范晔和《后汉书》

左慈钓松江鲈鱼：左慈字元放， 庐江人也。少有神道。尝在司空曹 操坐，操从容顾众宾曰：“今日高 会，珍羞略备，所少吴松江鲈鱼 耳。”放于下坐应曰：“此可得 也。”因求铜盘贮水，以竹竿饵钓 于盘中，须臾引一鲈鱼出。操大拊 掌笑，会者皆惊。

操曰：“一鱼不周坐席，可更得乎？” 放乃更饵钩沉之，须臾复引出，皆长三 尺余，生鲜可爱。操使目前鲙（kuài, 鲙鱼，此为动词，切肉）之，周浃会者。 操又谓曰：“既已得鱼，恨无蜀中生姜 耳。”放曰：“亦可得也。”操恐其近 即所取，因曰：“吾前遣人到蜀买锦， 可过敕使者，增市二端。”

此外，《文苑列传》记录擅长诗 赋文章者；《独行列传》记载了一些 对功名富贵能比较超脱，因特立卓行 而获得声誉的人； 《方术列传》为 精通方术者立类传，有着东汉方术盛 行的社会背景； 《逸民列传》记录 了隐居不仕者。
范晔的这些创新，拓宽了史学研 究的新领域，为后世编史者开辟了新 途径。此外，有些合传，也是以类相 从，并反映了一定的历史特点。如列 传第三九是进步思想家王充、王符、 仲长统三人的合传，通过此传，集中 反映了当时进步的思想。
其次，《后汉书》保留下了不 少先秦史料
《后汉书》虽断代为史，但范晔在许 多列传的序、论、赞中，往往打破体裁限 制和朝代束缚，征引了不少先秦史料。如 在“东夷”、“西羌”等列传的序、论中， 大量征引《竹书纪年》这部今已失传的先 秦古籍上的有关资料。这些记载不仅对考 证业已散佚的先秦史籍有参考价值，而且 对研究先秦历史也有一定作用。
但是，《后汉书》也有自己的明显 缺点。
首先，符瑞、阴阳、气运的迷 信思想在书中反映出来
东汉时期，迷信之风大盛，《后汉书》 特立《方术列传》。其中一些内容较为客观， 这是难能可贵的。但不免流露出一些符瑞、 阴阳、气运的迷信思想，如讲徐登由女子 “化为丈夫”；左慈钓松江鲈鱼等。

徐登由女子“化为丈夫”：“徐 登者，闽中人也。本女子，化为丈夫。 善为巫术。又赵炳，字公阿，东阳人， 能为越方。时遭兵乱，疾疫大起，二 人遇于乌伤溪水之上，遂结言约，共 以其术疗病。各相谓曰：“今既同志， 且可各试所能。”登乃禁溪水，水为 不流；炳复次禁枯树，树即生荑，二 人相视而笑，共行其道焉。”
宋文帝时，执掌大权的彭城王刘义康母死， 他却夜里在房中饮酒，开窗听挽歌以取乐， 被人告发，被贬为宣城太守。正在这期间， 不得志的范晔写成了《后汉书》。后来刘义 康离开中央政权，范晔被召回作左卫将军、 太子詹事，参与机要。而同朝参政的沈演之、 何尚之等对他多方排挤。当时员外散骑侍郎 孔熙先阴谋发动政变，拥戴刘义康为皇帝。 政变失败，范晔知其情而未检举，被人告发。
再次，范晔还仿照班固的作法，在 为历史人物立传时，尽可能将其重要论 文、疏奏、辞赋等载入 如《桓谭传》就载《陈时政》一疏； 《王符传》载《潜夫论》里的《贵忠》等 五篇；《蔡邕传》载其《释诲》一篇。这 些奏疏和文章，内容涉及国家大事，既是 研究东汉历史的重要资料，也是研究这些 历史人物思想的珍贵材料。

现在《后汉书》最好的标点本是中华 书局本。
范晔文笔高超，史学造诣很深。他能够 博采众家之所长，而避其短，编篡方法比司 马迁、班固毫不逊色，而且还有所进步，主 要表现在三个方面： 仿华峤《后汉书》，改《外戚传》为 《皇后纪》，这并非范晔别出心裁，有意标 新立异，而是由于东汉中期以来幼主即位、 太后临朝听政的局面屡屡出现。范晔立《皇 后纪》，正是这一历史现象的真实写照。
其次，轻视农民起义
范晔将农民起义军称为“贼”、 “妖”、“妖惑小民”等等。在《刘玄 传》、《刘盆子传》中，主要强调赤眉、 绿林起义军的缺点，字里行间冷嘲热讽。 特别对黄巾大起义这样惊天动地的大事 件，不但不为立传，反而把有关记载附 在镇压黄巾起义的皇甫嵩的传记中。
再次，体例上也有不够完善的地 方
范晔起初准备写十纪、十志、八十列 传，合为百篇；凡《汉书》所有的志，他 都计划具备。但是纪和传刚好写完，范晔 就被处死。范晔的《后汉书》缺“志”， 当时人已感到是一种缺陷。 到南朝梁时，刘昭取司马彪《续汉书》 的八志三十卷，加以注释增补，附在范书 后面，以相配合。因为司马彪的《续汉书》 八志比较冗杂且多缺漏，所以刘昭加以注 释增补，作了注解。
范晔和《 后汉书 》
一、作者简介
范晔（ 398—445 ），字蔚宗，南朝宋 顺阳郡（治今河南淅xī川县东南）人，出身 于世族之家。祖父范宁，曾任东晋豫章太 守，为《谷梁传》作注,是有名的经学家。 父范泰，刘宋时曾为侍中、左光禄大夫、 国子祭酒等官职，广览群书，好为文学， 有文集流传于世。范晔自幼深受儒家思想 教育，但平时恃才傲物，不守礼法。
《后汉书》既缺表，志中又缺“食 货”、“艺文”、“河渠”等项内容， 对研究东汉经济、文化、交通等不能不 是一个大的缺陷。
THE END！
唐高宗时，太子李贤在一些学者的协 助下，专为本纪、列传作注，并将几篇篇 幅较大的纪、传分卷，共为100卷。 北宋仁宗的时候，有人以刘昭注的八 志三十卷与李贤注的纪、传合刊，分题二 人之名，是后世流传之本。 清代学者对《后汉书》做了许多补表、 补志和补注的工作，以惠栋《后汉书补注》 最为有名。而清末王先谦作《后汉书集 解》，网罗唐、宋以来诸家之说，用《后 汉书补注》的体例为本书作注，是今天 《后汉书》注解最完备的本子。
朝臣趁机落井下石，范晔竟以首 谋之罪于元嘉二十二年（445）十二月 被处死刑，时年四十八岁。对于自己 的命运，范晔临死前总结说：“吾狂 衅覆灭”。他曾撰《和香方》，借各 种香料、药草之名，于满朝权贵遍加 讽刺，“狂衅”即就此类事而言。
二、关于《后汉书》
在范晔以前就有记载东汉历史的著 作产生。例如：（1）班固、刘珍、李尤 等相继参与编撰的《东观汉纪》；（2） 三国吴国谢承的《后汉书》；（3）西晋 司马彪《续汉书》；（4）西晋华峤的 《汉后书》等，有将近二十部之多。范 晔就在这些书的基础上，开始撰著《后 汉书》。

语顷，即得姜还，并获操使报命。后 操使蜀反，验问增锦之状及时日早晚， 若符契焉。后操出近郊，士大夫从者 百许人，慈乃为赍酒一升，脯一斤， 手自斟酌，百官莫不醉饱。操怪之， 使寻其故，行视诸垆，悉亡其酒脯矣。 操怀不喜，因坐上收，欲杀之，慈乃 却入壁中，霍然不知所在。

或见于市者，又捕之，而市人皆变形 与慈同，莫知谁是。



知识链接：从《史记》、《汉书》到 《后汉书》纪传体体裁的主要变化 《史记》：本纪、表、书、世家、列 传五体 《汉书》：帝纪、表、志、列传
变化：1、改“书”为“志”； 2、合《礼书》、《乐书》为《礼乐 志》，《律书》（讲乐器、声律）、 《历 书》为《律历志》（讲乐器、声律、度量 衡制度、历法、帝王年号等）；

3、改《平准书》为《食货志》， 《封禅书》为《郊祀志》，《天官书》 为《天文志》，《河渠书》为《沟洫 志》（xù，讲治理水患、修筑灌溉水 渠等）； 4、别增《刑法志》、《地理 志》、《艺文志》、《五行志》四志；



5、取消《世家》，并入《列 传》。 《后汉书》：纪、志、列传 变化：1、新增《党锢列传》、《宦者 列传》、《文苑列传》、《独行列 传》、《方术列传》、《逸民列传》、 《列女传》等七种列传； 2、改《外戚传》为《皇后纪》；

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3、缺表 4、志中缺“食货”、“艺文”、 “河渠”
3、严谨周密，文字精炼，详略得体 剪裁适则
最明显的是前后一贯，一事不两载。 凡一事与数人有关者，其文字有所侧重， 绝不平均用力，既全面反映了史实，又 避免了重现迭出之弊端。
4、史料价值高 首先，比较全面详实地反映了东 汉一代的历史
由于《后汉书》结构谨严，内容丰富， 文辞优美流畅，笔势纵放，故此书一出，后 来居上，除了袁宏《后汉书》外，在范晔之 前的各家《后汉书》便逐渐被淘汰，甚至在 范书以后的梁萧子显《后汉书》、王韶《后 汉书》也都失传。因而范晔的《后汉书》已 成为研究东汉历史最重要的一部史书。
另外，范晔在帝纪中还用了附 笔法。由于小皇帝在位时间短，无 事可记，只好将其传附在其他帝纪 之后，不再单独立纪，如殇帝刘隆 事附于《和帝纪》中，冲帝刘炳、 质帝刘缵zuǎn附在《顺帝纪》中。
人物传记以类相从在《史记》、《汉书》 中虽也不乏其例，但《后汉书》更为突出， 往往破除了时间先后限制。《后汉书》中有 很多人物类传，不以时代先后为序，反映了 世族门阀统治下重视品第人物的风尚。有七 个类传是《史记》、《汉书》所无的。这七 个类传是《党锢列传 》、《宦者列传》、 《文苑列传》、《独行列传》、《方术列 传》、《逸民列传》、《列女传》。
范晔新设的类传，一般都有鲜明的时 代特点，每一类传都集中反映一组性质相 近的历史人物，都在一定程度上再现东汉 时期的社会风貌和历史特点。如本文《党 锢列传》即反映了东汉中后期统治阶级内 部宦官和党人两个集团的激烈斗争；《宦 者列传》则集中反映了东汉宦官势力的兴 起、发展的全过程；而《列女传》开创了 在纪传体史书中为妇女立传的先例。