2018高三二模作文

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2018年上海市宝山区高三二模作文范文

2018年上海市宝山区高三二模作文范文材料：有明确的仰，并不能证明有精神追求的勇气；有精神追求的勇气，却能证明有明确的仰。

学生优秀作文：（共3篇）敢入深渊，便见光明由木心先生曾言：“所谓的无底深渊，下去，也是鹏程万里。

”其中包含着敢于下到深渊的勇气和追求鹏程万里的仰。

“仰”人人都可以拥有，但精神追求的勇气却并非如此。

如今受红色电影鼓舞而高呼“犯我中华，非远必诛”的不在少数，但真正敢冲锋陷阵的又有几人？反之，那些敢于真正为国捐躯的，内心必然存在对国家的忠诚仰，这是一种真正的、具有意义的仰。

至于前者，倒不如说是一种“伪仰”。

然而，我们这个时代，“伪仰”越来越多，精神追求的勇气却越来越少；纸上谈兵的却越来越多，付诸实践的越来越少；“空心病”患者越来越多，拓荒者越来越少。

鲁迅先生曾指出中国国民的“劣根性”那是一种饱受千年封建制度压榨的“看客心理”，即空怀理想，面对囹圄及同胞的困难不闻不问，只自顾自地做着春秋大梦。

这种劣根性难以消除，到了现代，便导致人们空有明确的仰，但却缺乏精神追求的勇气。

人们不敢，是因为害怕，在摆脱苦难岁月之后人也大多安于享乐，畏惧因追求仰而带来的二次伤害，也害怕跌落无底深渊粉身碎骨。

“仰”于大多数人，招之即来，挥之即去，实在是若有若无。

这种徘徊在坚定和犹豫边界的“伪仰”又怎么令人具备追求仰的勇气？“真正的勇士，往往敢于直面淋漓的鲜血”，鲁迅的话恰好证实了那些敢于执著追求的人往往因为心存坚决不移的仰而无畏风和雨。

事业上，勇气是一种驱动力，是在具有明白仰的基础上更深一步的升华产物。

它是一种介于内涵理想和实践行动之间的桥梁。

勇气产生的需要前提是内心对于一种理念理想的坚决。

王小波在《沉默的大多数》中指出我们内心存在一一种东西(仰)，只是它还不够成熟，不是以激起敢于行动的勇气，却让我们因此更加沉默。

有明白的仰不代表拥有至矢不渝的精神，不过只是对于彼岸理想的构造而已，空空隙怅望却一无所获。

然而，反之，一旦敢于追求，敢于突破对于未知的恐惧和桎梏，就肯定意味着心中存在一股长盛不衰的仰。

2018年高考全国Ⅱ卷满分作文10篇

2018年高考全国Ⅱ卷:写作（60分）22．阅读下面的材料，根据要求写作。

(60分)“二战”期间。

为了加强时战机的防护。

英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里。

然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位。

因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了。

事实证明，沃德是正确的。

要求：综合材料内容及合含，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。

满分作文目录：1、2018年高考全国Ⅱ卷满分作文1：《浮尘不拂，真珠难露》2、2018年高考全国Ⅱ卷满分作文2：《幸存者偏差》--新疆考生3、2018年高考全国Ⅱ卷满分作文3：《看到看不到的》4、2018年高考全国Ⅱ卷满分作文4：《幸存者的弹痕!》5、2018年高考全国Ⅱ卷满分作文5：《擦亮眼睛看世界》6、2018年高考全国Ⅱ卷满分作文6：《脑如金》7、2018年高考全国Ⅱ卷满分作文7：《透过现象看本质》8、2018年高考全国Ⅱ卷满分作文8：《二战机防护引发的讨论》9、2018年高考全国Ⅱ卷满分作文9：《受光天下照四方》10、2018年高考全国Ⅱ卷满分作文10：《柳暗花明又一村》2018年高考全国Ⅱ卷满分作文1：《浮尘不拂，真珠难露》重庆考生战机防护，止于表象众人服；力排众议，透视本质获真知。

沃德借透视本质之笔，书正解之章。

故曰：浮尘不拂，真珠难露。

透过现象观本质者，往往能化曲为直，傲视群雄。

莎士比亚有言：“闪光的东西，并不都是金子，动听的语言并不都是好话。

”表面上是愚笨的顽石，其内心却可隐着光彩的珠玉；表面上是争艳的罂粟，其内心却可是害人之物。

物皆有其两面性，其表象只起到麻木人心之用，而其本质才是事物的内核，抓住本质才能从容坦然地面对任何问题，才是“有所成”的真正捷径。

观本质者，柳暗花明，困境亦从容。

瑞士化学家雄班在自家厨房做试验时，不慎打翻一瓶化学试剂，随手抓起围裙擦干后放在火炉上烤，突然，围裙“扑”地燃烧起来。

2018年金山区高三二模作文

2018金山二模材料：根据以下材料，写一篇文章，谈谈你的思考。

我们每个人都生活在别人的眼光关注中。

这些眼光中有鼓励，有肯定，但也有质疑甚至否定，然而，掌控人生的往往是你自己。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

学生作文：（转载请注明出处）在他人眼光下掌控人生（60分）生活中，我们总要接受他人眼光的审视，或许支持，或许反对，但不论如何，如何看待各种眼光，如何掌控自我人生的，终究还是你自己。

的确，他人的眼光有时是片面的、带有主观因素的，它们甚至会误导我们，使我们走上一个错误的方向。

然而，这样我们就应该弃之不顾、熟视无睹了吗？不是的，旁人对我们的关爱或质疑更多的时候是人生中的风向标，所谓“当局者迷，旁观者清”，它们更可能纠正我们的错误，以免我们一意孤行，酿成大错。

所以，我认为，我们应当学会在他人眼光下调整并掌控自己的人生。

如果将人生比作一叶舟，时间是一片海，我们是这艘小舟的掌舵人的话，那么他人的眼光，一定是那助我们扬帆的那阵阵海风，是那平静海面晕开的层层波澜，是那夜空中指引迷途人方向的颗颗恒星。

它们会帮助我们在人生中“直挂云帆济沧海”，也会点明前路是“柳暗花明又一村”的。

当然，坐在这片小舟中的我们，扮演着每一次航行中最重要的那个角色——掌舵者。

其实，我们掌控的不仅有自己的人生，更有对他人眼光的看法。

如果我们一意孤行，却不懂以旁人的眼光作为参考，那么顺行的微风会成为逆行的狂风，阻碍我们前行，微澜下也会隐藏礁石，暗中损伤我们，空中闪耀的明星也会显得斗折蛇行、忽明忽灭，令人难以参透其深意。

故而，我们只有发自内心地接受他人那些不论赞赏或是批判的眼光，才能更好地掌控、调整我们人生航行的轨迹。

所谓掌控人生，本就不是认准一条路、一路吃到黑这么简单，想要做好自我人生的掌控者，就势必要学会广开言路、接受意见，从而发现自己前路的偏转角和迷雾，去调整、消除所有的隐患，然后再依照自己的坚定信念，不畏艰难险阻地前进。

而他人各式各样的眼光，与其说是一种迷惑我们、阻挡我们肆意拼搏的否定，不如说是一封需要我们去判断、吸纳，然后化为己用，从而更好地掌控自己人生的“谏书”。

2018年高考语文全国II卷作文范文《打破表象迷障,追寻本质之光》!

2018年高考语文全国II卷作文范文阅读下面的材料，根据要求写作。

适用地区为甘肃、青海、西藏、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、新疆、内蒙古、陕西、重庆、海南。

材料为“二战”期间，为加强对战机的防护，英美军方调查作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里，然而统计学家沃德力排众议，指出更应注意弹痕少的部位，因为这些部位受到重创的战机很难有机会返航，而这部分数据被忽略了，事实证明沃德是正确的。

不少于1000字.【优秀范文3】《打破表象迷障，追寻本质之光》在“二战”的硝烟中，英美军方对幸存飞机弹痕分布的调查看似合理，实则险些陷入表象的陷阱。

沃德的力排众议，犹如一道划破黑暗的光，引领人们走向了真理——那些弹痕少的部位，才是真正需要加强防护的关键。

生活中，我们也常常被表象所迷惑，如同雾里看花，水中望月，难以触摸到事物的真实本质。

网络世界，信息纷繁复杂。

热点事件层出不穷，各种言论甚嚣尘上。

有时，一段经过剪辑的视频就能引发一场轩然大波，让公众的情绪被轻易点燃。

然而，当我们深入探究，却发现事情的真相往往并非最初所呈现的那样。

比如，某些网络红人通过刻意营造的人设吸引粉丝，表面上的光鲜亮丽、完美无缺，背后却是精心策划的营销手段。

若我们只被其表象所吸引，盲目追捧，最终可能会发现自己陷入了一场虚幻的泡沫之中。

消费市场也是如此。

商家们为了吸引消费者的目光，常常运用各种华丽的包装和诱人的广告。

一款普通的商品，经过精心包装和大肆宣传，便能摇身一变成为“爆款”。

但当我们购买后，才发现其实际品质与宣传相差甚远。

我们被外表的华丽所迷惑，却忽略了产品本身的质量和实用性。

在人际交往中，我们也容易被表象所误导。

一个人的外表、言语或许能给我们留下良好的第一印象，但真正决定一个人品质和价值的，是其内在的品德、修养和价值观。

如果我们仅凭表面的印象来判断一个人，很可能会误交损友，错失真正值得交往的知己。

那么，如何才能打破表象的迷障，追寻到本质之光呢？首先，我们要有一颗冷静而理性的心。

2018年高考语文全国II卷作文范文《莫让表象迷慧眼,洞察本质得真知》!

2018年高考语文全国II卷作文范文阅读下面的材料，根据要求写作。

适用地区为甘肃、青海、西藏、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、新疆、内蒙古、陕西、重庆、海南。

【优秀范文2】《莫让表象迷慧眼，洞察本质得真知》“二战”期间，英美军方调查作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里，然而统计学家沃德力排众议，指出更应注意弹痕少的部位。

最终事实证明沃德是正确的。

沃德之所以能洞察到这一本质，是因为他没有被表面的弹痕分布所迷惑，而是深入思考，看到了被忽略的数据背后所隐藏的真相。

在生活中，我们常常会被事物的表象所迷惑，从而忽略了其本质。

就如同我们看到一棵大树枝繁叶茂，却容易忽略它深埋地下的根系，而正是那看不见的根系为大树提供着养分和支撑。

我们看到舞台上演员的精彩表演，却往往忽视了他们背后付出的无数汗水和努力。

以教育为例，如今许多家长只关注孩子的考试成绩，将其视为衡量孩子学习成果的唯一标准。

成绩好便给予奖励，成绩差则加以斥责。

然而，成绩仅仅是孩子学习过程中的一个表象。

真正重要的是孩子的学习方法、思维能力、品德修养以及对知识的热爱和探索精神。

如果家长只看重成绩，而忽略了这些本质的方面，那么可能会导致孩子为了追求高分而采取不正当的手段，甚至失去对学习的兴趣和热情。

在商业领域，也存在着类似的情况。

一些企业为了追求短期的利润，过度注重营销和包装，而忽视了产品的质量和创新。

这样的企业或许能够在短期内获得一定的市场份额，但从长远来看，必然会因为产品缺乏核心竞争力而被市场淘汰。

相反，那些注重产品研发、提升品质、关注用户需求的企业，虽然在初期可能发展较慢，但随着时间的推移，必然会凭借其优质的产品和良好的口碑赢得市场的认可。

2018高考全国二卷作文优秀例文

在彩色中朝圣纯白王迪人们常惊叹于镁光灯投射的华美金光，却忽略了白色舞台的默默衬托；人们常赞美餐桌上的美味佳肴，却忽视了白色餐盘的无私成就。

面对世界上的诸多难题，人们总是忙着在表面上擦脂抹粉，而忽视了最根源的、最宝贵的东西。

在五彩斑斓的世界里，我朝圣那常被人忽略的白。

青蒿不朽，白衣匠心。

为了攻克肆虐的疟疾，屠呦呦半个世纪都屹立在与病魔鏖战的第一线。

从1969年起，屠呦呦共经历了380多次实验，付出了艰苦卓绝的努力，然而，效果一直不甚理想。

苦苦思索之中，她想到了一直被科研工作忽视的宝藏——中医。

在葛洪著的《肘后备急方》中，她得到了启发，最终成功研制出青蒿素，拯救了无数疟疾患者，被人誉为“一株小草改变整个世界”。

屠呦呦为人类做出了巨大贡献，她的“中国式创新”也令人钦佩不已。

不知从何时起，国人对待西方科技的态度由欣赏变成了迷信，绵延千载的中医文化被谤为“伪科学”。

而此番屠呦呦荣膺诺奖，不仅是对她白衣匠心的最佳褒奖，更是以洪钟之声告诉国人：被忽略的传统文化，真的很美！青山无价，白云悠悠。

当资本裹挟着物欲撞开中国的大门，为了满足不断膨胀的人口和野心，我国许多地方走上了以破坏环境、浪费资源为代价的粗放型经济之路。

几多城外，看不到郊外青山、村边绿树，听不到深林蝉噪、幽山鸟鸣，取而代之的是裸露的荒山、轰鸣的机械......当我们带着贪婪地数起钱时，却忘了这句话：绿水青山就是金山银山。

她是常被人忽略的珍宝，也是人类诗意的栖息地和疼爱我们的母亲。

目前，随着我国颁布实施了一系列环保法规，民众的环保意识已然有了很大提高，但是距离总书记提出的环保总目标，还有很长的路要走。

愿祖国在我辈的努力下，蓝天白云永续，碧水青山常存！古往今来，世间的五彩斑斓总是惹得人们眼花缭乱，忘了本真，也忘了终点。

战斗机最该加强防护之处，并不会满布弹痕，而是看似中弹较少的“安全区域”。

因为这里一旦遭受重创，更无可挽回。

问题的核心，往往隐藏在曲径通幽之处，隐藏在蔡伦从孩童手中得到的纸浆里，隐藏在阿基米德洗澡时溢出的水滴里。

2018郑州高考二模作文题目及范文：内敬，外净

2018郑州高考二模作文题目及范文：内敬，外净高考网为大家提供2018郑州高考二模作文题目及范文：内敬，外净，更多高考作文、高考满分作文、高考零分作文请关注我们网站的更新!2018郑州高考二模作文题目及范文：内敬，外净2018郑州二模作文题目：某班班会上，同学们纷纷介绍自已最欣赏的格言名句并畅谈感想，其中有六句同学们感受尤深，这六句是：①凡百事之成也，必在敬之;其败也，必在慢之。

(《荀子》)②千里之堤，溃于蚁穴。

(《韩非子》)③立身成败，在于所染。

(魏征)④青春须早为，岂能长少年。

(孟郊)⑤问渠那得清如许，为有源头活水来。

(朱熹)⑥灭人之国，必先去其史。

(龚自珍)请结合其中的两三句确定立意，并合理引用，联系现实和自身实际写一篇发言稿，在下次班会上与同学们交流。

要求自选角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800 字。

范文：各位同窗：大家好，今天我的发言主题为：《内敬，外净》。

庄子曾喟叹道：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

”此言得之，我们的一生只是造物主的短暂恩赐，时光飘忽即逝，从未瞬间停留。

那在这弹指而消的刹那芳华中，我们又该如何让自己拔节生长，变得更加优秀卓越呢?在此，请允许我谈一谈：内怀敬心助事成，外秉净绳择友居。

内怀敬心，可助事成。

正如《荀子》所言：“凡百事之成也，必在敬之;其败也，必在慢之。

”古今成大事者，必在胸中怀揣一颗敬心，方能踏平坎坷，一往无前。

在这“敬”字中，我仿佛看到了左思穷十年之功“门庭藩溷，皆著笔纸，遇得一句，即便疏之”而著成的《三都赋》，仿佛看到了列宾费二十年时间绘制数百张草图而画出的《涅瓦河边的普希金》，仿佛看到了梁思成尽三十载光阴大量翻阅古籍、考察建筑而编就的《营造法式注释》。

同学们，有所作为方不负青春，心内怀敬，可助我们尽力做事，不留遗憾。

外秉净绳，可择友居。

魏征曾说：“立身成败，在于所染。

”就是告诉我们外部环境对个人成长有深远的影响，所以我们在择友之时，一定要以“净”为准绳。

2018年全国卷II高考作文范文（8篇）

2018年全国卷II高考作文范文8篇你在读书上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。

----董卿《中国诗词大会》你在学习上花的任何努力，都会在高考时刻给你回报。

----寄同学们声明：部分素材来源网络，版权归原作者（青海、甘肃、内蒙古、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、辽宁、重庆、陕西、海南）【作文原题】“二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里，然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了。

事实证明，沃德是正确的。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【立意提示】材料中事件的核心，是统计学理论“幸存者偏差”，直击思维的整体性、系统性、辩证性、深刻性、批判性。

1. 重视系统思维，全面地看待问题。

考生可以借助盲人摸象的寓言故事，去思考如何避免“头痛医头，脚痛医脚”的片面思维。

例如，《人民日报》刊载的何冠军的《警惕“注意力陷阱”》就提到，征求发展老年事业的意见建议，基层单位请来的都是“活跃的老年人”，结果相应措施就集中在增加文化健身场地和设施等方面，而最困难的失能失智老年群体，真实需求却难以得到反映。

2.失败的样本更值得去观察和反思。

材料中提到，中弹少的部位一旦中弹可能就无法返航，这正是引导人们从失败中汲取成功的要素。

3.力避经验主义陷阱。

在材料中，军方只关注到弹痕多的地方是需要加固的，忽略了弹痕少的地方更需要加固，这提醒我们不能只看表象凭经验，需要相信科学的统计数据，还需要听取专家的建议。

4.力排众议坚持真理——谈科学质疑精神。

在如今信息爆炸的大数据时代，分析信息比占有信息更重要，如何去分析筛选有用信息是个人必备的能力之一，这就需要批判性思维和质疑精神。

例如一些网友往往在了解事实真相之前，就受情绪鼓动，在道德上绑架他人，不会冷静思考，仔细分析，或者有人“揣着明白装糊涂”，蹭热点“浇一己块垒”，导致网上乱象丛生。

2018年上海市普陀区高三二模作文

2018年上海市普陀区高三二模作文在我们的生活中，与他人进行各种比较是一种常见的现象。

有人认为这种比较是人性的劣根，会带来烦恼，应该努力避免。

然而，我认为与他人进行比较并不是一件坏事，只要我们能够进行良性的比较，就能够从中获得很多好处。

首先，与他人进行比较能够帮助我们找到自己的不足之处。

通过比较，我们能够看到自己与他人的差距，从而找到自己的不足之处。

这种发现不足的过程能够激发我们的斗志，让我们更加努力地去追求自己的目标。

其次，与他人进行比较能够帮助我们找到自己的榜样。

在比较的过程中，我们会发现有些人比我们做得更好，他们就是我们的榜样。

通过研究他们的优点，我们能够不断提升自己，让自己变得更加出色。

当然，与他人进行比较也有一些需要避免的方面。

比如说，我们应该避免过度地在物质、名利上进行比较，这种攀比只会让我们感到更加焦虑和不快。

此外，在比较的过程中，我们也应该避免过度地关注他人的缺点，这样只会让我们变得愤世嫉俗，产生消极情绪。

总的来说，与他人进行比较并不是一件坏事，只要我们能够进行良性的比较，就能够从中获得很多好处。

因此，我们应该在比较中寻找自己的不足之处，找到自己的榜样，并且避免过度关注他人的缺点，从而让自己变得更加出色。

比较是一种常见的心态，我们时常会通过比较来反观自己所拥有的东西。

无论是无意还是有意，比较从未离开我们的生活。

然而，比较也有良性和恶性之分。

当我们比较身份、地位、财富等物质方面的东西时，往往会陷入攀比和欲望的恶性比较。

相反，一些研究和精神层面的比较可以促进自身进步，是良性比较。

良性和恶性比较的不同在于激发的事物不同。

良性比较能激发自我改正和积极的改变，而恶性比较则会引发消极的好胜心、嫉妒和焦虑等负面情绪。

因此，良性比较能为我们带来裨益，而恶性比较则可能成为生活中的烦恼元凶。

XXX通过与XXX的比较，塑造了自己的理想自我，并创作出了优秀的作品。

良性比较不仅能让比较者认清自我，活出自我，而且也能让自己突破比较对象，有自己独特的一番天地。

2018朝阳区高三二模议论文标杆作文

2018朝阳区高三二模议论文标杆作文（一）【试题回放】读书，是一种生活方式。

我们应该爱读书，读好书，学会读书……请以“读书之道”为题，写一篇议论文。

【标杆作文】读书之道（48分）诗人余秀华曾说：“诗是什么？是人摇摇晃晃地在摇摇晃晃的人间走动时的一根拐杖。

”我想书更是如此。

读书，读的是历史的烟波浩渺，读的是未来的无尽可能，读的是知识的深度与人生的广度。

读书之道，是将读书融入生活。

昔者有车胤囊萤，孙康映雪，匡衡凿壁，夫子韦编已三绝。

在环境与书籍本身都有不便之时，书与生活已如此紧密。

而如今，琳琅满目的图书与电子书充斥电商，“读书”成为了一种便捷的消费方式。

读书，是炫耀，是昭告他人，是自我麻醉，是书架上围着书封拆了塑封却再没被眷顾的书。

读书，读的不应是物质，是精神！韦编已不会三绝，台灯也毋须偷光，承载“书”的物质一变再变，那真正价值连城需要用心品读的，却不会变。

不管是什么形式的读书，都不应被消费、物欲、快节奏主导，网络连载也好，世界名著也罢，用心品读文字，去探索书中的世界，才是真正的读书。

把书读进生活，除了读进书，读好书，更要读有共鸣的书。

陆游读《出师表》，那是历史命运与个人命运的共鸣；马克思恩格斯读《物种起源》，那是科学的智慧与哲学思辨的共鸣；鲁迅读《离骚》，那是“荃不察余之衷情兮”上升到“寄意寒星荃不察”的志向与品格的共鸣。

乡愁、情愁、挫折、迷惘，知识的、思想的、方法的、情感的，万千文字，总有令人怦然心动，令人血液澎湃，令人幡然悔悟，令人喟然长叹，此之谓“在人间行走的拐杖”。

人与人不相似，可人与书总是相似的。

读好书、多读书的意义也在于此。

固然能从网文中寻共鸣，但阅尽千帆终难是，不如回归经典，去找自己的拐杖与镜子吧。

有人说，生活犹如一本书，我说，书也是生活。

真正读书之人，书与生活密切不可分。

把书读成生活，把生活读成好书，不论物质与环境如何闪光灯一般得变化，恪守此道，方能使书籍这一珍宝不致蒙尘，方能在书中发现真我，发现生活的韵致与感知。

2018年高三二模汇编--7作文

2018年高三二模语文汇编--作文宝山区依据下面材料，按要求作文。

有明确的信仰，并不能证明有精神追求的勇气；有精神追求的勇气，却能证明有明确的信仰。

要求：自选角度，自拟题目，800字以上。

崇明县生活中，我们常常听到这样的抱怨，道理都懂，为什么不按照道理去做。

对此，你有怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。

要求：（1）自拟题目；（2）文体不限，诗歌除外。

奉贤区阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

冲突是指发生在两个或两个以上事物之间的互相对抗。

达伦多夫在《社会冲突论》中认为，冲突也是解决问题的有效方式。

虹口区阅读下面的文字，按要求写作。

网络流行词“佛系”，最早来源于2014年日本某杂志，指一种怎么都行、无须走心、看淡一切的活法，一切随缘。

该词一出迅速流行，更有不少人自称佛系，有佛系追星、佛系购物、佛系恋爱、佛系员工、佛系学生等种种说法。

请写一篇文章，谈谈你对此的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

黄浦区有人说，人生的麻烦，大多是因为太快说“是”，太慢说“不”造成的。

请写一篇文章，谈谈你对这句话的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

嘉定、长宁区鲁迅先生说过：“贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。

只有这两条路。

”这句话引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，不要写成诗歌。

金山区根据以下材料，写一篇文章，谈谈你的思考。

我们每个人都生活在别人的眼光关注中。

这些眼光中有鼓励，有肯定，但也有质疑甚至否定，然而，掌控人生的往往是你自己。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

闵行、松江区阅读下面材料，根据要求作文。

生活中，我们自以为是某个事件的关注者，其实，我们往往不明就里，只凑了个热闹，没过多久就忘记了，成为事件的忽视者。

请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。

要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。

浦东新区想出新办法的人在他的办法成功以前，人们总是说他异想天开。

2018届高三天河区二模语文关于老高与唐三彩的10篇高分范文

2018届高三天河区二模关于老高与唐三彩的10篇高分范文2018.3.5塑其身，保其魂 56“仿”和传统文化究竟是敌是友，不能一概而论，要视情况而作出评价。

在这里，我认为老高的唐三彩高仿，是一种“高仿”，是能让人称道而夸其高的。

许多人认为“仿”即是造假，对这种做法十分鄙视。

但你又可曾想过，面对已失传的唐三彩传统制作工艺，要想尽力还原它的风貌，还有别的路子吗？任何对你留传承这门手艺的尝试，究其根底，也是“仿”字一字蔽之，再言之。

老高的“仿”，是捂着良心的，是正义的，是有根据的。

记得乾隆年间的重修文渊阁四库全书，以戴震为首的一众江南文人将因战乱而失落民间的书页搜齐，仍有一大截的缺失，他们便根据相关保留的古籍逐一推敲，结合自身所学，将遗失这一部分内容重编，尽管内容与原先存在不同，却仍忠于原意原旨。

这项事迹被后世称为壮举，如果这样的高仿是伟大的，老高的高仿唐三彩也必然令人赞赏。

老高的高仿不仅出支点站得高尚，他的传承方式也同样高妙。

他尊重知识产权的保护，深谙高仿品容易被非法利用的害处，于是去“唐”的名头另打款识，一方面既杜绝了文物冒充的现象，另一方面铺设了唐三彩工艺发展的正规渠道，赋予了这门失传工艺的合法载体，保有了传统文化的纯粹本性。

随着文化全球化的进一步加深，一种文化如果固步自封、不肯向前，就会失去他的生命活力，老高开发带有卡通形象的三彩工艺品，将传统工艺与现代社会高度融合，挖掘了三彩市场的巨大潜力，巧妙的实现了经济效益与文化效益的统一，像老高这样成功的尝试还有很多，像故宫的文房四宝系列、四川的变脸摇头娃娃等，不仅为传统文化的进一步发展积累了资金储备，还将文化特有的精神符号镌刻在了产品之中，让中华传统工艺为更多人所知，激发国民的文化自豪感，提高文化软实力。

老高的做法应该被认可，一门已经失传的传统唐三彩手艺，在他的努力下获得了不催之躯，古老的唐三彩之灵魂在新时代苏醒并再现当日风华，那抹釉青在心底应是兴奋和感激的吧？我这么想着。

2018全国二卷作文

2018全国二卷作文假如时光能倒流，我会选择重新做自己的主人。

时光倒流，我会选择重新做自己的主人。

这是一个让人陶醉的话题，也是一个让人深思的话题。

假如时光能倒流，我会选择重新做自己的主人，这是一个值得我们去思考的问题。

首先，假如时光能倒流，我会选择重新做自己的主人，因为我会更加珍惜时间。

在过去的时光里，我常常会因为一些小事而抱怨时间不够用，而现在，我才意识到时间是如此的宝贵。

假如时光能倒流，我会更加珍惜时间，充分利用每一分每一秒，不再浪费时间。

其次，假如时光能倒流，我会选择重新做自己的主人，因为我会更加努力学习。

在过去的时光里，我常常会因为一些困难而放弃学习，而现在，我才意识到学习是如此的重要。

假如时光能倒流，我会更加努力学习，不再轻易放弃，努力提高自己的知识水平。

再次，假如时光能倒流，我会选择重新做自己的主人，因为我会更加珍惜身边的人。

在过去的时光里，我常常会因为一些小事而和身边的人闹别扭，而现在，我才意识到身边的人是如此的重要。

假如时光能倒流，我会更加珍惜身边的人，不再和他们闹别扭，珍惜和他们在一起的每一刻。

最后，假如时光能倒流，我会选择重新做自己的主人，因为我会更加珍惜自己。

在过去的时光里，我常常会因为一些事情而自卑，而现在，我才意识到自己是如此的重要。

假如时光能倒流，我会更加珍惜自己，不再自卑，珍惜自己的一切。

总之，假如时光能倒流，我会选择重新做自己的主人，因为我会更加珍惜时间，更加努力学习，更加珍惜身边的人，更加珍惜自己。

让我们抓住现在，不让时光留下遗憾。

让我们珍惜时间，努力学习，珍惜身边的人，珍惜自己。

让我们做自己的主人，过上精彩的生活。

2018年4月潍坊市高三二模作文例文4篇

2018年4月潍坊市高三二模作文例文4篇四、写作(60分）22.阅读以下材料,依照要求写作。

(60分）4月4日第三季中国诗词大会落下帷幕。

外卖小哥雷海为一途经关斩将,问鼎总冠军；北大文学硕士、《诗刊》编辑彭敏取得亚军。

雷海为:衷爱诗词,喜爱音乐和琴棋书画,会武术,爱交友。

夺冠后,一如既往地淡定。

他的获奖感言:“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。

”获奖后的体会:“我就算贏,也是贏在了心态上。

”彭敏:做菜放进过柴油,走路掉进过粪坑。

是中国成语大会、中国汉字听写大会的双料年度总冠军。

他对“诗词的现实作用”的明白得:“世界上空虚孤单的人那么多,诗词仍是能拯救几个。

”网友:酷爱和爱好,能把一件情形做到极致。

“腹中贮书一万卷”的彭敏,输在了心急气躁上。

评委:诗词深切人心,深切民间。

以诗词为代表的传统文化的回归,昭示着中国传统文化的振兴。

读了上面材料,你有什么感想?请给雷海为、彭敏、网友或评委写一封信,说明你的态度,论述你的观点。

要求:针对确信的收信人,选择材料中两三个事例或观点,使之形成有机关联；选好角度,确信立意,完成写作任务；符合书信的大体魄式。

统一以“潍生”为写信人,不得泄露个人信息。

例文1：爱好为擎，酷爱作帆，一苇以航———致网友的一封信亲爱的网友:您好!您曾发文道: 酷爱和爱好，能把一件情形做到极致，我甚为赞同，恍如觅得知音。

在前不久第三季中国诗词大会落下帷幕之际，咱们都看到，正是两位对诗词与中国传统文化极为酷爱的人将冠，亚军收入囊中。

另外，您还以为“腹中贮书一万卷”的彭敏是输在了气急气躁上，我以为，有时仅有爱好，酷爱和丰硕的储蓄仍是不够的，咱们在路上，应在注重怀揣着爱好与酷爱之外，要丢下过于沉重的包袱，丢下太多的功利心理，维持良好的心态，轻装上阵，让爱好与热爱助力扬帆远航。

咱们所了解的雷海为和彭敏，一名是有着许多爱好，却唯独神爱诗词的外卖小哥，一名是一样将诗词放在内心重要位置的北大文学硕士，《诗刊》编辑彭敏，不论身份如何，他们一样从酷爱与爱好动身，将诗词的运用达到了至高点。

2018年上海高三二模语文汇编（作文）

2018年上海高三二模汇编—作文静安区三、写作70分26.任何社会都不可能有一种人人认同的观念,人们常常会在价值、理想等观念上持不同意见。

请写一篇文章,谈谈你怎样与自己观念不同的人交流。

要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。

参考答案：略26.（70分）评分标准一类卷（63－70分）基准分67分能准确把握题意，立意深刻，选材恰当，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨语言流畅，有文采。

二类卷（52－62分）基准分57分符合题意，立意较深刻，选材较恰当，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整语言通顺。

三类卷（39－51分）基准分45分基本符合题意，立意一般，选材尚恰当，中心尚明确，内容尚充实，感情尚真实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病。

四类卷（21－38分）基准分29分偏离题意，立意或选材不当，中心不明确，内容单薄，结构不够完整，语言欠通顺，语病较多。

五类卷（20分以下）符合以下一项即为五类（1）脱离题意。

（2）文理不通。

（3）全文不足400字说明（1）未写题目扣2分。

（2）错别字1个扣1分，至多扣3分。

（3）标点错误多，酌情扣1－2分。

（4）文面不整洁，酌情扣1－2分；文面整洁美观，酌情加1－2分。

宝山区三写作70分26.依据下面材料，按要求作文有明确的信仰，并不能证明有精神追求的勇气；有精神追求的勇气，却能证明有明确的信仰。

要求：自选角度，自拟题目，800字以上。

二类卷（52－62分）基准分57分符合题意，立意较深刻，选材较恰当，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整语言通顺。

四类卷（21－38分）基准分29分偏离题意，立意或选材不当，中心不明确，内容单薄，结构不够完整，语言欠通顺，语病较多。

太原市2018高考二模作文

板书，并非效率低下。双手刻下的痕迹，总比荧光屏上的光影更震撼人心。板书，可贵在思维的痕迹，手写的方式，决定板书定有先后顺序，这一片的奥妙为何先要展现，那一点的神秘怎么紧随其后，从梅雨潭的绿中，是否看出了春的消息？在孔乙己远去的背影中，是否听到了几缕祝福声响起？伽利略手中的铁球震动了牛顿头上的苹果，门捷列夫绘出的表示后继者们的地图。手就是线团，笔迹正是丝线，牵出一条知识的轨迹，让学生们永不迷路，这是幻灯片无法比拟的领域。严谨中有思维的火光闪耀，照亮了知识的前路，也让学生追逐这一点光亮。落不落后，要看效果，一座难求，怎说落后！传承下的这种方式，仍有强大的生命力，在严谨中播下了知识的种子。（排例，弥补素材不够新颖的缺憾）
板书效率不低，其中闪耀着严谨，手写并不落后，里面蕴含着创新，先人智慧交融着现代精华，让知识世界更好地展现于手中乾坤。
点评：全文用语朴实，注重行文逻辑，在不蔓不枝的论述中，深刻、透彻地论证了“传承与创新这一思辩性论题。”
教学之道，贵在维新近日，年近古稀的某大学教授严谨、工整的板书与科学家头像生动结合，引发人们的热议，有人认为这种教学方式不过是板书而已，不值得表扬，甚至死守落后的板书，不失为一种落后的生活方式。而我却认为，教学之道，贵在维新。老教授能将传统与新奇相结合，严肃而活泼的教学方式应该被推崇。（本段概述材料，先写反向观点，再写自身见解，形成对比，为后文先驳后立的行文思路张本）
古人云：“周岁旧邦，其命维新。”周就是在传统礼制的基础上融合新鲜的创举元素，使其维系封建统治的同时，又能开创同顶峰开化时代一般的繁荣昌盛。由此可见，维新之举，是任何事业的先决条件，教学依然。倘若老教授只是单纯的“授之书而习其句读”，单调贫乏的授课内容与呆板无味的板书，只能令无数学子昏昏欲睡，而不是像现在一样在严谨生动的课堂中进行思维的碰撞，学海的畅游。老教授此举，无疑是对传统教学之道的创新提升，能使更多学海苦读的学子收获学习的乐趣，真正充满活力与朝气的学习。（先用引证法，及时扣题，在分析中提出观点，再用假设论证，并巧用《师说》文句，指出维新的必要性）

XXX2018高三二模语文试卷作文范文

XXX2018高三二模语文试卷作文范文阅读下面文字前车已覆，后未知更，何觉时——《荀子成相》传统是一种巨大的阻力，是历史的惰性力——XXX提旧事者失一目，忘旧事者失双目——XXX读了上面三句话，你有怎样的感悟和体会，选择一个话题写一篇800字左右的作文。

例文：敢于质疑才能创新一个国家，一个民族的发展，离不开传统文化的传承。

对传统文化的传承，我认为要有敢于质疑的精神。

敢于质疑，才能不盲目接受，才能有所创新。

XXX老先生，就有这种敢于质疑的精神。

他不盲目迷信大家，对家喻户晓的“推敲”的典故，也敢于发出不同的声音。

他在《咬文嚼字》一文中说：XXX把XXX的“鸟宿池边树，僧推月下门”中的“推”字改成了“敲”字。

也因此被传为美谈，这是“推敲”的来历。

他说：文字上的分别，其实是意境上的分别。

“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。

他自掩自推，足见寺里只有他孤零零一个和尚。

在这冷寂的场合，他有兴致出来XXX，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。

“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。

他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，也至少有一些温暖的人情。

比较起来，“敲”的空气也没有“推”那么冷寂。

就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。

“推”可以无声，“敲”不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。

所以我很怀疑XXX的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。

XXX的分析有理有据，他不因XXX这文学大家的身份而盲目接受，仍旧提出了自己的不同见解。

文学的发展和传承离不开这种质疑的声音，只有这样，才会推陈翻新，达到艺术的完美。

敢于质疑，才干认真客观地看待历史。

XXX对传统文明的担当提出更为精准的概括：取其精华，去其糟粕。

糟粕是什么，糟粕是历史的那面镜子，是经验，是教训。

有了这面镜子，我们才知何去何从，不至于盲目追随而重蹈历史的覆辙；精华是什么，精华是指引我们进步的那盏灯，也是我们攀爬高峰的阿谁门路，它可以使我们在进步的路上事半功倍。

虹口区高三二模优秀作文

虹口区高三二模优秀作文Document number【980KGB-6898YT-769T8CB-246UT-18GG08】虹口区2018年高三二模作文题目：网络流行词“佛系”,最早来源于2014年日本某杂志,指一种怎么行、无须走心、看淡一切的活法,一切随缘。

该词一出迅速流行,更有不少人自称佛系,有佛系追星、佛系购物、佛系恋爱、佛系员工、佛系学生等种种说法。

请写一篇文章,谈谈你对此的思考。

要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。

少年法盛唐中国人自古以来面对困厄的出路大抵有两条：一条是唐人的，是用蓬勃的朝气是改变人的处境；另一条是晋人的，是用隐逸的志趣去修养人的内在。

没想到，在这个活力四射的盛世，一些自称“佛系”的年轻人似乎悄然转向了第二条路。

“佛系”这种生活方式能被奉若圭臬，自然有其优长之处。

从内涵看，佛系看淡外物、一切随缘的特点使得人从繁复的现代生活中解脱出来，将目光从身外的功利转至内心的澄净。

这一内涵即是“世与我而相违，复驾言兮焉求”的现代提法。

意大利作家埃科说：纯洁最害怕的就是匆忙。

在这个“一切皆快”的时代，“佛系”的初衷或许就是给人一点时间着眼于内在，重塑纯洁的人的存在，而不为外在遭遇而一蹶不振。

与此同时,“佛系”的弊端却更为隐蔽,也更为深刻。

青年人需要的真的是佛系吗?我想不尽然。

即便是陶渊明年轻时也有《读山海经》的“猛志固常在”,人如果没有经历过真正的大开大阖,又有什么权利选择与世隔绝呢?如丹麦作家耶勒鲁普所言,人如果“被动地让生活裹挟着自己”,那么“只有悔恨与无奈”。

即使认同今天的青年也需要些许魏晋风度,我们也不禁要问:“佛系”真的就是这种风度吗?今天的“佛系”似乎并不是对外物的看淡,相反,它成了挫折面前的逃避,成了懦夫口中的借口。

奉行这些样的“佛系”,自然是“画虎不成反类犬”，对外在困境的解决和内在宁静的追求都毫无裨益可言。

那么，今天的年轻人,到底该何去何从呢?我想,与其艳羡魏晋风度,不如开拓盛唐气象。

2018高三语文二模范文(所有区县)

【徐汇】当了解信息的途径越来越丰富、方式越来越便捷，人们会更容易获取自己想关注的信息，从而将自己包裹在以个人需求为主导的世界里。

走出你的认知地图随着科技的发展，人们了解信息的途径越来越丰富，方式越来越便捷。

由古早（？）的报纸、电视变成现今各式各样的新闻客户端、微博、微信，人们会更容易获取自己想关注的信息。

只需要掏出手机，轻轻一点，各色各样的信息涌入眼帘。

生活中遇到什么难题，碰到什么困难，轻轻一点，自有前人解答。

若是搜索不到，在某些平台提问，也有热心人士提供专业指导，或是引领你前往其他地方寻求帮助。

在这样一个信息大爆炸时代，藉此可以满足人的大部分需求。

然而，也正是这样一个信息爆炸的时代，让人们将自己包裹在以个人需求为主导的世界里。

当今社会的巨大压力迫使许多人在虚幻的世界中寻找心灵的慰藉。

各类“毒鸡汤”也就诞生于世。

看到某作家宣扬学历无用论，说自己学历低也有如今的成就，却看不到他把自己的孩子送入当地以严格、升学率闻名的小学。

只看到比尔・盖茨辍学创办微软，却没有意识到他是在确立自己目标后，从哈佛大学自己选择退学，而不是所谓“大学教不出人オ”。

人们往往只关注于事物的一个方面，便草草得出了结论。

被困于自己的舒适圈之中，不愿也不敢踏出去看看外面的世界，被各类顾虑和惰性捆绑，一日日地虚度年华。

我们自然需要打破这样的藩蓠。

正如乔布斯所言：“每个人生来都注定改变世界。

”杨绛先生在受到当时中直部部长林默涵请求她翻译文学巨著《堂吉词德》时，尽管林部长言明她可以从英译本入手进行再译，但她在比较了几种英译本之后，认为若想忠于原作只能从原文翻译。

于是她在三年自然灾害时期坚持每日自学西班牙语，才有了如今的《堂吉河德》的中译本。

若杨绛先生被惰性趋驱使，她自然只会关注到“可以从英译本出发”这一信息，也不会为了精益求精而自学西班牙语，并且会折服于当时的物质条件，那这样一颗译界“明珠”也不会诞生于世。

正如泰戈尔所言：“在叩响无数生人的门后，才能叩响自己的家门。