幸的。
因为肾功能的逐渐衰竭，二十岁之后，他就只能躺在病榻上或者坐在轮椅上。
但它又是幸运的。
因为他有自己的信仰。
他有勇气去接受现实。
这是我们所有人都应该去学习的。
当我在读《病隙碎笔》时，我很少从文字中读出史铁生的悲观。
没有悲天悯人，没有愤世嫉俗，他只是淡淡的道出自己的不幸，也乐观的去对待。
这对我感触很深。
是什么支持着他呢？从《我与地坛》不难看出，在他的母亲还未过世前，是母亲支持着他，给予他无微不至的关怀。
但在母亲过世之后，信仰成为了他生活的一个部分。
初读《病隙碎笔》时，我对于其中的信仰问题只是一知半解。
在我的思想中，信仰，不过是迂腐之人的自我安慰罢了。
但细细品位才对信仰有了更深的理解。
也许在经历了天灾人祸，病痛的折磨时，史铁生无依无靠。
但他相信着老天为你关闭了一扇门，必定会为你开启一扇窗。
他过，但在之后能重新站起来的人不多。
史铁生就是一个。
他信仰着，坚强着，自由的生活着。
让我钦佩史铁生的还有一点，在独到几篇关于史铁生对社会的看法时，我看到了他依旧满怀热血。
他悲叹着世界的黑暗。
他鄙视着贪污的官员，没有人性的家伙。
有人说，细读一本书，可以更了解作者这个人。
读了史铁生的《病隙碎笔》，我强烈的感受到了这点。
史铁生的坚强，乐观，深深打动了我。
我想，在接下来的成长道路上，他的精神也会随时激励着我！《病隙碎笔》读后感篇2最早知道史铁生这个名字，源于中学语文课本里他的一篇文章“我与地坛”，那时候只知道老师要求背诵某些文字非常优美的段落，背诵的过程中自己会把那段描写立体化，在脑海中编织一个个唯美的画面，还能惊叹作者在悲惨的境地下对于生活的观察竟那般细微。
但无法体会一个命运多舛的人要写出如此轻盈、唯美的文字需要多大的勇气，内心做了多少挣扎与叹息，才能化悲痛为文字的力量。
《病隙碎笔》读后感心得体会7篇
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《病隙碎笔》读后感(13篇)
《病隙碎笔》读后感（13篇）《病隙碎笔》读后感篇1作家总是需要在文字里隐含什么东西，对于残疾人来说这显得很便利，由于他们往往可以对生命有更多的感悟，或者可以让人以为他们对生命有更多的感悟。
史铁生对生命世界和各种深刻问题的熟悉，不是他依靠自己的特别身份哗众取宠的工具，而是他与生俱来的深邃的思想和睿智的头脑带给他的弥补内心伤痕的礼物。
他很难有机会拥抱自然，接触社会，这使得他能拥有这种层次的思想境界显得更为珍贵。
从某种意义上来说，他的文学成就和思想水平并不是因残疾而生。
假如没有身体上的缺陷，史铁生或许不会从事作家这个行业，但他对世界的熟悉依旧可以获得我们的认可。
可以认为史铁生的人生是凄惨的，连生命最终的一些作品也要在疾病的缝隙里完成。
到了末日前夕的史铁生饱尝病痛的熬煎，每三天就要去医院作一次透析，而剩余的日子里状态也不行能很好。
但是我们不肯定要怜悯他。
究竟人在临终前大都是凄惨的，在花丛里含笑而逝的也许只是少数。
每个人内心都有一个凄惨的自己。
我们会由于一些一时的惨剧而怜悯某个人，但那种怜悯是不行能恒久的。
我们最终怜悯的还是自己。
《病隙碎笔》读后感篇2《病隙碎笔》中有很多对于信仰的思索，皆发人深省。
一句点睛的话是：所谓天堂即是人的仰视。
人的精神性自我有两种姿势。
当它登高俯察尘世时，它看到限制的必定，产生达观的熟悉和超脱的心情，这是才智。
当它站在尘世仰视天空时，它因永久的缺陷而憧憬完满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了。
完满不行一日而到达，超越永无止境，彼岸永久存在，如此信仰才得以连续。
所以，史铁生说：皈依并不在一个处所，皈依是在路上。
这条路没有一个最终能够到达的目的地，但并非没有目标，走在路上本身即是目标存在的证明，而且是惟一可能和惟一有效的证明。
物质抱负和社会抱负的实现要用外在的可见的事实来证明，精神抱负的实现方式只能是内在的心灵境界。
所以，凡是坚持走在路上的人，行走的坚决就已经是信仰的成立。
对于职业是患病，业余才写作的史铁生，假如说这一生大部分时间是在和疾病斗争，我想他肯定赢了。
《病隙碎笔》读后感范文5篇
《病隙碎笔》读后感范文5篇《病隙碎笔》中，史铁生用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和探索了关于我们人生的书籍和未知的道理：人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰，健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带共分六部分，下面是小编收集整理的《病隙碎笔》读后感范文5篇，欢迎借鉴参考。
《病隙碎笔》读后感范文5篇(一)这篇文章是史铁生写于生病治疗间隙的片断随笔，篇幅很长，语言十分通俗易懂，主要涉及到了人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰等方方面面的思考，没有繁琐的考证、推理或判断，也没有精彩优美的语词、段落或引文，只有作者于病痛的折磨中记录下的文字和思考，是平易的又是精辟的，是朴实无华的，又是鲜活无比的。
文章开始的第一句话就谈到了命运，命运，就是说，这一出人间戏剧需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。
他把生活比作戏剧，诠释的那么准确，要让一出戏剧吸引人，必要有矛盾、有人物间的冲突，矛盾和冲突的前提，是人物的性格、境遇各异，乃至天壤之异然而生活何尝不是这样呢，生活就是由不同的人，不同的人生，不同的命运来组合的。
每个人的命运不同造成了人生的差异，才显示出生活的五彩缤纷。
所以每个人的命运都不可以随意调换，也不可能千般一律。
正如他在《我与地坛》说的就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。
人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。
所以我们必须要承认生活存在差别的，必须接受上帝安排的命运，不要过于埋怨上帝对自己的不公。
之所以喜欢他的作品，是因为他对生活的坦然豁达。
其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个更字。
面对命运的玩笑，他是那样理智，直面命运的挑战与不公。
他那调侃的言语，让人觉得这仿佛不是一个身患残疾的人，而是一个在人生旅途中都十分顺利的成功人士。
《病隙碎笔》读后感
《病隙碎笔》读后感病隙碎笔读后感篇一：我一向不喜欢看随笔的，但史铁生的随笔《病隙碎笔》却一下子吸引了我。
这部作品是史铁生在重病时躺在轮椅上所写的。
他把他的文字命名为《病隙碎笔》是很有道理的。
1998年之后，史铁生的病情转为尿毒症，病情一直在恶化。
发展到后来，每隔三天就要透析一次。
靠血液透析的他只能在一天的某个空闲时刻才能动动笔，而大部分时间他都在和病魔作斗争。
他的写作是不折不扣的病隙写作。
这样的空隙又是小得可怜的。
很难想象，这样一个在病床上瘫痪二十多年的的人是怎样写作的。
在他的《我的地坛》和《务虚笔记》里我们读到的是一个唯物论者对于人生对于命运深刻的思考。
而就在他的《病隙碎笔》里我们依然看到的是一个坚强的智者对于神性和人生终极意义所做的一次艰苦卓绝而有辉煌壮丽的追问与眺望。
读完这本书，我在思考，史铁生到底是一个什么人，为什么他的文字里就看不到病的痛苦和阴影呢？是的，在他的文字里我们丝毫看不到痛苦和阴影，我们看到的是他对生命、信仰、、神性、写作和艺术的深刻坦直的思考。
在写作时，他已经完全忘记了他是一个重症病患者，他的思想已经完全游离于自己所创造的心魂世界里，“可以这样说，在史铁生身上业已形成了一种坚固的东西，足以使他的精神历尽苦难而依然健康，备受打击而不会崩溃”。
这种坚固的东西我认为就是对文字的热爱和信仰。
在他的《碎笔3》中有这样一句话：“写作不过是为心魂寻一条活路，要在汪洋中找到一条船。
”史铁生文中所谓的心魂就是超出或分裂于肉体的思想灵魂。
在病床上的他是一个患者，随时都可能死亡。
而在写作时的他却是一个人格思想完全健全、能够静观和俯视尘世一切的哲学家。
他认为一个人的缺陷残疾不完美是普通的，困境也并不是绝对的。
“残疾，其最危险的一面，就是太渴望被社会承认了，渴望之后又走进残疾”。
史铁生真正认识到了这一点，所以他在病痛折磨二十多年内从不气馁妥协，而是心平气和地完成了他的一部部作品。
基于此，他就是一个生命的强者，一个有着无限崇高思想的智者，一个可以蔑视一切灾难和痛苦的先行者！困在轮椅上的史铁生的心魂已经超出了他的肉体，他不再像常人一般萎缩在自己的病体中，他的头脑里是另一个世界，开阔而丰厚，精神自我在他的世界里变得如此的高大，他可以“居高临下俯瞰自己的尘世命运”，可以“冷眼旁观自己的执迷和嘲笑自己的妄念”，可以不被病体限制而天马行空。
《病隙碎笔》读后感(3篇)
《病隙碎笔》读后感读完《病隙碎笔》后，我不禁深受触动。
这是一本描写疾病与生活的自白性散文集，作者将自己在抵抗疾病过程中的种种心理和感受真实地展现在读者面前。
《病隙碎笔》通过作者个人的病痛经历，探讨了人与疾病之间的关系。
作者用散文的方式诉说自己在经历病痛折磨中的日常琐碎，以及在医院里与病痛抗争的心路历程。
作为读者，我可以感受到作者对疾病的痛苦和恐惧，同时也能够体会到作者对生活的坚强和勇气。
通过读《病隙碎笔》，我意识到疾病是无法避免的，每个人都有可能会受到疾病的困扰。
而面对疾病时，我们不能放弃，必须要保持积极乐观的态度，去战胜它。
作者在书中的描述让我深深地明白了这一点，他用文字将内心的挣扎和奋斗展示出来，让读者感受到了他对生活的热爱和不屈不挠的精神。
同时，《病隙碎笔》还让我思考到了生活的意义和价值。
当面临死亡的威胁时，人们往往会反思自己的人生是否有所遗憾，是否有所留下。
这本书就给了我启示，生活的真正意义不在于追求物质的满足，而是要珍惜每一天，活出自己想要的样子，用心感受生活中的种种美好。
总的来说，《病隙碎笔》给我留下了很深的印象。
它无论是从内容还是写作手法上都带给我很大的震撼。
读完这本书，我更加坚定了积极面对生活的信念，也对作者的坚强和勇敢深表钦佩。
希望能够有更多人读到这本书，从中汲取力量，明白生活的真谛。
《病隙碎笔》读后感（二）《病隙随笔》是当代作家余秋雨的代表作之一，是一部以性情感慨和生命哲学为主题的随笔集。
作者以极其细腻的笔触，抒发自己对于生活、疾病、矛盾等问题的思考和触动，展现出一种与世隔绝、独特的思辨之美。
这本书以其颇具个人特色的文风和独特的情感表达方式，深深吸引了我。
《病隙随笔》一书共分为九个篇章，每个篇章都以一个主题为中心，通过对生活、疾病、爱情、死亡等方面的思考，展现了作者对于人生意义和存在感的探索。
作者的笔法独特，既有叙事的情感渲染，又有思辨的思考和启示，使得整本书充满了哲学和诗意的魅力。
病隙碎笔读后感
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那么你真的会写读后感吗？下面是小编为大家收集的病隙碎笔读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
病隙碎笔读后感1人生就像一场旅行，你可以在阳光下看到在风中摇曳的绚丽花海，你可以在茫茫的草原上策马奔腾，你可以在浩瀚的大海边享受海风带来的丝丝凉意，可以在高山田野间感受自然的味道……但再温暖的阳光也会被乌云遮盖，再美丽的花朵，也抵挡不住狂风暴雨的侵袭。
人生中有喜有悲，但要在病痛中寻找积极乐观的人生，却实属不易。
在这个寒假前，对于史铁生我无一了解。
而看完《病隙碎笔》后，我对他便有了新的认识，对他心生敬仰。
史铁生是一位优秀的作家，写出了许多脍炙人口的作品，但上帝却和他开了一个玩笑，让他在最美好的年纪失去了双腿。
也许是天妒英才，不幸的事接踵而来，但这并没能击垮他，反而使他在痛苦中寻找到了生命的意义。
对于史铁生而言，《病隙碎笔》不仅仅是一部属于自己的作品，也是一部充满生活体验的人生笔记。
这本书是他在生病治疗间隙写下的片段随笔。
篇幅很长，语言精简易懂，主要涉及到人生命运，爱情，金钱，道义，信仰等方面没有繁琐的考证，推理和判断，只有作者在那时的亲身经历和感受。
从文字间可看出他对生活的坦然豁达，“其实每时每刻我们都是幸运的，因为在任何灾难的面前，都可能再加一个更字”面对命运的玩笑，他是那样理智地直面命运的挑战与不公。
他在病痛中渐渐悟出一条人生的道理，“只有生病了才会想起没有生病的好，只有发烧了，才会知道不发烧的日子有多么惬意。
”史铁生以一种调侃的口吻说道，“生病也是生活体验之一种，或胜或蒜的意向，别开生面的游历。
”他以一种平静的心态面对病魔，并为自己的生病观上另一种名称“生活体验”。
史铁生对这个世界是多么的热爱，苦难于他是一种折磨，而是一种生命的馈赠，让他体会出了生命更深层的意义，生命似乎正如他书中所说的，生命本无意义，是我使自己的生命获得意义。
《病隙碎笔》读后感
《病隙碎笔》读后感《病隙碎笔》读后感12篇《病隙碎笔》读后感1“生命本无意义，是我使自己的生命获得了意义。
”这句话出自我最喜欢的作家之一——史铁生。
这是《病隙碎笔》中的一句话。
他深深地明白，生命使自己写作的时间越来越少，故而，不论病痛如何折磨自己，他都会尽力挤出时间一次次地唤醒因病痛日渐麻木的心灵、对所在的世界和所处的时代进行审视、对生命状态和人生意义进行思考，于是就有了关乎人生命运的“成长”“生病”“爱情”“金钱”“生存”“道义”“信仰”“死亡”等的感悟。
他的一生，病痛接连不断，此病未去彼病又来。
但他还是熬了过来，乐观地对待生活。
他说：“生病是生活体验之一种，甚或算得上一项别开生面的游历。
生病的经验是一步步懂得满足。
发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。
咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。
刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点丢了？便觉天昏地暗。
等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。
后来又患‘尿毒症’，经常昏昏然不能思想，就更加怀念起往日时光，终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。
”他以自己的亲身经历向我们揭示了生命的意义：我们无时无刻都处于幸运之中，应当珍惜当前的幸运，不应该总在失去之后才懂得珍惜。
他用一生找寻的生命意义——生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。
那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。
那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。
这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。
“‘人定胜天’是一句言过其实的鼓励，人是被抛到这个世界上来的才是实情。
生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。
”书中的这句话深深地激励了我。
《病隙碎笔》的读后感
《病隙碎笔》的读后感•相关推荐《病隙碎笔》的读后感（通用31篇）当品读完一部作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时最关键的读后感不能忘了哦。
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《病隙碎笔》的读后感篇1一口气读完了史铁生的《病隙碎笔》，又一次被深深地教育了。
这是一部充满人生体验的人生笔记。
之所以是《病隙碎笔》，是因为他的透析从开始的一周一次，到一周两次，后来每隔一天一次。
他身体里的血得从动脉管引出来，在透析机里过滤掉毒素，再从静脉流回体内，整个过程长达四个半小时，全身的血液都要被过滤几十遍。
就是这样一个长年坐在轮椅上的人，穿过浩瀚的肉体之痛，带给了我们对生命的思考。
生病的经验是一步步得到满足，发烧了，才知道不发烧的日子是多么清爽;咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详;生病的日子，怀念那些不生病的日子，;病重了时，又怀想病轻的时光。
终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加上一个“更”字。
人总是这样，很多时候，我们不知道自己想要什么，得到了还想得到，失去时却从来没有想过还有比失去更糟糕的事，心中的欲望不断地被各种欲望填满，压得喘不过气来，尽管很辛苦，但却欲罢不能，所以幸福的滋味一直可望不可及。
史铁生在书中写道：人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住幸运，这实在有失厚道。
幸福的底线其实就是不贪婪，不去做那些无谓的假设，也不去奢求那些不切实际的妄想，在能爱的时候尽量去爱，做自己该做且能做到的事，做一个对别人有用的人，这就是幸福的。
《病隙碎笔》的读后感篇2当我翻开《病隙碎笔》时，那位与病魔作战的勇士，又出现在我眼前。
“所谓命运，就是说，这出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换”。
我们都是自己的人生戏剧中的主角，我们不能随意更换自己在人间戏剧的角色，所以，我们要尽力扮演好我自己的角色，虽然不能做到最好，但至少要努力做到更好！人们所以需要戏剧，是需要一处自由的时空，需要一回新魂的酣畅表达每个人都有自己的戏剧，而我们同时又在别人的戏剧中扮演着或轻或重的角色，加油吧，扮演好自己的角色！当然，它里面还有对信心的理解。
病隙碎笔读后感
病隙碎笔读后感病隙碎笔读后感(8篇)读完一本名著以后，相信大家的收获肯定不少，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
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病隙碎笔读后感1我没有见过他，史铁生。
只是从那些鲜活的文字里觉得他是一个刚毅的男人。
一个坐在轮椅上的弱者，在我心中却是个巨人。
先前曾拜读过他的几篇文章，都感触很深。
因为虽然上苍对他很不公正，可他却依然带着胜利者的笑容向世界宣称：我是强者。
史铁生的生活很坎坷，他在人生最精彩的时刻失去了行走的能力，日日以轮椅为伴，而此后的生活也是此病未去彼病又来。
就如他在《病隙随笔》中说的一样，他的职业就是生病，48年来大约有一半时间用来生病。
可就是这样一个受到命运捉弄的人，居然可以依旧平静地对待生活中的每一天，即使病痛缠身，却仍对生活抱着十分的希望。
我很佩服他。
史铁生说：生病是生活的体验之一，一项别开生面的游历。
难以想象他的心中拥有多么大的勇气。
我可以感受到他通过文字传递给我的一种乐观的气息，我可以猜想到他的笑脸，那一定是一张很自信、很灿烂的笑脸，他的眼光中没有焦躁和忧虑，取而代之的是一份冷静，一种生机，一股极强的生命力。
有一些话他说得极有道理，生病的经验是一步一步懂得满足。
发烧了，才知道不发烧是多么的清爽，咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子是多么安祥。
其实我觉得生活也就是如此，很多人遭遇坎坷后会垂头丧气，埋怨上天的不公正，但当清醒时，仔细的思索一下，方可明白，坎坷教会我们的往往比成功时获取的更多。
坎坷让我们更加珍惜所拥有的一切，坎坷让我们更执著的去看待生活。
其实，我们每一刻都是幸运的，因为在任何灾难前面都可能加上一个更字。
史铁生这样说。
他是一个当之无愧的强者。
一个两条腿、两个肾脏均出现故障，要靠透析器来维持生命的人，在我看来，这样一个几乎已经失去生活全部的人，依旧很平静。
仍怀着一颗感恩的心去看世界，他在用心细细寻找身边每一处的快乐和美丽。
病隙碎笔读后感
病隙碎笔读后感病隙碎笔读后感（通用28篇）品味完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
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病隙碎笔读后感篇1前段时间看了史铁生的《病隙碎笔》，被作者那种写作与生命完全同构在一起的语言所吸引，竟用了能用的全部时间把这本散文随笔集看完，深深为他那深遂的思想和坚强的意志所感动。
他，一个双腿瘫痪，双肾衰竭而停止工作，又患上了“尿毒症”，人生的苦难几乎都找上了他，而他，却在那轮椅上，用生的意志探寻着生命的终极意义；用理性的文笔，甚至是幽默的语调，述说着他对生活的热爱和对疾病的抗争；他体验到的是人生的苦难，表达出来的却是存在的欢乐和充实。
他在生病中，领悟出一种很现实的人生观：生病也是生活体验之一种，甚或算得上一项别开生面的游历。
生病的经验是一步步懂得满足。
发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。
咳嗽了，才体会到不咳嗽的嗓子多么安详。
他后来患了尿毒症，经常昏昏然不能思想，使他更加怀念起往日时光，他醒悟到，其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。
他在谈到“精神”时写道：精神，当其仅限于个体生命之时，便更像是生理的一种机能，肉身的附属，甚至累赘。
但当他联通了那无限之在，追随了那绝对价值，他就会因自身的局限而谦逊，因人性的丑陋而忏悔，视固有的困苦为锤炼，看琳琅的美物为道具，既知不断地超越自身才是目的，又知这样的超越乃是永远的过程。
这样，他就再不是肉身的附属了，而成为命运的引领——那就是他已经升华为灵魂，进入了不拘于一己的关怀与祈祷。
他不甘心命运强加于他的苦难，把心灵托付给笔，把痛苦与烦恼凝聚在笔端，不断地叩问生命的意义，用支离破碎的身体阐述着健全而丰满的思想，呼唤光明的到来。
他已经把写作融入了自己的生命，他已找到一种方式，以他残损的身体表达他美丽的心愿，可以为爱的祈告创造出丰富多彩的乃至独领风流的语言。
《病隙碎笔》读后感_《病隙碎笔》读书心得五篇
《病隙碎笔》读后感_《病隙碎笔》读书心得五篇《病隙碎笔》读后感1《病隙碎笔》是史铁生写于生病治疗间隙的片段碎笔，篇幅很长，但语言通俗易懂，仿佛在和我们面对面的交流，用长者的身份教导我们怎样面对人生，苦难，命运，爱情，金钱，信仰，道义，字字珠玑，平易又精辟，朴实又鲜活跳动，充满智慧与哲理。
史铁生有严重的残疾，但他坚持写作，在三天一次透析的痛苦煎熬中，他完成了著作。
“人生就像一杯茶，不会苦一辈子”史铁生在开始就谈到了命运，命运就是说，这一出人间戏剧需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可随意调换，要让一出戏剧吸引人，必要有矛盾，有人物间的冲突，矛盾和冲突的前提，是人物的性格、境遇各异，乃至天壤之异。
他将生命比作一场戏剧，而我们都是其中的演员，每一个人的角色都不一样，命运不一样。
在书中，史铁生认为当人无法被改变时，我们应该寻求爱，爱是一个神圣的词。
爱之永恒的能量，在于人之间永恒的隔膜。
爱之永恒在于激越，在于每一个“我都是孤独”。
爱也许只是某一刻莫名的思念，也许只是远远观望，默默陪伴。
带着病体，史铁生看到了世间的痛苦凶险，并不因为自己虔诚而减少，对别人不尊重，只是乐观的活下去，勇敢的面对这世界。
他说，我的职业是生病，业余写点东西。
能够看出他对生的意志力很强，体验到的是人生的苦难而表现出的却是欢乐与充实;他用理性的文笔，显现出对生活的热爱，对命运的抗战，对生的意志，对死的无畏。
这部书是对人的灵魂洗礼，改变了生命的追求，《病隙碎笔》这部著作是史老先生在病痛中写作，写出的却是欢乐与充实，品《病隙碎笔》，解人生迷津!《病隙碎笔》读后感2这一本书里，史铁生老师不仅是以独特的视角注视着生命，更是用朴实无华的文字，书写着鲜活无比的道理。
虽然他已经离开人世，但却将永远在精神的高度遥望我们。
他的乐观豁达，他难以想象的意志力，与他亲手写下的这一些人生的体检记录，将是我们精神上的营养补给与坚实依靠。
对于史铁生老师来说，写作不单单是一种谋生的手段，更是一种精神的寄托。
《病隙碎笔》读后感9篇
《病隙碎笔》读后感9篇《病隙碎笔》读后感1翻开《病隙碎笔》静默的阅读，里面的语句非常朴质但字字珠玑，布满了才智。
有的语句很幽默，但越是幽默，我的心越是沉重。
当我读完这本书时，我感悟许多，并深深震慑于铁生精神。
曾有记着问史铁生职业是什么？史铁生说“职业是生病，业余写作。
”确实，在他短暂却辉煌的人生里，他有48年在病中，他用残缺的身体，写出最饱满而健全的思想，他体验到了生活的苦难，却用最光辉的文字述说存在的欢乐与明朗。
它照亮了我们的内心，让我们得到信仰与梦想。
在《人的残缺证明白神的完善》中，他说“我觉得人是应当有一个信仰的，信仰就像刚刚说的，我觉得我是残疾的，但有一个完善的境界存在，那么这就成为我的信仰了，信仰和梦想差不多，没那么多实际的好处，它只是给你一种心灵的劝慰。
”心灵的抚慰在这里，已经超越各种其他东西了，这个世界，从来就拥有着不完善，完善的表达就是残缺，身体的残缺却令他的心灵出现着最神圣的完善。
浪是水，浪消逝了，水还在。
浪是水的形式，水的消息，是水的欲望和表达。
浪活着，是水；浪死了，还是水。
水是浪的依据，浪的归宿，水是浪的无穷与永久。
一个人并不是生来就要被战胜的，人虽可以被消灭，但却不能被战胜，史铁生用自己的一生诠释了生命的意义。
《病隙碎笔》读后感2当我翻开《病隙碎笔》时，那位与病魔作战的勇士，又消失在我眼前。
“所谓命运，就是说，这出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不行以随便调换”。
我们都是自己的人生戏剧中的主角，我们不能随便更换自己在人间戏剧的角色，所以，我们要尽力扮演好我自己的角色，虽然不能做到最好，但至少要努力做到更好！人们所以需要戏剧，是需要一处自由的时空，需要一回新魂的酣畅表达每个人都有自己的戏剧，而我们同时又在别人的戏剧中扮演着或轻或重的角色，加油吧，扮演好自己的角色！当然，它里面还有对信念的理解。
“信念既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
病隙碎笔读后感
病隙碎笔读后感病隙碎笔读后感在接连不断的苦难之下，史铁生先生写下了这本《病隙碎笔》，这是一本充满信仰的书，下面是有病隙碎笔读后感，欢迎参阅。
病隙碎笔读后感篇一：一口气读完了史铁生的《病隙碎笔》，又一次被深深地教育了。
这是一部充满人生体验的人生笔记。
之所以是《病隙碎笔》，是因为他的透析从开始的一周一次，到一周两次，后来每隔一天一次。
他身体里的血得从动脉管引出来，在透析机里过滤掉毒素，再从静脉流回体内，整个过程长达四个半小时，全身的血液都要被过滤几十遍。
就是这样一个长年坐在轮椅上的人，穿过浩瀚的肉体之痛，带给了我们对生命的思考。
生病的经验是一步步得到满足，发烧了，才知道不发烧的日子是多么清爽；咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详；生病的日子，怀念那些不生病的日子，；病重了时，又怀想病轻的时光。
终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加上一个“更”字。
人总是这样，很多时候，我们不知道自己想要什么，得到了还想得到更多，失去时却从来没有想过还有比失去更糟糕的事，心中的欲望不断地被各种欲望填满，压得喘不过气来，尽管很辛苦，但却欲罢不能，所以幸福的滋味一直可望不可及。
史铁生在书中写道：人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住幸运，这实在有失厚道。
幸福的底线其实就是不贪婪，不去做那些无谓的假设，也不去奢求那些不切实际的妄想，在能爱的时候尽量去爱，做自己该做且能做到的事，做一个对别人有用的人，这就是幸福的。
病隙碎笔读后感篇二：翻开《病隙碎笔》，静静地阅读，里面的语句十分质朴但字字珠玑充满了智慧，而且有的话还很幽默，可越是幽默，我的心越是沉重。
当我读完这本书时，我的感悟很多，并震撼于铁生精神。
史铁生是当代著名的作家，但他的一生几乎在病痛中度过，他瘫痪，得过褥疮，患尿毒症，可他却十分乐观。
他不感叹命运不公，还把人生比作话剧，有矛盾和冲突才精彩。
他不因一生患病而哀叹，还说生病也是一种经历，还曾对别人说“我的职业是生病，业余是写作。
《病隙碎笔》读后感10篇
《病隙碎笔》读后感10篇《病隙碎笔》读后感1望着接踵而至的，怀着各种愿望来这里祈福的人们，突然想起了一本书中的一句调侃：“为求实惠去烧香磕头念颂词，总让人摆脱不掉阿谀，行贿的感觉。
”刚步入佛堂的我的确是被佛祖的庄严肃整所震撼了，但不一会儿这种心情就被一种急功近利的欲望所取代了，想来佛家相信只有灭断诸如贪、嗔、痴的欲望才能使苦难不复存在，而我们却恰是为了满足欲望才来到了佛祖面前，以为自己怀揣的是无比虔诚的心，却已犯了大忌。
好像书上的话是我们真真的写照，顿觉充满讽刺。
史铁生，我反复地咀嚼着这“铁生”二字，一个因双腿瘫痪而投身写作的人。
或许上天给了他过多的信任，让他经受着磨难却依然坚强的活着。
很难让人相信以上对于拜佛这事儿的看法竟出于他的__。
甚至于轻松地说他的职业就是生病，业余写点东西。
对于一个有着这样经历的人来说，沉郁、沮丧才是人们对他的认识，可在《病隙碎笔》中，让我感受到的却是一颗善良、智慧、自我的心。
拥有化苦难经历为人生哲理的本领，用一支笔驰骋在依旧充满生命力的大地。
他说人生是一出充满矛盾冲突的戏剧。
我们都是不能随意调换的其中的演员。
许多人会看着别人一帆风顺的高升而感叹“我怎么这么倒霉啊！”满脑子都是平淡如水毫无生气的剧情，即而继续过着无聊的日子，哪天若是碰上件好事还能感叹一句“我其实很幸运啊！”不过这样的时候毕竟少，在一句句的“我怎么.....”“我其实.....”中人生也就落下了帷幕。
有人在摸爬滚打了一辈子后或许连我为什么活着也不知道，用尽一生却始终换不回一个确切的答案。
“上天为什么待我这么不公！”在人世走一遭后却是这样愤世嫉俗的离开。
但史铁生说不，上天对每个人都很公平！他虽然剥夺了“我”奔跑的权力却让“我”与生命的真谛更接近，这就是为什么盲人的听觉总比一般人的伶敏，生命有他的安排，正如司马迁，孙膑一辈，残缺的身体阻挡不了他们对生命响亮的回答。
好像一根西瓜藤上结越多的西瓜那么这些西瓜得到的养分就越少，自然收成就不好。
病隙碎笔读后感(7篇)
病隙碎笔读后感(7篇)病隙碎笔读后感1这本书从信仰讲到神明，从宇宙论及生死，由残疾至爱情，最终便是灵魂与深思。
这是一本布满了深刻生命体验的人生笔记。
史铁生不是无神论者也不是有神论者，他用冲突性的写法和自己丰富的阅历来告诫人们：上帝不会眷顾某个人，处于自己的角色，那便尽力的扮演好他。
他从信徒约伯和自己笔下的画家Z看到了自己。
一个信任上帝，一个信任爱情。
可他又不认为史铁生只是史铁生，他不仅是约伯和Z，还是另一个活生生的人。
最终他最终想通：史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。
在老实与谎言中，欲望与命运中，他悟彻了白昼。
白昼会带来魔法，使人被名字所束缚从而显得拘谨、迟疑，甚至慌不择路。
但当一俟白昼遁去，夜的自由到来，脱下一张扁平的画皮，剩下的东西才是史铁生。
我想，这也是很多作家情愿佚名的缘由。
此书让我回韵良久并深刻剖析生与死的关系。
人的死亡是否会带来灵魂的不灭？史铁生并没有直接回答，由于他也无能为力。
如果有人说：“灵魂不死”是否是迷信？若有一樽强大的意志信誓旦旦的：死亡是肯定的寂灭，并无灵魂的连续，是否是想引起宗教斗争或引起上帝的凝视？灵魂不死，只是猜测，科学无法证明或证伪。
科学智能理性地建筑将来，可它也有局限性。
当科学也不知何去何从，面对地球的毁灭、太阳的枯竭时，人类应当如何？照旧满怀热忱地预备活下去，大家要靠什么？是迷信这种对将来无凭据的猜测和盼望？这时，迷信便不是迷信。
可以称之为信仰，在生与死的选择中，大部分人都不会放弃活着。
而信仰便是唯一的依靠，史铁生深知如此。
在轮椅上，无论他信仰佛陀或上帝，最终凭借信仰的力气活了下去。
科学无法为他带来生命的活力而信仰可以！这本书是在深刻的逆境中，对神性和人生终极意义所做的一次艰苦卓绝而又辉煌壮美的追问和远眺。
从困惑与苦痛动身，端详世界与时代，表现对人生意义与精神寄予的不断追求。
让人回味良久。
病隙碎笔读后感2翻开《病隙碎笔》，悄悄地阅读，里面的语句非常质朴但字字珠玑布满了才智，而且有的话还很幽默，可越是幽默，我的心越是沉重。
病隙碎笔读后感（通用28篇）
病隙碎笔读后感（通用28篇）病隙碎笔读后感（通用28篇）当细细地品读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编收集整理的病隙碎笔读后感，希望能够帮助到大家。
病隙碎笔读后感篇1生一炉火，择一本书，品其中之精华。
——题记《病隙碎笔》是史铁生写于生病治疗间隙的片段碎笔，篇幅很长，但语言通俗易懂，仿佛在和我们面对面的交流，用长者的身份教导我们怎样面对人生，苦难，命运，爱情，金钱，信仰，道义，字字珠玑，平易又精辟，朴实又鲜活跳动，充满智慧与哲理。
史铁生有严重的残疾，但他坚持写作，在三天一次透析的痛苦煎熬中，他完成了著作。
“人生就像一杯茶，不会苦一辈子”史铁生在开始就谈到了命运，命运就是说，这一出人间戏剧需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可随意调换，要让一出戏剧吸引人，必要有矛盾，有人物间的冲突，矛盾和冲突的前提，是人物的性格、境遇各异，乃至天壤之异。
他将生命比作一场戏剧，而我们都是其中的演员，每一个人的角色都不一样，命运不一样。
在书中，史铁生认为当人无法被改变时，我们应该寻求爱，爱是一个神圣的词。
爱之永恒的能量，在于人之间永恒的隔膜。
爱之永恒在于激越，在于每一个“我都是孤独”。
爱也许只是某一刻莫名的思念，也许只是远远观望，默默陪伴。
带着病体，史铁生看到了世间的痛苦凶险，并不因为自己虔诚而减少，对别人不尊重，只是乐观的活下去，勇敢的面对这世界。
他说，我的职业是生病，业余写点东西。
能够看出他对生的意志力很强，体验到的是人生的苦难而表现出的却是欢乐与充实；他用理性的文笔，显现出对生活的热爱，对命运的抗战，对生的意志，对死的无畏。
这部书是对人的灵魂洗礼，改变了生命的追求，《病隙碎笔》这部著作是史老先生在病痛中写作，写出的却是欢乐与充实，品《病隙碎笔》，解人生迷津！感三月的阴霾和霉雨天气，浓罩着整个天地，接近一个月的日子，都很少见过阳光，偶尔的阳光出现，也像是古时待嫁藏在深阁的少女般，刚一探头，又躲闪了进去。
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《病隙碎笔》读后感
平凡的人生，惊险不断的命运；质朴的爱情，意想不到的苦难。
史铁生的一生是惨淡的，双腿瘫痪，疾病缠身。
但面对命运的玩笑，他是那样理智，直面命运的挑战。
他那调侃的言语，让人觉得这仿佛不是一个身患残疾的人，而是一个在体验生活的，体验病情也算得上一项别开生面的游历。
这篇文章是史铁生写于生病治疗间隙的片断随笔，篇幅很长，语言十分通俗易懂，主要涉及到了人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰等方方面面的思考，没有繁琐的考证、推理或判断，也没有精彩优美的语词、段落或引文，只有作者于病痛的折磨中记录下的文字和思考，是平易的又是精辟的，是朴实无华的，又是鲜活无比的。
文章开始的第一句话就谈到了命运，“命运，就是说，这一出‘人间戏剧’需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。
”他把生活比作戏剧，诠释的那么准确，“要让一出戏剧吸引人，必要有矛盾、有人物间的冲突，矛盾和冲突的前提，是人物的性格、境遇各异，乃至天壤之异”然而生活何尝不是这样呢，生活就是由不同的人，不同的人生，不同的命运来组合的。
每个人的命运不同造成了人生的差异，才显示出生活的五彩缤纷。
所以每个人的命运都不可以随意调换，也不可能千般一律。
正如他在《我与地坛》说的“就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是
一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。
”“人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它”。
所以我们必须要承认生活存在差别的，必须接受上帝安排的命运，不要过于埋怨上帝对自己的不公。
之所以喜欢他的作品，是因为他对生活的坦然豁达。
“其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更'字”。
面对命运的玩笑，他是那样理智，直面命运的挑战与不公。
他那调侃的言语，让人觉得这仿佛不是一个身患残疾的人，而是一个在人生旅途中都十分顺利的成功人士。
我们这些四肢健全的人都无法把人生的意义想得透彻，而史铁生却把人生的许多哲理问题阐析得那样简单明了。
每个活着的人都害怕死亡，甚至不敢提及死亡，而史铁生却把死亡想得那么简单。
文章的第二部分谈到了作者想用徐志摩的诗“我轻轻地走，正如我轻轻地来”作为自己的墓志铭，这是何其正确啊。
人初来这个世界时，有几个人会在意你的到来，然而当你走了又有几个人为你流下悲伤的眼泪呢？人生本来就应该是平静地出场然后默然地离场。
史铁生以一种调侃的口吻说到“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历”，经过了这么多的挫折，史铁生不再像《我与地坛》里描述的那样，为自己残缺的躯体而发愁，没办法接受身边发生的一切，而是以一种很平静的心态面对病魔，并为自己的生病冠上了另一种名称“生活体验”，曾经那些忐忑不安的想法早已灰飞烟灭，满腔的爱，让他重拾对生活的信心，他学会了以乐观的态度诠释自己的命运。
然而试想如果换做我们这些凡夫俗子，恐怕早已痛不欲生了，不可能还以笑脸来迎接这个世界。
也许这是中国
人的一种特殊情愫吧，生活中很多人一旦遇上挫折或灾难感到无可奈何时，情不自禁地把希望寄托于在我们观念上主宰人类的佛主，求神明保佑，然而史铁生在面临接踵而来的灾难，也从不曾像平常人一样，把希望寄托于佛，他觉得怀着满腔的功利之心去拜佛是对佛的不敬，“为求实惠去烧香磕头念颂词，总让人摆脱不掉阿谀、行贿的感觉”。
史铁生认为我们应该接受包含苦难的世界，谁也不能摆脱苦难，“生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，多么厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位”。
作为一个虔诚的信者就应该遭受苦难，因为不断的苦难才是不断地需要信心的原因，倘若没有了苦难，信心很容易被福乐蜕变为谋略，终究会与众人同流合污；倘若没有了苦难，信心很可能被光荣腐蚀。
后来上帝让撒旦夺走了约伯的儿女和财产，也使其身染恶病，但是信者约伯始终没有怨言，这就是苦难对信心的作用，但是在约伯的思想里涌出了另一种念头“你之所以遭受苦难，料必是你得罪过上帝”，约伯开始觉得委屈，开始埋怨上帝的不公，开始对生活丧失信心。
这种埋怨在我们生活中屡见不鲜了，正如作者在文中提到“好几次有人对我说过，也许是我什么时候不留神，说了对佛不够恭敬的话，所以才病而又病”。
然而作者领悟到了生活从来就布设了凶险和苦难的，不会因为谁不因谁虔敬就给谁特别的优惠。
只要生活的希望不灭就有机会化解苦难，找到生存的意义。
忏悔意识并非人人都有的，即使有他们也不会轻易说来。
然而史铁生的忏悔意识随处可见，自己对母亲的任性和年少轻狂感到悔
恨以及对奶奶满满的悔意我们在《我与地坛》和《老海棠树》都深深感受到了。
文革期间出现的暴力事件出来证明的只是那些被打者，而那些打人者却没有出来忏悔，只是把这种事情的发生归咎于当时的历史。
对于文革，作者认为那些主导者过于强调区分“我们”与“他们”而导致出的一场历史悲剧，文革在那些受害者的内心里留下了不可磨灭的伤痕。
其实“‘我们’的位置并不在与‘他们’的对立之中，而在与神的对照之时”。
对于死亡后是否存在灵魂之说，作者认为信其者有，不信其者无，这不是正确与错误之分，因为两者皆不能被证实。
相信有神论的认为“会有地狱，会有天堂，会有末日审判，总之善恶终归要有个结论”，然而这只是人内心对自己的行为的一种约束，对自身的监督，也相当于当今所说的以德治国。
相信无神论的当然是“没有什么因果报应，没有地狱，没有天堂，也没有末日审判”，然而这就促使人的恶念的产生，使人的所作所为更加肆无忌惮，有恃无恐。
作恶者往往会相信无神论，因为“死即是一切的结束，恶行便告轻松”他们便可以无所畏惧地为所欲为。
作者认为无神论难以证实是一个好消息，对于那些作恶者有一种精神的监督和良心的审判。
作者在文章里一直强调命运，也显出了其似乎相信命运。
在《我与地坛》中写到“万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路”，而在本文又谈到“好在"铁"之后父母为我选择了"生"字，当初一定也未经意，现在看看倒像是我屡病不死的保佑”“我其实未必
合适当作家，只不过命运把我弄到这一条（近似的）路上来了”。
写作对于史铁生是一个不错的选择，而并非如同他说的由于他的记忆力低下，而是他的想象力十分丰富，具有很强的洞察力，遭遇的挫折如此多而致使他对人生的思考，这一切都有利于个人的创作，丰富的想象力让他对身边的事联系在一起，而洞察力则为他添加了很多写作素材，对人生的思考则让他的文章具有很强的哲理性。
《病隙碎笔》是一部哲学，是史铁生用灵魂书写的，读这本书就像在读他的内心，善良的、虔诚的、平易近人而又复函哲理的语句，让我感受到苦难也是一种幸福，命运是不接受挑战的。
我们每天都会为一些事情烦恼伤心，但是我们要学会知足，史铁生是悲惨的，但是他收获了美满的爱情和事业，我们更应该知足，因为我们拥有健全的身体。