伊斯兰教博物馆建筑设计分析

伊

斯

兰

博

物

馆

设

计

分

析系别：

班级：建筑

：

学号：

日期：2014.12.8

目录

一、前言

二、设计师简介

三、地理环境分析

四、建筑空间分析

五、材料运用

六、博物馆光影分析

七、给我的启示

前言

多哈伊斯兰艺术博物馆位于卡塔尔首都多哈海岸线之外的人工岛上﹐占地4.5万平方米，是迄今为止最全面的以伊斯兰艺术为主题的博物馆。博物馆外墙用白色石灰石堆叠而成，折射在蔚蓝的海面上，形成一种慑人的宏伟力量。而再看建筑的细部，典型的伊斯兰风格几何图案和阿拉伯传统拱形窗，又为这座庞然大物增添几分柔和，稍稍中和了它的英武之气。博物馆中庭偌大的银色穹顶之下，150英尺高

的玻璃幕墙装饰四壁，人们可以透过它望见碧海金沙。

设计师简介

贝聿铭，1917年4月26日出生于中国，祖籍，是望族之后，美籍华人建筑师。贝聿铭曾先后在麻省理工学院和哈佛大学就读建筑学。贝聿铭作品以公共建筑、文教建筑为主，被归类为现代主义建筑，善用钢材、混凝土、玻璃与石材。他的代表建筑有美盛顿特区国家艺廊东厢、法国巴黎卢浮宫扩建工程。被誉为“现代建筑的最后大师”。贝聿铭也荣获了1979年美国建筑学会金奖，1981年法国建筑学金奖，1989年日本帝赏奖，1983年第五届普利兹克奖，及1986年里根总统颁予的自由奖章等等。

地理环境分析

伊斯兰艺术博物馆坐落于多哈湾最美丽的滨海路边，与皇宫和卡塔尔中央银行隔路相望。三面环水，仿佛是伸进多哈湾的一个托盘，满载着阿拉伯人民英勇的历史和贝聿铭大师的艺术成就。它同时成为了伊斯兰文化的又一个璀璨的圣地。

建筑空间分析

在外部形体上处理上，对伊斯兰教文化并不熟知的贝聿铭在埃及开罗的伊本·图伦清真寺，最终到了伊斯兰教建筑文化的精髓，这个庄严的建筑在下醒过来，带着它特有的颜色深浅不同的阴影。站在伊本·图伦清真寺的中央，贝聿铭终于找到了他心目中的伊斯兰建筑的精髓。以几何式的方式叠加成伊斯兰的风格建筑，中央的穹顶连接起不同的空间，古朴且自然。部空间处理上，刚进入大厅，人们就会被博物馆本身独特的伊斯兰建筑风格所震撼。大厅里没有传统的柱子，中央的穹顶连接起不同的空间，而各种空间图形的组合，都充分体现出伊斯兰文化的特点。而对着门口的大厅尽头则是完全现代化的设计。穿过拱形门，是博物馆三层中庭，中庭的四周是一圈楼梯，沿着楼梯散布着大大小的展厅，展厅不大，展品也不多，有古兰经的羊皮卷，有古代的常用器皿，还有用电脑三维技术还原了的一些古代阿

拉伯人奇怪巧妙的科技发明等。外立面运用石材表现伊斯兰教建筑庄重朴素的文化风格，整面的大玻璃墙似乎就落在海上，可以看到美丽的波斯湾海景。里面摆了一些优雅的桌椅，观众可以在此休息、观景、喝茶或咖啡。

材料运用

贝聿铭在伊斯兰教博物馆材料的运用上，让我想到了他当年美国国家美术馆东馆的设计。他十分注重建筑的地域性，一栋建筑建在这里本身一定是被赋予了一定的涵，而这个涵或者特质一定得是属于这个地方的。他结合伊斯兰建筑庄重朴素的文化风格，在阿拉伯地区选取了当地的石材，并从埃及开罗的伊本·图伦清真寺，找到设计灵感，最终完成建筑空间形式的处理。同时，他又在阿拉伯地区选用当地的棕榈树作为建筑绿化，真正做到了建筑、环境和文化的统一。

博物馆光影分析

贝聿铭说，自然光是最好的光源。在他的建筑中他总是强调自然光的美妙变换，不论是法国卢浮宫广场前的金字塔造型，还是美国国家美术馆东馆下斑驳的倩影，都让人如痴如醉！似乎贝聿铭大师的风格就在于硬朗的建筑配上水景和光影，水景中倒映着建筑本身俊朗的轮廓，无形中将人与建筑，自然与建筑有机的融合成为一体。不得不佩服大师的造诣。博物馆外墙用白色石灰堆砌而成，在蔚蓝的海面的倒映下显得神圣而宏伟。博物馆博物馆中庭偌大的银色穹顶之下，150英尺高的玻璃幕墙装饰四壁，人们可以透过它望见碧海金沙。在一天中，光线穿过玻璃幕墙在墙上微妙的变化着，给博物馆赋予了生命与灵魂，这也是贝聿铭设计建筑的特点之一。

给我的启示

贝聿铭说，在这个博物馆的建造中，我的角色仅仅是一位建筑师，但是，这个项目对我来说十分特殊。它帮助我进入和了解一个不同的世界，不同的，不同的文化。

贝聿铭不仅是建筑大师，还是一个充满着感染力的人。虽然他年岁已高，却充满着无限的精力，认真对待每一项建筑作品。他那种严谨、执着的精神让我感动，甚至让我有了以后也要带一支团队做项目的欲望。我只亲身参观过他的博物馆，但是已经被它深深感染，希望能参观到更多他的作品。在平时的建筑设计中，我也认真分析当地文化和地理环境，注重建筑文化的地域性。我也坚持认为，一栋建筑建

在这里本身一定是被赋予了一定的涵，而这个涵或者特质一定得是属于这个地方的。