读论语演讲稿

各位老师，大家好。我是**的***，今天我演讲的题目是

《论语心得之心灵之道》

忽提论语，就好像时光的隧道回转到了孩提时代。或许，没有于丹，我大脑中不会再想

起论语，不会想到通过论语来指导我的生活，也不会理解先人圣贤为什么会说出“以半部论

语治天下”的那种推崇，当听了于丹教授对论语的讲解后，我知道了孔夫子的伟大，也知道

了论语并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然可以让我受益匪浅、

温暖备至。

一个人活在世界上，会经历很多的人和事。在生活中，不可能没有遗憾和烦恼。当我们

遇到遗憾和苦恼时，我们应该怎么办呢？我们该用怎样的心态来对待生活呢？《论语》

的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够

正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，

这样只能加重你的苦痛。正如印度诗人泰戈尔曾经说过：如果你因为失去月亮而哭泣，那么

你也将失去星星。一味地放大遗憾和烦恼，只会失去更多的时间，而且忽略了其他的美好了。

当今社会中，如果遇到缺憾时，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。承

认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对

待生活缺憾的态度。当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更

多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。而一个人的自信心来自

哪里？它来自内心的淡定与坦然。要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。

在当今社会中，适者生存，强者立足。要做强者，必须有勇气，心灵的力量是无穷的，

但是有心的勇才能表现出真正的勇。君子之骄才能体现出真正的强。这就是论语教给我们为

人处事的心灵之道了。

我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。《论语》在今天最重要的的是给了我们现代

人一双眼睛，一双看心灵的眼睛，让我们在这个物化的时代，了解到在我们的

内心其实还有一片广阔的天空。我们的快乐其实来自于这片还未开垦的土地。教我们自

己为自己营造一片精神的乐土，让我们把目光由只向外看转为向内看，完满自己的内心，做

一个心胸开阔，心境敞亮，心态坦然的人。

亲爱的老师们，我们的事业没有鲜花没有掌声，我们只是巨人的基石，我们不需要崇高

而华丽的赞美，我们只求问心无愧地走好每一天，完成我们的使命。希望各位同仁不论何时，

能够时刻保持良好的心态，把我们的工作做得越来越好。篇二：论语-演讲稿 (1) 论语——学而第一篇

侯伟杰

“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：

众所周知，这句话取自儒家的经典著作——论语，是由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

论语的作者：孔子，名丘，字仲尼。孔子是中国春秋战国时期最伟大的思想家教育家和

政治家，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”

之首。我记得曾经的私塾时期，在上课时要先拜孔子，然后再拜先生，不只学童上学拜孔子，

皇帝和大臣也视拜孔子为一个必要的礼仪。

下面再给大家说说《论语》的故事。有个故事是这样的，宋著名的政治家赵普原先在后

周节度使赵匡胤手下当推官。后周显德七年（960年)，赵率军部队到达冻桥时，赵普为赵匡

胤出谋划策，发动兵变。于是赵匡胤黄袍加身，做了皇帝，改国号为宋，史称宋太祖。后来，

宋太袓任命他为宰相。从宋人祖取得政权开始，到平定南方，赵普是主要的谋士，立了不少

大功。宋人祖拜赵普为相后，事无大小，都跟赵普商量。赵普出身小吏，比起一般文臣来，

他的学问差得多。他当上宰相以后，宋太祖劝他读点书。赵普每次回家，就关起房门，认真

诵读。第二天上朝，他处理起政事来总是十分敏捷。后来，家里人发现，他的书箱里藏的不

过是一部《论语》。于是人们就流传一种说法，说赵普是靠“半部《论语》治天下”的。宋太

祖死后，他的弟弟赵匡义继位，史称宋太宗。赵普仍然担任宰相。有人对宋太宗说赵普是粗

人，不学无术，所读之书仅仅是儒家的一部经典《论语》而已，当宰相不合适。宋太宗不以

为然地说：“赵普读书不多，这我一向知道。但说他只读一部《论语》，我也是不相信的。”有

一次太宗和赵普闲聊，宋太宗随便问道：“有人说你只读一部《论语》，这是真的吗？”赵普

老老实实地回答说：“臣所知道的，确实不能超出《论语》。过去臣以半部《论语》辅助人祖

平定天下，现在臣用半部《论语》辅助陛下，便会使天下太平。后来，赵普因为年老体衰病

逝，家人打开他的书箱，里面果真只有一部《论语》。

孔子的学生

当年找工作时，主考官问我哪年毕业的。

我本来是要说2000年的，结果一激动说：“两千年前。”

更瀑布汗的是，主考官竟然噢了一声，说：“孔子的学生吧。”

这是关于孔子的一个冷笑话，不过可见孔子在我们心中的地位。

介绍完孔子，我们回到我的句子中来哦。这句话大家很熟了吧，意思是，孔子说：“学习

后，又经常复习它，不也是高兴的吗？有朋友从远方来，不也是快乐的吗？人家不了解我，

我也不怨恨，不也是君子吗？”

这段话简要地概括了孔子人生理想的三个方面：学习、交朋友、进行自我修养。其中，

他把学习放在首位。学习的内容就在于不断地求知致道、讲信修义、进德修身。孔子在这里

反复强调了“不亦乐乎”，读书做学问自始自终，无非是要先自得其乐，然后才能“后天下而

乐”。随时随地的学习，随时随地的反省，只要有学问，自然就能不断地提高自己的修养。孔

子教人学习，主要是学为人之道。但由为己到成人，到治理天下，是一致的，所以历史上有

“半部《论语》治天下”的故事。学而时习之，不亦说乎，是指的发自内心的一种愉悦。我

们在学习后，时常的去复习它，复习一些知识，让我们有新的理解，会让自己感到学习的乐

趣感到愉快，这也是高兴。

有朋自远方来，不亦乐乎，是指的与众同有的一种氛围。

这两句是说的，因为闻道而习道，即而得道的一种成就感，与天人相互感应。

人不知而不愠，不亦君子乎！是指的君子对于那些不能闻道，不能修道，无道可言的人

的一种态度，对这些人表现出来的种种无道的行为，君子不会有任何的气恼.

孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的弟子，他的弟子都是一粒种子，

把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。

因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。

孔夫子是一个特别讲究信念的人他们把活泼泼的人生经验，穿越沧桑，传递到今天，让

我们仍然觉得温暖；而他们在千古之前，缄默地微笑着、注视着，看我们仍然在他们的言论

中受益而已。篇三：论语演讲稿

大家好，孔老夫子的七十二贤中，有个识鸟语的，这个人是个打柴郎，复姓公冶，名叫

长。公冶长家里只有母子二人，十分贫寒。他从小就很聪明，经常跟母亲到山上打柴。有一

天母亲生病，不能上山打柴，可是家中又无米下锅，小小年纪的公冶长心里很难过，他就背

着母亲，拿着砍刀和绳子偷偷地上山去了。

公冶长自己来到山上，感到很孤单，心里有些害怕，不由得就哭起来。哭声越来越大，

惊动了山上的小鸟，都嗡嗡从远处飞来，落到公冶长的身边。公冶长看着不知道从哪里飞来

的这么多花花绿绿的鸟，感到很奇怪，这时有一只羽毛乌黑的鸟在说：“你哭啥？你哭啥？”

小公冶长更纳闷了，心想：鸟怎么还会说话呢？因此就说：“你是什么鸟，怎么也会说人话？”“我叫八哥，生来就会说话。”公冶长心想：鸟能学人说话，那么说，人也能学鸟

说话了。这时八哥又问：“你叫什么名字，为啥在这里哭啼？”小公冶长就把自己的名字和母