《古人谈读书》(第1课时)PPT课件
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25古人谈读书 第一课时 课件(共16张PPT)
我不是生来什么都知道的人，而是喜。好古代文化，靠勤勉求得知识的人。
3、学习连就像词追成赶什句么一，样，用生怕自赶己不上的，赶话上了说还说害怕每会丢句失。话的 大意。 我曾经整天不吃，整夜不睡地思考，发现这样做并没有什么好处，不如
学习。
实事求是 勤学好问 持之以恒 勤勉不懈
积极进取
学思结合
知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者也，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
作业
1.背诵第一则文言文。 2.按照右侧学习单的格式，工工整整地 把第一则文言文写下来。
统编教材小学语文五年级上册第八单元
25.古人谈读书
（第一课时）
统编教材小学语文五年级上册
25 古人谈读书
《论语》是记载孔子 和他的弟子们言行的典籍。 文中不止一处讲到学习态 度和方法。
孔子是中国古代思想 家、教育家、政治家，儒 家学派创始人。他十分重 视学习，是当时社会上最 博学者之一。
zhì hào
学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者也，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。 吾尝/终日不食，终夜/不寝，以思，无益，不如学也。
知道
默默
①辨别滋味；②试，试探；③经还历丢；失④曾经
联系上下文 借助注释 组词猜默道就读是知第道一,不知则道就文是不言知文道，，这样把才是带真有正的注智慧释。 的字， 从原文中圈画出来； 聪敏而又喜好学习的人，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。 2、看清每个字对应的注释是什么； 把知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教诲别人而不倦怠。
3、学习连就像词追成赶什句么一，样，用生怕自赶己不上的，赶话上了说还说害怕每会丢句失。话的 大意。 我曾经整天不吃，整夜不睡地思考，发现这样做并没有什么好处，不如
学习。
实事求是 勤学好问 持之以恒 勤勉不懈
积极进取
学思结合
知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者也，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
作业
1.背诵第一则文言文。 2.按照右侧学习单的格式，工工整整地 把第一则文言文写下来。
统编教材小学语文五年级上册第八单元
25.古人谈读书
（第一课时）
统编教材小学语文五年级上册
25 古人谈读书
《论语》是记载孔子 和他的弟子们言行的典籍。 文中不止一处讲到学习态 度和方法。
孔子是中国古代思想 家、教育家、政治家，儒 家学派创始人。他十分重 视学习，是当时社会上最 博学者之一。
zhì hào
学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者也，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。 吾尝/终日不食，终夜/不寝，以思，无益，不如学也。
知道
默默
①辨别滋味；②试，试探；③经还历丢；失④曾经
联系上下文 借助注释 组词猜默道就读是知第道一,不知则道就文是不言知文道，，这样把才是带真有正的注智慧释。 的字， 从原文中圈画出来； 聪敏而又喜好学习的人，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。 2、看清每个字对应的注释是什么； 把知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教诲别人而不倦怠。
24.《古人谈读书》课件(共33张PPT)
此三者缺一不可。
排比句，写出“有志”“有识”“有恒”的重要性。
句意：有志向则自己不甘心为下流，有见识 则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足， 像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的 人；有恒心则没有成不了的事情。这三件缺 一不可。
知识拓展
鲁迅先生读书的“五到”：鲁迅先生之所以能写出那么 多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了 “五到”，即心到、口到、眼到、手到、脑到。心到是 讲读书时要精力集中，专心致志。口到就是读出声来， 有些文章还要大声有感情地朗读。眼到指目光专注，善 于观察、善于发现。手到指边读边做笔记。脑到指的就 是我们要认真思考，而不是跟着作者的观点随波逐流， 将自己的头脑当成了作者思想的跑马场。
随堂小练
一、给加粗字选择正确读音。 可耻（cǐ c√hǐ） 教诲（hu√ì huǐ） 岂止（qí q√ǐ） 往矣（y√ǐ yì） 默而识之（zhǐ z√hì）
随堂小练
二、把下列句子补充完整，再写出句意。。 1.敏而好学，__不___耻__下__问_____。 句意：__勤__奋___又__好__学__的___人__，__不__以__向___地__位__比__自___己__低__、__学_ 问 _不__如__自__己___的__人__请__教___为__耻_ 。 2.余尝谓读书有三到，谓：__心__到____、_眼__到____、_口__到___。 句意：_读__书__要__专___心__一__致__、___必__定__用__心___思__考__，__用__眼___仔__细__看， 用__口___诵__读__，__心___、__眼__、__口___都__要__到__位__。
从反面说明“心到”的重要性。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不
排比句，写出“有志”“有识”“有恒”的重要性。
句意：有志向则自己不甘心为下流，有见识 则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足， 像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的 人；有恒心则没有成不了的事情。这三件缺 一不可。
知识拓展
鲁迅先生读书的“五到”：鲁迅先生之所以能写出那么 多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了 “五到”，即心到、口到、眼到、手到、脑到。心到是 讲读书时要精力集中，专心致志。口到就是读出声来， 有些文章还要大声有感情地朗读。眼到指目光专注，善 于观察、善于发现。手到指边读边做笔记。脑到指的就 是我们要认真思考，而不是跟着作者的观点随波逐流， 将自己的头脑当成了作者思想的跑马场。
随堂小练
一、给加粗字选择正确读音。 可耻（cǐ c√hǐ） 教诲（hu√ì huǐ） 岂止（qí q√ǐ） 往矣（y√ǐ yì） 默而识之（zhǐ z√hì）
随堂小练
二、把下列句子补充完整，再写出句意。。 1.敏而好学，__不___耻__下__问_____。 句意：__勤__奋___又__好__学__的___人__，__不__以__向___地__位__比__自___己__低__、__学_ 问 _不__如__自__己___的__人__请__教___为__耻_ 。 2.余尝谓读书有三到，谓：__心__到____、_眼__到____、_口__到___。 句意：_读__书__要__专___心__一__致__、___必__定__用__心___思__考__，__用__眼___仔__细__看， 用__口___诵__读__，__心___、__眼__、__口___都__要__到__位__。
从反面说明“心到”的重要性。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不
《古人谈读书》语文教学PPT课件(4篇)
敏而好学 专心致志 好学不倦 学富五车 废寝忘食 开卷有益
初读感知
1.课文是从哪几个方面来介绍读书的？
《论语》 朱熹（心、眼、口）曾国藩（志、识、恒）
2.根据课文内容填空。 课文描述了三个古人谈读书的方法，《论语》
中强调敏而好学、__不__耻__下__问___；_朱__熹___和_曾__国__藩___ 也有一套关于如何读书的说法。
讨论交流
同学们觉得朱熹的话有道理吗？ 我们今后又应该怎样读书呢？
课文解读
盖士人读书，第一要 有志，第二要有识，第三 要有恒。有志则不甘为下 流；有识则知学问无尽， 不敢以一得自足，如河伯 之观海，如井蛙之窥天， 皆无识者也；有恒则断无 不成之事。此三者缺一不 可。
注释
【盖】句首的发语词。 【士人】读书人。 【识】见识。 【恒】恒心。 【足】满足。 【断】断然，一定。
其一生奉行为政以耐烦为第一要义， 主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他 修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋 政，在官场上获得了巨大的成功。
知识锦囊
《论语》是孔子及其弟子的语录结 集，由孔子弟子及再传弟子编写而成， 主要记录孔子及其弟子的言行，较为集 中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、 道德观念及教育原则等。
段落划分
第一部分（第一篇文章）孔子教导人们如何读书。 第二部分（第二篇文章）朱熹教导人们如何读书。 第三部分（第三篇文章）曾国藩教导人们如何读书。
课文解读
朗读古文，展示古文。
敏而好学，不耻下问。 知之为知之，不知为不知，是知也。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。
--《论语》
解释古文
喜好。
向比自己地位低或 不如自己的人请教。
朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵， 世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江 西省婺源）。宋朝著名的理学家、思想 家、哲学家、教育家、诗人，儒学集大 成者，世尊称为朱子。
初读感知
1.课文是从哪几个方面来介绍读书的？
《论语》 朱熹（心、眼、口）曾国藩（志、识、恒）
2.根据课文内容填空。 课文描述了三个古人谈读书的方法，《论语》
中强调敏而好学、__不__耻__下__问___；_朱__熹___和_曾__国__藩___ 也有一套关于如何读书的说法。
讨论交流
同学们觉得朱熹的话有道理吗？ 我们今后又应该怎样读书呢？
课文解读
盖士人读书，第一要 有志，第二要有识，第三 要有恒。有志则不甘为下 流；有识则知学问无尽， 不敢以一得自足，如河伯 之观海，如井蛙之窥天， 皆无识者也；有恒则断无 不成之事。此三者缺一不 可。
注释
【盖】句首的发语词。 【士人】读书人。 【识】见识。 【恒】恒心。 【足】满足。 【断】断然，一定。
其一生奉行为政以耐烦为第一要义， 主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他 修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋 政，在官场上获得了巨大的成功。
知识锦囊
《论语》是孔子及其弟子的语录结 集，由孔子弟子及再传弟子编写而成， 主要记录孔子及其弟子的言行，较为集 中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、 道德观念及教育原则等。
段落划分
第一部分（第一篇文章）孔子教导人们如何读书。 第二部分（第二篇文章）朱熹教导人们如何读书。 第三部分（第三篇文章）曾国藩教导人们如何读书。
课文解读
朗读古文，展示古文。
敏而好学，不耻下问。 知之为知之，不知为不知，是知也。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。
--《论语》
解释古文
喜好。
向比自己地位低或 不如自己的人请教。
朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵， 世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江 西省婺源）。宋朝著名的理学家、思想 家、哲学家、教育家、诗人，儒学集大 成者，世尊称为朱子。
部编版《古人谈读书》PPT-课件
学习方法：多听多记、勤奋好学
学如不及，犹恐失之。
学习（就像追赶什么似的）生怕赶 不上，学到了还唯恐会丢失了。
学习态度：勤奋、进取
吾尝终日不食，终夜不寝，以思， 无益，不如学也。
我曾经整天不吃，整晚不睡，去想 问题，（但是并）没有益处，（这样） 还不如去学习。
学习方法：实践
再读读后三句话，说说你对这三句话的 理解，思考：这则文言文分别是从哪些方面 介绍古人读书的？
部编版-《古人谈读书》-课件-PPT1精 品教学 课件（ 推荐）
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朱熹的读书方法“三到”具体指的是 什么呢？三者间又有怎样的关系呢？
三到：心到 眼到 口到 三到之中，心到最急。
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板书设计
诚实——智慧
古 人 谈
一
好学——好问 不厌——不倦
读
非生而知之——敏以求之
书
不及——恐失
读书方法多 虚心听教诲
不食，不寝，以思——不如学也
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二：心到——眼到——口到
——[宋]朱熹
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借助注释，了解课文的大意。 谓：说。 漫浪：随意。 急：要紧，重要。
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我曾经说过读书有三到，叫做心到、眼 到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不 会仔细看，心和眼既然不专一，却只是随意 地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不 能长久。三到之中，心到最重要。心已经到 了，难道眼和口会不到吗？
学如不及，犹恐失之。
学习（就像追赶什么似的）生怕赶 不上，学到了还唯恐会丢失了。
学习态度：勤奋、进取
吾尝终日不食，终夜不寝，以思， 无益，不如学也。
我曾经整天不吃，整晚不睡，去想 问题，（但是并）没有益处，（这样） 还不如去学习。
学习方法：实践
再读读后三句话，说说你对这三句话的 理解，思考：这则文言文分别是从哪些方面 介绍古人读书的？
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朱熹的读书方法“三到”具体指的是 什么呢？三者间又有怎样的关系呢？
三到：心到 眼到 口到 三到之中，心到最急。
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板书设计
诚实——智慧
古 人 谈
一
好学——好问 不厌——不倦
读
非生而知之——敏以求之
书
不及——恐失
读书方法多 虚心听教诲
不食，不寝，以思——不如学也
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二：心到——眼到——口到
——[宋]朱熹
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借助注释，了解课文的大意。 谓：说。 漫浪：随意。 急：要紧，重要。
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我曾经说过读书有三到，叫做心到、眼 到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不 会仔细看，心和眼既然不专一，却只是随意 地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不 能长久。三到之中，心到最重要。心已经到 了，难道眼和口会不到吗？
《古人谈读书》ppt课件
余余/尝尝谓谓读/读书书有/三有到三，到谓，心谓到/心、到眼、到眼、到口、到口。到。 心心不不在在此此，，则则/眼眼不不看看仔仔细细;，心心眼眼既/不既专不一专，一却，却只/ 漫只浪漫诵浪读诵，读决，不决能不记能，记记，/记亦亦不不能能久久也也。。三三到到之中， 心之到中最，急心。到心最既急到。矣心，既眼到口矣/，岂眼不口到岂乎不? 到乎?
字词学习： chǐ huì wèi sòng qǐ
耻诲谓诵岂
héng kuī jiē quē yǐ
恒窥 皆缺 矣
我会写
huì
诲
易写错
“一”左右都要出头。
组词：教诲 诲人不倦
sòng
易写错
不要少些“丶”。
诵 组词：诵读 朗诵
词语理解
敏： 聪敏。 耻： 以……为耻。 下问：向地位、学问不如自己的人请教。 厌：满足。 诲：教诲。 漫浪：随意。
好学精神。
句意：默默地记住（所学的知识），勤奋学习而不满足，教 诲别人而不疲倦。
知识
古代文化
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
句意：我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化， 勤奋敏捷去求取知识的人。
学如不及，犹恐失之。
句意：学习（就像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了还唯 恐会丢失了。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
读懂意思
1.齐读第 （一）部分，你知道这是哪位先贤向我们分 享的有关读书的道理吗？
整体感知
这课总共由两个部分组成，第一部分出自《论 语》，记录的孔子的__学__习__态__度__和__学__习__方__法____；
描写读书的词语： 敏而好学 专心致志 好学不倦 学富五车 开卷有益
课文讲解
朗读课文，思考：《论语》告诉我们怎样的学习态 度和方法？
字词学习： chǐ huì wèi sòng qǐ
耻诲谓诵岂
héng kuī jiē quē yǐ
恒窥 皆缺 矣
我会写
huì
诲
易写错
“一”左右都要出头。
组词：教诲 诲人不倦
sòng
易写错
不要少些“丶”。
诵 组词：诵读 朗诵
词语理解
敏： 聪敏。 耻： 以……为耻。 下问：向地位、学问不如自己的人请教。 厌：满足。 诲：教诲。 漫浪：随意。
好学精神。
句意：默默地记住（所学的知识），勤奋学习而不满足，教 诲别人而不疲倦。
知识
古代文化
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
句意：我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化， 勤奋敏捷去求取知识的人。
学如不及，犹恐失之。
句意：学习（就像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了还唯 恐会丢失了。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
读懂意思
1.齐读第 （一）部分，你知道这是哪位先贤向我们分 享的有关读书的道理吗？
整体感知
这课总共由两个部分组成，第一部分出自《论 语》，记录的孔子的__学__习__态__度__和__学__习__方__法____；
描写读书的词语： 敏而好学 专心致志 好学不倦 学富五车 开卷有益
课文讲解
朗读课文，思考：《论语》告诉我们怎样的学习态 度和方法？
《古人谈读书》PPT精品课件
余：我，指朱熹本人。 尝：曾经 此：这里，指书本。 急：重要。 矣：了。 岂：难道。
句段感知
余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，那么眼不看 仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中， 心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
译文：我曾经说过：读书有三到，叫作心到，眼到，口到。心思不在书 本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专一，却只是随意地诵读，就 一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已 经到了，眼和口难道会不到吗？
《古人谈读书》PPT精品 课件
古人谈读书
语文 五年级 上册
趣味导入
古人谈读书
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 —— 朱熹 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
资料链接
?论语?
?论语?儒家学派经典著作之一，由孔子弟子及其 再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记 录了孔子及其弟子的言行，共二十篇。与?孟子??大 学??中庸?合称“四书〞 。
读书态度
读书方法
读书目的
资料链接
朱熹
朱熹〔1130——1200〕，字元晦，号晦庵，徽州婺源人 〔今属江西〕，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育 家、诗人。世尊称为朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬 儒学的大师。
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二 余尝谓，读书有三到，谓心 到，眼到，口到。心不在此，那 么眼不看仔细，心眼既不专一， 却只漫浪诵读，决不能记，记亦 不能久也。三到之中，心到最急。
资料链接
孔子
孔子〔公元前551——前479〕春秋末期的 思想家、教育家、儒家的创始者。名丘，字仲 尼。鲁国陬邑〔今山东曲阜东南〕人。
《古人谈读书》ppt【完美版课件】
1.学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语》
2.读书之法，在循序而渐进，熟读而思。 ——朱熹
3.书读百遍，而义自见。 ——陈寿
课后作业
1 课外搜集名人读书的故事或者 关于读书的名言。
2 学了这一课后，请大家写写对 于读书的看法或者自己的读书 体会。
每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。把命运寄托在自己身上，这是这个世界上最美妙的心思。为此努力，拼搏，不舍 满了魔鬼，学会控制他。如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那 气，免百日之忧信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事改变自己是自救，影响别人是救人。当你感到无助的时候，还有一种坚实的力量可以依靠，那就 想未来是妄想，最好把握当下时刻。幸福不在得到多，而在计较少。改变别人，不如先改变自己。一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁 要看他有谁相伴。同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦； 实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。10、我是世界上独一无二的，我一定会成功！成功者往往有个计划，而失败者往往有个托辞。成功者会说：“我 说：那不是我的事。成功三个条件：机会；自己渴望改变并非常努力；贵人相助亿万财富买不到一个好的观念；好的观念却能让你赚到亿万财富。一个讯息从地球这 秒，而一个观念从脑外传到脑里却需要一年，三年甚至十年。要改变命运，先改变观念。人生的成败往往就在于一念之差。鸟无翅膀不能飞，人无志气不成功。成功 个人不成功是因为两个字——恐惧。一个会向别人学习的人就是一个要成功的人。人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就 的完善是本，财富的确立是末。傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍， 至也，不精不诚，不能动人。我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？对时间的慷慨，成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积 约，而败于奢靡。企业家收获着梦想，又在播种着希望；原来一切辉煌只代表过去，未来永远空白。一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望， 为何一生匍匐前进，形如蝼蚁世界上只有想不通的人，没有走不通的路。世上那有什么成功，那只是努力的另一个代名词罢了。所谓英雄，其实是指那些无论在什么 人。微笑不用本钱，但能创造财富。赞美不用花钱，但能产生气力。分享不用过度，但能倍增快乐。微笑向阳，无畏悲伤。我们不知道的事情并不等于没发生，我们 存在。我们渴望成功，首先要志在成功。我要让未来的自己为现在的自己感动。想哭就哭，想笑就笑，不要因为世界虚伪，你也变得虚伪了。小鸟眷恋春天，因为它 笑对人生，能穿透迷雾；笑对人生，能坚持到底；笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。一个细节 都缘于一个梦想和毫无根据的自信。永远不要嘲笑你的教师无知或者单调，因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时，你在社会上已经碰了很多�
《古人谈读书》PPT教学课件(第1课时)
课文解读
勤勉的态度
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
注 释 【非】并不是。 【好】喜好。 【敏】此处指勤勉。
翻 译 我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文 化，靠勤奋求取知识的人。
课文解读
勤奋、进取
学如不及，犹恐失之。
注 释 【如】好像。 【恐】害怕。
【及】赶得上。
翻 译 学习如同追赶什么一样，唯恐赶不上，赶上了， 又怕丢失掉。
也。”
——《论语·公冶长》
翻译
子贡问道：“孔文子为什么谥他‘文’的称号呢？” 孔子说：“他聪敏又喜爱学习，不以向比自己地位低 下的人请教为耻，所以谥他‘文’的称号。”
课文解读
学与教的态度
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
注 释 【识】记住。 【诲】教诲。
【厌】满足。
翻 译 默默地记住（所学的知识），学习知识不觉得满 足，教诲他人不知道疲倦。
——《不懂就要问》
结合刚才的句子，你从中读到了“智”吗？
课文解读
谦虚的态度
敏而好学，不耻下问。
注 释 【敏】聪敏。 【耻】以……为耻。 【下问】向地位、学问不如自己的人请教。
翻 译 聪敏而又喜好学习，不以向比自己地位低或不如 自己的人请教为耻。
延伸阅读
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’
课文解读
学与思的关系
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不 如学也。
注 释 【尝】曾经。 【以】用来。
翻 译 我曾经整个白天不进食,整个夜里不睡觉,把时间 用于思考,但是徒劳无功,这样还不如去学习。
拓展延伸 《论语》（节选）
统编 五语上
25. 古人谈读书
《古人谈读书》(完美版)PPT课件1
2. 能根据注释理解词句，了解课文内容。有感情地朗诵课文。 每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，这就是“划粥”。
每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，这就是“划粥”。 心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。 生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。
我能读顺畅
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一 得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也； 有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
我会解释词
盖士人读书， 第一要有志， 第二要有识， 第三要有恒。
盖：表推测，大概。 士人：读书人。 志：志向。 识：学识。 恒：恒心。
我会解释词
有志则断不甘为下流；有识则知学问无 尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井 蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之 事。此三者缺一不可。
下流：下等、劣等。 自：自我。 如：如果。 窥：看。 恒：持之以恒。
我会译句子
士人读书，第一要有志向，第二要有 见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘 心为下流；有见识则知道学无止境，不敢 稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙 观天，这都是没有见识的人；有恒心则没 有成不了的事情。这三件缺一不可。
“志向、见识、恒心”——划粥断齑（jī）”
波浪线“﹏﹏”表示重要语句。
范仲淹年少求学时，由于家贫，他的生活十
知之为知之，不知为不知，是知也。
分艰苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等 生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。
“志向、见识、恒心”——划粥断齑（jī）”
每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，这就是“划粥”。 心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。 生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。
我能读顺畅
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一 得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也； 有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
我会解释词
盖士人读书， 第一要有志， 第二要有识， 第三要有恒。
盖：表推测，大概。 士人：读书人。 志：志向。 识：学识。 恒：恒心。
我会解释词
有志则断不甘为下流；有识则知学问无 尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井 蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之 事。此三者缺一不可。
下流：下等、劣等。 自：自我。 如：如果。 窥：看。 恒：持之以恒。
我会译句子
士人读书，第一要有志向，第二要有 见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘 心为下流；有见识则知道学无止境，不敢 稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙 观天，这都是没有见识的人；有恒心则没 有成不了的事情。这三件缺一不可。
“志向、见识、恒心”——划粥断齑（jī）”
波浪线“﹏﹏”表示重要语句。
范仲淹年少求学时，由于家贫，他的生活十
知之为知之，不知为不知，是知也。
分艰苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等 生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。
“志向、见识、恒心”——划粥断齑（jī）”
《古人谈读书》课件PPT(第1课时)
回答
《论语》中孔子的三句名言来谈怎样读书谦 虚好问，踏踏实实勤奋好学。
朱熹则谈了读书要做到三到：心到，眼到，口到。
曾国藩是强调了，读书要做到有智，有识， 有恒。
解释词语
• 敏：聪敏。 • 好：喜好。 • 耻：以……为耻。 • 下问：向地位、学问不如自己的人请教。 • 知：同“智”，智慧。 • 识：记住。 • 厌：满足。 • 诲：教诲。 • 倦：疲倦。
•
8.这节课，我们分析了奥楚蔑洛夫的 性格， 窥见了 当时的 沙皇俄 国社会 ，了解 了作品 的主题 和写作 特色， 也谈了 形形色 色的“变 色龙”们 。
•
9.老师相信同学们对这篇小说有了更 为深刻 的认识 ，也希 望我们 的同学 们能对 文学作 品中的 和生活 中的“变 色龙”们 有着客 观的评 判标准 ，做一 个不忘 初心， 真诚正 直的少 年.
贰 朱熹
宋朝著名的理学家、思想家、 哲学家、教育家、诗人，儒学集 大成者，世尊称为“朱子”。
叁 曾国藩
中国近代政治家、战略家、理学家、 文学家，湘军的创立者和统帅。
我会认
ch@ sh!
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耻识矣岂
我会写
我会写
我会写
自由朗读课文，思考: 课文主要讲了哪三位古人 谈读书？他们围绕读书分 别谈了哪些内容？
•
4文中的管子用买鹿的计策击败了军事 强大的 楚国， 用哄抬 兵器价 格的计 策使衡 山归顺 于齐国 ，这告 诉我们 做事时 要灵活 应对， 有时需 要我们 避其锋 芒，从 其他方 面解决 问题。
•
5.不论是楚君还是衡山之君，他们都 中了管 仲的计 策，因 为他们 认为捕 鹿和卖 兵器可 以获得 很大的 利润， 从而失 去了理 智，甚 至让百 姓放弃 耕种， 所以这 就要求 我们做 事时不 要一味 贪图利 益，而 要顾全 大局， 不要见 钱眼开 。
《古人谈读书》PPT课件
古人谈读书
谦虚 一 求实
勤奋 心到 二 眼到
口到
有志—不甘为下流 三 有识----知学问无尽
有恒----不放弃，能成功
学习态度和 方法很重要
细读课文
1.默读课文，思考：读书人对读书有什么要求：
有志 有识 ห้องสมุดไป่ตู้恒
在读课文，思考：读书为什么要“有志、有识、有恒”？
有志----不甘为下流 有识-----知学问无尽，不满足 有恒-----恒心，不放弃，能成功
作者是怎样证明自己的观点是正确的？
从正反两方面加以论证。
正面：如果我们遵循这三点，那么会达到高 尚、博学、成功的境界。反面：如果做不到 这三点，则一事无成。最后作者进行总结， 告诉我们，读书的时候这三者缺一不可，点 明这三点的重要性。
曾国藩(1811年-1872年)，汉族，初名子城， 字伯涵，号涤生。中国近代政治家、战略家、 理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡 林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并 称"晚清四大名臣"。
助读资料
同学们，你们 知道关于论语的 知识吗？
《论语》：是一本以记录春秋时思想家兼 教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主 的汇编，又被简称为论、语、传、记，是
24 古人谈读书
RJ部编版·五年级上册
作者简介
孔子（公元前551年―公元前479年），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，生于春秋时期鲁国陬邑。 中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国 十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》 《乐》《易》《春秋》。
朱熹(公元1130年—1200年）字元晦，又字仲晦。 宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、 诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊 称为朱子。有《四书章句集注》《太极图说解》 《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》。
《古人谈读书》第一课时PPT
25.古人谈读书
第1课时
本课目标
1.学写生字，读准课文。 2.能根据注释理解词句，了解课文内容。有感情地朗诵课文。 3.体会古人对读书的见解，并学习古人读书的方法。
孔子言论的汇编，儒家最重要的经 典。 由孔子门生及再传弟子集录整理， 是研究孔子及儒家思想的主要资料。
出自南宋·朱熹《训学斋规》字元晦宋 朝著名的理学家、思想家、哲学家，著有 《四书章句集注》。
我会解释词
知之为知 之，不知 为不知， 是知也。
知：知道。 为：就是。 知：同“智”， 悔人不倦。
默：默默地。
识：记住，读zhì。
厌：满足。
悔：教诲。
倦：疲倦。
我会译句子
1.敏而好学，不耻下问。 天资聪明而又好学，不以向地位、学问比自己低的人请教为羞耻， 形容虚心好学，不自以为是。
2.知之为知之，不知为不知，是知也。 知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
3.默而识之，学而不厌，悔人不厌。 把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦 怠。
悟一悟
敏而好学，不耻下问。
要勤勉好学，遇到不懂的问题， 要多问，包括向地位比自己低的 人请教。
悟一悟
知之为知之，不知为不知，是知也。
悟一悟
读书是一个专心致志的过程， 应坚持心到、眼到、口到。不 能随意阅读，要用心阅读，思 想集中了，眼就会会看仔细， 嘴就会读不正确。
你会翻译吗？
1.默而识之，学而不厌，悔人不厌。 把所学的知识默默地记在心中，勤奋学 习而不满足，教导别人而不倦怠。
2.心既到矣，眼口岂不到乎? 心已经到了，眼口难道会不到吗？
眼到，sòn口g 到。心不在此，则眼不看 仔细，心眼既不专一，却只qǐ漫浪诵
第1课时
本课目标
1.学写生字，读准课文。 2.能根据注释理解词句，了解课文内容。有感情地朗诵课文。 3.体会古人对读书的见解，并学习古人读书的方法。
孔子言论的汇编，儒家最重要的经 典。 由孔子门生及再传弟子集录整理， 是研究孔子及儒家思想的主要资料。
出自南宋·朱熹《训学斋规》字元晦宋 朝著名的理学家、思想家、哲学家，著有 《四书章句集注》。
我会解释词
知之为知 之，不知 为不知， 是知也。
知：知道。 为：就是。 知：同“智”， 悔人不倦。
默：默默地。
识：记住，读zhì。
厌：满足。
悔：教诲。
倦：疲倦。
我会译句子
1.敏而好学，不耻下问。 天资聪明而又好学，不以向地位、学问比自己低的人请教为羞耻， 形容虚心好学，不自以为是。
2.知之为知之，不知为不知，是知也。 知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
3.默而识之，学而不厌，悔人不厌。 把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦 怠。
悟一悟
敏而好学，不耻下问。
要勤勉好学，遇到不懂的问题， 要多问，包括向地位比自己低的 人请教。
悟一悟
知之为知之，不知为不知，是知也。
悟一悟
读书是一个专心致志的过程， 应坚持心到、眼到、口到。不 能随意阅读，要用心阅读，思 想集中了，眼就会会看仔细， 嘴就会读不正确。
你会翻译吗？
1.默而识之，学而不厌，悔人不厌。 把所学的知识默默地记在心中，勤奋学 习而不满足，教导别人而不倦怠。
2.心既到矣，眼口岂不到乎? 心已经到了，眼口难道会不到吗？
眼到，sòn口g 到。心不在此，则眼不看 仔细，心眼既不专一，却只qǐ漫浪诵
《古人谈读书》PPT课件
古人谈读书
谦虚 一 求实
勤奋 心到 二 眼到
口到
有志—不甘为下流 三 有识----知学问无尽
有恒----不放弃，能成功
学习态度和 方法很重要
初读课文
1.师范读正音把握重点词语的意思。 好学 是知也 识
2.读第一、二部分，根据注释，解决生字词。 3.大声朗读课文。
自主学习
1.小组讨论，结合注释，试着用自己的话解释这两部 分的意思。 2.我们首先来看第一部分，齐读对这三句话的解释， 思考：这三句话分别从哪方面介绍的？
谦虚 求实 勤奋
3.读第二部分，试着根据注释翻译课文。 思考：朱熹对人们读书有什么独特方法？这样读书 的好处是什么？ 三到：心到 眼到 口到
部编人教五年级上册
古人谈读书
第一课时
激趣导入
.同学们，你知道哪些古人读书的故事？谁来给我们讲 一讲？ .古人喜欢读书，古人又把自己的读书方法和学习态度 写下来，供后世参考。今天，我们就学习《古人谈读书》 这篇文章，去看看古人是如何对待学习的。
概括内容
这课总共有三个部分组成，第一部分出自《论语》， 记录的孔子的学习态度和学习方法；第二部分的作者 是朱熹；第三部分的作者是曾国藩。今天，我们就去 学习这三篇，从中获取营养。
再读文章，说说你受到什么启发？
这篇文章从学习态度和学习方法两方面 进行了介绍， ，我明白了要端正自己的学习 态度并掌握学习方法很重要。
你还知道哪些关于读书的名言？和大家分享 一下。
读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩， 为有功耳。 ——朱熹 学而时习之，不亦悦乎！ ——孔丘
有志----不甘为下流 有识-----知学问无尽，不满足 有恒-----恒心，不放弃，能成功
《古人谈读书》-课堂课件
我会翻译
2.知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。 3.默而识之，学而不厌，诲人不厌。
把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
五年级上册语文课件-24古人谈读书人 教（部 编版） (共28张PPT)[1]
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自我满足
下等、劣等 有志则断不甘为 下流；有识则知学问无尽，不敢以一得 自足， 如河伯之观海，如井蛙之 窥天，皆无识者也； 有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。 看
像
五年级上册语文课件-24古人谈读书人 教（部 编版） (共28张PPT)[1]
五年级上册语文课件-24古人谈读书人 教（部 编版） (共28张PPT)[1]
我会解释
我说 余 尝 谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。
曾经
既然
心不在此，则眼不看仔细，心眼 既 不专一，却只 漫浪
诵读，决不能记，记 亦 不能久也。 也
随意
语气词，相当于“了” 三到之中，心到最急。心既到 矣，眼口 岂 不到乎?
默默地
满足
疲倦
默 而 识 之，学而不 厌，诲 人不 倦。
记住，读zhì
教诲
五年级上册语文课件-24古人谈读书人 教（部 编版） (共28张PPT)[1]
五年级上册语文课件-24古人谈读书人 教（部 编版） (共28张PPT)[1]
1.敏而好学，不耻下问。 天资聪明而又好学，不以向地位、学问比自己低的人请 教为羞耻，形容虚心好学，不自以为是。
不耻下问 （chǐ）
相关主题
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古人谈读书
第一课时
经过几年的寒窗苦读，伴着馥郁的书香，我们 一天天长大了。你能否坦诚地告诉大家，你喜欢读 书吗？你读过哪些书？你能说出几条关于读书方面 的名言警句或名人读书的趣事吗？
今天我们就走进《古人谈读书》这篇课文，看 看都有哪些古人谈读书，他们又是怎样谈读书的。
壹 《论语》
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再 传弟子编写而成。全书共20篇，以语录体为主，叙事体为辅， 主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政 治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学 派的经典著作之一。
贰 朱熹
宋朝著名的理学家、思想家、 哲学家、教育家、诗人，儒学集 大成者，世尊称为“朱子”。
叁 曾国藩
中国近代政治家、战略家、理学家、 文学家，湘军的创立者和统帅。
我会认
ch@ sh!
y@
q@
耻识矣岂
感谢您的阅读！ 为了便于学习和使用，本 文档下载后内容可随意修 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ调整及打印。 欢迎下载！
我会写
要养成踏实认真、实事求是的学习态度。
总结
“默而识之，学而不厌，诲人不倦”的意思是：默默地 记住（所学的知识），学习而不觉满足，教诲别人而不 知疲倦。
这句话是谈论读书治学的方法问题，反映了儒家教育方 法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了 很大的影响。
作业
1. 把《论语》中的三句名言熟练地背给 家长听。
总结
“敏而好学，不耻下问”的意思是：勤 勉好学的人，不以向地位比自己低或学 识比自己差的人请教为耻。
这句话是形容谦虚好学的。
总结
“知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是：知道 就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
孔子的这句名言是提醒人们什么的呢？ 是提醒人们用踏实的态度对待学习，来不得半点虚伪。
2. 摘抄积累《论语》中的其他名句。
再 见再见
我会写
我会写
自由朗读课文，思考: 课文主要讲了哪三位古人 谈读书？他们围绕读书分 别谈了哪些内容？
回答
《论语》中孔子的三句名言来谈怎样读书谦 虚好问，踏踏实实勤奋好学。
朱熹则谈了读书要做到三到：心到，眼到，口到。
曾国藩是强调了，读书要做到有智，有识， 有恒。
解释词语
• 敏：聪敏。 • 好：喜好。 • 耻：以……为耻。 • 下问：向地位、学问不如自己的人请教。 • 知：同“智”，智慧。 • 识：记住。 • 厌：满足。 • 诲：教诲。 • 倦：疲倦。
第一课时
经过几年的寒窗苦读，伴着馥郁的书香，我们 一天天长大了。你能否坦诚地告诉大家，你喜欢读 书吗？你读过哪些书？你能说出几条关于读书方面 的名言警句或名人读书的趣事吗？
今天我们就走进《古人谈读书》这篇课文，看 看都有哪些古人谈读书，他们又是怎样谈读书的。
壹 《论语》
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再 传弟子编写而成。全书共20篇，以语录体为主，叙事体为辅， 主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政 治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学 派的经典著作之一。
贰 朱熹
宋朝著名的理学家、思想家、 哲学家、教育家、诗人，儒学集 大成者，世尊称为“朱子”。
叁 曾国藩
中国近代政治家、战略家、理学家、 文学家，湘军的创立者和统帅。
我会认
ch@ sh!
y@
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耻识矣岂
感谢您的阅读！ 为了便于学习和使用，本 文档下载后内容可随意修 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ调整及打印。 欢迎下载！
我会写
要养成踏实认真、实事求是的学习态度。
总结
“默而识之，学而不厌，诲人不倦”的意思是：默默地 记住（所学的知识），学习而不觉满足，教诲别人而不 知疲倦。
这句话是谈论读书治学的方法问题，反映了儒家教育方 法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了 很大的影响。
作业
1. 把《论语》中的三句名言熟练地背给 家长听。
总结
“敏而好学，不耻下问”的意思是：勤 勉好学的人，不以向地位比自己低或学 识比自己差的人请教为耻。
这句话是形容谦虚好学的。
总结
“知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是：知道 就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
孔子的这句名言是提醒人们什么的呢？ 是提醒人们用踏实的态度对待学习，来不得半点虚伪。
2. 摘抄积累《论语》中的其他名句。
再 见再见
我会写
我会写
自由朗读课文，思考: 课文主要讲了哪三位古人 谈读书？他们围绕读书分 别谈了哪些内容？
回答
《论语》中孔子的三句名言来谈怎样读书谦 虚好问，踏踏实实勤奋好学。
朱熹则谈了读书要做到三到：心到，眼到，口到。
曾国藩是强调了，读书要做到有智，有识， 有恒。
解释词语
• 敏：聪敏。 • 好：喜好。 • 耻：以……为耻。 • 下问：向地位、学问不如自己的人请教。 • 知：同“智”，智慧。 • 识：记住。 • 厌：满足。 • 诲：教诲。 • 倦：疲倦。