干一行,爱一行(四辩稿)

谢谢主席，大家晚上好。

今天对方辩友带着他们优点多多的“爱一行干一行”上天入地，极尽能事，却不知他们从一开始就犯了两个关键错误。

第一个是概念不清，对方辩友把“爱一行干一行”解释为做自己喜欢的行业，却把“干一行爱一行”曲解为干自己不喜欢的工作，无端为“干一行爱一行”加上一个霸权主义的帽子，这是否有点“只许州官放火不许百姓点灯”的嫌疑呢？

第二个是标准不明，“爱一行干一行”与“干一行爱一行”作为两种价值取向当然都有其正确性，但是面对今天这样一个比较性的辩题，我们需要一个明确的标准来做出评判。但对方辩友一直回避这一标准，是不是说在坚持己方观点的同时也认同我方观点呢？还是请对方辩友把束之高阁的“爱一行干一行”释放到现实中来，客观的面对“现代社会的发展”问题吧！

（标准孤立。很高兴今天对方辩友认同了我方的比较标准即“现代社会的发展要求”，遗憾的是他们却没有理解这一标准。对方辩友在其狭隘的论点和片面的论据中完全将这一标准束之高阁，弃之不顾。一个没有比较的比较性辩题，您将“爱一行干一行”描绘的再美好又能证明什么呢？）

基于这两个错误前提，对方辩友展开了一下几个错误观点：

第一，对方辩友说兴趣可以促使我们积极投身工作，提高工作激情和效率，所以我们就应该提倡“爱一行干一行”。我方也承认兴趣对工作的积极作用，但有兴趣就是“爱一行”吗？警察叔叔对罪犯也有兴趣，于是警察就是爱上罪犯了么？就算我们承认兴趣可能导致“爱一行”又如何呢？我们都知道实践是检验认识正确与否的唯一标准，您从未接触这一行，没有真正干过这一行，您又如何得知您的这一兴趣就是真爱？就算您就这么肤浅的一见钟情了那又如何呢？每个人都有可塑性，“干一行爱一行”同样可以培养工作兴趣，激发人们的工作热情，甚至通过一个了解的过程，而发挥出更大的价值。

第二，对方辩友一直在宣扬“爱一行”有利于我们张扬个性，有利于创新。我方也承认，“爱一行干一行”在一定程度上可以张扬个性，但是请对方辩友认清我们今天辩论的大背景“现代社会”吧！现代社会严峻的就业形势就摆在我们面前，当我们辛辛苦苦的为自己寻找生存空间时，对方辩友却在为他们的个性打抱不平。现实重于空想，生存重于个性。“爱一行干一行”对于普通的劳动者只是海市蜃楼，而“干一行爱一行”则使我们在每一个岗位上都能淋漓尽致的实

现自身价值，何乐而不为呢？

第三，对方辩友又说我们应当追求理想，放飞梦想。其实对方辩友也明白“爱一行干一行”只是一个理想境界，就如同柏拉图似的美好爱情一样。但是，人生在世，不如意之事十之八九。让社会环境来适应自己未免太过自我，而适应环境则是明智之举。如果一味的追求个人理想，游离于现实之外，只能是用自己的青春做筹码，不记风险的挑战现实社会的人才市场和社会分工。直到人财两空时，暮然回首，理想已越飞越远。相反，一个人无论从事何种职业，都应该尽心尽责，尽自己最大的努力，求得不断的进步。做到“干一行爱一行”，这不仅是工作的原则，也是人生的原则。更是社会发展的重要保障。

爱一行，干一行，把兴趣作为择业的主导因素，也许对于某些个体而言是理性的，但是作为一种社会的倡导而言，会导致集体的不理性。

对于不同的人，在不同的情况下，择业的主导因素都有可能不一样。我们除了考虑兴趣的因素之外还要综合考虑自身能力、社会竞争、社会需求、工作薪水、行业发展前景等等因素。如果我们都爱一行干一行，是不是让爱做歌星影星但没有这方面能力的人傻傻的守株待兔，最终却只能是“光阴与等待齐飞，泪水共白发一色”呢？是不是让一个爱做老板但却没有投资眼光，没有资本的人一败再败，最终连肚子都填不饱呢。他也许会说：“我试过了，我不后悔！做乞丐也没关系。”但如果他家上有老下有少，是不是要让全家人吃不饱穿不暖呢？

退一步来讲，我们假设大家的兴趣都结合上能力，而且社会都给安排你所爱的岗位，我们看看这个理想的社会究竟是怎样的社会：成千上万的人爱做明星都做明星去了，成千上万的人想当主席的也当上了，还有千千万万个CEO，千千万万个艺术家、文学家。但是在这个时候，谁去边疆当兵保卫我们的祖国，谁去当清洁工，为我们提供干净舒适的环境？还有谁去当煤矿修理工、搬运工呢？请问在座各位，这样一个社会职能都崩溃的国家，怎样去实现稳定、又怎样去发展、强大呢？

我们说要干一行，爱一行，就是说无论你出于怎样的原因选择这份工作也不管你将来想要做什么工作，主要你选择了，那么请你对当前工作倾注你的热情与热诚，专注、投入、认真、负责地做好你的工作。这是工作的原则，也是人生的原则。每一份工作都有其尊严和价值，我们可以通过尽心尽力做好它来享受这工作带来的满足感、成就感和被需要的感觉。这种积极上进、脚踏实地的态度，于己，是走向成功的重要素质，于社会，是它发展的源源动力。

如果我做不了太阳，那么就做星星吧，在自己的位置上发光、发热。

但不管做什么，都要尽力去做好！

谢谢各位！