名人论五四
2020高考历史二轮课标通用专题能力训练9 新民主主义革命的胜利——五四运动后的中国
专题能力训练9新民主主义革命的胜利——五四运动后的中国专题能力训练第18页一、选择题1.“山东亡,是中国亡矣”“我同胞有不忍于奴隶牛马之痛苦,亟欲奔救之者乎?则开国民大会,露天演说,通电坚持,为今日之要着”。
以上述宣言开始的运动()A.提高了中国的国际地位B.动摇了帝国主义统治中国的根基C.发展成为波及全国的爱国浪潮D.将国民革命运动推向高潮答案:C解析:根据材料中的宣言,可知该运动的背景是反对巴黎和会上把德国在中国山东的特权转交给日本,故这一运动是五四运动,而五四运动没有改变近代中国屈辱外交的局面,没有提高中国的国际地位,故A项错误;五四运动斗争矛头主要是北洋政府而不是外来侵略者,没有动摇帝国主义统治中国的根基,故B项错误;五四运动发展到上海时,形成由工人阶级领导的各阶层广泛参与的全国爱国运动,故C项正确;国民革命运动兴起于1924年,而五四运动爆发于1919年,故D项错误。
2.1919年,某新潮社社员暨《新潮》杂志主要撰稿人在面临个人婚事抉择时看重八字、命书,认为“这些命书,无论然否,要之我的婚事,乃听其主持,不得不看为一生绝大的纪念品”。
该事例说明()A.新潮社是一个保守社团B.新式青年仍可接受传统婚俗C.国人尚未认同西式婚俗D.八字、命书决定时人的婚姻答案:B解析:本题考查近代社会生活。
近代以来,伴随着政治、经济发展和西学东渐,人们的社会生活发生重大的变化。
新潮社成立于20世纪初,以《新潮》为阵地,倡导民主与科学,故新潮社是进步团体,A项不符合题意;材料反映的是新潮社撰稿人的观点,不能代表“国人”,也不能代表“时人”,故C、D两项均不符合题意;由“这些命书,无论然否,要之我的婚事,乃听其主持,不得不看为一生绝大的纪念品”,可知新式青年并非认为八字、命书决定婚姻是科学的,而是认同这种仪式,故B 项为正确答案。
3.(2019课标全国Ⅲ,30)20世纪30年代中期,《新中华》载文:“现在你随便拉住一个稍稍留心中国经济问题的人,问他中国经济性质如何,他就毫不犹豫地答复你:中国经济是半殖民地性半封建性经济。
语录五四运动代表人物经典言论
语录五四运动代表人物经典言论五四运动是中国近代史上的一场重要的爱国运动，为了寻找五四运动的代表人物，需要回顾当时的历史背景。
20世纪初，中国正处于半殖民地半封建社会，受到西方列强和日本的侵略和欺凌。
在这种情况下，五四运动成为了一次激发中国人民爱国精神和民族自尊心的伟大运动。
五四运动反映了中国人民对帝国主义及其在中国的代理人的强烈不满，其经典言论更是彰显了五四运动代表人物的思想精华和爱国情怀。
以下是几位代表人物的经典言论：1. 鲁迅鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，也是五四运动中的重要人物。
他的言论多以深刻的真知灼见和犀利的文笔著称。
他曾说过：“精神空虚、道德沦丧，是当代中国最大的悲剧。
”这句话直接指出了中国社会的困境和他对社会现象的深刻认识。
2. 陈独秀陈独秀是中国共产党的创始人之一，也是五四运动的核心人物之一。
他曾经说过：“中华民族若毫无自信，豪情壮志一旦熄灭，更有何希望！”这句话表达了他对中国人民自信心和民族自豪感的重视，也表明了他对民族复兴的关切。
3. 胡适胡适是五四运动中的重要思想家和文化名人，对中国现代文化和教育的发展做出了巨大贡献。
他曾说过：“思想没有家产，思想应该无产阶级化。
”这句话强调了思想的自由和无拘无束的重要性，倡导独立思考和创新精神，对后来的文化发展起到了重要的推动作用。
4. 郭沫若郭沫若是五四运动中的积极分子和杰出的文学家，他的经典诗作《义勇军进行曲》激励了一代又一代的中国人。
他曾说过：“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。
”这句诗表达了中国人民对祖国的深情和对抵御外敌的坚决决心，激励着一代又一代的中国人前仆后继，为实现国家独立和强盛而奋斗。
5. 茅盾茅盾是五四运动后期的杰出作家之一，他的作品揭示了当时社会的黑暗和人民的真实生活。
他曾说过：“文学上的选择是进步或落后，是觉悟或自由。
”这句话强调了文学的社会责任和文学家对社会进步的责任感，呼吁作家关注社会现实，以文学唤起人民的觉醒。
五四运动的简介【优秀3篇】
五四运动的简介【优秀3篇】篇一：运动心得体会篇一五四运动沉淀下的精神财富，激励一代代青年。
从北大荒、共青城垦荒中洒下的青春与汗水，到改革开放之初“团结起来，振兴中华”的时代强音，再到如今平均年龄只有30多岁却能领先世界的中国航天科研团队，广大青年始终忘我劳动、艰苦创业，坚持开拓奋进、锐意创新，始终都是中国革命、建设、改革各个阶段的生力军和突击队，一直都是中华民族伟大复兴征程上的奔跑者和追梦人。
青春理想，青春活力，青春奋斗，是中国精神和中国力量的生命力所在。
作为当代大学生，把个人理想融入民族复兴伟大理想和中国特色社会主义思想，在以青春之我、奋斗之我，努力为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。
既做国家发展的见证者、受益者，更做民族复兴的参与者、推动者，把个人成长与国家发展、与民族复兴结合起来。
岁月不老，青春不朽；生逢其时，重任在肩。
在祖国的万里长空放飞青春理想，在复兴的壮阔征程激扬青春力量。
篇二：运动的简介篇二在中国的近代史上面，有很多的事情是值得大家记住的，其中就包括了五四运动。
五四运动的出现，让学生、年轻人登上了政治舞台，让年轻人发出“救国救民族”的声音。
那么，五四运动到底是一场怎样的运动呢？关于五四运动简介，五四运动是发生在北京的一场学生运动，它发生在1919年的五月四日，北京的学生们发出了反帝爱国的声音，随后全国学生都受到了影响，自动参与到这一次的运动当中来。
首先要先了解五四运动发生的原因，这么多的年轻人之所以会发出救国的声音，主要还是因为当时的凡尔赛会议，在凡尔赛会议上面，中国代表团所提出的“废除21条不平等协议”被否定了，众多的中国人感到不满和失望。
也就是在这个时候，在国家和民族感到危难的时候，年轻的学生们充当了先锋，他们喊出了“废除二十一条”等等口号。
在五四运动中，抗议的学生当中有八百人入狱，这些人的遭遇让众多的同胞感到失望。
就是在这些学生的影响下，众多的中国人发出了自己的声音，更多人参与到五四运动当中来了。
五四名人名言
五四名人名言青年是革命的柱石。
青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。
下文是整理收集的五四名人名言，供大家参考。
五四名人名言一1.青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。
故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也.2.当我们为一去不复返的青春叹息时，我们应该考虑将来的衰老，不要到那时再为没有珍惜壮年而悔恨。
——拉布吕耶尔3.只要人心中有了春气，秋风是不会引人愁思的。
——(现代)冰心4.青春是美妙的;挥霍青春就是犯罪。
——(英国)萧伯纳5.勇敢产生在斗争中，勇气是在每天每天对困难的顽强抵抗中养成的。
我们青年的箴言就是勇敢顽强坚定，就是排除一切障碍。
——奥斯特洛夫斯基6.人生一征途耳，其长百年，我已走过十之七八回首前尘，历历在目，崎岖多于平坦，忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。
桥何名欤?曰奋斗。
7.青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
——(现代)雷锋8.青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。
故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
——李大钊9.青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
——雷锋10.这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。
——(苏联)奥斯特洛夫斯基11.每个青年人都象是个在晚上出生的婴儿——只看到太阳升起而从来不会想到昨天的存在。
——佚名12.青春之所以幸福，就因为它有前途。
——(俄国)果戈理13.青年应当天真烂漫。
——鲁迅14.青春是奇异的;我看到少女们浪费青春，就替她们伤心，实在是无比的罪恶。
——(英国)萧伯纳15.一个懒惰的少年将来就是一个褴褛的老年。
——英国谚语16.莫道韶华镇长在，发白面皱专相待。
——(唐)李贺17.有了金钱可以在这个世界做很多事，唯有青春却无法用钱购买。
五四青年英雄人物事迹简介
五四青年英雄人物事迹简介五四青年运动是中国近代史上的一次重要革命运动，也是一次具有深远影响的思想启蒙运动。
在这场运动中，涌现出了许多英雄人物，他们以自己的事迹和贡献，成为了五四青年运动的代表人物。
下面将就几位著名的五四青年英雄人物以及他们的事迹进行简要介绍。
一、陈独秀陈独秀是五四运动的主要发起人之一，也是中国共产党的创始人之一。
他在当时的北大任教，以其卓越的才华和口才，成为了运动的中坚力量。
陈独秀积极参与组织和领导运动，并通过发表激昂的演讲和文章，激发了广大青年的民族意识和爱国情感。
他提出了“新文化运动”的口号，呼吁青年学生反对封建主义和帝国主义，倡导自由民主，为中国的独立和进步做出了巨大贡献。
二、胡适胡适是五四运动中的杰出代表之一，他是一位著名的文学家、思想家和教育家。
胡适提出了“白话文运动”的主张，呼吁用白话文进行教育和文学创作，以促进中国的现代化进程。
他坚信思想和知识的重要性，积极参与运动，并通过发表演讲和写作，呼吁青年学生主动思考和独立精神，推动中国社会的变革和进步。
三、鲁迅鲁迅是五四运动中最具影响力和代表性的文化名人之一，他是一位伟大的作家、思想家和革命家。
鲁迅以其犀利的笔触和批判性的思想，揭露了封建主义和帝国主义的罪恶，为中国社会的觉醒和进步做出了巨大贡献。
他的作品《狂人日记》、《阿Q正传》等，深刻反映了中国社会的黑暗和人性的扭曲，激发了广大青年的思想觉醒和革命精神。
四、李大钊李大钊是五四运动中的杰出青年领袖之一，他是一位杰出的思想家、革命家和教育家。
李大钊积极参与运动，并通过发表演讲和写作，呼吁青年学生奋发向上，争取民族独立和民主进步。
他提出了“自由、平等、博爱”的口号，呼吁青年学生团结起来，为中国的独立和进步而奋斗。
他的思想和贡献，对五四运动的发展和中国社会的变革起到了重要的推动作用。
五、周恩来周恩来是五四运动中的杰出青年领袖之一，他是一位杰出的革命家、政治家和军事家。
周恩来积极参与运动，并通过组织和领导行动，推动中国的独立和进步。
爱国名人故事大全版_名人爱国事迹
爱国名⼈故事⼤全版_名⼈爱国事迹热爱祖国是各族⼈民的重要精神⽀柱，只有热爱祖国团结奋⽃，⼈民才能幸福。
下⾯给⼤家带来⼀些关于爱国名⼈故事⼤全版，供⼤家参考。
爱国名⼈故事1陈天华讴歌中华为了拯救祖国，以孙中⼭为代表的爱国志⼠们开始了推翻清朝的⾰命。
这些志⼠中，有个叫陈天华的，是位杰出的⾰命宣传家。
陈天华是个感情激烈的⼈，他在⽇本留学的时候，听说俄国企图侵占我国东北，就咬破⼿指，写了⼏⼗幅⾎书寄回国内，号召开展反侵略⽃争。
他想到祖国的⼤好河⼭被侵略者践踏，⽂明古国⼀天天衰落，⽽有些中国⼈丧失了信⼼，就奋笔写了《警世钟》、《猛回头》两本⼩册⼦，⽤长长的诗句，歌颂我们的⼭河、⼈民和历史。
他写着：“我中华，原是个，有名⼤国;不⽐那，弹丸地，僻处偏⽅。
论⽅⾥，四千万，五洲⽆⽐;论⼈⼝，四万万，世界谁当?论物产，真是个，取之不尽;论才智，也不让，东西两洋。
”他⼜⾮常愤恨地写了外国侵略者占我国⼟杀我⼈民的罪⾏。
最后他呼唤⼈们赶快觉醒：“睡猛狮，梦中醒，向天⼀吼;百兽惊，龙蛇⾛，魑魅逃藏;改条约，复政权，完全独⽴;雪仇耻，驱外族，复我冠裳;到那时，齐叫道，中华万岁;才是我，⼤国民，⽓吐眉扬。
”陈天华写的⼩册于，对宣传⾰命起了巨⼤的作⽤，许多⼈就是读了他的书，⾛上了⾰命的道路。
他⾃⼰后来为了唤醒民众，不惜投海⾃尽，⽤⽣命报效祖国。
爱国名⼈故事2谭嗣同流⾎祭变法咸丰皇帝死后，慈禧太后把持朝政长达五⼗多年。
这五⼗多年间，中国备受帝国主义列强的凌辱，慈禧太后不思富国强民，反⽽⽆耻地对帝国主义列强露出奴才嘴脸：“量中华之物⼒，结与国之欢⼼。
”光绪皇帝即位之后，国⼒更是衰弱，但是他不愿做亡国皇帝，于是⼀场风暴掀起，谭嗣同就是这场风暴的策动者之⼀。
谭嗣同(1865—1898)，字复⽣，湖南浏陽⼈。
他的⽗亲是清末巡抚谭继洵，母亲徐⽒出⾝贫寒。
谭嗣同虽出⾝于官宦之家，但是他的母亲作风简朴，经常督促谭嗣同刻苦学习。
他⼗岁的时候，拜浏陽著名学者欧陽中鹄为师。
(语录)五四运动代表人物经典言论
(语录)五四运动代表人物经典言论陈寅恪1、独立之精神，自由之思想。
2、只要能学到知识，有无学位并不重要。
3、书上有的不讲，别人讲过的不讲，自己讲过的也不讲。
4、华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。
5、国家可亡，国史不可亡。
6、士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。
思想而不自由，毋宁死耳。
7、一曰取地下之实物与纸上之遗文互相释证；二曰取异族之故书与吾国之旧籍互相补正；三曰取外来之观念，以固有之材料互相参证。
点评：陈寅恪学贯中西，集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身，是中国现代历史上百年难见的人物。
陈寅恪早年在海外求学，不问名位文凭，学识渊博，被称为“教授中的教授”。
盛名之下，他朴素厚实，谦和而有自信，真诚而不伪饰，人称学者本色。
民国十八年（1929年），陈寅恪在为王国维所写的碑文中提出了“独立之精神，自由之思想”，完整体现了“五四精神”，可以作为我们读书、求知最好的座右铭，也是教育培养人才应当遵循的原则。
梁启超1、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
2、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。
3、十年饮冰，难凉热血。
4、凡做事，将成功之时，其困难最甚。
行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。
5、择交是最要紧的事，宜慎重留意，不可和轻浮的人多亲近。
6、天下事无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。
7、人生百年，立于幼学。
8、侠之大者，为国为民；侠之小者，为友为邻9、患难困苦，是磨练人格之最高学校。
10、人之生也，其忧患俱来，知其无可奈何而安之若命。
11、吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。
12、年轻人啊，你一定一定要很努力，但千万千万别心急。
13、誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。
高考语文五四运动相关名人名言集锦超实用的写作素材(13页)
高考语文五四运动相关名人名言集锦超实用的写作素材2019年高考写作素材——五四运动2019年是“五四运动”100周年。
“五四运动”展现的青年人的品质，我认为与我们同学们的关系更为密切。
我们需要思考的是：1、五四运动展现了青年人的何种品质？2、五四运动对我们现代青年的成长有何意义？3、五四运动对中华民族的发展起到了什么作用？整理一些素材，供大家使用。
五四不仅是一种运动，更是一种精神，一个时代。
一、陈独秀中国近现代史上伟大的爱国者、伟大的革命家与改革家、伟大的民主主义者、伟大的启蒙思想家。
新文化运动的发起者，20世纪中国第一次思想解放运动的倡导者，五四运动总司令，五四运动思想指导者。
经典语录：1.科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。
2.世界文明发源地有二：一是科学研究室，一是监狱。
我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚优美的生活。
从这两处发生的文明，才是真正的文明，才是有生命有价值的文明。
3.我们想求社会进化，不得不打破“天经地义”、“自古如斯”的成见；决计一面抛弃此等旧观念，一面综合前代贤哲当代贤哲和我们自己所想的，创造政治上、道德上、经济上的新观念，树立新时代的精神，适应新社会的环境。
4.青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。
青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。
新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。
人身遵新陈代谢之道则健康，陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死；社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。
——陈独秀《敬告青年》经典诗作：《咏鹤》陈独秀本有冲天志，飘摇湖海间。
偶然憩城郭，犹自绝追攀。
寒影背人瘦，孤云共往还。
道逢王子晋，早晚向三山。
二、蔡元培革命家、教育家、政治家。
中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大开“学术”与“自由”之风。
蔡元培任北大校长后，延聘陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等新派学人为北大教员，使新文化运动的力量汇聚到北大。
五四精神英雄事迹(5篇)
五四精神英雄事迹（5篇）事迹一：陈独秀陈独秀是五四运动中的重要人物，他是中国共产党的创始人之一，也是中国现代革命和历史上最伟大的政治家之一。
他在五四运动中起到了积极的推动作用。
陈独秀1904年赴日本留学，回国后积极参与反对帝国主义的斗争。
1915年他与胡适等人共同创办了《新青年》杂志，发起了新文化运动，呼吁实行民主革命，促进社会进步。
他还成立了《晨钟》出版社，发表了大量的文章，倡导知识分子关注国家社会问题。
五四运动爆发后，陈独秀毅然站出来支持学生抗议运动，并积极组织一些知识分子参与其中。
他还发表了《我的抗议》等一系列煽动激烈的文章，呼吁全国人民团结起来，反对帝国主义。
他的言论和行动激励了许多青年，使他们更加坚定地投身于反帝反封建的斗争之中。
事迹二：胡适胡适是五四运动中的著名思想家和学者，他在五四运动中起到了积极的推动作用。
胡适1904年赴美留学，受到了西方文化的深刻影响。
他回国后成为了中国现代文化运动的代表人物之一，通过《新青年》杂志发表了大量的文章，提出了"西学为用，中学为体"的思想理念，倡导实行民主制度、科学思想和近代化教育。
五四运动爆发后，胡适支持抗议学生，并在各大报刊上发表文章，积极支持运动的发展。
他通过教育和普及现代观念的方式，影响了一大批青年学生，使他们思想激进化，坚决抗议帝国主义的侵略。
事迹三：陈炯明陈炯明是五四运动中的一位英雄人物，他是一位杰出的军事将领，对于抵抗帝国主义和保卫国家利益做出了巨大贡献。
五四运动期间，陈炯明担任广东军政府军务科科长，他积极响应学生抗议运动，号召广东各界人士联合起来反对帝国主义的侵略。
他还在广东撤换了一批被帝国主义势力操纵的官员，整顿了官兵纪律，提振了士气。
同时，陈炯明也与其他抗日志士密切合作，积极组织抵抗帝国主义侵略的军队和武装力量。
他领导的广东军队在抗击侵略者的战斗中表现出色，保护了广大群众的生命和财产安全。
事迹四：毛泽东毛泽东是五四运动中著名的马克思主义者，他对中国革命作出了巨大贡献。
关于五四青年节的名人名言可修改.doc
关于五四青年节的名人名言五四青年节源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”，这是一个让中国青年热血沸腾的日子，因此，也曾有着不少，抒发着自己的青春情怀。
下面我整理了，欢迎大家阅读。
摘抄1.青年的思想愈被榜样的力量所激动，就愈会发出强烈的光辉。
——法捷耶夫2.人类的心灵，也许能和含有人类青年时期觉得不合脾胃的那种凄凉随苍的世界景物越来越调协。
将来总有一天，整个的自然界里，只有山海原野那种幽淡无华的卓绝之处，才能和那些更有思想的人的心情绝对地和谐。
这种时候即便还没真正来到，却也好像并不很远了。
——哈代3.思想是行动的基础，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去，在大多数情况下，生活总是占上风的，于是，大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后，就走上了已经踏平的道路，而且渐渐走得习惯了。
——柯罗连科4.作为新生力量的青年一代，应该成为时代的青年，每个青年具有新的思想，准备更替旧的思想。
这也是人类进步和人类进程的条件。
——别林斯基5.青年力量所表现的本能是反对另外的青年力量或者有选择地和他们结合。
因为各种思想都具有吸引力。
它们先是犹疑探索尝试在两三个目标间徘徊，然后作出决断，并互相选择朋友。
——罗曼·罗兰6.青年之字典，无“困难”之字;青年之口头，无“障碍”之语;惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。
——李大钊7.青年时的失败要比壮年时的胜利，老年时的成功更令人满意。
——迪斯雷里8.青年人对于社会的要求也高，失望也快，却很少注意到，一个成功的中年人或老年人的背后，往往有着许多辛酸血泪的故事。
这尚不够，那份持续的认真与努力，也是一个成功者必然的付出。
这以上说得又不完全，智慧才是一个人成功最大的条件之一，缺了它，什么也不成。
——三毛9.真正建立共产主义社会的任务正是要由青年担负。
——列宁10.科学不但能“给青年人以知识，给老年人以快乐”，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。
名人介绍 红色：爱国篇
红色：爱国篇于方舟个人简介出生年1900年卒年1928年爱国表现天津五四运动杰出的领导者之一，天津早期党团组织的重要负责人之一毕业院校直隶省立第一中学（现天津市第三中学）主要经历于方舟幼年时读书非常勤奋，考试成绩经常名列前茅。
他不但勤学好问，还乐于帮助学习差和家庭困难的同学。
有一次，一位同学因缴不上学费，学校让其退学，方舟就用自己的钱替这位同学缴了学费。
1900年9月15日，正值八国联军的铁蹄践踏中华之际，于方舟在一普通的农家小院降生了。
幼年的他就经常听父辈讲述外国人在天津一带烧杀抢掠的罪行和义和团英勇抗敌的故事。
1919年五四运动爆发，于方舟作为直隶省第一中学的学生代表被选为参加“天津各界联合会”的学生代表之一。
期间，他曾担任学生救国团团长、天津学生联合评议会委员、天津各界联合会学生代表等职，并倡导组织了“新生社”，并创办《新生》杂志。
他在狱中以诗言志：“千古做完人，震撼三津。
爱国不怕进狱门。
”1920年1月24日，反动警察厅下令查封了天津各界救国联合会和天津学生联合会，还抓捕了各界进步人士及学生。
为了抗议这一暴行，天津各界五千多人举行了游行示威，并到直隶省长公署请愿。
在革命群众强烈要求下，反动当局才准许派代表交涉。
但当周恩来、于方舟、郭隆真等四位代表进去后，却遭到了反动军警的无理逮捕。
部分军警还冲出门外，打伤数十人。
周恩来、于方舟、郭隆真等被捕后，关在警务处。
他们要求到检察厅辩理，遭到了警方的无理拒绝。
在周恩来同志倡导下，他们展开了绝食斗争。
于方舟写了一首诗：“红日过墙三丈透，监狱门开来走兽，看到绝食眉头皱，面对英雄发抖！标语传单未写够，牢外同学平安。
”表现了他斗争的决心和必胜的信念。
1920年1月，因要求释放爱国人士而被捕入狱，与周恩来等一起同敌人进行了半年铁窗斗争。
他在狱中以诗言志“千古做完人，震撼三津。
爱国不怕进狱门。
”出狱后，在李大钊的指导下，组织了天津马克思主义研究会。
“五四”运动时期，于方舟领导成立了“新生社”。
古今中外名人简短事例50个
以下为您列举50个古今中外名人的简短事例：1. 文天祥：在元军兵临城下时，依然选择坚守，最终因宁死不屈被处死，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。
2. 屈原：在楚国遭受排挤和打压时，依然坚持自己的信念，投江自尽，留下了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的壮志豪情。
3. 郑和：率领船队七下西洋，展示了中国的大国实力和外交智慧。
4. 岳飞：南宋抗金名将，精忠报国，誓死抗击外敌入侵。
5. 李白：唐代浪漫主义诗人，豪放不羁，被誉为“诗仙”。
6. 鲁迅：现代文学巨匠，以笔为剑，刺破社会的黑暗面。
7. 陶渊明：不为五斗米折腰，辞官归隐，开创田园诗派。
8. 霍金：身患重病，依然坚持科学研究，提出了黑洞理论。
9. 爱因斯坦：相对论的创立者，提出了质能方程式E=mc²。
10. 马丁·路德·金：美国黑人民权运动领袖，发表了著名的演讲《I Have a Dream》。
11. 居里夫人：两次获得诺贝尔奖，为放射性研究的先驱。
12. 贝多芬：失聪后依然创作出众多经典音乐作品，如《命运交响曲》。
13. 莎士比亚：英国文艺复兴时期伟大的剧作家和诗人。
14. 伽利略：通过望远镜观察天体，挑战了当时的权威。
15. 哥伦布：坚信地球是圆的，最终发现新大陆。
16. 爱迪生：发明了电灯、留声机等众多改变世界的发明。
17. 马可·波罗：游历东方，留下了著名的《马可·波罗游记》。
18. 约翰·列侬：英国摇滚乐队披头士的成员，倡导和平与爱。
19. 阿姆斯特朗：人类首次登上月球的宇航员。
20. 乔布斯：苹果公司的创始人，推动了个人电脑和智能手机的发展。
21. 特蕾莎修女：印度慈善家，致力于帮助贫困人口。
22. 南仁东：中国天眼FAST工程的奠基人。
23. 林逋：隐居西湖孤山，一生未娶，以梅为妻，以鹤为子。
24. 刘胡兰：在敌人铡刀下英勇就义，年仅15岁。
25. 黄继光：在抗美援朝战争中舍身堵枪眼。
五四著名人物
刘氏三兄弟
• 刘氏三兄弟刘半农、刘天华、刘半茂，是我国现代文化名 • •
人。 刘天华是我国著名的民族音乐家，二胡学派的创始人。他 一生最大的贡献就是把“不登大雅大堂”的二胡从民间推 向世界，建立了一个新型的学派。作了《病中吟》、《良 霄》、《空山鸟语》等流传广泛的名曲。 刘半茂是我国现代著名的民族音乐教育家、作曲家，也是 刘天华事业的忠实继承者和发展者。天华逝世后，刘半茂 为了继承其“改进国乐”的遗志，毅然放弃西北大学英语 教授的席位，改任音乐教授。先后在四川、南京、安徽、 中央音乐学院任教，他一生创作了《汉江潮》、《小花 鼓》、《流芳曲》等一百多首二胡独奏曲，是我国现代音 乐史上一位多产的作曲家。 刘氏兄弟纪念馆位于江阴市西横街49号，是江阴市人民政 府为纪念我国现代文化名人刘半农、刘天华、刘半茂三兄 弟而利用刘氏后裔捐赠的祖籍故居改建的。与古兴国塔、 文庙南北呼应，浑然一体，构成江南古城的一个游览区。
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“她”的故事 致女友：叫我如何不想她
天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊，微风吹动 了我头发，教我如何不想她！ 目光恋爱着海洋，海洋恋爱着目光。啊，这般蜜也 似的银夜，教我如何不想她！ 水面落花漫漫流，水底鱼儿慢慢游。啊，燕子，你 说些什麽话，教我如何不想她！ 枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。啊，西天还有 些残霞，教我如何不想她？
著名五四人物
五四著名人物
鲁迅
陈独秀
蔡元培
ห้องสมุดไป่ตู้
胡适
刘半农
梁启超
李大钊
钱玄同
蔡元培
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浙江绍兴人：革命家、教育家、政治家。 1912.01.03-1912.07.14中華民國首任教育總長。 光復會會長 1904 中國革命同盟會上海分會會長 1905 國立北京大學校長 1917.01.04-1926.07.08 1929.09.161930.12革新北大，開「學術」與「自由」之風；采取 “囊括大典，网罗众家，思想自由，兼容并包”的方针， 大量引进新人物，不拘一格招聘众家。他还支持日益兴盛 的新文化运动，提倡白话文，赞成文学革命，反对封建复 古主义，倡导以科学和民主为内容的新思潮。他的努力终 使北大成为“五四”时期新文化运动的中心。培养和造就 了一大批具有新思想的革命青年。 1919年5月8日，五四运动爆发后，蔡元培为抗议政府逮 捕学生，于5月8日提交了辞呈。并于9日悄然离京。 他提倡民權與女權，倡导自由思想，致力革除「讀書為官」 的舊俗，開科學研究風氣，重視公民道德教育及附帶的世 界觀、人生觀、美學教育。
作为群体存在的“五四”作家
作为群体存在的“五四”作家作者：张勇来源：《博览群书》2019年第05期“五四”新文化运动已经有百年的历史，它是中国文化新旧转换最重要的时间点和标志线已是大家的共识。
但历史的发展总是在以减法的形式形成了对于过往史实的阐述与接受，很多丰富的历史现场却总被无情遮蔽和删减。
“五四”新文学作家存在的真實历史现状就是在后人历史阐述中，或多或少被掩盖并误读的重要方面，由此便造成了一种玩家，即当下但凡提及“五四”文学下意识中便会浮现出鲁迅、郭沫若、胡适等耳熟能详的单独个体，但是他们作为“五四”文学社团的整体存在的基本史实就逐渐消失于历史长河之中。
其中郭沫若在“五四”新文学运动中存在方式就是最典型的表征。
对于郭沫若何以能够以如此强势的姿态进入“五四”新文学阵营，而且将“五四”文学业已形成的固有格局搅动得天翻地覆的因缘，学界已经从他个人的创作思想、文学作品等几个方面加以详尽地阐释，逐渐丰富了对于此问题答案的探究，但如果仅有这些成果还显然是不全面的，郭沫若在“五四”文学横空出世的原因应该是多种合力作用的结果，其中以《创造》季刊和《创造周报》为阵地，所形成的“五四”文学社团作者群体是他崛起于“五四”文坛不可忽略的重要因素。
壹翻阅《创造》季刊和《创造周报》，你就会无时不在感受着生命激情与青春活力的强烈冲击。
郭沫若、成仿吾和郁达夫等虽已得到不少学者的垂青，从各个角度梳理了他们之间的关系，相关研究工作做得也比较细致深入，但这毕竟还只是停留在几个核心成员身上，其余绝大多数前期创造社期刊作者们几乎都被忽视了。
虽然“五四”文学已过百年，但对集结在《创造》季刊和《创造周报》周围作为一个整体存在的全体创作成员进行综合辨析，至今为止依然未有，甚至到目前为止我们也无从获取一份前期创造社期刊创作者大致的名录。
前期创造社期刊中的作者，特别是以郭沫若、成仿吾、郁达夫为代表，他们的作品体现出了超越常人的聪敏，都洋溢着青春情思的奔放和咄咄逼人的才情，这在“五四”文坛上显现出了别具一格的风味。
对于广义和狭义“五四”的一点浅见
在新时代推进新民主主义革命时期党史研究的学术创新,必须呼唤理论思维的全面回归㊂要加强党的思想理论史研究,改造非马克思主义的理论资源为我所用㊂(本文作者㊀㊀中国社会科学院大学阐释学高等研究院教授)对于广义和狭义“五四”的一点浅见罗㊀志㊀田㊀㊀五四运动已过百年㊂作为一个历史事件或运动, 五四 似乎已是一个完成时态,不少人已在讨论怎样继承 五四 的遗产㊂但就像一切历史那样, 五四 其实早已活在我们的血脉之中,不论是否被记忆和认知,都影响着 我们当前的生活与思想 ①㊂作为备受学界内外关注的题目, 五四 引人注目的程度长期不衰,对后来的影响实超过近代史上大多数事件㊂关于 五四 的研究,或许可以说已到汗牛充栋的程度㊂因为这些研究的存在,我们对 五四 的了解和认识,已经相当深入㊂然而如章学诚所说: 言一成,而人之观者千百其意焉㊂ ②在某种程度上, 五四 就像一个含义丰富的文本,虽已写定出手,解读仍变化多歧,被看出千百之意㊂我们可以相信有一个原初的 五四 真相,但实际的情形是,在当时和事后的每一个人眼里, 五四 往往又不一样㊂就像万川所映之月本体唯一,而映照在各川之中的月却 自有不同的面目 ③㊂且 五四 几乎从运动开始时就被 记忆 ④,其所受关注远远超出史学甚至学界的范围,政治家㊁文学家㊁艺术家尤其是今日所谓媒体人,都是关注者,而所见各不相同㊂不同的观察者从各自的眼光看到并表出不同的面相,进一步强化了 五四 因人而异的形象㊂因此,尽管研究成绩已相当丰富, 五四 的面貌似乎更清晰,却也依然有些朦胧㊂每逢 五四 的周年,特别是那些逢五逢十的 整数 ,总有纪念活动㊂一些纪念 五四 的文章,有时给人以好像说了什么又好像什么也没说的印象,以至于相当一些学者 苦思着要如何突破这种周期性㊁纪念性的学术会议所经常伴随的陈旧感与疲惫感 ,试图 为五四相关研究开出新的课题和成果 ⑤㊂其实这种人人好像不知说什么好却又有很多话要说的状态,正表现出 五四 那莫名的重要㊂或可以说,作为历史, 五四 已融入了后人的生命;但作为历史事件的五四运动,却仍然需要进一步的探索和了解㊂前些年,不少人比较关注五四运动的 意义 ,使其成为一个争论的热点,但可能更重要的是重建相关的 历史事实 ㊂毕竟 五四 的内容和意涵相当丰富,相当一些基本史实,其实并未搞清楚㊂而有些涉及基本面的问题,例如 五四 的广义和狭义,仍是一个言人人殊的状态㊂这样的分歧虽可能是历史地形成的,却有厘清的必要㊂五四运动向有广狭两义㊂所谓广义,兼指新文化运动,而狭义则指1919年的五四学生运动㊂两种 五四 不仅运动时间长短不同,在倾向上有不小的差别,就连其象征性的口号也各异㊂早年①②③④⑤蒙思明:‘历史研究的对象“,‘华文月刊“第1卷第6期(1942年11月)㊂章学诚:‘文史通义㊃朱陆“,中华书局,1956年,第56页㊂余英时:‘我所承受的 五四 遗产“,‘现代危机与思想人物“,北京三联书店,2005年,第71页㊂参见杨琥编:‘历史记忆与历史解释:民国时期名人谈五四“,福建教育出版社,2011年㊂吕妙芬㊁康豹:‘导论“,吕妙芬㊁康豹主编:‘五四运动与中国宗教的调适与发展“,台北 中研院 近代史研究所, 2020年印行,第3页(序页)㊂以 五四 研究得名的周策纵在1991年演讲时,仍感觉需要厘清 五四 运动的定义㊁名称㊁范畴与时间界限等问题 ①㊂又几十年过去了,这些问题似乎还是厘而未清㊂下面仅对运动的时限㊁倾向和口号三点略作陈述,以见广狭两义 五四 的差别㊂先说时限㊂就狭义言, 五四运动 得名甚早,本就有一个逐步扩大的过程㊂现在我们知道,在1919年5月已数次出现 五四运动 的提法②,则此 五四运动 当然不包括稍后发生的 六三运动 ㊂但 五四运动 在得名之后,其范围随着时事的推进而逐步扩大③㊂按现在一般的理解,即使狭义的 五四 ,也大体涵括当年持续几个月的运动,并未把 六三 以及上海的六五运动排除在外㊂广义的 五四 则大体与新文化运动同时,上限一般回溯到‘新青年“创办的1915年,对下限的看法略有不同,大约在1923年至北伐期间④㊂另一种称法是 五四新文化运动 ,在时段上略等于广义 五四 ㊂此称谓其实出现较早⑤,后来使用的人不少㊂然昔人或不过是要整合两个运动以强调 五四 的文化面相,今人则在此基础上更多一层区别于狭义的 五四 之意,也可见广狭 五四 带来的困扰㊂我自己说广义常用 五四新文化运动 ,说狭义则称 五四学生运动 ,但有时虽说广义而需要讨论五四运动在1919年之后的影响,则在行文中仍只能取 五四 之狭义㊂再说倾向的不同㊂五四学生运动与新文化运动的关联相当密切,但两者间也一向有不小的差异㊂我指的不是一般所说的侧重政治或侧重文化的差异,而是在一些重要议题上双方的主旨存在着明显的紧张和冲突㊂如五四学生运动向被称为爱国主义运动,当天游行是因为巴黎和会关于山东的决定提醒了中国人帝国主义威胁的存在,具有强烈的民族主义意味⑥㊂但新文化运动的主旨显然是偏向世界主义的㊂另一个明显的冲突是,以政治为目标的学生运动,代表着群体性的国家和社会的兴起;而新文化运动强调个人解放,直接针对着时人心目中群体的束缚㊂这不过是两种特别显著的矛盾,其余具体的差异尚有不少㊂而口号的不同就更明晰了㊂当年游行的学生口里所喊的,是 外争主权,内除国贼 一类口号⑦㊂而一般视为 五四 基本理念的 民主 与 科学 ,其实提出于1919年初㊂陈独秀撰文强调,不能不拥护 德先生 和 赛先生 ,因为只有民主和科学 可以救治中国政治上㊁道德上㊁学术上㊁思想上一切的黑暗 ⑧㊂这两种口号的差距,真可以说是不可同日而语㊂学生运动的口号到北伐时转化为 打倒列强除军阀 ⑨,可见明显的传承㊂而在学生运动之前提出的 民主 和 科学 ,严格说更适用于广义的 五四 ,后来却成为整个 五四 的象征㊂从上述时限㊁倾向和口号三点看,广狭两义的五四运动有着不小的差距㊂然而随着时间的积①②③④⑤⑥⑦⑧⑨ 美 周策纵:‘以 五四 超越 五四 “,‘周策纵作品集2:文史杂谈“,世界图书出版公司北京公司,2014年,第180页㊂杨琥:‘ 五四运动 名称溯源“,‘北京大学学报“2006年第2期;霍新宾:‘ 五四运动 一词的早期文本传播与语义演化“,‘中共党史研究“2019年第10期㊂如沈仲九当年所说,学生游行后 罢学罢市的运动,都是继续这运动的,也都可包括在这个 五四运动 名词内 ㊂参见仲九:‘五四运动的回顾“,‘建设“第1卷第3号(1919年10月)㊂关于广狭两义的五四运动,参见 美 周策纵著,周子平等译:‘五四运动:现代中国的思想革命“,江苏人民出版社,1996年,第1 7页㊂我自己的看法,如果说确有一个 五四时代 ,可能真要到拿枪的北伐这一国民的革命,才真正终结了一个时代㊂如汪德裕:‘五四新文化运动的缺点及其补救方法“,‘新文化“第1卷第7 8期合刊(1934年8月);陈伯达:‘论五四新文化运动“,‘认识月刊“创刊号(1937年6月)㊂如北京中等以上学校学生联合会当时就强调,本会 寄托于国家主义精神之中 ,而不是外间传闻的 以世界为指归 的无政府主义㊂参见‘京学界之最近消息“,‘申报“1919年5月18日㊂‘山东问题㊃北京学界全体宣言“,‘每周评论“第21期(1919年5月11日)㊂陈独秀:‘本志罪案之答辩书“(1919年1月),任建树主编:‘陈独秀著作选编“第2卷,上海人民出版社,2009年,第10 11页㊂邝鄘:‘国民革命歌“,王立平主编:‘百年乐府 中国近现代歌词编年选“(一),上海音乐出版社,2018年,第87页㊂累,在使用 五四 名目时,这样的差异多被忽视 通常被纪念的五四运动多少周年,其实是据1919年的运动来计算的;但纪念的内容,则往往兼及甚至更多是在说广义的五四运动㊂可以说,两种 五四 的并用已经约定俗成,从研究者到媒体,大家都共同使用这两个含义其实各异的概念,而不觉其间的冲突㊂甚至可以说,人们很早就在有意无意间创造一个具有同一性的五四运动㊂经过未必有意的 协商 (negotiation) 这样的协商仍在进行之中 产生出某种妥协①:学生运动成功获得了冠名权 作为整体的象征, 五四 成为涵括广义运动和狭义运动的标准称谓,不论广义狭义;然而广义的 五四 或新文化运动在口号上取得了完胜, 民主 和 科学 渐成运动的基本标识②㊂但这种妥协也是有代价的㊂广义 五四 在涵容狭义 五四 的同时,可能也遮蔽了学生运动的一些基本特色㊂芮玛丽(Mary C.Wright)很早就质疑把五四学生运动与新文化运动合在一起讲是否合适③㊂陈曾焘(Joseph T.Chen)也对把五四运动和新文化运动混为一谈甚为不满,认为过分强调运动的思想面相,其实曲解了运动的真实性质④㊂这样的看法不无所见㊂更重要的是,如果妥协仅是一种并未言明的 约定俗成 ,它也会带来一些实际的困惑,毕竟忽略差异并不意味着能够泯除差异的存在㊂现在从高中到大学的教育中,就存在认识不一的问题⑤㊂在教育部组织编写的普通高中教材‘中国历史“八年级上册里,新文化运动和五四运动是同一单元中独立的不同课文,而 民主与科学 是 新文化运动所标举的两大口号 ⑥㊂在现行部编 新教材 ‘中外历史纲要“上册中, 五四运动与中国共产党的诞生 为一课㊂新文化运动不再是独立的一课,而是作为另一单元中 北洋军阀统治时期的政治㊁经济与文化 一课的部分内容,其中强调 新文化运动高举起民主与科学的旗帜 ⑦㊂而在大学使用的 马克思主义理论研究和建设工程 所编的‘中国近代史“重点教材中, 新文化运动的兴起 和 五四运动 分别为 五四运动与中国共产党的成立 一章中的第一㊁二节,其中对新文化运动的表述则是 使得中国的知识分子尤其是青年学生接受了一次西方民主和科学思想的洗礼 ⑧㊂在上述两种中学教材中, 民主与科学 不论是口号还是旗帜,都是新文化运动的一部分㊂而在大学教材中, 民主和科学 仅是新文化运动中西方思想的一部分,不复为运动本身的口号性标识㊂或许编写中学和大学教材的人可以相互沟通,以减少从中学进入大学的本科生之不适㊂在三本教材中, 民主与科学 与五四运动都仅有相邻的关系,而不是五四运动的一部分㊂而一般的学术研究,则多将 民主与科学 视作 五四 的口号或精神㊂如魏宏运明言: 五四运动时期,提出了 民主 和 科学 的口号㊂ ⑨陈旭麓也说,民主和科学 集中地体现了 五四①②③④⑤⑥⑦⑧⑨所谓 协商 ,也包括论辩甚至互相攻讦㊂攻讦者往往将 五四 统而批判,使得防守方的立场也日益整体化, 五四 就是在这样的过程中被 一元化 的㊂因为正反双方的 共识 是在 对垒 中形成的,只要仔细检视,自然能够看到其中的种种断裂㊂不过这种昔年论辩时为战斗而 一元化 的倾向,后来也逐渐影响我们的学术探究,或多或少强化了 共识 的形成㊂参见罗志田:‘体相和个性:以五四为标识的新文化运动再认识“,‘近代史研究“2017年第3期㊂转引自 美 周策纵:‘以 五四 超越 五四 “,‘周策纵作品集2:文史杂谈“,第180页㊂Joseph T.Chen,The May fourth movement in Shanghai:the making of a social movement in modern China,Leiden:Brill,1971, p.1.关于五四运动在中学教育中的概况,我通过华东师范大学历史系的瞿骏教授请教了上海闵行中学的范江老师和上海复兴高级中学的徐宁老师,特此致谢!但我下面的陈述和看法不代表他们的意见㊂齐世荣总主编:‘中国历史“八年级上册,人民教育出版社,2016年,第57页㊂‘中外历史纲要“(上),人民教育出版社,2019年,第134页㊂‘中国近代史“,高等教育出版社㊁人民出版社,2012年,第342页㊂魏宏运:‘关于 五四 时期的 民主 和 科学 问题“,‘中国近代历史的进程“,天津人民出版社,2017年,第222页㊂的时代精神 ①㊂需要说明的是,以 民主 和 科学 为 五四 的标识,并不是后之研究者人为 制造 的问题,很多 五四 的当事人就是这样看的㊂5月4日当天游行的总指挥傅斯年后来就说: 五四 的积极口号是 民主 与 科学 ㊂ ②另一位政治倾向不同的运动当事人许德珩在纪念五四运动29周年时,开篇就提到 中国人民大众所千呼万唤的德先生㊁赛先生,仍然是停滞在险阻艰难的途程中 ③㊂而时在北大并曾参与中国共产党创立的张申府也明言: 五四时期的中心口号是科学与民主㊂ ④此虽后来所言,然他们都是身与其事或身处其时的人,当然知道 民主 和 科学 并非学生运动本身的口号,却愿意接受其为 五四 的标识,表明他们其实倾向于广义的 五四 观㊂实际上,广狭两义的 五四 本有所重叠 大量处于运动中的学生先已在从事创办刊物等偏向 文化 的事业㊂‘新潮“的主角傅斯年成为5月4日游行总指挥,创办‘国民“杂志的许德珩起草‘北京学生界宣言“,都是显著的表征⑤㊂而在他们的自视中,这些事业应当就是学生运动的一部分㊂这或许就是不少运动当事人能接受以 五四 一词来同时指代文化运动和学生运动的一个重要原因㊂在某种程度上可以说,新文化运动培养了1919年走上街头的学生,而学生运动的出现又大力推进了新文化运动的发展,甚至改写了新文化运动㊂广义和狭义的 五四 确有明显的差异,又相互关联而有所重叠,其实很难截然两分㊂如周策纵在1995年所说,把五四运动和新文化运动分开的结果,是 它们都无法被充分说明,更无法了解这一时代 ⑥㊂我们当然希望更充分地理解和认识 五四 本身及其所处的时代,那么是否应当尊重 五四 当事人的选择,更明确地采纳广义 五四 的界定呢?对 五四 认知的模棱态度不仅已实际影响到高中至大学的教育,对研究生阶段的教育也有所扰动㊂当下研究生所受教育大多更接近学术研究的成果,这意味着大学生在进入研究生的学习后,对什么是五四运动的 正确 认知,会感到困惑,至少是不适应㊂所以对于 五四 ,我们可能确实需要一种更加鲜明的态度㊂至少也要在高中或大学本科阶段就告诉学生,关于 五四 ,其实存在广狭两义的认知㊂(本文作者㊀㊀四川大学历史文化学院教授)觅求“真实”与理论反思对百年中共党史研究的两点思考瞿㊀㊀骏㊀㊀百年中共党史研究硕果累累,成就斐然㊂举凡著作㊁论文㊁传记㊁年谱㊁文集㊁资料汇编等公开出版物就已洋洋洒洒,蔚为大观,为后来者铸就了高台㊁建立起楼宇,在此基础上的临风远眺便①②③④⑤⑥陈旭麓:‘近代中国社会的新陈代谢“,上海人民出版社,1992年,第391页㊂傅斯年:‘ 五四 二十五年“(1944年5月4日),‘傅斯年全集“第5册,台北联经出版公司,1980年,第281页㊂许德珩:‘ 五四 二十九周年“(1948年),杨琥编:‘历史记忆与历史解释:民国时期名人谈五四“,第463页㊂张申府:‘科学与民主 为纪念五四写的“(1942年),‘张申府文集“第1卷,河北人民出版社,2005年,第435页㊂参见‘许德珩回忆录 为了民主与科学“,中国青年出版社,2001年,第25 53页㊂这位五四学生运动的领袖以民主与科学 为一生行事之目标,则其所言之志实甚明晰㊂美 周策纵著,陈永明等译:‘五四运动史“,世界图书出版公司北京公司,2016年, 繁体再版自序 第15页㊂。
五四运动时期的名人事迹800字以上
五四运动时期的名人事迹800字以上五四精神的核心是爱国、进步。
对如今的年轻人来讲，爱国主义就是：“天下兴亡，匹夫有责”。
今天在这给大家整理了五四运动时期的名人事迹，接下来随着一起来看看吧!五四运动时期的名人事迹1弘扬五四精神，成就青年人的梦想;弘扬五四精神，肩负历史使命。
“五四”精神的真谛是爱国精神，他是一种对祖国对人民无限赤诚，对历史，对社会勇于奉献的精神。
脚踏实地的奋斗，释放自己的价值，将个人的理想与社会相结合，担负起社会责任和时代责任。
五四精神还有两个关键词是民主、科学。
实现民主和科学的途径就是勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革。
而科学的实质则是理性的精神、科学的思维、实事求是的态度。
今天，社会发展了，青年人也随着时代的变迁发生了改变，但青年肩上承担的民族复兴的重任仍然没有变。
无论是改革开放的澎湃大潮中，还是科学文化研究的领域内，五四精神无不激荡着广大青年追求进步的情怀，无不展现着广大青年爱国奉献的风采。
无论是在抗震救灾过程中，还是在社会现代化建设实践中，当代青年无不继承和发扬了五四精神，在危难中冲锋，在平凡中奉献。
今天，无数青年在五四精神的激励下，做村官，下基层，志在四方，奔赴祖国各地建功立业。
一代又一代有志青年将个人命运融入国家强盛的滚滚洪流，用青春和热血书写了壮丽的历史篇章。
这是时代的主流，这是青年的主流。
与先辈们相比，当代青年成长的环境更为优越，他们能享受更好的物质条件，更多的教育机会，具备更宽广的外部视野。
这些好的条件，不应该是忘却五四精神的理由，而恰恰是更好地继承和发扬五四精神的条件。
清华大学百年校庆，国家领x人寄语青年：“志存高远，脚踏实地，共同为我们伟大祖国、伟大民族更加美好的明天奋斗、奋斗、再奋斗”，成为中国当代青年的共同心声。
让五四精神储存在每一个年轻人的心中，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，坚定理想信念，发扬爱国主义精神，为祖国奉献，为人民服务，把个人成长融入祖国富强、人民幸福的伟大事业之中，让青春的光彩在中华民族伟大复兴中绽放。
五四名人(团会素材)
梁启超《少年中国说》全文少年中国说经典段故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。
美哉,我少年中国，与天不老；壮哉,我中国少年，与国无疆！青春中华之创造——李大钊有一日之黎明，一稘有一稘之黎明，个人有个人之青春，国家有国家之青春。
今者，白发之中华垂亡，青春之中华未孕，旧稘之黄昏已去，新稘之黎明将来。
际兹方死方生、方毁方成、方破坏方建设、方废落方开敷之会，吾侪振此“晨钟”，期与我慷慨悲壮之青年，活泼泼地之青年，日日迎黎明之朝气，尽二十稘黎明中当尽之努力，人人奋青春之元气，发新中华青春中应发之曙光，由是一一叩发一一声，一一声觉一一梦，俾吾民族之自我的自觉，自我之民族的自觉，一一彻底，急起直追，勇往奋进，径造自由神前，索我理想之中华，青春之中华，幸勿姑息迁延，韶光坐误。
人已汲新泉，尝新炊，而我犹卧榻横陈，荒娱于白发中华、残年风烛之中，沉鼾于睡眠中华、黄梁酣梦之里也。
外人之诋吾者，辄曰：中华之国家，待亡之国家也﹔中华之民族，衰老之民族也。
斯语一入吾有精神、有血气、有魂、有胆之青年耳中，鲜不勃然变色，思与四亿同胞发愤为雄，以雪斯言之奇辱者。
顾吾以为宇宙大化之流行，盛衰起伏，循环无已，生者不能无死，毁者必有所成，健壮之前有衰颓，老大之后有青春，新生命之诞生，固常在累累坟墓之中也。
吾之国家若民族，历数千年而巍然独存，往古来今，罕有其匹，由今论之，始云衰老，始云颓亡，斯何足讳，亦何足伤，更何足沮丧吾青年之精神，销沉吾青年之意气！吾人须知吾之国家若民族，所以扬其光华于二十稘之世界者，不在陈腐中华之不死，而在新荣中华之再生﹔青年所以贡其精诚于吾之国家若民族者，不在白发中华之保存，而在青春中华之创造。
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名人论"五四":
毛泽东:每个青年都要担负这个责任
2009年05月04日 08:39 来源：人民日报
回望与前瞻
名人论“五四”
希望大家把五十年来的中国革命经验研究一下，把好的地方发挥起来，把错误去掉，使全国青年和全国人民结合起来，使革命由失败转变到胜利。
到了全国青年和全国人民都发动起来、组织起来、团结起来的一天，就是日本帝国主义被打倒的一天。
每个青年都要担负这个责任。
每个青年现在必须和过去不同，一定要下一个大决心，把全国的青年团结起来，把全国的人民组织起来，一定要把日本帝国主义打倒，一定要把旧中国改造为新中国。
这就是我所希望于你们的。
——毛泽东《青年运动的方向》
青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。
青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身……予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！
——陈独秀《敬告青年》
青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
乘风破浪，迢迢乎远矣，复何无计留春、望尘莫及之忧哉？
——李大钊《青春》
吾以为今日而言文学改良，须从八事入手。
八事者何？一曰，须言之有物。
二曰，不摹仿古人。
三曰，须讲求文法。
四曰，不作无病之呻吟。
五曰，务去滥调套语。
六曰，不用典。
七曰，不讲对仗。
八曰，不避俗字俗语。
——胡适《文学改良刍议》
读书不忘救国，救国不忘读书。
——蔡元培在北京大学的讲话
我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
——鲁迅《呐喊·自序》
我们更生了。
我们更生了。
一切的一，更生了。
一的一切，更生了。
我们便是他，他们便是我。
我中也有你，你中也有我。
我便是你。
你便是我。
火便是凰。
凤便是火。
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！
——郭沫若《凤凰涅槃》
我对这五四运动所以重视的，为他的出发点是直接行动，是唤起公众责任心的运动……人类生活的发挥，全以责任心为基石；所以五四运动自是今后偌大的一个平民运动的最先一步。
——傅斯年《中国狗和中国人》
五四运动有三种真精神，是学生牺牲的精神，是社会制裁的精神，是民族自决的精神。
学生牺牲的精神万岁！社会制裁的精神万岁！民族自决的精神万岁！
——罗家伦《五四运动的精神》
五四运动是以进步学生发端的群众运动，五四运动中建设中国的重要口号是“科学”与“民主”。
我们是要建设科学的新中国，更要建设民主的新中国，因之科学思想的指导，使马克思主义得到广泛的传播。
群众运动的实践，则日益打开了人们的眼界。
科学思想和民主思想相结合的结果，涌现出大批突出的马克思主义的信仰者，也唤醒了大批小资产阶级知识分子。
——许德珩《回忆五四运动》
五四运动的历史意义，一年比一年更趋明显；五四运动的具体印象，却一年比一年更趋淡忘了。
——孙伏园《回忆五四当年》。