节日习俗调查报告

篇一：中秋节风俗调查报告中秋节风俗调查报告一、调查内容：中秋节的由来、各个地方是怎样过中秋节的、中秋赏月吃月饼的说法二、调查时间：2013年8月15日三、调查情况及整理资料：四、调查结果：中秋节又称月夕、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名。

据说此夜月球距地球最近，月亮最大显圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。

也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。

此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。

我国有二十多个少数民族也过中秋节，但节俗各异。

壮族习惯于在河中的竹排房上用米饼拜月，少女在水面放花灯，以测一生的幸福，并演唱优美的《请月姑》民歌。

朝鲜族则用木杆和松枝高搭“望月架”，先请老人上架探月，然后点燃望月架，敲长鼓，吹洞萧，一起合跳《农家乐舞》。

仡佬族在节前的“虎日”，全寨合宰一头公牛，将牛心留到中秋夜祭祖灵，迎新谷，他们称为“八月节”。

侗族则在这时让青年人郊游、欢会，称为“赶坪节”。

第一天是芦笙会，第二天对歌。

小伙子都要化妆，向心上人表达情意。

傣族是对空鸣放火枪，然后围坐饮酒，品尝狗肉汤锅、猪肉干巴、腌蛋和干黄鳝，谈笑望月。

黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”。

届时各集镇举行歌舞聚会，每村由一“调声头”（即领队）率领男女青年参加。

人员江齐后，大家互赠月饼、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心，成群结队，川流不息。

入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛饮米酒，开展盛大的调声对歌演唱，未婚青年趁机挑寻未来的伴侣。

中秋吃月饼。

最先见于苏东坡的“小饼如嚼月，中有酥与饴”之句。

唐和五代时赏月的食品只见有“玩月羹”等，未见有月饼。

月饼作为一种食品的名称并同中秋赏月联系在一起，始见于南宋的《武林旧事》。

明代以来，有关中秋赏月吃月饼的记述就更多了。

《宛署杂记》说，每到中秋，百姓们都制作面饼互相赠送：大小不等，呼为“月饼”。

市场店铺里卖的月饼，多用果类作馅子，巧名异状，有的月饼一个要值数百钱。

《熙朝乐事》里也说，八月十五日称为中秋，民间以月饼作为礼品互相赠送，取团圆之义。

这一天晚上，家家举行赏月助家宴，或者带上装月饼的食盒和酒壶到湖边去通宵游赏。

在西湖苏堤上，人们成群结队，载歌载舞。

同白天没有两样。

从这些记载中，可以看到杭州百姓中秋夜赏月的盛况。

长期以来我国人民对制作月饼积累了丰富的经验，月饼的种类也越来越多，工艺越来越讲究。

咸、甜、荤、素各俱异味；光面、花边，各有特色。

明末彭蕴章在《幽州土风俗》中写道：“月宫饼，制就银蟾紫府影，一双瞻兔满人间。

悔煞嫩娥窃药年。

奔入广寒归不得，空劳至杵驻丹颜。

”这说明心灵手巧的厨师已经把嫦娥奔月的优美传说，作为食品艺术图案形象再现于月饼之上。

清代富察敦崇《燕京岁时记》也有“至供月饼，到处皆有，大者尺余，上绘月宫蟾婚兔之形”的记述。

足见古代月饼从内容到形式已是百花齐放了。

五、调查意义：通过这次调查，让我们对中华传统节日作了进一步系统深入的认识，遥望明月共此时，欢度佳节同相知。

农历八月十五日，是中国传统的中秋佳节。

受中华文化的影响，中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华人华侨的传统节日、韩国人称中秋节为“秋夕”。

篇二：岁时节日民俗调查报告岁时节日民俗调查报告学院：文理基础班级：12对外汉语姓名：刘慧慧学号：20120610127教师：王淑华岁时节日民俗调查报告——春节春节，即农历新年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日。

在阜阳地区，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕一、传统流程与习俗腊月初八农村有句俗话：“吃了腊八饭，就把年来办。

”所谓“腊八饭”，即一种粥，因此“腊八饭”又被称作“腊八粥”。

制作很简单，即将五谷杂粮一起煮，预示春节将近，寓意；来年五谷丰登。

过了腊八，年味就逐渐浓起来。

祭灶所谓“祭灶”，即祭祀灶神，灶王爷。

俗语有：“君祭三，臣祭四，王八祭五，鳖祭六。

”（这后两句带有玩笑骂人之意）因此，阜阳地区祭灶在腊月二十四，祭灶的贡品以当日晚餐为主，辅以必不可少的糖和蜜枣。

农村地区做饭用的灶称为“地锅”，灶台称为“锅台”，主人做好晚餐后须先盛一份放在锅台上，再摆上事先准备好的糖和蜜枣。

据说灶王爷是玉皇大帝派到各家专管监视的，腊月二十三这天他要上天汇报这家的表现。

给他糖和蜜枣吃，就可以让他嘴巴变甜，在玉皇大帝面前只说好话，以保来年富贵与平安。

贡给灶王爷的吃食，家里人人不许碰，只有在晚饭过后才可以吃，若小孩子不懂事偷吃了，便会遭到大人的训斥。

有的人家会在灶台上供奉灶王爷的神像，神像两边也通常有一副对联：“上天言好事，下界保平安”，横批是“一家之主”。

在这一日，家家户户都在门前燃起了垛香空气中弥漫着浓浓的香气。

从此，鞭炮声便接连不断。

时不时还有谁家放的焰火，划破夜空，在空中爆发出五颜六色的光芒，引得孩子们发出阵阵欢呼。

腊月二十五至二十八1、办年货这段时间，集市非常热闹，各种年节所需的食品、用具应有尽有，鸡鸭鱼肉，蔬菜瓜果，小吃点心。

2、蒸馍、炸货除了办年货，大人们要忙两件大事：一件是蒸过年的馍，一般每家要蒸好多。

蒸好的馍上都要点上大红的梅花点，以示喜庆。

馍都放在馍篓里，到吃的时候再热一热。

这蒸的馍一直要吃到正月十五，所以叫过年馍。

放在贡桌上的馍还要插上馍花，馍花多用塑料纸制成，绑在细细的竹签上，五颜六色的，特别漂亮，增添了节日的喜庆。

炸馓子这种工作是亲戚朋友互相帮着炸。

把搓好的面条放进装满油的大乌盆里，再一圈一圈地挽在胳臂上，把面条拉得又细又长。

一定不能断，否则不吉利。

放进热油锅里反复地炸，炸到焦黄为止。

炸完馓子就是炸丸子。

把萝卜、豆芽、老豆腐、虾仁分别剁碎，放入大盆里，加入调料拌匀，再加入面粉，做成丸子，丢入油锅，炸至表面金黄即可。

除了这两样，还有炸一些鱼块或鸡块。

在这段时间里，家家户户香飘满院，充满着浓浓的年味。

据老人说，家里厨房炸东西的时候，小孩子是不能进的，以防毛手毛脚碰坏了东西，不吉利。

3、上坟在这段日子里任选一天，家里的男主人买上火纸、鞭炮，带着孩子到自家田里给已故亲人上坟。

大年三十1、贴春联有一种说法，春联一贴，就不能讨债。

不论欠多少钱，也不论多么急着用钱，也只有等到出了正月再要。

不然那叫“抠”人家的门神眼，对双方都不吉利。

一些欠债户，甚至早在二十七八就贴好春联了。

主门上贴好春联后，就贴一些什上。

什么物贴与其相关的字，床上要贴“身体健康”或“身卧福地”等；堂屋后台上方要贴“赠福财神”或“金玉满堂”等；后台香炉窝上要贴“满斗香火”等；腊台两边上要贴“大吉大利”；箱子柜子上要贴“满箱衣裳”等；锅台墙壁上要先贴请的灶王爷，再在两边贴上“上天言好事，下界保平安”，横是“一家之主”。

水缸上要贴“水泉四海”；石磨上要贴“下面如雪”；院内外树上要贴“满院春光”、“抬头见喜”、“春光明媚”等；猪圈羊圈牛棚上要贴“六畜兴旺”等；架车和自行车上要贴“日行千里”等。

如粪堆、红芋窖、柴垛上等，要插上花花绿绿的纸条子。

要是头年家里有老人去世，过年是不贴春联的。

第二年，只贴绿纸或蓝纸春联。

只有到第三年才贴春联。

阜阳旧时的对联有许多讲究，各姓有各姓的联话。

如姓张的是：“金鉴名臣第，春钱学士家。

”姓程的是：“军容周司马，理学宋名儒”。

姓宁的是：“科名高北斗，家世本两清”。

姓岳的是：“汤阴分世业，颍水振家声”。

贴对联的同时，旧时还要贴新灶君像，挂年画，挂中堂字画，张堂名灯。

堂名灯就是大红灯笼，灯笼上写金字、堂名。

堂名灯也是根据姓氏有别的。

如陈姓的堂名灯写的是“颍州郡”。

姓王的堂名灯是“三槐堂”，姓章的堂名灯是“全城氏”，姓周的堂名灯是“友竹堂“，姓贾的堂名灯是“瑞之堂”。

联话（对联、春联）中堂内容，堂名都是根据这一姓，始封地方或本姓最有名望的古人事迹编成的。

但是一般平民百姓、贫苦人家是没有“堂名灯”的。

2、扫尘把家里上上下下里里外外通通打扫一遍，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门，寓意辞旧迎新。

3、年夜饭华灯初上的时候，一家人围坐在一起吃年夜饭-----饺子。

老一辈人在包饺子的时候会在饺子里包入硬币或糖之类的特殊的东西，钱代表来年走好运、发财，糖代表来年生活幸福甜蜜。

吃了年夜饭，大人小孩都换上新衣，晚辈给长辈拜年。

拜年时头是一定要叩的，叫辞岁。

长辈拿出准备好的用红纸包着的压岁钱，赏给晚辈。

一家人欢聚在一起，通宵达旦，叫守岁。

娱乐方式有斗纸牌、推牌九、打麻将等。

大年初一年初一清早起床后的第一件事，就是放鞭炮，称接门神。

就此，拜年的大戏就上演了。

男主人带着妻子儿女去给爷爷奶奶、爹娘拜年。

因是至亲，拜年不来虚的，磕头是真磕。

给自家人拜过后，男主人就要去给左邻右舍拜年。

一进门，双手作揖，口中说道：“xx，来给您拜年啦！”主人这时拿出早准备好的瓜子、糖果或是烟送给登门拜年者，好一番热闹！另有初一不劳动的说法。

初一这天不能扫地，茶水也要倒在专备的盆中，不泼出门，意思是不把财气扫（泼）出去。

不“动刀”，也就是不做饭，一天的饭食则是年三十包好的饺子。

有“赶忙三十夜，清闲初一朝”的说法。

初二至初六从初二开始走亲戚，初二到干爹干娘家，初三到姑姑家，初四到姥姥家，初五开始，就开始去一些其他亲戚家，哪天去都没有讲究了。

初三早上，要放鞭炮，叫送年，把年送走。

正月初六之后，村里的小孩子们就开始聚在一起，晚上拿着自己做的火把，有的是干柴，有的是自己家的笤帚，一起到田野里，生一堆火，把火把点燃，开始用力抡起火把拼命摇；火把是用绳子拴起来的；口中还念念有词，具体喊什么忘记了；谁的火把亮、时间久，而且抡的圆圈大，谁就很有面子，会一直玩到正月十五晚上。

这里还有一个关于初五的“破五传说”。

初五又称破五，又称小年，说明初五是春节期间比较重要的一个节点。

相传明朝年间，生活贫困捕鱼为业的沈万山冒风雪捕鱼，一连几网网里都是同一个瓦盆。

他不再往水里扔，拿回了家。

妻子告诉他，邻人送给他家一只鸭子过年，夫妻俩把仅有的一点米倒盆里喂鸭子。

第二天早晨一看，盆里竟盛满了白米。

用家里唯一一枚铜钱放盆里一试，竟是一盆铜钱。

又用铜钱换了银子，换了金子珠宝放盆里，沈万山因此成了首富。

明太祖听说此事，将盆据为己有。

他找了一颗夜明珠放进去，便有了一盆夜明珠！明太祖抱着聚宝盆想告诉皇后，不料过门槛时跌了一跤，摔碎了聚宝盆。

这天是初五，故称为“破五”。

这天，商店开门做生意，大放鞭炮庆开市。

年，到这天真走了。

正月十五1、回门嫁出去的女儿回娘家，俗称回门。

正月十五也是一年之中第一个月圆日，老辈子忌讳，恐媳妇不回娘家举家不团圆。