最新《精卫填海》《夸父逐日》知识点归纳教学提纲
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
《精卫填海》《夸父逐日》知识点归纳
班级:姓名:
一.基础知识
1.了解《山海经》:我国现存最古老的地理书,保存了不少古代的神话传说。本
文的体裁是神话。《精卫填海》选自《山海经·北山经》《夸父逐日》选自《山海经·海外北经》
2.了解神话:是原始文学的一种重要形式,是社会生产力水平极其低下的历史
时期的产物,反映了原始人类对自然与社会的曲折认识。他们相信万物有灵,相信灵魂不死,他们以幼稚的想象与天真的幻想,口头创作了许多浪漫而奇
特的神话。
神话是人类童年时代的产物,古人不能解释并掌握自然规律,在自然面前感到恐惧无力,于是他们通过幻想,把自然力形象化、人格化,然后又在
生产劳动中塑造出英雄人物和神的故事。
代表神话有:后羿射日,嫦娥奔月,牛郎织女,七仙女下凡,女娲补天,大禹治水等。
3.生字词:发鸠柘木詨喙溺夸父堙
4.积累实词:
①古今异义:少女古义:小女儿今义:年轻的女子
②是古义:这今义:判断动词走古义:跑今
义:行走
河古义:黄河今义:河流
②一词多义 A之发鸠之山结构助词,无义是炎帝之少女结构助词,的
B其其上多柘木代词,代发鸠山其状如乌代词,代精卫鸟
其鸣自詨代词,代精卫鸟的
弃其杖代词,代夸父的
C 于饮于河渭到
女娃游于东海在
③词类活用北饮大泽北名词作状语向北
道渴而死道名词作状语在路上
二.知识梳理:
1.用一句话概况两则神话的故事内容。
《精卫填海》讲述的是溺死的少女化而为鸟,誓向大海复仇的悲壮故事。
《夸父逐日》讲述的是夸父与太阳赛跑并敢于牺牲的故事。
2.精卫“常衔西山之木石,以堙于东海”体现了什么样的精神?
不畏艰险,锲而不舍的大无畏的勇敢精神,坚贞不屈,勤奋不息,征服自然、战
胜自然的坚定意志。
3.学习了《精卫填海》我们得到了什么样的启示?
启示:为目标不断努力,执著,顽强的精神,持之以恒。
4.夸父体现了什么样的精神?
锲而不舍,执着坚韧,至死无悔,进取,不畏艰辛,坚定,勇往直前,不达目的,
誓不罢休。反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和顽强意志。
5.怎样理解夸父逐日的结尾?
富有高度想象力,表现了夸父那种勇敢追求、死而后已,为人类造福的精神,使
整个神话的内涵更丰富,夸父的形象更丰满,具有浪漫主义色彩。
三.比较学习:
1.《精卫填海》《夸父逐日》《愚公移山》的异同点。
共同点:故事都是虚构的,是超越现实的想象;情节都很简单,都体现了人类
以弱小的人力挑战强大的自然力时那种不畏艰险,矢志不渝,坚忍不拔的顽强
意志和乐观进取精神。
不同点:神话是原始社会中人们对自然界和社会的解释,寓言哲理性较强,寓
意明显。
2.三则故事中都有神话成分或神灵,是不是宣扬封建迷信?
神话中的人物所遇到的困难,往往不是个人的,而是与整个人类的生存紧密相
关的。不管是精卫、夸父还是愚公,实际上都是人类力量的代表,他们的斗争往
往是失败的,但是他们并不服输,于是借助神或幻想形式,曲折表达他们征服自然的理想,所以来说神话总体上是积极的,与封建迷信还是不同的。
3.三则故事共同体现了一种什么样的精神?
都体现了人类以弱小的人力挑战强大的自然力时那种不畏艰险,矢志不渝,坚
忍不拔的顽强意志和乐观进取精神。
4.《古希腊飞人》和《夸父逐日》有什么异同点?
相同点:都反映了人类和太阳的关系,而且人类都是失败者。
不同点:古希腊飞人表现出对太阳的亲近,但是他越亲近太阳,温度就越高,翅
膀就越容易融解,因此导致悲剧的发生,似乎暗示了一种感情与理性的矛盾;而夸父对太阳毫无亲近感,他只是把太阳当做追赶的对象。此外,夸父虽然失败了,但他的手杖化为了桃林,这个结尾富有极其浪漫的诗意,而古希腊飞人的结局是纯粹的悲剧。
《精卫填海》译文:
有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。有一种鸟,它的形状像乌鸦,头部有
花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这
种鸟是炎帝小女儿的化身,名叫女娃。有一次,女娃去东海游泳,被溺死了,再
也没有回来,所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块,用来填塞东海。《夸父逐日》翻译:
夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就
到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大
泽湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。
《送东阳马生序》宋濂
一、内容梳理
1、本文是篇赠序,属临别赠言,宋濂以自己年轻时求学的艰辛来告诫年轻
人要认真刻苦地学习。
2、本文讲述方面内容,第一段讲述作者年少时求学之艰难和用心之诚恳专
一;第二段采用对比的手法,叙说当今太学生学习条件之优越,得出结论:“其业有不精,德有不成者,非天质不卑,则心不若余之专耳。”第三段点明赠序的写作背景和意图。
二、重点字词
1、嗜:爱好无从:没有办法致:取得,文中指买到假:借怠:懈怠,放松益:更加患:忧虑,担心硕:大,指学问渊博游:交往,外出求学尝:曾经趋:快步走降:减,减退辞色:言辞和神色援:引述质:询问请:询问,请教叱咄:大声斥责复:回答俟:等待卒:终于,最终负:北屣:鞋曳:拖沃灌:洗濯再:两次臭:气味,文中指香料烨然:光彩鲜明的样子缊:乱麻敞:破旧慕艳:艳羡,十分羡慕奉:供养天质:天然资质卑:低下岂:难道,哪里谒:拜见夷:平和亲:父母
2、至)()
(到至舍周到礼愈至从)()
(向从乡之先达办法无从以)
()
()
()()
(把以为贽用以衾来致书以观因为以中有足乐因为以是3、稍逾约.:约定的期限汤.:热水腰.:挂在腰间走.
:跑4、四支.:支通“肢”,肢体被.
绮绣:被同“披”,穿三、重点语句
1、录毕,走送之,不敢稍逾约。
译:抄写完后,赶快跑着把书送还,不敢稍稍超过约定的期限。
2、又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叫问。
译:又苦于没有大师、名人交游,向他们请教。我曾经跑到百里之外,捧着
经书向同乡有名望的前辈请教。
3、或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。
译:有时遇到他的斥责,(我的)态度更加恭顺,礼节更加周到,一句话也不敢辩说。
4、故余虽愚,卒获有所闻。
译:所以我虽然愚笨,但终于还能够有所收获。
5、曰再食,无鲜把滋味之享。
译:每天只吃两顿饭,从没有鱼和肉这样的东西可以享受。
6、余则缊敞衣处其间,略无慕艳意。
译:我却穿着旧棉袄,破衣衫,生活在他们当中,一点也没有羡慕他们的意思。
7、以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
译:因为我心中有足以快乐的事,不觉得吃的穿的比不上别人。
8、县官曰有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。
译:朝廷每天供应膳食,父母每年给(他们)准备皮袍和绸衣,没有受冻挨饿的顾虑。
9、其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之支最,岂他人之过哉?译:他们的学业要是不精通,不能养成良好道德品行,不是天资低下,而是用心不及我的专一罢了,哪里是别人的过失呢?
四、中考链接
1、作者幼时借书抄书来读,其原因是由“嗜学”与“家贫”之间的矛盾决定的。
2、结合全文,说说作者最终能够学业有成的三条理由(用四个字)。