孟浩然山水田园诗

孟浩然山水田园诗

本文转自：溧水.杨孝林的博客

[内容摘要] 孟浩然是唐代著名的山水田园诗人，不惑之年赴长安应进士试落第后，在吴越一带游历多年，到过许多山水名胜之地，创作了大量的山水田园诗。孟浩然是盛唐田园诗派的先导，在社会理想和人生理想不能实现的情况下，寄情山水，寄情田园，关注田园生活，并达到一种情景交融、物我同化的境界，他的山水田园诗，以清淡平和之心，写清新自然之物，应该说，他的创作奠定了盛唐山水诗派的基础。他在诗中创造了“清”“淡”的意象群，形成了其独特的“清”“淡”之风。本文试从其的“清”“淡”意象群的创造和“清”美风格等方面简单作了一点论述。

[关键诗]孟浩然山水田园诗意象群“清”美

作为盛唐著名的诗人，孟浩然的山水田园诗有着鲜明的艺术个性，表现他与众不同的审美情趣和审美理想，在多姿多彩的大自然中，孟独爱清淡之美。他的诗很注重清美的意境的创造。他在诗中创造出了一系列“清”的意象群和“淡”的意象群，善于以清淡平和之心，写清新自然之物，从而形成了他的山水田园诗“清”美的风格。

一、具有鲜明个性的“清”和“淡”的意象群

意象是中国古代文论尤其是古代诗论中一个常用概念，其内涵或指意和象，或指意中之象，或指一种境界，或指某种艺术形象。构成意象的要素是物象。

袁行霈先生在《中国古典诗歌的意象》一文中指出：“物象是客观的，它不依人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但

物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人的主观色彩。这时它要受两个方面的加工：一是经过诗人审美经验的淘洗和筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；二是又经过诗人思想感情的化合和点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即意象中的那个意的内容，因此可以说，意象是带入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。”（载《中国诗歌艺术研究》北京大学出版社1996出版）。因此，诗歌中的意象最具有鲜明的个性，最能表现出诗人诗歌的风格。孟浩然是唐代山水田园诗的高手，统观他的诗，不难发现，诗人在作品中构建了属于他自己的意象群，这意象群的特征可用两个字概括，即“清”和“淡”。

对“清”的特点，明代诗论家胡应麟有他独特的见解：诗最可贵者清，然有格清，有调清，有思清，有才清……若格不清则凡，调不清则冗，思不清则俗。

他认为“清”是诗歌创作的最高境界，“清”是格调思才的浑融，是超凡脱俗的清远，是由“清”字而生繁出来的各种清澈明净、清幽淡远的艺术境界。

（一）“清”的意象

孟浩然诗中有许多“清”字的句子，如：

松月生夜凉，风泉满清听。（《宿业师山房待丁大不至》）

荷风送香气，竹露滴清响。（《夏日南亭怀辛大》）

落日清川里，谁言独羡雨。（《西山寻辛谔》）

野旷天低树，江清月近人。（《宿建德江》）

二月湖水清，家家春鸟鸣。（《晚春》）

归途未忍去，携手恋清芬。（《同王九题就师山房》）

他诗中许多景物，多用“清”来修饰。据有人统计，他的100多首山水诗中，共有50多处用了“清”字。

归纳一下，他所构建的“清”的意象群可分为以下几类：

一是关于水“清”的意象。

请看下列诗句:

何时还清溪,从尔炼丹液?(《山中逢道士云公》)

闲居枕清洛，左右接大野。（《宴包二融宅》）

悠悠清江水，水落沙屿出。（《登江中孤屿赠白云先生王迥》）

在孟浩然的诗中，江水是“清江”，溪水是“清溪”，除此之外还有“清川”、“清流”、“清泉”、“清露”等等。

二是关于时间“清”的意象。

如《登鹿门山诗》中写道：“清晓因兴来，乘流越江岘”中，诗人称早晨为“清晓”。

又如《送谢录事之越》中写道：“清旦江天远，凉风西北吹。”其中又有了“清旦”的意象。

除此之外，关于白天和黑夜这两个时间，孟浩然诗中还创造了“清昼”和“清夜”的意象，这两个意象不仅是白天和黑夜都有了“清”的气色，也使全诗的境界都有了“清”的气象。

三是关于音响“清”的意象。如上文引用诗句“荷风送香气，竹露滴清

响”中的“清响”，还有“清音”、“清听”等，除此之外，还有“清弦”、“清风”等与声音有关的意象。

四是关于光辉“清”的意象。这些意象像过滤镜，能起到过滤色彩、化淡艳光的作用，从而使诗歌的整个境界呈现出“清”的气象。如《耶溪泛舟》中写道：“落景余清辉，轻桡弄溪渚。”此时应是傍晚时分，应该是霞光满天，诗人却用“清辉”一词，淡化了霞光的色彩，使整首诗就有了“清”的色调。此外还有“清光”等意象。

另外，孟浩然诗中还有许多关于人物的容颜、谈吐、思想，以及动物等各个方面“清”的意象，如：“清颜”、“清谈”、“清思”“清兴”“清猿”等。这些清的意象都具有构成孟诗清的风格的作用。

（二）“淡”的意象

孟浩然山水田园诗中的景物大都是淡色的,不事粉饰,主要有青、翠、绿等颜色，很多意象都用“青”、“绿”、“翠”来修饰，极少有华丽耀眼的色彩，此外还有不少意象是以淡色景物的名称出现的，主要是“泉”“溪”“河”“川”“潭”“水”等水的意象和“藤”“萝”“竹”“兰”“松”“柏”“杨”“柳”“苔”“蔓”等植物意象，据统计这类意象有近80个，这些意象构成的淡色景物占据了孟浩然山水田园诗的绝大部分诗作。

这些“淡”的意象群，根据其表现力，也可大致分成下列几类：

一类是表现宏大场景的意象。孟浩然不是浪漫主义诗人，他的山水田园诗境界和气势大都“秀气”，但他也常以宏观的淡美的意象来表现大景域的山水淡美，如“朝游访名山，山远在空翠”，此是远景描写；

如“渐至鹿门山，山明翠微浅”，这是近景特写，还有的是从上往下以鸟瞰的方式表现的，但无论哪种方式，视角都很大，高山流水的宏大场面尽入笔下。

二是表现中等场景的意象。此时诗人观察景物距不远也不近，是中距离描写景物。

如《过故人庄》中写道“绿树村边合，青山郭外斜”，此句是中景写法，因为诗人只有立身村外，站在中等距离的位置，才能看清村子及村外的景色，才能写出了全景式的村景。

三是表现微观场景的意象。诗人观察的范围很小，笔下的意象只能反映一个小场景的景象，就像一个个细节描写，但诗人常能抓住一点而不及其余，着力放大这一意象，使这种意象具有清新奇特、赏心悦目的特征，这正是他意象创设的高明之处。

如“灨石三百里，沿洄千嶂间。沸声常活活，存势亦潺潺。跳沫鱼龙沸，垂藤猿攀缘。”（《下灨石》）灨石这一段水路很长，沿路的景物也很多，诗人从细微处入手把笔触聚集“垂藤”这个意象上，表现赣石两岸的的层峦迭嶂。

上述“清”和“淡”的意象，在构成孟诗“清”和“淡”的风格方面具有极活的表现力和渲然力。

二、不同凡响的“清”美

孟浩然在他的诗中创造了“清”的意象群和“淡”的意象群，表现了山水田园清淡的自然美及诗人醉心于“清”“淡”的审美情趣，从而形成了独