清人有一句话说：天下熙熙攘攘
“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往“出处、解释及赏析
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往“出处、解释及赏析名句：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
摘自：《史记·货殖列传》解释：熙熙、攘攘：盛、多。
全句译文：天下人吵吵嚷嚷，嘈杂喧闹，都是为了各自的利益而来；天下人碰碰撞撞，拥挤奔忙，都是为了各自的利益而往。
赏析：人生一世，无非是在追求“名利”二字，司马迁深刻地认识到了物质利益的重要性，充分肯定了人们对物质利益的追求是合理的，此句常用来比喻普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。
七十列传·货殖列传原文：老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。
”必用此为务，輓近世涂民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。
至若诗书所述虞夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜埶能之荣。
使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。
故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
夫山西饶材、竹、穀、纑、旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝、声色；江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿革；龙门、碣石北多马、牛、羊、旃裘、筋角；铜、铁则千里往往山出釭置：此其大较也。
皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。
故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。
此宁有政教发徵期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。
故物贱之徵贵，贵之徵贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。
岂非道之所符，而自然之验邪？周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。
”财匮少而山泽不辟矣。
此四者，民所衣食之原也。
原大则饶，原小则鲜。
上则富国，下则富家。
贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。
故太公望封於营丘，地潟卤，人民寡，於是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。
故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。
熙熙攘攘，皆为利来利往！
熙熙攘攘，皆为利来利往！熙熙攘攘，皆为利来利往！中国有句古话叫“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。
在大街上，你可以观察到行色匆匆的人，他们大多都显出漠然和焦虑。
闲暇时间不妨作这样的想象，你像游泳一样地遨游在天空之上，往下一看，就会看到人流像蚂蚁一样，冲来撞去，向四面八方蠕动。
是什么在操纵他们向这个方向走，不朝那个方向走？很简单，是利益。
看到了这一点，就不难理解，一个人常常会受到很多来自存在、心理、社会等法则的控制，特别重要的是，受到已经掌握了这些法则的人的利用和控制。
面对任何让你在心理上自卑、屈辱、窝囊、无能、愤怒、恐惧的人和事，你的对手首先并不是别人，而是让你陷入如此境地的社会和心理法则。
你需要意识到它们在你心里是如何起作用的，在对手要利用这一点陷你于不利时，能预先作出防御，并迅速进行反击。
我们是心理动物，在很多时候，事实是什么对于我们来说并不重要，重要的是在心理上事实如何。
理解这一点简直太重要了。
我们只相信我们愿意相信的东西绝大多数人都会用情感、情绪、偏见、欲望、利益等蒙蔽自己的眼睛。
这双眼睛所看到的世界其实只是我们心里面的世界，但我们却以为，世界真地就是我们所看到的样子。
一个人的愿望决定了对事实的设定和描述。
他只知道、看见他心里面的那个事实，而拒绝承认不符合他愿望的事实。
假如有人说你的家乡不美，你一定很生气，坚持认为你的家乡是美的。
一个人的家乡或许是美的，但对于大多数人来说，真相往往是：你在心里愿意你的家乡是美的，所以才坚持认为你的家乡是美的，而不是你的家乡真的美。
你对家乡的判断，加进去了你的情感因素，才坚持认为家乡是美的。
所以，当你要说服一个人，要和一个人博弈，一定要考虑到，某一件事情，对于他来说到底意味着什么，单纯从自己对某件事情的看法去推测对方也会这样看待，往往会犯错误，因为你在心里假定对方和你是同一个人，或对方是纯粹的理性人。
每个人的面前都有一条河伟大领袖毛主席教导我们，人总是要有点精神的。
天下熙熙 天下攘攘皆为利往原文
天下熙熙天下攘攘皆为利往原文这是一份几乎令全部人都甚为期盼的统计报告，它会在每年此时像磁石一般牵动众多心弦，事实上，它所揭示的不是什么隐秘，正所谓岁岁花相像，年年似今朝，排行榜上的人员基本稳定，结构基本类似，排序也同上年相差无几，那么究竟是什么缘由令一份报告从出炉之日起就备受关注？答案或许只有一个，由于它是一份有关球员资产的具体统计，当球迷们以知晓偶像一切为己任的心理静候这份岁末年初的排行时，更多人还是从现望的角度盼望从中发出些许隐秘元素。
英格兰最富有的20个球员贝克汉姆 DAVID BECKHAM年龄：31岁现效力球队：皇马资产：8700万英镑就在人们已经将小贝不再是英格兰国家队队长的事实忘却之际，一则其即将于7月前往美国职业大联盟的消息就犹如一枚炸弹在绿茵世界炸响。
紧接着，卡佩罗的弃用声明更掀起一轮怒骂狂潮，许多人都说，小贝退出银河战舰宣布前往美国实际上也是其退出主流足球世界的一个信号。
然而尽管如此，至少在2021年的球员个人财产统计中，小贝依旧以肯定优势独占鳖头。
其主要资产构成如下：周薪11.6万英镑；以贝克汉姆品牌命名的产品在去年为其带来1360万英镑收益；为阿迪、百事、POLICE太阳镜、摩托罗拉等品牌代言的不菲签字费：出席各种活动的出场费；别忘了，前歌星辣妹每年也会赚到150万英镑。
欧文MICHAEL OWEN年龄：26岁现效力球队：纽卡斯尔资产：3200万英镑在银河战舰的凳子经受对于迈克尔的职业生涯并没有多大关心，但是他的银行经理却相当兴奋，要知道圣-迈克尔才只有26岁。
当前在纽卡，欧文的周薪是10万英镑，为茵宝代言球鞋每年可以拿到200万英镑，这笔买卖称得上是欧文诸多签字费中的大头，此外，他还是BurtonMenswear、Lucozade(饮料)、百事、Walkers Crisps(薯片)、雀巢等品牌的代言人，随着年龄的增长，欧文又成为天梭手表、捷豹汽车等成人品牌的广告代表，全部这些，也许为迈克尔带来了1000万英镑的收入。
「国学」《史记》：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往
「国学」《史记》：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往1.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
——《荀子》译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
2.学不可以已。
——《荀子》译：学习是不可以停止的。
3、知而好问，然后能才。
——《荀子》译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
4.言之者无罪，闻之者足以戒。
——《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的。
听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
5.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家语》译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
6.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
——《史记》译：天下的人熙熙攘攘，都是为了利益而来往（为了利益而奔波）。
7.临渊羡鱼，不如退而结网。
——《汉书》译：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
8.先发制人，后发制于人。
——《汉书》译：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。
9.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。
——汉·司马迁译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
10.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
——《史记》译：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
11.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
——《史记》译：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。
12.天知、地知、我知、子知，何谓无知？——《后汉书》译：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？13.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
——《后汉书》译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
天下熙熙皆为利来写作文
天下熙熙皆为利来写作文漫溯历史沟渠，不乏好“抢”之人。
成吉思汗大纵铁骑踏遍欧亚大陆可即之处，抢着建功立业，却忘了用一抹淡然的心来守江山、安百姓，到头来两手空空，身死异处。
再说那奸臣和珅，抢着聚富敛财，抢着博上一笑而自耀门楣，抢着夺百姓口食为自家宫室，最后也只抢得一纸诏令，满门抄斩！还有那千千万万的学子们，未参得书中一义，未悟尽儒家之理，便匆匆忙忙远赴帝京参加科举，意欲抢得熬头独占，抢着加官晋爵。
而有落榜者，终其一生仍未脱离那大“抢”之人群，如范进暮年中举，任大好青春空蹉跎，岂不悲哉！思由此不禁大惊，原来“抢”之传统，中国自古便有，待嗅到那一抹红楼幽香，却才放下心来。
君且看曹氏雪芹，于名利之前不争不抢，天下熙熙攘攘，皆为利来利往，他却独秉清欢为笔，在陋室之中不紧不慢，终以一本开文学史上古今未有之变局的《红楼梦》，攀爬上人生的高峰。
十年增删，闲室雅坐，岂不是对这一“抢”字的最好讽刺？纵观今日之世，国人似已视“抢”为乐，交警哨声在耳，便向那红光闪处抢去；日本地震余震来了，抢盐的大军早已席天卷地而去……我却想问你们一句，纵使抢完这一生，你们又能得到什么？抢名抢利，却又为何不去抢点清欢自适，以一种无忧的。
熙熙攘攘张局长和王教授住在同一层楼里，门对门。
两人今年都是五十八岁，作邻居也有了七八年。
不过两家很少来往，张局长看不起王教授的清贫，而王教授也不喜欢张局长身上的那股子官味。
不知从什么时候开始，张局长家里正常人来人往；而王教授家里却始终冷冷清清。
王教授喜欢开着门，他认为这样才不会有压抑感，而且他的屋子里也没有什么值钱的物品，倒也不担心粱上君子会来光顾。
而张局长家的门也经常是开着的，因为来访的人实在太多了，开门关门比较麻烦，张局长索性就开着门。
来访者大都是带着大包小包的，再出来已是两手空空了。
张局长送客到门口时总会说：“你放心！像你这一类好同志的事我是一定会放在心上的！”于是，来访者与局长再次握手，满足地走了；张局长也同样很兴奋地回屋子了。
看破红尘最精辟的十句话
看破红尘最精辟的十句话红尘，是这世间的繁华喧嚣，是人情冷暖的交织，是功名利禄的追逐。
当我们在这纷繁复杂的世界中徘徊、迷茫、挣扎时，总有一些话语如明灯，照亮我们内心的角落，让我们看破这红尘的虚幻与无常。
以下是我认为看破红尘最精辟的十句话。
第一句：“人生如梦，一尊还酹江月。
”这是苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中的名句。
人生就像一场梦，短暂而虚幻。
无论曾经多么辉煌，最终都将化为尘土。
当面对滔滔江水和那一轮明月时，心中的功名利禄、荣辱得失都显得那么微不足道。
既然人生如此无常，不如放下执念，以一颗豁达的心去面对。
第二句：“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
”杨慎在《临江仙·滚滚长江东逝水》中的这句词，深刻地道出了世事的无常。
成功与失败，是非与对错，在历史的长河中都只是过眼云烟。
唯有那青山依旧耸立，夕阳日复一日地落下又升起。
这让我们明白，不必过于执着于一时的得失，因为一切都会随着时间的流逝而消逝。
第三句：“本来无一物，何处惹尘埃。
”六祖慧能的这句禅语，直抵人心。
世间万物皆为空，我们的内心原本也是纯净无染的。
只是在尘世的纷扰中，我们被欲望、执念所蒙蔽，才会产生烦恼和痛苦。
当我们能够认识到这一点，放下心中的执念，便能回归到内心的平静与安宁。
第四句：“菩提本无树，明镜亦非台。
心本无一物，何处惹尘埃。
”这同样是一句充满禅意的话语。
它告诉我们，所谓的菩提树、明镜台都只是表象，我们的内心不应被这些外在的事物所束缚。
如果我们的心中没有执着和妄想，又怎么会被尘世的烦恼所困扰呢？第五句：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。
”司马迁在《史记》中的这句名言，揭示了世人奔波忙碌的根源——利益。
在这红尘中，人们为了名利争得头破血流，却往往忽略了生命中真正重要的东西。
当我们看清这一点，也许就能不再被利益所驱使，去追寻更有意义的人生。
第六句：“不以物喜，不以己悲。
”范仲淹在《岳阳楼记》中表达的这种心境，是一种超脱的人生态度。
李鸿章最经典的10句话，霸气威武，值得永久收藏！1.
1、丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。
一万年来谁著史，三千里外欲封侯。
2、天下熙熙攘攘，皆为利耳。
我无利于人，谁肯助我?
3、静坐常思已过 ，闲谈莫论人非 ,能受苦乃为志士
,肯吃亏不是痴人。
4、出水芙蓉，光华夺目。
曾几何时无复当初颜色？苍松翠柏，视似平常，而百年不谢也。
5、世上最难写的字,莫过于自己的名字。
王爷,你的路还长着呢,让老臣替你签!
6、谣诼之来本非意料所备，息谤莫若自涤，流言止于智者，尽其在我，何惧人言。
7、一个当权者有了权力，第一要紧的什么？不是运用权力，不是滥用权力，而是要遏制自己的权力欲。
8、夫人惟气之盛者，能舍人之所不能舍，而为人之所不能为。
9、我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理，不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破，犹可敷衍一时。
10、你告诉他，叫他休想，我一息尚存，决不无故告退。
决不奏请开缺。
“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往“出处、解释及赏析
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往“出处、解释及赏析故曰：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
出自：两汉司马迁的《货殖列传序》原文：《货殖列传序》老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。
”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。
至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。
使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。
故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出棋置。
此其大较也。
皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。
故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。
此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。
故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。
岂非道之所符，而自然之验邪？《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。
”财匮少而山泽不辟矣。
此四者，民所衣食之原也。
原大则饶，原小则鲜。
上则富国，下则富家。
贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。
故太公望封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。
故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。
其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。
是以齐富强至于威宣也。
故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
”礼生于有而废于无。
故君子富，好行其德；小人富，以适其力。
渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。
富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐。
史记：经典名言20句，天下熙熙攘攘，皆为利来利往
史记：经典名言20句，天下熙熙攘攘，皆为利来利往《史记》，是司马迁编写的纪传体史书。
所谓纪传体，就是以人为中心来记载史实的体例。
自司马迁首创后，历来被奉为撰写史书的典范。
司马迁家族世代都是天官，司马迁和他的父亲都担任过太史令。
司马迁早年曾到全国各地游历，并详细记录了当地的风土人情，为他撰写《史记》打下了良好的基础。
鲁迅曾经高度评价《史记》，称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
本文精选书中20句名言，附上译文和点评，以飨读者。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
天底下的（商）人拥挤热闹，他们都是为了利益而来；天底下的（商）人纷纷攘攘，他们都是为了利益而往。
点评：司马迁重视商人的经营活动。
桃李不言，下自成蹊。
桃树李树虽不说话，但人们会来摘果实，便走出了一条小路。
点评：诚实正直的人，必然会受到人们的爱戴。
众口铄金，积毁销骨。
众口所毁，金石都可以消溶掉；诽谤多了，骨肉亲情也会消失。
点评：流言可畏。
千人之诺诺，不如一士之谔谔。
一千个唯唯诺诺的人，比不上一个敢于诤谏的人。
点评：赵良去见执政十几年的商鞅，劝其隐退，商鞅不听。
得不为喜，去不为恨。
得到了一件东西不去过分喜欢，即使失去了也不会有什么遗憾。
点评：司马季主，精通《易经》，擅长黄老之术。
贾谊等人曾向他求教。
司马季主就用这句话告诫贾谊他们。
人弃我取，人取我与。
别人低价抛售时，我就收购；别人高价购买时，我就出售。
点评：西周人白圭，善于经商。
他喜欢观察市场行情。
常在低价时收购物品，高价时出售，因而成了远近闻名的富人。
毛羽未成，不可以高蜚。
鸟儿的羽毛还没长成，是不可能凌空飞翔的。
点评：苏秦去秦国见秦惠王，对他说：现在秦国国富民强，可以成就霸业。
秦惠王刚刚即位，认为不是时候，没有采纳苏秦的建议。
千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。
价值千金的裘衣，不是用一只狐狸的腋皮；楼台亭榭的椽子，不是靠一棵树上的枝条；累及三代的业绩，不是靠一个贤人的智谋。
天下熙熙皆为利来的意思
天下熙熙皆为利来的意思
1. 天下熙熙皆为利来呀，就像那些商人们，整天忙忙碌碌不就是为了多赚些钱嘛！你看市场上的小商贩，起早贪黑地摆摊，不就是图个好收入嘛。
2. 想想看呀，天下熙熙皆为利来，职场上的人们拼命往上爬，不也是为了更高的职位和薪资嘛！就像小李，每天加班加点，不就是想多拿点奖金。
3. 天下熙熙皆为利来啊，这多明显！那些演员们争着抢着要演主角，不就是想出名获利嘛！就像那个谁，为了能演主角，那可是想尽办法呀。
4. 哎呀，天下熙熙皆为利来，那些搞科研的，争取项目资金，不也是利益驱使嘛！你说隔壁研究所的老张他们，不就是这样嘛。
5. 真的是，天下熙熙皆为利来，那些网红们想尽各种招数吸引粉丝，不就是为了带货赚钱嘛！你看那个很火的网红，天天直播卖东西。
6. 天下熙熙皆为利来，这是真理呀！就像学校里的那些竞赛，大家积极参加，不也是为了拿奖对自己有好处嘛！你想想是不是这么回事。
7. 可不是嘛，天下熙熙皆为利来，那些买彩票的人，不就是盼着中大奖得利益嘛！我邻居老王，每周都要买好几张呢。
8. 天下熙熙皆为利来，你看看那些政客们勾心斗角，不也是为了权力和利益嘛！这在历史上不是很常见嘛。
9. 真的呀，天下熙熙皆为利来，那些投资客们到处找机会，不就是想钱生钱嘛！就像我认识的那个朋友，整天研究投资项目。
10. 绝对的，天下熙熙皆为利来，这世界不就是这样嘛！从个人到企业，哪个不是为了利益在行动呢！你自己想想身边的例子就知道啦。
我的观点结论：天下熙熙皆为利来这句话确实很有道理，在生活中处处都能看到人们为了利益而行动的身影。
利益可以是金钱、权力、名誉等各种形式，驱动着人们不断努力和追求。
史记成语熙熙攘攘形容我国古代大城市灵芝的繁荣景象
描写城市繁荣
熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹拥挤。
《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
”
其他描写城市繁荣的四字成语：
1.灯红酒绿
灯光与酒色；红绿相映。
形容娇奢淫逸的生活；也形容娱乐场所的繁华景象。
也作“酒绿灯红”。
含贬义。
一般作主语、定语。
2.门庭如市
门：家门；庭：庭院；如：像；市：集市。
门前像市场一样。
形容来的人很多。
3.车水马龙
车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。
形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。
也作“马龙车水”。
用来形容繁华热闹的景象。
一般作谓语、定语。
4.络绎不绝
络绎：前后相连；连续不断。
不绝：也是不断之意。
形容行人、车马、船只等来往频繁；连续不断。
也作“络绎不断”。
含褒义。
一般作谓语、定语、状语。
5.奔走如市
走：跑。
市：集市。
形容为某种目的而奔忙、活动的人很多。
天下熙熙,皆为利来的意思
天下熙熙,皆为利来的意思
嘿，你知道“天下熙熙，皆为利来”这句话啥意思不？咱就说啊，这
世界上啊，那熙熙攘攘的人群，可不都是为了利益才来来往往的嘛！
就好比那市场上讨价还价的人们，不就是为了能多占点便宜，多赚点
小钱嘛！（例子：你看那些在菜市场为了几毛钱争得面红耳赤的人。
）再看看那些忙忙碌碌的上班族，每天起早贪黑地奔波，不也是为了
那份工资，为了能让自己和家人过得更好点嘛！（例子：就像隔壁的
大哥，天天加班到很晚才回家。
）
这就是现实啊！每个人都在追逐着自己的利益，这没什么不好，毕
竟人活着总得有点奔头吧。
但咱也不能眼里只有利益，把其他的都给
丢了呀！不能为了利益就不择手段，把良心都给扔一边了呀！
我觉得啊，利益虽然重要，但还有很多比利益更重要的东西呢，比
如感情，比如道德！你说是不是？。
司马迁最经典十首诗
司马迁最经典十首诗1. “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”司马迁这句话太经典啦！就像在人生的道路上，我们面临着各种选择，而这些选择会决定我们的价值。
我和朋友聊天时，谈到这句话，朋友说：“有时候觉得自己做的事情很平凡，不知道能不能有什么意义。
”我说：“哪怕是很微小的事情，只要用心去做，也可能像泰山一样重呢。
”你想想，在生活中，你做的哪些事让你觉得有价值呢？是不是也像司马迁说的这样，有着不一样的重量呢？2. “盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
”司马迁列举的这些例子，就像一盏盏明灯，照亮了我们在困境中前行的路。
我有个同学，他在创业的时候遇到了很多困难，几乎要坚持不下去了。
我就用这段话鼓励他，说：“你看，这些圣贤们在那么艰难的情况下都能做出伟大的成就，你也一定可以的。
”后来他真的挺过来了，还取得了不错的成绩。
你在遇到挫折的时候，会不会从这些故事中汲取力量呢？3. “不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
”这句话充满了力量和期待。
就好像一只默默积蓄力量的小鸟，等待着展翅高飞的那一刻。
我记得有一次参加比赛，我特别紧张，觉得自己可能不行。
但是老师对我说：“你要相信自己，不飞则已，一飞冲天。
”结果我真的发挥得很好，取得了意想不到的成绩。
你有没有过这样在沉默中爆发的经历呢？是不是也感受到了这句话的魅力？4. “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
”司马迁对人性和社会的观察真的很深刻。
在这个繁华的世界里，人们忙碌奔波，大多是为了利益。
我和家人一起逛街的时候，看到街上人来人往，我就说：“这就是天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往啊。
”家人笑着说：“也不完全是为了利益，也有很多人是为了生活的乐趣呢。
”你觉得在生活中，利益对你来说意味着什么呢？你是怎么看待这句话的呢？5. “忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
天下熙熙攘攘
天下熙熙攘攘史记-货殖列传第六十九。
老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。
”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。
至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜势能之荣。
使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。
故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
夫山西饶材、竹、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出梓、姜、桂、金、锡、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石北多马、牛、羊、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出棋置。
此其大较也。
皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。
故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。
此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。
故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。
岂非道之所符，而自然之验邪？《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。
”财匮少而山泽不辟矣。
此四者，民所衣食之原也。
原大则饶，原小则鲜。
上则富国，下则富家。
贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。
故太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之。
故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。
其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。
是以齐富强至于威、宣也。
故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
”礼生于有而废于无。
故君子富，好行其德；小人富，以适其力。
渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。
富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐。
夷狄益甚。
谚曰：“千金之子，不死于市。
”此非空言也。
故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎。
《史记》中说：“天下熙熙，皆为利...
《史记》中说：“天下熙熙，皆为利...
《史记》中说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
”这两句话描述的是人类本性，是客观事实
我们做的事，绝大部分就是为了逐利。
自私没错，不自私的人早就在残酷的进化中被淘汰了。
野兽来了让别人先跑的，恐怕早就被吃掉了，基因也就没法传下来。
我们这些人继承的，都是先跑的人的“自私的基因”
但人类又是群居性动物，庞大而复杂的分工合作让人类站到了食物链的顶端。
成就了许多事情，单靠个体是不可能的，因此，为集体利益奉献就变成了美德
我们需要警惕的是，如果有人用“无私奉献”、“视金钱如粪土”来要求我们，那就要考虑下，他是否有其他不可告人的目的。
道德是用来要求自己的，不要站在道德高地上要求别人做这做那。
如果每个人必须要“毫不利己专门利人”，为什么法律不直接规定？
法律才是每个人必须遵守的，它是保护集体利益的底线，而道德并不具有强制性。
这个世界上最大的恶，恰恰是打着道德的旗号，做着事实上最不道德的事情，谈无私，讲奉献，固然可以抢占道德制高点，但长此以往，只会剩下夸夸其谈者，而无实干者。
只有站在利益的角度思考问题，才能真正干成事情
商业本身就是最大的慈善。
遇到事情，不妨多从利益角度去思考，因为这就是人性。
天下熙熙,皆为利来,天下攘攘皆为利往,马克思说得与失取与予作
天下熙熙,皆为利来,天下攘攘皆为利往,马克思说得与失取与予作其实，我们的生活中总是充满着“得”与“失”，它们并不是绝对的两个极端，往往是相伴相随的，是一种辨证的关系。
“人遗弓，人得之”应该是对得失最豁达的看法了。
就我们而言，固然有得有失。
但是现实生活中，能够坦然面对“得”与“失”的人却寥寥可数。
据我的所见所闻，以下例子是社会中最普遍的现象：贪官污吏之猖狂都因太计较个人利益的得与失，时刻只想在民众身上刮取民脂，民膏，也不想为百姓造福一方。
万千学子都以“分分分，学生的命根”的心态去读书，全然不理会读书的真谛，最后上演的往往是一幕幕发人深省的悲剧。
因高考落榜，就服毒自杀;因成绩差忍受不住父母的责备就离家出走，这些已经屡见不鲜了。
只看见一时的“得”与“失”，就甘愿放弃一个让我们去奋斗，去拼搏的美好未来。
瞬间错误的抉择让我们的心灵承受着无尽的悔恨。
豁达面对“得”与“失”，生活会因此变得永恒星光闪烁。
老子曾说过：“同于得者，得亦乐得者：同于失者，失亦乐失之。
这就是告诫人们，“你得到了应该得到的东西，必然是你失去了必须失去的东西。
乐于得必乐于失，有失才有得到。
所以我们这些凡夫俗子又何必在得与失之间苦苦挣扎，轻轻闭上眼睛，宽慰自己的得与失吧!上述都是一些浅显的道理，为什么人们依然会怨叹那小小的失，而不去想已有并值得珍视的得，难道这就是人性的贪婪与愚昧。
当一个人得到越多，他就会开始认为这一切是理所当然的，原来追求成功，达到目标的快感就会烟消云散。
可是稍微有所失，就会给它挫败感，令他马上变得诚惶诚恐，仿佛害怕拥有的一切会立即离他远去，这简直就是在等待世界末日来临的前奏。
其实世间一切总是生息循环，成功者与失败者之所以结局迥然不同，那是因为两人看待得与失的角度不同。
失败者就像我前面说的那样，得到越多时不再欣喜;稍有所失，心就悲怨，这和守奴才没有什么区别。
而成功者反之，当他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所获，便十分快乐，这是他懂得珍视得与失的过程，他看透了得与失之间的门槛。
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清人有一句话说：天下熙熙攘攘，皆为名利来往。
张导通过这部影片想给观众传达的是一个亘古不变的规律：哪里压迫，哪里就有反抗，而且这种反抗注定是建立在鲜血、肉体与矛盾之上的一个艰苦漫长的过程。
想您时我会翻腾出来，捂捂心脏。
一双冰冷的拐杖陪着田走过了中考的每一步，陪田度过了考场上的分分秒秒。
如此虔诚，如此执念。
我想起同伴的忠告：作为一粒沙，只有经历拼搏和磨砺，方能成为光芒四射的珍珠。
女孩做一个长长的深呼吸，似乎看见那极淡极远的云影中写满了对自己的美丽的祝福，而自己也整个身心全都融在眼前这绿的水蓝的天之中了……过了很久，女孩向湖畔的小山坡走去。
路的那一端仅剩下白茫茫的一片。
我与朋友点亮一盏易碎的水灯，然后把它放归水中。
蟹。
爸爸妈妈给我们的爱太多了。
岳飞也因此成为了南宋中兴四将之一。
只是想求个安宁。
他教我们拉歌，教我们玩游戏，教我们唱《军中绿花》，他会笨拙地指挥，会害羞地躲开校宣传部的镜头，会趁天黑时让我们大家悄悄休息……后来才知道，他只不过19岁，原来，他也是个孩子。
可我知道，你们已经很老了。
所以，女人很难比较自己的高低。
去了看了闻了，也觉得自己错了。
徐徐微风起，轻轻寂寂，吹散秋色旖旎。
蹒跚执着地向前移动。
(未完待续）观看事物的不能用一定的高度或时间的跨度作为载体，而真正的的载体在于心灵在于超脱于物质以外的精神。
一个高个子农民工不知怎么进入了我眼帘。
凝露为霜，染白了沧桑；月影朦胧，遮住了你凄婉的双眸……浓浓的思情，淡淡的回忆，不肯丢弃，静静守候着往昔……离千年的光阴流逝，你是否记得为你弹断冰弦的那一瞬？弦断，曲终，只余断章，流韵里的你是否听到了我心底的企求？有着灿烂如花的笑靥，更有着依稀可辨的绝望。
想起鲁迅的一句话，不在沉默中爆炸，就在沉默中灭亡。
现实生活的节奏真的很强、很快，人们已经无暇去摘掉面具，变回原本的那张脸来表达一种情感了，我很难讲清这是好还是坏，但我总觉着无论是戴上面具扮演，还是摘掉面具扮演角色所表达出来的总是最好的。
在时光的河里，人是悲剧性的，无法将时间定格在你喜爱的某个时段，只能服从于它的指使和安排。
您关心着班上每一位同学，您的眼神，您的微笑，您的鼓励，都让我们为之感动。
有人说：这是一个生命开始的季节。
有资料显示：我国人均能源可采储量远低于世界水平。
适当地进行“三天打鱼，两天晒网”行动，更有益于环境的保护！三，三思而后行抱歉，先祖们，今日，小女认为，必须“先行而后三思”。
我振翅冲上云霄，我要尽快告诉他们我找到拯救天空的办法了。
茫茫天地，望长城内外，呼声不断；大江南北，欢歌四起——中国迎来改革开放三十周年华诞。
从此，距离打破了幻想，我喜欢用文字来表达，用笔去倾听。
可是即使人们知道这些道理也不愿去做，因为他们宁可活的累点也不愿放下功名利禄而去做那些他们自认为很无聊的事情。