简评蔡元培在五四运动中的贡献
蔡元培与五四运动
激进的资产阶级革命家
• １９０２年，他发起成立中国教育会，后又创立 爱国学社，宣传“排满革命”的主张；１９０４ 年他发起组建反清组织光复会，曾主编《俄事警 闻》、《警钟日报》，提倡民权，鼓吹革命；第 二年参加中国同盟会，并任上海分会会长。
• 蔡元培一生来北京十余次，与这座古城有特殊的 缘份
前三次来京
• 第一次来京会试，他本已考中贡士，如果再经复 试及殿试合格，便可成为进士。但他考试完毕后， 把自己的应试文章送某“权威”审阅时，却被认 为是“怪八股”而不得赞赏，他认为自己难以获 中，便离京返乡了。岂料公布考试结果时他竟榜 上有名，但已来不及重新赶回北京参加殿试了， 如此耽误了两年时间。
• 其实这些都是袁世凯刻意所为，目的就是为了拒 守老巢北京，使孙中山“迁都南下”的要求无法 实现 。
• １８９２年第二次来京进行殿试的“补考”，居 然一举通过，被录为第二甲第三十四名进士，并 被授翰林院庶吉士。
• 又过了两年，他第三次来京，参加散馆考试，升 补为翰林院编修，由此在北京一住就是四年。
畏涉政事 投身教育
• 在这四年里，他阅读了许多西方著作的中译本， 开始对国外的政治、科学有初步了解。１８９５ 年，中国在甲午战争中获败，清廷与日本签定了 屈辱的《马关条约》。蔡元培甚为激愤，叹曰： “可为痛哭流涕长太惜者也！”
• １９０６年，革命形势出现低潮，革命队伍内部 又出现分裂现象，蔡元培于失望之中返回绍兴。 就在这一年，清廷计划派翰林编修出国留学，蔡 元培想利用这个机会去海外学习，便再次来到北 京。
介绍近代革命家蔡元培的评价
介绍近代革命家蔡元培的评价蔡元培在封建旧科举制度到现代教育制度的转变中起到了重要作用。
他本身是晚清科举里的进士，但是通过到出国学习到先进文化，蔡元培不断摸索改变中国的旧教育，引领中国文化教育走向前进道路。
第一，蔡元培的包容思想。
虽然他出生封建家庭，祖先甚至能追溯到明朝，但是他个人具有博大胸怀，包容精神。
他让中国的平民，女性都有时机得到教育。
第二，他树立了正确的学习观，引导学习者走向正确的道路上，他坚决发对文化成为官场利用的工具，坚持人文开展，重视人格的培养。
在儿童教育上他做出了大胆创新，引进了新的理念，使得下一代得到更好的学习教育。
第三，他用实际行动报效祖国。
他在外国侵略中国的时候，积极为中国自强而努力。
虽然他一直在资产阶级阵营，但是面对国难，他表现出了高尚的爱国精神，坚决站在国共合作这一方，并且联合了许多的民主人士共同组建联盟，为中国抗战奉献了个人力量。
蔡元培是一个以身作那么的实践者。
他自身的婚姻在早期受到封建束缚被迫接受了家族安排的妻子，但是他不断的影响和改造妻子，使妻子摆脱旧观念的影响学习男女平等先进的婚姻观。
蔡元培本身也是一个一夫一妻资产阶级婚姻制度的实践者。
庆幸的是，所有对蔡元培的评价都是正面的。
近代革命家蔡元培是个怎样的人蔡元培这辈子最轰动的两件事：一是五四运动;二是征婚启事。
在学生眼里，蔡元培是个怎样的人先来看看这第一件事情，在蔡元培担任北大校长之前，北大学术气氛混乱，教职工学生都是八大胡同的常客。
他将近50多岁的时候担任校长，将在欧洲游学的思想自由的观点完全运用在北大校园中。
一时之间北大之内，各种学问并存，包容力极强，而这就应该是一所大学该有的样子。
就在北大成型不久，就发生了中国在国际上受欺负的事件。
蔡元培闻知此事当然不同意，一时之间北大的学生自发组织上街抗议，至此五四运动开始。
可见蔡元培校长相当有影响力。
那么在老婆们眼里，蔡元培是个怎样的人蔡元培先生虽然致力教育事业，但是感情生活也没有耽误。
蔡元培：从新文化运动到五四运动
蔡元培：从新文化运动到五四运动作者：章立凡来源：《中华儿女》2009年第04期五四运动是在新文化运动的历史大背景下展开的，五四运动是新文化运动的继续。
新文化运动的“科学与民主”旗帜，是五四运动的理念支柱。
从微观的角度观察，五四运动是爱国学生发动的一场学潮，而五四精神的代表人物陈独秀、胡适、蔡元培以及李大钊、鲁迅等，则并非这场学潮的实际发起者，对学潮的态度也各不相同。
五四运动90周年之际，我们纪念五四精神，不可不追溯新文化运动的历史贡献。
其中值得永远纪念的思想先驱之一，即是五四时期的北京大学校长蔡元培。
他1916年应邀回国，同年12月26日出任北京大学校长，进行了一系列改革与创新，被誉为中国近现代史上伟大的思想家与教育家。
五四运动的前提：教育独立和思想自由北京大学之所以成为五四运动的温床，绝不是偶然的。
蔡元培执掌北大后所推行的教育制度改革以及“思想自由，兼容并包”的办学方针，为新文化运动和五四运动提供了土壤和营养。
蔡元培历来主张教育独立，他提出，以军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育，取代清末“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”的教育宗旨。
北京大学前身乃清末之京师大学堂，实为一座“官僚养成所”，衙门习气深重，学生以“老爷”相称，上学只为混学历做官。
蔡元培上任后强调：学生求学“宗旨不可以不正大”，不应以做官发财为目的，否则只能“误己误人”；主张“大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。
学者当有研究学问之兴趣，尤当养成学问家之人格”。
蔡元培掌北大之后，提倡“思想自由”的学术民主，使之成为新文化运动的中心和各种社会思潮的策源地。
他积极提倡新文化，反对尊孔及封建伦常，提倡白话文；先后延聘陈独秀、胡适、李大钊、钱玄同、鲁迅、周作人等“新派”人物来校任教；一些站在新文化运动对立面的旧学代表人物，如辜鸿铭、刘师培、黄侃等，也同时在北大执教。
蔡元培“素信学术上的派别，是相对的，不是绝对的”，对于每一种学科中主张不同的教员，只要“言之成理、持之有故”“就让他们并存，令学生有自由选择的余地”。
蔡元培在五四新文化运动中的角色再探讨
蔡元培在五四新文化运动中的角色再探讨崔志海2013-06-03 10:40:00 来源：《史学月刊》2006年1期内容提要：作为新文化运动的领袖，五四时期蔡元培的政治立场并非南方国民党人在北方的代表，而是一位典型的自由主义知识分子。
在学生运动问题上，蔡元培反对学生沉溺政治运动和支持五四运动，看似矛盾，实不矛盾，盖由其自由主义和爱国主义立场使然。
在思想文化领域，蔡元培所表现出来的一些不同于陈独秀、胡适等五四同人的文化主张，则展现了其作为一位思想家的深刻之处和他在中国近代思想史上的独特地位。
关键词：蔡元培自由主义知识分子学生运动新文化运动作者简介：崔志海，中国社会科学院近代史研究所研究员。
在中国近代思想人物研究中，蔡元培是一位争议较少的人物，他在五四新文化运动中所起的作用也被学术界一致承认。
新文化运动领袖陈独秀在《蔡孑民先生逝世后感言》中就曾这样说道：“五四运动，是中国现代社会发展之必然的产物，无论是功是罪，都不应专归到那几个人；可是蔡先生、适之和我，乃是当时在思想言论上负主要责任的人。
”[1](p71) 然细加考察，对于蔡元培在五四新文化运动中的角色，诸如他当时的政治属性、他与学生运动的关系及其思想特色等，学术界的认识其实并不清晰，且多有歧见，实有重新探讨的必要。
一关于蔡元培在五四新文化运动中的政治立场，学术界一般都将他看作一位民主革命家，或进而将他看作是南方国民党人的代表，其理由是蔡元培是老同盟会会员，他出任北大校长系孙中山授意。
①然而，笔者以为，将五四新文化运动时期的蔡元培看作民主革命家，固无大错，但不准确，不足以揭示蔡与其他民主革命家之间的区别；而将蔡看作是南方国民党人的代表，并以此来肯定以孙中山为首的民主革命派在新文化运动中所起的积极作用，则与蔡元培当时的政治立场不相符合。
事实上，蔡元培在五四新文化运动时期的言行，纯然是从一位超党派的自由主义知识分子的立场出发，在政治上与南方的国民党保持很大的距离。
五四评优获奖及事迹简介
五四评优获奖及事迹简介
“五四评优”是指对在五四运动中有显著贡献的个人或组织进行评选和表彰的活动。
以下是一些五四评优获奖者及其事迹的简介：
1. 陈独秀：陈独秀是中国近代著名的马克思主义者、中国共产党的主要创立人之一。
他是五四运动的领导人之一，积极参与并推动了五四运动的发展。
陈独秀在运动期间发表了《我的马克思主义观》等重要文章，倡导马克思主义思想与中国革命的结合，对中国革命产生了深远影响。
2. 鲁迅：鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，也是五四运动的重要思想家和文化运动的领军人物之一。
他以敏锐的洞察力和锐利的笔触揭示了社会的黑暗面，呼吁革命和民主。
他的作品尖锐批判了封建主义、官僚主义和旧文化，并对中国社会意识形态产生深远影响。
3. 梁启超：梁启超是中国思想家、政治家和教育家。
他是五四运动的重要策划人之一，倡导新文化运动和民主革命。
梁启超积极倡导科学、民主和自由的思想，批判儒家传统观念，并提出了一系列现代化的改革方案。
4. 胡适：胡适是中国现代文学评论家、思想家和教育家。
他是五四运动的重要代表人物之一，提倡白话文运动和新文化运动。
胡适热衷于翻译和传播西方文化和思想，为中国现代文学和现代思想的发展做出了杰出贡献。
5. 蔡元培：蔡元培是中国近现代的教育家和政治家，也是五四运动的倡导者之一。
他是北京大学的创办人之一，致力于推进新教育思想和教育体制的改革。
蔡元培提倡科学、民主和人文教育，为中国的教育改革做出了重要贡献。
这些获奖者在五四运动期间通过自己的行动和思想为中国的现代化进程和民主革命做出了重要贡献，他们的事迹和思想对中国近代史和现代化进程产生了深远影响。
爱国救国 大器大象——从五四前后看蔡元培先生
千言万法
一 归之 爱 Βιβλιοθήκη 蔡先 生认为 “ 国之 心 ， 为一 国之命 脉 ” 尽 爱 国之心 ， 实 国 民最 大 之义 务 ” …所 以他 在任 教育 总 爱 实 ， “ 。 长， 主持制 订《 学令》 ， “ 大 时 将 培养硕 学 闳材 ， 国家 需要 为宗 旨”２ 为第 一 条 。任 用人 员 以 国家 利益 为 应 【列 】
中 图 分类 号 ： ２８ Ｋ ６ Ｋ ５ ２
文献标识码 ： Ａ
文 章 编 号 ：０８ ９Ｘ ２０ ） — ０６—０ １０ —２３ （０９０ ００ ４ ４
蔡元 培先 生关注 民族命运 和 国家 前途 ， 一心 企求 民富 国强 ， 他尽力 发 展教育 、 养人 才 、 培 推进科 学 ， 以 达教育 救 国 、 科学 救 国之 目的 。他 认为人 才 为 国家 元气 ， 了培 养人才 ， 为 他始 终 主张学 生在学校 期 间 ， 应该 爱惜 宝贵 的时光 完成学业 ， 为将来 效力 国家 做好准 备 ， 不应该 在学校 从事社 会 事务 ， 而 因为那 是学 好本领 ， 学校毕 业 以后 的事。 １１ 年底 他 出任 北 京 大学 校 长 后 ， 因张 勋复 辟 、 生请 愿 、 ９ ６年 曾 学 教育 经 费拖 欠 等 于 １１ ９ ７年 ７月 、９ ８ ５月 、９ ９年 ５月 … …多次 辞 校 长职 。考 察蔡 先 生 的辞 职 ， 们 得 到 一个 印象 ， 次 １１ 年 １１ 我 每 的辞 职都是关 乎 他的办学 理念 、 格 、 责 等原则 问题 。 １１ 人 职 ９ ９年 ５月 ８日的辞 职与 五 四运 动 有关 ， 我们 可 以从 五 四运动发 生前后蔡 先生 的行状 看 出 ， 他一 贯胸 中洒落 ， 介拔 俗 的大家形 象 。 耿
国学大师蔡元培的事迹
国学大师蔡元培的事迹蔡元培字鹤卿，浙江省绍兴人，被誉为成为我国教育改革的第一人。
下面是店铺为你收集整理的蔡元培事迹介绍，希望对你有帮助!蔡元培事迹介绍蔡元培事迹包括了他早期考取清朝学位到最后抗日救国坚持教育改革的一生事迹。
清朝晚期出生于浙江绍兴山阴县的蔡元培从小发奋读书，十七岁就考取了秀才，后又陆续考入了清朝的更高学位直到翰林。
三十岁辞去朝廷任职开始转向教育行业，担任绍兴学院院长。
33岁创立了中国的教育会，并且还组建了爱国女学堂，开创中国女性学堂的先例。
此时民主改革势在必行，许多民主人士都投身推翻封建制度建立民主政权的革命浪潮中，35岁的蔡元培和其他民主人士组织成立了光复会同盟会等。
蔡元培事迹中最突出的就是他把国外先进的教育理念引入中国。
蔡元培37岁的时候开始出国留学深造，学习西方的先进教育。
42岁回国后担任政府教育部长，管理教育事业。
但是当时的时局动荡，袁世凯专权，蔡元培再次选择店铺深造，去了法国德国，46岁回国担任了北京大学校长。
此时他得到了法国美国大学授予他的荣誉学位。
之后在国民党政府的全国人大代表中被选为监察委员，但是蔡元培辞去了职位专心发展教育事业。
1928年五十多岁的蔡元培担在中国文化事业单位担任多个职位。
抗日战争爆发后，蔡元培从北平移至上海同其他国民党人士积极组建抗日保国组织，为国共合作抗日而努力。
抗日战争国内局势恶化，蔡元培带着妻儿迁往香港，并在香港定居，1940年在香港生病去世。
蔡元培是一个怎么样的人蔡元培少年时期就是轰动的人物，常被江苏籍的宰相翁同龢称赞。
许多名人傅斯年、周作人、杜威、汪原放、冯友兰都纷纷称赞蔡元培。
现在北大的师生依然追怀这蔡元培，记得林语堂就说过世界上再也不会有第二个蔡先生了，对蔡先生的评价大家都是一致的，再也没有什么可以说的了。
确实蔡元培是中国近代可以称为君子的人，近乎万人。
在他身上有中国传统圣贤的修养，但也带着西方自由博爱的思想，这是傅斯年说的，后来周恩来在1943年发表的《怀念蔡孑民先生》也说蔡元培所带的北大、他的作风、他的成就都是不能让人轻易忘怀的。
人物浅评蔡元培
“兼容并包，思想自由”的引领者近代中国的学术思想界，是个“百家争鸣”的新时期。
当清朝依旧沿袭着儒学汉风之际，欧美列强用强势武力打开了中国的国门，而西方的民主人文科学也尾随着炮火逐渐渗入了这个东方古国。
这是一个冲突与融合的时代，这是一个思想碰撞的时代，这是一个更新过渡的时代。
而在此期间，也造就出一位又一位的文学巨子，其中，便有被誉为“学界泰斗，人世楷模”的蔡元培先生。
这位出身于清代的浙江商家子弟，成长生活在素以人文荟萃、国学隆盛而闻名的绍兴古城。
从小的耳濡目染、年幼的父逝，以及母亲对他的慎言教导，潜移默化却又深切地影响了他品行的养成。
凭着博学强记和一手“怪八股”，数年间，蔡奇迹般的由一届布衣寒士跻身于帝都北京翰林文苑，令多少学子羡煞不已。
然而，随着西方近代文明和洋务新政的清新气息的熏染，使他开始拓展自己的视野，更新观念，并启动了内心深处某种价值的转换。
甲午战争的失败更是给予他莫大的冲击，使他重新审思自己的人生。
1897年，全国各地喧腾起改良的热潮。
蔡对于维新党人“吾所默许”以及对百日维新的赞同和对仁人志士的同情，无不显示他思想的逐步转变。
宫廷政变，官场昏聩，好友的流放失散，民智的封闭，使他痛心疾首，深感京无可恋。
于是乎，他轻抛功名，挂冠而去。
开始回乡兴办新式教育，研习外文，探求新知，怀抱着“志以教育挽彼沦胥”的信念，决意踏入教育救国的漫漫长路，也便开始了他人生的另一幅新篇章。
1902年，蔡赴日游历，这是他第一次踏出国门。
归国后，受南洋公学退学风潮影响，蔡兴办起爱国学社，这是他第一次贯彻初衷，将思想落实到教育实体中。
自此，也开始了他“翰林革命”的历程。
几年的沪上革命，让这一介书生奔忙于反清，然而他却未能忘情学术教育救国。
天赐良机，1907，蔡随赴任的孙宝琦由西伯利亚的铁路踏上了欧洲的土地，一展了游学西洋的平生夙愿。
进入莱比锡大学后，蔡学泛众家，尤其热衷于康德的美哲思想。
凭借自己明敏的领悟能力和借鉴能力，他自由地吸收各类学术精华，并超脱功利观念的羁绊。
体现五四精神的人物事迹
体现五四精神的人物事迹
五四精神是中国近现代史上的重要精神符号，它强调爱国主义、进步、民主和科学，激励着一代又一代的中国人。
许多人物的事迹都体现了五四精神，以下是其中一些代表性的人物和事迹：
陈独秀：作为五四运动的领导人之一，陈独秀致力于启蒙思想、新文化运动和马克思主义的传播，为中国的思想启蒙和社会变革做出了重要贡献。
鲁迅：鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他通过激烈的批判现实的文学作品，深刻地揭露了当时社会的黑暗和腐败，体现了五四精神中的爱国主义和进步精神。
胡适：胡适是五四运动的重要参与者之一，他提倡白话文运动，致力于推进中国文学和文化的现代化，为五四精神的传播和发展做出了重要贡献。
蔡元培：作为五四时期的知名教育家和社会活动家，蔡元培倡导新文化运动，推崇科学、民主和启蒙思想，为中国教育事业的现代化作出了卓越贡献。
以上人物的事迹都体现了五四精神的核心价值，他们以自己的行动和思想影响了当时的中国社会，也为后人树立了榜样。
五四精神一直激励着中国人民为国家的繁荣和进步而努力奋斗。
觉醒年代蔡元培的主要事迹及人物形象
觉醒年代蔡元培的主要事迹及人物形象
在电视剧《觉醒年代》中，蔡元培作为重要历史人物，其形象塑造主要围绕着他在中国近代教育改革和社会进步方面的突出贡献和坚定立场。
以下是他的一些主要事迹和人物特点：1. 教育改革先锋：
-蔡元培担任北京大学校长期间（1917年至1927年），实行“兼容并包”的办学方针，倡导学术自由、思想自由，对北大进行全面改革，使北大从一个旧式官僚养成所转变为新文化运动的中心和五四爱国运动的重要策源地。
2. 社会活动家与革命者：
-早年积极参与民主革命活动，组织光复会等团体，并投身辛亥革命，为推翻清朝封建统治和建立中华民国做出贡献。
-通过教育推动社会变革，如创立中国教育会，提倡女子教育，创办爱国女学堂，打破了传统性别教育的局限。
3. 人格魅力与道德典范：
-在剧中，蔡元培的形象展现了一位德高望重、品行高尚的教育家风范，他严于律己、宽以待人，致力于培养具有现代意识的新青年，是当时学界的精神领袖。
-他的名言“捧着一颗心来，不带半根草去”体现了他对教育事业无私奉献的精神。
4. 时代先驱：
-作为新文化运动的支持者和领导者之一，蔡元培积极推动白话文运动，支持科学与民主理念的传播，对中国的思想启蒙起到关键作用。
5.影响力与贡献：
-他在任教育总长期间，提出一系列教育改革措施，为中国现代教育体系的构建奠定了基础，被誉为“学界泰斗，人世楷模”。
总之，《觉醒年代》中的蔡元培是一位深受敬仰的教育改革者和社会进步的推动者，他的言行影响了整整一代中国知识分子和青年学生，对于中国近现代社会转型产生了深远的影响。
蔡元培的教育实践与五四新文化运动
均是精品，欢迎下载学习！！！蔡元培的教育实践与五四新文化运动刘晓琴蔡元培，光绪年间翰林院编修。
戊戌变法失败之后，他“深感清廷政治改革‘无可希望’，断然离开京都，南下从事教育，”①借学堂之地鼓吹革命，为推翻满清统治培养革命人才。
一九一二年，中华民国临时政府成立，蔡元培就任教育总长，主持、起草、颁行了一系列教育法令，初步确立了近代资产阶级教育体系。
但是在袁世凯复辟帝制的历史条件下，对封建教育的实质性改造无法进行下去，蔡元培仅任职六个月，就退出了内阁。
一九一七年他接受黎元洪政府教育总长范源濂电邀，出任北京大学校长，开始将他的教育思想局部地付诸实践。
应该指出：与辛亥革命时期不同，五四时期，蔡元培的主导思想是“教育救国”，企图通过教育改造社会，建成自由、平等、博爱的资产阶级共和国。
仅管如此，他以北大为阵地，在教育界掀起的资产阶级民主改革，是五四新文化运动的一个重要组成部分，同时对五四新文化运动产生了巨大的影响和推动作用。
探讨这个问题，对于今天我们重新认识教育的作用，具有重要的现实意义。
一蔡元培把封建的北大改造成我国第一所近代资产阶级高等学府，北大成为新文化运动的中心，五四运动的发源地。
北京大学由清末戊戌变法时创办的京师大学堂发展而来，保留着极浓厚的封建教育传统。
教授多是“老八股”、“洋进士”，学生大都以大学为取得官吏资格之机关，“对于学术，并没有何等兴会”。
②学生在校便结拜“兄弟”，毕业后大家钻营作官，谁的官大，其他人就到他手下捞个一官半职。
而在课堂、学校以外“竞为不正当的消遣”③斗雀牌，捧坤角，有钱的师生吃过晚饭后就坐洋车奔“八大胡同”，是妓院的好主顾。
时有“两院一堂”、“探艳团”之称，北大当时的腐败可想而知了。
为了革除科举时代的劣根性，把北大办成西方资本主义国家那样的高等学府。
蔡元培到任后“访世界各大学通例，循‘思想自由’原则，取兼容并包主义”④对北大进行了一系列实质性的改革。
蔡元培听医专校长汤尔和说陈独秀主编《新青年》杂志，“确可为青年的指导者”。
五四运动时期的蔡元培先生
辞任北大校长的宣言
（二）我绝对不能再做不自由的大学校长：思想自由， 我绝对不能再做不自由的大学校长：思想自由， 是世界大学的通例。德意志帝政时代，是世界著名开 是世界大学的通例。德意志帝政时代， 明专制的国度，他的大学何等自由。那美、 明专制的国度，他的大学何等自由。那美、法等 国， 更不必说了。北京大学，向来受旧思想的拘束， 更不必说了。北京大学，向来受旧思想的拘束，是很 不自由的。我进去了，想稍稍开点风气， 不自由的。我进去了，想稍稍开点风气，请了几个比 较的有点新思想的人，提倡点新的学理， 较的有点新思想的人，提倡点新的学理，发布点新的 印刷品，用世界的新思想来比较，用我的理想来批评， 印刷品，用世界的新思想来比较，用我的理想来批评， 还算是半新的。在新的一方面偶有点儿沾沾自喜的， 还算是半新的。在新的一方面偶有点儿沾沾自喜的， 我还觉得好笑。哪知道旧的一方面，看了这点半新的， 我还觉得好笑。哪知道旧的一方面，看了这点半新的， 洪水猛兽"一样了。 就算 "洪水猛兽"一样了。又不能用正当的辩论法来干 涉了，国务院来干涉了，甚而什么参议院也来干涉了， 涉了，国务院来干涉了，甚而什么参议院也来干涉了， 世界哪有这种不自由的大学么？ 世界哪有这种不自由的大学么？还要我去充这种大学 的校长么？ 的校长么？
三、角色分析
新文化运动领袖陈独秀在《蔡孑民先生逝世后感言》中就 曾这样说道：“五四运动，是中国现代社会发展之必然的 产物，无论是功是罪，都不应专归到那几个人；可是蔡先 生、适之和我，乃是当时在思想言论上负主要责任的人。” 五四新文化运动期间的蔡元培显然并不是像有些学者所说 的那样，是孙中山领导的南方国民党人在北方的代表。事 实上，自新文化运动开始以后，随着蔡元培将教育文化视 为最重要的工作，他的政治态度也发生了明显的变化。在 追求国家独立和民主政治中，他不再主张任何激烈的阶级 斗争和社会革命，而只赞成和平渐进方式的改良。对于国 内的政治问题，他也不再以党派的身份介入，而多以一位 学者的身份发言，表现出明显的自由派知识分子的倾向。 申而论之，蔡元培后来参加蒋介石的反共清党活动和民权 保障同盟运动，其实也是其自由主义立场之故。可以说， 蔡元培是国民党内一位真诚的自由主义知识分子。
对于蔡元培先生教育思想的一些理解
中国教育名家思想之北大校长蔡元培蔡元培先生在清同治丁卯年（1868年）生于浙江绍兴府山阴县。
1907年赴德国莱比锡大学研读哲学、心理学、美术史等。
1912年1月就任南京临时政府教育总长。
不久，因不满袁世凯的专制而辞职，再赴德、法等国学习和考察。
在留学期间，主张勤工俭学。
1916年回国，1917年任北京大学校长。
1940年3月5日在香港病逝。
提到蔡元培，人人都会肃然起敬。
恐怕没有人不会不知道，蔡元培在担任北京大学校长时的治学主张。
那就是“思想自由，兼容并包”。
这是开一代的新风的。
蔡元培既是一名民主革命家，也是一名科学家，但是更加是一名教育家。
可以说，蔡元培是开创了中国现代教育的先驱。
早年的他留学德国莱比锡大学，而德国的教育是主张学术自由、教学自由、学习自由的原则的，这已经它已经成为全世界大学的基本价值和基本准则。
蔡元培先生就深受这种学术自由思想的影响。
这给他后来进行的教育实践提供了很好的思想基础。
蔡元培早年留学德国、法国，可以说是比较早的接受西方新思想的学者。
而在德、法的大学却都是十分主张学校的自由自主的，所以蔡元培先生受到了德、法的大学的教育思想的影响也就不难想到。
他提倡大学的实质是进行高深学问的研究的阵地。
不错的，大学，非有高楼，且有大师才可以称得上真正的大学。
大学是进行学术研究的场所，是进行先进的文化传播的源泉，是进行科学研究的的发源地。
对于学术，蔡元培认为学与术应该分开，教授和学生应该是进行学术研究的主体。
并且主张文、理相容相通，反对把文、理分开的教学方法。
也就是主张学与术分校，文与理通科。
当蔡元培还没有出任北大校长时，北大的教学、治学、管理是很混乱的，原因当然和北大处于动荡的首都北平因而沿袭封建思想太重有很大关系。
但是，经过蔡元培担任北大校长进而实行包括思想自由、学术自由、教学自由的治学思想之后，北大便由一潭死水，转而展现出了一派生机，呈现出活跃和朝气，并且成为北方的民主思想的摇篮、成为了新文化运动的阵地。
五四个人事迹演讲稿范文
大家好！今天，我站在这里，非常荣幸地向大家讲述一个关于五四精神的故事，一个关于青年奋斗的故事。
在这个充满激情和活力的时代，五四精神犹如一面旗帜，激励着我们青年一代勇往直前。
今天，我要向大家介绍的是五位在五四运动中涌现出的杰出青年，他们的英勇事迹将永远激励着我们前进。
一、陈独秀：五四运动的伟大旗手陈独秀，一位伟大的革命家、思想家。
1919年，他作为北京大学教授，积极参与了五四运动。
面对国家的危难，陈独秀毅然站在了斗争的前列，发表了一系列具有深刻意义的文章，号召广大青年学生投身到这场伟大的革命斗争中。
他提出了“救国必先救民”的口号，激发了无数青年的爱国热情。
陈独秀的英勇事迹，让我们看到了一位青年领袖的担当与责任。
二、李大钊：五四运动的杰出代表李大钊，一位伟大的马克思主义者、无产阶级革命家。
他在五四运动中，积极宣传马克思主义，为中国的革命事业奠定了基础。
李大钊曾说过：“青年者，人生之王，人生之春，人生之华。
”这句话，道出了他对青年一代的期望。
在五四运动中，李大钊勇敢地站在了斗争的前列，用自己的言行鼓舞着广大青年，成为了五四运动的杰出代表。
三、鲁迅：五四运动的文学巨匠鲁迅，一位伟大的文学家、思想家。
他在五四运动中，以犀利的笔触，揭露了旧社会的黑暗，呼唤青年一代觉醒。
鲁迅的《狂人日记》、《阿Q正传》等作品，成为了五四运动的代表作。
他用自己的文学才华，唤醒了无数青年的民族意识，为中国的文学事业做出了巨大贡献。
四、蔡元培：五四运动的伟大教育家蔡元培，一位伟大的教育家、思想家。
他在五四运动中，积极推动教育改革，提倡科学、民主、自由的精神。
蔡元培主张“以德育为本，以智育为辅”，为培养一代又一代有理想、有道德、有文化的青年人才奠定了基础。
在五四运动中，蔡元培的英勇事迹，让我们看到了一位教育家的高尚品质。
五、周恩来：五四运动的杰出青年领袖周恩来，一位伟大的革命家、政治家。
他在五四运动中，积极参与斗争，表现出了非凡的领导才能。
蔡元培如何摇动“五四摇篮”
蔡元培如何摇动“五四摇篮”人民英雄纪念碑之五四运动浮雕（局部）（图源网络）蔡元培如何摇动“五四摇篮”说到五四运动，是不能不说起蔡元培先生的。
黄仁宇先生在他的《中国大历史》中讲到五四运动的准备时，说“在构成这知识氛围的工作中，贡献最多者为蔡元培。
”余光中先生则把蔡元培先生形象地比喻为摇过五四摇篮的人。
这些赞誉都毫不为过。
蔡元培先生对于五四运动，至少有两大贡献。
其一，蔡元培先生直接参与、支持了五四学生运动。
1918年11月，第一次世界大战胜利后，北京各界在中央公园连续举行了三天的讲演大会。
时任北京大学校长的蔡元培登台发表了《公理战胜强权，正义战胜邪恶》的演说。
对此，学生领袖罗家伦回忆说：“就北京大学而论，学生从军阀的高压和官僚的引诱中，不顾艰险，奔向一条救国的道路，实在是蔡先生转移的结果。
”1919年5月2日当天，蔡元培听到巴黎和会上中国外交失败的消息传出后，就召集了北大学生代表一百多人开会，号召大家奋起救国。
5月3日，当蔡元培听说北京政府已密令巴黎代表团在和议上签字后，立即把消息告诉了《国民》杂志社的许德珩及《新潮》社的罗家伦、傅斯年、康白情、段锡朋等。
5月3日晚，在北大法科礼堂召开的准备次日举行游行示威的大会，也事先得到蔡元培的首肯。
会后，蔡元培又召集学生代表谈话，对学生爱国运动给予鼓励。
5月4日，当北大学生整队出发游行时，当时的教育总长傅增湘曾给他打电话，令他负责召回学生，并立即赴教育部商量对策。
蔡直言相告：“学生爱国运动，我不忍制止”，并拒绝去教育部。
可以说，正是得力于蔡元培的通报消息和大力支持，北京大学方才成为“五四运动”的爆发地。
五四运动之后，北洋军阀政府镇压并逮捕学生。
当晚，蔡元培回北京大学商讨营救被捕学生事宜。
他说：“被捕同学的安全，是我的事，一切由我负责。
”5月5日下午2时，蔡元培与北京13所大专院校校长召开联席会议，要求释放学生。
蔡元培在会上表示：“愿以一人抵罪”。
他又表示：“如危及身体，而保全大学，亦无所不可。
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1912年2月，鲁迅被他邀请到教育部任职
1912年7月，蔡元培因不愿与袁世凯政府合 作而辞职
1915年6月，民国四年，蔡元培48岁时，他 与李石曾、吴玉章等发起组织华法教育会， 在法国倡勤勤工俭学，希望以此组织帮助更 多华人到欧洲求学，后来的周恩来、邓小平 等均是通过这个组织的帮助后顺利在法国进
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蔡元培的贡献
蔡元培的贡献 1912年1月19日，民国元年，他颁布了《普通教育暂行办法》，并主持制定了《大学令》 和《中学令》，这是中国的第一个大学和中学校令，他强调要把中学和大学建造成健全国 民的学校 任南京临时政府教育总长，主张采用西方教育制度，废止祀孔读经，实行男女同校等改革 措施，确立起中国资产阶级民主教育体制 二次革命失败后，携眷赴法，与李石曾等创办留法勤工俭学会
蔡元培任北大校长时，他主张学生应积极思考，不应只知背诵教条。他曾对学生说："你 们要研究马格斯学派的观点，就要去读原著，不能只阅读第三者写的教科书。" 他对西方 在第一次世界大战后的资本主义经济危机有了切实的感受。在北洋政府任职期间，他多次 拒绝就任总长、教育总长等高职要职。他退出政坛后，到中法大学任董事长兼文学院院长 ，到世界语学会任教。他后来主持的中央研究院也吸收了外国科学家并成为国际学术中心
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简评蔡元培在五四运动中的贡献
简评蔡元培在五四运动中的贡献蔡元培是近代革命家、教育家、政治家、中华民国首任教育总长，他为人宽厚、恻隐为怀，对中国社会及陋俗有透彻观察。
蔡先生提倡民权与女权，倡导自由思想，致力革除“读书为官”的旧俗，开科学研究风气，重视公民道德教育及附带的世界观、人生观、美学教育。
北京大学前身是清末的京师大学堂，实际上是一座“官僚养成所”，衙门习气深重，学生以“老爷”相称，上学只为混学历做官。
蔡元培上任后强调：学生求学“宗旨不可以不正大”，不应以做官发财为目的，否则只能“误己误人”；主张“大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。
学着当有研究学问之兴趣，尤当养成学问家之人格”。
五四精神是“科学与民主”。
蔡元培是将教育科学化的第一人，也是推行大学管理民主化的第一人。
他在北大校长任内，推行了一系列教育体制的改革。
他改革北大领导体制和学科、学制设置，创办科研机构，倡导平民教育，首行男女同校。
他采取“囊括大典，网罗众家，思想自由，兼容并包”的方针，大量引进新人物，不拘一格招聘众家。
北大很快即开学术研究、思想自由之风气。
他支持日益兴盛的新文化运动，提倡白话文，赞成文学革命，反对封建复古主义，倡导以科学和民主为内容的新思潮。
他的努力终使北大成为“五四”时期新文化运动的中心。
在蔡先生这种办学方针指引下，那时北大不但聘请左派和激进派人士李大钊、陈独秀当教授，请西服革履的章士钊、胡适当教授，还聘身穿马褂、拖着一条长辫的复辟派人物辜鸿铭来教英国文学，甚至连赞助袁世凯称帝和筹安会发起人之一的刘师培，也登上了北大教坛。
蔡先生主校以后，许多学者名流来到北大，一时人才云集，面目一新。
像鲁迅(周树人，教中国小说史)、钱玄同(教音韵学)、吴梅(教戏曲史)、刘半农(教新文学)等，都来到北大教书。
李大钊、陈独秀和他们一起，高举科学与民主的旗帜，与封建主义思想文化展开斗争，为轰轰烈烈的五四运动开拓了前进的道路。
那时，由陈独秀等主编的《新青年》办得非常吸引人，畅销全国，李大钊同志等在《新青年》上发表了许多文章，为五四运动作了思想准备。
蔡元培与五四运动
作者： 黄崇法
作者机构： 浙江教育学院
出版物刊名： 历史教学问题
页码： 33-36页
主题词： 蔡元培;五四运动;大学校长;学生爱国运动;反帝反封建;中国新民主主义革命;学术研究;北大;北京大学;大学生
摘要： <正> 1919年爆发的五四运动,是一场彻底的不妥协的反帝反封建的爱国运动。
它表明了反帝反封建的资产阶级民主革命已经发展到了一个新的阶段,标志着中国新民主主义革命的开始。
这场震撼全国、影响世界的学生爱国运动,与当时最高学府的北京大学校长蔡元培有着密切的关系。
一、整顿北大,促使校风的迅速转变,鼓舞学生勇猛向前蔡元培,字鹤卿,号孑民,浙江绍兴人。
1916年12月26日他被任命为北京大学校长,1917年1月4日,正式到北大任校长职务。
北京大学的前身是京师大学堂,创办于1898年。
所招收的学生大都是京官,这些学生对于学术研究并不感兴趣,把读书当作升官发财的阶梯。
他们“对于教员,则不问其。
近代以来一位杰出的留学回国历史人物简评其志向
近代以来一位杰出的留学回国历史人物简评其志向
近代以来，有许多杰出的留学回国历史人物，其中一位值得称赞的人物是蔡元培先生。
他是中国近代著名的教育家、政治家和社会活动家，对中国的教育事业和国家发展做出了重要贡献。
蔡元培先生曾留学于美国，深受西方教育和思想的影响。
他回国后一直致力于改革中国的教育体制，倡导普及教育，提倡以科学理性的精神培养学生，推动中国教育向现代化迈进。
他曾任北京大学校长，通过引进洋务教育模式，推动了中国高等教育的发展。
除了教育事业，蔡元培先生对国家发展也有着深远的影响。
他积极参与了中国政治活动，支持推翻封建帝制，倡导民主政治和社会改良。
他曾担任过立宪会议代表、国民党和中国民主同盟的创始人，并参与了五四运动。
蔡元培先生的志向可以总结为两个方面：一是为中国教育的现代化奋斗，二是为国家的政治和社会进步而努力。
他致力于推动国家向前发展，并积极倡导和实践自由、平等、民主的理念。
蔡元培先生的贡献不仅体现在他个人的奋斗和成就上，更重要的是他影响了一代又一代的年轻人，激发了他们的热情和追求。
他的志向和努力为中国的发展留下了重要的历史印记，对后人的启示和引领作用不可忽视。
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简评蔡元培在五四运动中的贡献
蔡元培是近代革命家、教育家、政治家、中华民国首任教育总长，他为人宽厚、恻隐为怀，对中国社会及陋俗有透彻观察。
蔡先生提倡民权与女权，倡导自由思想，致力革除“读书为官”的旧俗，开科学研究风气，重视公民道德教育及附带的世界观、人生观、美学教育。
北京大学前身是清末的京师大学堂，实际上是一座“官僚养成所”，衙门习气深重，学生以“老爷”相称，上学只为混学历做官。
蔡元培上任后强调：学生求学“宗旨不可以不正大”，不应以做官发财为目的，否则只能“误己误人”；主张“大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。
学着当有研究学问之兴趣，尤当养成学问家之人格”。
五四精神是“科学与民主”。
蔡元培是将教育科学化的第一人，也是推行大学管理民主化的第一人。
他在北大校长任内，推行了一系列教育体制的改革。
他改革北大领导体制和学科、学制设置，创办科研机构，倡导平民教育，首行男女同校。
他采取“囊括大典，网罗众家，思想自由，兼容并包”的方针，大量引进新人物，不拘一格招聘众家。
北大很快即开学术研究、思想自由之风气。
他支持日益兴盛的新文化运动，提倡白话文，赞成文学革命，反对封建复古主义，倡导以科学和民主为内容的新思潮。
他的努力终使北大成为“五四”时期新文化运动的中心。
在蔡先生这种办学方针指引下，那时北大不但聘请左派和激进派人士李大钊、陈独秀当教授，请西服革履的章士钊、胡适当教授，还聘身穿马褂、拖着一条长辫的复辟派人物辜鸿铭来教英国文学，甚至连赞助袁世凯称帝和筹安会发起人之一的刘师培，也登上了北大教坛。
蔡先生主校以后，许多学者名流来到北大，一时人才云集，面目一新。
像鲁迅(周树人，教中国小说史)、钱玄同(教音韵学)、吴梅(教戏曲史)、刘半农(教新文学)等，都来到北大教书。
李大钊、陈独秀和他们一起，高举科学与民主的旗帜，与封建主义思想文化展开斗争，为轰轰烈烈的五四运动开拓了前进的道路。
那时，由陈独秀等主编的《新青年》办得非常吸引人，畅销全国，李大钊同志等在《新青年》上发表了许多文章，为五四运动作了思想准备。
我们学生组织了“新潮社”，由“新潮社”办了一个杂志，名叫《新潮》，与《新青年》相呼应。
《新潮》的影响也很大，一出版即在一星期内销完，以致再版和三版。
那年头，办杂志要赔钱，我们通过文科学长陈独秀向蔡元培先生请求帮助，蔡就决定由教育经费拨款支持办了这个刊物。
我参加了《新潮》的发起和编辑工作。
创刊时，主编是傅斯年。
1919年底，傅斯年出国留学，由罗家伦主编。
第二年，罗出国，由我接编。
我办了三期，因为北洋军阀政府不发学校经费，学校便不能再给补贴，经费不足；再加上印了不少《新潮丛书》一时卖不出去，积压了资金，才办不下去，停了刊。
先后参加过《新潮》编辑工作的还有孙伏园、俞平伯、周作人、康白情、何思源等。
《新潮》停刊后，当时主管行政财务的干事李小峰，把《新潮丛书》摆在家门口的地摊上卖，大概卖了不少钱。
后来他开了一家书店，取北京大学和《新潮》杂志的前一个字，叫“北新书店”。
1919年5月4日，北京各校5000名学生游行示威，有32名学生被捕，关在北河沿，其中北京大学就有20名。
蔡元培先生本人虽然在五四当天没有参加游行，但他的同情是在学生一边的。
他曾经以北大校长的名义营救被捕者，以身家作保要求北洋反动政府释放被捕的学生。
五四运动得到广大的工人、商人、学
生的拥护，他们举行罢工、罢市、罢课以示支持。
北洋军阀的头头们害怕弄得不可收拾，过几天就把抓去的学生释放了。