趋吉避凶—重新认识中国传统文化观后感

治疗现代社会危机的良药在古代

我在大学的专业是汉语言文学，所以一直觉得自己对于传统文化有一种莫名的亲近感，“君君臣臣父父子子”、“三纲五常”、“修齐治平”这些做人的基本准则也认识一些。但是我以为，这些道理，这些原则，在现代社会似乎已经慢慢失去了他们生长的土壤。在这个飞速发展，快节奏的环境里面，有些东西是应该去掉了。而儒家的一些东西，也有些不合时宜。

比如我们现在经常听到的是“赢在起跑线。”、“更高更快更强”等等一些令人身心鼓舞的话，我们也一直在为之不懈努力着。儒家里提到的中庸之道，是不是太过于消极？我们现在提倡男女平等，那么“三从四德”、“女子无才便是德”这些压抑女子的思想，是否该推翻？尤其令我感到困惑的是，孟子说：“见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨。”意思是要讲仁义，不说杀动物，连杀害动物的“庖厨”也要远离。但是又有“割不正不食”。肉切得不端正，不合乎“礼”，也是不吃的。好吧，既然不忍心杀害动物，不忍听到动物临死前的哀鸣，为什么还要吃肉呢？而且割得不正的肉还嫌弃不吃！这不是自相矛盾吗？听到了动物的哀鸣，就不忍吃它的肉，于是远远地避开“庖厨”。没有听到它们的惨叫声，便吃得心安理得，这是多么的虚伪？

但是，随着社会的发达程度越来越高，高速发展带来的家庭问题、社会问题也渐渐浮出水面。人们开始思考产生这些问题的根源，

以及寻找解决问题的办法。经过反复的研究和验证，有专家提出：“治疗现代社会危机的药方，要在中国的传统文化去寻找！”于是儒家思想开始在世界上流行，孔子学院也如雨后春笋，遍地生长。

我开始反思：之前的想法，是不是太片面了？

9月21日上午，公司组织观看一部专题《趋吉避凶——重新认识中国传统文化》的视频，由原央视《东方时空》的主持人陈大惠先生主持的。观看之后感慨良多。这里拣感触最深的两点体会简单谈一谈。

社会的最小单位是家庭，而家庭又是由一个个独立的人组成的。一个人的品格，会影响到家庭的和谐，邻里和睦，是基础中的基础。所以传统文化里讲“修身齐家治国平天下”，人是放在第一位的。如果一个家庭里面，每个人都品格高尚，尊卑有序，夫妻相敬如宾，兄友弟恭，这个家庭会不幸福吗？

胡斌这个22岁的小伙子给我留下了深刻的印象。他汇报的题目就是《我被13所学校开除》。他在家里，不尊重父母。在学校，侮辱老师。被13所学校开除后，再也没有学校敢收他。于是离家出走，混黑社会。四年不给家里打过一个电话。他的人生，似乎注定要这样堕落下去。

我想，什么样的原因让胡斌的人生走到这一步？他的爸爸妈妈，难道就没有管过他吗？胡斌说，他的爸爸妈妈一直在吵架打架、闹离婚。爸爸会偷偷把他拉出去跟他说：“儿子啊，以后法院问你愿意跟谁，你就说跟爸爸。”妈妈也偷偷跟他说过这么一番话。所以他一直

处在这种不知道家庭什么时候就会破裂的环境之下，整日担心爸妈或许明天就会离异，爸妈打架还要费尽心思去劝解。久而久之自己也慢慢堕落了。根源，原来却是在父母那里。所谓“养不教，父之过”，说的就是这个意思。

三字经里前面几句话是这样的：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”人生来都是纯真至善的，但是如果不教育他，长期受到不良环境的熏陶，就像厨房里的灯泡，长年累月被油烟熏陶，它的光明就会被蒙蔽。胡斌就像厨房里的灯泡，在那样动荡的环境里面，善念慢慢被蒙蔽了。胡斌的沉沦，父母要负很大的责任。

后来胡斌接触了国学，学习了《弟子规》，他发现自己原来错得那么离谱。父母有错，应该坚持不懈地劝解：“亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。”而不是自暴自弃，毁掉自己的人生，也使爱自己的父母心痛担忧。

胡斌现在彻底于过去的自己决裂，开始做义工，为人们讲述自己的经历，劝人向善。就像用抹布擦过的灯泡，又发出了明亮的光芒。

其实又岂止是胡斌。随便在网上搜一下，虐待父母，甚至为一点小事拿刀捅死自己的亲生父母的不胜枚举。原因何在？

陈先生举了个例子。有一个妈妈，很爱她的孩子。平时对孩子百依百顺，从不会拂逆了孩子的意愿。每天在孩子放学回家之前都会晾好一杯开水，好让孩子一回家就可以喝。有一天孩子回来早了，拿起开水就喝，结果烫着了。孩子拿起开水走到正在厨房做饭的母亲面前，一下子把开水泼到母亲脸上，把妈妈烫了一脸的水泡，还骂道：“你

会不会晾水啊？想烫死我吗？！”妈妈当时就蹲在那里哭。她不知道自己那么爱孩子，为什么他还会这样对待自己。还有一个12岁的小孩，问自己的母亲要钱，没有，反手就打了母亲几个耳光。陈先生说：“他12岁就敢打自己母亲几个耳光，长大之后捅父母几刀，奇怪吗？一点都不奇怪。”

越来越多的独生子女，他们在家里就是小皇帝，要风得风要雨得雨，要星星不敢给月亮。他们对长辈必然失去应有的尊敬之心，更别提让他们怀着一颗感恩之心。乌鸦尚知反哺，羚羊尚知跪乳。身为万物之灵长的人，却连起码的对长者的敬畏之心都没有，这样的孩子成长起来，对社会会有怎样的影响？

《弟子规》的第一部分就讲一个孝字，不是没有道理的。百善孝为先，一个孝顺的人，你说他怎么的穷凶极恶，那是绝对没有道理的。

一个人，在家里尊敬孝顺自己的长辈，长辈关心爱护晚辈，这样的家庭会有那么多的问题吗？每一个家庭都和谐美满，社会上还会有那么多的危机吗？所以我说：“治疗现代社会危机的良药在古代”。

中国的传统文化，博大精深，愈是细细品味愈觉妙不可言。这里只是简单说两点感受。