舍生取义的议论文
学会取舍初三议论文
学会取舍初三议论文学会取舍初三议论文篇1世间万物皆有两面，选择一种，你就会失去另一种。
如取舍，取其一，必舍其一;若得失，得其一，必失其一。
如果你想在生活风暴中立于不败之地，必然要学会取舍。
取舍之间，择出你真正想要的那一份;那些你避之若浼之物，舍去，也罢。
焉得未尝闻陶潜之名乎?才华如斯，但在东晋那个黑暗的年代，纵使胸怀大志又能怎样?终其一生也不过一介芝麻小官。
心高气傲的他怎能容忍对士族虚与委蛇，立下“不为五斗米折腰”之士便弃官而去。
他想要的，绝不是这浮名薄利。
“少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
”他追求的是生活的闲适、心灵的安宁。
取一份悠然洒脱，舍那滩功名利禄。
这是靖节的取舍。
取舍之间，择出真正适合你的那一份;那些你勉强而为之事，舍去，也罢。
君不见鲁先生弃医从文乎?面对着革命人士的呐喊无动于衷的中国人，鲁迅深深体会到这个社会需要的不是高超的医疗技术，而是精神，他们需要一个精神领袖来引导他们走出麻木的阴影。
他放弃了能给他带来稳定且富足的生活的医生职位，毅然投身于革命斗争事业。
他犀利的讽刺之言使他立身于政府捕杀之榜，却无怨无悔。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他一生真实写照。
取一身民族大任，舍一份家庭安逸。
这是豫才的取舍。
失之东隅，收之桑榆。
好比一杯清水，你若不舍，它便只能是一杯清水;你若放手一搏，便会得到一杯甘甜的蜜汁;若不安于现状，倒掉蜜汁，也许你将收获一杯陈年酒酿。
有时候我们可以得到一些，放弃一些;而另外一种情况则是放弃一些，得到一些。
取其精华，弃其糟粕还是塞翁失马，焉知非福，尽在一念之间。
学会取舍初三议论文篇2新的一学期又开始了，亲爱的同学们也将步入紧张而充实的初三最后一学期的生活。
初三是一个神秘的名词，它又是三年学习中终期的一个代名词。
人生的道路虽然很长，但关键的往往却只有几步，而初三就是这关键几步中的第一步。
我们只有迈好这一步，才能顺利通往人生的顶点。
同学们，初三是机遇，初三是挑战，初三这座大山就横在我们面前。
谈谈对舍生取义的看法作文
谈谈对舍生取义的看法作文《也谈舍生取义舍生取义这事儿啊，听起来就特别高大上，但其实在咱生活里也能找到影子呢。
就说我身边发生的一件小事吧，这事儿虽然不大，但是可把舍生取义这四个字体现得明明白白的。
我住的那个小区有个小花园，里面养了好多金鱼。
那些金鱼可漂亮了，五颜六色的，红的像火，白的像雪，黑的像墨，在水里游来游去，尾巴一摆一摆的，就像是一群舞动的彩带。
小区里的小孩都特别喜欢去看那些金鱼。
有一次，我在小花园旁边溜达，就看见一个小男孩，大概也就五六岁的样子，在池塘边玩。
这时候啊，他旁边有个大一点的孩子，十二三岁的样子，手里拿着个小网兜，在那捞金鱼呢。
这明显是不对的，小花园里有牌子写着不准捞鱼。
可是那大孩子根本不管，还一个劲地说“捞一条玩玩儿嘛，又不会怎么样。
”这时候那小男孩急了，他跑过去挡在那个大孩子前面，大声说“你不能捞，这是大家看的鱼。
”大孩子白了他一眼，说“关你什么事，小屁孩，一边去。
”小男孩可一点没害怕，他就像个小卫士一样，挺起胸膛说“就是不能捞，你要是把鱼捞走了，大家就看不到这么漂亮的鱼了，这是不对的。
”那大孩子恼羞成怒，伸手就想推开小男孩。
结果这小男孩脚下一滑，直接掉进池塘里去了。
我当时就吓傻了，心想这可不得了。
还好池塘水不深，那小男孩扑腾了几下站了起来。
这时候周围大人都跑过去把小男孩拉出来了。
你说这小男孩，为了保护那些金鱼，差点就自己遭殃了。
他可能都不太懂什么叫舍生取义，但是他的做法就有点那意思。
他为了保护大家都能看到的金鱼，不顾自己可能受到的伤害，这和那些古人舍生取义有啥区别呢？在我们生活中，也许不需要像那些英雄烈士面临生死抉择那么伟大。
像小男孩这样小小的举动就已经非常感人了，这是一种对美好事物的保护，是对正义的坚守，舍生取义其实就在我们身边，也许只是在一些小事上表现出来的勇敢和坚定。
我们都可以成为这样的人，哪怕在小事情上，也能散发出大大的正能量。
这不就是舍生取义在现代生活中的一种体现嘛。
舍生取义的议论文
舍生取义的议论文前言人类历史上，有许多英勇而无私的行为被赋予了“舍生取义”的美称。
舍生取义，意味着为了正义、公平或道义立场而不惜牺牲自己的生命。
这种高尚的精神在我们社会中具有重要的意义，本文将探讨舍生取义的起源、价值以及对社会和个人的影响。
起源与定义舍生取义一词来源于中国古代的《史记·淮阴侯列传》中的一段故事。
这个故事讲述了刘邦派遣韩信去刺杀项羽的情节，韩信在刺杀行动中被发现并被包围。
毫无退路的他燃烧自己的船只，表明自己决不后退，不惧惩罚，最终被赞赏为“舍生取义”。
舍生取义往往发生在一些极端情况下，尤其是在面临巨大威胁或压力时。
这种行为展现了人类内心的正直和无私，通常包括牺牲个人生命以保护他人、为了正义而行动或者迎接不幸局势而毫不退缩。
舍生取义的价值舍生取义的行为体现了一种无私的精神价值观，对社会和个人都有重要的意义。
社会价值舍生取义的行为在社会中起到了守护正义、保护弱势群体的作用。
无论是纪律的捍卫者、消防员抢险救援、警察在行动中保护公民安全，还是在战争中保家卫国的士兵们，这些人通过舍生取义的行动，维护了社会的稳定和人民的福祉。
他们不顾个人的安危，用生命捍卫着社会的法律和秩序。
个人价值在个人层面，舍生取义的行为体现了一个人对自己信仰和价值观的坚守。
面对压力和困难时，坚守正义和道义，并为之奉献生命的人，展现了一种高度的自我牺牲和忘我精神。
这种行为能够给个人带来内心的平静和满足，使他们成为值得尊敬和敬仰的榜样。
舍生取义对社会和个人的影响舍生取义不仅仅是英雄们的行为，它对我们的社会和个人都有深远的影响。
社会影响舍生取义的行为在社会中传递出一种公义、道义和人道主义的价值观。
这种高尚的行为激励着更多的人去投身公益事业、追求正义和平等。
它唤起了社会对正义的关注和认同，促进社会的进步和发展。
个人影响舍生取义的精神对一个人的自我成长和价值观的形成起到重要的作用。
在面临困境时，舍生取义的决定能够让个人更加清楚自己的信念和追求，并坚定地走在正确的道路上。
舍生取义高考作文
舍生取义高考作文你知道吗？舍生取义这事儿，就像是在人生的舞台上突然来了一场超级炫酷却又无比艰难的大冒险。
咱先说说这“生”，生命多宝贵呀。
那是每天早上能闻到的煎饼果子香，是能看到的路边盛开的小野花，是能听到的小伙伴们没心没肺的大笑声。
谁不想好好活着呢？就像我，每次想到那些好吃的美食还没吃遍，好玩的地方还没去玩，就觉得活着可太有吸引力了。
可是呢，这世界上还有比生命更重要的东西，那就是“义”。
这“义”啊，它不是什么虚无缥缈的东西，它就像我们心中的超级英雄。
古往今来，有多少人因为这个“义”字做出了惊天地泣鬼神的事儿。
就说那个文天祥吧，元朝的人都打到家门口了，只要他点点头，荣华富贵就到手了。
那可是像山一样高的金银财宝，像海一样深的权势地位啊。
可是文天祥偏不，他说“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
”他心里的“义”就是对自己国家的忠诚，他可不愿意为了苟且偷生就背叛自己的国家。
他把这个“义”看得比自己的命还重，宁愿被关在大牢里，宁愿走上刑场，也绝不屈服。
在他眼里，要是丢了“义”，那活着就像行尸走肉一样，还不如死了呢。
还有戊戌六君子，他们那时候看着国家被列强欺负得不成样子，就想着变法图强。
谭嗣同明明有机会逃走的，可是他不走。
他觉得如果大家都只想着自己的生命，都怕死，那这个国家就真的没救了。
他要用自己的死来唤起更多人对变革、对正义的追求。
他觉得自己的死是有价值的，就像一颗小石子投入平静的湖水，能激起千层浪。
在我们现在的生活里，也有这样舍生取义的事儿。
那些消防员，每次火灾发生的时候，他们可是向着危险的大火冲过去啊。
他们不知道危险吗？当然知道。
可是他们心中的“义”就是保护人民的生命财产安全。
他们在冲进火海的那一刻，可能就把生死置之度外了，他们想的是多救一个人，多扑灭一点火。
舍生取义，不是说让我们随随便便就去牺牲生命。
而是当面临一些重大的抉择，当正义、当道德、当比生命更重要的东西受到威胁的时候，我们要有勇气去做出正确的选择。
如何看待舍生取义作文
如何看待舍生取义作文
舍生取义这事儿啊，可真是个挺“酷”又挺沉重的话题呢。
从好的方面看，舍生取义的人那简直就是英雄般的存在。
就像古代那些个仁人志士，像文天祥，面对敌人的威逼利诱，就是不肯低头，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
”他把自己的生命看得很轻，可把正义、忠诚这些东西看得比天还重。
这种人在历史的长河里就像璀璨的星星，让我们这些后人抬头仰望的时候，满心都是敬佩。
他们就像灯塔一样，给大家指明了什么是高尚的品德，什么是值得坚守的信念。
而且舍生取义往往能产生巨大的影响力。
一个人因为正义而舍弃生命，可能会唤醒很多人内心的正义感。
就好比一场大火里，消防员为了救被困的人冲进火海，这种英勇的行为会让更多的人意识到生命的珍贵和守护他人的重要性，也会激励更多的人去做勇敢、正义的事情。
不过呢，这舍生取义有时候也让人觉得挺纠结的。
毕竟生命就只有一次啊，谁不珍惜自己的小命呢？要是有人说为了一点小事就轻易地舍弃生命去追求所谓的“义”，那肯定是不对的。
这个“义”得是真正的大义，是关乎到很多人的幸福、公平、正义的大事儿。
比如说，要是有人为了一个不怎么靠谱的哥们义气，去跟人打架斗殴，最后把自己的命搭进去了，这可就不是真正的舍生取义了，这是莽撞和愚蠢。
在现代社会呢，舍生取义也有了新的内涵。
不一定是真的要献出生命才叫舍生取义。
比如说那些揭露社会黑暗面的记者，他们冒着被威胁、被打压的风险，去追求真相，这也是一种舍生取义的表现啊。
虽然没有生命危险，但他们牺牲了自己的安稳生活，自己的一些利益，为的就是让大众知道真相，让社会变得更加公平正义。
谈舍生取义议论文【精选】
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谈舍生取义议论文【篇一】在这片神奇而又古老的神洲大地上，曾哺育了无数的仁人志士，也曾培养了无数的脊梁式的人物。
他们中有不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家，如毕昇，李时珍;有不怕流血牺牲，起来反抗反动统治的革命者和坚持抵御外侮的英雄，如陈涉，李自成等;有代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民苦难而奔走呼号，为民请命的人，如杜甫，白居易，关汉卿等;更有主张仁义道德，舍生取义，以和为贵的思想家.教育家，如孔子.孟子。
春秋战国时期，我们的"亚圣"孟子就曾写过这样一篇古文——“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也;生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也......”其要讲述的就是重义轻利，舍生取义。
“舍生起义”作为中华民族的最高道德准则，从古到今激励着无数仁人志士为之前仆后继，激励着一代又一代的仁人志士艰苦奋斗，激励着一代又一代的仁人志士成就大业.有一年齐国连连旱灾，导致粮食欠收，全国上下闹大饥荒，许多无粮可食的人纷纷饿死，于是有个叫乾傲的人在路上施舍粥，路上的行人纷纷接过粥来狼吞虎咽，连声谢谢都顾不上说，而这时有一个饥饿的人用衣袖遮着脸走了过来，乾傲吆喝着让他喝粥，他说，我就是不愿吃嗟来之食才会落到这个地步的啊。
最终那人因为长久没有进食而饿死了。
这就是舍生取义的一个典型范例，人虽很饥饿但却仍将“义”看得比生命更重要，甚至可以宁死不食。
数风流人物，还看今朝。
像任长霞，为了国家民族真理而不惜牺牲生命，为了自己的信念和追求而不惜牺牲生命，她置身死于度外，积极打击社会黑暗势力，消灭犯罪团伙，匡扶社会正义，体恤人民民情，她为中国的正义事业作出了不可磨灭的贡献，可惜的是，她在一次车祸中失去了自己宝贵的生命，她的死，惊动了开封，惊动了中国，惊动了天地，成为了人民心中永远的痛。
四篇《学会取舍》议论文范文
四篇《学会取舍》议论文范文篇一：学会取舍山泉放弃山间的安适，一路奔腾，东流入海，终于成就生命的壮阔；雄鹰摆脱父母巢穴的温暖，奋力腾起，搏击蓝天，终于成就生命的豪放；蝴蝶冲破身体的束缚，破茧成蝶翩翩起舞，终于成就生命的华美……自然万物因为正确取舍而成就生命极致。
人生又何尝不是？学会正确取舍，我们才能成就人生精彩。
古人云："生，我所欲也，义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也"生与义的取舍，是人生取舍的最高境界，古人早就为我们制定了准则，即"舍生取义"。
古今中外循此准则而成就千古芳名者数不胜数。
"亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔"，这是屈原舍生命而取高洁；"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"，这是文天祥舍生命而取一片丹心，董存瑞高举炸药包屹立碉堡下，这是他舍生命而取人民之解放……危难面前这些仁人志士正确而伟大的取舍成就了他们青史留名的荣耀，人生路上学会取舍，我们才能成就人生辉煌。
人生是一次远足，一次取舍即是一次选择，如果我们选择了不该选择的，而放弃了不该放弃的，我们将无法重来，悔恨终生。
因此，在人生的每一次取舍面前我们都应谨慎选择。
当浩浩荡荡的义军走过汉家小儿的门前，他在犹豫，他在徘徊，是走进这人群冒着生命危险起义还是躬耕垄亩过自己的安适生活？终于刘邦扔掉了锄头冲进了义军，于是乎，伐暴秦，败项羽，一次取舍让刘邦成就了自己的帝王霸业，更成就了一个永远令人难以忘却的巍巍大汉。
每当人们听到昭君出塞的悠悠驼铃，每当人们看到茫茫大漠卫青挥舞的战旗，人们总能想起汉家小儿那次伟大的取舍。
当李白醉卧于华清池的台阶，当世俗的荣耀，帝王的恩宠将他包围，他陶醉过。
然而他明白，这不是他的选择。
于是乎，大呼"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"，他毅然迈出了官场，走向了自由，从此放白鹿于青崖之间，煮酒作诗，中国文化里一颗明珠冉冉升起。
舍生取义的议论文（通用20篇）
舍生取义的议论文舍生取义的议论文（通用20篇）相信许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，特别是写作中最基本、最常见的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，表达自己的观点和主张的文章体裁。
怎么样才能写出优秀的议论文呢？下面是小编帮大家整理的舍生取义的议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
舍生取义的议论文篇1人，固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
在对待生于死、利与义的问题上，两千多年前的大思想家孟子曾说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
”从此，舍生取义成为古往今来千千万万中国人奋发向上、百折不挠的精神支柱；作为一种进步的人生观被一代代仁人志士当作评估人生价值的标准。
这种民族精神具有巨大的历史震撼力和时空穿透力，一直闪耀着人文精神的光辉。
在历史的长河中，有多少壮士豪杰为了自己所追求的真理和梦想，抛头颅、洒热血。
他们如群星般在历史的天穹上闪烁着不灭的光辉。
一身侠胆的荆轲，高吟：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
”终于血洒秦宫，慷慨就义；以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱留于后世的状元郎文天祥，用自己的生命为舍生取义作了最好的注解；直至近代，“一腔碧血勤珍重”的秋瑾女侠、“我以我血荐轩辕”的鲁迅先生，无不是舍生取义的楷模。
他们将自己的生命火花凝铸于铁镣之中、迸发于刀光之上，流芳百世、永照后人。
去年，非典型肺炎这场突如其来的巨大灾难，对我们的意志和勇气也是严峻的考验。
在这个看不见硝烟的战场上，虽然许多年轻的生命因此而一去不返，但面对这些，没有人退缩，大家前赴后继，在逆境中不沉沦、在挑战前不退缩，终于，我们戴上了胜利的桂冠。
这就是舍生取义！它是维系中华民族团结和国家统一的精神纽带；是促进中华民族不断走向兴盛繁荣和文明进步的重要精神动力。
中华民族是一个永不屈服的民族，艰苦和磨难只会把我们锤炼得更加坚强。
我们要大力弘扬我们的民族精神，为中华民族谱写出一支支自强不息、舍生取义的精神之歌。
舍生取义的议论文
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▲篇一：舍生取义“五位壮士屹立在狼牙山顶峰”我一遍又一遍的品味《狼牙山五壮士》，读完后，我心中久久不能平静。
《狼牙山五壮士》讲述了1941年秋，五位壮士为了保护群众和部队主力而吸引敌人，纵身跳下深谷的一个故事。
文中，五位壮士为了掩护群众和部队主力而纵身跳下深谷的那种“舍生取义”的精神值得我们学习。
每当想起五位壮士的时候，我就感到十分惭愧。
我身为一个五年级的学生，一个二十一世纪的接班人。
有时，我看到一个不会做的题时，就想到明天去学校抄。
看到好玩的东西时，总会先想到自己，再想到别人。
而看到五位壮士先可着老百姓，再想自己，不顾安危的时候。
再想想我，如果我不会的题就去抄，那自己永远都不会，不懂。
而且，将来怎么为国家做贡献？因此，我们以后应该更加像他们学习，学习他们为人民付出伟大贡献的精神。
让我们一起学习五位英雄的“舍生取义”的精神吧！让我们做一个为国争光的好少年！▲篇二：舍生取义孟子曰：生亦我所欲也，死亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
这一句话像春雨，洗涤着我们的灵魂；像洪钟，震动着我们的耳鼓；像阳光，擦亮着我们的眼睛。
品位生活，我们追求的确实有比生命重要的东西，那就是善良、道义。
在青岛，东海边，一层层巨浪向岸边涌来，向游人展示着它的雄伟壮阔、波涛澎湃。
可是不幸的事情发生了，一个巨浪将一名女子卷入海中，只有那耀眼的红色上衣在水中时起时伏。
岸边的人慌了手脚，喊着的，哭着的，跺脚的。
可是风大浪高，无人敢施救。
紧要关头，河南小伙魏青刚跳入水中向女子游去。
海辽阔，浪雄壮，海中的魏青刚是多么渺小，当他刚抓住女子时，一个大浪又把他们冲开了。
回到岸边喘息一下，他要求再次救人，救援人员只好将保险绳系在他的腰上，精疲力竭中他将落水的女子拖到岸边。
在感动中国人物的颁奖典礼上，他的故事感动了一个又一个观众。
谭嗣同舍生取义作文
谭嗣同舍生取义作文你知道谭嗣同吗？那可是个超级牛的人物。
谭嗣同生活在一个风云变幻、动荡不安的时代，就像一艘在暴风雨里飘摇的大船，整个国家都面临着内忧外患的绝境。
当时的清政府腐败得一塌糊涂，列强就像一群贪婪的野狼，围着中国这块“大肥肉”张牙舞爪，想啃下一块又一块。
谭嗣同呢，他心里可有着满腔的热血和对国家对人民的热爱。
他就像一个看到自己家房子着火了的勇敢者，决心要做点什么来拯救这个国家。
他积极地参与变法，想要通过改革来让中国强大起来。
他和他的小伙伴们提出了各种各样的新想法，就像给一个病入膏肓的人开了一副副希望的药方。
可是啊，变法可不是那么容易的事儿。
那些守旧的势力，就像一群顽固的老乌龟，缩在自己的壳里，死活不愿意接受新东西。
他们害怕变法会触动他们的利益，于是就想尽办法打压变法派。
结果呢，变法失败了，谭嗣同他们面临着巨大的危险。
这时候，谭嗣同的朋友们都劝他逃跑，就像劝一个站在悬崖边的人赶紧往后退。
有人给他安排好了逃跑的路线，只要他点点头，就可以远走高飞，保全自己的性命。
但是谭嗣同拒绝了，他就像一个倔强的英雄，坚定地说：“各国变法无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。
有之，请自嗣同始。
”这话多霸气啊！他觉得，为了变法，为了让更多的人觉醒，为了国家的未来，他必须得牺牲自己。
他这种舍生取义的精神，简直就像黑夜里最耀眼的流星。
他不是不知道死意味着什么，他也不是没有机会活下去，但是他选择了直面死亡。
他走向刑场的时候，心里一定是充满了对这个国家的希望和对大义的执着。
他就像一个孤独的勇士，用自己的鲜血去浇灌变革的种子。
在今天看来，谭嗣同的舍生取义是那么的伟大。
他虽然牺牲了自己的生命，但是他的精神却像一团永不熄灭的火焰，一直在燃烧。
他告诉我们，在大义面前，生命虽然宝贵，但有些东西比生命更值得去守护。
他的故事就像一个永远讲不完的传奇，激励着一代又一代的人，让我们在面对困难和正义抉择的时候，也要像他一样，勇敢地站出来，哪怕付出生命的代价。
学会取舍议论文(精选6篇)
学会取舍议论文（精选6篇）学会取舍议论文1山泉放弃山间的安适，一路奔腾，东流入海，终于成就生命的壮阔;雄鹰摆脱父母巢穴的温暖，奋力腾起，搏击蓝天，终于成就生命的豪放;蝴蝶冲破身体的束缚，破茧成蝶翩翩起舞，终于成就生命的华美……自然万物因为正确取舍而成就生命极致。
人生又何尝不是?学会正确取舍，我们才能成就人生精彩。
古人云：生，我所欲也，义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也生与义的取舍，是人生取舍的最高境界，古人早就为我们制定了准则，即舍生取义。
古今中外循此准则而成就千古芳名者数不胜数。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔，这是屈原舍生命而取高洁;人生自古谁无死，留取丹心照汗青，这是文天祥舍生命而取一片丹心，董存瑞高举炸药包屹立碉堡下，这是他舍生命而取人民之解放……危难面前这些仁人志士正确而伟大的取舍成就了他们青史留名的荣耀，人生路上学会取舍，我们才能成就人生辉煌。
人生是一次远足，一次取舍即是一次选择，如果我们选择了不该选择的，而放弃了不该放弃的，我们将无法重来，悔恨终生。
因此，在人生的每一次取舍面前我们都应谨慎选择。
当浩浩荡荡的义军走过汉家小儿的门前，他在犹豫，他在徘徊，是走进这人群冒着生命危险起义还是躬耕垄亩过自己的安适生活?终于刘邦扔掉了锄头冲进了义军，于是乎，伐暴秦，败项羽，一次取舍让刘邦成就了自己的帝王霸业，更成就了一个永远令人难以忘却的巍巍大汉。
每当人们听到昭君出塞的悠悠驼铃，每当人们看到茫茫大漠卫青挥舞的战旗，人们总能想起汉家小儿那次伟大的取舍。
当李白醉卧于华清池的台阶，当世俗的荣耀，帝王的恩宠将他包围，他陶醉过。
然而他明白，这不是他的选择。
于是乎，大呼安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，他毅然迈出了官场，走向了自由，从此放白鹿于青崖之间，煮酒作诗，中国文化里一颗明珠冉冉升起。
正确取舍，让李白找到了属于自己的自由，更让中国文化的天空多了一颗耀眼的明星。
王侯将相，迁客骚人因正确取舍而成就帝王霸业抑或千古文章，而每一个普通的人生也因正确取舍绽放出辉煌。
有关舍生取义的议论文
有关舍生取义的议论文舍生取义是一种高尚的精神，置生死之度外需要巨大的勇气。
以下是XX整理的有关舍生取义的议论文，欢迎阅读。
篇一：舍生取义，从我做起中国古代伟大的思想家，战国时期儒家代表人物——孟子在《鱼我所欲也》一文中说：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取义者也。
”这是影响中国人几千年的至理名言。
孟子这里所讲的舍生取义，就是为了正义的事业不惜牺牲生命。
在中国古代的文作品中，有许多关于舍生取义的故事。
如《三国演义》中的吉平，他忠于汉室，不满曹操“挟天子而令诸侯”，欲与国舅董承等人共谋诸曹。
送药下毒的计划没有成功，曹操让他招出指使之人。
吉平血流满阶，痛骂曹贼，撞阶而死。
在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。
在近代，在现实生活中，也有这样的人。
中国科学界元勋，“中国导弹之父”——钱学森，为了祖国的国防事业，毅然放弃国外的优厚待遇，带着“相当于五个山地师”的智慧，回到中国。
如果她留在美国，他必然有丰厚的物质条件，然而如果他做出了这样的选择，今日的钱学森，可能只是千万留洋学子中普通乃至平庸的一员。
再来看外国的例子。
美国独立战争时有一位叫做黑尔内森，在英军的酷刑之下宁死不屈，最终被残忍地绞死。
他说的最后一句话是：“我这一生唯一一件遗憾的事就是只有一条生命献给祖国。
”类似这样的例子，还可以举出很多。
至此，我们可以得出结论：古今中外因舍身取义而青史留名的不乏其人。
从个人角度来看，他们失去的东西是弥足珍贵的，但他们获得的东西，却不是用金钱可以买来的。
我们生活在与他们完全不同的时代里，我们不会像古人那样去“尽忠”，也不会像烈士在腥风血雨中献身。
那么，“舍生取义”对于我们中学生来说又是何意呢？在今天的和平环境中，我们虽不致牺牲生命，但“舍生取义”并非离我们。
他们身上那种永远不向恶势力低头，为中国发展奉献自己一生的精神，是我们前进道路上永不泯灭的光芒！篇二：舍生取义的议论文千年前，一位文人写下了一篇关于“生”与“义”的文章，千年来，这篇文章被人们传唱，脍炙人口，于是便有了舍生取义，于是便有了无数的人们为了正义而献出了生命。
谈谈对舍生取义的看法作文
谈谈对舍生取义的看法作文舍生取义，听起来就特别高大上，但咱得好好唠唠这事儿。
咱先说说这“舍生”。
命啊，那可是每个人就这么一条的宝贵东西。
谁不想好好活着呢？每天能晒晒太阳，吃点好吃的，跟朋友唠唠嗑。
可是呢，在有些时候，就有人愿意放弃这生命。
为啥呢？这就牵扯到后面那“取义”了。
这“义”啊，它的含义可广了去了。
它可以是正义，就像那些英雄面对坏人作恶的时候。
你看那些警察叔叔，在面对危险的罪犯时，他们难道不知道危险吗？那枪子儿可不长眼，那些歹徒可都是穷凶极恶的。
但是他们还是冲上去了，为啥呢？因为他们心中有正义。
他们知道如果让这些坏人逍遥法外，那得有多少老百姓受苦啊。
他们选择了舍弃自己的生命安全，去维护这个社会的正义，这就是舍生取义。
再说说那些为了民族大义的英雄们。
在战争年代，无数的战士奔赴战场。
他们也都是爹生娘养的，他们也想守着自己的小家过安稳日子。
可是侵略者来了，烧杀抢掠。
这个时候，如果大家都只想着自己的命，都躲起来，那咱们这个民族就完了。
那些战士们就勇敢地站了出来，他们在枪林弹雨中冲锋陷阵。
就像狼牙山五壮士，他们被敌人逼到了绝境，但是他们宁死不屈，宁愿跳下悬崖，也不愿意被敌人俘虏。
他们把民族大义放在了自己的生命之上，这是多么伟大的舍生取义啊！不过呢，有些人可能会说，现在都啥时代了，哪有那么多需要舍生取义的时候啊。
其实啊，这“义”在咱们日常生活中也有体现。
比如说，你在大街上看到有小偷偷东西，你是装作没看见呢，还是勇敢地站出来呢？站出来可能会被小偷报复，这也算是一种小小的“舍生取义”的考验呢。
虽然没有生命危险那么严重，但这也是在舍弃自己的安逸，去维护一种公平和正义。
舍生取义也不是让大家盲目地去送死。
有些人可能脑子一热，不分青红皂白就冲上去，那也不是真正的舍生取义。
真正的舍生取义是经过深思熟虑的，是知道自己所做的事情有着重大的意义的。
在我看来，舍生取义是一种非常崇高的精神境界。
它不是遥不可及的，它就存在于我们的生活中，存在于那些伟大的人和平凡的人的选择里。
有关舍生取义的议论文
有关舍生取义的议论文有关舍生取义的议论文人生在世，不可避免地会面对许多艰难的选择和抉择。
有时候，为了生存、为了自己或者为了其他人，我们可能需要做出某些艰难且危险的决定。
在这种情况下，什么样的选择才最为正确呢？或许，舍生取义就是其中一种可能的选择。
什么是舍生取义？舍生即指放弃自己的生命，取义则是为了遵守公义、守护真理、保护家人、为国家民族做出贡献等等，舍生取义就是为了这些目的而放弃自己的生命。
在历史上，我们可以看到很多关于舍生取义的例子，比如女娲补天、岳飞守边、黄埔军校学员抗战等。
那么，我们现实生活中是否也有舍生取义的案例呢？答案是肯定的。
比如，2008年汶川大地震时，有很多教师在保护学生时不幸遇难。
他们舍弃了自己的生命，保护了学生的安全；还有在新冠疫情期间，医护人员冲锋在前，救治病人，也是舍生取义的一种体现。
舍生取义并不是盲目的献身，而是在正义的基础上做出的决定。
舍生取义需要考虑到自己的意志、利益以及其他人的利益和意愿，只有这样才能让这个选择更加的恰当。
毕竟，在现实生活中，我们不能不顾及自己的安全和生命，但是，在某些情况下，我们也需要为了更伟大的目标而做出牺牲，这就需要我们在抉择时有一定的理智和判断力。
但是，舍生取义也需要有法律、伦理和道德的底线。
任何的行为都应该在法律的允许范围内，同时也要符合道德和伦理的要求。
如果一味地献身，而忽略了这些底线，不仅会对自己造成伤害，还会对其他人带来不良的影响。
总之，舍生取义不是一种简单的选择，而是一种需要理智和判断、考虑自身利益和他人利益、符合法律伦理道德底线的正确决定。
在我们的生活中，我们需要珍爱生命，但是，如果必须做出牺牲，我们也需要有勇气和担当，为了更伟大的目标而舍生取义。
舍生取义高考作文
舍生取义高考作文
今天老师布置了一篇作文，要写“舍生忠孝”。
我一下就结束不太清楚，什么是“舍命成仁”？
电视里演的英雄，总是为了救人，奋不顾身，到最后倒在了血泊之中。
爸爸说，这是“舍身取义”，是把自己的生命献出去，换取了别人的安全。
不过，我想活着，我想永远快乐，我要去爬山，要看大海，要吃很多很多的糖果。
难不成为了别人，还要放弃自己的快乐吗？
爸爸好像看懂了我的心思，他微笑着说:“小家伙，‘舍生取义’不一
定要真的去死，它是一种精神，一种为了正义和善良，可以付出一切的勇气。
就像你，替誓死守卫小猫，不顾危险地冲到马路中间，这就是你心中的‘慷慨赴死’。
”
我微微一愣，是啊，我曾经为了救一只被困在树上的小猫，毫不理会妈妈的反对，爬上了高高的树枝。
那时的我，只想着救小猫，其他什么都没想。
英雄故事里的坚强勇敢，也许很难理解，但心中那份善良、那份正义，却是货真价实的。
它就像一颗种子，埋在我的心里，耐心等待着生芽，绽放出美丽的花朵。
我连死都不怕，但我也想快乐地活着，我心中的“慷慨赴死”，也许就是为了让世界变得更加美好，让更多的人拥有善良和正义。
小猫看了看我，用它的小脑袋蹭着我的手，那份温暖和感激，让我感觉一切都是真心的。
以舍生取义为话题的作文
以舍生取义为话题的作文
《舍生取义》
嘿，大家好呀！今天我想和你们聊聊一个超厉害的话题，那就是舍生取义。
你们知道啥是舍生取义不？这可了不起啦！就好像那些英雄们，为了保护别人，为了正义，连自己的命都可以不要。
哇，这得有多大的勇气呀！
我给你们讲个故事哈。
有一次，我们村着火啦，那火可大啦，呼呼地烧着。
大家都吓得不行，忙着逃命呢。
可是有个叔叔，他却不顾一切地冲进火里，去救一个被困在里面的小朋友。
最后，小朋友被救出来了，那个叔叔却受伤了。
这难道不就是舍生取义吗？他明明知道很危险，可是为了救别人，他啥都不顾啦。
再想想那些革命烈士，他们为了我们能过上好日子，和敌人拼命，好多人都牺牲了自己的生命呀。
他们难道不害怕死吗？肯定也怕呀，但他们更在乎的是正义，是大家的幸福呀！这就好像我们玩游戏，有时候明知道可能会输，但还是要努力去拼一把，为了啥？为了赢呀，为了那份荣誉呀！
我们身边也有很多这样的小事呀。
比如说，有同学被欺负了，就会有人站出来帮忙，哪怕可能会被一起欺负。
这也是一种小小的舍生取义呀。
舍生取义可不是随便说说的，那是要用行动来证明的。
它就像黑暗里的一盏灯，照亮我们前进的路；又像冬天里的一把火，给我们温暖和力量。
我觉得我们每个人都应该有这种精神，不要只想着自己，也要多想想别人。
当遇到困难的时候，我们不能退缩，要勇敢地去面对，就像那些英雄们一样。
你们说对不对呀？反正我是这么想的。
作文：舍生取义的议论文_800字
舍生取义的议论文_800字生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
----题记滚滚的乌江在眼前咆哮着,奔流着,消失在他极目也望不到的天之尽头。
他的头盔不完整了,可那血一般红艳艳的缨仍在固执地迎风飘动。
满身的鲜血是否标志着他的生命已经接近完结?伤口很痛,可是比不上他心里的痛,曾拥有千万的军队千万的武士千万的谋臣,如今却只剩下他孑然一身。
剑,还握在手里,可是他还有力气再挥起这把沉甸甸的剑吗?也还有力气再重整旗鼓与刘邦争天下吗?刘邦!就是那个长他十几岁却比他奸诈狡猾几百倍的人吗?就是那个为了江山可以不择手段的人吗?就是那个曾在鸿门宴上对他服服帖帖口称项王的人吗?那么多的士兵,却在刘邦面前兵败如山倒,将他逼到了独立乌江的地步。
这真的就是结局吗?他可以重来的,可以再让刘邦,也让天下人惊诧的,只要,只要他渡过这条江。
江的那边,是生他养他的故乡;江的那边,有对他翘首以待的乡亲;江的那边,有他再熟悉不过的人、永远期待他的人。
只要他渡过这条江,一切都可以重来,可以再做项王。
项王!这是个多么沉重的名字!做了项王,就得担上更沉重的责任,可能失去的是全部,甚至是----虞姬!啊!虞姬!那个天下最美最可爱的女子!为他付出了一切,青春,平静,甚至生命!可是,他并没有要她去死啊!他要的是她好好地活在世上,找个好人家嫁出去,过一辈子安详宁静的生活,这就够了!可虞姬她......怎么就那么傻呢?舍生取义。
虞姬似乎就站在他眼前,依然那样楚楚动人。
樱桃小口里轻轻的吐出几个字:舍生取义。
舍、生、取、义!天地豁然开朗!虞姬不愿意辜负他,那个深爱的他,要她另找人家,那和死又有什么区别?所以,舍生而取义!而他呢?能跨过这条江去面对他无颜面对的江东父老吗?真的有足够的勇气去苟延残喘吗?英雄还是懦夫,尽在一念之间......他已看到了对岸划过来的小船。
船上有他所熟悉的声音:将军----他的嘴角泛起了浅浅的笑意,然后----仰天大笑,一生都没有这样笑过。
作文：谈舍生取义_3100字
谈舍生取义_3100字谈舍生取义议论文【篇一】在这片神奇而又古老的神洲大地上，曾哺育了无数的仁人志士，也曾培养了无数的脊梁式的人物。
他们中有不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家，如毕昇，李时珍;有不怕流血牺牲，起来反抗反动统治的革命者和坚持抵御外侮的英雄，如陈涉，李自成等;有代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民苦难而奔走呼号，为民请命的人，如杜甫，白居易，关汉卿等;更有主张仁义道德，舍生取义，以和为贵的思想家.教育家，如孔子.孟子。
春秋战国时期，我们的亚圣孟子就曾写过这样一篇古文鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也;生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也......其要讲述的就是重义轻利，舍生取义。
舍生起义作为中华民族的最高道德准则，从古到今激励着无数仁人志士为之前仆后继，激励着一代又一代的仁人志士艰苦奋斗，激励着一代又一代的仁人志士成就大业.有一年齐国连连旱灾，导致粮食欠收，全国上下闹大饥荒，许多无粮可食的人纷纷饿死，于是有个叫乾傲的人在路上施舍粥，路上的行人纷纷接过粥来狼吞虎咽，连声谢谢都顾不上说，而这时有一个饥饿的人用衣袖遮着脸走了过来，乾傲吆喝着让他喝粥，他说，我就是不愿吃嗟来之食才会落到这个地步的啊。
最终那人因为长久没有进食而饿死了。
这就是舍生取义的一个典型范例，人虽很饥饿但却仍将义看得比生命更重要，甚至可以宁死不食。
数风流人物，还看今朝。
像任长霞，为了国家民族真理而不惜牺牲生命，为了自己的信念和追求而不惜牺牲生命，她置身死于度外，积极打击社会黑暗势力，消灭犯罪团伙，匡扶社会正义，体恤人民民情，她为中国的正义事业作出了不可磨灭的贡献，可惜的是，她在一次车祸中失去了自己宝贵的生命，她的死，惊动了开封，惊动了中国，惊动了天地，成为了人民心中永远的痛。
还有就是像闻一多，张志新等等，他们都是为了国家民族真理而不惜牺牲生命的典范。
舍生取义的道理论证
舍生取义的道理论证
《舍生取义》是诸子百家典籍《三国志•诸葛亮传》中所记载的一个著名故事，讲述的是诸葛亮在吴国外示意的时候，因误入敌方的军营，面临死亡的危险。
诸葛亮果断把自己的“三命”交给吴六奇以换取性命。
语出“交换身份”，换言之就是“舍生取义”，虽然我们常常会受到某种压力，但是请不要忘记你手中拿着的是你独一无二的义，伟大的命运正在交替改变着我们的现状。
舍生取义，绝不是一次我们极端冒险，而是一次我们为志向献身的行动，它从某种意义上说更是一把解放链条的钥匙，是对自身可贵的一种承诺和保证，是舍弃一切物欲和生命的机会，才能让灵魂自由贴近自己的生活状态，迪士尼的《花木兰》就是一个很好的例子。
我们说“舍生取义”是做出牺牲以达成超越个人的一种英雄行为，它既把危机翻转也解决了问题，既赢得了个体又稳定了社会利益，并且以自我牺牲完成了最大的社会价值。
这是中华民族的传统精神和美德。
舍生取义，这是穷乡僻壤中久传流传不衰的洒脱之义，也是一种崇高的志向，我们若是拐弯抹角逼不得已，那么在如此困难的决策当中，我们应该有勇气做出果断的决定，舍弃一切繁杂的虚无，为了崇高的重大责任不惜牺牲一切，用生命守护大义！。
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舍生取义的议论文导读：篇一：舍生取义“五位壮士屹立在狼牙山顶峰”我一遍又一遍的品味《狼牙山五壮士》，读完后，我心中久久不能平静。
《狼牙山五壮士》讲述了1941年秋，五位壮士为了保护群众和部队主力而吸引敌人，纵身跳下深谷的一个故事。
文中，五位壮士为了掩护群众和部队主力而纵身跳下深谷的那种“舍生取义”的精神值得我们学习。
每当想起五位壮士的时候，我就感到十分惭愧。
我身为一个五年级的学生，一个二十一世纪的接班人。
有时，我看到一个不会做的题时，就想到明天去学校抄。
看到好玩的东西时，总会先想到自己，再想到别人。
而看到五位壮士先可着老百姓，再想自己，不顾安危的时候。
再想想我，如果我不会的题就去抄，那自己永远都不会，不懂。
而且，将来怎么为国家做贡献？因此，我们以后应该更加像他们学习，学习他们为人民付出伟大贡献的精神。
让我们一起学习五位英雄的“舍生取义”的精神吧！让我们做一个为国争光的好少年！篇二：舍生取义孟子曰：生亦我所欲也，死亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
这一句话像春雨，洗涤着我们的灵魂；像洪钟，震动着我们的耳鼓；像阳光，擦亮着我们的眼睛。
品位生活，我们追求的确实有比生命重要的东西，那就是善良、道义。
在青岛，东海边，一层层巨浪向岸边涌来，向游人展示着它的雄伟壮阔、波涛澎湃。
可是不幸的事情发生了，一个巨浪将一名女子卷入海中，只有那耀眼的红色上衣在水中时起时伏。
岸边的人慌了手脚，喊着的，哭着的，跺脚的。
可是风大浪高，无人敢施救。
紧要关头，河南小伙魏青刚跳入水中向女子游去。
海辽阔，浪雄壮，海中的魏青刚是多么渺小，当他刚抓住女子时，一个大浪又把他们冲开了。
回到岸边喘息一下，他要求再次救人，救援人员只好将保险绳系在他的腰上，精疲力竭中他将落水的女子拖到岸边。
在感动中国人物的颁奖典礼上，他的故事感动了一个又一个观众。
商人落泪了，官员落泪了，青年学生落泪了。
在我们感叹社会冷漠的时候，我们落泪了。
是什么让我们如此感动？是善良，是道义。
生活中实在有比生命更重要的东西。
在汶川，在灾区，解放军战士正在为灾区人民搭建帐篷。
一场地震，毁了人民的家园。
遍地是瓦砾，是断裂的钢筋，到处是灾民愁苦的面庞。
武警战士武文斌看在眼里，急在心里，他把对灾区人民的爱全都倾注在板棚的搭建中。
他一趟又一趟地奔跑，一趟又一趟地搬运，竟然牺牲在板棚搭建的现场。
当看到电视上那穿着军装继续儿子事业的父亲时，我们哭了。
是什么让我们如此感动，是善良，是道义。
生活中实在有比生命更重要的东西。
当听到某个煤矿老板对被困井下矿工不施救而逃之夭夭时，我们感叹他们生命的龌龊；当听到某个高官因贪而锒铛入狱时，我们感叹他们生命的苍白；当听到某个匪徒为了享乐而实施抢劫时，我们感叹他们生命的无力。
篇三：追求真理，舍生取义追求真理，舍生取义红色心语：可以牺牲我的生命，决不放弃我的信仰。
——夏明翰“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。
”这是中国共产党党员夏明翰在被国民dang反动派杀害前写的一首气壮山河的就义诗，一直为人们所传颂。
1900年，夏明翰生于湖北秭归。
在学生时代，他就追求进步，积极参加北洋军阀的斗争。
1919年五四运动波及湖南，夏明翰和同学们走出校门，开展大规模的爱国宣传活动、声援北京学生的反帝封建斗争。
1920年秋，经过五四运动洗礼的夏明翰来到长沙，结识了毛xx。
1921年冬，经毛xx、何叔衡介绍，夏明翰进入中国共产党。
入党后。
夏明翰在长沙从事工人运动，参与领导了人力车工人罢工斗争。
1924年，夏明翰担任中共湖南省委委员会，负责农委工作。
他十分注意培养农运干部，保送革命青年到广州农□动会讲习所学习，为湖南农□动培养了大批骨干和积极分子。
后来到武汉，担任全国农民协会秘书长，兼任毛xx和中央农□动经讲习所秘书。
1927年4月12日。
蒋介石发动反革命政变。
夏明翰投笔从戎，参加了第二次北伐的革命军。
大革命失败后，夏明翰参与发动秋收起义，还领导发动了平江农□动，影响深远。
1928年年初，夏明翰被党调到湖北工作。
由于叛徒的出卖，3月18日他不幸在武汉被人逮捕。
3月20日，他被押送到汉口余记里刑场。
当执行官问夏明翰还有什么话要说时，他大声说：“有，给我拿纸笔来！”于是，夏明翰写下了上述那首大义凛然的就义诗。
为了中国人民的革命事业。
夏明翰英勇的牺牲了，时年仅28岁。
是的，还有许多像夏明翰这样为国牺牲的革命志士，他们身上那种永远不向恶势力低头，为中国发展奉献自己一生的精神，是我们前进道路上永不泯灭的光芒！篇四：舍生取义的议论文千年前，一位文人写下了一篇关于“生”与“义”的文章，千年来，这篇文章被人们传唱，脍炙人口，于是便有了舍生取义，于是便有了无数的人们为了正义而献出了生命。
当我看到舍生取义，我想到了文天祥，想到他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的决心；想到了林则徐被贬新疆，仍抱着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的信念；想到了谭嗣同面对死亡，发出了“我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑”的呐喊；也想到了鲁迅“我以我血荐轩辕”的志向。
展望古今，历史长河上并不缺少舍生取义的人：文天祥、谭嗣同、刘胡兰、秋瑾……仔细想一想，为正义而献身于革命中的人还真不少，尤其是28岁就英勇就义的夏明翰那一句“杀了夏明翰，还有后来人”的誓言。
是啊！为了正义，奋不顾身的人是千千万万的，正如同飞蛾追逐火光，追逐炙热，丝毫不怕这火是不是会无情的焚烧着他们那柔弱的身躯！可是，值得一提的是：取义不一定舍生，鱼与熊掌可兼得？虽然会失去些利益，可生命是革命的本钱，有了生命，还会有什么实现不了呢？于是，我想起这样的一个人：为了完成父亲的遗愿，为了让他所在的朝代有自己的史书，他选择了苟活，花了15年的时间，完成了中国的第一部纪传体通史。
他，就是司马迁！为了一个并无交好的李陵触怒龙颜，的确没有人能够理解，甚至有的人心中会这样想：“一个傻瓜，为了一个不相识的人恼怒了皇上，必要吗？”可是，我却认为司马迁是对的，他与李陵之间虽无有意，但他站出来为李陵辩解却是大义！是因为他的职业是记录历史而历史必须是真实的！于是，他站出来为李陵辩解，皇上大怒，下令将他贬入大牢，听候发落。
此时，他仍不后悔，可是他必须在生与死中作出选择。
生，他将会受宫刑，从此屈辱的活着；而死，他将不能再继续记录历史！为了历史，为了后人能够更清楚的了解历史，他选择了生，贫贱的活着，但他用余生编撰成“史家之绝唱”的《史记》，让我们了解了先人们的故事。
“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
”可是，我要说取熊掌不一定要舍鱼，鱼与熊掌可得兼。
有时候，选择死确实比选择生要容易得多，但真正的勇敢不是为了某件事壮烈得死去，而是为了某件事卑贱的活着。
因为见惯了这个世界上太多的轰轰烈烈，所以更喜欢平平淡淡地选择生会更好——取义不一定舍生！篇五：舍生取义，从我做起中国古代伟大的思想家，战国时期儒家代表人物——孟子在《鱼我所欲也》一文中说：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取义者也。
”这是影响中国人几千年的至理名言。
孟子这里所讲的舍生取义，就是为了正义的事业不惜牺牲生命。
在中国古代的文作品中，有许多关于舍生取义的故事。
如《三国演义》中的吉平，他忠于汉室，不满曹操“挟天子而令诸侯”，欲与国舅董承等人共谋诸曹。
送药下毒的计划没有成功，曹操让他招出指使之人。
吉平血流满阶，痛骂曹贼，撞阶而死。
在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。
在近代，在现实生活中，也有这样的人。
中国科学界元勋，“中国导弹之父”——钱学森，为了祖国的国防事业，毅然放弃国外的优厚待遇，带着“相当于五个山地师”的智慧，回到中国。
如果她留在美国，他必然有丰厚的物质条件，然而如果他做出了这样的选择，今日的钱学森，可能只是千万留洋学子中普通乃至平庸的一员。
再来看外国的例子。
美国独立战争时有一位叫做黑尔内森，在英军的酷刑之下宁死不屈，最终被残忍地绞死。
他说的最后一句话是：“我这一生唯一一件遗憾的事就是只有一条生命献给祖国。
”类似这样的例子，还可以举出很多。
至此，我们可以得出结论：古今中外因舍身取义而青史留名的不乏其人。
从个人角度来看，他们失去的东西是弥足珍贵的，但他们获得的东西，却不是用金钱可以买来的。
我们生活在与他们完全不同的时代里，我们不会像古人那样去“尽忠”，也不会像烈士在腥风血雨中献身。
那么，“舍生取义”对于我们中学生来说又是何意呢？在今天的和平环境中，我们虽不致牺牲生命，但“舍生取义”并非离我们。
篇六：舍生取义在人们的道路上，会面临着许多重要的抉择，遇到许多利益权力的诱惑，如果是你，你会选择以“义”为重吗？在历史的长河中，有多少英雄舍生取义，因而被千古传诵，成为了不朽的史诗。
汩罗江畔，以死报国汩罗江畔，只见有一个人在跪地仰天痛哭，走近才知这是楚国大诗人屈原。
得知楚国灭亡的消息，屈原顿觉万念俱灭。
他怎么可能背弃祖国去追求个人的荣耀呢？“轰隆隆”一个巨雷响彻天地。
苍老的鬓发被江风拂起，他步履维艰行走在汩罗江畔，望着波涛汹涌，一去不返的江水，停留了片刻，便毅然决然地向江中走去，一任江水没过他的双膝、胸口……汩罗江边，谁又明白他心中生与义的交织？在生与义之间，他终究选择了义。
屈原，他以死报国，以示忠心。
乌江水边，自刎而死“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝。
雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮苦奈何？”那英雄末路的血色残阳，在历史的上空回荡了二千多年。
那一潭江水被微风吹皱了。
他自刎乌江那一下，豪气冲天，震撼了古今多少人。
没有人怀疑项羽是大丈夫大英雄，自古以来也没有几个人能够做出来，自刎乌江，这得需要多少的勇气？然而项羽做到了，他将“宁为玉碎，不为瓦全”演绎到了极致！受尽折磨，从容就义南宋末年，元军猖狂，面临着敌国威胁的文天祥毅然肩负起抗元的重任，号召四方英雄豪杰起兵就义。
但却由于势单力薄被元军俘获。
面对敌人高官厚禄的劝降，文天祥挥笔写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的历史名句。
文天祥拒绝降元，最终就义。
自古英雄多忠义，舍生取义，固然甚好，但是在今天的社会中如果要做到舍生取义，就不乏会被人盖上“不理智，不正确”等称号。
但这并不意味着不能舍生取义，我们要在保证自己生命安全的情况下去理智的做出正确的抉择。
“义”是忠义、正义、义气，他比生命更为珍贵，在现在的生活中，他依然存在于社会的每个角落，但要理智抉择，愿义永存。
篇七：生命可贵舍生取义《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的侮辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个'忠'字,但是,却很少有人能够做到一个'义'字.一个'义'字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个'义'字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个'义'字.由此可见,一个'义'字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的'人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但'义'字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.一个人,可以不相信神,却不可以不相信'神圣'.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份'神圣',用自己的双手去维护这一份'神圣'.篇八：舍生取义的作文中华民族——一个伟大的民族。