学会忍耐受益一生的大智慧_第二章 忍耐是伴随一生的大命题

不如意事常八九，可与语人无二三。命运难以琢磨，命运弄人……无论什么人，无论生于什么时代，我们每个人的生命过程与生存环境，都会充满各种挑战，充满各种危机。因此，要想生存下去，要想使生命得以延续，忍耐几乎就是生活的常态。与忍耐结伴而行说到忍耐，很容易使人联想到难以忍受和痛苦不堪。人降临到世间就注定了要和忍耐结伴而行并追随着人的一生。忍耐作为生存的常态，在人们的现实生活中却又不尽相同真可谓是千姿百态。

忍耐有大有小，大小之间得失尽现。寸土必争，见利就夺，不能让他人有所得，小便宜常占，功劳据为已有，搞得和周围人的关系从此紧张起来，弄得自己工作和心情都不顺畅，真有点得不偿失。甚而有的人就因一言不合而大打出手，造成的恶果有时十分的严重。这不难看出忍耐是何等的重要又是何等的不平常。

忍耐是无可奈何，忍耐是信念的坚守，忍耐是对人生感受的一种体悟，忍耐是艰苦和漫长的等待。

在忍耐过程中，不作出努力和付出的回应无疑是等于承认自己的不行，这种忍耐是十分消极的。可忍耐常常又是无可奈何，明明是自己上司的提议不对，可你不遵从就是不服从管理，且面临失职的危险，而你遵从了又面临着理性判断和人格尊严的双重考验。信念的坚守常常会在现实生活中面临残酷的问答。俗语说得好，吃得苦中苦，方为人上人。道理是多数人都懂得，可真要做起来就不那么简单了，艰苦的忍耐和漫长的等待常常是人为追求既定目标而作出的努力。

这种努力有的人是终成正果，有的人无功而返，这又不能不说是人的造化和上帝眷顾垂青的所谓定数。机遇总是给有所准备的人，倘真如此，艰苦的忍耐和漫长的等待所作出的巨大付出都终将云开见日。

十年寒窗无人问，一举成名天下知。其间的忍耐程度可想而知。从古至今又有多少的读书人都曾在灯下苦读，孜孜以求，为的就是博取功名和出人头地，可在任何一个时代里成功的总是少数人。在学而优则仕的古代社会，金榜题名就意味着一个人已走向了成功，可多少人却在考取功名的漫长岁月中未建寸功，终身穷困潦倒。范进中举的故事可谓是人尽皆知，范进没中举之前常要挨老丈人胡屠户地训斥，家里穷得有时连饭也吃不上，范进以年轻时参试到五十多岁中举，其间所受的苦及漫长的等待与煎熬，其忍耐程度可见一斑，其中举前后的种种遭遇忍不住让人叹息，事世如此，概莫能外。可到了社会发达的今天又会是如何呢？我身边就有这样的人，其中一位在参加高考后成绩揭晓之日，得知自己离本科分数线仅差几分时，自此智力急剧下降，后来参加工作当了工人，上下班连过马路时都要让自己的父亲领着，可叹啊！可叹！其中另一位为了考上大学连续复读了三年，总算梦想成真，后来在企业里从办公室里的工程师成为中层正职。他们读书时都吃过苦，下过工夫，可自身对人生的理解及性格原因又造成了截然不同的走向。忍耐是可贵的，可我们忍耐过程中所有付出得不到回报又当如何呢？做成一件事情都需有不同程度的忍耐，前提是必须要对当结果出现事与愿违时心理有所准备，这就需要我们日常从不同程度来加强自身，包括学识、修养和身体健康等方面。

忍耐是有意的，忍耐却又是无意的。昔日张良在桥上散步遇见黄石公，黄石公觉得张良是个人才，为了考验张良的耐性而故意把鞋子脱下来扔到了桥底，而张良若不是看他是个老头就要揍他一顿，而忍了怒气把鞋子捡回来给他穿上，黄石公验证了自己的眼光没错，便把兵书送给了张良，张良终成一代军事家，帮助刘邦建立了大汉王朝。当然无心之忍，也是建立在

人的综合素质和能力上。如果说忍耐是有意的，他又无不和功利性紧紧地结合在一起，现在的许多人发愤读书，农村的是希望走出山沟，摆脱贫困；城市的刻苦读书，希望将来考上名牌大学，面对当今竞争更趋激烈的社会进而为日后谋得一份好的工作，忍耐就是要吃常人不能吃的苦，忍受常人不能受的罪。战国时候的苏秦去游说秦王，把身上的钱花光了，衣服也穿破了，却没被重用，家里的亲人见他回家也不予理睬，他发愤读书，头悬梁，锥刺股，日夜苦读，终于换来了荣华富贵，家里的亲人对他敬若神明，连老婆也害怕他的权势和富贵，可见人活在世上权势和富贵、贫困和无名所形成的巨大反差。

人生有了明确的既定目标，这过程中所受的苦和累，所受的耻辱就会在信念的光亮中坚持住，越王勾践成了吴王夫差的阶下囚，勾践把美女西施送给了夫差，并且自己和妻子给吴王夫差做奴仆，其间三年中从不倦怠，在夫差得病时亲尝夫差的粪便，终于赢得了吴王的欢心和信任，三年后，他们被释放回国了。夫差的信任和松懈让勾践得到了喘息和复仇的机会，最终越国把吴国彻底地消灭。昔日刘备在种菜时，可曹操还是看出了奇巧，论当今英雄唯使君与操耳。事后也正如曹操的预言，刘备的隐忍和等待最终形成了魏蜀吴三国鼎立的局面。相反，而刘备却在不该用兵的时刻为了替自己的结义兄弟报私仇，不顾时机和诸葛亮的劝说，大兵出动，最后惨遭败绩，使蜀国受到沉重的打击，正所谓忍与不忍，祸福自现，忍常人所难忍，最终目标得以实现，该忍时不忍最终酿成祸患。

忍耐常常和逆境成为兄弟，人处在顺境时常常是踌躇满志，在想着下一步怎样大展宏图，在忙于和社会中的人交往和应酬，根本无暇顾及那寂寞的忍耐和对人生的冷静思考。当人生的轨迹发生了质的改变，不由得让人产生新的思考和面对，说到忍辱负重，不由得人不想到司马迁，司马迁是在汉武帝朝议时商量李陵的事时直言以谏，生性耿直的司马迁招来劫难，司马迁为了完成《史记》，决然选择宫刑，去承受人生屈辱的极限。这种忍耐正如司马迁在《报任安书》中所说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”司马迁用自己的行动证实了留存的伟大，成就了人类不朽的著作《史记》。

司马迁的直言以谏改变了他整个的人生轨迹，一时不忍惨遭厄运，他又用忍耐屈辱的极限，书写了历史和人生，难道人生的辉煌注定要和祸患结合在一起？

忍耐，人生路上一道无法回避却又是令人难解的命题。

越是大人物越要学会忍耐

忍耐是生命与存在的常态，它遍布于生活中的每个细节。可人总有耐心不够、心情不好的时候，于是，我们经常能够听到这样的话：“没办法，谁让咱是小百姓呢，我要是当了皇上，我……”其实，忍耐是无所不在的，它既在百姓的身边，也在帝王身边。聪明的人会运用忍耐，而不是抱怨忍耐；愚蠢的人经常抱怨，却不会运用忍耐。学会忍耐，会使顺利的事情变得更顺利，会使祸事变小。而抱怨除了能使性情更加急躁以外，就没有其他的作用了。

忍耐往往是令人难受和痛苦的，而有些忍耐更是让人刻骨铭心的，同是一母所生的郑庄公和共叔段都大不一样，郑庄公眼看着自已的亲弟弟一步步滑向远处，却没有在事发的前端而加以制止，他一再忍让，眼瞅着共叔段走向深渊。待到时机成熟时，郑庄公一举把共叔段彻底击溃，其中的忍耐令人深思。

春秋时，郑国的郑武公娶了申国姜姓女子为妻，生下了后来的郑庄公和共叔段兄弟两人。郑