五朵金花观后感10篇

五朵金花观后感10篇小伙子说：我还有急事谁没有急事......姑娘们吵嚷，急盼这个小伙在助一臂之力。

好小伙子跳下马来，从随身带的布口袋里，取出工具开始修立起来。

车刚修好，金花正要表示感激。

赛马会开始了，小伙子阿鹏来不及收拾工具，翻身上马冲进赛场，勇夺冠军。

副社长金花对这个勇敢善良的小伙子产生了好感，两人在鲜花似锦的蝴蝶泉边，互赠信物，表示感情，相约明年山茶花盛开的时候，再来那里相会。

第二年，阿鹏如约前往，到处寻找金花，她在洱海边与两位体验生活的画家和音乐家结识为朋友，小伙子向他们倾诉了自我的感情经历，表示要走遍天涯海角找金花。

阿鹏历经千辛万苦，走遍了沧山洱海，先后找到了积肥模范金花，畜牧场金花，炼钢厂金花和正在举行婚礼的金花，最终才找到自我心爱的姑娘金花。

他与金花在蝴蝶泉边再次相会，两个人解除了误会。

另外四个金花和她们的男友也来到那里，翩翩起舞，为他们真挚的感情唱起了赞歌。

影片中，编剧故意设置了很多误会巧合，阴差阳错，两个有情人始终碰不到一块，让人看了着急得很。

最终，误会消除，皆大欢喜。

五朵金花观后感（三）：选择看五朵金花，也是源于这次云南之行。

五朵金花讲述的是云南白族姑娘，金花和阿鹏的感情故事。

故事背景，自然风景，洱海，小船，大山，采药，等等，显现当时云南人民的热情向上，进取工作的状态，一片和谐，白族男男女女，能歌会跳，能干能说的一番欣欣向荣的气氛。

由杨丽坤主演的金花，是社团里的副社长，能干，能说，能唱，并且长的美丽，大方。

在一次赛马活动中，认识了阿鹏，并在河边许下了诺言，第二后这个时候，让阿鹏来找她，她便会成为她的爱人。

第二年，阿鹏来到了白族村，历经千辛万苦，经历了误会，寻找了许多金花，都认错了人，可是阿鹏的聪明和热心得到了村民的一致喜欢，最终在最终关头，在大家的帮忙下，他们顺利的在老地方见了面，延续了去年的约定。

看完后，很是向往那种团体的生活，大家一齐共同劳作，共同载歌载舞的场景，更重要的是那份纯洁的感情，还有人们的善良都给人留下了很深的印象。

五朵金花观后感（四）：影片《五朵金花》是建国10周年的献礼影片。

它热情地讴歌了50年代的云南各族儿女建设完美家乡、共创幸福生活和对忠贞纯洁感情的热切追求。

50年来，影片中那优美悦耳的歌声，那瑰丽多彩的景色，深深地铭刻在亿万观众的脑海里。

几年后，影片主演杨丽坤又再度登上银幕，主演了我国第一部彩色宽银幕歌舞故事片《阿诗玛》，此片在亚洲和世界电影节上获得最佳女主角、最佳影片等多项大奖。

使中华民族敢于反抗黑恶势力、追求民主自由和纯洁感情的动人的神话传说，在全世界广为传播。

在节目现场，三位年逾古稀的老歌唱家深情地演唱了《蝴蝶泉边》、《唱支山歌扔过墙》、《马铃儿响来玉鸟唱》等影片插曲，追忆了杨丽坤这位云南著名民族艺术家身遭迫害、含怨早逝的往事，令在场和电视机前的观众无不动容，热泪盈眶。

这部影片的价值并不仅仅在此，电影中所描述的生活方式，比如练钢铁的热潮，以及人物的行为类别都有大可分析之处。

为普通观众最为乐道的，自然少不了电影中十分美妙的音乐，曼妙的《蝴蝶泉边》，搭配上阿鹏与金花在蝴蝶泉边的最终重逢，《五朵金花》在完成了政治任务的同时，也传递了进取的情感因素。

能成为经典自然也是在所难免的必然之事了。

情描述作为电影的有机元素，在电影《五朵金花》片中，作者把歌项大跃进与感情故事巧妙地结合在了一齐，可是《五朵金花》不是单纯为写感情而写感情，而是将感情作为生活的一面镜子，来反映具有重大意义的社会资料；以感情为突破口来揭示人们高尚丰富的内心世界；以此来鼓舞人们奋发向上的革命精神。

这样的感情描述，对观众是有进取教育意义的，在少数民族电影里其中不乏有很多以情与爱的主题来侧面突出其电影的本质内涵的同时它表现的又是一幅进取、上进的生活画卷，展现了人与人之间最纯真、最质朴的情感，并经过这个曲折温馨的喜剧故事，展示了活跃在不一样岗位的五位金花进取、向上的生活态度。

片中人物情感真挚、自然流露，同时还穿插了悦耳的音乐和云南大理的秀丽山水。

五朵金花观后感（五）：这部电影是在1959年上映的，经起了历史和时间的检验，虽然在四人帮时代曾被打上烙印，女主角杨丽坤还被折磨致疯，但其在影视界的成就、影响和价值无疑是很高的。

记得第一次看这部老电影是在读初二的时候，那时候就觉得这部电影比起那个时代拍的其他电影要好看的多，能让人认真的看下去，并且又很搞笑，很欢乐。

只是过了些许年后，里面的很多故事情节都快忘了，并且当时也没多大的感受和体会，这次在赵爷爷的课堂上又再次重温了这部影片，用我现有的经验和体会再次感受那个年代的故事，看完后心里挺有感触的。

我个人很喜欢里面的那些展现民族特色和风土人情的画面，在那个年代里，人民虽然生活水平不高，经济也处于发展阶段，但人民生活的很愉快，很融恰。

那时候的人们亲切得像一家人一样，你帮我，我帮你，整个画面看上去是那么的和谐温馨。

还有白族特有的对歌，用歌声来传递对心上人的那种爱慕之情，并且还在蝴蝶泉边，给人一种音乐和视觉上的美感，不禁为之陶醉，令人心生向往。

我听说大理的那个蝴蝶泉，在每年的三月份左右就会有一大群秀丽漂亮的蝴蝶飞来这边，像是在举行一场盛大的蝴蝶宴会，这种状况在大自然中实属罕见，可是，这种盛会也不是每个人都有机会遇到的，因为时间的不确定性，只能看你和那些蝴蝶是否有那个缘分，就像你在茫茫人海中能不能遇到你的心上人那样。

也就是因为这样，才赋予了蝴蝶泉一些秀丽的故事和传说。

既然这是一部打着建设新的社会主义的旗号的感情片，那就拿阿鹏和金花他俩的感情来说吧，那个年代的感情，是纯洁质朴的，连一见钟情都能够做到一生的念念不忘，此乃感情最高之境界。

而反观我们如今的感情，早已没有了当初那份最原始的悸动，都已被物质金钱房子所绑架了。

可是我还是相信现实生活中还是有真正的感情的，它能经受住时间和物质的考验，也能做到阿鹏和金花那样，一生一世一双人。

就如我们的爸妈，我们的爷爷奶奶，外公外婆，都是这么一路相扶走过来的。

其实，只要我们每个人在人类最纯洁的那份感情面前做好自我，对待好他人，真正的感情是必须会有的，我对此深信不疑。

也不管你是喜欢坐在自行车上还是坐在宝马车里，只要你是真正幸福的，那金钱的考验就变得无所谓了，谁都有权利选取自我喜欢的人和喜欢的生活。

所以，有时候，感情是不能用金钱来衡量的，幸福如人饮水，冷暖自知，哪怕她真的最终嫁给了一个有钱人，你又怎知她是真的为了金钱而出卖了她的感情，万一他们两个是真心相爱呢，只是碰巧那男的有钱。

所以，我们不要用那么世俗的眼光去批判别人的感情观，你不是她，你怎知她不幸福当然了，我们也不要过分的夸大感情在自我生命中的分量，它只是我们生命中的一小部分，我们能够为了感情生，而不能为了感情死，我们的生命是父母的给予，上天的恩赐，所以，在感情面前，我们都要保护好自我，要爱护好自我。

五朵金花观后感（六）：《五朵金花》讲述了一个白族年轻小伙子阿鹏和女主人公人民公社副社长金花的简单、朴实、而又曲折的感情故事，这个故事发生在秀丽的云南大理，两人在一年一度举行的三月街的传统盛会上相遇，然后一见钟情，并在蝴蝶泉边相约明年山茶花盛开的时候再相会。

第二年阿鹏因为没有等来金花，就在两位来自长春电影制片厂的音乐家与画家朋友的帮忙下，走遍了苍山洱海，先后找到了积肥模范金花、畜牧场金花、炼钢厂金花和正在举行婚礼的金花，在一次次的误会之后，阿鹏最终和金花在蝴蝶泉边再次相会，另外四个金花和男友也来到那里，翩翩起舞，为他们真挚的感情唱起了赞歌。

该影片在艺术特色上，极具浓厚的地方色彩和民族风格!《五朵金花》除了是一部简单的感情剧之外，也是部新中国少数民族题材的电影，所以无疑在本片当中会有超多的其本民族特色的影视表现。

影片一开场就以三月街的赛马作为故事叙述的开端，以及三月街这一传统盛会的热闹，将这一民俗真实地展此刻观众面前。

阿鹏和金花在蝴蝶泉边的对歌也是极富当地民族文化特色的，连里面的歌词也是，大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆，蝴蝶飞来采花蜜，阿妹梳头为哪桩。

影片资料的故事美、色彩美、风景美、音乐美和演员美，无疑都表现了白族深厚的文化底蕴和浓郁的民族气息。

所以总结来说就表此刻影片运用了艳丽的民族服装、淳厚质朴的民风、优美动听的歌舞、奇异秀丽的异域风光等，把云南大理这一地方民族的民俗风情尽情地展此刻荧屏上。

影片刻画了一个青年小伙子阿鹏，是个出色的铁匠，在去赛马的途中遇到金花和姐妹们出城赴会的马车车轮坏了，帮忙姑娘们修好了马车后匆匆赶去比赛，简单地夺得了冠军。

在寻找金花的过程中，他跳下水里为社员捞钉耙，爬下悬崖为老人捡草药，上山打熊救出采矿遇险的姑娘们;在经历了一次次的误会挫折的时候，又投身到大炼钢铁中去，这些种种表现都说明了阿鹏是个乐于助人，热爱劳动，勤劳善良小伙子。

而金花，是人民公社的副社长，是当时新中国新一代中典型的青年妇女形象，她热爱党的事业，热爱社会主义新生活。

她勤劳能干，淳朴真诚，能协调好底下人民的关系，是个果断干练的干部，为社会主义事业奉献自我。

她也追求幸福的感情，渴望着一个美满的家庭。

阿鹏和金花都是彼此一见钟情的，历经种种波折才最终走在一齐，他们的感情是值得讴歌赞颂的，也代表了当时新中国男女恋爱自由，体现了社会主义新生活的完美愿望!五朵金花观后感（七）：《五朵金花》的故事是单线性的结构，但并不缺乏曲折。

男主角阿鹏与金花的第一次见面就充满了喜剧感，匆忙中相见匆忙中离去的风风火火，为二人日后相见的重重困难埋下了伏笔。

在此场景中，电影镜头充满了50年代师承苏联的镜头风格，显见的就是金花做娇羞状、紧张感的画面特写。

手捧脸颊，双手攥紧的细节都是典型的表现风格。

在这种当时流行的故作姿态的表演形式下，此刻的观众是能够体验到很多的乐趣的，嘲笑也好，怀旧也好，总是能从老片中有所收获。

电影的叙述模式，同样是十分典型的老牌合分合的三段论，阿鹏与金花所经历的感情正好就是这样的三段。

电影中的重点在由分到合的阶段。

阿鹏开始的是一段寻找金花的过程，但如果只是唯一目的的简单找寻，故事显然不够精彩。

于是我们在电影里看到了更多的金花，其他四位同名的金花姑娘，必须程度上充当了这段感情的试炼武器。

阿鹏不断的寻找，不断的受挫，情感上既有听到金花名字的大起，也有见到此金花非彼金花的大落，这其中渗透的当时年代男女间朴实的感情因素，他们很简单的为爱而爱，互相之间的情感表达似乎也并没有纠结太多的外部因素，而更加注重感情上的对路。

比如阿鹏和金花的相见想爱其实仅是眉眼之间的互达情意，但二人的坚持执着让这分情感最终能够汇合。

从中我们也能够看出一些政治正确的意味，因为正如前文所述，保证政治正确的有效途径也包括了生活之态度以及对的感情的方式等等。

五朵金花观后感（八）：该影片在艺术特色上，极具浓厚的地方色彩和民族风格!《五朵金花》除了是一部简单的感情剧之外，也是部新中国少数民族题材的电影，所以无疑在本片当中会有超多的其本民族特色的影视表现。