名词解释

１、骨笛：1986年~1987年在河南舞阳贾湖出土的骨笛，有八孔、七孔、六孔、五孔笛，其中七孔笛居多，共18支。其中保存最为完整的一支七孔笛用简单的指法便可吹奏像河北民歌《小白菜》这样的曲调，距今有9000年的历史。

２、六代乐舞：六代乐舞又叫"六乐”或“六舞”，从黄帝时期开始六个朝代的带有史诗性的乐舞,是歌颂帝王的最有代表性的作品，被后世儒家奉为雅乐的最高典范。包括：⑴黄帝时期的《云门大卷》⑵唐尧时期的《大咸》⑶虞舜时期的《韶》⑷夏禹时期的《大夏》⑸商汤时期的《大濩》⑹周武王时期的《大武》。

３、八音分类法：是我国周代按照制作材料的不同进行乐器分类的方法，是我国最早的乐器分类法，是按发音体物质的不同而分成八类。分别是：金（钟、铙）、石（磬、鸣球）、土（埙、缶）、革（鼓）、丝（瑟、琴）、木（柷、敔）、匏（笙、竽）、竹（箫、篪）。

４、三分损益律：西周礼乐在实践中用数理方法总结归纳出“三分损益率”是一种生律的方法，是春秋时期出现的以弦长为基础计算乐律的理论，是最早的乐律计算方法，最早记载于《管子•地员》篇。

５、相和歌：相和歌是汉代北方各地流行的各种民间歌曲的通称。它在发展过程中有几种形式：徒歌、但歌、相和歌；原是汉代北方民间歌曲的总称。既有原始的民间歌曲，又有在民歌基础上加工改编的艺术歌曲。成熟的相和歌有三种调式为平调、清调、瑟调

６、相和大曲：由于乐人的参与，使得相和歌获得高度发展，形成了“相和大曲”，分为：艳；曲；趋和乱；相和歌常用的调式有三种：平调、清调、瑟调。

７、五旦七调：古龟兹乐的一种宫调体系，由音乐家苏祗婆提出。在五个不同调高（旦）上，各按七声音阶构成七声调式，可得三十五种调式。这就是苏祗婆琵琶音乐的三十五调式理论。

８、《碣石调．幽兰》：著名古琴曲,串子南朝梁代的丘明,现存的谱是唐人的手抄本,是我国目前见到的最古老的文字谱,词曲抒发了作者生不

逢时,怀才不遇的幽愤心情.由于古琴独奏艺术的发展，因此曲采用了纯律定弦法，以“证调”定弦，全曲共分四段，节奏变化较多，十三泛音都已用到，《碣石调，幽兰》中古琴不仅已具备了七弦十三徽的形制，且记谱法也已是相当精细，这说明我国古琴艺术在南北朝时期就已经发展到了相当高的程度，且是目前仅见以文字记谱的琴曲。

９、《梅花三弄》：是东晋时期桓伊演奏过的一首笛曲，因同样的曲调重复了三次，故称作：“三弄”唐朝时琴家颜师古将其改成琴曲.

１０、参军戏：是中国古代戏曲的一种形式，由伏伶演变而成，隋唐时盛行。

１１、变文：是唐代的一种说唱艺术形式，“变文”是唐代佛教寺院用于宗教宣传的一种说唱形式，其名称来源于佛教语汇。变文是一种散文和韵文更替出现的表演方式，表演者先用散文来叙述一遍故事内容，之后用韵文的形式演唱一遍。内容可分为两类：一类是讲述佛经故事，是佛教通俗化的结果，还有一类是讲述历史传说或民间故事。

１２、姜夔：字尧章，号白石道人，世称姜白石，江西鄱阳人，南宋诗词名家与音乐家。是被后人誉为南宋“婉约派”的第一个人物。著作有《白石道人歌曲》，琴歌《古怨》一首，《越九歌》十首，《溪梅令》《扬州慢》等。其中最著名的是创作了十七首自度曲。

１３、鼓子词：宋代的一种说唱艺术，因歌唱时主要用鼓击节而得名。其结构特点是一个节目只能用一个曲牌反复演唱。

１４、宋杂剧：宋代各种歌舞、杂戏的统称。也是中国戏曲的最早形式。金元时称为院本。演出时先演一节由五个脚色出场的小歌舞，称为“艳段”；再演“正杂剧”，内容或是一段滑稽戏，或是以大曲曲调演唱故事。

１５、浙派琴乐：是自南宋起以浙人郭沔为师承渊源的琴乐流传派别，在当时诸琴派中最负盛名。

１６、《乐书》：世称《陈旸乐书》，由北宋陈旸完成。是我国最早的一部规模较大的音乐百科全书。由于该书保存了极为丰富的音乐史料，具有重要的文献价值。

１７、《唱论》：是一部论述宋元戏曲歌唱的方法，歌唱格调，节奏，宫调声情等内容的著作，由元代的燕南芝庵撰写，是我国古代关于歌唱艺术的一部较为全面的理论著作。

１８、弦索备考：又称《弦索十三套》是由蒙古文人荣斋于清嘉庆年间手抄的器乐合奏，共十三首乐曲。

１９、四大声腔：弋阳腔,昆山腔,梆子腔,皮黄腔。

２０、新法密率：是明代律学家历学家朱载堉提出，即运用数学中的方法算出了十二平均律，比欧洲提出十二平均律的时间要早１００年。