六十花甲纳音表
六十花甲纳音表
长流水 2000 26岁 1988 38岁
丑未 寅申
卯酉
丑午 寅巳
卯辰
14岁 15岁
16岁 17岁 18岁 19岁 20岁 1997 1996 1995 1994 洞下水 山头火 29岁 30岁 31岁 32岁 1985 1984 1983 1982 海中金 41岁 42岁 桑柘木 大海水 43岁44岁 钗钏金
佛灯火
白腊金
பைடு நூலகம்
辰戌 巳亥
申亥 酉戌
大林木 1977 1976 沙中土 49岁 1965 50岁 1964
1973 1972 1971 1970 53岁 54岁 55岁 56岁 1961 1960 1959 1958 壁上土 平地木
相合 子丑 鸡兔1.7 寅亥 虎猴2.8 卯戌 蛇猪3.9 辰酉 龙狗4.10 巳申 牛羊5.11 午未 马鼠6.12
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 蛇 龙 兔 虎 牛 鼠 猪 狗 鸡 猴 羊 马 相冲 相 害
1岁 2013 13岁 2001 25岁 1989 37岁 2岁 2012 3岁 4岁 5岁 6岁 7岁 8岁 9岁 10岁 11岁 12岁 子午 子未 2011 2010 松柏木 1999 1998 城头土 27岁 28岁 1987 1986 炉中火 39岁 40岁 1975 1974 大溪水 51岁 52岁 1963 1962 金箔金 2009 2008 霹雳火 2007 2006 屋上土 2005 2004 井泉水 21岁 22岁 1993 1992 剑锋金 33岁 34岁 1981 1980 石榴木 45岁 46岁 1969 1968 大驿土 57岁 58岁 1957 1956 山下火 2003 2002 杨柳木 23岁 24岁 1991 1990 路旁土 35岁 36岁 1979 1978 天上火 47岁 48岁 1967 1966 天河水 59岁 60岁 1955 1954 沙中金
六十花甲纳音详解
六十花甲纳音详解六十花甲纳音在风水中应用的比较多，尤其是阴宅墓葬风水。
阳宅也有应用，反而，在八字预测中应用的比较少一些。
但，学习风水也好，命理也罢，六十花甲纳音都是最基础的东西，爱好者最好能背下来。
甲子金、乙丑金（海中金）丙寅火、丁卯火（炉中火）戊辰木、己巳木（大林木）庚午土、辛未土（路旁土）壬申金、癸酉金（剑锋金）甲戌火、乙亥火（山头火）丙子水、丁丑水（涧下水）戊寅土、己卯土（城头土）庚辰金、辛巳金（白腊金）壬午木、癸未木（杨柳木）甲申水、乙酉水（泉中水）丙戌土、丁亥土（屋上土）戊子火、己丑火（霹雳火）庚寅木、辛卯木（松柏木）壬辰水、癸巳水（长流水）甲午金、乙未金（沙中金）丙申火、丁酉火 (山下火）戊戌木、己亥木（平地木）庚子土、辛丑土（壁上土）壬寅金、癸卯金（金箔金）甲辰火、乙巳火（覆灯火）丙午水、丁未水（天河水）戊申土、己酉土（大驿土）庚戌金、辛亥金（钗钏金）壬子木、癸丑木（桑柘木）甲寅水、乙卯水（大溪水）丙辰土、丁巳土（沙中土）戊午火、己未火（天上火）庚申木、辛酉木（石榴木）壬戌水、癸亥水（大海水）一、纳音“金”解释海中金：金在海底，不容易受到火克，海中无土，所以，金不受土生，水命人遇到海中金富贵盛隆。
剑锋金：剑锋是从火中锻炼出来的，所以，不怕火克，同时，剑锋还要用石头磨厉，更会更加锋利，因磨厉需要水，因此，剑锋金遇到泉中水、涧下水命运更通达。
白腊金：白蜡是锡、铅物质金属，它们容易熔化，所以，惧怕炉中火。
金箔金：金箔指纸片碎金，通常用在装饰上，所以，金箔金怕火。
钗钏金：钗钏是古代贵妇头上佩戴的饰品，因此，最好不能遇大海水，若遇到涧下水则有淘洗之功。
沙中金：金在沙中，不怕火克，沙土也是土，怕木克，若有泉中水、涧下水滋润更好。
二、纳音“火”解释炉中火：火炉之火最怕受到封压和大水浇灌，所以，炉中火喜木，没有木的话，很快就会燃尽。
山头火：山上之火喜林木，若得大林木、松柏木则吉祥通达，若遇其它火则干燥凶险之兆。
六十花甲纳音
壬寅癸卯
金箔金
甲辰乙巳
佛灯火
丙午丁未
天河水
戊申己酉
大驿土
庚戌辛亥
钗钏金Leabharlann 壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯
大溪水
丙辰丁巳
沙中土
戊午己未
天上火
庚申辛酉
石榴木
壬戌癸亥
大海水
干支
纳音
干支
纳音
干支
纳音
干支
纳音
干支
纳音
甲子乙丑
海中金
丙寅丁卯
炉中火
戊辰己巳
大林木
庚午辛未
路旁土
壬申癸酉
剑锋金
甲戌乙亥
山头火
丙子丁丑
涧下水
戊寅己卯
城墙土
庚辰辛巳
白蜡金
壬午癸未
杨柳木
甲申乙酉
泉中水
丙戌丁亥
屋上土
戊子己丑
霹雳火
庚寅辛卯
松柏木
壬辰癸巳
长流水
甲午乙未
沙中金
丙申丁酉
山下火
戊戌己亥
平地木
庚子辛丑
六十甲子表
六十甲子表六十甲子表：六十甲子及纳音六十甲子纳音：甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金。
甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅已卯城墙土，庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木。
甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水。
甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。
甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木。
甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石柳木，壬戌癸亥大海水。
论六十花甲子纳音并注解【原文】夫甲子者，始成于大挠氏，而论纳音成之于鬼谷子，象又成于东方曼倩子，时曼倩子既成真象，因号曰：“花甲子”。
然甲子者，自子至亥，十二宫各有金木水火土之属。
始起于子，是一阳。
终于亥，为六阴。
其五行所属，但如人之世事也。
何以谓之？世事太率五行：金木水火土，在天为五星，于地为五岭，于德为五常，于人为五脏，其为命也，为五行是故，甲子之属乃应之。
于命则一世之事，故甲子纳音象之。
时圣人喻之，亦如人一世之事体也。
一世之事者，宣圣所谓：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺而从，七十而随心所欲。
其甲子之象，自子而至于亥，其理灼然，而可见矣。
且如子丑二位者，阴阳始孕，人在胞胎，物藏根核，未有涯际也。
寅卯二位者，阴阳渐成，人渐生长，物以坼chè甲，群葩渐剖，如人将有立耳也。
辰巳二位者，阴阳气盛，物当华秀，人至三十、四十，而有立身之地，进取之象。
午未二位者，阴阳彰露，物色成齐，人至五十、六十，富贵贫贱可知，凡事兴衰可见也。
申酉二位者，阴阳肃杀，物已收成，人已收缩，各得其静矣。
戌亥二位者，阴阳闭塞，物气归根，人当休息，各有归者也。
但只详此十二位先后，灼然可见，于六十甲子可以次第而知矣。
1．【原文】甲子乙丑海中金——以子属水，又为湖，又为水旺之地。
兼金死于子，墓于丑，水旺而金死、墓，故曰：海中之金也。
六十花甲纳音
六十花甲纳音1、甲子年生：【屋上之鼠】，木鼠年，五行属水，纳音五行属海中金为人多学小成，有始无终，心性暴燥，幼年见灾，重拜父母保养，兄弟骨肉小靠，子多刑，男人妻大而女人夫长，可谓伶俐聪明贤能之命。
2、乙丑年生：【海内之牛】，木牛年，五行属土，纳音五行属海中金为人慷慨，喜爱春风，见事多学少成，幼灾父母重拜，九流中人，夫妻无刑，儿女不孤，六亲少靠，女人贤良，纯和之命。
3、丙寅年生：【山林之虎】，火虎年，五行属木，纳音五行属炉中火为人多学少成，心性不定，口快舌硬，身闲心直，手足不停不止，利官近贵，女人贤良，晓事聪明伶俐之命。
4、丁卯年生：【望月之兔】，火兔年，五行属木，纳音五行属炉中火为人手足不停，身心不闲，衣禄不少，性巧聪明，作事有头无尾，女人生性好静，一生安允有幸，男人福分之命。
5、戊辰年生：【清温之龙】，土龙年，五行属土，纳音五行属大林木为人喜气春风，出入压群众，利官近贵，骨肉刑伤儿女不孤之命，女人温良贤达，有口无心，主招好夫之命。
6、己巳年生：【福气之蛇】，土蛇年，五行属火，纳音五行属大林木为人聪明伶俐，有功名之分，夫妻能和顺，作事如意，牛田有分，女人衣食不少，贤良待人，男人多出风头，善有计谋，英敏之才，福厚之命。
7、庚午年生：【堂里之马】，金马年，五行属火，纳音五行属路旁土为人口快心直，利官近贵，衣禄丰盈，男人权柄持家，女人荣夫益子，秀气之命格，男人有带固执之性格，注重欠点，受人敬佩之命。
8、辛未年生：【得禄之羊】，金羊年，五行属土，纳音五行属路旁土为人有志气，一生性宽，少年多灾，头见女吉，生男有刑，夫妻和顺，女人持家兴旺，男人有建家立业，名显荣幸之命。
9、壬申年生：【清秀之猴】，水猴年，五行属金，纳音五行属剑锋金为人性巧聪明，机谋多变，和气春风，功名有分，更招贤德之妻，男人多受人敬爱，姿性英敏，女人美容艳，富贵之命。
10、癸酉年生：【栖宿之鸡】，水鸡年，五行属金，纳音五行属剑锋金为人心直公平，一生口便舌能，有藏衣禄，平稳足用，六亲冷淡，须事不中，为人平等，不贪不取，晚景旺相，女人助夫兴家立业之命。
六十甲子纳音百岁表
己卯1939
41
庚戌1970
钗钏金
11（71）
庚辰1940
白蜡金
40
辛亥1971
10（70）
辛巳1941
39
壬子1972
桑柘木
壬午1942
杨柳木
38
癸丑1973
8（68）
癸未1943
37
甲寅1974
大溪水
7（67）
甲申1944
泉中水
36
乙卯1975
6（66）
乙酉1945
35
丙辰1976
沙中土
55
丙申1956
山下火
25（85）
丙寅1986
炉中火
54
丁酉1957
24（84）
丁卯1987
53
戊戌1958
平地木
23（83）
戊辰1988
大林木
52
51
庚子1960
壁上土
21（81）
庚午1990
路旁土
50
辛丑1961
20（80）
辛未1931
49
壬寅1962
金箔金
19（79）
壬申1932
剑锋金
48
癸卯1963
18（78）
癸酉1933
47
甲辰1964
覆灯火
17（77）
甲戌1934
山头火
46
乙巳1965
16（76）
乙亥1935
45
丙午1966
天河水
15（75）
丙子1936
涧下水
44
丁未1967
14（74）
丁丑1937
43
六十甲子纳音表
2壬 戌
41 1972
水 10 9
3辛 酉
8
42 1971
4庚 申
木
43 1970
5己 未
6
44 1969
6戊 午
火
45 1968
7丁 巳
4
46 1967
8丙 辰
土
47 1966
9乙 卯
3
48 1965
10 甲 寅
水
49 1964
7
5
2
1
1癸 丑
50 1963
2壬 子
51 1962
木 戊癸 10 9
火
29 1984
7
5
2
1
1癸 酉
10
30 1983
2壬 申
金 9
31 1982
3辛 未
8
32 1981
4庚 午
土 7
33 1980
5己 巳
6
34 1979
6戊 辰
木 5
35 1978
7丁 卯
4
36 19Leabharlann 78丙 寅火 337 1976
9乙 丑
2
38 1975
10 甲 子
金 1
39 1974
1癸 亥
40 1973
3辛 亥
8
52 1961
4庚 戌
金
53 1960
5己 酉
6
54 1959
6戊 申
土
55 1958
7丁 未
4
56 1957
8丙 午
水
57 1956
9乙 巳
3
58 1955
10 甲 辰
火
六十花甲纳音表
六十花甲纳音甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火。
戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。
壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火.丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土。
庚辰辛巳白蜡金(即铅锡），壬午癸未杨柳木。
甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土.戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木.壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金。
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。
庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金。
甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水。
戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金.壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水。
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。
庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水子平八字--纳音推命法五行相生相克理论认为：木生火,火生土,土生金，金生水，水生木；水克火,火克金，金克木，木克土，土克水。
所谓纳音推命法,就是指把干支配合而成的六十甲子纪时系统，与声律中的五音、十二律、六十音相匹配，借用律吕“八八为伍,旋相为宫”的相生之法，推出六十甲子各自的五行属性，并通过相关的取象,用来标明阴阳之气周而复始地循环于宇宙间的相生与组合的规律,以及它们在不同阶段的性质特点，从而进一步以此来诠释人的命运的一种算命方法。
中国是一个音乐理论极为发达的文明古国，有着极为丰富严谨的声律理论.早在上古，我国先人就已认识到了声音按其音阶可以分为宫、商、角、徵、羽5个音级,即五声音阶。
到公元前6世纪的周朝，又在五声的基础上加入了“变徵"、“变宫”两个半音，有了七声音阶.七声音阶可用“三分损益法”将一个八度音划分为12个不完全相等的半音，即黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟十二律。
十二律中奇数为阳,称之为“六律”，偶数为阴，称之为“六吕”,十二律总称之为“六律六吕"或“吕律”。
它们按“八八为伍"的方法，又可组成循环往复,上下左右相生，各自为宫的声律系统.这十二律相生阐明了声律间相生转换的规律，本是科学的声律理论，但我国古人认为世界万物都是阴阳五行演化的结果,声律当然也不能例外,于是五声就有了不同的五行属性:宫属土,商属金，角属木，徵属火,羽属水.五音的五行属性又决定了十二律也各有着自己的阴阳五行之属.一律含五音,十二律纳六十音，“纳音"说将声律中“八八为伍，旋相为宫"的相生方法改变为“同类娶妻,隔八生子”的推演方法，于是便推出了六十甲子系统每对干支配合的阴阳五行的性质特点，完成了阴阳五行之气在整个六十甲予的符号系统中周流运行、消长嬗变体系的建构。
六十花甲子纳音表
六十花甲子纳音表六十花甲子纳音表年号黄道日子年命年号黄道日子年命甲子开海中金甲午定沙中金乙丑闭乙未执丙寅建炉中火丙申破山下火丁卯除丁酉危戊辰满大林木戊戌成平地木己巳平己亥收庚午定路旁土庚子开壁上土辛未执辛丑闭壬申破剑锋金壬寅建金泊金癸酉危癸卯除甲戌成山头火甲辰满佛灯火乙亥收乙巳平丙子开涧下水丙午定天河水丁丑闭丁未执戊寅建城墙土戊申破大驿土己卯除己酉危庚辰满白蜡金庚戌成钗钏金辛巳平辛亥收壬午定杨柳木壬子开桑松木癸未执癸丑闭甲申破泉中水甲寅建大溪水乙酉危乙卯除丙戌成屋上土丙辰满沙中土丁亥收丁巳平戊子开霹雳火戊午定天上火己丑闭己未执庚寅建松柏木庚申破石榴木辛卯除辛酉危壬辰满长流水壬戌成大海水癸巳平癸亥收六十甲子五行属象对照一、天干与地支天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥六十甲子1、六甲：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸2、五子：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥这个排例很好懂，1和2两两相连就成。
即是：甲子、乙丑、丙寅……如此而已。
六十年一轮。
例如郭沫若的文章《甲申三百年祭》，作于1944年，1944年即为甲申年，三百年，则为1644年，2004年又甲申年，网友玉壶冰心在这一年曾写过文章《再论甲申三百年祭》。
又如2007年，为丁亥年，民间谣传五行属金，属象为猪，即所谓的金猪，致许多适婚男女赶着结婚，以生金猪娃，有关这方面的专家为辟谣，在网上发布文章说，2007年五行属土，属象猪，那就是土猪了。
二、五行金、木、水、火、土。
三、十二属象鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
例如：1960年属鼠，依次排下则为牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪（1971年）；1972年又属鼠。
十二年一轮。
四、六十甲子五行属象对照及生年命运说明：六十甲子五行属象对照及生年命运中，经过整理，其中六十甲子五行属象对照这是无误的；生年命运这一块属于糟粕之类，可不信，这是需要声明的。
六十花甲纳音歌
六十花甲纳音歌方法一：甲乙锦江烟（金，水，火）子丑午未（金），寅卯申酉（水），辰巳戌亥（火）丙子没谷田（水，火，土）子丑午未（水），寅卯申酉（火），辰巳戌亥（土）戊己营堤柳（火，土，木）子丑午未（火），寅卯申酉（土），辰巳戌亥（木）庚辛挂杖钱（土，木，金）子丑午未（土），寅卯申酉（木），辰巳戌亥（金）壬癸林中满，花甲六音全．方法二：甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未砂中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯锡箔金，甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑拓木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
五行属性：地支论：刑，冲，破，穿，合六亲相生相克：生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财．比和者为兄弟．五行次序：水一火二木三金四土五八卦次序：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八．八卦象例：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断．八宫所属：乾属金，坎为水，艮属土，震巽属木，离属火，坤属土，兑属金．纳甲装卦歌从下装起乾金甲子外壬午子寅辰午申戍坎水戊寅外戊申寅辰午申戊子艮土丙辰外丙戍辰午申戍子寅震木庚子外庚午子寅辰午申戍巽木辛丑外辛未丑亥酉未巳卯离火巳卯外巳酉卯丑亥酉未巳坤土乙未外癸丑未巳卯丑亥酉兑金丁亥巳卯丑亥巳酉未装卦，纳甲表安世应诀八卦之首世六当，以下初爻轮上扬，游魂八宫四爻立，归魂八卦三爻详。
六兽歌甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈，己日起腾蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。
（按六兽以起卦者为主，由初爻装至六爻）今以甲乙丙丁日附载为式余仿此六爻五爻四爻三爻二爻初爻甲乙日例玄武白虎螣蛇勾陈朱雀青龙丙丁日例青龙玄武白虎腃蛇勾陈朱雀青龙：主正义，忠直，清高不俗．正配之偶．又主喜庆，财帛，福禄，吉祥之气，享乐．朱雀：主口舌，邮汇，火光，飞行，快捷．勾神：田土，勾绊，纠缠，吸引，牵制，迟滞，又主诚实．腾蛇：主惊疑，怪异，梦寐，阴私，阴德，阴中之定数，阴灵，冥冥中之夙缘．白虎：主痛苦，血光，流血，损伤，开刀，刀剑枪伤．夕主疾病，死亡，丧事，考服，煞气．玄武：主盗贼，鼠蛇之辈，淫乱，娱乐过度，不正泒，赌抟，邪淫，欺骗，虚伪，色情．六神辨象结合六亲辨象之断法．安月卦身诀阴世则从午月起，阳世还从子月生，欲得识其卦中意，从初数至世方真．卦身之爻为所占事之主，若无卦身则串无头绪，倘卦身有伤，其事难成矣．三合会局歌申子辰会成水局，巳酉丑会成金局，寅午戍会成火局，亥卯未会成木局．长生掌诀长生，沐浴，官带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养．（假如火长生在寅，从寅上起顺行，卯上沐浴，辰上官带，依次顺行．木长生在亥从亥上起，余可类推，金长生..，火长生...．禄马羊刃歌甲禄在寅乙禄卯，丙戊在巳丁己午，庚禄在申辛禄酉，壬禄在亥癸禄子。
六十甲子纳音表
公历 1924 1925 1926 1927 1928 1929 1930 1931 1932 1933 1934 1935 1936 1937 1938 1939 1940 1941 1942 1943 1944 1945 1946 1947 1948 1949 1950 1951 1952 1953 1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 属相 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 六十甲子 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 已巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 已卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥锋金 山头火 涧下水 城头土 白腊金 杨柳木 泉中水 屋上土 霹雳火 松柏木 长流水 公历 1954 1955 1956 1957 1958 1959 1960 1961 1962 1963 1964 1965 1966 1967 1968 1969 1970 1971 1972 1973 1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 1982 1983 2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020 2021 2022 2023 2024 2025 2026 2027 2028 2029 2030 2031 2032 2033 2034 2035 2036 2037 2038 2039 2040 2041 2042 2043 属相 马 羊 猴 鸡 狗 猪 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 六十甲子 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 已亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 已酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 已未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
六十花甲子纳音表
六十花甲子纳音表六十花甲纳音表是用来推算出人们一生六十年的运势。
纳音即为音律的一种，是月令、节令、五行、八卦等各种规律化现象的象征，用于催发能够产生吉祥避凶，吸收灵气妙用的精华。
下面是详细的六十花甲子纳音表：甲子（一）：角木蛟（雷音）；甲戌（十一）：内水貔（山下火）；甲申（二十一）：中泉壳（泉中水）；甲午（三十一）：尾火虎（天上火）；甲辰（四十一）：白腊金（路傍土）；甲寅（五十一）：砂石螭（壁上土）。
乙丑（二）：井泉梓（泉中水）；乙亥（十二）：西山狸（山下火）；乙酉（二十二）：剑锋漆（泉中水）；乙未（三十二）：戴天蝎（天上火）；乙巳（四十二）：龙头船（黄道金）；乙卯（五十二）：长毛狗（壁上土）。
丙寅（三）：金箔鼠（山下火）；丙子（十三）：海中金（路傍土）；丙戌（二十三）：山下火（山下火）；丙申（三十三）：石榴木（天上火）；丙午（四十三）：天河水（泉中水）；丙辰（五十三）：钗环虎（路边土）。
丁卯（四）：炉中火（壁上土）；丁丑（十四）：霹雳火（天上火）；丁亥（二十四）：大驿土（黄道土）；丁酉（三十四）：天上火（天上火）；丁未（四十四）：砂石厅（路边土）；丁巳（五十四）：田中土（泉中水）。
戊辰（五）：松柏木（路傍土）；戊寅（十五）：山头火（山下火）；戊子（二十五）：天上火（天上火）；戊戌（三十五）：大海水（泉中水）；戊申（四十五）：沙中金（黄道金）；戊午（五十五）：大驿土（泉中水）。
己巳（六）：路傍土（黄道土）；己卯（十六）：杨柳木（泉中水）；己丑（二十六）：海底金（山下火）；己亥（三十六）：山下火（山下火）；己酉（四十六）：大坑土（泉中水）；己未（五十六）：天上火（天上火）。
庚午（七）：路旁土（黄道土）；庚辰（十七）：长流水（泉中水）；庚寅（二十七）：城头土（黄道土）；庚子（三十七）：涧邢水（泉中水）；庚戌（四十七）：泉中水（泉中水）；庚申（五十七）：石榴木（天上火）。
辛未（八）：金箔尾（山下火）；辛巳（十八）：白猿火（山下火）；辛卯（二十八）：松柏木（路傍土）；辛丑（三十八）：中泉水（泉中水）；辛亥（四十八）：石榴木（天上火）；辛酉（五十八）：霹雳火（天上火）。
六十甲子纳音表
甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土 戊子 己丑 霹雳火 庚寅 辛卯 松柏木 壬辰 癸巳 长流水
甲戌 乙亥 山头火 丙子 丁丑 涧下水 戊寅 己卯 城墙土 庚辰 辛巳 白蜡金 壬午 癸未 杨柳木
丙寅 丁卯
炉中火
戊辰 己巳
大林木
庚午 辛未
路旁土
壬申 癸酉
剑锋金
六十甲子纳音表 甲子 乙丑
海中金
甲寅 乙卯 大溪水 丙辰 丁巳 沙中土 戊午 己未 天上火 庚申 辛酉 石榴木 壬戌 癸亥 大海水
甲辰 乙巳 佛灯火 丙午 丁未 天河水 戊申 己酉 大驿土 庚戌 辛亥 钗钏金 壬子 癸丑 桑松木
甲午 乙未 沙中金 丙申 丁酉 山下火 戊戌 己亥 平地木 庚子 辛丑 壁上土 壬寅 癸卯 金箔金
六十花甲纳音浅析（李仁贵珍藏版）
六十花甲纳音浅析（李仁贵珍藏版）六十甲子纳音表十天干（阳天干甲丙戊庚壬和阴天干乙丁辰辛癸）与十二地支重叠循环相配而形成六十花甲。
何谓六十花甲呢？因为以甲子开始也称六十甲子，又因名号繁多且相互交错，故称花甲。
六十花甲纳音是将六十花甲每两为一对纳入律音系列，代表天体运转的能量。
其规律次序则源于五音六律，阴阳同音共振，及五行生旺衰绝十二过程。
古代的音律分为五音和十二律。
五音为宫、商、角、徵、羽，其中：宫属喉音，五行为土，为五音之首；徵属舌音，五行火；唇属羽音，五行为水；商属齿音，五行为金；角属牙音，五行为木。
五音分阴和阳，一变而为十，即：太宫、少宫、太商、少商、太角、少角、太徵、少徵、太羽、少羽。
在十二律中，以黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射为阳，称六律，又称阳律；以林种、南吕、应种、大吕、夹钟、仲吕为阴，称六吕，又称阴律。
两者合称为律吕，并五音统称五音六律。
《乐纬》说“ 孔子曰；丘吹律定姓一言得之曰宫，三言得火曰徵，五言得水曰羽，七言得金曰商，九言得木曰角，此并是阳数。
”《抱扑子.内篇.仙药》说“ 一言宫。
庚子庚午，辛未辛丑，丙辰丙戌，丁亥丁巳，戊寅戊申，己卯己酉。
三言徵。
甲辰甲戌，乙亥乙巳，丙寅丙申，丁酉丁卯，戊午戊子，己未己丑。
五言羽。
甲寅甲申，乙卯乙酉，丙子丙午，丁未丁丑，壬辰壬戌，癸巳癸亥。
七言商。
甲子甲午，乙丑乙未，庚辰庚戌，辛巳辛亥，壬申壬寅，癸卯癸酉。
九言角。
戊辰戊戌，己巳己亥，庚寅庚申，辛卯辛酉，壬午壬子，癸丑癸未。
”五行纳音简记法：子午银灯架壁钩，辰戌烟满峙钟楼，寅申汗地烧柴湿，此是六十纳音头。
用法：查某干支在某旬中某位即可。
甲子甲午旬中，金火木土金。
甲辰甲戌旬中，火水土金木。
甲寅甲申旬，水土火木水。
例：子午旬中：银灯架壁钩，偏旁依次为，金火木土金。
甲子乙丑、甲午乙未属金，丙寅丁卯、丙申丁酉属火… ）纳音五行为易学象数派的典型入门知识，为使广大易友尽快了解《纳音五行图》图意象，现抛开原理直接入格。
六十花甲与五行
六十花甲与五行六十花甲纳音表甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰已巳大林木庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火丙子丁丑漳下水戊寅已卯城头土庚辰辛巳白腊金壬午癸未杨柳木甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子已丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水甲午乙未砂石金丙申丁酉山下火戊戌已亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳覆灯火丙午丁未天河水戊申已酉大驿土庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯太溪水丙辰丁巳沙中土戊午已未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水六十甲子纳音表与十二生肖鼠：甲子、戊子为假鼠。
甲子纳音金，是金鼠，金鼠不是动物，只是工艺品装饰品而已；戊子为火鼠，火鼠不是动物。
也没有火老鼠。
庚子、壬子为真鼠。
庚子纳音土，老鼠靠土生存发展；壬子纳音为木，老鼠在树林生存发展，所以为真鼠。
丙子纳音为水，有人说有水老鼠，有人说没有水老鼠，故这个称呼不论。
牛：乙丑、己丑为假牛。
乙丑纳音金，金牛只是工艺品和装饰品；己丑纳音火，牛不能在火中生存，也无火牛之物。
丁丑纳音为水，辛丑纳音为土，癸丑纳音为木，牛靠水、土、草木生存和发展，故为真牛。
牛有水牛黄牛之分，即南方用来耕田的皮毛为黑色者为水牛，北方用来耕地的，皮毛为黄色者为黄牛。
虎：丙寅、壬寅、甲寅。
丙寅纳音为火，壬寅为金，甲寅为水，世上无火虎水虎之物，金虎是工艺品和装饰品，为假虎。
戊寅、庚寅。
戊寅纳音为土，老虎在土地上生存发展；庚寅为木，老虎在树林里生存发展，故为真虎。
兔：丁卯、癸卯、乙卯。
丁卯纳音为火，乙卯为水，世上无火兔、水兔之物；癸卯为金，金兔子为工艺品、装饰品，故为假兔。
己卯、辛卯。
己卯纳音为土，兔子在土地上生存发展；辛卯为木，兔在树林里生存发展，故为真兔。
龙：戊辰、壬辰、丙辰。
戊辰纳音为大林木，龙在树林森林生存发展，壬辰为水，龙在水里生存发展，龙人江海必成大器；丙辰为土，龙在土地上生存发展，故为真龙。
庚辰、甲辰。
庚辰为金、金龙只是工艺品装饰品；甲辰为火龙，世无火龙之物，放金龙、火龙为假龙。
史上最完整的六十甲子纳音表详细说明
史上最完整的六十甲子纳音表详细说明六十甲子是汉族人民最早和最大的发明，其历史已有上千年，其用途是纪年、纪月、纪日、纪时。
在古时候，就是我们的时钟，以六十年为一个周期，纪月为五年一个周期，纪日为六十天一个周期，纪时为五天一个周期。
接下来我们就来看看史上最完整的六十甲子纳音表详细说明。
还想要了解》》六十甲子安葬吉凶表六十甲子表甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥六十花甲子纳音五行口诀一、干支的阴阳甲、丙、戊、庚、壬属阳；乙、丁、已、辛、癸属阴。
子、寅、辰、午、申、戌属阳；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
二、地支生肖子，鼠；丑，牛；寅，虎；卯，兔；辰，龙；巳，蛇；午，马；未，羊；申，猴；酉，鸡；戌，狗；亥，猪。
三、干支五行及四时方位甲、乙属木，代表东方；丙、丁属火，代表南方；戊、已属土，代表中央；庚、辛属金，代表西方；壬、癸属水，代表北方。
寅、卯、辰属木，主宰春季，代表东方；巳、午、未属火，主宰夏季，代表南方；申、酉、戌属金，主宰秋季，代表西方；亥、子、丑属水，主宰冬季，代表北方；辰、未、戌、丑单个而言都属土，主宰四季最后一个月，代表四方。
第一、纳音五行表示了五行物质的质量，以此来喻象人的能力大小。
如海中金、剑峰金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金，在这六种纳音金中，海中金的质量大于沙中金；沙中金的质量大于剑峰金；剑峰金的质量大于钗钏金；钗钏金的质量大于白蜡金和金箔金。
故质量大者，贯性大、力量大，表示不易受伤和损坏；质量小者，贯性小，力量小，表示容易受到损伤。
所以纳音五行质量大者，主其人能力强，反之为能力缺乏。
第二、纳音五行表示了五行物质的用途，以此来喻象人的性格。
如剑峰金可做兵器、砍树之用等，则主其人性格外向、刚强等；钗钏金可做装饰品之用等，则主人的性格内向、柔弱等。
六十甲子纳音详细表
六十甲子纳音详细表六十花甲子纳音五行口诀1.甲子乙丑海中金以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。
2.丙寅丁卯炉中火以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。
3.戊辰己巳大林木以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝藏叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天，阴生万顷。
4.庚午辛未路旁土以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。
土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时，乘厚戴木，多不喜木。
5.壬申癸酉剑峰以申酉金之正位，兼临官申、帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。
虹光射斗牛，白刃凝霜雪。
6.甲戍乙亥山头火以戍亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。
7.丙子丁丑涧下水以水旺于子衰于丑，旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。
8.戊寅己卯城头土以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。
9.庚辰辛巳白蜡金以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。
10.壬午癸未杨柳木以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。
11.甲申乙酉泉中水金既临官在申，帝旺在酉，旺则生自以火①，然方生之际方量未兴，故曰井泉水也。
气息在静，过而不竭，出而不穷。
12.丙戍丁亥屋上土以丙丁属火，戍亥为天门，火既炎上则土非在下，故曰屋上土。
13.戊子己丑霹雳火丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火非龙神则无，故曰霹雳火，电击金蛇之势，云驰铁骑之奔，变化之象。
14.庚寅辛卯松柏木以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木也。
六十花甲纳音
六十花甲纳音
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大森木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金，
甲戍乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戍丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未纱中金，丙申丁酉山下火，戊戍己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金薄金，甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戍辛亥钗钏金，壬子癸丑桑拓木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戍癸亥大海水。
十干生旺
长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰， 病， 死， 墓， 绝， 胎， 养，
甲亥， 子，
丑， 寅，
卯， 辰， 巳， 午， 未， 申， 酉， 戍，
丙寅， 卯， 辰，
巳，
午， 未， 申， 酉， 戍， 亥， 子， 丑，
戊寅， 卯， 辰，
巳，
午， 未， 申， 酉， 戍， 亥， 子， 丑，
庚巳， 午， 未，
申，
酉， 戍， 亥， 子， 丑， 寅， 卯， 辰，
壬申， 酉， 戍，
亥，
子， 丑， 寅， 卯， 辰， 巳， 午， 未，
乙午， 巳， 辰，
卯，
寅， 丑， 子， 亥， 戍， 酉， 申， 午，
丁酉， 申， 未，
午，
巳， 辰， 卯， 寅， 丑， 子， 亥， 戍，
己酉， 申， 未，
午，
巳， 辰， 卯， 寅， 丑， 子， 亥， 戍，
辛子， 亥， 戍，
酉，
申， 未， 午， 巳， 辰， 卯， 寅， 丑，
癸卯， 寅， 丑， 子， 亥， 戍， 酉， 申， 未， 午， 巳， 辰。
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六十花甲纳音甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火.戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土.壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火.丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土.庚辰辛巳地蜡金(即铅锡),壬午癸未杨柳木.甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土.戊子己丑轰隆火,庚寅辛卯松柏木.壬辰癸巳长流水,甲午乙未沙中金.丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木.庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金.甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未河汉水.戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金.壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水.丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火.庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水子平八字——纳音推命法五行恶马恶人骑理论认为：木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;水克火,火克金,金克木,木克土,土克水.所谓纳音推命法,就是指把干支合营而成的六十甲子纪时体系,与声律中的五音.十二律.六十音相匹配,借用律吕“八八为伍,旋相为宫”的相生之法,推出六十甲子各自的五行属性,并经由过程相干的取象,用来标明阴阳之气周而复始地轮回于宇宙间的相生与组合的纪律,以及它们在不合阶段的性质特色,从而进一步以此来诠释人的命运的一种算命办法.中国事一个音乐理论极为蓬勃的文明古国,有着极为丰硕严谨的声律理论.早在上古,我国祖先就已熟悉到了声音按其音阶可以分为宫.商.角.徵.羽5个音级,即五声音阶.到公元前6世纪的周朝,又在五声的基本上参加了“变徵”.“变宫”两个半音,有了七声音阶.七声音阶可用“三分损益法”将一个八度音划分为12个不完整相等的半音,即黄钟.大吕.太簇.夹钟.姑洗.仲吕.蕤宾.林钟.夷则.南吕.无射.应钟十二律.十二律中奇数为阳,称之为“六律”,偶数为阴,称之为“六吕”,十二律总称之为“六律六吕”或“吕律”.它们按“八八为伍”的办法,又可构成轮回来去,高低阁下相生,各自为宫的声律体系.这十二律相生说清楚明了声律间相生转换的纪律,本是科学的声律理论,但我国前人认为世界万物都是阴阳五行演变的成果,声律当然也不克不及破例,于是五声就有了不合的五行属性：宫属土,商属金,角属木,徵属火,羽属水.五音的五行属性又决议了十二律也各有着本身的阴阳五行之属.一律含五音,十二律纳六十音,“纳音”说将声律中“八八为伍,旋相为宫”的相生办法转变成“同类授室,隔八生子”的推演办法,于是便推出了六十甲子体系每对干支合营的阴阳五行的性质特色,完成了阴阳五行之气在全部六十甲予的符号体系中周流运行.消长嬗变体系的建构.因为五音与五行对应相配,所以六十音与六十甲子纳音的阴阳五行之气的合营取值也完整吻合.五音开端于宫,干支始于甲子.宫属土,土生金,所以甲子为金之仲.乙丑为甲子之阴,必须从阳.为甲子之妻,是以乙丑也为金.隔八生子为壬申,壬申为金之孟.壬申娶同位的癸酉,也为金,壬申隔八生下庚辰,为金之季.庚辰娶同位的辛巳,也为金,庚辰隔八生下戊子.角属木,木生火,戊子为“角”,故属火之仲.娶同位的己丑,也为火,隔八生下丙申,为火之孟.丙申娶同位的丁酉,也为火,隔八生下甲辰,为火之季.甲辰娶同位的乙巳为妻,也属火,甲辰隔八生下壬子.羽属水,水生木,壬子为木之仲.娶同位癸丑为妻,也为木……如斯往是推下去,即可将六十甲子的阴阳五行属性全体推出.阴阳五行之气深浅.消长.生尅.制化的不合构成了与此完整相吻合对应的六十声律的不合.同理,作为六十声律的符号体系六十甲子,由五行的每一行管辖12对干支,这12对统一五行属性的干支又精确地代表着本行隆盛旺衰和成长趋向在不合阶段的机能,根据每对于支所蕴五行之气的性质特色,功用变更,用形象化的事物取名界说,便称为“纳音取象”.一小我的八字,可以构成4对纳音,这4对纳音形象地代表着这小我所禀五行之气消长.生尅制化的纪律和各种不合的命运格式,命学家以此为根据来揣摸一小我的命运,便叫纳音推命.纳音之法相传由黄帝所创,《汉志》已有正式记录.纳音推命术的来源难以确考,它在宋元明清风行得较为广泛,但各派命学家固然采取此术,但着重也有所不合.有的认为“纳音之理,取象之精,此造化之所认为妙,凡论人命尤不成不推究而体察之,以尽其微也”.“谈命者本之以五行动经,参之以纳音为纬,庶足以尽命数之理,而造化无余蕴矣”.因为它能最为精妙地揭示五行的性格.形质.功用和变更,用它来占人事则吉凶.祸福.寿天.穷通都无所不察,甚至它比原则地论八字中的五行生尅之理还要灵光,所以他们将纳音推命法作为五行推命或六神推命的一个重要填补,用它来考核自身的盛衰.有的爽性用纳音之法来为人算命.有的则认为纳音之法无甚道理,或认为此为“古法”,其命理今已无存,拒之门外,弃而不必.所以纳音推命法既是命术中的一个子体系,又是一种相对自力的推命办法.纳音推命的推算就是将四柱各干支的组合,按六十甲子所代表的五行之气和性质一一对比,即可得知被算人的阴阳五行属性和象征事物,然后再根据这四样不合性质的事物的组合.分列纪律,推算出一小我的命运.六十甲子的性质.吉凶以及与其它干支互相间的汇合.尅冲,本其道理,按次序分列,可成下式：金.木.水.火.土共管辖六十甲子,每一行分担十二甲子.金甲子.乙丑海中金.因为子属水,又为湖,是水旺之地,兼金逝世于子,墓于丑,水旺而金逝世,为金气由无到有的肇基,就像入在母腹,珠孕蛟室,包藏著名而实无形,水旺而金孕,所以称为“海中金”.壬寅.癸卯金箔金.寅卯为木旺之地,木旺则金羸,金绝于寅,胎于卯,金仍然无力,所以此时金气虽已萌发,但十分微弱,如同薄缟,为绝地存金,故名“金箔金”.庚辰.辛巳白腊金.金养于辰,生于巳,此时地气产生,金气处在本身的正所的火土之地,如金在矿,寄形于生育之乡,但形质初成,未能坚利,故名“白腊金”.甲午.乙未沙中金.午为火旺之地,火旺则金败,未为火衰之地,火衰则金“冠带”,故此时金气已成物资,自身坚硬,混形与沙中又有别于沙,居于火地而炼于火,故名“沙中金”.壬申.癸酉剑锋金.申酉为金的正位,申为金的.临官.,酉为金的“帝旺”,故此时气盛物极,如水淬矿,颖脱锋锐,金的功能达到顶点,故称“剑锋金”.庚戌.辛亥钗钏金,金至戌而衰,至亥而病,金既衰病,柔脆互极,所以此时金就像已锤炼成的首饰,形体己残,金气藏伏,收于闺阁,金的功能已全用尽,故名“钗钏金”.木壬子.癸丑桑拓木.子属水,丑藏金,水方生木,金则伐之,犹桑柘方生,人即采以饲蚕,所以它像蚕眠之时,木气在桑树之中还没伸展到水地,故名“桑柘木”.庚寅.辛卯松柏木.木“临官”在寅,“帝旺”在卯,木既生旺,则不是荏弱之属,所以此时木气已乘阳而成外形,长成栽培之势,但因为前提仍很艰苫,如岁寒之木,性质坚硬,故名“松柏木”.戊辰.己巳大林木.木以辰为原野,巳为“洗澡”,木至六：阳,则枝荣叶茂,因兴旺之木而在原野之间,所以此时木气得时,枝叶兴旺,郁然成林,为木气极盛之时,故名“大林木”.壬午.癸未杨柳木.木逝世于午,墓于未,木既逝世于墓,虽得天干壬.癸之水养之,终为荏弱,所以此时木气如杨柳在盛夏,叶凋枝干,木气已虚弱,其性甚柔,故名“杨柳木”.庚申.辛酉石榴木.申为七月,酉为八月,此时木已临绝了,惟石榴之木壮实,这两对于支五行属金,而纳音属木,所以此耐木气泊于静肃,逐渐壮实,但因为木居于金地,其味成辛,故名“石榴木”.戊戌.己亥平地木.戌为原野,亥为木生之地,木生于原野,则非一根一株之比,但又因阴阳闭寒,木气归根,木气藏伏如在土中,所以叫“平地木”.水丙子.丁丑涧下水.水旺于子,衰于丑,此时水已由旺而返衰之际,水气未通,如在山下无法润滋高地,故名“涧下水”.甲寅.乙卯大溪水.寅为东北,卯为正东,水流正东,共性温柔,此时水气晴明,水势恃源东流,滚滚不断,越来越大,故名“大溪水”.壬辰.癸巳长流水.辰为水库,巳为金长生之地,金生则水性存,因库水而逢生金,则来源不竭,所以此时水势极猛,既得归库,又漫堤而出,故名“长流水”.丙午.丁未河汉水.丙.丁属火,午为火旺之地,而纳音为水,水从火中产生,又非银汉不成,所以此时水气升空,沛然成雨,因它是济火之水,又来自天上,故名“河汉水”.甲申.乙酉井泉水.金“临官”于申,“帝旺”在酉,金既生旺,则水由此而生,所以此时水气安静,汲而不竭,用之不尽,故名“井泉水”.壬戌.癸亥大海水.水“冠带”在戌,“临官”在亥,但又属由盛转衰之际,所以此时水气闭塞,归于宁溢之位,来之不穷,纳之不溢,故名“大海水”.火戊子.已丑轰隆火.丑属土,子属水,水居正位,而纳音为火,所以非轰隆不成,它为水中之火,故名“轰隆火”.丙寅.丁卯炉中火.寅为三阳,卯为四阳.火既得位,又得寅卯之木生助,所以此时火气逐渐发辉,因柴火而显见,阴阳为冶,寰宇为炉,故名“炉中火”.甲辰.乙巳覆灯火.辰.巳从时光上说为凌晨,日之将升高,光照于世界,所以此时火气渐盛,传明继晦,子母相承,故名“覆灯火”.戊午.己未天上火.午为火旺之地,木在未中又将发展,水性炎上,又逢生地,有木互助,所以此时火气炳灵交光,发辉炎上,故名“天上火”.丙申.丁酉山下火.申为地户,酉为日落的门户,日至此时而藏光,所以此时火力量微体弱,气味形藏,光明不远,故名“山下火”.甲戌.乙亥山头火.此时火气归于歇息之中,就山藏形,内明外暗,故名“山头火”.土庚子.辛丑壁上土.丑虽为土的正位,而子乃水旺之地,土见水多则为泥,所以此时土头土脑尚在闭塞之中,如被包藏着的物体,掩形遮体,表里不通,只有掩饰之用,故名“壁上土”.戊寅.己卯城头土.天干戊.己属土,寅为山,土积而为山,此时土头土脑已能成全为物,有着养育万物的功能,发于根茎,壮于萼蕊,又有堤防之功,故名“城头土”.丙辰.丁巳沙中土.天干丙.丁之火至辰.冠带.,巳为“临官”,土既墓绝,旺火又使它再生,所以此时土头土脑已生发,此上由波浪冲积而成,为龙蛇盘隐的宫室,为秀气之土,故名“沙中土”.庚午.辛恼傍土.此时土头土脑已能承物形,土既连道路又接平田,庄稼凭此而生育,草木由它而畅茂,为火所暖的养育万物之土,故名“路傍土”.戊申.己酉大驿土.申为地,酉为泽,戊.己之土加于地泽之上,所以此时土头土脑已经归息,所载之物业已收敛,龟缩退闲,安然无事,如同车道,通晓四方,故名“大驿土”.丙戌.丁亥屋上土.此时土头土脑已阴阳历遍,势得其闲,成为藏物的处所,以成人之美,故名“屋上土”.可见以上所述五行各统12对干支的消长纪律,仍是本于五行之气互相之间旺.相.逝世.休.囚的生尅.制化关系以及五行之气本身的消长.盛衰的成长纪律而言的,其根本理论与我们前面所介绍的五行道理大同小异,只不过是换了一套符号体系,用人们司空见惯的生涯.物理常识来立论罢了.总之,纳音之法就是以天干的迭运来揭示天道的阴阳之义,用地支的更头来揭示五行之气的刚柔之义,然后用罕有的物象来标明这些五行之气的纪律和它们互相间的关系,然后以干力禄定贵贱,以支为命定修短,以纳音为身察盛衰,一小我的八字中禄.命.身俱旺,天.地.人三才有气,那么就是顺命.快活.长寿.若值逝世绝休囚,天.地.人三才无气,那当然为困顿之命了.六十甲子性质吉凶本于纳音取象所代表的阴阳五行消长.生尅.制化的道理,六十甲子的合营分离代表着不合阶段.不合性质的五行之气.每对干支自身所具备的性质特色,又划定了它与其它各对于支组应时的吉凶关系,以及对它所形成的喜.忌影响.五行之气决议一小我的命运,一小我的八字由4对纳音所构成,它们之间的各种庞杂的生尅关系,便响应地构成了人类丰硕多采的各种贵贱贫富.吉凶祸福的命局.现依六十花甲的次序,将每对于支的纳音属性与其它诸行的纳音属性配应时产生的重要命禄意义,简介如下：甲子为气数尚未聚合的从革之金.得生育万物的戊申土以及长流的癸已水相之为言.己未为天上之火,不克不及伤金,己与甲又为合化,故在时上遇之为贵.有戊寅.庚午土扶直也为贵人.而忌丁卯.丁酉.戊午之火.因为此金尚未成器,故不克不及尅木,再会甲子,为同类互助,亦不为害.此格承旺,入贵格则代表人术业精微,为夺魁之人.乙丑为在库之金,如同矿石,火不克不及尅.甚至因为它是未成器的金矿,非旺火不克不及陶铸.它主子冬春为富贵长寿,生于春夏吉中有凶,见丙寅.丁卯炉中之火称之为火制金,为贵.火得靠木互助,故此格若日柱见火,而时柱遇木为吉.土重则为湮没.再会乙丑也为同类互助.它入贵格代表能立功纳福.丙寅为激烈的炉炭之火.喜冬.因为它为炎上的赫烈之火,必须木助,故喜己亥.戊戌之木,遇则为贵格.火太旺元水制之则又酿为火警,所以它又喜甲寅之水来济之,不然又力夭折.它入贵格代表文采英发,有魁甲之贯.丁卯为炉中的伏明之火.喜秋冬.丁卯火本身虚弱,若无木助则凶,遇水更糟,尤其以乙卯.乙酉水为甚.它本身无法尅金,无木互助而遇金,则成劳苦之命.有戊寅.己卯城头上.庚子.辛丑屋壁土之类养育之,方能成器.戊辰为土下之木.金不克不及尅,喜生于春夏而忌秋生.遇辛未路傍之土为贵,有土则又宜见水,若见癸亥.丁丑水更吉.见甲戌.乙亥燎原野火则为凶.见癸丑木也为佳局,入贵格为福厚权贵之人.己巳为近火之木.喜春及秋.纳音之木至此已盛极而绝.见庚午路旁之土为福.有庚子.辛丑.丙戌.丁亥之土,又见壬申.癸酉之金为栋梁之格,为吉.忌见山野之火.得水也为吉局.庚午.辛未为始生之土,功在养育万物.见水为吉,水多又反伤其气.又喜金助.庚午见甲申水,辛未见乙酉水,代表人能早贵.庚午见丁未水,辛未见丙午水,都若逢甘雨,代表官禄双全.另庚午见丁丑水,辛未见丙子水都为贵局.因为壬辰.癸巳为长流水,壬戌.癸亥为大海水,不克不及浇灌地盘,见之为凶天.这二土见戊子,乙丑轰隆火皆为吉,若见戊午.已未天上火又无水润之则为夭折,见丙寅.丁卯炉中火也因太焕而损寿,若见甲辰.乙巳覆灯火,又无丙戌.丁亥屋上土呵护也为凶,有则能超凡入圣,为吉局.以见庚寅,松柏木遇之为好,而不轻易见戊辰.已巳大林木.土以见丙辰.丙戌.辛丑.辛未为吉,如庚午.辛未互见更贵.钗钏或沙中二金与清水同时消失大吉.此格入贵局代表人有普惠博爱之功,多有重担.壬申.癸酉为极旺的“临官”之金.喜秋冬生,夏吉少凶.因为此金锤炼不克不及无水,故在日.时柱上遇大溪水与大海水为上格.见癸丑桑柘木最吉,见庚寅.辛卯松柏木,壬午.癸未杨柳木也吉,见戊辰.已巳大林木则劳苦平生.壬申见乙丑火,癸酉见戊子火上格,遇丙寅.丁卯炉中火与戊午.己未天上火又无水救之则夭折,城头土.壁上土可以磨剑,故见之无妨,其余土则都有湮没之弊.另忌见未成之金,而见砂中金.白腊金.钗铡金为吉.同类相见,如壬申遇壬申,则又以多见木为好.此格入贵局代表有功名.甲戌为野焚之火.喜春,夏生则吉中有凶.喜见大林木与松柏木以及癸丑桑柘木,有则为贵,别木无用.遇涧下水为吉,见甲寅大溪水亦吉.遇大海水为凶,日时见金,有山木互助则吉,无山木则凶.土中唯有砂中上无妨,余上皆无益,若无木见土,都为下流之命.遇火,多为晦气,火多而遇木,为多祸之人.此格入贵局为富贵之人.乙亥为伏明之火,喜忌大致同上.因为它如火的热气和浓烟,故有仗于已亥.辛卯.己巳.壬午之木互助才干兴旺,而忌癸亥.丙午之水.遇乙卯大溪水则吉.入贵格者为高人正人.丙子为流衍之水.喜见金,以砂中金.剑锋金最宜.因为丑戌相刑,故不宜见庚戌钗钏金.丙辛可以合化为水,是以见辛亥金更贵.见木一位无妨,多见则为劳苦之命.它虽不忌土,但多见则为命浊之人,见路旁.大驿土更浊,为财敝生祸之命,见辰.戌.丑.未之土尤凶.若见轰隆之火又无金互助为荒淫之人,山头.山下火亦喜.见河汉水.大海水为贵.丁丑为福聚之水.喜夏生.见辛未上.丙辰土.丙戌土为刑破.见壬戌水,因为丑戌刑,丁壬淫合,为申明狼藉之人,而喜见甲寅乙卯之水.见大溪.长流水亦不吉.见金为贵格.总之,它以阴阳调和为佳局,禀之者愚蠢多慧,为显达之人.戊寅为受伤之土.须得生旺之火来扶直而忌癸丑;壬子.己亥.庚寅.辛卯诸木尅之,见癸未杨柳木又无妨.见水以有山为贵.遇甲申.丁丑水为吉.入贵格者道德文章盖世,贵极人臣.常格之人有福有寿,毕生安适.己卯为自逝世之土.得丁卯.甲戌,乙亥.己未之火为福,而不克不及再为木所毁伤,也不宜见水.庚辰为气聚之金.喜秋生和炉中火炼之,但若无水济之,又主贫天,见山下火为荣贵之命,但须以井泉.大溪水助之.见丁丑水为贵,木多无益,不克不及相尅,土以有磨砺之功者才为贵,别土无用.此格之人愚蠢奔放,贵格文武双全.辛巳为自生之金.喜秋生.春夏七凶三吉.又喜火,但忌丙辰.乙巳.戊午之火.余同庚辰.入贵格为品学兼优之人.壬午为桑拓之木.喜春夏.见土则宜,砂土为上,城土次之,壁土又次之,路旁土,大驿土更头之,屋土也为吉.见井泉.长流.大溪.涧下水俱吉.见火多为凶.忌见海中金.白腊金.钗钏金.砂中金.见松柏木为贵,桑柘木为吉,见石榴木多为贱.忌见火多.入贵格有明静之德,立功立业,延年益寿.癸未为自库之木.宜冬春.忌庚戌.乙未之金,而喜水.此格之人得时则富寿,掉时则贫夭.余同壬午.甲申为自生之水.此水生于金而出于木,见金为富,以砂中金为上,钗钏金次之,忌剑锋金.见木皆吉.诸火阴阳互见为好.以路旁.砂中之土最吉,屋上土次之,忌大驿土.喜大海.天上.涧下.长流.大溪诸水.若二水在年时,二木在月日为贵格,它代表人智识聪慧,妙用无限.乙酉为自败之水.得借众金扶直方为吉,而忌已酉.己卯.戊申.庚子.辛丑诸土,遇则夭折穷贱.丙戌为福壮厚禄之土.喜春夏.因为此土为屋上之土,非木不克不及架,故以木为基本,以平地木为上.大林木次之.见炉中火最凶,丁卯次之,太阳.轰隆之火可相资,山头.山下之火有木遇之则为祸,灯头火为吉.水宜河汉.井泉.涧下水,如再遇平地木为贵格,遇溪.流水又无木为夭折.见壁上土为宜,余上则为湮没.金以剑锋.钗钏二金为吉,泊金可用以掩饰,亦为吉.余金无用.丁亥为临官之土.木不克不及尅,但忌己亥.辛卯之木.若遇金多又得有救之才为吉局,余同丙戌.入贵格者敢做敢当,能立功立业.戊子.已丑为水中之火.所谓水中之火,即指它如同天上的雷电轰隆,虽为火,但因水而成,故遇水不单不尅,反而为贵.如日时见癸亥大海水,乙丑为上,戊子次之,见乙卯大溪水,乙丑为古,戊子忌之.遇天上水亦吉.松柏.大林.平地诸木有风,见之为吉,禀之者愚蠢灵异.余木无用.路傍.砂中诸土助之亦吉,为权贵之人.金又以剑锋金与水同时消失,海中金碰到有风之物,白腊金与涧下水为伍,如如许的合营均吉,余金无用.见丁卯炉中火为吉,戊子遇丙寅为性凶夭折之人.己丑见丙申山下火为吉,戊子忌之.覆灯火因能产生风,为宜.日时遇戊午.己未天上火为刑尅.两者都喜春夏生.戊子入贵格者为大人正人,器宇含弘,富贵终吉,已丑入贵格者文魁武将,能立功立业.庚寅.辛卯都为岁寒之木.庚寅如同松柏的干支,喜秋冬.辛卯如松柏的根,宜春.最喜依山为基本,有水润滋,故见河汉.雨露.涧下大海诸水为贵.大溪水往往挟带风雷,故贵中有损折之凶.见平地得屋上土,便为栋梁之材.见大驿土又无山,为贫,见剑锋金为贵,见泊金为吉,见桑柘.石榴之木为吉,雨忌见大林.杨柳之类招风惹火之木.壬辰为长流不竭之水.喜眷夏.金生水,故见金多为吉,但再会壬辰为自刑,为害.见戊戌为冲,主凶.见木亦吉.入贵格者德高福厚.癸巳为自绝之水.见丙戌.丁亥.庚子.辛丑之土,其涸可待,为凶.金生水若得三合生旺之金,为吉.见水多为吉.见戊子.戊午火,因为天干合化,亦为吉.见戊辰木,俱吉.甲午为强悍之金.它非旺火不克不及制成器,但又忌无水济之.又以见丙寅.丁卯炉中之火为疾天之人,见山头.山下.覆灯三火,有水济之,代表少年荣贵.见井泉.涧下.河汉僻静之水为吉,忌见海水.柱中火弱,见木则吉,柱中无火,见木则危.见丙戌之土为吉,再会砂中之土反而有湮没之忧,喜秋冬.入贵格为考场得意,有引导才干.乙未为偏库之金.也以火制和土生之者为福,但忌己未,丙申.丁酉之火.入贵格之人有纯仁厚义之德,无往而不吉.丙申为自病之火,丁酉为自逝世之火.火气微弱,得靠木的帮忙,火气才干兴旺,见大林木.桑柘木.松柏木都为吉,而忌天上水等.金以秀气为吉.见土多为吉.戊戌为土中初发之木.忌见土重,纳音土多,平生困顿.金不克不及尅,水多木盛而为贵格,但忌大溪.大海之水,见大林.桑柘.松桕诸木为贵.。