河南省民权县高二上学期语文第二次月考试卷

河南省民权县高二上学期语文第二次月考试卷

姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、默写 (共1题；共5分)

1. （5分） (2017高二上·宁夏开学考) 补出下列名句中的空缺部分。

（1）《诗经·氓》中女子反思自我婚姻，控诉男子做事没有原则，德行一变再变的两句话是：“________，________”

（2）苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜指挥赤壁之战的沉稳风采的三句话是：“________，________，________”

二、选择题 (共3题；共6分)

2. （2分） (2017高二上·宁夏开学考) 下列各句中划线处的成语使用恰当的一组是（）

①老年人往往难以招架骗子的“温情”攻势，最终将积蓄心甘情愿奉上，致使骗子的“温情”招数屡试不爽。

②奥维公司公布的全国家电零售额调查报告显示，今年1月家电行业延续了去年以来的惨淡经营状况，零售额同比下降31%，空调名列下降榜首。

③中国古代的许多不朽诗篇，往往源自失意文人郁积于心的明珠暗投之感伤，李白的《将进酒》即是其中的明证。

④演员必须自己内心冷静，才能表现所扮角色的热烈情感，他先得学会不“动于衷”，才能绘声绘色，才能把角色的喜怒哀乐生动地“形之于外”。

⑤我国高景一号01组4颗0．5m分辨率的遥感卫星组网运营后，可实现对全球任意地点每天重访1次，这就意味着天气状况良好时卫星可一览无余全球任一区域。

⑥错误是世界的构成部分，对于别人曾经加诸你的伤害，如果没有犯而不校的气度，没有既往不咎的胸怀，是难以锻炼出一个人的。

A . ①③④

B . ②⑤⑥

C . ①③⑥

D . ②④⑤

3. （2分）下列各句中，语意明确，没有语病的一句是（）

A . 对《再别康桥》主题的理解，课后，同桌提出了一些异议，我认为是正确的。

B . 关于复原米洛斯的维纳斯那两条已经丢失了的胳臂的方案至少有三种以上。

C . 大家在写作文时一定要注意表达真情实感，切忌不要胡编乱造。

D . 电视动画《进击的巨人》是根据日本漫画家谏山创的漫画作品改编的同名动画作品，于2013年4月5日开始播出。

4. （2分） (2017高三上·宁德期末) 下列拟写的应用文正文部分，语言表达最简明得体的一项是（）

A . 您约我今天下午去公司商谈业务拓展事宜，因我有急事，不得不改期。具体改在何时，另行磋商。（便条）

B . 我因感冒发烧，需去市人民医院就诊，特向您请假一天（5月15日）。请务必批准为荷。（请假条）

C . 2018年9月10日为我校建校100周年庆典日，我们诚挚遨请诸位校友届时拨冗抽出时间莅临，共庆母校百年华诞。（邀请函）

D . 请于1月20日下午五时前将本班同学为南方灾区学生写的慰问信及捐赠的衣物、文具、书籍收齐，登记造册，交到学生会生活部。（通知）

三、现代文阅读 (共3题；共31分)

5. （9分） (2015高二上·浙江期中) 阅读下面的文字，完成以下小题。

我国古代的带钩

戴耕

带钩是我国古代的一种服饰配件，是用来束带或佩系的用具，广泛流行于春秋战国以及秦汉时期，带钩一是连接带的两端，使之紧固；二是在腰间系挂器物、饰品。其造型多样生动。形象多有美好的寓意。其装饰工艺精美绝伦、技艺精湛，集当时生产技术、装饰工艺水平于大成。其材质除常见的青铜外，还有金、银、玉等。其纹饰造型反映了当时社会的审美意识和民族精神。带钩在造型、装饰、材质等方面反映了当时社会最高的制作工艺水平和审

美意识。因此，带钩是古代达官贵人以及文人武士显示高贵身份的服饰配件，也是当时满朝文武相互炫耀和攀比的饰品。《淮南子》记载：“满堂之坐，视钩而异，于环带一也。”

早在新石器时代，人类已经开始使用玉带钩了。这一时期的玉带钩制作工艺流程可能是先将玉块切割成长方体形状，然后用对钻法从两端钻孔，钩体是用线割法把中间的部分剜去而成。这时的玉带钩，是带钩的原始形制。我们从新石器时代晚期的玉带钩可以看出，在史前时期已经开始有了独特的并延续至今的中国传统玉文化。

春秋时期，带钩又随着青铜工艺的发展而再现。在此之前的商周时期，腰带多为丝帛所制的绅带。在绅带上不好勾挂佩饰，故又束革带。当初的革带两头是用短丝绳和环系结。青铜技术在西周已达到鼎盛时期，由巫术宗教中的礼器日益蜕变为生活中的服饰配件，青铜带钩正是这个时期出现的实用装饰品。湖北曾乙侯墓出土的一组带钩，应是迄今所知最早的青铜质带钩。

战国时期带钩已经广泛使用了，带钩的文化内涵和制作工艺空前发展。从战国时期的铸铜遗址来看，带钩陶范数量惊人。除了陶范浇铸工艺外，这个时期还出现了鎏金、包金、镶嵌等许多工艺。精湛的带钩工艺可以折射出战国时期是我国工艺美术史上最早的繁荣期。

汉统一后，中原文化融合了其他文化的特征，造型艺术兼收并蓄、气势雄浑、浪漫生动。无论从材质、工艺、造型等方面都代表了中国玉文化的一个高峰。青铜模铸的动物形象带钩也是常见的形式。汉代的带钩装饰纹样，由云纹逐渐转变为卷草，相比春秋战国时期的对称定型，绞缠重叠，更多的是线条的自由和生动，或粗犷豪迈，或轻巧奔放。

魏晋以后带钩进入应用的衰退期。北方少数民族迁徙，胡汉杂居。游牧民族的胡服穿着简便，于是汉族也穿起了胡服。胡人用带扣系扎固定革带，比带钩更加结实牢固，使用方便，带扣逐渐广为流传，最后完全取代了带钩。明清出现的带钩已失去实用功能，只作为一种把玩的物件而流传。

（选自《文化艺术报》，有删改）

（1）

下列对带钩的描述，不正确的一项是（）

A . 带钩是我国古代广泛流行于春秋战国及秦汉时期的用来连接带的两端使之紧固或在腰间系挂器物、饰品的青铜制品。

B . 带钩造型多样生动，形象多有美好的寓意，装饰工艺精美绝伦、技艺精湛，集当时生产技术、装饰工艺水平于大成。