谏太宗十思疏知识点整理
《谏太宗十思疏》文言知识整理
《谏太宗十思疏》文言知识整理一、掌握下列重点词语一、掌握下列重点词语 1、浚：必浚其泉源必浚其泉源 （ ） 2、当：当神器之重当神器之重（ ） 3、景：承天景命承天景命 （ ） 4、董：虽董之以严刑虽董之以严刑（ ） 5、克：克终者盖寡克终者盖寡 （ ） 6、作：将有作将有作（ ） 7、牧：则思谦而自牧则思谦而自牧 （ ） 8、敬：则思慎始而敬终则思慎始而敬终（ ） 9、黜：则思正身以黜恶则思正身以黜恶 （ ） 10、简：简能而任之简能而任之（ ） 二、古今异义二、古今异义①必固其根本（古：（ ）今：事物的根源或最重要的部分。
） ②则纵情以傲物（古：（ ）今：尽情。
） ③则思虚心以纳下（古：（ ）今：谦虚的美德。
）④则思三驱以为度（古：（ ）今：认为。
）⑤傲物则骨肉为行路（古：（ ）。
今：走路。
）三、词类活用三、词类活用①貌恭而不心服①貌恭而不心服 （ ）②江海下百川②江海下百川 （ ）③人君当神器之重③人君当神器之重 （ ） 居域中之大居域中之大 （ ） 惧谗邪（惧谗邪（ ） 择善而从之（择善而从之（） 则思正身以黜恶（则思正身以黜恶（ ） 简能而任之，择善而从之（简能而任之，择善而从之（ ） 居安思危（居安思危（ ）④智者尽其谋（④智者尽其谋（ ） 源不深而望流之远（源不深而望流之远（ ） 塞源而欲流长者（塞源而欲流长者（ ） 能克终者盖寡（能克终者盖寡（ ）⑤必固其根本（⑤必固其根本（ ） 知止以安人（知止以安人（ ）正身以黜恶（正身以黜恶（ ） 思虚心以纳下（思虚心以纳下（ ）宏兹九德（宏兹九德（ ） 何必劳神苦思（何必劳神苦思（ ）四、一词多义四、一词多义1、安：、安：①思国之安者，必积其德义①思国之安者，必积其德义 （ ）②燕雀安知鸿鹄之志哉②燕雀安知鸿鹄之志哉 （ ）③项王曰："沛公安在？" （ ）④衣食所安，弗敢专也④衣食所安，弗敢专也 （ ）2、信：、信：①信者效其忠①信者效其忠 （ ）②愿陛下亲之信之②愿陛下亲之信之 （ ）③小信未孚，神弗福也③小信未孚，神弗福也 （ ）④忌不自信④忌不自信 （ ）3、求：、求：①求木之长者，必固其根本①求木之长者，必固其根本 （ ）②予尝求古仁人之心②予尝求古仁人之心 （ ）③客之美我者，欲有求于我③客之美我者，欲有求于我 （ ）④不求闻达于诸侯④不求闻达于诸侯 （ ）4、治：、治：①文武兼用，垂拱而治（①文武兼用，垂拱而治（ ）②医之好治不病以为功（ ）②医之好治不病以为功（③不效则治臣之罪（ ）③不效则治臣之罪（5、当：、当：A、dāng ①盛夏之时，当风而立（①盛夏之时，当风而立（ ）②当场 （）②当场③人君当神器之重 （）③人君当神器之重④各当时而立法 （）④各当时而立法⑤当高罪死 （）⑤当高罪死⑥苍天已死，黄天当立（ ）⑥苍天已死，黄天当立（B、dàng ①安步以当车（①安步以当车（ ）②岂非用赏罪当邪（ ）②岂非用赏罪当邪（6、克：、克：①能克终者盖寡 （）①能克终者盖寡②然操虽能克绍 （）②然操虽能克绍③公乃与克日会战（ ）③公乃与克日会战（④克己复礼为仁 （）④克己复礼为仁7、以：、以：①盖在殷忧，必竭诚以待下 （）①盖在殷忧，必竭诚以待下②虽董之以严刑（ ）②虽董之以严刑（③将有作，则思知止以安人（ ）③将有作，则思知止以安人（④则思无以怒而滥刑（ ）④则思无以怒而滥刑（⑤故临崩寄臣以大事也（ ）⑤故临崩寄臣以大事也（8、盖：、盖：①善始者实繁，克终者盖寡（ ）①善始者实繁，克终者盖寡（②盖在殷忧，必竭诚以待下（ ）②盖在殷忧，必竭诚以待下（③朕闻，盖天下万物之萌生，靡不有死（ ）③朕闻，盖天下万物之萌生，靡不有死（9、而：、而：①源不深而望流之远（ ）①源不深而望流之远（②则思谦冲而自牧 （）②则思谦冲而自牧③垂拱而治 （）③垂拱而治④子产而死，谁其嗣之（ ）④子产而死，谁其嗣之（五、句式五、句式1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也 （）2、虽董之以严刑，振之以威怒、虽董之以严刑，振之以威怒 （）六、积累成语六、积累成语牧是养性之意。
《谏太宗十思疏》知识点整理
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 《谏太宗十思疏》知识点整理《谏太宗十思疏》知识点整理《谏太宗十思疏》文言文整理一、语海拾贝及文学常识垂拱而治垂拱，垂衣拱手，旧时用以谀颂封建帝王的所谓无为而治。
居安思危处在安定的环境里，要想到危险、困难可能会出现。
水能载舟，亦能覆舟比喻事物用之得当则有利，反之必有弊害；也比喻取得民心的重要。
魏征，字玄成，以直言敢谏著称。
本文写是魏征在贞观十一年(637) 写给唐太宗的奏章之一，阐述了居安思危戒奢以俭虚心以纳下等观点。
二、古今异义求木之长者，必固其根本根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。
既得志，则纵情以傲物纵情：古义，放纵情感，即骄傲；今义，尽情。
虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心：古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德。
乐盘游，则思三驱以为度：以为，古义：以（之）为；把（它）当作。
/今义：1 / 12认为。
三、词类活用① 名词用作状语貌恭而不心服貌：表面上。
② 名词作动词江海下百川下：居于之下。
③ 形容词用作名词人君当神器之重重：重任、重权。
居域中之大大：重位。
惧谗邪邪：邪恶的小人。
择善而从之善：好的意见。
则思正身以黜恶恶：奸恶的小人。
简能而任之能：有才能的人。
④ 形容词用作动词智者尽其谋尽：用尽。
⑤ 使动用法必固其根本固：使稳固。
知止以安人安：---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 使安宁。
正身以黜恶正：使端正。
则思虚心以纳下虚：使谦虚。
四、重要虚词之：臣闻求木之长者结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
《谏太宗十思疏》文言文知识点整理
谏太宗十思疏？文言文知识点整理谏太宗十思疏?文言文整理一、语海拾贝及文学常识垂拱而治垂拱，垂衣拱手，旧时用以谀颂封建帝王的所谓无为而治。
居安思危处在安定的环境里，要想到危险、困难可能会出现。
水能载舟，亦能覆舟比喻事物用之得当那么有利，反之必有弊害；也比喻取得民心的重要。
魏征，字玄成，以直言敢谏著称。
本文写是魏征在贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章之一，阐述了“居安思危〃“戒奢以俭〃“虚心以纳下〃等观点。
二、古今异义求木之长者，必固其根本根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。
既得志，那么纵情以傲物纵情：古义，放纵情感，即“骄傲〃；今义，尽情。
虑壅蔽，那么思虚心以纳下虚心：古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德。
乐盘游，那么思三驱以为度：以为，古义：以（之）为；把（它）当作。
/今义：认为。
三、词类活用①名词用作状语貌恭而不心服貌：外表上。
②名词作动词江海下百川下：居于……之下。
③形容词用作名词人君当神器之重重：重任、重权。
居域中之大大：重位。
惧谗邪牙阮邪恶的小人。
择善而从之善：好的意见。
那么思正身以黜恶恶：奸恶的小人。
简能而任之能：有才能的人。
④形容词用作动词智者尽其谋尽：用尽。
⑤使动用法必固其根本固：使……稳固。
知止以安人安：使……安宁。
正身以黜恶正：使……端正。
那么思虚心以纳下虚：使……谦虚。
四、重要虚词之：臣闻求木之长者结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
人君当神器之重，居域中之大结构助词，的。
岂取之易而守之难乎？代词，指代天下。
盖：①善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概。
②盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，承接上文，表示推断原因，因为。
虽：①虽在下愚，知其不可：虽然。
②虽董之以严刑：即使。
诚：①必竭诚以待下：诚心。
②诚能见可欲：如果。
而：①源不深而望流之远：连词，表转折。
②那么思谦冲而自牧：连词，表递进。
③垂拱而治：连词，表修饰。
④子产而死，谁气嗣之：连词，表假设。
下：①虑壅蔽，那么思虚心以纳下：臣下的意见。
文言文《谏太宗十思疏》知识点归纳
文言文《谏太宗十思疏》知识点归纳一、重要成语垂拱而治：垂拱，垂衣拱手，旧时用以谀颂封建帝王的所谓无为而治。
居安思危：处在安定的环境里，要想到危险、困难可能会出现。
水能载舟，亦能覆舟：比喻事物用之得当则有利，反之必有弊害;也比喻取得民心的重要。
择善而从善始善终二、古今异义求木之长者，必固其根本根本：古义，树木的根;今义，指事物的本质。
既得志，则纵情以傲物纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”;今义，尽情。
虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心：古义，使心虚;今义，一种谦虚的美德。
乐盘游，则思三驱以为度以为，古义：以(之)为;把(它)当作。
/今义：认为。
傲物则骨肉为行路行路：古义：路人;今义：走路。
三、词类活用①名词用作状语貌恭而不心服貌：表面上。
②名词作动词江海下百川下：居于……之下。
③形容词用作名词人君当神器之重重：重任、重权。
居域中之大大：重位。
惧谗邪邪：邪恶的小人。
择善而从之善：好的意见。
则思正身以黜恶恶：奸恶的小人。
④形容词用作动词智者尽其谋尽：用尽。
⑤形容词用作名词简能而任之能：有才能的人。
惧谗邪谗：说别人坏话的人。
⑥使动用法必固其根本固：使……稳固。
知止以安人安：使……安宁。
正身以黜恶正：使……端正。
则思虚心以纳下虚：使……谦虚。
四、重要虚词之：臣闻求木之长者结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
人君当神器之重，居域中之大结构助词，的。
岂取之易而守之难乎? 代词，指代天下。
盖：①善始者实繁，克终者盖寡表示不十分肯定的判断，大概。
②盖在殷忧，必竭诚以待下连词，承接上文，表示推断原因，因为。
虽：①虽在下愚，知其不可虽然。
②虽董之以严刑即使。
以：盖在殷忧，必竭诚以待下。
来，表目的的连词虽董之以严刑。
介词，用将有作，则思知止以安人。
来，表目的的连词则思无以怒而滥刑。
介词，因为而：①源不深而望流之远连词，表转折。
②则思谦冲而自牧连词，表递进。
③垂拱而治连词，表修饰。
④子产而死，谁其嗣之连词，表假设。
哉：何必劳神苦思，代百司之职哉。
《谏太宗十思疏》知识点整理
《谏太宗十思疏》【文学常识】1、魏征，唐代文学家、政治家、史学家。
太宗当政时为谏议大夫，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。
魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
”．2.、“疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。
此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝诫之意；后来唐太宗曾赐手召，褒奖魏征，并将此疏置于案头，奉为座右铭。
【行文思路】第一段：提出观点：“思国之安者,必积其德义”第二段：通过对比和层层推导，解释不积德义的危害性。
第三段：提出积德义的具体做法，即“十思”。
【写作特点】1、论证方法(1)比喻论证，生动有力。
文章开篇三句，一二句先设喻，第三句解释正意。
(2)对比论证，说理透彻。
例如第一段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。
第二段关于“殷忧””竭诚”与“得志””傲物“的正反论述，第三段贯穿”十思“的本能欲望(或反应)与理性自制的对举2、语言特点骈散结合，语言华美流畅。
“十思疏”是一篇骈文。
唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。
在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不拘于形式，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。
【通假字】1、振．之以威怒“振”通“震”，威吓。
2、则思无．以怒而滥刑无，通“毋“，不要【词类活用】A.使动:1、必固．其根本固，使……稳固2、则思知止以安．人安，使……安定3、则思虚．心以纳下虚，使……谦虚4、则思正．身以黜恶正，使……端正5、宏．兹九德宏，使……光大6、何必劳．神苦．思劳，使……辛劳；苦，使……辛苦7、欲流之远．者远，使……流得远B．意动1、乐．盘游乐，以……为乐C.、名词作状语1、貌．恭而心．不服貌：表面上；心：在心里D、名词作动词1、则思江海下百川下，居于……之下E、动词作名词1、诚能见可欲．欲，想要的东西2、将有作．作，建造，兴建。
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精品文档谏太宗十思疏一、通假字 1.虽董之以严刑，振之以威怒（“振”通“震”，威吓。
）．）2.简能而任之（“简”同“拣”，选拔．二、古今异义 1.求木之长者，必固其根本（古义：树木的根。
今义：指事物的本质。
）．．） 2.既得志，则纵情以傲物（古义：放纵情感，即“骄傲”。
今义：尽情。
．．虚心：古义，使……谦虚。
今义：一种谦虚的美德。
3.虑壅蔽，则思虚心以纳下．．骨肉：古义：之父母兄弟子女。
今义：亲生骨肉 4.傲物则骨肉为行路．．三、一词多义盖1. ）善始者实繁，克终者盖寡（表示不十分肯定的判断，大概。
）（1 ）（2）盖在殷忧，必竭诚以待下（连词，承接上文，表示推断原因，因为。
诚2. ）必竭诚以待下（诚心）（1 ）诚能见可欲（如果）（2 下3. ）虑壅蔽，则思虚心以纳下（臣下的意见）（1 （2）臣虽下愚，知其不可（智力低下）（3）惧满溢，则思江海下百川（居于……之下）（4）敏而好学，不耻下问（地位低下的人）4.当（1）盛夏之时，当风而立（对着，面对）（2）人君当神器之重（掌握，主持）（3）安步当车（当作）5.安（1）思国之安者，必积其德（安定）（2）燕雀安知鸿之志哉（怎么）（3）项王曰：“沛公安在？”（哪里）（4）衣食所安，弗敢专也（享受）（5）不念居安思危：安全的环境。
（6）则思知止以安人：使……安宁。
6.信（1）信者效其忠：诚实。
（2）愿陛下亲之信之：信任。
（3）小信未孚，神弗福也：信用。
（4）忌不自信：相信。
7.求（1）求木之长者，必固其根本：追求。
（2）予尝求古仁人之心：探求。
（3）客之美我者，欲有求于我也：请求。
精品文档．精品文档）不求闻达与诸侯：追求。
（4 （5）府史闻此变，因求假暂归：请求。
8.治（1）文武并用，垂拱而治：治理。
（2）医之好治不病以为功：医治。
（3）不效则治臣之罪：惩治。
克9. 1（）能克终者盖寡：能够。
（2）然操虽能克绍：战胜。
（3）公乃与克日会战：约定。
（4）克己复礼为仁：约束。
《谏太宗十思疏》知识梳理
《谏太宗十思疏》知识整理一、字音求木之长（zhǎng）浚（jùn）其源塞（sè）源载（zài）舟壅（yōng）蔽谬（miù）赏二、通假字1、虽xx以严刑，振之以威怒（振：通“震”，震慑）2、恩所加，则思无因喜以谬赏(通“勿”，不要)三、古今异义词1.、必固其根本，古义：树根今义：事物的根源或最重要的部分2.、纵情以傲物纵情，古义：放纵感情，含贬义今义：尽情3、傲物则骨肉为行路，古义：路人今义：走路4、xx命景，古义：大今义：环境的风光5、人君当神器之重神器，古义：帝位，国家今义：神异的器物四、重点实词1．臣闻求木之长者（生长）．2．必固其根本（使……稳固（扎实））（树根）．．．3．xx亦伐根以求xx（xx：这）4．必浚其泉源（疏通，深挖）（水的源头）．．．5．根不固而求木之长（稳固，扎实）．6．虽在下愚（最愚昧无知）．．7．人君当神器之重（主持，掌握）．8．居域中之大（重要地位）．9．xx而欲流长也（远）．10．xx命（大）．11．能克终者盖寡，善始者实繁克：能够；实：确实12．终xx免而不xxxx：xx13．盖在xx必竭诚以待下（深）．14．则纵情以傲物（看不起别人）．．15．傲物则骨肉为行路（路人）．．16．虽xx以严刑（督责）．17．振之以威怒（通“震”，威吓）．18．诚能见可欲（如果，果真）．19．将有作（打算，计划）（兴建xx）．．20．则思谦冲以自牧（谦虚）（养）．．21．惧满溢（指骄傲自满，听不进别人意见）．．22．则思xx下xx（居与……之下）．23．乐盘游（以……为乐）．24．则思慎始而敬终（谨慎）．25．虑壅蔽（指耳目被堵塞、蒙蔽）．．26．惧谗邪（指爱说坏话陷害别人的邪恶之人）．．27．则思正身以黜恶（使……正）（排斥）．．28．则思无因喜以谬赏（xx奖赏）．．29．宏兹九德（使……光大）（此）．．30．简能而任之（选拔）．31.信者效其忠效：奉献五、词类活用A、使动:1、必固其根本固，使……稳固2、则思知止以xx，使…….安定3、欲流之远者远，使……流得远4、则思正身以黜恶正，使…….端正5、宏兹九xx，使…….光大6、何必劳神苦思劳，使…..辛劳；苦，使……辛苦B．意动1、乐盘游乐，以……为乐C.、名词作状语1、貌恭而心不服貌：表面上；心：在心里D、名词作动词1、则思江海下百川下，居于······之下E、动词作名词1、诚能见可欲欲，想要的xxF、形容词作动词1、xx而欲流长也长，流的长，流的远2、则纵情以傲物傲：傲视G．形容词做名词1、人君当神器之重，居域中之大重，重要的权利：大，重要的位置2、简能而任之，择善而从之能，有才能的人；善，好的意见3、不念居安思危安，安乐的环境；危，危难的时候4、则思正身以黜恶恶，奸恶小人5、惧馋邪，爱说坏话陷害别人的邪恶之人六、一词多义善：择善而从之(好的人或事，名词)善始者实繁(做得好，动词)则：诚能见可欲，则思知足以自戒(就，连词) 则智者尽其谋(那么，连词)虽：虽在下愚，知其不可(虽然，连词)虽xx以严刑(即使，连词)长：臣闻求木之长者(成长、生长，动词)xx而欲流长也(远，形容词)下：则思xx下xx(居于……下游，动词)必竭诚以待下(下面的群臣，名词)虽在下愚（智力低下）公子为人，仁而下士（谦逊待人，动词）xxxx，十七月不下（攻克，动词）徐孺下陈蕃之榻（使动，使放下）诚：诚能见可欲(如果，果真，连词)竭诚则xx为一体(诚心，诚意，名词)以：纵情以傲物(不译，连词)戒奢以俭(行，动词)xx根以求xx(不译，连词)在xx必竭诚以待下(来，连词) 虽xx以严刑(用，介词)振之以威怒(用，介词)则思知足以自戒(来，连词)则思知止以xx(来，连词)则思谦冲以自牧(来，连词) 能：诚能见可欲(能够，副词)简能而任之(有能力的人，名词) 安：思国之安者，必积其德(安定) xxxx之志哉（怎么）项王曰：“xx公安在？”（哪里)衣食所安，xx专也(享受)不念居安思危（安全的环境）则思知止以xx（使……xx）既来之，则安之（使动，使……安定）不患寡而患不均，不患贫而患不安（安稳，安定，形容词）时时为安慰，久久莫相忘（安慰，抚慰，动词）然后知生于忧患，而死于安乐也（安逸，舒适，形容词）安土重迁（安于，习惯于）克善始者实繁，克终者盖寡（能够，能愿动词）彼竭我盈，xx之（战胜，攻破，动词）奉公克己（克制，动词）与xx俱至（限定，约定，动词）当：A、dāng盛夏之时，当风而立（动词，对着，面对）有大石当中流。
《谏太宗十思疏》知识梳理
《谏太宗十思疏》知识梳理一、文言实词1、通假字（1）振之以威怒（通“震”，威吓）（2）恩所加，则思无因喜以谬赏（通“毋”，不要）2、古今异义（1）臣虽下愚古义：最愚昧无知的人今义：无此词（2）承天景命古义：大今义：景色（3）求木之长者，必固其根本古义：树木的根部，在土里的那部分今义：事物的根源或最重要的部分（4）既得志，则纵情以傲物古义：放纵情感今义：尽情（5）凡百元首古义：泛指古代的帝王今义：国家的最高领导人（6）傲物则骨肉为行路古义：路人，比喻毫无关系的人今义：走路3、一词多义（1）长根不固而求木之长（成长，增长）塞源而欲流长者也（形容词用做动词，流得长远）2）诚必竭诚以待下（名词，诚心）诚能见可欲（连词，果真）3）终终苟免而不怀仁（副词，最终）能克终者盖寡（动词，坚持到底，保持到底）4）求求木之长者，必固其根本（要求）予尝求古仁人之心（探求）客之美我者，欲有求于我也（请求）不求闻达于诸侯（谋求）5）信信者效其忠（诚实）愿陛下亲之信之（信任）小信未孚，神弗福也（信用）忌不自信（相信）6）安安得广厦千万间（疑问代词，怎么）不念居安思危（安定的时候，安定的境遇）则思知止以安人（使……安宁）7）治医之好治不病以为功（医治）不效则治臣之罪（惩治，治罪）8）者求木之长者（语气词，不译）有善始者实繁，能克终者盖寡（代词，……的人）9）盖能克终者盖寡（副词，大概，表示推测语气）第 2 页今已亭亭如盖矣（名词，车盖）4、词类活用（1）.............................. 名词作动词。
则思江海下百川（居于............................. 之下）（2）形容词作名词。
择善而从之（好的建议）简能而任之（贤能的人）居安思危（安乐的时候；危难的时候）则思正身以黜恶（奸恶的人）择善而从之（好的意见）人君当神器之重，居域中之大（重权、重位；帝王的地位）（3）形容词意动用法。
谏太宗十思疏》知识点
谏太宗十思疏》知识点①虽XXX以严刑，振之以威怒：介词，表示手段或方式。
②乐盘游，则思三驱以为度：介词，表示手段或标准。
③居安思危，戒以恐惧：连词，表示条件或原因。
④求木之长者，必固其根本以固其枝叶：连词，表示手段或目的。
三）而：连词，连接并列的词、短语或句子。
四）则：连词，表示因果关系或转折关系。
五）无：副词，表示否定或缺乏。
六）乎：助词，表示疑问或感叹。
七）之一：数词+量词，表示其中之一。
八）者：助词，表示抽象概念或人物。
九）之重：结构助词+形容词，表示重要的程度或权力。
1.在面对殷切的忧虑时，必须全心全意地待下去。
使用连词来表明目的。
2.即使采用严厉的刑罚也无法解决问题。
使用介词来表明手段。
3.如果要做某件事情，就要知道何时停止以维护人们的安全。
使用连词来表明目的。
4.如果没有办法生气，就会滥用刑罚。
使用介词来表明原因。
三、而：1.源头不深，但是流程很远。
使用连词来表明转折。
2.谦虚并自我修养，才能自我管理。
使用连词来表明递进。
3.以垂拱的姿态来治理国家。
使用连词来表明修饰。
4.如果XXX死了，谁能继承他的气节？使用连词来表明假设。
四、哉：1.为什么要费尽心思代替百官的职责呢？使用反问语气。
2.人君的子孙难道一定不会做坏事吗？使用反问语气。
3.燕雀怎么能理解天鹅的志向呢？使用反问语气。
重点实词1.盖：1.善始者往往会遇到很多问题，但是能够坚持到最后的人往往很少。
表示不确定的判断。
2.在面对殷切的忧虑时，必须全心全意地待下去。
使用连词来表明原因。
2.虽：1.即使我很愚蠢，我也知道这是不可行的。
使用虽然来表明转折。
2.即使采用严厉的刑罚也无法解决问题。
使用即使来表明条件。
3.诚：1.必须全心全意地待下去。
形容词作名词，表示诚心。
2.如果你真的想要实现某个目标，就必须努力去追求。
使用诚实来表示条件。
4.下：1.如果思考被阻塞，就要虚心接受别人的意见。
方位状语作名词，表示臣下的意见。
2.即使我很愚蠢，我也知道这是不可行的。
高中语文谏太宗十思疏知识点
高中语文谏太宗十思疏知识点高中语文谏太宗十思疏知识点谏太宗十思疏读后感《谏抄太宗十思疏》中心思想高中语文谏太宗十思疏知识点一、古今异义词：1. 求木之长者，必固其根本根本:古义，树木的根;今义，指事物的本质。
2. 凡百元首元首:古义：指帝王。
今义：国家的最高领导人。
3. 既得志，则纵情以傲物纵情:古义：放纵情感。
今义：尽情4. 傲物则骨肉为行路骨肉:古义：路人。
今义：走路。
5. 役聪明之耳目聪明:古义：听觉、视觉灵敏。
今义：智力发达，记忆和理解能力强。
二、词类活用1.名词用作状语貌恭而不心服貌：表面上。
2. 名词作动词江海下百川下：居于……之下。
3. 形容词用作名词人君当神器之重重：重任、重权。
居域中之大大：重位。
惧谗邪邪：邪恶的小人。
择善而从之善：好的意见。
则思正身以黜恶恶：奸恶的小人。
简能而任之能：有才能的人。
4. 形容词用作动词智者尽其谋尽：用尽。
5. 使动用法必固其根本固：使……稳固。
知止以安人安：使……安宁。
正身以黜恶正：使……端正。
三、重要虚词、实词之：①臣闻求木之长者：结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
②人君当神器之重，居域中之大：结构助词，的。
③岂取之易而守之难乎：代词，指代天下。
盖：①善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概。
②盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，承接上文，表示推断原因，因为。
虽：①虽在下愚，知其不可：虽然。
②虽董之以严刑：即使。
诚：①必竭诚以待下：诚心。
②诚能见可欲：如果。
而：①源不深而望流之远：连词，表转折。
②则思谦冲而自牧：连词，表递进。
③垂拱而治：连词，表修饰。
④子产而死，谁气嗣之：连词，表假设。
下：①虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的意见。
②臣虽下愚，知其不可：智力低下。
③惧满溢，则思江海下百川：居于……之下。
当：①盛夏之时，当风而立：对着，面对。
②人君当神器之重：掌握，主持。
③安步当dàng车：当作。
安：①思国之安者，必积其德：安定。
《谏太宗十思疏》知识点
《谏太宗十思疏》
二、通假字
1、振之以威怒（通"震"，威吓）
2、则思无以怒而滥刑（通"毋"，不要）
四、词类活用
1、固：臣闻求木之长者，必固其根本（使动用法，使……稳固）
2、下：则思江海下百川（名作动，居……之下）
3、宏：宏兹九德（使动用法，使……光大）
五、古今异义
1、根本：求木之长者，必固其根本（①古义：树木的根部，在土里的那部分。
②今义：事物的根源或最重要的部分）
2、纵情：既得志，则纵情以傲物（①古义：放纵情感。
②今义：尽情）
3、以为：乐盘游，则思三驱以为度（①古义："以之为"的省略，把它当作。
②今义：认为）
4、虚心：虑壅蔽，则思虚心以纳下（①古义：使心虚。
②今义：一种谦虚的美德）
六、句式
1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也（判断句）
2、虽董之以严刑，振之以威怒（介宾短语后置）。
《谏太宗十思疏》知识点梳理
谏太宗十思疏》知识点梳理一．通假字恩所加，则思无因喜以谬赏：“无”通“毋” ，不要二、古今异义求木之长者，必固其根本根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。
既得志，则纵情以傲物纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”含贬义；今义，尽情。
虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心：古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德。
乐盘游，则思三驱以为度：以为，古义：以（之）为；把（它）当作。
/今义：认为。
傲物则骨肉为行路行路：古义：路人；今义：走路。
三、词类活用①名词用作状语貌恭而不心服貌：表面上。
②名词作动词江海下百川下：居于……之下。
③形容词用作名词人君当神器之重重：重任、重权。
居域中之大大：重位。
惧谗邪邪：邪恶的小人。
则思正身以黜恶恶：奸恶的小人。
简能而任之，择善而从之能：有才能的人。
善：好的意见④ 形容词用作动词盖：①善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概。
虽：①虽在下愚，知其不可：虽然。
②虽董之以严刑：虽然/即使，表示假设。
诚：①必竭诚以待下：诚心。
②诚能见可欲：如果。
而：①源不深而望流之远：连词，表转折。
②则思谦冲而自牧：连词，表递进③垂拱而治：连词，表修饰。
下：①虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的意见。
②臣虽下愚，知其不可：智力 低下。
③惧满溢，则思江海下百川：居于……之下。
当：①人君当神器之重：掌握，主持。
安：①思国之安者，必积其德： 安定。
信：①信者效其忠：诚实。
⑤ 使动用法①必固其根本固： 使… …稳固。
宁。
③正身以黜恶正： 使… …端正。
谦虚。
四、一词多义之： ①臣闻求木之长者主谓之间， 居域中之大 定语后置的标志。
指代天下。
② 知止以安人 安：使……安④则思虚心以纳下虚：使……取消句子独立性。
②人君当神器之重， ③ 岂取之易而守之难乎？代词，智者尽其谋 尽：用尽求：①求木之长者，必固其根本：追求。
治：①文武并用，垂拱而治：治理。
以：①盖在殷忧，必竭诚以待下。
来，表目的的连词②虽董之以严刑。
介词，用③将有作，则思知止以安人。
高一语文下册《谏太宗十思疏》知识点梳理
高一语文下册《谏太宗十思疏》知识点梳理高一语文下册《谏太宗十思疏》知识点梳理在年少学习的日子里，大家都背过各种知识点吧？知识点是指某个模块知识的重点、核心内容、关键部分。
相信很多人都在为知识点发愁，下面是店铺帮大家整理的高一语文下册《谏太宗十思疏》知识点梳理，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高一语文下册《谏太宗十思疏》知识点梳理1一、掌握下列重点词语1、浚：必浚其泉源(疏通，深挖)2、当：当神器之重(主持，掌握)3、景：承天景命(大)4、董：虽董之以严刑(监督)5、克：克终者盖寡(能够)6、作：将有作(建造，兴建)7、牧：则思谦而自牧(养)8、敬：则思慎始而敬终(慎)9、黜：则思正身以黜恶(排斥)10、简：简能而任之(选拔)二、通假字1、振之以威怒(通"震"，威吓)2、则思无以怒而滥刑(通"毋"，不要)三、一词多义1、安：①思国之安者，必积其德义(形容词，安定)②燕雀安知鸿鹄之志哉(疑问副词，怎么)③项王曰："沛公安在?"(疑问代词，哪里)④衣食所安，弗敢专也(动词，养生)2、信：①信者效其忠(形容词，诚实)②愿陛下亲之信之(动词，信任)③小信未孚，神弗福也(名词，信用)④忌不自信(动词，相信)3、求：①求木之长者，必固其根本(动词，追求)②予尝求古仁人之心(动词，探求)③客之美我者，欲有求于我(动词，请求)④不求闻达于诸侯(动词，要求)4、治：①文武兼用，垂拱而治(动词，治理)②医之好治不病以为功(动词，治病)③不效则治臣之罪(动词，惩治)5、当：A、dāng ?①盛夏之时，当风而立(动词，对着，面对)②当场(处在某个地方或某个时候)③人君当神器之重(动词，掌握，主持)④各当时而立法(动词，适应，相当)⑤当高罪死(动词，判断)⑥苍天已死，黄天当立(动词，应当)B、dàng ?①安步以当车(动词，当做)②岂非用赏罪当邪(形容词，适合，得当)6、以：①盖在殷忧，必竭诚以待下(连词，表目的，来)②虽董之以严刑(介词，用)③将有作，则思知止以安人(连词，表目的，来)④则思无以怒而滥刑(介词，因为)⑤故临崩寄臣以大事也(介词，把)7、哉：①何必劳神苦思，代百司之职役哉(语气词，表反问，呢)②岂人主之子孙则必不善哉(语气词，表反问，吗)③燕雀安知鸿鹄之志哉(语气词，表反问，呢)8、所：①恩所加，则思无因喜以谬赏(代词，用在动词前，组成名词性短语，……的人)②山峦为晴雪所洗(介词，"为……所……"，表被动)9、盖：①善始者实繁，克终者盖寡(副词，大概)②盖在殷忧，必竭诚以待下(连词，承接上文，表示推断原因)③朕闻，盖天下万物之萌生，靡不有死(句首语气词，不译)10、而：①源不深而望流之远(连词，表示转折)②则思谦冲而自牧(连词，表示递进)③垂拱而治(连词，表示修饰)④子产而死，谁其嗣之(连词，表示假设)四、词类活用1、固：臣闻求木之长者，必固其根本(使动用法，使……稳固)2、下：则思江海下百川(名作动，居……之下)3、宏：宏兹九德(使动用法，使……光大)五、古今异义的词1、根本：求木之长者，必固其根本(①古义：树木的根部，在土里的那部分。
(完整版)谏太宗十思疏知识点整理
《谏太宗十思疏》知识归类【文学常识】1、魏征，唐代文学家、政治家、史学家。
太宗当政时为谏议大夫，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。
魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
魏征殁，朕亡一镜矣。
”．2.、“疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。
此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝诫之意；后来唐太宗曾赐手召，褒奖魏征，并将此疏置于案头，奉为座右铭。
【行文思路】第一段：提出观点：“思国之安者,必积其德义”第二段：通过对比和层层推导，解释不积德义的危害性。
第三段：提出积德义的具体做法，即“十思”。
【写作特点】1、论证方法(1)比喻论证，生动有力。
文章开篇三句，一二句先设喻，第三句解释正意。
(2)对比论证，说理透彻。
例如第一段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。
第二段关于“殷忧””竭诚”与“得志””傲物“的正反论述，第三段贯穿”十思“的本能欲望(或反应)与理性自制的对举2、语言特点骈散结合，语言华美流畅。
“十思疏”是一篇骈文。
唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。
在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不拘于形式，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。
【通假字】1、振之以威怒“振”通“震”，威吓。
2、则思无以怒而滥刑无，通“毋“，不要【词类活用】A、使动用法:1、必固其根本固，使……稳固2、则思知止以安人安，使…….安定3、则思虚心以纳下虚，使……谦虚4、则思正身以黜恶正，使…….端正5、宏兹九德宏，使…….光大6、何必劳神苦思劳，使…..辛劳；苦，使……辛苦7、欲流之远者远，使······流得远B．意动1、乐盘游乐，以……为乐C.、名词作状语1、貌恭而心不服貌：表面上；心：在心里D、名词作动词1、则思江海下百川下，居于······之下E、动词作名词1、诚能见可欲欲，想要的东西2、将有作作，建造，兴建。
谏太宗十思疏文言知识整理
谏太宗十思疏一、通假字1。
虽董之以严刑，振之以威怒(“振”通“震”，威吓。
)2.简能而任之（“简"同“拣”，选拔）二、古今异义1。
求木之长者，必固其根本 (古义：树木的根。
今义：指事物的本质.）2.既得志，则纵情以傲物 (古义:放纵情感,即“骄傲"。
今义：尽情。
）3。
虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心：古义,使……谦虚.今义：一种谦虚的美德。
4.傲物则骨肉为行路骨肉:古义：之父母兄弟子女。
今义：亲生骨肉三、一词多义1.盖（1）善始者实繁，克终者盖寡（表示不十分肯定的判断，大概.)（2）盖在殷忧，必竭诚以待下(连词，承接上文,表示推断原因，因为。
)2。
诚（1）必竭诚以待下(诚心)（2)诚能见可欲（如果）3。
下(1）虑壅蔽，则思虚心以纳下（臣下的意见）（2）臣虽下愚，知其不可（智力低下）(3）惧满溢，则思江海下百川（居于……之下）(4）敏而好学，不耻下问（地位低下的人）4。
当（1）盛夏之时,当风而立（对着,面对）（2）人君当神器之重（掌握，主持)(3）安步当车(当作）5。
安（1）思国之安者,必积其德（安定）（2)燕雀安知鸿之志哉（怎么）（3）项王曰：“沛公安在？"（哪里）（4)衣食所安,弗敢专也（享受)（5）不念居安思危：安全的环境。
（6)则思知止以安人：使……安宁。
6。
信(1）信者效其忠:诚实。
(2）愿陛下亲之信之:信任.(3）小信未孚，神弗福也:信用。
（4)忌不自信：相信。
7.求（1)求木之长者,必固其根本：追求.(2）予尝求古仁人之心:探求。
（3）客之美我者，欲有求于我也：请求。
(4）不求闻达与诸侯：追求。
（5）府史闻此变，因求假暂归：请求.8。
治(1)文武并用，垂拱而治:治理.(2）医之好治不病以为功：医治。
（3）不效则治臣之罪：惩治。
9。
克(1）能克终者盖寡:能够.（2)然操虽能克绍：战胜。
（3)公乃与克日会战：约定。
（4）克己复礼为仁：约束。
四、重点虚词1。
之（1）臣闻求木之长者结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
《谏太宗十思疏》知识梳理
《谏太宗十思疏》知识整理一、字音求木之长（zhǎng）浚（jùn）其源塞（sè）源载（zài）舟壅（yōng）蔽谬（miù）赏二、通假字1、虽董之以严刑，振之以威怒（振：通“震”，震慑）2、恩所加，则思无因喜以谬赏(通“勿”，不要)三、古今异义词1.、必固其根本根本，古义：树根今义：事物的根源或最重要的部分2.、纵情以傲物纵情，古义：放纵感情，含贬义今义：尽情3、傲物则骨肉为行路行路，古义：路人今义：走路4、承天景命景，古义：大今义：环境的风光5、人君当神器之重神器，古义：帝位，国家今义：神异的器物四、重点实词1．臣闻求木之长．者（生长）2．必固．其根本．．（使……稳固（扎实））（树根）3．斯亦伐根以求木茂（斯：这）4．必浚．其泉源．．（疏通，深挖）（水的源头）5．根不固．而求木之长（稳固，扎实）6．虽在下愚．．（最愚昧无知）7．人君当．神器之重（主持，掌握）8．居域中之大．（重要地位）9．塞源而欲流长．也（远）10．承天景．命（大）11．能克终者盖寡，善始者实繁克：能够；实：确实12．终苟免而不怀仁苟：苟且13．盖在殷．忧必竭诚以待下（深）14．则纵情以傲物．．（看不起别人）15．傲物则骨肉为行路．．（路人）16．虽董．之以严刑（督责）17．振．之以威怒（通“震”，威吓）18．诚．能见可欲（如果，果真）19．将．有作．（打算，计划）（兴建宫殿）20．则思谦冲．以自牧．（谦虚）（养）21．惧满溢．．（指骄傲自满，听不进别人意见）22．则思江海下．百川（居与……之下）23．乐．盘游（以……为乐）24．则思慎始而敬．终（谨慎）25．虑壅蔽．．（指耳目被堵塞、蒙蔽）26．惧谗邪．．（指爱说坏话陷害别人的邪恶之人）27．则思正．身以黜．恶（使……正）（排斥）28．则思无因喜以谬赏．．（不恰当地奖赏）29．宏兹．．九德（使……光大）（此）30．简．能而任之（选拔）31.信者效其忠效：奉献五、词类活用A、使动:1、必固其根本固，使……稳固2、则思知止以安人安，使…….安定3、欲流之远者远，使……流得远4、则思正身以黜恶正，使…….端正5、宏兹九德宏，使…….光大6、何必劳神苦思劳，使…..辛劳；苦，使……辛苦B．意动1、乐盘游乐，以……为乐C.、名词作状语1、貌恭而心不服貌：表面上；心：在心里D、名词作动词1、则思江海下百川下，居于······之下E、动词作名词1、诚能见可欲欲，想要的东西F、形容词作动词1、塞源而欲流长也长，流的长，流的远2、则纵情以傲物傲：傲视G．形容词做名词1、人君当神器之重，居域中之大重，重要的权利：大，重要的位置2、简能而任之，择善而从之能，有才能的人；善，好的意见3、不念居安思危安，安乐的环境；危，危难的时候4、则思正身以黜恶恶，奸恶小人5、惧馋邪馋邪，爱说坏话陷害别人的邪恶之人六、一词多义善：择善而从之 (好的人或事，名词)善始者实繁 (做得好，动词)则：诚能见可欲，则思知足以自戒 (就，连词)则智者尽其谋 (那么，连词)虽：虽在下愚，知其不可 (虽然，连词)虽董之以严刑 (即使，连词)长：臣闻求木之长者 (成长、生长，动词)塞源而欲流长也 (远，形容词)下：则思江海下百川 (居于……下游，动词)必竭诚以待下 (下面的群臣，名词)虽在下愚（智力低下）公子为人，仁而下士（谦逊待人，动词）秦攻邯郸，十七月不下（攻克，动词）徐孺下陈蕃之榻（使动，使放下）诚：诚能见可欲 (如果，果真，连词)竭诚则吴越为一体 (诚心，诚意，名词)以：纵情以傲物 (不译，连词)戒奢以俭 (行，动词)斯亦伐根以求木茂 (不译，连词)在殷忧必竭诚以待下(来，连词)虽董之以严刑 (用，介词)振之以威怒 (用，介词)则思知足以自戒 (来，连词)则思知止以安人 (来，连词)则思谦冲以自牧 (来，连词)能：诚能见可欲 (能够，副词)简能而任之 (有能力的人，名词)安：思国之安者，必积其德 (安定)燕雀安知鸿之志哉（怎么）项王曰：“沛公安在？”（哪里)衣食所安，弗敢专也 (享受)不念居安思危（安全的环境）则思知止以安人（使……安宁）既来之，则安之（使动，使……安定）不患寡而患不均，不患贫而患不安（安稳，安定，形容词）时时为安慰，久久莫相忘（安慰，抚慰，动词）然后知生于忧患，而死于安乐也（安逸，舒适，形容词）安土重迁（安于，习惯于）克善始者实繁，克终者盖寡（能够，能愿动词）彼竭我盈，故克之（战胜，攻破，动词）奉公克己（克制，动词）与克期俱至（限定，约定，动词）当：A、dāng盛夏之时，当风而立（动词，对着，面对）有大石当中流。
谏太宗十思疏知识点整理
《谏太宗十思疏》知识归类【文学常识】1、魏征，唐代文学家、政治家、史学家。
太宗当政时为谏议大夫，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。
魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
魏征殁，朕亡一镜矣。
”．2.、“疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。
此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝诫之意；后来唐太宗曾赐手召，褒奖魏征，并将此疏置于案头，奉为座右铭。
【行文思路】第一段：提出观点：“思国之安者,必积其德义”第二段：通过对比和层层推导，解释不积德义的危害性。
第三段：提出积德义的具体做法，即“十思”。
【写作特点】1、论证方法(1)比喻论证，生动有力。
文章开篇三句，一二句先设喻，第三句解释正意。
(2)对比论证，说理透彻。
例如第一段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。
第二段关于“殷忧””竭诚”与“得志””傲物“的正反论述，第三段贯穿”十思“的本能欲望(或反应)与理性自制的对举2、语言特点骈散结合，语言华美流畅。
“十思疏”是一篇骈文。
唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。
在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不拘于形式，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。
【通假字】1、振之以威怒“振”通“震”，威吓。
2、则思无以怒而滥刑无，通“毋“，不要【词类活用】A、使动用法:1、必固其根本固，使……稳固2、则思知止以安人安，使…….安定3、则思虚心以纳下虚，使……谦虚4、则思正身以黜恶正，使…….端正5、宏兹九德宏，使…….光大6、何必劳神苦思劳，使…..辛劳；苦，使……辛苦7、欲流之远者远，使······流得远B．意动1、乐盘游乐，以……为乐C.、名词作状语1、貌恭而心不服貌：表面上；心：在心里D、名词作动词1、则思江海下百川下，居于······之下E、动词作名词1、诚能见可欲欲，想要的东西2、将有作作，建造，兴建。
《谏太宗十思疏》知识梳理
谏太宗十思疏?知识梳理一、文言实词1、通假字(1)振之以威怒〔通"震〃，威吓)(2)恩所加，那么思无因喜以谬赏(通“毋〃，不要)2、古今异义m臣虽下愚古义：最愚昧无知的人今义：无此词(2)承天景命古义：大今义：景色(3)求木之长者，必固其根本古义：树木的根部，在土里的那局部今义：事物的根源或最重要的局部(4)既得志，那么纵情以傲物古义：放纵情感今义：尽情(5)凡百元首古义：泛指古代的帝王今义：国家的最高领导人(6)傲物那么骨肉为行路古义：路人，比喻毫无关系的人今义：走路3、一词多义(1)长根不固而求木之长〔成长，增长)塞源而欲流长者也(形容词用做动词，流得长远)[2)诚必竭诚以待下(名词，诚心)诚能见可欲(连词，果真)（3）终终苟免而不怀仁（副词，最终）能克终者盖寡（动词，坚持到底，保持到底）（4）求求木之长者，必固其根本〔要求）予尝求古仁人之心（探求）客之美我者，欲有求于我也（请求）不求闻达于诸侯（谋求）（5）信信者效其忠（老实）愿陛下亲之信之（信任）小信未孚，神弗福也〔信用）忌不自信〔相信）（6）安安得广厦千万间（疑问代词，怎么）不念居安思危（安定的时候，安定的境遇）那么思知止以安人（使……安宁）（7）治医之好治不病以为功（医治）不效那么治臣之罪（惩治，治罪）[8）者求木之长者〔语气词，不译）有善始者实繁，能克终者盖寡（代词，……的人）（9）盖能克终者盖寡（副词，大概，表示推测语气）今已亭亭如盖矣（名词，车盖）4、词类活用（1）名词作动词。
那么思江海下百川（居于……之下）（2）形容词作名词。
择善而从之（好的建议）简能而任之（贤能的人）居安思危（安乐的时候；危难的时候）那么思正身以黜恶（奸恶的人）择善而从之（好的意见）人君当神器之重，居域中之大（重权、重位；帝王的地位）（3）形容词意动用法。
乐盘游（以……为乐）忧懈怠（以……为忧）（4）形容词使动用法。
必固其根本（使……稳固）宏兹九德（使……光大）那么思虚心以纳下（使……虚）那么思正身以黜恶（使……正）何必劳神苦思〔使……苦）（5）动词使动用法。
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《谏太宗十思疏》知识归类
【文学常识】
1、魏征,唐代文学家、政治家、史学家。
太宗当政时为谏议大夫,魏征知无不言,敢于直谏,史以“诤臣”称之。
魏征病卒,太宗说:”人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。
魏征殁,朕亡一镜矣。
”.
2、、“疏”,即奏疏、奏议,疏就是分条陈述的意思,就是臣下向国君陈述意见的一种文体。
此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法,含劝诫之意;后来唐太宗曾赐手召,褒奖魏征,并将此疏置于案头,奉为座右铭。
【行文思路】
第一段:提出观点:“思国之安者,必积其德义”
第二段:通过对比与层层推导,解释不积德义的危害性。
第三段:提出积德义的具体做法,即“十思”。
【写作特点】
1、论证方法
(1)比喻论证,生动有力。
文章开篇三句,一二句先设喻,第三句解释正意。
(2)对比论证,说理透彻。
例如第一段先从正面论述固本疏源的重要性,又从反面论证不这样做的危害。
第二段关于“殷忧””竭诚”与“得志””傲物“的正反论述,
第三段贯穿”十思“的本能欲望(或反应)与理性自制的对举
2、语言特点骈散结合,语言华美流畅。
“十思疏”就是一篇骈文。
唐代奏疏都习惯用骈文写作,但此文与当时流行的骈文不同。
在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感,但又不拘于形式,既有骈文的华美,整齐,又有散文的自然流畅,易于诵读。
【通假字】
1、振之以威怒“振”通“震”,威吓。
2、则思无以怒而滥刑无,通“毋“,不要
【词类活用】
A、使动用法:
1、必固其根本固,使……稳固
2、则思知止以安人安,使……、安定
3、则思虚心以纳下虚,使……谦虚
4、则思正身以黜恶正,使……、端正
5、宏兹九德宏,使……、光大
6、何必劳神苦思劳,使…、、辛劳;苦,使……辛苦
7、欲流之远者远,使······流得远
B.意动
1、乐盘游乐,以……为乐
C、、名词作状语
1、貌恭而心不服貌:表面上;心:在心里
D、名词作动词
1、则思江海下百川下,居于······之下
E、动词作名词
1、诚能见可欲欲,想要的东西
2、将有作作,建造,兴建。
指大兴土木,营建宫殿苑囿一类的事情
F、形容词作动词
2、塞源而欲流长也长,流的长,流的远
3、则纵情以傲物傲:傲视
G.形容词做名词
1、人君当神器之重,居域中之大重,重要的权利:大,重要的位置
2、简能而任之,择善而从之能,有才能的人;善,好的意见
3、不念居安思危安,安乐的环境;危,危难的时候
4、则思正身以黜恶恶,奸恶小人
5、惧馋邪馋邪,爱说坏话陷害别人的邪恶之人【值得积累的实词,虚词,古今异义词】
1、必浚其泉源浚:疏通
2、臣虽下愚下愚:最愚昧无知
3、斯亦伐根以求木茂斯:这
4、克终者盖寡,善始者实繁克:能够;实:确实
5、盖在殷忧盖:因为;殷:深
6、虽董之以严刑,振之以威怒董:监督;振,通“震”,威吓
7、终苟免而不怀仁苟:苟且
8、则思谦冲而自牧冲:虚; 牧:养
9、虑壅蔽壅蔽:被堵塞、蒙蔽
10、则思正身以黜恶黜:排斥
11、简能而任之简:选拔
12、载舟覆舟载:承载
13、则思慎始而敬终敬:慎
14、信者效其忠效:奉献
【一词多义】
固必固其根本稳固
根不固而求木之长牢固
下则思江海下百川居于······之下
必竭诚以待下下面的人
臣虽下愚低下
诚诚能见可欲如果
竭诚则吴越为一体诚心
能诚能见可欲能够
简能而任之有能力的人
盖克终者盖寡大概
盖在殷忧发语词,不译
【古今异义词】
1、、必固其根本
根本,古义:树根今义:事物的根源或最重要的部分
2、、纵情以傲物纵情,古义:放纵感情,含贬义今义: 尽情
3、傲物则骨肉为行路行路,古义:路人今义:走路
4、则思三驱以为度以为,古义:把它当作今义:认为
5、人君当神器之重神器,古义:帝位,国家今义:神异的器物
6、承天景命景,古义:大今义:环境的风光
【值得关注的文言句式】
1、判断句:斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
2、被动句:虑壅蔽
文武并用
3、倒装句:
A、宾语前置: 则思知足以自戒(2) 则思谦冲而自牧(3) 则思三驱以为度
B、状语后置: (1)戒奢以俭(2)虽董之以严刑,振之以威怒
C、定语后置(1)居域中之大
【值得关注的成语】
1、居安思危:处于安逸的环境里,要考虑可能出现的危难与困难
2、载舟覆舟:老百姓可以拥戴统治者,也可以推翻统治者。
3、垂拱而治:君王不做什么,而使天下太平
4、择善而从:挑选其中的好的采纳(或采用)。
5、善始善终:有好的开头,也有好的结尾。
【固定搭配】
岂……乎？难道……不？况……乎？(更)何况……呢?。