百家姓 千字文
三字经 百家姓 千字文
三字经人之初，性本善，性相近，习相远。
养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭，长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠，此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究，详训诂，名句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。
有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。
我周公，作周礼，著六官，存治体。
三字经百家姓千字文
三字经百家姓千字文1 《三字经》人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金与丝竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求。
有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有穀梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献蜀魏吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世莅中国兼戎狄九十年国祚废太祖兴国大明号洪武都金陵迨成祖迁燕京十七世至崇祯权阉肆寇如林至李闯神器焚清太祖膺景命靖四方克大定廿一史全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目口而诵心而维朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发奋读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满赢我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力2 《百家姓》赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卡齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵堪汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董粱杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍卻璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴翟阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖後桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷粱晋楚闫法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终3 《千字文》天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳雲腾致雨露结为霜金生丽水玉出崐冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩壹体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方盖此身髮四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可覆器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝交友投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭番溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁俊乂密勿多士寔宁晋楚更霸赵魏困横假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石钜野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥治本于农务兹稼穑叔载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥求古寻论散虑逍遥欣奏累遣戚谢欢招渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋陈根委翳落叶飘摇游鹍独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱易酋攸畏属耳垣墙具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟糠亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房纨扇圆洁银烛炜煌昼眠夕寐蓝笋象床弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康嫡后嗣续祭祀蒸尝稽颡再拜悚惧恐惶笺牒简要顾答审详骸垢想浴执热愿凉驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕获叛亡布射僚丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓释纷利俗並皆佳妙毛施淑姿工颦妍笑年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙束带矜庄徘徊瞻眺孤陋寡闻愚蒙等诮谓语助者焉哉乎也。
三字经 百家姓 千字文 弟子规(中华经典藏书 升级版)
（中华经典藏书·升级版）
读书笔记模板
目录
01
思维导图
02内容摘要03来自读书笔记04目录分析
05
作者介绍
06
精彩摘录
思维导图
本书关键字分析思维导图
文弟
中华
经典
蒙学
余力
读物
书籍
字
海内
国学
学文
百家
弟子
总叙
内容摘要
《三字经百家姓千字文弟子规》是中国古代蒙学书籍中影响最大的几种，自问世以来风行海内经久不衰。当
很惭愧啊，怀着满满的激情看三百千，还特意找了这个集中的版本看，奈何被我暴殄天物了，只是草草看了
一两遍，假以时日要好好回顾背诵一下
三百千流传至今，各有风骚。要说在我原有的经验积累里面最陌生的
应该要属千字文，没想到行文直接惊艳到我了。
目录分析
三字经
百家姓
千字文
弟子规
作者介绍
这是《三字经·百家姓·千字文·弟子规（中华经典藏书·升级版）》的读书笔记模板，暂无该书作者的介
前随着国学热的深入，以传授优良道德规范和文化常识为目的的传统蒙学读物，正受到社会各界的广泛重视。本
次译注作者在详细注释有关历史典故的基础上，采用与原文类似的韵文体把四篇读物译为白话文，读来琅琅上口。
即保留了蒙学读物的优点，又简洁流畅，易于记诵，是同类读物中的优秀之作。
读书笔记
中华书局的这个译注版本还是不错的。
绍。
精彩摘录
这是《三字经·百家姓·千字文·弟子规（中华经典藏书·升级版）》的读书笔记模板，可以替换为自己的
精彩内容摘录。
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《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》教学内容
三字经人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸，十二支，子至亥。
曰黄道，曰所躔，曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极，我中华，在东北。
曰江河，曰淮济，此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡，此五岳，山之名。
曰士农，曰工商，此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木，此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。
稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
孝经通，四书熟，如六经，始可读。
三字经百家姓弟子规千字文大集结
《三字经》人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
、玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
□土革，木石金。
与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至元曾。
乃九族，而之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究。
详训诂，名句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。
中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。
如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。
有连山，有归藏。
有周易，三易详。
有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。
著六官，存治体。
大小戴，注礼记。
述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。
号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作。
寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。
有左氏，有彀梁。
经既明，方读子。
撮其要，记其事。
五子者，有荀杨。
文中子，及老庄。
经子通，读诸史。
考世系，知终始。
自羲农，至黄帝。
号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝。
相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤。
周文王，称三王。
夏传子，家天下。
四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商。
六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣。
八百载，最长久。
千字文、弟子规、百家姓、三字经
三字经人之初，性本善；性相近，习相远。
苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。
窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。
养不教，父之过；教不严，师之惰。
子不学，非所宜；幼不学，老何为？玉不琢，不成器；人不学，不知义。
为人子，方少时；亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席；孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨；弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻；知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬；此四时，运不穷。
曰南北，曰西东；此四方，应乎中。
曰水火，木金土；此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信；此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷；此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕；此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙，自子孙，至玄曾；乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭，长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠；此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究；详训诂，明句读。
为学者，必有初；小学终，至四书。
论语者，二十篇；群弟子，记善言。
孟子者，七篇止；讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔；中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子；自修齐，至平治。
孝经通，四书熟；如六经，始可读。
诗书易，礼春秋；号六经，当讲求。
有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。
我周公，作周礼；著六官，存治体。
大小戴，注礼记；述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂；号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作；寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
经既明，方读子；撮其要，记其事。
五子者，有荀杨。
文中子，及老庄。
经子通，读诸史；考世系，知终始。
自羲农，至黄帝；号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝；相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下；四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商；六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣；八百载，最长久。
国学经典三字经百家姓千字文pdf
国学经典——三(字经)百(家姓)千(字文)pdf临渊羡鱼，不如退而结网。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
精诚所至，金石为开。
千里之堤，毁于蚁穴。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
file:///F|/文学天地/国学经典——三（字经）百（家姓）千（字文）.txt[2008-11-610:29:24]三字经人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
□土革，木石金。
与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至元曾。
乃九族，而之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
file:///F|/文学天地/国学经典——三（字经）百（家姓）千（字文）.txt[2008-11-610:29:24]凡训蒙，须讲究。
详训诂，名句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。
中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。
如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。
有连山，有归藏。
有周易，三易详。
有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。
著六官，存治体。
大小戴，注礼记。
《三字经》《百家姓》《千字文》简单介绍
《三字经》《百家姓》《千字⽂》简单介绍《三字经》《百家姓》《千字⽂》合称“三百千”，⼜叫“三家村”，是我国传统开蒙教育的第⼀书，知名度极⾼，可以说是家喻户晓，⽆⼈不知。
“三百千”之中以《三字经》为⾸，称为“经”，以《千字⽂》垫底称为“⽂”。
当然，在⽂字难度、知识⽔平、⽂学素养等诸⽅⾯，《千字⽂》要求⾼。
没有⼀定的⽂字学基础和⽂化素养，对《千字⽂》是既读不懂，也欣赏不了。
从时间上来说，《千字⽂》成⽂于六朝时期，出现的最早；《三字经》成⽂于南宋末年，直到元朝才开始流通，明清时期才流传开。
在教学的顺序上是《三字经》第⼀，《千字⽂》最末。
其中的道理，⼀是先简后繁，这很好理解；⼆就是“经”与“⽂”的根本区别。
经者经舆⼤道，是天下车马⾏⼈经⾏的必由之路，引伸义就是规律、原理、原则与⽅法。
⾃古以来，圣⼈的书叫做经典，因其讲述的是恒常不变的宇宙真相，是放之四海⽽皆准的真理，所以有四书、五经等经典。
《三字经》既敢称为经，⽽且被千古传颂，这就⾮常耐⼈寻味了。
《千字⽂》是⽤⼀千个不重复的汉字编纂⽽成的⼀篇韵⽂，词藻华丽，语⾔优美，⽂学价值极⾼，历来受到⽂⼈墨客的喜爱。
《三字经》则不然，它“字有重复，词⽆藻彩”，即不讲究对仗，语⾔也不甚优美。
但《三字经》朴实⽆华，⽤极简洁通俗的⽩话讲出了亘古不变的⼤道理，这就⾮常难能可贵了。
因此“三百千”中最难理解的是《三字经》，最难讲的也是《三字经》，没有丰富的学识、没有⾃⼰的感悟和体会，仅仅凭借⽂字是绝对⽆法理解经义的。
相反，随着阅历的增加与⼈⽣经验的积累，对《三字经》的理解会越来越深，以⾄越到晚年越喜欢《三字经》，这也是为什么来听《三字经》讲座的⽼年⼈很多。
与《千字⽂》同理，《三字经》也是⼀部⾼度浓缩的中国⽂化史，但《三字经》不受⽂字限制，⽤通俗的⽂字将经史⼦集等各部类的知识揉合在⼀起，真正是“淹贯三才，出⼊经史”，全⽂⽤典极多，全篇充满了积极向上的乐观精神。
清⼈王晋升就称《三字经》是“蒙求之津逮，⼤学之滥觞”；清⼈贺兴思称其是“⼀部袖⾥《通鉴纲⽬》也”；近⼈章太炎也称赞《三字经》“其启⼈知识，过之《急就章》与《凡将篇》之⽐矣 …… 今之教科书，固勿如三字经远甚也”。
中国启蒙教育三大读物
中国启蒙教育三大读物中国启蒙教育三大读物，指的是《三字经》、《百家姓》和《千字文》，它们是中国古代启蒙教育的重要读物，对中国儿童的教育具有深远的影响。
这三部读物以其简洁明了的文字、丰富的知识内容和教育意义深远的特点，成为中国古代启蒙教育的经典之作。
下面我们将逐一介绍这三部读物的特点和作用。
首先是《三字经》，它是中国古代启蒙教育的经典读物之一，由王宪贞撰写，是中国古代儿童启蒙教育的重要读物之一。
《三字经》以三字一句的形式，对中国古代的历史、地理、政治、伦理道德等方面的知识进行了简明扼要的介绍，语言通俗易懂，适合儿童阅读。
《三字经》通过对基本知识的普及，培养了儿童的基本文化素养，加强了对中国传统文化的认识，对中国儿童的启蒙教育起到了重要的作用。
其次是《百家姓》，它是中国古代启蒙教育的经典读物之一，由朱熹编撰，是中国古代儿童启蒙教育的重要读物之一。
《百家姓》以列举100个姓氏为主要内容，通过对姓氏的介绍，让儿童了解自己的家族姓氏，增强了对家族的认同感和归属感。
同时，《百家姓》还融入了一些历史典故和文化知识，为儿童的启蒙教育提供了丰富的知识资源。
最后是《千字文》，它是中国古代启蒙教育的经典读物之一，由周克撰写，是中国古代儿童启蒙教育的重要读物之一。
《千字文》以千个汉字为主要内容，通过对汉字的介绍和解释，让儿童了解汉字的构造和意义，培养了儿童的语言文字能力。
同时，《千字文》还融入了一些历史典故和文化知识，为儿童的启蒙教育提供了丰富的知识资源。
总的来说，中国启蒙教育三大读物《三字经》、《百家姓》和《千字文》在中国古代儿童的启蒙教育中发挥了重要作用，它们以其简洁明了的文字、丰富的知识内容和教育意义深远的特点，成为中国古代启蒙教育的经典之作，对中国儿童的教育产生了深远的影响。
这三部读物不仅为儿童提供了丰富的知识资源，还培养了儿童的基本文化素养，加强了对中国传统文化的认识，对中国儿童的启蒙教育做出了积极的贡献。
三字经百家姓千字文最全集
三字经百家姓千字⽂最全集三字经百家姓千字⽂最全集 《三字经》全篇内容分为六个部分，每⼀部分都有⼀个独⽴的中⼼，但六个部分⼜合成⼀个整体，《千字⽂》作为⼀部有影响的作品，在很早就涉洋渡海，传播于世界各地。
《三字经》《百家姓》《千字⽂》合称“三百千”，⼜叫“三家村”，是我国传统开蒙教育的第⼀书，知名度极⾼，可以说是家喻户晓，⽆⼈不知。
“三百千”之中以《三字经》为⾸，称为“经”，以《千字⽂》垫底称为“⽂”。
当然，在⽂字难度、知识⽔平、⽂学素养等诸⽅⾯，《千字⽂》要求⾼。
没有⼀定的⽂字学基础和⽂化素养，对《千字⽂》是既读不懂，也欣赏不了。
从时间上来说，《千字⽂》成⽂于六朝时期，出现的最早;《三字经》成⽂于南宋末年，直到元朝才开始流通，明清时期才流传开。
千字⽂》最末。
其中的道理，⼀是先简后繁，这很好理解;⼆就是“经”与“⽂”的根本区别。
经者经舆⼤道，是天下车马⾏⼈经⾏的必由之路，引伸义就是规律、原理、原则与⽅法。
⾃古以来，圣⼈的书叫做经典，因其讲述的是恒常不变的宇宙真相，是放之四海⽽皆准的真理，所以有四书、五经等经典。
《三字经》既敢称为经，⽽且被千古传颂，这就⾮常耐⼈寻味了。
《千字⽂》是⽤⼀千个不重复的汉字编纂⽽成的⼀篇韵⽂，词藻华丽，语⾔优 在教学的顺序上是《三字经》第⼀，《美，⽂学价值极⾼，历来受到⽂⼈墨客的喜爱。
《三字经》则不然，它“字有重复，词⽆藻彩”，即不讲究对仗，语⾔也不甚优美。
但《三字经》朴实⽆华，⽤极简洁通俗的⽩话讲出了亘古不变的⼤道理，这就⾮常难能可贵了。
因此“三百千”中最难理解的是《三字经》，最难讲的也是《三字经》，没有丰富的学识、没有⾃⼰的感悟和体会，仅仅凭借⽂字是绝对⽆法理解经义的。
相反，随着阅历的增加与⼈⽣经验的积累，对《三字经》的理解会越来越深，以⾄越到晚年越喜欢《三字经》，这也是为什么来听《三字经》讲座的⽼年⼈很多。
与《千字⽂》同理，《三字经》也是⼀部⾼度浓缩的中国⽂化史，但《三字经》不受⽂字限制，⽤通俗的⽂字将经史⼦集等各部类的知识揉合在⼀起，真正是“淹贯三才，出⼊经史”，全⽂⽤典极多，全篇充满了积极向上的乐观精神。
三字经百家姓弟子规千字文
百家姓全文（拼音）Zhào Qián Sūn Lǐ Zhōu Wú Zhèng Wáng赵钱孙李周吴郑王Féng Chén Chǔ Wèi Jiǎng Shěn Hán Yáng冯陈褚卫蒋沈韩杨Zhū Qin Yoú Xǔ Hé Lǚ Shi Zhāng朱秦尤许何吕施张Kǒng Cáo Yán Huà Jīn Wèi Táo Jiāng孔曹严华金魏陶姜Qī Xiè Zōu Yù Bǎi(Bó) Shuǐ Dòu Zhāng戚谢邹喻柏水窦章Yún Sū Pān Gě Xī Fàn Péng Láng云苏潘葛奚范彭郎Lǔ Wéi Chāng Mǎ Miáo Fèng Huā Fāng鲁韦昌马苗凤花方Yú Rén Yuán Liǔ Fēng Bào Shǐ Táng俞任袁柳酆鲍史唐Fèi(Bì) Lián Cén Xuē Léi Hè Ní Tāng费廉岑薛雷贺倪汤Téng Yīn Luó Bì Hǎo Wūān Cháng滕殷罗毕郝邬安常Lè(Yuè) Yú Shí Fù Pí Biàn Qí Kāng 乐于时傅皮卞齐康Wǔ Yú Yuán Bǔ Gù Mèng Píng Huáng 伍余元卜顾孟平黄Hé Mù Xiāo Yǐn Yáo Shào Zhàn Wāng和穆萧尹姚邵湛汪 Qí Máo Yǔ Dí Mǐ Bèi Míng Zāng 祁毛禹狄米贝明臧Jì Fú Chéng Dài Tán Sòng Máo Páng计伏成戴谈宋茅庞Xióng Jǐ Shū Qū Xiàng Zhù Dǒng Li áng熊纪舒屈项祝董梁Dù Ruǎn Lán Mǐn Xí Jì Má Qiáng杜阮蓝闵席季麻强Jiǎ Lù Lóu Wēi Jiāng Tóng Yán Gu ō贾路娄危江童颜郭Méi Shèng Lín Diāo Zhōng Xú Qiū Luò梅盛林刁钟徐邱骆Gāo Xià Cài Tián Fán Hú Líng Huò高夏蔡田樊胡凌霍Yú Wàn Zhī Kē Zǎn Guǎn Lú Mò虞万支柯昝管卢莫Jīng Fáng Qiú Miào Gān Xiè Yīng Zōng经房裘缪干解应宗Dīng Xuān Féi Dèng Yù Shàn Háng Hóng丁宣贲邓郁单杭洪Bāo Zhū Zuǒ Shí Cuī Jí Niǔ Gōng包诸左石崔吉钮龚Chéng Jī Xíng Huá Péi Lù Róng Wēng程嵇邢滑裴陆荣翁Xún Yáng Yū Huì Zhēn Qū Jiā Fēng 荀羊於惠甄曲家封Ruì Yì Chǔ Jìn Jí Bǐng Mí Sōng芮羿储靳汲邴糜松Jǐng Duàn Fù Wū Wū Jiāo Bā Gōng井段富巫乌焦巴弓Mù Kuí(Wěi) Shān Gǔ Chē Hóu Fú Péng牧隗山谷车侯宓蓬Quán Xī Bān Yǎng Qiū Zhòng Yī Gōng全郗班仰秋仲伊宫Nìng Qiú Luán Bào Gān Tǒu Lì Róng宁仇栾暴甘钭厉戎Zǔ Wǔ Fú Liú Jǐng Zhān Shù Lóng祖武符刘景詹束龙Yè Xìng Sī Sháo Gào Lí Jì Bó叶幸司韶郜黎蓟薄Yìn Sù Bái Huái Pú Tái Cóng è印宿白怀蒲邰从鄂Suǒ Xián Jí Lài Zhuó Lìn Tù Méng 索咸籍赖卓蔺屠蒙Chí Qiáo Yīn Yù Xū Nài Cāng Shuāng池乔阴郁胥能苍双Wén Shēn Dǎng Zhái Tán Gòng Láo Páng闻莘党翟谭贡劳逄Jī Shēn Fú Dǔ Rǎn Zǎi Lì Yōng姬申扶堵冉宰郦雍Xì Qú Sāng Guì Pú Niú Shòu Tōng却璩桑桂濮牛寿通Biān Hù Yān Jì Jiá Pǔ Shàng Nóng 边扈燕冀郏浦尚农Wēn Bié Zhuāng Yàn Chái Qú Yán Chōng温别庄晏柴瞿阎充Mù Lián Rú Xí Huàn ài Yú Róng慕连茹习宦艾鱼容Xiàng Gǔ Yì Shèn Gē Liào Yǔ Zhōng向古易慎戈廖庾终Jì Jū Héng Bù Dū Gěng Mǎn Hóng暨居衡步都耿满弘Kuāng Guó Wén Kòu Guǎng Lù Quē Dō匡国文寇广禄阙东ōu Shū Wò Lì Yù Yuè Kuí Lóng欧殳沃利蔚越夔隆Shī Gǒng Shè Niè Cháo Gōu áo R óng师巩厍聂晁勾(句) 敖融Lěng Zī Xīn Kàn Nā(Nuó) Jiǎn Ráo Kōng冷訾辛阚那简饶空Zēng Wú Shā Niè Yǎng Jū Xū Féng曾毋沙乜养鞠须丰Cháo Guān Kuǎi Xiāng Zhā Hòu Jīng Hóng巢关蒯相查后荆红Yóu Zhú Quán Lù Gě(Gài) Yì Huán Gōng游竺权逯盖益桓公Mò qí Sī mǎ Shàngguān ōuyáng Xià hóu Zhū gě万俟司马上官欧阳夏侯诸葛Wén rén Dōng fāng Hè lián Huáng fǔ Yùchí Gōngy áng闻人东方赫连皇甫尉迟公羊Tán tái Gōng yě Zōng zhèng Pú yang Chún yú Ch ányú澹台公冶宗政濮阳淳于单Tài shū Shēn tú Gōng sūn Zhòngsūn Xuānyuán Línghú太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐Zhōng lí Yǔ wén Zhǎng sūn Mù róng Xiān yú Lǘqiū钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘Sī tú Sī kōng Qí guān Sī kòu Zhǎng Dū司徒司空丌官司寇仉督Zǐchē Zhuān sūn Duān mù Wū mǎ Gōng xī子车颛孙端木巫马公西Qīdiāo Yuèzhèng Rǎng sì Gōng liáng Tuò bá Jāgǔ漆雕乐正壤驷公良拓跋夹谷Zǎi fǔ Gǔ liáng Jìn Chǔ Yán Fǎ宰父谷梁晋楚闫法Rú Yān Tú Qīn Duàn gān Bǎi lǐ汝鄢涂钦段干百里Dōng guō Nán mén Hū yán Guī Hǎi Yáng shé Wēi sh ēng东郭南门呼延归海羊舌微生Yuè Shuài Gōu Kòng Kuàng Hòu Yǒu(Yòu) Qín岳帅缑亢况郈有琴Liáng qiū Zuǒ qiū Dōng mén Xī mén梁丘左丘东门西门Shāng Móu Shé Nài(Mǐ) Bó Shǎng Nán gōng商牟佘佴伯赏南宫Mò Hǎ Qiáo Dá Nián ài Yáng Tóng墨哈谯笪年爱阳佟D wǔ Yán Fú第五言福《三字经》拼音拼音版rén zhī chū xìng běn shàn 人之初 , 性本善。
三字经 百家姓 千字文 千家诗 弟子规(新家庭书架升级版)
读书笔记
读书笔记
蛮好的，三百千千全有了。
此本《三百千千规》，是我所看过的此类书中最佳作品！排版为原文在前，有利于诵读，注释，评析在后， 可增加理解！唯有一点遗憾，原文当配上拼音！如此，对于家庭藏书，小孩子自己看，父母用之教子亦轻松不 少！。
真正是经典呀！现在我们谈读书明理，素质教育，由浅入深，小中大研博，看看这些经典，三字经，百家姓， 千字文，千家诗，弟子规，再到四书五经，子经集注，历代史集，不得不承认，古代的教育结构和选材，真是科 学合理，皇子们的教育模式也无出其右！。
《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《千家诗》是中国古代蒙学书籍中影响大的几种，自问世以来 风行海内经久不衰。当前随着国学热的深入，以传授优良道德规范和文化常识为目的的传统蒙学读物，越来越受 到社会各界的广泛重视。本书在详细注释有关历史典故的基础上，采用与原文类似的韵文体把三篇读物译为白话 文，读来琅琅上口。
目录分析
1
三字经
2
百家姓
3
千字文
4
千家诗
5
弟子规
百家姓
司马 上官 欧阳 诸葛 东方 尉迟 公孙 令狐 长孙
千家诗
卷一·五绝 卷二·五律 卷三·七绝 卷四·七律
弟子规
总叙 入则孝 出则悌 泛爱众 亲仁 余力学文
精彩摘录
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作者介绍
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三字经·百家姓·千字文·千 家诗·弟子规（新家庭书架升
百家姓和千字文
百家姓和千字文————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：百家姓原收集中文姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。
赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董梁杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄曲家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台丛鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍却璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖益桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓跋夹谷宰父谷粱晋楚闫法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况郈有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终千字文南朝梁武帝时期（502 —549 年），员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字，编纂成文，是为《千字文》。
文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。
因此，《千字文》实际只运用了999字。
三字经百家姓千字文千家诗
《百家姓千字文千家诗》同属于我国古学经典。
三字经
《三字经》相传为南宋王应麟所著，共一千多字，三字一句，极易成诵。
可以说是家喻户晓，脍炙人口。
现已被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。
百家姓
《百家姓》将常见的姓氏编成四字一句的韵文，像一首四言诗，便于诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。
《百家姓》中有单姓四百四十四个，复姓六十个。
千字文
《千字文》为南朝梁周兴嗣所撰，因辑录书法家王羲之笔迹不同字一千个，因而得名。
《千字文》言简意赅，内容丰富。
千家诗
《千家诗》在我国古典诗歌选读本中，流传最广，影响也最大，受益者多如恒河沙数，和蘅塘退士编选的《唐诗三百首》并称诗苑“双璧”。
拓展阅读：弟子规、三字经和千字文的关系
传统蒙学经典弟三千各有风采，简单的说一下：
《弟子规》，李毓秀作于300年前的清朝康熙年间，被称为“人生第一步，天
下第一规。
”因为它讲的是人最基本的行为规范，非常具体、明确，所以成书后，
被各府地州县广泛采用为启蒙教材，影响也就非常大。
《三字经》，被称为传统蒙学经典之冠，它是自南宋700年来使用人数最多、影响最大的童蒙经典。
《千字文》，是南北朝后梁周兴嗣受梁武帝皇命所作，华丽优美，气度非凡，是传统蒙学经典中最优秀的一部，其他任何一部童蒙读物都无法相比。
当然在这三部经典里边，它流传的时间是最长的，已有1500年了。
三字经+百家姓+千字文的解释
古文化经典1．三字经人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小幼。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
孝经通，四书熟，如六经，始可读。
三字经、百家姓、千字文
三字经、百家姓、千字文篇一：三字经,百家姓,千字文千字文1天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
2云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
3海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
4吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
5鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，岂敢毁伤。
6女慕贞洁，男效才良。
知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。
信使可覆，器欲难量。
7墨悲丝染，诗赞羔羊。
景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷传声，虚堂习听。
8祸因恶积，福缘善庆。
尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。
孝当竭力，忠则尽命。
9临深履薄，夙兴温凊。
似兰斯馨，如松之盛。
川流不息，渊澄取映。
容止若思，言辞安定。
10笃初诚美，慎终宜令。
荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕，摄职从政。
存以甘棠，去而益咏。
11乐殊贵贱，礼别尊卑。
上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，犹子比儿。
12孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，颠沛匪亏。
13性静情逸，心动神疲。
守真志满，逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻。
都邑华夏，东西二京。
14背邙面洛，浮渭据泾。
宫殿盘郁，楼观飞惊。
图写禽兽，画彩仙灵。
丙舍旁启，甲帐对楹。
15肆筵设席，鼓瑟吹笙。
升阶纳陛，弁转疑星。
右通广内，左达承明。
既集坟典，亦聚群英。
16杜稿钟隶，漆书壁经。
府罗将相，路侠槐卿。
户封八县，家给千兵。
高冠陪辇，驱毂振缨。
17世禄侈富，车驾肥轻。
策功茂实，勒碑刻铭。
盘溪伊尹，佐时阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰营。
18桓公匡合，济弱扶倾。
绮回汉惠，说感武丁。
俊义密勿，多士实宁。
晋楚更霸，赵魏困横。
19假途灭虢，践土会盟。
何遵约法，韩弊烦刑。
百家姓和千字文
百家姓原收集中文姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。
赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董梁杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄曲家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台丛鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍却璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖益桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓跋夹谷宰父谷粱晋楚闫法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况郈有琴梁丘左丘东门西门商牟佘千字文南朝梁武帝时期（502 —549 年），员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字，编纂成文，是为《千字文》。
文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。
因此，《千字文》实际只运用了999字。
天地玄黄宇宙洪荒浅释：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。
日月盈昃辰宿列张浅释：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往秋收冬藏浅释：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。
古代幼儿启蒙教育读物三部
古代幼儿启蒙教育读物三部序言古代幼儿启蒙教育在中国历史上起着重要的作用。
古时的教育读物旨在通过寓教于乐的方式，启发幼儿的智慧，培养他们的道德观念和正确的价值观。
本文将介绍三部古代幼儿启蒙教育读物，它们分别是《三字经》、《百家姓》和《千字文》。
一、《三字经》《三字经》是中国古代一本启蒙教育的读物，由王应麟编写于宋代。
这本书以韵文的形式，每个韵文由三个字组成，共有一百篇，涵盖了语言、历史、道德、行为等多个方面的知识。
《三字经》通常从幼儿入学前开始学习，因此被广泛应用于古代幼儿教育。
《三字经》以浅显的语言和简练的句子向幼儿讲解了各种道德规范和行为准则。
通过阅读《三字经》，幼儿能够了解到诚信、孝顺、友善、勤奋等美德的重要性。
同时，由于每篇韵文都是由三个字组成，幼儿在学习过程中也可以通过记忆和理解来提高他们的语言能力。
二、《百家姓》《百家姓》是一本古代的家族姓氏文化读物，最早成书于南朝宋代。
这本书总结了中国常见的百姓姓氏，结构简单明了，易于幼儿记忆。
通过学习《百家姓》，幼儿可以认识到不同的姓氏代表了家族的传承和文化，培养对家族的尊重和对社会的归属感。
《百家姓》也通过对一些历史人物的介绍，让幼儿了解到一些重要的历史事件和传统文化。
这样的学习能够激发幼儿对历史的兴趣，培养他们对中华文化的热爱和自豪感。
三、《千字文》《千字文》是中国古代的一本识字启蒙读物，由南宋欧阳询创作。
这本书共千字，每篇由一对对字组成，以韵文形式展示，是古代幼儿学习识字的重要教材。
《千字文》的每个字都有对应的注解和释义，有利于幼儿加深对字义的理解和记忆。
同时，由于《千字文》的每篇由一对对字组成，幼儿在学习过程中可以通过比较和对照的方法来学习字的形状和发音，提高他们的识字能力。
这样的学习方式不仅能够帮助幼儿识字，还培养了他们对抗争和探索的精神。
结论古代幼儿启蒙教育读物《三字经》、《百家姓》和《千字文》是中国古代教育的重要组成部分。
它们以浅显易懂的语言、结构简单明了的形式，为幼儿提供了系统而全面的知识启蒙。
千字文、百家姓诵读篇章
Tiān dìxuán huáng yǔzhòu hóng huāng 天地玄黄，宇宙洪荒。
rìyuè yíng zèchén xiù lièzhāng日月盈昃，辰宿列张。
Hán lái shǔwǎng qiūshōu dōng cáng寒来暑往，秋收冬藏。
rùn yú chéng suìlǜlǚtiáo yáng闰余成岁，律吕调阳。
yún téng zhìyǔlùjiéwéi shuāng 云腾致雨，露结为霜。
Jīn shēng lìshuǐyùchūkūn gāng 金生丽水，玉出昆冈。
Jiàn hào jùquèzhūchēng yèguāng 剑号巨阙，珠称夜光。
Guǒzhēn lǐnài cài zhòng jièjiāng 果珍李柰，菜重芥姜。
Hǎi xián hédàn lín qián yǔxiáng 海咸河淡，鳞潜羽翔。
Lóng shīhuǒdìniǎo guān rén huáng 龙师火帝，鸟官人皇。
Shǐzhìwén zìnǎi fúyīshāng 始制文字，乃服衣裳。
Tuīwèi ràng guóyǒu yútáo táng推位让国，有虞陶唐。
Zhào Qián Sūn LǐZhōu WúZhèng Wáng 赵钱孙李周吴郑王Féng Chén ChǔWèi Jiǎng Shěn Hán Yáng冯陈褚卫蒋沈韩杨ZhūQín yóu XǔHéLǚShi Zhāng 朱秦尤许何吕施张Kǒng Cáo Yán HuàJīn Wèi Táo Jiāng 孔曹严华金魏陶姜QīXièZōu YùBǎi(Bó) ShuǐDòu Zhāng 戚谢邹喻柏水窦章Yún SūPān GěXīFàn Péng Láng云苏潘葛奚范彭郎LǔWéi Chāng MǎMiáo Fèng HuāFāng 鲁韦昌马苗凤花方YúRén Yuán LiǔFēng Bào ShǐTáng 俞任袁柳酆鲍史唐Fèi(Bì) Lián Cén XuēLéi HèNíTāng费廉岑薛雷贺倪汤Téng Yīn LuóBìHǎo Wūān Cháng滕殷罗毕郝邬安常。
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百家姓赵(zhào)钱(qián)孙(sūn)李(lǐ) 周(zhōu)吴(wú)郑(zhèng)王(wáng) 冯(féng)陈(chén)褚(chǔ)卫(wèi) 蒋(jiǎng)沈(shěn)韩(hán)杨(yáng) 朱(zhū)秦(qín)尤(yóu)许(xǔ) 何吕(hélǚ)施(shī)张(zhāng)孔(kǒng)曹(cáo)严(yán)华(huá) 金(jīn)魏(wèi)陶(táo)姜(jiāng) 戚(qī)谢(xiè)邹喻(zōuyù) 柏(bǎi)水(shuǐ)窦(dòu)章(zhāng) 云(yún)苏(sū)潘葛(pāngě) 奚范彭(xīfànpéng)郎(láng)鲁(lǔ)韦(wéi)昌(chāng)马(mǎ) 苗(miáo)凤(fèng)花(huā)方(fāng) 俞任袁(yúrènyuán)柳(liǔ) 酆(fēng)鲍(bào)史(shǐ)唐(táng)费廉岑(fèiliáncén)薛(xuē) 雷贺倪(léihèní)汤(tāng)滕殷罗(tén gyīnluó)毕(bì) 郝(hǎo)邬安常(wūāncháng)乐(lè)于(yú)时(shí)傅(fù) 皮(pí)卞(biàn)齐(qí)康(kāng)伍(wǔ)余(yú)元(yuán)卜(bǔ) 顾(gù)孟(mèng)平(píng)黄(huáng) 和(hé)穆萧尹(mùxiāoyǐn) 姚(yáo)邵(shào)堪(kān)汪(wāng) 祁毛禹(qímáoyǔ)狄(dí) 米(mǐ)贝(bèi)明(míng)臧(zāng)计(jì)伏(fú)成(chéng)戴(dài) 谈宋茅(tánsòngmáo)庞(páng)熊(xióng)纪(jì)舒(shū)屈(qū) 项(xiàng)祝(zhù)董(dǒng)粱(liáng) 杜(dù)阮蓝(ruǎnlán)闵(mǐn) 席(xí)季(jì)麻(má)强(qiáng)贾(jiǎ)路(lù)娄(lóu)危(wēi) 江(jiāng)童颜(tóngyán)郭(guō)梅(méi)盛(shèng)林(lín)刁(diāo) 钟(zhōng)徐(xú)丘(qiū)骆(luò)高夏蔡(gāoxiàcài)田(tián) 樊胡凌(fánhúlíng)霍(huò)虞(yú)万支柯(wànzhīkē) 昝(zǎn)管卢莫(guǎnlúmò)经(jīng)房(fáng)裘(qiú)缪干(gàn)解应(yìng)宗(zōng)丁宣贲(dīngxuānbēn)邓(dèng) 郁(yù)单杭(háng)洪(hóng)包(bāo)诸(zhū)左(zuǒ)石(shí) 崔吉(cuījí)钮龚(niǔgōn g)程(chéng)嵇(jī)邢(xíng)滑(huá) 裴陆荣(péilùróng)翁(wēng)荀羊(xúnyáng)於(yū)惠(huì) 甄魏家(zhēnwèijiā)封(fēng)芮羿(ruìyì)储靳(chǔjìn) 汲(jí)邴(bǐng)糜(mí)松(sōng)井(jǐng)段(duàn)富(fù)巫(wū) 乌(wū)焦(jiāo)巴(bā)弓(gōng)牧(mù)隗(wěi)山谷(shāngǔ) 车(chē)侯(hóu)宓蓬(mìpéng)全(quán)郗班仰(xībānyǎng) 秋(qiū)仲(zhòng)伊(yī)宫(gōng) 宁(níng)仇栾(luán)暴(bào) 甘(gān)钭(dǒu)厉戎(lìróng)祖(zǔ)武(wǔ)符(fú)刘(liú) 景(jǐng)詹束龙(zhānshùlóng)叶(yè)幸(xìng)司韶(sīsháo) 郜黎(gàolí)蓟(jì)薄印(yìn)宿(xiǔ)白(bái)怀(huái) 蒲(pú)台(tái)从(cóng)鄂(è)索(suǒ)咸(xián)籍(jí)赖(lài) 卓(zhuó)蔺(lìn)屠蒙(túméng)池(chí)乔(qiáo)阴郁(yīnyù) 胥(xū)能(néng)苍(cāng)双(shuāng) 闻莘(wénshēn)党(dǎng)翟谭贡(tángòng)劳(láo)逄(páng)姬(jī)申(shēn)扶(fú)堵(dǔ) 冉(rǎn)宰(zǎi)郦(lì)雍(yōng)却(què)璩(qú)桑(sān g)桂(guì) 濮(pú)牛(niú)寿(shòu)通(tōng) 边(biān)扈燕冀(hùyànjì) 郏(jiá)浦(pǔ)尚(shàng)农(nóng) 温(wēn)别(bié)庄晏(zhuāngyàn) 柴(chái)瞿(qú)阎(yán)充(chōng) 慕(mù)连茹习(liánrúxí) 宦(huan)艾(ai)鱼(yu)容(rong)向(xiàng)古(gǔ)易(yì)慎(shèn) 戈(gē)廖(liào)庾(yǔ)终(zhōng)暨(jì)居(jū)衡(héng)步(bù) 都(dōu)耿(gěng)满(mǎn)弘(hóng) 匡国文(kuāngguówén)寇(kòu) 广(guǎng)禄(lù)阙(què)东(dōng)殴(ōu)殳(shū)沃(wò)利(lì) 蔚(wèi)越(yuè)夔(kuí)隆(lóng)师巩(shīgǒng)厍(shè)聂(niè) 晁(cháo)勾敖融(gōuáoróng)冷(lěng)訾(zǐ)辛(xīn)阚(kàn) 那(nà)简(jiǎn)饶(ráo)空(kōng)曾(céng)毋(wú)沙(shā)乜(niè) 养(yǎng)鞠须丰(jūxūfēng)巢(cháo)关(guān)蒯相(kuǎixiāng) 查后荆(cháhòujīng)红(hóng)游(you)竺(zhú)权(quán)逯(lù) 盖(gài)后(hòu)桓(huán)公(gōng) 万俟司(sī)马(mǎ) 上官(shàngguān)欧阳(ōuyáng)夏侯(xiàhóu)诸葛(zhūgě) 闻人(wénrén)东方(dōngfāng)赫(hè)连(lián)皇甫(huángfǔ) 尉迟(yùchí)公羊(gōngyáng)澹(dàn)台(tái)公(gōng)冶(yě) 宗(zōng)政(zhèng)濮(pú)阳(yáng) 淳于(chúnyú)单于(chányú) 太(tài)叔(shū)申屠(shēntú)公孙(gōngsūn)仲(zhòng)孙(sūn) 轩辕(xuānyuán)令(lìng)狐(hú)钟(zhōng)离(lí)宇文(yǔwén) 长孙(zhǎngsūn)慕容(mùróng)鲜于(xiānyú)闾(lǘ)丘(qiū) 司徒(sītú)司空(sīkōng)亓(qí)官(guān)司寇(sīkòu) 仉(zhǎng)督(dū)子车(zǐchē)颛(zhuān)孙(sūn)端木(duānmù) 巫马公(wūmǎgōng)西(xī)漆雕(qīdiāo)乐(lè)正(zhèng) 壤(rǎng)驷(sì)公(gōng)良(liáng)拓(tuò)拔(bá)夹(jiá)谷(gǔ) 宰(zǎi)父(fù)谷(gǔ)粱(liáng)晋楚闫(jìnchǔyán)法(fǎ) 汝(rǔ)鄢(yān)涂(tú)钦(qīn)段(duàn)干(gàn)百里(bǎilǐ) 东郭(dōngguō)南(nán)门(mén)呼延(hūyán)归(guī)海(hǎi) 羊(yáng)舌(shé)微(wēi)生(shēng) 岳(yuè)帅(shuài)缑(gōu)亢(kàng) 况(kuàng)后(hòu)有(yǒu)琴(qín) 梁(liáng)丘(qiū)左(zuǒ)丘(qiū) 东门(dōngmén)西门(xīmén)商(shāng)牟(móu)佘(shé)佴(nài) 伯(bó)赏(shǎng)南(nán)宫(gōng) 墨(mò)哈(hā)谯(qiáo)笪(dá) 年(nián)爱(ài)阳(yáng)佟(tóng)第(dì)五(wǔ)言(yán)福(fú) 百(bǎi)家(jiā)姓(xìng)终(zhōng)千字文全文带拼音天地玄黄 (tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒 (yǔ zhîu hïng huāng)。