中国古代诗歌中常见意象地特殊内涵
中国古代诗歌中常见意象（完整版）
中国古代诗歌中常见意象（完整版）中国古代诗歌中常见意象一、地点类南浦，在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。
古来水边送别并非只在南浦，但长期的文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
长亭，长亭是陆上送别之所。
西楼，“西楼”也是送别之所。
二、植物类芳草，在中国古典诗歌里喻离恨。
芭蕉，常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
梧桐，在中国古典诗歌中，和芭蕉差不多，也表示一种凄苦之音。
梅花“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。
这时期的梅花诗，大多是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。
到了唐宋，梅花已成为一种高洁人格的象征。
松柏，常用松柏象征孤直耐寒的品格。
菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花、芦花有飘零之意，“丁香结”常用来写心中愁结，而莲有“出污泥而不染”的特征等。
黍离，常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
桑榆，“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。
”杨柳，杨柳依依，离情与杨柳相关合，柔弱的杨柳摇摆不定的形体，最能传递亲友离别时依依难舍之情，“柳”这一意象，受到民族文化与民族心理的规定与制约，成了历史文化的积淀。
以折柳表惜别。
“柳”，“留”谐音，折柳有相留之意。
如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”。
草木，以草木繁盛反衬荒凉，抒发盛衰兴亡的感慨。
菊花，、以菊花喻坚贞高洁的品质。
莲，借莲喻不同流合污的节操。
红豆，以红豆表男女爱情。
黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢竹：气节、积极向上绿叶：生命力、希望、活力花开：希望、青春、人生的灿烂花落：凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋追怀杨花：流散（漂泊）菊：隐逸、高洁、脱俗兰：高洁梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境牡丹：富贵、美好草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微浮萍：漂泊不定三、动物类杜鹃，又名子规、杜宇等。
中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。
望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。
有关古诗常见意象及含义
古诗常见意象及含义有关古诗常见意象及含义无论在学习、工作或是生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。
你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编收集整理的古诗常见意象及含义，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一、草木类1、柳：惜别，留恋，祝愿。
附：“杨柳”：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
（冷清清的落照，剩一树柳弯腰。
）2、梅花（1）引领众芳，敢为天下先的勇气。
（2）凌寒不屈的顽强（3）高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志（4）隐者高士的象征（5）清冷淡雅的美人（6）传递情感与祝福的媒介3、菊花高尚、纯洁、高洁、坚贞、坚强、顽强4松柏孤直、顽强、高洁5莲爱情6梧桐凄凉、悲伤7草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微（1）芳草在中国古典诗歌中喻离恨。
（2）草木繁盛以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
8、芭蕉孤独忧愁、离情别绪、凄凉9、红豆爱情、相思10、豆蔻少女美貌、清纯、风华绰约11、竹正直、坚贞、顽强、不屈不挠、不畏逆境、高洁、谦虚12、黍离。
对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。
13、丁香：愁思或情结14黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢15绿叶：生命力希望活力16红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
17花开：希望青春人生的灿烂18花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。
19桃花：象征美人如崔护《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
”20兰：高洁21牡丹：富贵美好二、动物类1蝉：（1）品行高洁。
（2）悲凉凄切（3）人生短暂，怜惜生命2、杜鹃悲苦、哀怨、凄凉、乡愁乡思3、鹧鸪乡思、羁旅行役4、鸿雁思乡怀亲、羁旅伤感、孤独、书信、消息5乌鸦衰败、荒凉、小人、俗客庸夫6蟋蟀思乡7鸳鸯夫妇恩爱8精卫复仇、奋斗、不畏艰难9青鸟信使10、燕子：（1）表现春光的美好，传达惜春之情。
古诗词中常见意象的含义
古诗词中常见意象的含义1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2、月亮对月思亲--引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢4、蝉以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
高中诗歌常见意象及其含义
诗歌中常见意象及其含义（1）冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
（2）月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
（3）柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如1987年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？（4）蝉以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
语文古词诗中常见的意象
语文古词诗中常见的意象古诗的类型有很多，你都知道吗?下面是小编帮大家整理的古诗中常见的意象，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
古诗中常见的意象1一、植物类(比喻或象征):芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花。
1、芳草:(1)以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
乐府诗:青青河边草，绵绵思远道。
（2)表现生生不息和希望: 白居易:离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
2、莲:由于"莲”与"怜"音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如:南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子青如水。
”3、梅花:洁、不屈不挠的品格。
王安石《梅花》“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游 《卜算子》:零落成泥碾作尘，只有香如故。
借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
4、松柏:象征孤直顽强、坚贞不屈。
《论语》:“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”5、竹:苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。
郑板桥:“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”6、“柳”的意象(1)“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。
“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。
(2)于檐前屋后，常作故乡的象征。
”一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
(3)“柳"絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
7、黍离: 《诗经·黍离》有"彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。
后来常用"黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
8、草木:以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
高考语文必背古诗词常见意象内涵
高考语文必背古诗词常见意象内涵杜鹃也叫子规。
古代传说中，蜀王杜宇(即望帝)禅位后隐居山林，不幸国亡身死，死后灵魂化为杜鹃。
于是古诗词中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征。
如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
”寒蝉秋后的蝉已活不了多久，一番秋雨之后，便剩下几声凄凉的哀鸣，命折旦夕。
因此，寒蝉就成为凄楚悲凉的同义词。
如柳永《雨霖铃》的“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，就营造了一种悲凉的离愁别绪。
鸿雁雁在秋天飞回故巢，这种景象每每牵动游子的思乡之情，因此诗人常常借大雁抒情，寄寓浓浓的乡愁。
如赵嘏《长安秋望》：“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
”也有以鸿雁代指书信的。
青鸟传说西王母有三只青鸟，一只先遣为信使，给汉武帝报信，另外两只跟随西王母，并服侍在西王母身旁。
后来用青鸟指代传书的信使。
如李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”乌鸦按照迷信的说法，乌鸦是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。
在中国古典诗词中，它常与衰败荒凉的事物联系在一起。
如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
”蟋蟀古人觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人、客远思归等联系了起来。
如杜甫《官亭夕坐戏简颜十少府》：“客愁连蟋蟀，亭古带蒹葭。
”燕子燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。
如晏几道《临江仙》：“落花人独立，微雨燕双飞。
”燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁、抒发人事代谢的寄托。
如刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”猿猴其啼声为哀伤、凄厉的象征，如郦道元《三峡》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”鹧鸪鹧鸪的叫声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
”芭蕉常与孤独忧愁、离情别绪相联系。
诗歌常见意象内涵
古代诗词中常见意象集合冰雪：以冰、雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
月亮：对月思亲一—引发离愁别绪，思乡之愁。
柳树：以折柳表惜别。
“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
汉代有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，后世就把“灞桥折柳”作为送别和送别之所。
蝉：以蝉喻品行高洁。
草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
南浦：水边的送别之所。
长亭：陆上的送别之所。
芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
梧桐：和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
梅花：一种高洁人格的象征。
松柏：象征孤直耐寒的品格。
菊花：象征高洁的品质。
桃花：象征美人。
牡丹：寄寓富贵。
杨花：有飘零之意。
杜鹃：杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。
春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。
如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红。
便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。
中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。
望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。
后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。
杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。
杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思。
乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。
在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。
蟋蟀：古人觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。
蟋蟀被直接唤为“促织”。
猿啼：出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。
诗歌常见的意象
古代诗歌常见意象在中国古代诗歌中，诗人常用一些特定的事物来表达主题思想及感情，这些事物在漫长的历史进程中诗人赋予了某种特定的内涵。
分析古代诗歌可以从这些事物的特有内涵入手。
下面稍加整理说明。
（一）高山、奔流、雄关、沧海，大江、长风等意象，一般与自己的豪情壮志相关。
例如：大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
（宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）青山遮不住，毕竟东流去。
（宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
（宋·陆游《书愤》）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！（李白《将进酒》）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白《行路难》）青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
（唐·王昌龄《从军行》）（二）沙漠、古道、落日、寒风、冷雨、梧桐、杜鹃鸟（子规鸟）芭蕉等，多抒发凄凉悲伤的思绪和孤独惆怅的感情。
例如：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯！（马致远《天净沙·秋思》）金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
（唐·王昌龄《长信秋词》）梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
（宋·李清照《声声慢》）一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
（元·徐再思《双调水仙子·夜雨》）可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
（宋·秦观《踏莎行》）子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。
（宋·王令《送春》）（三）冰雪、松、菊、梅、竹、多用来表达心志的忠贞、品格的高尚。
例如：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
（唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
（宋·张孝祥《念奴娇》）秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
（唐·元稹《菊花》）一朵忽先变，百花皆后香。
常用意象及其内涵
古诗词常用意象（一）送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）1. 杨柳——伤别情怀，送别，留恋，伤感，春天的美好（1）、“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。
以折柳表惜别、相留之意。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情（惜别怀远）以及行旅之人的思乡怨别之情。
（2）、“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。
2. 长亭——陆上的送别之所古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。
“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。
3. 南浦——水边送别之地南浦多见于水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌•河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。
古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为的一个专名了。
4. 酒。
以酒抒写别离之情。
（二）思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）5、明月、白云望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。
以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。
6. 月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”。
在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。
人生的圆满、缺憾，思乡，思亲。
“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”。
（1）对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁，古诗中的月亮是思乡的代名词。
（2）明月蕴涵边人的悲愁。
如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。
6. 鸿雁——孤独，思乡，思亲，音信，消息。
书信，对亲人的思念。
（1）鸿雁是候鸟，每年秋季南迁奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。
（2）也有以鸿雁来指代书信。
中国古代诗歌中常见意象(完整版)
中国古代诗歌中常见意象(完整版)中国古代诗歌中常用的意象有很多，其中包括地点、植物和动物类。
南浦是水边送别之所，长亭是陆上送别之地，西楼也是送别之所。
XXX象征着离恨，而芭蕉和XXX则常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
梅花在唐宋时期已成为高洁人格的象征，而松柏则常用来象征孤直耐寒的品格。
菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹则寄寓富贵之意。
黍离则常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情，而桑榆则指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。
XXX则常与离情相关，柔弱的形体最能传递亲友离别时依依难舍之情。
草木常用来繁盛反衬荒凉，抒发盛衰兴亡的感慨。
动物类中，杜鹃常与悲苦联系在一起，乌鸦则常与衰败荒凉的事物联系在一起。
蟋蟀在《诗经·豳风·七月》中被描写为“十月蟋蟀入我床下”，描述了它们的活动规律。
古人认为蟋蟀的鸣声和织机的声音相似，因此在古诗中被直接称为“促织”，如XXX的《齐天乐》中“明月皎皎光，促织鸣东壁”。
蛩也是指蟋蟀的古称。
蝉被用来比喻品行高洁，而猿的啼声则表达了悲哀和忧伤的情感。
在古代诗歌中，大雁被视为传递信件的信使，表达了游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
青鸟和鹧鸪也被用来表达思乡之情。
鸿鹄代表理想和追求，鱼象征自由和惬意，而鹰则象征刚劲、自由、人生的搏击和事业的成功。
狗和鸡则代表着生活气息和田园生活，(瘦)马则代表奔腾、追求和漂泊。
乌鸦则被用来表达哀伤，沙鸥则象征飘零和伤感。
羌笛和XXX是古代的乐器，常常在边塞诗中出现。
羌笛发出凄切的声音，而XXX则常用于塑造悲壮氛围，表现豪迈气概。
在古代诗词中，望云思友、见XXX是常用的手法。
明月常被用来表达离愁别绪和思乡之愁，而水则常常与XXX的愁思联系在一起。
冰雪则被用来比喻心志的忠贞和品格的高尚。
海象征着辽阔、力量、深邃和气势，海浪则代表人生的起伏，而江水则象征着时光的流逝、岁月的短暂和绵长的愁苦。
烟雾常常被用来表达情感的朦胧、惨淡和前途的迷惘渺茫。
古诗词常见意象内涵简析
古诗词常见意象内涵简析古诗词常见意象内涵简析、中国古代诗歌讲究意境'而意象是其基本构成单 位。
诗人善于在具体、丰富、新颖的意象中，展开联 想翩翩的画幅，把人们带到丰富多彩的意境中，从而 达到形象鲜明生动又耐人寻味的效果烟意象以它形象鲜明、意境含蓄、粘着力强的特 点为宋代诗人所钟爱屡屡出现宋诗中，成为表现主 题、抒发情感和构建深远的诗歌意境的一个手段，传 达出生动的古典美学韵味和宏阔的生命意义。
女口： ！、 蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披。
杨朴《莎衣》 （烟意象独立构成，含水丰富，形象鲜明）2、、叶底 黄鹂音更好，隔溪烟雨醉时听。
王十明《咏柳》 （烟雨联合式，给读者留下了想象余地）3、疏烟明 月树，微雨落花村。
——余靖《子规》（疏烟为偏正式）4、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
一一翁卷《乡 村四月》毬因作为喻体有丰富的想象） 宋诗烟意象的审美意义：表现幽居生活的闲静、恬 淡。
中华民族从文化心态上说，它只是一个内向型的 内陆国家和农耕社会。
它不像“游牧民族、跨海民族 那样为了生存，必须时刻处在行动和冒险之中，农耕 民族只要顺应天时地利，及时耕作、收获，大部分时 间都可以悠闲地用来观察天文地理、草木鸟兽，与大 自然结成亲密的关系”（张德民《人类学》） 其它古诗词常见意象内涵简析 乡1遨杜魂牵梦自望帝神常借其来表达难以睥的愁故。
望帝春心托杜鹃。
（李商隐无奈春归。
（秦观《画堂春》） 杜鹃啼处泪沾衣。
（顾况《忆 只有春愁满载还。
（郑思肖 富、新颖的意象中，展开联烟意 黄鹂音更好，隔溪烟雨醉时听。
//S V―AZ 人丄土> I>TZF —「一4： （丿烟雨雨I 八合亠式，—给 月树，微雨落花村。
- #四月》（烟作为喻体 1.、［/农耕 是悲思、哀苦的载体。
如： 庄生晓梦迷蝴蝶，《无题》） 杏园憔悴杜鹃啼， 惆怅多山人复稀， 杜鹃啼后归舟发， 诗词中常用湘妃竹（斑竹、湘竹、泪竹） 情思。
东方诗歌的意象与哲思
东方诗歌的意象与哲思东方诗歌作为中国古代文学的瑰宝，以其独特的意象和深邃的哲思而闻名于世。
在东方文化的熏陶下，诗人们通过诗歌表达自己对自然、人生和宇宙的思考，展现出独特的审美观和哲学观。
本文将探讨东方诗歌中常见的意象与哲思，并分析其背后所蕴含的文化内涵。
一、自然意象1.1 山水山水是东方诗歌中最常见的意象之一。
中国古代文人崇尚山水之美，将其视为心灵的寄托和追求。
在诗歌中，山水被赋予了丰富的象征意义，代表着人们对自然和宇宙的敬畏与追求。
例如，杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”这里的山水意象通过描绘夜晚的凉爽和星空的美丽，表达了诗人对自然的赞美和对爱情的思念。
1.2 花鸟花鸟是东方诗歌中另一个常见的意象。
花鸟作为自然界中的一部分，被诗人们用来表达对生命和美的追求。
在诗歌中，花鸟常常被赋予人性化的形象，成为诗人情感的寄托和表达。
例如，王之涣的《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这里的鹳雀楼被比喻为高处俯瞰世界的地方，通过描绘壮丽的自然景色，表达了诗人对远方和未知的向往。
二、人生意象2.1 孤独孤独是东方诗歌中常见的人生意象之一。
在中国传统文化中，孤独被视为一种修行和思考的状态。
诗人们通过描绘孤独的景象和情感，表达了对自我和内心世界的探索。
例如，李白的《静夜思》中写道：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”这里的孤独意象通过描绘夜晚的寂静和对故乡的思念，表达了诗人内心深处的孤独和对归属感的渴望。
2.2 离别离别是东方诗歌中常见的人生意象之一。
在中国古代文学中，离别被视为人生不可避免的经历，诗人们通过描绘离别的情感和场景，表达了对亲情、友情和爱情的思念和珍惜。
例如，杜甫的《月夜忆舍弟》中写道：“戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
”这里的离别意象通过描绘边关戍楼和夜晚的寂静，表达了诗人对远方亲人的思念和对家乡的眷恋。
古诗词中常见意象的象征意义
古诗词中常见意象的象征意义古诗词中常见的意象可以看作是语言艺术中的精华部分，是诗人借助于感性经验、文化传统、神话传说等多种因素，用充满感情色彩的形象语言塑造出来的。
这些意象具备着丰富的象征意义，不仅可以通过具体形象传达出某种意义，也可以通过某种特定的形象来影射事物，具有着深刻的哲学思考和社会意义。
本文将从动物、花草、山水、天象、人物等五个方面分别进行阐述。
一、动物意象动物意象在古诗词中是最为常见的，它们常常被用来作为特定的形象来象征某种含义。
1.鹰之意象：鹰是一种非常英勇的动物，它的飞行在古人眼中象征着自由、高傲、超越。
诗人们如杜甫、李白等都曾在诗中描绘过惊鸿一击般的鹰飞。
2.虎之意象：虎是以其雄壮、勇猛、凶猛著称的动物，在古代传说中具有神秘的象征意义。
有时，虎也被用来象征肆虐、毁灭等负面情感。
3.骏马之意象：骏马在古代象征着力量、速度、飞翔，也代表着成功、辉煌等贵族品质。
4.龙之意象：龙在中国传统文化中具有非常重要的地位，它被视为与天、地、人息息相关的神圣存在。
龙是帝王的象征，也象征无穷的力量和超然的地位。
二、花草意象花草意象在古诗词中经常被用来形容人物、抒发感情，它们具有不同花色、香气、形态和季节。
诗人们借用花草意象，常常在寄托哲理思考或者表达情感方面下功夫。
1.梅花之意象：梅花被视为冬季的瑰宝，在古代传说中象征着忠诚、刚强、坚贞等品质。
2.荷花之意象：荷花被视为一种崇高的花朵，在古代传说中象征着高洁、圣洁、纯洁等。
3.牡丹之意象：牡丹是中国古代最为喜爱的花卉之一，在古代传说中象征着富贵、显赫、富丽堂皇的品质。
三、山水意象山水意象在古诗词中是最具有特色的象征意象之一，它们具有非常复杂和深刻的意义。
1.山之意象：山在古代意义中被视为一种神圣的存在，它可以象征着稳定、宁静、山巅或者高峰，也可以代表着艰辛、困苦、挑战等。
2.水之意象：水是流动的，它代表着变幻、无常、润泽等。
水可以代表生活和社会中的种种变化，也可以象征情感、思想等方面的波动和变幻。
古诗中常见意象及其含义
采薇：借指隐居生活。《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。后来也表现坚守节操。
7、地点
古迹：怀旧明志、昔盛今衰、(国家)衰败、萧条。（古迹一般和古人密切相联)
乡村：思归、厌俗、田园风光、生活气息、淳朴美好、安逸宁静。
草原：辽阔、人生境界、人的胸襟。
城市(市井)：繁荣热闹、富贵奢华。
仙境：飘逸、美妙洁净、忘尘厌俗。
南山：代表隐居的地方。
南浦：水边的送边之所。江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”
长亭：是陆上的送别之所。李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”
西楼：相思之所。唐五代李煜《相见欢》“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”
露：人生的短促、生命的易逝。
天阴：压抑、愁苦、寂寞。
天晴：欢愉、光明。
6、关于人的品质、行梦：表示往日富贵繁华的生活。
娥眉（蛾眉）：美女
巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。
折桂：比喻科举及第。
琴瑟：（1）比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”（2）比喻兄弟朋友的情谊。
古诗中常见意象所代表的意思
古诗中常见意象所代表的意思古代诗歌中一些常见的意象主要有 1、树木类：树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢绿叶：生命力希望活力竹：气节积极向上柳：送别留恋伤感春天的美好折柳：是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
“杨柳”：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
松柏：坚挺傲岸坚强生命力松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
2、花草类：花开：希望青春人生的灿烂花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。
桃花：象征美人兰：高洁牡丹：富贵美好草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
菊：隐逸高洁脱俗菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
梅：傲雪坚强不屈不挠逆境梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。
这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。
”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。
丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》） 3、动物类猿猴：哀伤凄厉杜甫《登高》“风急天高猿啸哀” 鸿鸽：:理想追求鱼：自由惬意鹰：刚劲自由人生的搏击事业的成功狗、鸡：生活气息田园生活 (瘦)马：奔腾追求漂泊乌鸦：小人俗客庸夫哀伤沙鸥：飘零伤感鸟：象征自由莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。
古诗词中常见意象的象征意义
古诗词中常见意象的象征意义在浩如烟海的中国古诗词中，意象是诗人抒发情感、寄托思想的重要载体。
意象，简单来说，就是蕴含着诗人主观情感的客观物象。
通过对这些意象的巧妙运用，诗人能够以简洁而深刻的方式传达出丰富的内心世界。
下面，让我们一同走进古诗词的世界，探寻那些常见意象背后的象征意义。
月亮，这一高悬于夜空的天体，在古诗词中常常被赋予多种象征意义。
它既可以象征团圆，当游子漂泊在外，仰望明月时，心中涌起的是对故乡和亲人的思念，“举头望明月，低头思故乡”，李白借明月抒发了浓浓的思乡之情；月亮也象征着美好和纯洁，“小时不识月，呼作白玉盘”，将月亮比作白玉盘，展现出其纯净无暇的特质；同时，月亮的阴晴圆缺还象征着人生的悲欢离合，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，苏轼通过月的变化，感慨人生的无常。
柳树也是古诗词中频繁出现的意象。
因其“柳”与“留”谐音，所以常被用来象征离别。
古人在送别亲友时，常常折柳相送，以表达挽留之意。
“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，王维在诗中描绘了清新的柳色，烘托出离别的氛围。
而在春天，柳树发芽，嫩绿的柳条随风摇曳，又给人以生机勃勃之感，象征着春天的到来和生命的复苏。
桃花在古诗词中往往象征着爱情和美好的生活。
“桃之夭夭，灼灼其华”，以艳丽的桃花比喻新娘的美丽和婚姻的美满。
同时，桃花盛开的景象也常被用来描绘世外桃源般的理想生活环境，表达诗人对宁静、美好世界的向往。
鸿雁，作为一种候鸟，在古诗词中常被用来象征游子的思乡之情和传递书信的使者。
“乡书何处达？归雁洛阳边”，王湾借归雁表达了对家乡的牵挂和对书信传递的期盼。
而且，鸿雁长途迁徙，飞行时队列整齐，也象征着团结和坚定的信念。
菊花因其在深秋时节依然绽放，具有坚韧不拔的品质，所以常被诗人用来象征高洁的情操和隐士的超脱。
“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明通过采菊的行为，展现出他远离尘世、追求自由和宁静的心境。
梅花在寒冬中独自开放，傲雪凌霜，象征着坚韧和不屈的精神。
古诗文中常见意象详解
古诗文中常见意象(补充)浮云“浮云”，在古代诗词中是一个运用较多的原型意象，其特定的文化内涵有三：一是遮蔽阻挡，如“浮云蔽日”；二是飘流无定，如“浮云游子”；三是变化无常，如“浮云苍狗”。
先说“浮云蔽日”。
由于“日”这个喻体的不同变化，“浮云”这个本体也就指代了不同的对象。
当然，有时“日”在语言上并不显现，其意义是隐含着的。
1、“日”是君主或贤臣，“浮云”是奸臣：“日”是公平正义，“浮云”是谗邪奸佞。
陆贾《新语》：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月。
”《楚辞？九辩》：“何泛滥之浮云兮，猋（音标，像犬狂奔）雍蔽此明月！……愿皓日之显行兮，云濛濛而蔽之”。
“日月”、“明月”、“皓日”在诗句里比喻君主或贤臣。
里。
李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
”便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主，透露朋友离京有着令人不愉快的原因。
《古杨柳行》：“谗邪害公正，浮云蔽白日。
”这句诗里“白日”是“公正”，浮云则是“谗邪”了。
2、以“浮云”喻天下战乱的局面。
李白《古风》：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。
”这句诗即化用庄子语，“浮云”象征当时天下阴暗混乱的局面，而秦王拔剑一挥，则天下一统。
如果说和平安定的时局是丽日中天，那么，战乱不断的环境当然是乱云飞渡了。
3、“白日”是夫君，“浮云”则是诱惑夫君的另一个女子。
古诗十九首《行行重行行》：“浮云蔽白日，游子不顾返。
”这里的“白日”是指远游未归的丈夫，遮挡“白日”的是思妇想像中的远方的另外一个女子。
在我国古代，夫妇关系和君臣关系在观念上是一样的，所以这一文化内涵还是来自于“邪臣之蔽贤”。
4、“浮云”是遮蔽实质或事实的那种表象。
王安石《登飞来峰》：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
《玉台新咏？孔雀东南飞》：“交语速装束，络绎如浮云。
”（大家纷纷说：“赶快准备吧。
”人来人往，像天上的浮云一样接连不断。
）作者为什么要用浮云来比喻“人来人往，接连不断”呢？如果只取其“连续”之义，“浮云”并不十分恰当，或者说可以找到比浮云更恰当的词语。
中国古代诗歌中常见意象的特殊内涵
中国古代诗歌中常见意象的特殊内涵一、教学目标：1、回顾学过的诗歌，总结中国古代诗歌中常见意象的特殊内涵。
2、分析具体诗歌中的典型意象，进而理解诗歌内容。
二、教学重点：目标 1教学难点：目标 2三、教学过程：（一）明确概念在中国古代诗歌中，诗人常用一些特定的事物来表达主题思想及感情，这些事物就叫意象。
它们在漫长的历史进程中被诗人赋予了某种特定的内涵，分析古代诗歌可以从这些事物的特有内涵入手。
（二）常见意象及其内涵1.以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）2.望月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
“举头望明月，低头思故乡。
”（唐李白《静夜思》）“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（南唐李煜《虞美人》）3.以折柳表惜别。
“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”——柳永《雨霖铃》“秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。
”（唐李白《忆秦娥》）4.以“蝉”喻品行高洁。
骆宾王《在狱咏蝉》：“露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁。
谁为表予心。
”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。
”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
5.以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
“过春风十里，尽荠麦青青。
”（宋姜夔《扬州慢》）“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
”（唐杜甫《蜀相》）“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
”（唐刘禹锡《乌衣巷》）6.菊花——坚贞高洁的品质唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
7.梅花——傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白，岁寒三友之一。
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
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中国古代诗歌中常见意象的特殊涵一、教学目标：1、回顾学过的诗歌，总结中国古代诗歌中常见意象的特殊涵。
2、分析具体诗歌中的典型意象，进而理解诗歌容。
二、教学重点：目标1教学难点：目标2三、教学过程：（一）明确概念在中国古代诗歌中，诗人常用一些特定的事物来表达主题思想及感情，这些事物就叫意象。
它们在漫长的历史进程中被诗人赋予了某种特定的涵，分析古代诗歌可以从这些事物的特有涵入手。
（二）常见意象及其涵1.以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如：“亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）2.望月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
“举头望明月，低头思故乡。
”（唐白《静夜思》）“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（南唐煜《虞美人》）3.以折柳表惜别。
“今宵酒醒何处，柳岸，晓风残月”——柳永《雨霖铃》“楼月，年年柳色，霸陵伤别。
”（唐白《忆娥》）4.以“蝉”喻品行高洁。
骆宾王《在狱咏蝉》：“露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁。
谁为表予心。
”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。
”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
5.以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
“过春风十里，尽荠麦青青。
”（宋夔《慢》）“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
”（唐杜甫《蜀相》）“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
”（唐禹锡《乌衣巷》）6.菊花——坚贞高洁的品质唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人思肖《寒菊》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
7.梅花——傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白，岁寒三友之一。
宋人亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
宋王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
8.松——坚贞高洁白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃。
”韦黄裳一向谄媚权贵，白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
9.莲——因为莲出淤泥而不染，诗人借莲喻不同流合污的节操。
又由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
”10.梧桐——凄凉悲伤的象征，相类似还有芭蕉。
如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（清照《声声慢》）等。
11杜鹃鸟（子规）——凄凉哀伤的象征白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
”子规鸟即杜鹃鸟。
起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。
《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。
”三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。
12鹧鸪鸟——离愁别绪鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书造口壁》）等。
13鸿雁——游子思乡怀亲之情和羁旅伤感如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。
”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。
也有以鸿雁来指代书信。
如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀白》）、清照词云“雁字回时，月满西楼”等。
14、水：因为水的绵软，剪不断的特点与人的惆怅情绪有相似性，诗人往往以水喻愁。
煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”“自是人生长恨水长东。
”用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。
观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
”“化作春江都是泪，流不尽，许多愁。
”以流水与离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。
又因为江水的东流，寄寓时光的流逝，人生的短暂，历史发展趋势不可阻挡。
如，白《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到不复回。
15、猿啼：常象征悲哀、悲伤的感情。
杜甫的《登高》“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”。
郦道元《小经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”16、羌笛：出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。
唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《曲》：“羌笛何须怨柳，春风不度玉门关。
”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。
”益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
”仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
胡笳、芦管的作用与此相同，不再列举。
17、长亭：陆上的送别之所。
白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。
”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
”叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
在诗歌中，以景传情达意的往往具有一定的固定性，如：以“故乡明月”传达“乡思情”；以“松风山月”传达“隐逸情”；以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”；以“中秋圆月”传达“相思情苦”；以“风雨落花，双燕孤飞，重阁玉枕”传达“闺怨情”；以“长亭折柳”传达“惜别情”；以“江湖扁舟，月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”；以“梦后酒醒，烟柳断肠，寒雨斜阳，残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”；以“昔荣今非，几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”；以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”等等。
（三）课堂练习：(2007卷)16.阅读下面三篇作品，然后回答问题。
(6分)乌衣巷（唐）禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王堂前燕，飞入寻常百姓家。
人月圆(金)吴激①南朝千古伤心事，犹唱后庭花。
旧时王，堂前燕子，飞向谁家？恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。
江州司马，观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
”“化作春江都是泪，流不尽，许多愁。
”以流水与离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。
又因为江水的东流，寄寓时光的流逝，人生的短暂，历史发展趋势不可阻挡。
如，白《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到不复回。
15、猿啼：常象征悲哀、悲伤的感情。
杜甫的《登高》“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”。
郦道元《小经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”16、羌笛：出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。
唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《曲》：“羌笛何须怨柳，春风不度玉门关。
”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。
”益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
”仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
胡笳、芦管的作用与此相同，不再列举。
17、长亭：陆上的送别之所。
白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。
”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
”叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
在诗歌中，以景传情达意的往往具有一定的固定性，如：以“故乡明月”传达“乡思情”；以“松风山月”传达“隐逸情”；以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”；以“中秋圆月”传达“相思情苦”；以“风雨落花，双燕孤飞，重阁玉枕”传达“闺怨情”；以“长亭折柳”传达“惜别情”；以“江湖扁舟，月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”；以“梦后酒醒，烟柳断肠，寒雨斜阳，残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”；以“昔荣今非，几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”；以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”等等。
（三）课堂练习：(2007卷)16.阅读下面三篇作品，然后回答问题。
(6分)乌衣巷（唐）禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王堂前燕，飞入寻常百姓家。
人月圆(金)吴激①南朝千古伤心事，犹唱后庭花。
旧时王，堂前燕子，飞向谁家？恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。
江州司马，青衫泪湿，同是天涯。
[中吕]山坡羊·燕子(元)善庆来时春社，去时秋社②，年年来去搬寒热。
语喃喃，忙劫劫③，春风堂上寻王，巷陌乌衣夕照斜。
兴，多见些；亡，都尽说。
[注]①北宋亡后，吴激被迫仕金。
在一农宴喜上．偶遇流落为歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作。
⑦春社、秋社：古时祭祀土神一般在立春和立秋后的第五个戊日，分别称春社和秋社。
③劫劫：匆忙急切的样子。
(1)这三篇作品均通过（）的意象，表达了深沉的（）之感。
(2分)(2)请简要赏析这三篇作品的表现手法及语言特色。
(4分)（2006卷）16．阅读下面一首元曲，然后回答问题。
（6分）[正宫]叨叨令无名氏溪边小径舟横渡，门前流水清如玉。
青山隔断红尘路，白云满地无寻处。
说与你寻不得也么哥，寻不得也么哥，却原来侬①家鹦鹉洲②边住。
[注]①侬：我。
②鹦鹉洲：此处为“渔父居处”的代称。
（1）本曲前四句运用丰富的意象勾勒出一幅美丽的自然图景，其中（）意象体现出温润柔美的特征，而（）意象则给人以飘逸渺远的感受。
（2分）（2）请结合全曲简要分析“却原来侬家鹦鹉洲边住”所蕴含的思想情感。
（4分）答：（2006年卷）14.阅读下面两首唐诗，然后回答问题。
(8分)丹阳送韦参军严维丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。
日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。
暮春浐水送别琮绿暗红稀出凤城①，墓云楼阁古今情。
行人莫听宫前水，流尽年光是此声。
[注]①凤城：京城。
两首送别诗都写到的“水”，各有什么寓意？请作简要说明。
(4分)《暮春浐水送别》是怎样融情于景的？请作简要赏析。
(4分)（2005卷）16．阅读下面两首古诗，然后回答问题。
（6分）齐安郡中偶题杜牧两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。
多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。
暮热游荷池上万里细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。
荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。
（1）这两首诗描写的都是____________________时刻的景色，均以荷与______________为诗歌的主要意象。
（2分）（2）这两首诗都运用了什么表现手法来刻画“荷”的形象？请指出两首诗中“荷”所表现出来的不同情感特点，并作简要分析。
（4分）16．（6分）1、 [答案] (1)燕子兴亡[解析][什么是意象？简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。
意象是分析诗歌散文时的用语，指构成一种意境的各个事物，这种事物往往带有作者主观的情感，这些意象组合起来，就构成了意境。
三篇作品都借燕子来传达作者的兴亡盛衰之感。
][答案] (2)①诗今昔对照，寓情于景，含蓄深沉，体现了咏史诗的特色。