敬畏山水,莫负诗意栖居

敬畏山水，莫负诗意栖居

敬畏山水，莫负诗意栖居《论语》曰：“知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。”山跟水，一阳一阴，一静一动，共生共荣。正因为有了山的挺拔与伟岸，水的悠然与淡泊，才构筑了大千世界安宁详和的意境，并让我们的生活处处充满了浓郁的诗意。

自古以来，“敬畏山水”作为一种普世善念，一直被世人所推崇。仁者从山的宁静安稳中获得了安于义理而矢志不渝的力量，智者则从水的灵动欢欣中获得了圆融通达的启迪。现实生活中，心中始终装着山水并懂得敬畏山水的人，也总比一般人活得更加潇洒飘逸。

现如今，越来越多的人离开了自己的故乡，告别了记忆里的山山水水，这是必然趋势，也是经济社会发展到一定阶段使然。但无论身在天涯海角，只要看见了山，望见了水，它们就会自然而然地唤醒藏在你我内心深处的那些久违的乡愁。每当此时此刻，过往的乡愁

记忆重现，无论长还是短，都是那般甜美亲切，那般富有诗情画意。

还有那春花秋月、草长莺飞，以及所有跟自然山水同在的轮回，都给了我们无数乡愁记忆和意境美学。那些年，在有山有水有田园的故乡，生活过得是那般恬静，时光走的是那般“泾渭分明”：春来时，山青水绿、万物复苏;夏来时，骄阳似火、蝉鸣不休;秋来时，遍野金黄、瓜果飘香;冬来时，银霜素裹、白雪纷飞。山川河流，也都会随着节令的变化，呈现出不同的姿态。

事实上，自古以来，乡愁就已扎根并融入了中华民族的文脉跟血液，成为一种文化基因。不管是什么样的故乡，富庶也好，贫瘠也罢，它始终都是生我养我的地方，是生命之初的邂逅，也是一种难得缘分。而故乡的山水，更像是一种精神烙印，伴随着我们一生。

“山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神彩。故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神。故水得山而媚，得亭榭而明快，得渔钓而旷落。此山水

之布置也。”在绝美的中国画里，山与水是否相得益彰，古人早有思索。

“望得见山、看得见水、记得住乡愁”，自然的山水始终是

乡愁的重要依托和载体，不可轻视。唐朝著名诗人杜牧在题为《山行》的诗中写道：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”生活本就不易，加上生存环境的急剧变迁，让人

怎能不羡慕诗人杜牧笔下描绘的那番唯美的生活意境。

试想，如果能像杜牧那样，在烂漫的季节跟时光里，尽情地在山水之间漫游，途中遇到白云深处的村落人家歇歇脚去跟老伯讨口茶，再累了就让自己停下来，把心全部交给满山随风拂动的枫林，陶醉于那些染满霜跟二月花一样红的叶子……该是怎样一种山水享受。

但一切享受都是有前提条件的。“既要金山银山，也要绿水

青山;绿水青山就是金山银山;绿水青山既是自然财富，又是社会财富、经济财富。”只有像呵护生命一样用心呵护自然山水，它才会展现出

更多的柔情跟魅力，并呈现出丰富多彩的承载着乡愁记忆的场景，我

们才能生活得更加有意境感。

在记忆深处，至今一直记得和父老乡亲们一起栖居在秦岭山脉南麓、汉江北畔深山村落的日子。无论岁月怎么流转，山里人家一直都是那么的朴实无华。乡居之所，多半靠山面水，父老乡亲们也最懂得敬畏山水的道理，祖祖辈辈靠山吃水，也打心底里懂得如何护佑山水。

那时节，倘若有人故意毁坏故乡村落里的篱笆院、竹林墙、山体、河流，父老乡亲们是断然不会同意的，这等于是在毁掉他们赖以生存的家园。就连我们这些调皮的孩子，偶而砍树、砍竹子做弓箭玩具，或是下河炸鱼、去竹林里捕蛇等，一旦被发现，都会遭到父母们的训斥跟呵责，甚至罚跪半日。

岁月依旧，逝水东流，尽管你我早已离开故乡多年，阔别旧时村落良久，但幸运的是，生活慢慢教会了越来越多的人，让他们逐渐懂得了敬畏山水、爱惜一草一木的道理。对于给了我们美好记忆，也是我们民族根脉一部分的山水田园，敬畏它，是应该的，也是必须

的。人活于世，其实也是同样的道理，你我所遇到的所有人跟事，在某种意义上其实都是一种山水，懂得敬畏山水者，等于敬自己，人也自然敬之……

红尘三千丈，念在山水间。俗话说一方水土养一方人。故乡里的山山水水，给了你我最初的精气神，也给了我们诗意栖居的心境。平常日子里，倘若能回故乡，一定记得抽身回去走走看看;倘若不能，也万万不可让自己的内心没有了山水，淡忘了故乡精神跟乡愁。