古诗西施咏·艳色天下重翻译赏析
【诗歌鉴赏】王维《西施咏》原文及翻译 赏析
【诗歌鉴赏】王维《西施咏》原文及翻译赏析王维《西施咏》原文及翻译赏析王维《西施咏》原文艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
王维《西施咏》注释、西施：《吴越春秋》“苎萝山鬻薪之女，曰西施。
郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。
”2、傅脂粉：《史记》“孝惠时，郎侍中皆傅脂粉。
”3、浣纱：《环宇记》“会稽县东有西施浣纱石。
”《水经注》“浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。
”4、持谢：奉告。
5、效颦：《庄子》西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。
按：颦古作膑。
6、安可希：怎能希望别人的赏识。
王维《西施咏》翻译艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
贫贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！王维《西施咏》赏析《西施咏》是唐代诗人王维的一首五言古诗。
诗人借西施从平民到宫廷宠妃的历史典故，来揭示人生浮沉，全凭际遇的炎凉世态，并表达对小人的嘲讽，揭露当时社会上潜藏的危机，抒发诗人怀才不遇的不平与感慨；借世人只见显贵时的西施之美，表达对势利小人的嘲讽；借“朝为越溪女”的西施“暮作吴宫妃”后的骄纵，讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人；借效颦的东施，劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态，弄巧成拙。
此诗通过借咏西施而抒发现世感愤不平的讽刺诗，语意深微，很有普遍性。
诗人通过西施的故事来发表诗人对人生的一点体会。
“艳色天下重，西施宁久微。”全诗意思,原文翻译,赏析
“艳色天下重，西施宁久微。
”全诗意思,原文翻译,赏析“艳色天下重，西施宁久微。
”全诗意思,原文翻译,赏析【诗句】艳色天下重，西施宁久微。
【出处】唐·王维《西施咏》。
【译注】西施艳丽的容颜一定会被天下人看中，她怎么能长久地处于微贱地位呢有朝一日定会被人发现。
诗句以此来暗喻有才德之人不会长期地埋没于乡间，终有一天会被人重用，使抱负得以施展。
【全诗】《西施咏》[唐].王维.艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅香粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
【全诗鉴赏】诗人所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。
而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。
王维以这首诗来借咏西施，以喻为人。
《西施咏》取材于历史人物，借古讽今。
诗人借西施“朝贱夕贵”，而浣纱同伴中仅她一人命运发生改变的'经历，悲叹世态炎凉，抒发怀才不遇的不平与感慨；借世人只见显贵时的西施之美，表达对势利小人的嘲讽；借“朝为越溪女”的西施“暮作吴宫妃”后的骄纵，讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人；借效颦的东施，劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态，弄巧成拙。
诗的开首四句，写西施有艳丽的姿色，终不能久处低微。
次六句写西施一旦得到君王宠爱，就身价百倍。
末了四句写姿色太差者，想效颦西施是不自量力。
语虽浅显，寓意深刻。
沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣。
”这种评价是很中肯的。
唐代-王维《西施咏》原文、译文及注释
唐代-王维《西施咏》原文、译文及注释题记：《西施咏》作于天宝时期。
王维所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，；才俊之士却屈居下层，无人赏识。
而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。
原文：西施咏唐代-王维艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
翻译：艳色天下重，西施宁久微。
艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？朝为越溪女，暮作吴宫妃。
原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
平贱时难道有什么与众不同，显贵了才惊悟她丽质天下稀。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！注释：1、西施：吴越春秋：越得苎萝山鬻薪之女，曰西施，郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。
2、傅粉：史记：孝惠时，郎侍中皆傅脂粉。
3、浣纱：环宇记：会稽县东有西施浣纱石。
水经注：浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。
4、持谢：奉告。
5、效颦：庄子：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。
按：颦古作膑。
6、安可希：怎能希望别人的赏识。
王维《西施咏》全诗翻译赏析
王维《西施咏》全诗翻译赏析《西施咏》是唐代诗人王维的一首五言古诗。
诗人借西施从平民到宫廷宠妃的历史典故，来揭示人生浮沉，全凭际遇的炎凉世态，并表达对小人的嘲讽，揭露当时社会上潜藏的危机。
西施咏艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅粉粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
注释：1、西施：吴越春秋：越得苎萝山鬻薪之女，曰西施，郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。
2、傅粉：史记：孝惠时，郎侍中皆傅脂粉。
3、浣纱：环宇记：会稽县东有西施浣纱石。
水经注：浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。
4、持谢：奉告。
5、效颦：庄子：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。
按：颦古作膑。
6、安可希：怎能希望别人的赏识。
翻译：艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微?原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易!二：艳色天下重，西施宁久微。
美丽容貌天下人珍重，西施女哪能长久低微?朝为越溪女，暮作吴宫妃。
早晨还是越溪的民女，晚上已成吴宫的贵妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
贫贱时不比别人特殊，显要后才感觉到稀奇。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。
招呼女佣人替她搽粉，用不着自己打扮穿衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
吴王宠爱更娇态迷人，爱怜过度竟不明是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
过去一起浣纱的同伴，不能够一同乘车回归。
持谢邻家子，效颦安可希。
奉劝西施邻家的女子，怎能够效法西施之美?【评点】这首诗借咏赞西施，比喻为人。
五言古诗：《西施咏》
《西施咏》作者：王维
艳⾊天下重，西施宁久微。
朝为越溪⼥，暮作吴宫妃。
贱⽇岂殊众，贵来⽅悟稀。
邀⼈傅粉粉，不⾃著罗⾐。
君宠益娇态，君怜⽆是⾮。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家⼦，效颦安可希。
【注解】：１、持谢：奉告。
２、安可希：怎能希望别⼈的赏识。
【韵译】：
艳丽的姿⾊向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？
原先她是越溪的⼀个浣纱⼥，后来却成了吴王宫⾥的爱妃。
平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
曾有多少宫⼥为她搽脂敷粉，她从来也不⽤⾃⼰穿著罗⾐。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是⾮。
昔⽇⼀起在越溪浣纱的⼥伴，再不能与她同车去来同车归。
奉告那盲⽬效颦的邻⼈东施，光学皱眉⽽想取宠并⾮容易！
【评析】： 这是⼀⾸借咏西施，以喻为⼈的诗。
“朝为越溪⼥，暮作吴宫妃”写出了⼈⽣浮沉，全凭际遇的炎凉世态。
诗开⾸四句，写西施有艳丽的姿⾊，终不能久微。
次六句写西施⼀旦得到君王宠爱，就⾝价百倍。
末了四句写姿⾊太差者，想效颦西施是不⾃量⼒。
语虽浅显，寓意深刻。
沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“写尽炎凉⼈眼界，不为题缚，乃臻斯诣。
”此⾔颇是。
王维《西施咏》原文及赏析
西施咏[唐] 王维艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅香粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
分类标签: 唐诗三百首作品赏析【译文】艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！【注释】1、西施：吴越春秋：越得苎萝山鬻薪之女，曰西施，郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。
2、傅粉：史记：孝惠时，郎侍中皆傅脂粉。
3、浣纱：环宇记：会稽县东有西施浣纱石。
水经注：浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。
4、持谢：奉告。
5、效颦：庄子：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。
按：颦古作膑。
6、安可希：怎能希望别人的赏识。
【赏析】诗人所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。
而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。
王维以这首诗来借咏西施，以喻为人。
《西施咏》取材于历史人物，借古讽今。
诗人借西施“朝贱夕贵”，而浣纱同伴中仅她一人命运发生改变的经历，悲叹世态炎凉，抒发怀才不遇的不平与感慨；借世人只见显贵时的西施之美，表达对势利小人的嘲讽；借“朝为越溪女”的西施“暮作吴宫妃”后的骄纵，讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人；借效颦的东施，劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态，弄巧成拙。
西施原文翻译及赏析5篇
西施原文翻译及赏析5篇西施原文翻译及赏析5篇西施原文翻译及赏析1原文：西施咏艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅香粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
译文：艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！注释：1、西施：吴越春秋：越得苎萝山鬻薪之女，曰西施，郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。
2、傅粉：史记：孝惠时，郎侍中皆傅脂粉。
3、浣纱：环宇记：会稽县东有西施浣纱石。
水经注：浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。
4、持谢：奉告。
5、效颦：庄子：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。
按：颦古作膑。
6、安可希：怎能希望别人的赏识。
赏析：此诗通过借咏西施而抒发现世感愤不平的讽刺诗，语意深微，很有普遍性。
诗人通过西施的故事来发表诗人对人生的一点体会。
即“贱日岂殊众，贵来方悟稀”的现象。
这一现象有两种情况：一是一般人难于辨别好歹，一旦美好事物被发现后，大家才吃惊地感叹艳羡；二是某些人与事物本来也平常无奇，一旦被评为上品或提拔成高官贵妇后，大家就刮目相看，敬佩不已。
春秋时越国诸暨芋萝山的美女西施，被越王勾践选送给吴王夫差，成为吴宫邀幸擅宠、娇怜命贵的艳妃，左右了吴王，支配了吴国。
当然，西施这样做是有她的政治目的，但王维的本诗并不是取材她的政治图谋，而是用她入官后艳色凌人，写令人感到厌恶的恃宠擅权的官场世态。
王维古诗《西施咏》原文译文赏析
王维古诗《西施咏》原文译文赏析《西施咏》唐代：王维艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅香粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
【译文】艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！【赏析】此诗通过借咏西施而抒发现世感愤不平的讽刺诗，语意深微，很有普遍性。
诗人通过西施的故事来发表诗人对人生的一点体会。
即“贱日岂殊众，贵来方悟稀”的现象。
这一现象有两种情况：一是一般人难于辨别好歹，一旦美好事物被发现后，大家才吃惊地感叹艳羡；二是某些人与事物本来也平常无奇，一旦被评为上品或提拔成高官贵妇后，大家就刮目相看，敬佩不已。
春秋时越国诸暨芋萝山的美女西施，被越王勾践选送给吴王夫差，成为吴宫邀幸擅宠、娇怜命贵的艳妃，左右了吴王，支配了吴国。
当然，西施这样做是有她的政治目的，但王维的本诗并不是取材她的政治图谋，而是用她入官后艳色凌人，写令人感到厌恶的恃宠擅权的官场世态。
开始两句从通常世态的角度提出了一个很有概括性的问题：“艳色天下重，西施宁久微?”是说：天下入好德者少，重色者多，有这种社会习俗，象西施那样的人物，安能长久地处于微贱之地?因此生活中象西施这样的人物，会有被尊贵的一天，只是时机之遇的早晚。
这两句是对取人不重德能的当政者的讥讽，并同时表明，那些得势者一朝之内便娇骄得判若两人，根源还在于重色者。
三四句“朝为越溪女，暮作吴宫妃”，是前两句中的有“重”而不“微"的一个突出的事实证明。
一个越国的山村中的普通女子，一朝之间身价十倍，原因就是因为遇到了重艳色的人；重色人有多大权力，有色者就有多么贵重，如此的逻辑适合于说明历的一切权臣和宠姬。
王维古诗《西施咏》原文译文赏析
扩展阅读：王维趣事
相传，唐代大诗人王维在居士山隐读时，一天偶患小病，前往一家药店买药，见柜台内是一位衣着朴素的美貌少女，于是 想趁买药之际，试试这女子的才气。王维开口说：“我要买宴罢客何为？”姑娘微微一笑：“宴罢酒酣客，是‘当归’。”忙问：“当 归要多少？”“且慢，我还买黑夜不迷途。”“‘熟地’不怕天黑夜，此药本店有的是。”“三买艳阳牡丹妹。”“牡丹花妹‘芍药红’，芍药 今天方到货。”王维暗暗佩服这女子才思敏捷，对答如流，便继续考道：“四买百年美貂裘。”“百年貂裘是‘陈皮’。”“五买蝴蝶穿 叶飞。”‘香附’蝴蝶双双归。”“妙!答得好!”王维连声喝彩，不得不佩服姑娘出众的才华。
【 导语】此诗通过借咏西施而抒发现世感愤不平的讽刺诗，语意深微，很有普遍性。下面是分享的王维古诗《西施咏》原文 译文赏析。欢迎阅读参考！
《西施咏》 唐代：王维 艳色天下重，西施宁久微。 朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贱日岂殊众，贵来方悟稀。 邀人傅香粉，不自著罗衣。 君宠益娇态，君怜无是非。 当时浣纱伴，莫得同车归。 持谢邻家子，效颦安可希。 【译文】 艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？ 原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。 平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。 曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。 君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。 昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
从第五句“贱日岂殊重”开始，到“莫得同车归”，连续八句，是对“西施”的讥刺，针对性是世俗心理和那些得宠后便殊众自 贵、颐指气使的娇骄者。在王维看来，有一种社会性的心理惰性，就是一个美的事物，被埋没的时候谁也看不出它的“殊众”之 处，而一旦被人发现了之后，它就成了世上稀有的宝贝。诗人认为西施就是这种心理的一个代表对象。诗人好象要问一问西 施：“当年你在苎萝村溪边浣纱时，你意识到你自己是那么天下少有吗？比所有的浣纱姑娘都美吗？可为什么一进吴官，成为 贵人，便感到自己成了稀世之珍呢？”对于自贵自稀的人，王维最鄙夷那种“君宠益娇态，君怜无是非”的得幸者，得幸者愈宠愈 娇，借高权保护，唯己为是，非己为非，以致到了无有是非的程度。王维在仕途里不乏坎坷，接触了不少炙手可热的权臣，诗 人很憎恶这种人，此刻诗人指着西施，一点也不客气地针砭了这些小人。诗中主要不是评价历的西施。
《西施咏》全诗翻译赏析
《西施咏》全诗翻译赏析第一篇：《西施咏》全诗翻译赏析“艳色天下重，西施宁久微。
”的诗意：美丽容貌天下人珍重，西施女哪能长久低微？这两句是说，像西施这样倾城倾国的绝色美女，那会长久做微贱之人。
诗句写西施微贱时之况，隐喻一个有才能的人，只要有自己的志向，就会在世上立足，决不会长久微贱。
语含讽劝之意，耐人寻思。
出自王维《西施咏》艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅粉粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
注①艳色：艳丽的姿色。
此指出众的美女。
②天下重：天下之极。
名重天下。
③西施：春秋时越国的美女，原是苎萝山一个卖柴人的女儿。
越王勾践为吴王夫差所败，退守会稽，知夫差好色，欲献美女以乱其政。
得西施，训练三年，命范蠡献给吴王，吴王大悦，因而荒废政事。
后来吴国果为越国所灭。
相传吴亡后，西施又归范蠡，与范蠡同泛五湖而去。
④微：微贱。
安可希：怎能希望别人的赏识。
参考译文艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
贫贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！简析《西施咏》是唐代诗人王维的一首五言古诗。
诗人借西施从平民到宫廷宠妃的历史典故，来揭示人生浮沉，全凭际遇的炎凉世态，并表达对小人的嘲讽，揭露当时社会上潜藏的危机，抒发诗人怀才不遇的不平与感慨；借世人只见显贵时的西施之美，表达对势利小人的嘲讽；借“朝为越溪女”的西施“暮作吴宫妃”后的骄纵，讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人；借效颦的东施，劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态，弄巧成拙。
王维《西施咏》译文及赏析
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朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅香粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
【译文】艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微?原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易!【注释】1、西施：吴越春秋：越得苎萝山鬻薪之女，曰西施，郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。
2、傅粉：史记：孝惠时，郎侍中皆傅脂粉。
3、浣纱：环宇记：会稽县东有西施浣纱石。
水经注：浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。
4、持谢：奉告。
5、效颦：庄子：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。
按：颦古作膑。
6、安可希：怎能希望别人的赏识。
【赏析】诗人所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层，无人赏识。
而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。
王维以这首诗来借咏西施，以喻为人。
《西施咏》取材于历史人物，借古讽今。
诗人借西施“朝贱夕贵”，而浣纱同伴中仅她一人命运发生改变的经历，悲叹世态炎凉，抒发怀才不遇的不平与感慨;借世人只见显贵时的西施之美，表达对势利小人的嘲讽;借“朝为越溪女”的西施“暮作吴宫妃”后的骄纵，讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人;借效颦的东施，劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态，弄巧成拙。
王维《西施咏》全诗译文及鉴赏
王维《西施咏》全诗译文及鉴赏《西施咏》是由唐代诗人王维所创作，王维所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层，无人赏识。
下面就是小编给大家带来的，希望能帮助到大家!《西施咏》作者：王维艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
《西施咏》注解1、西施：吴越春秋：越得苎萝山鬻薪之女，曰西施，郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。
2、傅脂粉：史记：孝惠时，郎侍中皆傅脂粉。
3、浣纱：环宇记：会稽县东有西施浣纱石。
水经注：浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。
4、持谢：奉告。
5、效颦：庄子：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。
按：颦古作膑。
6、安可希：怎能希望别人的赏识。
《西施咏》韵译艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微?原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易!《西施咏》评析这是一首以美女西施为题材的五古。
创作时间应在公元753 年前，一般认为是诗人早期的作品。
西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃号称古代四大美女。
《吴越春秋》和《越绝书》中都有西施的故事。
据说她是春秋时期越国有名的美女，本是浙江暨南苎萝山下的浣纱女。
吴越争霸，越王勾践兵败退守会稽，卧薪尝胆，谋划反攻。
他采纳了大夫文种的计谋：给喜好女色的吴王夫差进献美女，使其耽于玩乐，疏于政事，从而给越国进攻吴国创造机会。
西施咏原文、翻译注释及赏析
西施咏原文、翻译注释及赏析西施咏原文、翻译注释及赏析原文：西施咏唐代：王维艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
译文：艳色天下重，西施宁久微。
艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？朝为越溪女，暮作吴宫妃。
原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！注释：艳色天下重，西施（shī）宁久微。
西施：吴越春秋：越得苎萝山鬻薪之女，曰西施，郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著（zhuó）罗衣。
傅脂粉：即搽脂敷粉。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣（huàn）纱伴，莫得同车归。
浣纱：环宇记：会稽县东有西施浣纱石。
水经注：浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。
持谢邻家子，效颦（pín）安可希。
持谢：奉告。
效颦：庄子：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。
按：颦古作膑。
安可希：怎能希望别人的`赏识。
赏析：诗人所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。
而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。
古诗文《西施咏》赏析
古诗文《西施咏》赏析西施咏唐朝：王维艳色天下重，西施宁久微。
朝仍越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅香粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
西施咏译文及注释【译文艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！】【注释1、西施：吴越春秋：越得苎萝山鬻薪之女，曰西施，郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。
2、傅粉：史记：孝惠时，郎侍中皆傅脂粉。
3、浣纱：环宇记：会稽县东有西施浣纱石。
水经注：浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。
4、持谢：奉告。
5、效颦：庄子：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。
按：颦古作膑。
6、安可希：怎能希望别人的赏识。
】西施咏赏析诗人所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。
而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。
王维以这首诗来借咏西施，以喻为人。
《西施咏》取材于历史人物，借古讽今。
诗人借西施“朝贱夕贵”，而浣纱同伴中仅她一人命运发生改变的经历，悲叹世态炎凉，抒发怀才不遇的不平与感慨；借世人只见显贵时的西施之美，表达对势利小人的嘲讽；借“朝为越溪女”的西施“暮作吴宫妃”后的骄纵，讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人；借效颦的东施，劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态，弄巧成拙。
王维《西施咏》全诗翻译赏析
王维《西施咏》全诗翻译赏析王维《西施咏》全诗翻译赏析《西施咏》是唐代诗人王维的一首五言古诗。
诗人借西施从平民到宫廷宠妃的历史典故，来揭示人生浮沉，全凭际遇的炎凉世态，并表达对小人的嘲讽，揭露当时社会上潜藏的危机。
西施咏艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅粉粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
注释：1、西施：吴越春秋：越得苎萝山鬻薪之女，曰西施，郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。
2、傅粉：史记：孝惠时，郎侍中皆傅脂粉。
3、浣纱：环宇记：会稽县东有西施浣纱石。
水经注：浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。
4、持谢：奉告。
5、效颦：庄子：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。
按：颦古作膑。
6、安可希：怎能希望别人的赏识。
翻译：艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微?原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易!二：艳色天下重，西施宁久微。
美丽容貌天下人珍重，西施女哪能长久低微?朝为越溪女，暮作吴宫妃。
早晨还是越溪的民女，晚上已成吴宫的贵妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
贫贱时不比别人特殊，显要后才感觉到稀奇。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。
招呼女佣人替她搽粉，用不着自己打扮穿衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
吴王宠爱更娇态迷人，爱怜过度竟不明是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
过去一起浣纱的同伴，不能够一同乘车回归。
持谢邻家子，效颦安可希。
奉劝西施邻家的女子，怎能够效法西施之美?【评点】这首诗借咏赞西施，比喻为人。
王维：西施咏
王维：西施咏
《西施咏》
作者：王维
艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅粉粉，不自着罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
注释：
1、持谢：奉告。
2、安可希：怎能希望别人的赏识。
译文：
艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？
原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿着罗衣。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！
赏析：
这是一首借咏西施，以喻为人的诗。
“朝为越溪女，暮作吴宫妃”写出了人生浮沉，全凭
诗开首四句，写西施有艳丽的姿色，终不能久微。
次六句写西施一旦得到君王宠爱，就身价百倍。
末了四句写姿色太差者，想效颦西施是不自量力。
语
沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯
诣。
”此言颇是。
《西施咏》原文、译文及赏析
《西施咏》原文、译文及赏析《西施咏》原文、译文及赏析《西施咏》是唐代诗人王维创作的一首诗。
此诗借西施从平民到宫廷宠妃的历史典故，揭示人生浮沉全凭际遇的炎凉世态，并表达对小人的嘲讽，揭露当时社会上潜藏的危机，抒发诗人怀才不遇的不平与感慨。
全诗语意深微，其讽刺意义具有一定的普遍性。
以下是小编为大家整理的《西施咏》原文、译文及赏析相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！《西施咏》唐代：王维艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅香粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
《西施咏》译文艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！《西施咏》注释西施：吴越春秋：越得苎萝山鬻薪之女，曰西施，郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。
傅香粉：即搽脂敷粉。
香：一作“脂”。
浣纱：环宇记：会稽县东有西施浣纱石。
水经注：浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。
持谢：奉告。
效颦：庄子：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。
按：颦古作膑。
安可希：怎能希望别人的赏识。
《西施咏》赏析诗人所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。
而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。
王维以这首诗来借咏西施，以喻为人。
艳色天下重,西施宁久微。全诗意思及赏析
艳色天下重，西施宁久微。
全诗意思及赏析诗的开头两句“艳色天下重，西施宁久微”，是说艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？这两句是对取人不重德能的当政者的讥讽，并同时表明，那些得势者一朝之内便娇骄得判若两人，根源还在于重色者。
接下来的四句“朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀”，具体描写了西施的遭遇。
她原本是越国苎萝村的浣纱女，后来被越王勾践选为美女，献给了吴王夫差，成为了吴宫的宠妃。
这四句诗表明，西施的地位和身份在短时间内发生了巨大的变化，从一个普通的女子变成了吴王的妃子，这是因为她的美貌和才华得到了吴王的赏识。
“邀人傅脂粉，不自著罗衣”这两句，进一步描写了西施的娇态。
她得到了吴王的宠爱，不需要自己亲自穿衣打扮，就有人为她傅脂粉，为她穿衣。
这两句诗通过对西施的描写，揭示了当时宫廷生活的奢华和腐败。
“君宠益娇态，君怜无是非”这两句，描写了西施在吴王面前的娇态和吴王对她的宠爱。
西施得到了吴王的宠爱，变得更加娇纵和任性，而吴王却对她的行为视而不见，不加责备。
这两句诗通过对西施和吴王的描写，揭示了当时宫廷生活的黑暗和腐败。
“当时浣纱伴，莫得同车归”这两句，描写了西施的昔日伙伴。
当年西施在浣纱时的伙伴，如今都没有能够和她一起乘车回到越国，这是因为她们没有西施的美貌和才华，无法得到吴王的宠爱。
这两句诗通过对西施和她的伙伴的描写，揭示了当时社会的不平等和残酷。
最后两句“持谢邻家子，效颦安可希”，是诗人的感慨。
他认为西施的美丽是无法模仿的，那些效颦的人是不可能学到西施的真美的。
这两句诗通过对西施的描写，表达了诗人对那些追求虚荣和浮华的人的批判，同时也表达了诗人对自己的才华和品德的自信。
这首诗通过描写西施的遭遇和命运，揭示了当时社会的不平等和黑暗，表达了诗人对那些追求虚荣和浮华的人的批判，同时也表达了诗人对自己的才华和品德的自信。
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古诗西施咏·艳色天下重翻译赏析
《西施咏·艳色天下重》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家王维。
古诗全文如下：
艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅粉粉，不自着罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
【前言】
《西施咏》是唐代诗人王维的一首五言古诗。
诗人借西施从平民到宫廷宠妃的历史典故，来揭示人生浮沉，全凭际遇的炎凉世态，并表达对小人的嘲讽，揭露当时社会上潜藏的危机，抒发诗人怀才不遇的不平与感慨；借世人只见显贵时的西施之美，表达对势利小人的嘲讽；借“朝为越溪女”的西施“暮作吴宫妃”后的骄纵，讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人；借效颦的东施，劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态，弄巧成拙。
【注释】
西施：《吴越春秋》“苎萝山鬻薪之女，曰西施。
郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。
”
傅脂粉：《史记》“孝惠时，郎侍中皆傅脂粉。
”
浣纱：《环宇记》“会稽县东有西施浣纱石。
”《水经注》“浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。
”
持谢：奉告。
效颦：《庄子》西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。
按：颦古作膑。
安可希：怎能希望别人的赏识。
【翻译】
艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
贫贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿着罗衣。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易。
【赏析】
《西施咏》作于天宝时期。
王维所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。
而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。
此诗通过借咏西施而抒发现世感愤不平的讽刺诗，语意深微，很有普遍性。
诗人通过西施的故事来发表诗人对人生的一点体会。
即“贱日岂殊众，贵来方悟稀”的现象。
这一现象有两种情况：一是一般人难于辨别好歹，一旦美好事物被发现后，大家才吃惊地感叹艳羡；二是某些人与事物本来也平常无奇，一旦被评为上品或提拔成高官贵妇后，大家就刮目相看，敬佩不已。
春秋时越国诸暨芋萝山的美女西施，被越王勾践选送给吴王夫差，成为吴宫邀幸擅宠、娇怜命贵的艳妃，左右了吴王，支配了吴国。
当然，西施这样做是有她的政治目的，但王维的本诗并不是取材她的政治图谋，而是用她入官后艳色凌人，写令人感到厌恶的恃宠擅权的官场世态。
开始两句从通常世态的角度提出了一个很有概括性的问题：“艳
色天下重，西施宁久微?”是说：天下入好德者少，重色者多，有这
种社会习俗，象西施那样的人物，安能长久地处于微贱之地?因此生
活中象西施这样的人物，会有被尊贵的一天，只是时机之遇的早晚。
这两句是对取人不重德能的当政者的讥讽，并同时表明，那些得势者一朝之内便娇骄得判若两人，根源还在于重色者。
三四句“朝为越溪女，暮作吴宫妃”，是前两句中的有“重”而
不“微"的一个突出的事实证明。
一个越国的山村中的普通女子，一
朝之间身价十倍，原因就是因为遇到了重艳色的人；重色人有多大权力，有色者就有多么贵重，如此的逻辑适合于说明历史上的一切权臣和宠姬。
王维就是借宠姬而抨击权臣的，鄙视权臣并不是以自身的德
能显出贵重的意义，而是借“重”而“贵”的，王维提醒当权的不要忘乎所以，用意是很尖刻的。
从第五句“贱日岂殊重”开始，到“莫得同车归”，连续八句，是对“西施”的讥刺，针对性是世俗心理和那些得宠后便殊众自贵、颐指气使的娇骄者。
在王维看来，有一种社会性的心理惰性，就是一个美的事物，被埋没的时候谁也看不出它的“殊众”之处，而一旦被人发现了之后，它就成了世上稀有的宝贝。
诗人认为西施就是这种心理的一个代表对象。
诗人好象要问一问西施：“当年你在苎萝村溪边浣纱时，你意识到你自己是那么天下少有吗？比所有的浣纱姑娘都美吗？可为什么一进吴官，成为贵人，便感到自己成了稀世之珍呢？”对于自贵自稀的人，王维最鄙夷那种“君宠益娇态，君怜无是非”的得幸者，得幸者愈宠愈娇，借高权保护，唯己为是，非己为非，以致到了无有是非的程度。
王维在仕途里不乏坎坷，接触了不少炙手可热的权臣，诗人很憎恶这种人，此刻诗人指着西施，一点也不客气地针砭了这些小人。
诗中主要不是评价历史上的西施。
诗的最后两句：“持谢邻家子，效颦安可希?”这是归结性的道德评价。
这里包含的意义是很复杂的。
在时间上，诗人回到了西施的时代，找到了那个被人传为笑柄的东施，向东施致语。
向西施效颦学不到真西施的样子，又告诉她：这样的西施怎么可能学得了，况且她“君宠益娇态，君怜无是非"，再不屑与当年浣纱伴为伍了，没有什么可效之处。
王维的话当时的人是听得见的，诗人的真正的“邻家子”乃是现世人，不可效的是那些“君宠益娇态，君怜无是非”的衮衮诸公。
世间确实有某些品质才能很好的人，周围的人却不理解而以常人待之，待际遇一到，被入发现后，周围的人又要群起而效法。
效法者有不理解其所以然，只一味学习其所然；不免便成了效颦的东施。
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